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Letteratura scientifica selezionata sul tema "1831-1902"

Autore: Grafiati

Pubblicato: 26 luglio 2024

Ultima modifica: 27 luglio 2024

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Articoli di riviste sul tema "1831-1902"

Howsam, Leslie, e Peter Newbolt. "William Tinsley (1831-1902): "Speculative Publisher"". Albion: A Quarterly Journal Concerned with British Studies 34, n. 4 (2002): 679. http://dx.doi.org/10.2307/4054708.

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White, James, e Irina Paert. "Pashkov (1831-1902): Life and Ministry by Filipp Nikitin". Theological Reflections: Eastern European Journal of Theology 19, n. 2 (16 novembre 2021): 193–96. http://dx.doi.org/10.29357/2789-1577.2021.19.2.193-196.

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Морозова, О. "Василь Андрійович Страдомський (1831-1902): лікар, колекціонер, громадський діяч". Краєзнавство, n. 1 (102) (2018): 90–101.

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Maunder, Andrew. "Peter Newbolt. William Tinsley (1831-1902): “Speculative Publisher”". Victorians Institute Journal 30 (1 dicembre 2002): 222–28. http://dx.doi.org/10.5325/victinstj.30.1.0222.

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Seropian, Armen, Stefan Otto e Natalia Bulbulashvili. "Picking pearls from the Silk Road: Insights into the spider (Arthropoda, Araneae) diversity in Georgia from the CaBOL project. Part I". Caucasiana 2 (31 luglio 2023): 143–59. http://dx.doi.org/10.3897/caucasiana.2.e107049.

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Abstract (sommario):

Spiders collected during field trips and by spontaneous hand-collecting throughout Georgia between the years 2006 and 2022 were determined to species level and partly characterized by genetic barcoding of the COI gene. Among the resulting 51 species, two are recorded for the first time from the entire Caucasus Ecoregion: Pireneitega armeniaca (Brignoli, 1978) (Agelenidae) and Leviellus caspicus (Simon, 1889) (Araneidae). Five species are reported for the first time from Georgia: Lycosoides coarctata (Dufour, 1831) (Agelenidae), and from the Araneidae: Aculepeira talishia (Zawadsky, 1902), Gibbaranea gibbosa (Walckenaer, 1802), G. omoeda (Thorell, 1870), Leviellus stroemi (Thorell, 1870) and Singa semiatra L. Koch, 1867. Additionally, Lycosoides lehtineni Marusik & Guseinov, 2003 syn. nov. is synonymized with Lycosoides coarctata (Dufour, 1831). Diagnostic drawings and photographs are provided.

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Sosa Rodríguez, Enrique. "Importancia del contenido de los Fondos del Archivo Nacional de Cuba para la historia de la República Dominicana". Revista ECOS UASD 1, n. 2 (21 ottobre 1993): 155–82. http://dx.doi.org/10.51274/ecos.v1i2.pp155-182.

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Abstract (sommario):

Por Real Orden de 21 de noviembre de 1791 se reglamentó el funcionamiento del Archivo de la Secretaría de la Intendencia de Ejército y Real Hacienda, origen de lo que, transcurrido muchos años, sería Archivo Nacional de Cuba. Por sus etapas y funciones pasó de "Archivo General de la Real Hacienda de la Isla de Cuba" (1831) a ser, en el período colonial, Archivo General de la Isla de Cuba (1840) y, durante el período republicano que terminó el 1 ° de enero de 1959, Archivo Nacional (1904) como dependencia de la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes tras sello, en 1902, de la de Gobernación. Por ley de 20 de mayo de 1952 se constituyó como organismo autónomo.

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JIANG, CHUNYAN, ROBERTO CALDARA e RUNZHI ZHANG. "The genus Tychius Germar (Coleoptera: Curculionidae: Curculioninae) in China, with description of three new species". Zootaxa 4856, n. 1 (25 settembre 2020): 1–62. http://dx.doi.org/10.11646/zootaxa.4856.1.1.

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Abstract (sommario):

The species of the weevil genus Tychius Germar, 1817 (Curculionidae: Curculioninae: Tychiini) in China are herein reviewed. Thirty-five taxa are reported, 14 already known from China: T. albolineatus Motschulsky, 1860, T. herculeanus Reitter, 1902, T. uralensis Pic, 1902, T. longulus Desbrochers des Loges, 1873, T. praescutellaris (Pic, 1902), T. tectus LeConte, 1876, T. oriens A. Hoffmann, 1964, T. thompsoni Caldara, 1990, T. perrinae Caldara, 1990, T. ovalis Roelofs, 1875, T. medicaginis C. N. F. Brisout de Barneville, 1863, T. meliloti Stephens, 1831, T. kerulensis (Bajtenov, 1981), T. breviusculus Desbrochers des Loges, 1873; 18 cited for the first time from China: T. rufirostris Schoenherr, 1832, T. hauseri Faust, 1889, T. squamulatus Gyllenhal, 1835, T. flavus Becker, 1864, T. aureolus Kiesenwetter, 1852, T. junceus (Reich, 1797), T. crassirostris Kirsch, 1871, T. vossi Caldara, 1990, T. picirostris (Fabricius, 1787), T. morawitzi Becker, 1864, T. winkleri (Franz, 1940), T. urbanus Faust, 1885, T. sulphureus Faust, 1881, T. bajtenovi Caldara, 1986, T. kaszabi (Bajtenov, 1977), T. gracilitubus (Bajtenov, 1977), T. hedysaricus Karasyov, 1991, T. crassifemoris (Bajtenov, 1977); and three new to science: T. tachengicus Jiang & Caldara n. sp., T. obrieni Jiang & Caldara n. sp., T. zhangi Jiang & Caldara n. sp. A key to the species is provided. Diagnosis, comparative notes and distribution are reported for each species. Dorsal and lateral habitus, as well as details of rostrum, femur, tibia, genitalia, tarsus and claw are illustrated.

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Sweeny, Robert C. H. "Les débardeurs au port de Québec: tableau des lutes syndicales, 1831–1902 (review)". Canadian Historical Review 91, n. 4 (2010): 771–73. http://dx.doi.org/10.1353/can.2010.0036.

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Saka, Mariana Naomi, e Julio Antonio Lombardi. "Nomenclatural notes on Goeppertia (Marantaceae)". Phytotaxa 222, n. 2 (14 agosto 2015): 155. http://dx.doi.org/10.11646/phytotaxa.222.2.9.

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Abstract (sommario):

A recent molecular based phylogeny (Borchsenius et al. 2012) redefined the genus Goeppertia Nees (1831: 337) to include all the subgenera of Calathea Meyer (1818: 6) proposed by Schumann (1902) with the exception of C. subgenus Calathea Körnicke (1862: 112). As a result, several species of Calathea recently described were transferred to Goeppertia (Braga 2014). Similarly, a taxonomic revision of the Brazilian species, currently carried out by the first author, led to the conclusion that Calathea polytricha Baker (1894: 497) should be combined in Goeppertia. This species features the synapomorphies of Goeppertia, such as simple inflorescences and corolla lobes straight to spreading, and belongs to Schumann’s subgenus Pseudophrynium Körnicke (1862: 113). During the taxonomic revision, other names have been considered synonyms and are typified here.

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QIU, JIAN-YUE, HAO XU e LI CHEN. "Taxonomic review of the Oriental flower beetle Coilodera penicillata species complex (Coleoptera: Scarabaeidae: Cetoniinae)". Zootaxa 4350, n. 3 (20 novembre 2017): 511. http://dx.doi.org/10.11646/zootaxa.4350.3.5.

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Abstract (sommario):

The taxonomy of the Coilodera penicillata Hope, 1831 (Coleoptera: Scarabaeidae: Cetoniinae) species complex, which is recognized by the black body and elytra with larger tomentose maculae, is revised. Six Indochinese species assigned to this complex, including C. grandimaculata new species from Tibet, China. Coilodera nigroscutellaris Moser, 1902 revised status and C. formosana Moser, 1910 revised status formerly treated as two subspecies of C. penicillata Hope, 1831 are elevated to species rank. The distribution of C. penicillata in China is confirmed based on examination of specimens from Yunnan and Tibet, and almost all previous Chinese literature records should be referred to C. nigroscutellaris. Coilodera dives (Gory & Percheron, 1833) revised status previously synonymized with C. penicillata is herein considered as a valid species based on the examination of types and additional specimens, and C. miksici Antoine, 1986 new synonymy is regarded as a junior synonym of C. dives. A lectotype is designated for Coilodera dives (Gory & Percheron, 1833). The record of C. mearesii (Westwood, 1842) in southeastern China is attributed to a misidentification of C. nigroscutellaris, and it is here newly recoreded from Tibet near the Nepal-China border. Diagnosis characters and intraspecific variations are illustrated for all six species, new distribution records and a key to species are also presented. Ecological information is provided for all species.

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Più fonti

Tesi sul tema "1831-1902"

Cimmarusti, Claudia. "Dalla relazione : Desiderio e legge nell'opera di Alexandre Kojève". Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H209/document.

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Abstract (sommario):

Cette étude entend sonder la potentialité spéculative d'une philosophie éminemment kojèvienne qui naisse à partir de la relation entre le Désir et la Loi. Le privilège herméneutique accordé à ce plexus pour une enquête monographique de l'œuvre de Kojève vient de l'intuition d'une unité fondamentale dans sa pensée. Il s'agit de débuter une recherche sur la relation analysée à la lumière de la nouvelle ontologie que Kojève essaie de penser. Nous savons que Kojève est passé à l'histoire en tant que « interprète » de Hegel, en tant que doctor subtilis des légendaires Séminaires sur la Phénomélogie de l'Esprit. L'introduction à la lecture de Hegel a été le Livre-Evénement qui a affecté le Paris intellectuel des années Trente du XXème siècle et ses protagonistes de prestige ; mais fut uniquement la pointe de l'iceberg de la production scientifique de notre auteur. La reconstruction de I'opera omnia de Kojève, par conséquent, a été la base à partir de laquelle est devenue possible ce travail. À partir des écrits de la jeunesse émerge la matrice scientifique et, au même temps, spéculative de la réflexion kojèvienne : je fais référence au Journal d'un philosophe (1920-1923) et à l'idée du déterminisme dans la physique classique et dans la physique moderne (1932). La question, formulée en partie déjà de Kojève, est la suivante : c'est possible associer à la révolution quantique en physique la révolution psychanalytique en considérant que la détermination relative de la réalité physique implique et suppose l'existence de l'inconscient psychique ? Les observations préliminaires sur la science ont été fonctionnelles à donner une réponse affirmative à cette question et à présenter la généalogie de la thèse principale de ce travail : le sujet kojèvien n'est pas seulement - à la Butler - un sujet de désir ; mais, plutôt, un sujet de désir et loi
This work seeks to explore the potential of the philosophy of Kojève, which has its offspring in the relation between Desire and Law. This plexus is regarded as the hermeneutic theme of the work of Kojève, based on the intuition of a fundamental unity within his thought.This study aims at starting a research about relationship, in the light of Kojève's nouvelle ontologie. Kojève is regarded as “the interpreter” of Hegel and the doctor subtilis of the legendary Seminars on the Phenomenology of Spirit. The Introduction à la lecture de Hegel was the work that revolutionised the scholars in Paris in the 1930s, but it was only the tip of the iceberg of the author's scientific production. Therefore, the reconstruction of the opera omnia of Kojève is the base of this work, which could not have been possible without it.The scientific and speculative roots of Kojève's thought are evident since the early works of the author, and particularly the Journal d'un philosophe (1920-1923) and l'idée du déterminisme dans la physique classique et dans la physique moderne (1932). The main question, partly formulated by Kojève himself, is the following: can we associate the quantic revolution in physics to the revolution of psychoanalysis, given that the relative determination of physic reality implies the existence of the psychological unconscious? The preliminary observations on science have been fundamental in order to give a positive answer to this question. They also represent the foundations of this research. According to Kojève, the subject is not simply, as Butler would hold, a subject of desire; but a subject of desire and law

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Bédard, Mélanie. "La famille et l'école : entre le particulier et l'universel : les conceptions de Condorcet, Hegel, Durkheim, Parsons et Bourdieu et Passeron". Thesis, Université Laval, 2003. http://www.theses.ulaval.ca/2003/21211/21211.pdf.

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Abstract (sommario):

Ce mémoire étudie comment Condorcet, Hegel, Durkheim, Parsons, Bourdieu et Passeron conçoivent les fonctions respectives de la famille et de l’école en matière d’éducation. Depuis la Révolution française, les idées modernes sur ce partage ont beaucoup évoluées. C’est à titre de témoins éminents de cette évolution que ces auteurs sont interrogés. Toutes héritières des principes issus du siècle des Lumières, les conceptions étudiées varient selon le rapport à l’ordre social et selon l’intention qui les guide ; le bonheur universel qui fait autorité sur la liberté de l’individu en formation devient de moins en moins abstrait. En tant que finalité, cet idéal se fait supplanter, presque, par la question du bonheur individuel, pourtant soumise aujourd’hui à l’exigence de la réussite scolaire. La responsabilité individuelle s’en trouve accrue, puisque, depuis que les structures sociales inégalitaires ont été sévèrement critiquées, l’ordre social ne doit plus reposer sur des déterminations de classe.
This study examines how Condorcet, Hegel, Durkheim, Parsons, Bourdieu and Passeron perceive the roles of both the family and the school with regard to upbringing. Since the French Revolution, these perceptions have greatly evolved. We refer to these authors since they clearly represent the context of this evolution. Although these perceptions have inherited principles originating from the Enlightenment, they vary according to the relationship with society and the intentions by which they are guided. Universal happiness, which has an impact on the freedom of the growing individual, becomes less and less abstract. In the end, this ideal is almost surpassed by the freedom of personal happiness, which still depends today on success in school, as it is a generally accepted requirement. The responsibility of each individual is amplified, because, ever since unequal social structures have been highly criticized, social order shall no longer be based upon class determination.
Inscrite au Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures

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Xiao, Qi. "Kojève : la théorie et la pratique de l'action". Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010648.

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Abstract (sommario):

L '« action » est un mot clé dans la pensée de Kojève. Selon lui, l'être est l'action, l'être est la négativité. Toute l'histoire humaine est une histoire des luttes entre les esclaves et les maîtres. L'interprétation de Kojève sur Hegel a reflété l'angoisse existentialiste des intellectuels français entre les deux guerres, et a en même temps satisfait leurs curiosités à l'égard du marxisme après la révolution russe. En suivant Hegel, Kojève refuse une simple dichotomie entre l'action et la pensée. Il croit que le concept est le temps, la vérité se déroule au cours de l'histoire et ne peut pas s'achever sans action. Pour lui, le bien le plus supérieur est le savoir absolu qui peut s'apparaître automatiquement à la fin de l'histoire. L'aspect politique de la théorie de l'action de Kojève est plus marxiste dans un certain sens, et il est une extension naturelle de sa philosophie de l'action. Puisque la vérité ne peut pas s'accomplir d'un seul coup, Kojève a modifié sa théorie dans ses pratiques philosophiques et politiques. Par exemple, il a hésité plusieurs fois entre l'Orient et l'Occident en prévoyant l'orientation du développement de l'histoire humaine. Un autre exemple, son jugement pour la décolonisation politique de la France a changé considérablement. L'insistance de Kojève sur la négativité ne le guide pas à « la négativité éternelle » de Bataille. Son « savoir absolu » diffère évidemment de « la finité de l'objectivité historique » d'Aron. Mais tous ces conflits nous aideraient à mieux comprendre les débats sur la pratique dans l'intelligentsia française après la guerre
"Action" is a key word in Kojève's thought. According to him, being is action, being is negativity. And the whole human history is a history of struggle between masters and slaves. Kojève's interpretation of Hegel has embodied also the existential anxieties in the French intelligentsia in the 1930s between the two world wars and catered for the curiosities of the French elites about the Marxism after the Russian revolution, thus produced profound influences. Following Hegel, Kojève refuses the simple dichotomy of the action and the thinking. He believes that the concept equals the time, the verity develops in the history and cannot be achieved without action. For Kojève, the most superior good is the absolute knowledge, or wisdom, or the sum of all the verities, and can appear automatically in the end of the history. This adds such a meaning of essentialism for Kojève's philosophy of action. The political aspect of Kojève's theory of action is a natural extension of his philosophy of action, and it seems more Marxist in a sense. Since the verity cannot be attained at one stroke, Kojève has corrected his theories in his philosophical and political practices. For example, he has swinged several times between the west and the east in anticipating the orientation of the historical development, and has discovered in Japan a development road differing from the Americanization. Another example, his judgment to the political decolonization in France has changed greatly. Here reflects the practical wisdom which is more directly related to the action. Kojève's assertion of the negativity doesn't le ad him to Bataille's "eternal negativity". His "absolute knowledge" clashes essentially with Aron's "finiteness of the objectivity of history». But these conflicts will also help us to better understand the debates concerning the practice in the French intelligentsia after the war

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Abid, Hammadi. "La dialectique de la reconnaissance : la renaissance d'un thème hégélien dans le discours philosophique du XXème siècle". Phd thesis, Université Michel de Montaigne - Bordeaux III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00738254.

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Abstract (sommario):

Cette thèse étudie la réception plurielle de Hegel dans le discours philosophique du XXème siècle. En prenant comme fil rouge la dialectique hégélienne de la reconnaissance, cette thèse soumet à l'examen ses réappropriations successives chez Kojève, Lacan et Honneth. La première réception de Hegel fût une théorie de l'anthropogenèse qui mettait l'accent sur la lutte pour la reconnaissance et sur la fameuse dialectique du maître et de l'esclave. La reconnaissance de soi atteinte par l'esclave et sa victoire imaginaire ouvrant sur la terre promise de la reconnaissance correspondent à la fin du Temps Historique. Mais à la suite de Kojève, c'est cette version de l'anthropologie hégélienne qui a inspiré la psychanalyse lacanienne. Celle-ci constitue une critique de la conscience de soi considérée comme synonyme d'aliénation imaginaire. Bien qu'indispensable pour la constitution d'un soi et d'un monde stables, la reconnaissance spéculaire de soi est forcément méconnaissance. Contrairement à Kojève et à sa reprise par Lacan, la théorie de la reconnaissance d'Honneth constitue l'envers de la domination puisqu'elle autorise le passage de la tyrannie de l'inconscient et du déni résiduel à une lutte pour la reconnaissance. Son entreprise consiste à renouer avec Hegel, mais celui-ci n'est pas lu comme une pensée de l'historicité, mais celle de la constitution intersubjective de l'autonomie du sujet. Ainsi, l'horizon de la vie éthique ne procède plus d'une dialectique du développement historique, il est inscrit plutôt dans la formation psycho-sociologique de l'identité

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Libri sul tema "1831-1902"

Fra Diegu Bonanno, 1831-1902. [Valetta]: Maḣruġ mid-Dipartiment tat-Tagh̳rif Partit Laburista, 1995.

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Newbolt, Peter. William Tinsley (1831-1902): "speculative publisher" : a commentary. Aldershot, Hants, England]: Ashgate, 2001.

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Bischoff, Peter. Les débardeurs au port de Québec: Tableau des luttes syndicales, 1831-1902. Montréal: Hurtubise, 2009.

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Newbolt, Peter. William Tinsley (1831-1902): Speculative publisher : with a check-list of books published by Tinsley Brothers, 1854-1888. Aldershot, Hants, England: Ashgate, 2001.

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Newbolt, Peter. William Tinsley (1831–1902). Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9781315195322.

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Charity, Kate. John Bellows of Gloucester (1831-1902). Hyperion Books, 1999.

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History of the Baldwin Locomotive Works, 1831 To 1902. Creative Media Partners, LLC, 2018.

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Les débardeurs au port de Québec: Tableau des luttes syndicales, 1831-1902. Montréal: Hurtubise, 2009.

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Das Verständnis der Heiligung des göttlichen Namens und des Reiches Gottes in der alten jüdischen Liturgie. Bern: Peter Lang, 2009.

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Capitoli di libri sul tema "1831-1902"

Shamey, Renzo. "Rood, Ogden Nicholas 1831–1902". In Pioneers of Color Science, 201–4. Cham: Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-30811-1_41.

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Newbolt, Peter. "South Mimms". In William Tinsley (1831–1902), 1–7. Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9781315195322-1.

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Newbolt, Peter. "Two Failed Take-overs; Death of Edward". In William Tinsley (1831–1902), 92–99. Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9781315195322-10.

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Newbolt, Peter. "Sheridan Le Fanu and Rhoda Broughton". In William Tinsley (1831–1902), 100–109. Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9781315195322-11.

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Newbolt, Peter. "Percy Hetherington Fitzgerald". In William Tinsley (1831–1902), 110–15. Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9781315195322-12.

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Newbolt, Peter. "Harrison Ainsworth and Wilkie Collins". In William Tinsley (1831–1902), 116–29. Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9781315195322-13.

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Newbolt, Peter. "William Black and author-publisher relations". In William Tinsley (1831–1902), 130–37. Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9781315195322-14.

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Newbolt, Peter. "War-Correspondent Novelists: Russell and Henty". In William Tinsley (1831–1902), 138–45. Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9781315195322-15.

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Newbolt, Peter. "George Meredith and Thomas Hardy". In William Tinsley (1831–1902), 146–55. Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9781315195322-16.

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Newbolt, Peter. "Thomas Hardy’s first three Novels". In William Tinsley (1831–1902), 156–66. Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9781315195322-17.

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