Articoli di riviste sul tema "Сборник одного автора"

В рецензии анализируется сборник работ разных лет под общей редакцией доктора философских наук, доктора политических наук, основателя Южно-Российской школы политических наук профессора В.П. Макаренко, 75-летию которого посвящен один из разделов сборника. Три раздела сборника («Круглый стол, проведенный на базе журнала “Вопросы философии”»; «Тридцать лет спустя: сферы властно-бюрократической активности»; «Методологическая рефлексия») являются результатом работы международной конференции, целью которой была разработка концепции бюрократии, методов ее переплетения с авторитаризмом, утвердившегося в России, по мнению большинства авторов, после крушения советской власти, а также выявление способов становления демократизма. Поставлены такие проблемы, как соотношение бюрократии, авторитаризма и будущего демократии в России, бюрократии и подмены политики управлением, бюрократии и вождизма, бюрократии и собственности, бюрократии и ее связей с российской провинцией. Рассмотрены стереотипы бюрократического сознания как опасная патология, изменения, связанные с пандемией. Аналитические главы сборника имеют острую публицистическую направленность, рассчитаны на широкие слои читателей. Почти все авторы сборника связывали начало авторитарного правления с недостаточностью демократического образования, констатировав при этом, что для существования эффективно работающей бюрократии требуется наличие среднего сословия, которое обладало бы правовым сознанием; помимо этого, необходима борьба не столько с бюрократией, сколько с бюрократизмом. Обнаруживаются истоки современного российского бюрократизма и авторитаризма в марксистской теории. Вводятся понятия (авторитарная бюрократия, ноократия, ветократия, деятельность для деятельности, социальные разумные системы и др.), многие из которых, однако, не получили развития. Анализу подверглось одно из них – «номенклатура». Вместо старого его определения, данного М.С. Восленским и понимаемого как «перечень руководящих должностей, замещение которых производит не начальник данного ведомства, а вышестоящий [партийный] орган, и соответственно перечень лиц, которые такие должности замещают или находятся в резерве для их замещения», автор одной из статей сборника С.Д. Хайтун предлагает связывать номенклатуру с привилегиями чиновников, с понятием социальных разумных систем, которые (подобно «классовому сознанию», «коллективному бессознательному» и пр.) подчиняют себе интересы индивидов, координируют их деятельность в собственных интересах и создают коллективную собственность чиновников. Эта собственность не является ни частной, ни государственной, а представляет собой неизвестную ранее форму собственности, которая играет, однако, системообразующую роль в государстве.

Статья посвящена изучению одного раннего типа золотоордынского дирхама с шифром С/64 с легендой «Главная тамга», чеканившегося в 665-671 г. по х. / 1266-1272 гг. Он выявлен в составе четырех кладов 2-й пол. XIII в. Установлены три варианта написания топонима Булгар - БЛГАР, БУЛГАР и БУАЛГАР, три варианта тамги – с перекладиной у правой ножки, с перекладиной у левой ножки и без перекладины. Авторами подробно рассмотрена метрология. Приводятся две гистограммы – из Лаишевского клада (учтено 66 экземпляров) и сборная, по материалам всех известных авторам экземпляров (учтено 149 монет). Выявлено несколько пиков, совпадающих у обеих гистограмм – на значениях 0,66 г, 0,88 г и 1,01 г. На сборной гистограмме обнаружены ещё два второстепенных подъёма – на 1,15 г и 1,26 г. Делается вывод о неоднократном понижении указного веса на шаг примерно 0,12 г. Авторы считают, что монеты С/64 могли чеканиться на нескольких монетных дворах Булгарского региона. После 1273 г. указанный тип уходит из денежного обращения.

Рецензируемое издание это первая монография, посвященная поселениям древней и средневековой мордвы. В ней описаны результаты раскопок шести поселений, три из которых публиковались ранее. Данные памятники авторы относят к периоду от середины I тыс. н. э. до XVIII в. Однако данная хронология носит дискуссионный характер, поскольку мордовских могильников в бассейнах рек Мокша и Вад ранее второй половины VII века не зафиксировано. А их хронология достаточно хорошо изучена. По своей структуре монография больше похожа на сборник статей, в которых публикуются данные научных отчетов о раскопках. Кроме предисловия и заключения в ней нет обобщающих разделов. Каждая глава представляет собой описание одного поселения, отсутствует единая стилистика изложения материала. Ряд недостатков имеет графическое оформление чертежей и рисунков. Все описанные в книге поселения относятся к разряду пойменных. Они разделены авторами на четыре категории: стоянки, небольшие деревни, производственные комплексы и хутора. На этих поселениях исследованы: дома, временные сезонные жилища, летние кухни, погреба, хозяйственные ямы, железоплавильные печи, глинобитные площадки для обмолота зерна. В монографии введены в научный оборот материалы раскопок ряда неопубликованных памятников, что позволило существенно расширить источниковую базу по ранним периодам мордовской истории.

Статья посвящена исследованию категории события в новейшей испанской прозе. Актуальность настоящего исследования обусловлена отсутствием в современном отечественном литературоведении исследований по категории события в новейшей испанской литературе. В статье дается обзор понятий «событие» и «событийность», приводятся основные характеристики данных концептов. Предметом изучения становятся концепты «событие» и «событийность» в новеллистике современной испанской писательницы Элены Косано, лауреата многочисленных национальных литературных премий, и аргентинского автора Андреса Неумана, который, по мнению испаноязычной критики, сегодня является лицом латиноамериканской литературы. В сборниках малой прозы, принадлежащих перу данных авторов, ярко проявляет себя дискурс безумия. Автор статьи показывает, что именно этот дискурс создает особое коммуникативное событие, которое не является событийным в полном смысле этого слова, поскольку испанская культура, столетиями существовавшая под сильным влиянием католицизма, не видела в безумии нарушений каких-либо норм. В этом отношении испанская литература и культура отличалась от французской, где безумец считался человеком, больным постыдной болезнью. На основе анализа новелл Андреса Неумана и Элены Косано автор приходит к выводу, что коммуникативным событием в их прозе является многократное повторение одного и того же мотива безумия, что дает возможность говорить об эстетике повтора как литературного приема и, шире, ритуальности повествования как нарративного события в новейшей испаноязычной литературе

В статье рассматривается ранний период истории журнала «Средние века» – от выхода в свет первого выпуска (1942 г.) до окончательного оформления его как ежегодника в середине 1960-х годов. По замыслу создателей, «Средние века» должны были стать периодическим изданием, публикующим исследования по истории Средних веков. Однако первые выпуски сборника научных трудов выходили в свет нерегулярно – только с выпуска IV он стал ежегодным изданием. Редакция «Средних веков» стремилась получить статус журнала, что в советское время обеспечивало включение в план академических изданий, регулярность выхода и увеличение количества номеров в год. На основе архивных материалов, анализа выпусков «Средних веков» и их содержания авторы статьи рассматривают попытки редакции превратить сборник в периодическое издание. В статье отмечаются сложности, с которыми приходилось сталкиваться редакции при подготовке выпусков, и роль главного редактора и заведующего сектором истории Средних веков в выработке редакционной политики. И хотя в советское время «Средние века» не приобрели статуса журнала, редакции удалось добиться увеличения количества ежегодных выпусков и их объема. Благодаря усилиям Е.А. Косминского, Н.А. Сидоровой, С.Д. Сказкина, редакционной коллегии и сектора «Средние века» стали ведущим научным изданием советских медиевистов.

Сборник «Стихотворения» (1916) князя Владимира Палея не имеет общего сюжета и композиции, представляя разрозненные лирические впечатления, однако композиционную организацию осуществляют внетекстовые изобразительные элементы: заставки и виньетки. Отвечая коллекционерскому вкусу автора сборника, они заставляют читать его лирику иначе: не как передачу личных впечатлений, но как сложное выстраивание собственной идентичности с опорой на различные языки культуры. Использование иконологического метода и обращение к ресурсам визуальной семиотики позволяют показать, как благодаря порядку иллюстраций отдельные мотивы романтической и модернистской поэзии перестают быть самодостаточными, становясь лишь моментами в обретении более целостной лирической позиции. Анализу подвергнуты такие элементы оформления книги, как картуши с названиями стихотворений, заставки-иллюстрации с изображениями пейзажных и жанровых сцен и разрозненные виньетки, при этом охвачен весь объем иллюстративного сопровождения сборника. Хотя оформление книги принципиально сдержанное, что отвечало новым установкам вкуса военного времени, каждый из видов художественного сопровождения выстраивает свою программу прочтения стихотворений, не позволяя свести содержание отдельных стихов к воспроизведению романтических, неоромантических или символистских мотивов. Показано, в какой мере картуши с названиями стихотворений могут помочь образованному читателю тематизировать соотношение природы и истории, деавтоматизировав восприятие заглавия как указания только на предметную тему. Декор этих элементов указывает как на взаимопроникновение мира природы и мира культуры, так и на недостаточность отдельных языков или семиотических образований для передачи идеи метафизического предназначения человека. Три стихотворения, снабженных такими картушами, выстраивают самостоятельный сюжет присутствия в природе не только фатальных сил, но и метафизических озарений. Заставки-иллюстрации потребовали специальной интерпретации, исходящей из знания реалий и содержательного смысла отдельных живописных жанров. Доказано, что снабженные такими заставками стихотворения передают общий сюжет независимости интимной душевной жизни от готовых паттернов восприятия истории. В этих стихотворениях господствует идея интимизации истории как единственного способа осмыслить значение исторических катастроф. Наконец, отдельные виньетки позволяют прочитывать весь массив стихотворений данной книги как поддерживающий основную идею принятия природной необходимости ради преодоления частных представлений о судьбе, с необходимой христианской реинтерпретацией предчувствий и отдельных символических указаний. Таким образом, иллюстративный режим книги отвечает принципам многоязычия и полистилистики русского модерна. Проведенное исследование позволяет уточнить как ориентиры официальной русской культуры предреволюционного времени, так и специфику поэтического творчества Владимира Палея как одного из наиболее ярких случаев поддержки оригинальной поэтики визуальной семиотикой природных и культурных объектов. The collection Poems (1916) by Prince Vladimir Paley does not have a common plot and composition, it presents scattered lyrical impressions. The composition of the collection is organized by extra-textual pictorial elements: headpieces and vignettes. Responding to the collector’s taste of the poet, these elements force one to read his lyrics differently: not as a transfer of personal impressions, but as a complex construction of his own identity based on various cultural languages. The use of the iconological method and appeal to the resources of visual semiotics allow showing how, thanks to the order of illustrations, certain motifs of romantic and modernist poetry cease to be self-sufficient, becoming only moments in the acquisition of a more holistic lyrical position. Such design elements of the book as cartouches with the titles of poems, headpieces with images of landscape and genre scenes, and scattered vignettes were analyzed; the entire volume of the book’s illustrative accompaniment was covered. The article shows that despite the fact that the design of this book is fundamentally restrained, which corresponded to the new settings of the taste of wartime, each type of artistic accompaniment builds its own program for reading these poems, not allowing the content of individual poems to be reduced to the reproduction of romantic, neo-romantic or symbolist motifs. The article demonstrates how cartouches with the titles of the poems allowed educated readers to thematize the relationship between nature and history by de-automating the perception of the title as an indication only of a subject topic. The decor of these elements indicates both the interpenetration of the natural world and the world of culture, and the inadequacy of individual languages or semiotic formations to convey the idea of a person’s metaphysical destiny. Three poems with the cartouches build an independent plot of the presence in nature of not only fatal forces, but also metaphysical insights. Illustrations-headpieces demanded a special interpretation based on knowledge of the realities and conceptual meanings of certain painting genres. The article proves that poems with the headpieces convey the general plot of the independence of an intimate mental life from ready-made patterns of history perception. In these poems, the idea dominates of intimizing history as the only way to comprehend the meaning of historical catastrophes. Finally, individual vignettes allow reading the entire array of the poems in this book as supporting the main idea of accepting natural necessity in order to overcome private ideas about fate, with the necessary Christian reinterpretation of forebodings and individual symbolic indications. Thus, the illustrative mode of the book corresponds to the principles of multilingualism and polystylistics of Russian modern style. The study allows clarifying both the landmarks of the official Russian culture of the pre-revolutionary period and the specificity of the poetic works of Vladimir Paley as one of the most striking cases of supporting the original poetics with the visual semiotics of natural and cultural objects.

Исследования модуса как лингвистического понятия имеют давнюю традицию: на сегодняшний день подробно раскрыто его содержание, выявлены различные модусные категории. При этом понятие «модус времени», берущее истоки из таких научных направлений, как философия и социология, в лингвистике изучено относительно мало, несмотря на то что рядом исследователей уже предприняты попытки проанализировать данный феномен применительно к различным дискурсивным сферам. Цель данной статьи – выяснить, какие языковые средства репрезентируют специфику модуса времени в художественном тексте. Материалом исследования послужили произведения Наринэ Абгарян, армянской русскоязычной писательницы, одного из ярких представителей современной женской прозы: романы «Люди, которые всегда со мной» (2014), «С неба упали три яблока» (2015), «Симон» (2020), а также сборник рассказов «Люди нашего двора» (2021). В качестве ключевых языковых средств репрезентации модуса времени в статье рассматриваются «ядерные» лексические единицы: собственно лексема «время», а также «прошлое», «настоящее» и «будущее». Кроме того, анализируются контекстуальные особенности употребления темпоральных наречий, наиболее показательными среди которых являются наречия «навсегда», «долго», «давно», «когда-то», «раньше», «когда-нибудь», «скоро». Делается вывод, что время является значимой составляющей произведений Н. Абгарян, специфика репрезентации модусов времени отчетливо отражает особенности авторской языковой картины мира. Ключевую роль в повествовании играет модус прошлого: прошлое оказывается одним из главных факторов, влияющих на настоящее и будущее героев; при этом на первый план выходит отрицательная оценка прошедших событий в восприятии героев и положительная – в восприятии самого автора. Модусы настоящего и будущего представлены в меньшей степени, зачастую только в сопоставлении с прошлым, однако отчетливо прослеживается тенденция к положительной оценке модуса будущего и героями, и непосредственно автором произведений. Отмечается перспективность предпринятого исследования, являющегося одним из этапов в разработке комплексного алгоритма описания модусов времени в художественном тексте, что в свою очередь служит вкладом в изучение языка современной русской прозы. The study of modus as a linguistic concept has a long tradition: to date, its content has been revealed in detail, and various modus categories have been identified. At the same time, the concept of “mode of time”, which originates from such scientific areas as philosophy and sociology, has been studied relatively little in linguistics, despite the fact that a number of researchers have already made attempts to analyse this phenomenon in relation to various discursive spheres. The aim of this article is to find out what linguistic means represent the specificity of the mode of time in a literary text. The material of the study is the works of Narine Abgaryan, an Armenian Russian-speaking writer, one of the brightest representatives of contemporary women’s prose: the novels “People Who Are Always with Me” (2014), “Three Apples Fell from the Sky” (2015), “Simon” (2020), as well as the collection of short stories “People of our yard” (2021). The article considers the “core” lexical units as the key linguistic means of representing the mode of time: the lexeme “time” proper, as well as “past”, “present” and “future”. In addition, the contextual features of the use of temporal adverbs are analysed, the most indicative of which are the adverbs “forever”, “long”, “long ago”, “sometime”, “earlier”, “someday”, “soon”. It is concluded that time is a significant component of N. Abgaryan’s works, the specificity of representation of time modus operandi clearly reflects the peculiarities of the author’s linguistic picture of the world. The mode of the past plays a key role in the narrative: the past turns out to be one of the main factors influencing the present and the future of the characters; at the same time, the negative evaluation of past events in the perception of the characters and the positive one in the perception of the author himself come to the fore. Modes of the present and the future are represented to a lesser extent, often only in comparison with the past, but there is a clear tendency towards a positive evaluation of the future mode both by the characters and directly by the author of the works. It is noted that this study is one of the stages in the development of a comprehensive algorithm for describing the modes of time in a fiction text, which, in turn, contributes to the study of the language of modern Russian prose.

Архангельский Александр Николаевич - кандидат филологических наук, ординарный профессор факультета коммуникаций, медиа и дизайна Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики». Адрес: 101000, Москва, ул. Мясницкая, 20. E-mail: arkhangelsky@hse.ruКнига представляет собой сборник написанных в разное время статей, объединенных одной темой: формирования читательских компетенций у современных школьников. Автор убежден: чтобы увлечь старшеклассника чтением, надо применять разнообразные приемы и выбирать эти приемы с учетом индивидуальных особенностей и интересов ученика. Рецензент подчеркивает, что в современном постоянно меняющемся мире нет и не может быть одной-единственной правильной методики, одной-единственной господствующей образовательной модели. Ключевые слова: школа, старшеклассники, читательские компетенции, читательская практика, индивидуальные особенности, образовательные программы, образовательные среды.

В статье рассматривается проблема перевода на польский язык некоторых элементов русских народных сказок, художественно обработанных Андреем Платоновым в сборнике Волшебное кольцо: постоянных эпитетов и уменьшительных форм. Анализируя тексты русских и польских сказок, автор статьи приходит к выводу, что переводчику удалось передать все особенности платоновского метода обработки народных текстов: с одной стороны, стремление сохранить языковой колорит, свойственный сказочному фольклору, а с другой – ввести в произведение черты, характерные для структуры литературного рассказа.

Со времён диспутов романистов и германистов цивилизация средневековой Европы рассматривалась как результат синтеза. В увидевшей свет в 2019 г. в Буэнос-Айресе книге «Cultura letrada e idendidades sociales en el mundo medieval, siglos IV–XV» («Культура просвещения и социальные идентичности в средневековом мире, IV–XV вв.») предпринимается ещё одна попытка дать ответ на вопрос, каково же было значение христианства в данном синтезе. Книга представляет собой сборник статей, посвящённых письменной культуре и образованию в средиземноморском регионе. Однако в силу как узости тематики, заявленной в названии книги, так и единства и комплементарности статей в концептуальном плане рецензируемое издание является вполне целостным. Все статьи написаны в рамках подхода, характеризующего средневековую культуру как плод синтеза Библии (христианства) и эллинизма. Специфика этого подхода обусловлена тем, что географические рамки исследований охватывают весь средиземноморский регион. Эта методологическая особенность наложила отпечаток на выводы, к которым пришли авторы сборника. Since the time of the Romanist and Germanist debates, the civilisation of medieval Europe has been seen as the result of a synthesis. Cultura letrada e idendidades sociales en el mundo medieval, siglos IV-XV (Culture of Enlightenment and Social Identities in the Medieval World, IV-XV centuries), published in 2019 in Buenos Aires, attempts once again to answer the question of what was the significance of Christianity in this synthesis. The book is a collection of articles on written culture and education in the Mediterranean region. However, due to both the narrowness of the theme stated in the title and the unity and complementarity of the articles in conceptual terms, the reviewed edition is quite coherent. All the articles are written within the framework of the approach which characterises medieval culture as a product of the synthesis of the Bible (Christianity) and Hellenism. The specificity of this approach is due to the fact that the geographical scope of the research covers the entire Mediterranean region. This methodological peculiarity has affected the conclusions reached by the authors of the collection.

Введение. Обращение к творчеству Николая Филипповича Павлова представляется актуальным. Он оставил значительный след в русской литературе первой половины XIX в., одним из первых поднял тему социальной несправедливости и антигуманности общественных порядков. Творчество автора высоко оценивалось читателями и критиками 30-х гг. XIX в. Однако имя автора сборников «Три повести» и «Новые повести» уже к концу века попало в число «забытых». В исследованиях, посвященных романтизму Н. Ф. Павлова, упоминали как писателя, творчество которого носило переходный характер, отмечалось его «движение» от романтизма к реализму. Цель – анализ идейно-тематического своеобразия повести Павлова «Ятаган» с точки зрения отражения общественных и культурных реалий России первой трети XIX в. Материал и методы. Исследуется повесть Павлова «Ятаган», вошедшая в первый сборник прозаических произведений автора «Три повести», который стал событием в общественной и литературной жизни России 1830-х годов. В работе использованы биографический, историко-культурный, сравнительно-сопоставительный методы исследования. Результаты и обсуждение. В повести «Ятаган» автор создал правдивую картину социальных отношений и нравов русского общества первой трети XIX в.: представил социальную иерархию, особое отношение к военным и военной службе, дуэльную традицию. Драматические обстоятельства, в которые попадает главный герой, отражают нравственную и социальную проблему несправедливости, армейской жестокости, которая обострилась в годы правления Николая I. В начале повести главный герой, делающий первые жизненные шаги, полон восторга перед будущим и романтических мечтаний, которые впоследствии разрушаются жестокой действительностью. С образом ятагана связан мотив рока. Пришедшая из народной мифологии «плохая» примета становится пророческой, а подарок матери – символической причиной гибели героя. Заключение. В романтической светской повести «Ятаган» автором художественно представлены общественные отношения и культурные традиции первой трети XIX в. Поднятые им злободневные для 1830-х годов темы телесных наказаний и социальной несправедливости в армии нашли отражение в реалистической литературе начала XX в. Introduction. The author seems it relevant to appeal to the works of Nikolai Filippovich Pavlov, who left a significant impact on the Russian literature of the first half of the XIX century. He, being one of the first, raised the topic of social injustice and inhumanity of public orders. Though, the readers and critics of the 30s of the XIX century highly appreciated Pavlov’s works, the name of the author of the collections “Three Stories” and “New Stories” had become already among the “forgotten” by the end of the century. The scientists of Romanticism still mention N. Pavlov as a writer whose works were of a transitional nature and note his “movement” from romanticism to realism. Aim and objectives. The aim of the article is to analyze the ideological and thematic originality of Pavlov’s story “Scimitar” from the point of view of reflecting the social and cultural realities of Russia of the first third of the XIX century. Material and methods. The author examines Pavlov’s novel “Scimitar” included in the first collection of prose “Three Stories”, which became a triumph in the social and literary life of Russia of the 1830s. The author uses biographical, historical, cultural and comparative methods of research. Results and discussion. In the story “Scimitar” the author creates a true picture of the social relations and mores of the Russian society of the first third of the XIX century: he presents the social hierarchy, a special attitude to the military men and service, and the dueling tradition. The dramatic circumstances in which the main character finds himself reflect the moral and social problem of injustice, army brutality, escalating during the reign of Nicholas I. At the beginning of the story, the main character, undertaking the first steps in life, is full of enthusiasm for the future romantic dreams, which the reality subsequently cruelly destroys. The motif of doom refers to the image of the scimitar. The “bad” omen coming from folk mythology becomes prophetic, while the mother’s gift symbolically results in the hero’s death. Conclusion. In the romantic novel “Scimitar”, Pavlov artistically describes social relations and cultural traditions of the Russia of the first half of the XIX century. The themes of corporal punishment and social injustice in the army, which were topical for the 1830s, are reflected in the realistic literature of the early twentieth century.

В статье рассматривается историческая обстановка лишения избирательных прав горожан города Верхнеудинска. На основе сборника документов приводятся данные городского населения, лишенного избирательных прав, заявления из личных дел горожан разного социального происхождения, а также данные о го-нениях и неприязни по отношению к лишенцам и их семьям. Показаны условия жизни людей, произвол и беззаконие к чуждым для советской системы элемен-там. Автор приходит к выводу о том, что городское население Верхнеудинска находилось в прямой зависимости от социальной помощи государства. К тому же лишение избирательных прав было одной из форм политического и социального подавления, средством борьбы, которое приводило к серьезным последствиям для отдельных категорий граждан в частности и общества в целом.

Целью работы является рассмотрение инструктивных этюдов, в том числе предложенных автором статьи в составленных им трех сборниках, в их конкретной направленности на выработку тех или иных показателей виртуозной кларнетной техники, что позволяет систематизировать инструктивный материал как средство овладения комплексом актуальных технически-смысловых позиций в игре кларнетиста-профессионала. Методологической базой исследования является современный интонационно-исполнительский подход, начало которого положено в работах Б. Асафьева и получившего развитие в музыковедении Украины, в том числе в работах Н. Давыдова, В. Апатского, И. Котляревского, И. Ляшенко, К. Мюльберга и др. Особо выделяем жанрово-типологический и сравнительно-стилевой методы анализа. Научная новизна исследования обеспечивается оригинальностью теоретико-методической позиции автора, обобщающего свой творчески-исполнительский опыт, а также крупнейших мастеров одесской кларнетной школы, в ракурсе предложения комплекса виртуозных навыков в концертных этюдах, принимающих на себя функции «малой энциклопедии» актуальных показателей мастерства кларнетиста. Выводы. Этюды обычно имеют целью развитие ряда технических навыков – специального в каждой отдельной пьесе, но существует суммированние их (по листовскому принципу!) в одном этюде как в «малой технической энциклопедии». И такого рода «суммирование» смысловых и технических задач находим в концертных этюдах, в том числе в авторских этюдах, например, Этюдах И. Оленчика, апробированных в успешных выступлениях одесситов-кларнетистов на ответственных международных конкурсах.Ключевые слова: жанр этюда, инструктивный этюд, концертный этюд, виртуоз, исполнительский стиль, выразительность кларнетной игры.

В данной рецензии обсуждается многоаспект-ность философии реализма в том виде, в ка-ком она представлена в недавнем сборнике «Перспективы реализма» под ред. академика РАН В.А. Лекторского. Рассмотрен реализм от-носительно данных сознания (экстернализм) как одно из направлений современного реа-лизма, научный реализм (в его противопос-тавлении наивному реализму), реализм как следствие критики «анти-реалистских» кон-цепций. Отдельно рассмотрены представлен-ные в книге более частные вопросы, стоящие в исследовательской повестке философии реа-лизма, такие как осмысление теории моделей, семантическое обоснование реализма и др. Общий вывод, который делает автор, заклю-чается в том, что книга представляет собой репрезентативный срез современной пробле-матики реализма (с учетом ее разнонаправ-ленности и многоаспектности), а также явля-ется конструктивным обсуждением тех задач, которые стоят перед реализмом сегодня.

On the text structure and sources of K. Sirvydas’ book of sermons (Punktai sakymų – Punkty Kazań)The Jesuit priest Konstantinas Sirvydas (~1580–1631) was one of the most multitalented and creative intellectuals in Lithuania in the 17th century. Using his vast experience as a professor of Vilnius University and a preacher, he compiled two different versions of a trilingual Latin-Polish-Lithuanian dictionary (~1620 and 1631), and wrote the book of sermons Punktai sakymų (‘Points of Gospel’). The importance of this book of sermons for the Lithuanian culture is immeasurable and it is considered the first book of original sermons written in Lithuanian and the first translation from Lithuanian into another language, i.e. into Polish. This book is often deemed the first original book written in Lithuanian. Unfortunately, its textual structure and its sources have not been properly evaluated and described yet. When preparing this scientific edition of his book, it appeared that its text is mostly comprised of: (1) citations from the Holy Scriptures, and paraphrases and allusions to them; (2) citations and paraphrases or allusions to works by the Church Fathers, Saints, Roman authors, etc.; and, finally, (3) Sirvydas’ original text – his commentaries and interpretations on citations, etc. There are citations from most of the books of the Old and New Testament. In his book Sirvydas uses 150 different biblical names. He also quotes from the Church Fathers, French theologians and thinkers, and from the Saints. We mostly find exact word-byword citations from Vulgate in his sermons – not paraphrases or allusions. These citations are the first published fragments from the Holy Scriptures in Lithuanian in the Grand Duchy of Lithuania. With this background information we may to hypothesize that during the first quarter of the 17th century, there might have existed an unknown translation (probably some manuscript) of the Holy Scriptures in Lithuanian. О тексте и источниках сборника проповедей Punktai sakymų (Punkty kazań) Константина ШирвидаKoнстантин Ширвид (~ 1580–1631) однa из самых универсальных и интеллектуальных личностей, живших и работавших в XVII веке в Литве. K. Ширвид подготовил два издания словаря Dicionarium trium linguarum (~ 1620, 1631) и издал проповеди в виде пунктов Punktai sakymų (PS). Значение PS для литовской культуры огромно. PS считаются первым оригинальным сборником проповедей в Литве и первой литовской книгой, переведенной на польский язык. Однако до сих пор cтoль важный для литовской культуры текст не был изучен и подробно описан. В процессе анализа текста выяснилось, что структура его довольно многогранна. Текст PS состоит из нескольких слоев: (1) цитат и аллюзий Библии; (2) цитат трудов отцов Церкви, цитат или аллюзий других авторов: римских писателей, протестантских авторов, святых; (3) авторского текста самого К. Ширвида, который часто принимает форму комментария к приведенным цитатам. Автор в тексте проповедей цитирует большинство книг Ветхого и Нового Завета. В проповеди упомянуто 150 библейских имен. К. Ширвид цитирует также отцов Церкви и французских богословов и мыслителей, святых. Цитаты из Ветхого и Нового Завета являются одним из первых фрагментов перевода на литовский язык Святого Писания в Великом княжестве Литовском.

Постоянно растущий темп научно технического прогресса накладывает все более жесткие требования качеству знаний выпускника, период адаптации стремительно сокращается. Это обусловлено, как экономическими проблемами, так и высокой скоростью морального старения определенных знаний. В тоже время объем гуманитарных дисциплин в современных учебных планах значительно увеличен. Это приводит к тому, что немалый объем информации будущему специалисту придется осваивать самостоятельно и в сжатые сроки. В этих условиях очевидны требования к методам, применяемым в процессе обучения в основной период обучения. Применяемые методы должны обеспечивать выполнение двух основных задач:хорошую запоминаемость фундаментальных знаний;привитие обучаемым навыков анализа нового, способности работать в коллективе, способности к самостоятельной систематизации вновь получаемых знаний.Существует множество методов позволяющих в той или иной мере выполнить эти задачи. По нашему мнению, наиболее применимыми, прошедшими достаточно широкую апробацию в практике преподавания в учебных заведениях всех ступеней, начиная от школы и кончая ВУЗом, являются следующие:Обучение на базе опорных сигналов, автор В.Ф.Шаталов.Использование логико-графических схем, автор С.Н. Лысенкова.Из методики В.Ф. Шаталова авторами были использованы следующие основные рекомендации и идеи:Идея крупных блоков – учебный материал излагается крупными дидактическими дозами.Постоянный и полный контроль всех обучаемых, обеспечивающий систематичность в работе.Создание атмосферы сотрудничества педагога и обучаемого, в которой формируется единство цели, позволяющее обеспечить обучение без принуждения.Обучение на высоком уровне трудности. Необходимо перед обучаемым ставить трудную задачу, но и внушать уверенность в успехе.Представление информации крупными блоками осуществляется посредством применения опорных конспектов, в которых большие дозы информации размещены на малом пространстве за счет использования ассоциативных символов. Опорные конспекты выступают как элементы обобщения и систематизации знаний по изучаемой дисциплине в целом, а также отдельных ее разделов, выявления физической и математической сущности изучаемых явлений, дают представление об объеме изучаемого материала и предназначены для сокращения времени при изучении материала и его запоминания.Требования к опорному конспекту: лаконичность, структурность, унификация, автономность, простота, привычность ассоциаций и стереотипов, внешняя непохожесть одного конспекта на другой. Структура такого конспекта представлена на рис. 1.Рис. 1. Структура опорного конспекта В качестве примера на рис. 3. приведен опорный конспект по теме «Уравнения Максвелла».Логико-графическая схема (рис. 2) применяется авторами для облегчения вывода формул. Порядок составления схемы следующий: Составляется таблица, число столбцов которой равно числу известных утверждений не требующих доказательства. Число строк равно числу проводимых преобразований. Все не требующие доказательства выражения (переменные, законы) располагаются в верхней строке, по степени сложности слева направо. Вывод формул идет слева направо и сверху вниз, путем взаимного объединения используемых столбцов. В итоге должна получится строка в один столбец.Опорный конспект несомненно труден для быстрого изображения обучаемыми в тетради во время занятия. В тоже время проработка и перерисовка конспекта во время самостоятельной работы значительно улучшает его понимание. Отсюда вытекает необходимость издания сборника опорных конспектов по курсу. С другой стороны имеющийся у студентов сборник опорных конспектов значительно сокращает время диктовки (большинство обучаемых далеко не сразу овладевает искусством конспектирования), что позволяет пересмотреть объем и содержание занятия.Несмотря на все многообразие видов занятий, существует два основных способа проведения занятий с точки зрения описания предлагаемых приемов обучения.В процессе лекции преподаватель предъявляет опорный конспект и по нему сжато излагает материал лекции с выделением главных элементов. Затем следует изложение лекционного материала с необходимыми пояснениями и математическими доказательствами. Здесь нам как раз хотелось бы упомянуть о некоторых трудностях. При составлении опорных конспектов необходимо использовать формулы. Поскольку формулы сами – суть символы легко впасть в одну из крайностей: либо опорный конспект являет собой сплошь одни формулы, либо – только картинки. Кроме того, иногда нет ничего лучше, чем показать вывод формулы. Тут как раз самое удачное место для использования логико-графических схем.Занятие практического характера проводится в следующей последовательности:«Разминка», то есть быстрый опрос, который проводится с целью «включить» в работу всех студентов, настроить их на занятие.Письменная «летучка» для контроля подготовленности студентов. При этом либо восстанавливается опорный конспект (или его часть), либо решаются варианты типовой задачи, которая рассмотрена в тексте опорного конспекта.Самостоятельное решение практических задач. Чтобы обучение велось на высоком уровне трудности, выделяется обязательный минимум задач, подлежащий решению всеми студентами без исключения. Преподаватель при этом, как правило, работает с каждым индивидуально, задавая наводящие вопросы отстающим и помогая им определить правильный ход решения задачи, проверяя выполнение заданий. Если же задача вызывает затруднение у большинства, то ход ее решения обсуждается коллективно.В процессе занятия осуществляется обязательное обсуждение практической необходимости решения предложенных задач.Использование предлагаемых методик и идей в практике позволяет достичь определенных положительных результатов:Учебный материал быстрее актуализируется, что составляет важнейшее условие развития продуктивного мышления обучаемого.Подготовленность студента к занятиям становится нормой, системой, а не исключением из правила.Обучаемые не боятся ошибиться в своих рассуждениях, предположениях, активно участвуют в обсуждении, что улучшает психологический климат в аудитории и создает атмосферу творчества.Все обучаемые осваивают необходимый минимум знаний. При этом возрастает интерес к учебе и активность даже у самых слабых, поскольку каждый работает в своем темпе. lF(v)BvE=BlvFэм=BlI v=const F=Fэм F∙v=Fэм∙v F∙v=BlI∙v=Blv∙I=EIРис. 2. Логико-графическая схема к теме «Общие свойства электрических машин»

В статье рассмотрены особенности государственного регулирования системы здравоохранения в контексте глобальных вызовов пандемии COVID-19. Следует отметить, что на тот период, система здравоохранения находилась на новом этапе институциональных преобразований, связанных с внедрением обязательного социального медицинского страхования(ОСМС). Однако в условиях пандемии COVID-19 система обязательного социального медицинского страхования не смогла реализовать свои основные задачи. В ходе исследования авторами проанализированы государственные меры по предотвращению распространения коронавирусной инфекции. На основании проведенного анализа были выявлены проблемы, а также разработаны практические рекомендации по совершенствованию системы здравоохранения в постпандемический период. В работе применяются следующие научные методы: метод институционального анализа, синтез, обзор литературы, сравнительно-сопоставительные методы. Целью научного исследования является разработка рекомендации по совершенствованию государственного регулирования системы здравоохранения в постпандемический период. Полученные результаты исследования могут быть применены органами государственного стратегического планирования для разработки оптимальной модели государственного управления системой здравоохранения в условиях чрезвычайного положения. Эмпирическую базу составили законодательные акты в сфере здравоохранения, официальные издания, аналитические и статистические сборники Министерства здравоохранения Республики Казахстан. Ключевые слова: здоровье, государственное регулирование, медицинское страхование, система здравоохранения, COVID-19, пандемия.

Большинство современных российских исследований посвящено изучению государственно-конфессиональных отношений, деятельности конфессий в советской России. Однако в настоящее время предпринимаются лишь первые попытки анализа конфессиональной истории на примере православного прихода, общин старообрядцев и католиков. Во многом данная ситуация объясняется состоянием изучаемой источниковой базы по теме: основным изучаемым массивом являются делопроизводственные документы советской власти. В них прописаны, в основном, механизмы государственно-конфессиональной политики. Значительно меньше используются документы, воспроизводящие особенности частной и общинной жизни, религиозного сознания верующих. Автор статьи на протяжении многих лет собирал воспоминания и мемуары верующих различных конфессий. Это – воспоминания католиков и лютеран, свидетельства о религиозной вере мирян и священнослужителей православной церкви. Воспоминания позволяют исследовать религиозное сообщество, классифицировать типы верующих, оценить их жизненные стратегии и социальные роли в общине. Документы личного происхождения показывают, что религиозность является не только опытом отдельной личности, а постоянным воспроизводством некой религиозной традиции в микрогруппе. В воспоминаниях фиксируются и приемы воспроизводства традиции в неблагоприятных условиях советской действительности. Воспоминания описывают несколько стратегий выживания в этих социальных условиях. Конфессиональные сообщества-изолянты показывали две стратегии: первая – бегство или миграция (енисейские и туруханские староверы), вторая (католики, лютеране) – уход из публичной сферы в приватную, создание т.н. домовых общин. Во втором случае общины действовали чаще всего скрытно на обжитых территориях: объединяли одну семью или какое-то количество дворов в небольшом населенном пункте. Особенно характерны в этом отношении оказались латгальцы Зачулымья (Большеулуйский, Бирилюсский, Тюхтетский районы Красноярского края). Их изоляция от «прародины» и приверженность иному, не лютеранскому исповеданию, разделяемому большинством латышей, приводили к формированию замкнутого сообщества. В этих условиях самым стабилизирующим фактором стал конфессиональный. Таким образом, мы имеем дело с локальной общностью этноконфессионального типа, изучение которого только выносится на повестку дня в российской гуманитарной науке, в этнологии, в частности. Латгальцы на протяжении четырех поколений сформировали свою природно-культурную среду, сумели сохранить язык и культуру. У них сохранился и духовный компонент: праздники, духовные стихи, существовала вплоть до середины 1970-х гг. даже часовня в д. малиновке Большеулуйского района. Историческая память о вере предков здесь становится элементом самосознания и самоощущения и постоянно воспроизводится через «знаюших». Время существования последних «знающих» – 1970-1980-е годы. Мои информанты называли имена, пели духовные стихи, показывали молитвенники на латгальском языке, изданные еще в дореволюционной России. Отрадно, что исследования автора шли параллельно со специалистами Латвийского и Санкт-Петербургского университета, которые собирали духовные песни сибирских латгальцев. В настоящее время в Латвии вышел сборник этих духовных песен, записанных во время полевых исследований, начиная с 2004 года.

В исследовании впервые освещены особенности бытования хтонических образов (змеи и лягушки), а также их трансформации в старообрядческой традиции по материалам русских Горного Алтая, рассматриваются некоторые особенности отношения к животным (змее и лягушке). Автор использовал историко-этнографические методы: научного описания, сравнительно-исторический, интеграции этнографических, фольклорных и письменных источников. Работа основана на комплексном анализе не введенных ранее в научный оборот фольклорных материалов и полевых материалов автора, собранных на территории Республики Алтай, а также письменных источников. Рассмотрен обнаруженный автором старообрядческий нарратив, основанный на содержании одной из повестей христианского сборника «Великое Зерцало». Проведены аналогии с другими устными историями и рассказами, запретами, в которых змеи и лягушки представляются возникающими в посмертном существовании у грешных душ на тех местах тела, на которых при жизни находились различные украшения. Со змеиными образами ассоциировались отрицательные человеческие качества. Это проявляется в различных фольклорных жанрах (поговорках, частушках, присушках). При этом лягушка, скорее, ассоциируется с некрасивостью или неповоротливостью. Изучаемые образы проявляются в народных методах профилактики встречи со змеей и лечения змеиного укуса с помощью заговоров, в способах лечения ангины и боли в пояснице. Наблюдения за природными особенностями змеи служили основанием для использования ее образа в загадках, при изготовлении поделок. В целом характер изучаемых образов может быть различным: в духе христианских традиций (олицетворение греха, посмертного наказания), также апотропейным (использование в заговорных формулах и для лечения) и идеологически нейтральным в качестве созданий природы (например, в фольклоре, народно-прикладном творчестве). При очевидном преобладании христианского содержания образов, вариации их бытования в разных локальных группах, также в разные временные периоды различны. Особенности семьи и отдельных личностей также имеют значение. В одной культурной традиции, даже у близких родственников, в настоящее время может фиксироваться как спокойное отношение к хтоническим животным как природным проявлениям, так и основанные на христианской традиции ассоциации их с грехом и посмертными наказаниями. Следы более жесткого отношения к хтоническим образам зафиксированы в прекратившей бытование традиции турочакских старообрядцев (проживавших в Турочакском районе). В современной традиции уймонских старообрядцев хтонические образы отличаются большей мягкостью. This study explores the use and transformation of chthonic images, specifically snakes and frogs, in the Old Believer tradition of the Russians in Gorny Altai. The research combines folklore materials, field observations, and written sources, which had not previously been represented in the academic sphere, and utilizes historical and ethnographic methods. Snake images are often associated with negative human qualities in various folklore genres, while frog images are associated with ugliness or slowness. These images appear in folk practices for avoiding snakes, treating snake bites and illnesses such as tonsillitis and back pain, and in riddles and handicrafts. The Christian content of these images is prevalent, but the perception of them varies among different local groups and individuals. It can range from seeing them as personifications of sin and posthumous punishment to viewing them as neutral creatures of nature. In the modern tradition of the Uimon Old Believers, the perception of chthonic images is milder than in the now extinct tradition of the Turochak Old Believers. This study represents the first time that the features of using chthonic images and their transformation in the Old Believer tradition have been analyzed and documented in such detail.

Целью данной работы стал комплексный анализ вопросов, связанных с применением ссылок в публикациях; использованием информации о ссылках для решения наукометрических задач в отношении журналов и статей. В качестве материала для исследования использованы только российские научные издания, преимущественно периодические. Обоснована предпочтительность использования термина «ссылка» по сравнению с обычно применяемым выражением «цитирование». Показано, что развитие алгоритмов и программных средств выявления заимствований в научных работах и диссертациях происходит параллельно с совершенствованием средств маскировки таких заимствований. Проанализирована структура научных изданий России и сделан вывод о ее «не оптимальности» в силу наличия большого количества журналов/сборников с расплывчатыми названиями и тематикой публикаций; отсутствием прямых связей между журналами, научными конференциями, Советами по защите диссертаций; слабой координации деятельности изданий даже в пределах одного региона. Предложена одноуровневая схема категорирования научных изданий и двухуровневая схема для объектов, на которые делаются (могут делаться) ссылки в публикациях. Эти классификации могут быть использованы при построении схем учета «весов» для ссылок в рамках систем оценки результативности работы научных изданий и отдельных авторов. Показано, что развитие информационных технологий значительно улучшает доступность для авторов научных материалов, возможности их селективного выбора по запросам. Потенциально это способствует увеличению количества ссылок в публикациях, повышению степени их адекватности содержаниям статей. Предложены некоторые подходы к количественной оценке «связности» статей и отдельных научных журналов с научно-информационным пространством, основанные на учете количеств «входящих», «исходящих» и «внутрижурнальных» ссылок для научных публикаций. Проанализированы некоторые дополнительные возможности оценки качества публикаций и их востребованности, основанные на анализе количеств открытий Интернет-страниц с библиографической информацией о работах; просмотров их текстов в электронной форме; скачиваний (загрузок) этих текстов; определении продолжительностей просмотров текстов.

Статья посвящена изучению роли служилых татар в сражениях Семилетней войны 1756–1763 гг. в составе иррегулярной конницы российской армии. Особое внимание автор уделяет вопросам подготовки к походу, изучению военного снаряжения, численности и составу войск, организации нарядов. Сделана попытка проследить боевой путь, пройденный служилыми татарами в ходе сражений. Для цитирования: Файзрахманов И.З. Служилые татары в «украинском» походе российской армии в ходе Семилетней войны 1756–1763 гг. // Из истории и культуры народов Среднего Поволжья. 2023. Т.13, №2. С.30–38. https://doi.org/10.22378/2410-0765.2023-13-2.30-38 СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ Адриановская М.В., Бардун Ю.Д. Неизвестные страницы семилетней войны в Восточной Пруссии: бой при Сцирандсцене и хроника событий по дневнику Андреаса Резеника // Калининградские архивы. 2020. Вып. 17. С.21–39. Башкиры и мишари – участники похода русской армии в Пруссию 1757 г.: Сб. док. / сост. И.М. Васильев. Уфа: Гилем, 2012. 156 с. Масловский Д.Ф. Русская армия в Семилетнюю войну. Поход Апраксина в Восточную Пруссию (1756–1757 гг.). Вып.1. М.: Типография Окружного штаба, 1886. 678 с. Полное собрание законов Российской империи (ПСЗРИ). Собрание I. Т.XIV. №10785. С.832–835 (Именной указ «О наборе рекрут со ста девяноста четырех душ по одному человеку» от 23 декабря 1757 г.). Полное собрание законов Российской империи (ПСЗРИ). Собрание I. Т.XVII. №12748. С.997–1015 (Генеральное учреждение «О сборе в государстве рекрут и о порядках, какие при наборах исполнять должно, также и о штрафах и наказаниях, кто, как в прием, так и в отдаче неистиною поступать будет» от 29 сентября 1766 г.). Рахимов Р.Н. Национальная конница в русской армии: опыт Cемилетней войны 1756–1763 гг. // Национализм и национально-государственное устройство России: история и современная практика: сборник материалов научно-практической конференции, посвященной 80-летию Билала Хамитовича Юлдашбаева, Уфа, 21 марта 2008 г. Уфа: Учреждение Российской акад. наук Ин-т этнологических исслед. Уфимского науч. центра РАН, 2011. С.58–66. Рахимов Р.Н. Участие башкир в Семилетней войне 1756–1763 гг. / История башкирского народа: в 7 т. Том 3 / гл. ред. М.М. Кульшарипов; Ин-т истории, языка и литературы УНЦ РАН. Уфа: Гилем, 2011. С.305–312. Сборник Императорского Русского Исторического Общества. Т.115: Исторические сведения о Екатерининской Законодательной Комиссии для сочинения проекта Нового Уложения. СПб.: Типография М. Меркушева, 1903. 546 с. Сенатский архив. Протоколы Правительствующего сената 1753–1756 гг. Т.9. СПб.: Сенатская типография, 1901. 712 с. Сенатский архив. Протоколы Правительствующего сената 1757–1758 гг. Т.10. СПб.: Сенатская типография, 1903. 612 с.

Цель данной статьи - разработка методики составления карт плотности и мобильности населения, опираясь на данные (геоданные) сотовых операторов г. Иркутска. Перед ее разработкой проанализирован российский и мировой опыт составления карт по данным мобильных телефонов. Материалы и методы. Для достижения цели автором используется информация, полученная от мобильных операторов (CDR), с помощью которой удалось выявить сведения о местоположении устройства в каждый момент времени. Зная географическое местоположение базовых станций, можно проанализировать плотность пользователей в конкретное время в определенной точке. На основе результатов пространственного анализа данных нами получена плотность сигналов в определенный промежуток времени. Результаты и обсуждение. Полученные результаты в настоящее время наглядно демонстрируют, что геоданные с пользовательских устройств и геоинформационные системы представляют очень эффективный симбиоз технологий для решения географических задач. Такие исследования позволяют оценить общую мобильность населения для конкретного региона. Данные о местонахождении мобильного телефона способны действительно выявить пространственно-временное распределение городских жителей на макрои мезоуровнях в административных районах города. Заключение. Используя официальные источники информации (статистические сборники и переписи населения), невозможно оперативно рассмотреть передвижение населения на локальном уровне. Однако, при всех своих неоспоримых плюсах в ближайшее время геоданные вряд ли заменят традиционные методы изучения мобильности людей. Только рациональное сочетание традиционных и новых методов способно дать качественное изменение в точности и оперативности размещения населения.

Цель. Неудачи Красной Армии в начальный период войны – тема уже давно вызывающая повышенный интерес со стороны исследователей и общественности. Вопрос не теряет своей актуальности, как из-за многогранности самой проблемы, так и из-за того, что в научный оборот постоянно вводятся все новые факты и материалы. Статья посвящена исследованию одной из причин неудач Красной Армии во второй половине 1941 г. – слабой защищенность наших войск от танковых ударов со стороны противника. Автор ставит целью раскрыть причины неудовлетворительного снабжения войск необходимыми противотанковыми боеприпасами накануне войны, особенно к 76-мм дивизионному орудию РККА, оказавшемуся единственно эффективным способом борьбы со всеми типами вражеских танков летом-осенью 1941 года, в том числе и с танками с усиленной броневой защитой.Метод или методология проведения работы. Теоретико-методологической основой работы являются общие принципы историзма и объективности. В соответствии выдвинутой целью исследования автор использовал и частные исторические методы: логический, системный, хронологический, актуализации, периодизации. Статья написана на основе архивных материалов, хранящихся в Государственном архиве Российской Федерации (ГАРФ) и Российском государственном военном архиве (РГВА), которые впервые вводятся в научный оборот. Также при написании статьи были использованы и сборники опубликованных по теме Великой Отечественной войны документов.Результаты. С помощью данных документов и материалов показаны особенности работы снаряжательных и корпусных заводов наркомата боеприпасов СССР в области производства бронебойных снарядов в 30-е – начале 40-х гг. ХХ века, а также влияние этих особенностей на степень обеспеченности бронебойными боеприпасами частей Красной Армии накануне войной и в ходе боевых действий на разных участках советско-германского фронта. Делается вывод о том, что неудовлетворительное положение дел в области производства противотанковых снарядов в предвоенные годы стало одной из главных причин поражений Красной Армии в начальный период Великой Отечественной войны.Область применения результатов. Практическая значимость работы определяется тем, что вводимые в научный оборот новые архивные данные и сформированные в статье выводы могут быть использованы при дальнейшем изучении различных аспектов не только темы неудач Красной армии в начальный период войны, но и истории Отечества советского периода в целом.

В статье рассматривается процесс развертывания борьбы известного анонимного публициста Юниуса с администрацией герцога Графтона с ноября 1768 года по январь 1770. Издатель журнала “The Public Advertiser”, в котором печатались письма Юниуса, в 1772 году опубликовал их и ответы некоторых оппонентов анонимного автора в сборнике “Stat Nominis Umbra”, оставив широкое поле для исследований будущим поколениям историков. «Письма Юниуса» до сих пор не переведены на русский язык. Это объясняется, с одной стороны, трудностями интерпретации иносказательности текста, с другой — сложностью исторического контекста, связанного с ситуацией политического кризиса в Британии на рубеже 60–70-х годов XVIII века. В статье на основании текста писем Юниуса реконструирован персональный состав кабинета герцога Графтона, обстоятельства прихода его к власти, а также показана слабость правительства в решении двух принципиально важных вопросов этого периода — дело Уилкса и кризис в английских североамериканских колониях. Кульминацией карьеры Юниуса является письмо XXXV, в котором анонимный автор посмел обратиться к самому Георгу III и попытаться навязать ему свои советы. После этого в январе 1770 года герцог Графтон подает в отставку, оставив тем самым в победителях своего главного политического соперника. The article focuses on the confrontation between an anonymous publicist known to the general public as Junius and the Duke of Grafton, the prime minister of the United Kingdom. The confrontation started in November 1768 and finished in 1770. The anonymous writer Junius contributed his public letters to the Public Advertiser, a London newspaper which later, in 1772, published the letters and some answers of Junius’ opponents in the Letters of Junius: Stat Nominis Umbra. The book, which contains valuable historical information, remains untranslated into Russian. Its allegorical and figurative language makes the book highly difficult to translate. Moreover, it is exceptionally difficult to render in translation the intricacies of the historical background, namely of the political crisis Britain was involved in at the turn of the 1760s–1770s. The article analyzes the letters of Junius to reconstruct the cabinet composition and the circumstances of the Duke of Grafton’s rise to power. The analysis shows that the Grafton ministry failed to solve two crucial problems of the time, namely the Wilkes case and the crisis in Britain’s North American colonies. The turning point in Junius’ career was his letter XXXV, in which he addressed the prime minister himself and sought to impose his advice on the 3rdDuke of Grafton. After that in January 1770, the Duke of Grafton resigned from his post recognizing defeat from his major political adversary.

В статье прослежена эволюция системы питания населения Верхнего Поволжья на основе анализа археологических данных наиболее изученных памятников мезолита, неолита, бронзового века и раннего железного века, расположенных в пределах современной Тверской области. Автором рассматривается краткая предыстория изучения систем жизнедеятельности. Система питания анализируется на протяжении двух связанных между собой, но отдельных этапов первый из которых – мезолит, неолит и второй – бронзовый, ранний железный век. Для изучения системы питания была использована ранее разработанная программа анализа систем жизнеобеспечения, которая включает 59 информативных блоков и 345 признаков. На основании полученных данных было выявлено, что система питания на протяжении тысячелетий первобытной истории была представлена всеми видами занятий, которые так или иначе связаны с добычей, приготовлением и сохранением пищи. Рыболовство и собирательство практиковались на протяжении обоих этапов как обязательные первичные производства, однако, охота получила большее развитие в бронзовом и раннем железном веках. Адаптируясь к условиям природной среды, население Верхнего Поволжья сумело создать успешную систему жизнеобеспечениядля развития и роста населения. Библиографические ссылки Арутюнов С.А., Маркарян Э.С., Мкртумян Ю.И. Проблемы исследования культуры жизнеобеспечения этноса // СЭ. 1983. №2. С. 22−31. Беляева В.С. Объекты археологического наследия как источники по изучению системы жизнеобеспечения древнего населения Тверского края // Культурное наследие русской провинции: материалы Межрегиональной научной конференции, (Тверь – Старица, 9 ноября 2018). Вып. 2. / Отв. ред. С.С. Кутасов. Тверь: ТвГУ, 2019. C. 13−20. Воробьёв В.М. Великий водораздел Восточной Европы: географо-археологический аспект // Тверской археологический сборник. Вып.1. / Отв. ред. И.Н. Черных. Тверь: Триада, 1994. С 1−6. Козлов В.И. Жизнеобеспечение этноса: содержание понятия и его экологические аспекты // Этническая экология: теория и практика / Отв. ред. В.И. Козлов. М.: Наука, 1991. С. 14−43. Крупник И.И. Арктическая этноэкология: модели традиционного природопользования морских охотников и оленеводов Северное Евразии. М.: Наука, 1989. 272 с. Культура жизнеобеспечения и этнос. / Под ред. Маркаряна Э.С., Арутюнова С.А. Ереван: АН Армянской ССР, 1983. 320 с. Лагуткин А.В. Отчет об археологических разведках в бассейне р. Волги в пределах Калининского и Старицкого районов / Архив ИА РАН. 2020. Сатаев Р.М. Общие принципы устройства и функционирования систем жизнеобеспечения традиционных обществ // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2017. № 4. С. 126−134. Фаган Б., ДеКорс К. Археология. В начале. / пер. с англ. Н.Ю. Струкова М.: Техносфера, 2007. 592 с. Ямсков А.Н. Системы жизнеобеспечения и хозяйственно-культурные типы // Этнос и среда обитания. Сборник статей по этноэкологии / Отв. ред. Н.А. Дубова. Вып. 5. М.: Старый сад, 2017. С. 36–47.

The article is devoted to the current and debatable issue of the affiliation of the poets- "Parisians" of the first wave of Russian emigration to the "Parisian note". In view of the many points of view of researchers on the question of the involvement of certain poets in this literary phenomenon on the basis of the similarity or convergence of their creative manner with the poetics of the "Parisian note", as well as in view of the special role of some figurative and expressive linguistic means, in their complex noted by literary critics and critics as one of the fundamental poetological principles or constants The article is aimed at identifying the general patterns of the use of stylistic figures in the collections of P. Stavrov "Without Consequences" and A. Steiger's "This Life" using the statistical method and the method of comparative analysis. This method is proposed by the authors of the article as a "starting point" in solving the problem outlined above, since as a result of its use, general and particular features of the use of stylistic figures by poets are revealed, correlating with the features and techniques of the representatives of the "note". In addition to highlighting the most commonly used stylistic figures, the article for the first time offers an attempt to analyze them, on the basis of which the functional significance of using a particular stylistic figure is clarified, as well as the techniques and characteristic features of the poetry of the "Parisian note" are clarified. The study concluded that the use of stylistic figures by P. Stavrov in the collection "Without Consequences" is characteristic, typical of the poetics of the "Parisian note". The main provisions and conclusions of the article can be used for further research of the creativity of the poets of the "Parisian note". Статья посвящена актуальному и дискуссионному в настоящее время вопросу о принадлежности поэтов-«парижан» первой волны русской эмиграции к «парижской ноте». Ввиду множества точек зрения исследователей на вопрос о причастности тех или иных поэтов к данному литературному явлению на основе сходства или сближения их творческой манеры с поэтикой «парижской ноты», а также ввиду особой роли некоторых изобразительно-выразительных языковых средств, в своем комплексе отмечаемых литературоведами и критиками в качестве одного из основополагающих поэтологических принципов или констант творчества «парижской ноты», статья направлена на выявление общих закономерностей использования стилистических фигур в сборниках П. Ставрова «Без последствий» и А. Штейгера «Эта жизнь» при помощи статистического метода и метода сравнительного анализа. Данный способ предлагается авторами статьи в качестве «отправной точки» в решении обозначенной выше проблемы, так как в результате его использования обнаруживаются общие и частные особенности применения поэтами стилистических фигур, соотносящиеся с чертами и приемами представителей «ноты». Помимо выделения наиболее употребительных стилистических фигур, в статье впервые предлагается попытка их анализа, на основе которого уточняется функциональная значимость использования той или иной стилистической фигуры, а также уточняются приемы и характерные особенности поэзии «парижской ноты». В ходе исследования сделан вывод о том, что использование стилистических фигур П. Ставровым в сборнике «Без последствий» свойственно, типично для поэтики «парижской ноты». Основные положения и выводы статьи могут быть использованы для дальнейших исследований творчества поэтов «парижской ноты».

The article examines some important aspects of the diplomatic history of the Lausanne Conference of 1922–1923, at which an attempt was made to normalize relations between Soviet Russia and Western countries, whose main task remains the geopolitical containment of Russia. Based on archival material, primarily documents from the Archive of Foreign Policy of the Russian Federation, published collections of documents and the works of predecessors that have not lost their scientific significance, the author pays special attention to attempts by Soviet diplomacy to ensure the country's security in the Black Sea region. Ultimately adopted in Lausanne, in an environment hostile to Soviet representatives, the Convention on the Bosphorus and Dardanelles Straits turned out to be directed against Soviet interests. But Russia did not refuse further participation in the conference, not wanting to demonstrate its isolation from international forums, noting, however, that the path of developing relations with Western countries through fundamental economic and political concessions is unacceptable for it. В статье рассматриваются некоторые важные аспекты дипломатической истории Лозаннской конференции 1922–1923 гг., на которой была предпринята попытка нормализовать отношения между Советской Россией и странами Запада, главной задачей которых по-прежнему остается геополитическое сдерживание России. Опираясь на архивный материал, прежде всего документы Архива внешней политики РФ, опубликованные сборники документов и не потерявшие своего научного значения труды предшественников, автор особое внимание уделяет попыткам советской дипломатии обеспечить безопасность страны в Черноморском регионе. Принятая в конечном счете в Лозанне, во враждебной для советских представителей обстановке, Конвенция о проливах Босфор и Дарданеллы оказалась направленной против советских интересов. Но от дальнейшего участия в конференции Россия не отказалась, не желая демонстрировать свою изолированность от международных форумов, отметив, однако, что путь развития отношений с западными странами за счет принципиальных экономических и политических уступок для нее неприемлем.

На основе применения проблемно-хронологического метода исследования автором отражены особенности экологического просвещения 1991–2018 гг. в зеркале отечественной учебной литературы. Представлен обзор учебников, учебных пособий, энциклопедий, сборников экологических задач и иной учебной литературы, которая являлась средством экологического просвещения подрастающего поколения на рубеже XX–XXI вв. На основании предложенного обзора определены особенности эволюции содержания школьной учебной литературы экологической направленности как одного из компонентов экопросвещения, а также выявлены нерешённые проблемы, связанные с практикой её использования. Теория экологического просвещения дополнена представлениями об учебниках и учебной литературе, использовавшейся в образовательной практике российских школ с целью формирования экологической культуры учащихся. Результаты могут быть учтены при подготовке эколого-ориентированной литературы нового поколения, а также использованы в процессе профессиональной подготовки будущих педагогов к решению задач экологического образования школьников. Based on the application of the problem-chronological method of research, the author reflects the features of environmental education in 1991-2018 in the mirror of domestic educational literature. The review of textbooks, textbooks, encyclopedias, collections of environmental problems and other educational literature, which was a means of environmental education of the younger generation at the turn of the XX-XXI centuries, is presented. On the basis of the proposed review, the features of the evolution of the content of school educational literature of an ecological orientation as one of the components of eco-education are determined, as well as unresolved problems related to the practice of its use are identified. The theory of environmental education is supplemented with ideas about textbooks and educational literature used in the educational practice of Russian schools in order to form the ecological culture of students. The results can be taken into account in the preparation of eco-oriented literature of the new generation, as well as used in the process of professional training of future teachers to solve the problems of environmental education of schoolchildren.

Статья посвящена анализу функционирования причастных форм в русских духовных стихах и выполнена на материале сборника В. Варенцова, который является одним из первых собраний текстов произведений данного фольклорного жанра. Исследование представляет собой попытку определить особенности употребления причастных форм в русских духовных стихах. Основой для изучения стали тексты, которые включены в разделы «Общие. Исторические» и «Догматические». Выбор материала связан с тем, что данные произведения, по мнению автора исследования, являются наиболее показательными с точки зрения художественных задач жанра. Причастные формы, которые определяются как элемент книжного стиля, как правило, не характерны для языка произведений фольклора, что обусловливает отсутствие к ним исследовательского интереса. Однако духовные стихи - жанр устного народного творчества, произведения которого выполняли посредническую функцию, связывая между собой христианскую и устную народную культуру, поэтому духовные стихи характеризуются стилистической двойственностью и обладают особенным языком, который совмещает признаки книжного и разговорного стилей речи, что вполне обусловливает употребление в текстах стихов причастий. В работе рассмотрены не только случаи употребления причастных форм в своем традиционном частеречном значении, но и примеры, демонстрирующие переход причастий в имена существительные и прилагательные. В отмеченных случаях адъективации причастий возможно говорить о появлении эпитетов, которые характеризуются устойчивостью употребления и становятся важным атрибутом при описании типичного признака действия в небольших по объему текстов духовных стихов. The article studies how forms of participles function in the Russian spiritual verses. The work is based on the the collection of spiritual verses by V. Varentsov which is one of the first collections of texts of the folklore genre. The author tries to determine the specifics of the use of participial forms. The paper analyses the texts that are included in the sections «General. Historical» and «Dogmatic». Verses of these sections present the genre most preferably. Forms of participles are a sign of the bookish style. They are rarely found in the language of folklore texts, so researchers rarely study the forms of participles in folklore. Spiritual verses are a genre of folklore that has a special language. This language combines the features of the book and folk song languages, so it uses participles. The paper considers of the use of forms of participles in their direct meaning, as well as examples of nominalisation and adjectivation. When adjectivation of participles occurs, we can talk about the appearance of epithets.

Картина мира Н. А. Заболоцкого остается недостаточно изученной. Среди ключевых концептов, представляющих интерес для исследования идиостиля автора, можно выделить концепт «творчество». Важным этапом анализа концептосферы поэта становится выявление лексической структуры, содержания и репрезентации концепта «творчество» в лирике поэта разных лет. Целью работы является изучение особенностей структуры и способов репрезентации концепта «творчество» в лирике Н. А. Заболоцкого в разные периоды творчества поэта. В ходе исследования использованы метод сплошной выборки, концептуальный анализ, биографический, сравнительно-сопоставительный, контекстологический, семантико-стилистический. В статье представлены результаты изучения стихотворений Н. А. Заболоцкого 1926–1958 гг., в которых использован непосредственный номинант концепта «творчество» и ассоциативно и семантически связанные с ним лексемы. Использование методики моделирования межтекстовых ассоциативно-смысловых полей позволило выявить особенности содержания концепта «творчество» и его лексического воплощения в коммуникативно-деятельностном аспекте. Исследование проведено в русле коммуникативной стилистики. В результате анализа стихотворений Н. А. Заболоцкого разных лет были определены особенности содержания и лексического воплощения одного из ключевых концептов лирики поэта – «творчество» – в динамике поэтической деятельности автора. Номинант концепта представлен в поэтических текстах автора достаточно редко, но вербализируется через множественные текстовые ассоциаты, например: «пение», «искусство», «музыка», «поэзия» и др. В раннем периоде творчества поэта характер восприятия им окружающей действительности отражается в содержании концепта «творчество». В авторских сборниках «Городские столбцы» и «Смешанные столбцы» Н. А. Заболоцкий, изображая «перевернутый» и абсурдный мир эпохи нэпа, создает и специфический вариант понимания концепта «творчество», отличающийся от интерпретации концепта в поздней лирике. Поздние лирические произведения Н. А. Заболоцкого отражают более привычное для читателя понимание концепта «творчество». Изменившиеся философские взгляды и некоторые события личной жизни поэта влияют на картину мира автора, отражаясь в содержании и средствах репрезентации рассматриваемого концепта. В позднем периоде творчество у Заболоцкого часто связано с природой, которая является вдохновителем, отражением или самостоятельным творцом того или иного вида искусства. Анализ лирических произведений Н. А. Заболоцкого разных лет позволил выявить особенности содержания и лексического воплощения концепта «творчество» в стихотворениях 1926–1958 гг. Результаты исследования являются важными для исследования эволюции поэтической картины мира автора. N. A. Zabolotsky’s worldview remains insufficiently studied. Among the key concepts of interest for the study of the author’s idiosyncrasy, the concept of “creativity” can be distinguished. An important part in the analysis of the poet’s conceptual sphere is the identification of the lexical structure, content and representation of the concept of “creativity” in the poet’s lyrics of different years. The goal of the work is to identify the features of the structure and ways of representing the concept of “creativity” in N. A. Zabolotsky’s lyrics in different periods of the poet’s work. The research uses the continuous sampling method, conceptual analysis, biographical, comparative, contextual, semantic and stylistic. The article presents the results of a study of N. A. Zabolotsky’s poems from 1926 to 1958, which used the direct nominee of the concept “creativity” and associatively and semantically related lexemes. Using the methodology of modeling intertextual associative-semantic parts allowed us to identify the features of the content of the concept of “creativity” and its lexical embodiment in the communicative and activity aspect. The study was conducted in line with the communicative style. As a result of the analysis of N. A. Zabolotsky’s poems from different years, the features of the content and lexical embodiment of one of the key concepts of the poet’s lyrics – “creativity” in the dynamics of the author’s poetic activity were determined. The nominee of the concept is rarely represented in the author’s poetic texts, but is verbalized through multiple textual associations, for example: “singing”, “art”, “music”, “poetry”, etc. In the early period of the poet’s work, the nature of his perception of the surrounding reality is reflected in the content of the concept of “creativity”. In the author’s collections “Urban Columns” and “Mixed Columns” N. A. Zabolotsky, depicting the “inverted” and absurd world of the NEP era, creates a specific version of the understanding of the concept of “creativity”, which differs from the interpretation of the concept in late lyrics. The later lyrical works of N. A. Zabolotsky reflect a more familiar understanding of the concept of “creativity” for the reader. His philosophical views was changed. Some events of the poet’s personal life affect the author’s worldview, reflected in the content and means of representation of the concept under consideration. In the late period, Zabolotsky’s creativity is often associated with nature, which is the inspiration, reflection or independent creator of a particular type of art. The analysis of N. A. Zabolotsky’s lyrical works from different years made it possible to identify and formulate the features of the content and lexical embodiment of the concept of “creativity” in poems from 1926 to 1958. The results are important for the study of the evolution of the author’s poetic worldview.

Статья посвящена забытому ныне краеведу и собирателю Владимиру Васильевичу Кикотю, осуществлявшему сбор фольклорно-этнографического материала в Терской области по специальной программе Кавказского учебного округа. Записи В. В. Кикотя и его практика изучения традиционной культуры терских казаков крайне востребованы сегодня, когда многие аспекты духовного наследия терского казачества оказались утраченными в ходе социальных потрясений и этнополитических конфликтов, драматических потерь русского населения Северного Кавказа в ХХ в. Материалы, собранные учителем и опубликованные в «Сборнике материалов для описания местностей и племен Кавказа», носят во многом любительский, описательный характер; автор не задумывается над смыслом упоминаемых явлений народной культуры, смотрит порой на них с позиции интеллигентного учителя как на «суеверия», «предрассудки», «пережитки», «невежество». Однако его сведения позволяют сегодня проследить динамику развития традиционной культуры русского старожильческого населения на Тереке, уточнить географию распространения ее элементов, степень вовлеченности в контактную зону русско-кавказского культурного пограничья. This article is devoted to the now forgotten local historian and collector Vladimir Vasilyevich Kikot, who gathered folklore and ethnographic material in the Tersk Region under a special program of the Caucasian Educational District. Kikot’s recordings and his practice of studying the traditional culture of the Terek Cossacks are very much in demand today, since many aspects of the spiritual heritage of the Terek Cossacks have been lost due to social upheavals, ethnopolitical conflicts, and the dramatic decrease of the Russian population of the North Caucasus in the twentieth century. The materials Kikot collected and published in the “Collection of Materials for Describing the Localities and Tribes of the Caucasus” are largely amateur and descriptive in nature and the author does not consider the meaning of the phenomena of folk culture. He sometimes looks at them as “superstitions,” “prejudices,” “remnants,” and “ignorance.” The information he amassed, however, allows us to trace the development of the traditional culture of Russian oldtimers on the Terek River, to clarify the geography and distribution of its elements, and to assess its degree of involvement in the contact zone of the Russian-Caucasian cultural borderland.

Введение. В статье предпринята попытка определить специфику жанра «инструкция по сборке», объединяющего инженерную и дидактическую составляющую. Его цель – регламентировать работу преподавателей-инженеров на занятиях с разновозрастными учащимися. Ранее тексты этого жанра не выступали предметом научного исследования, несмотря на то что инструкция как жанр описана в рамках IT-дискурса, педагогического дискурса, поучающего, инженерного. Однако впервые инструкция по сборке выступает предметом исследования в инженерно-дидактическом дискурсе. Материал и методы. Выборка текстов жанра «инструкция по сборке» осуществлена на базе методических материалов международной школы инженерии и робототехники «Школа цифровых технологий» в количестве 25 документов, описывающих процесс сборки конструкций в рамках программы по инженерной робототехнике для разных возрастов учащихся (средний объем каждого документа – 15 страниц, всего около 375 страниц текста). В качестве основной методологической модели используется модель речевого жанра Т. В. Шмелевой. Методы анализа: текстологический, количественный, сопоставительный анализ для выявления признаков гиб­ридизации жанра. Результаты и обсуждение. В работе исследован жанр «инструкция по сборке» по семи жанрообразующим признакам: описаны средства выражения информационной и императивной коммуникативной цели через номинацию документов, заголовки, список необходимых материалов для сборки конструкции и основной текст; выделены средства описания имплицитного образа автора, такие как использование профессиональной лексики и трансляция позиции «старшинства»; перечислены языковые маркеры прямого и косвенного адресата, включающие прямые номинации и деминутивы; приведены способы описания диктума в алгоритме сборки конструкций; сформулированы подходы к созданию образа прошлого и будущего через императивные конструкции и модальные предикаты; описаны средства организации композиции текстов и влияние композиционной неустойчивости на объем элементов из дидактического и инженерного дискурса; выделены специфические формы языкового воплощения, включая дискурсивные формулы. Отдельно для каждого признака описаны средства языкового выражения гибридности жанра. Заключение. Показаны основные и специфические черты жанра «инструкция по сборке» инженерно-дидактического дискурса, такие как мягкая императивная позиция автора, использование слов категории состояния и глаголов 1-го лица множественного числа в значении совместности и ряд других. Introduction. The article attempts to determine the specifics of the “Assembly Instructions” genre, which combines engineering and didactic components. Its purpose is to regulate the work of engineering teachers in the classroom with students of different ages. Previously, the texts of this genre were not the subject of scientific research, despite the fact that the instruction as a genre is described within the framework of IT-discourse, pedagogical discourse, teaching, engineering. However, for the first time, assembly instructions are the subject of research in engineering and didactic discourse. Material and methods. The selection of texts of the “Assembly instructions” genre was carried out on the basis of methodological materials of the international school of engineering and robotics “School of Digital Technologies” in the amount of 25 documents describing the process of assembling structures within the framework of the engineering robotics program for students of different ages (the average volume of each document is 15 pages, about 375 pages of text in total). As the main methodological model, the model of the speech genre of T. V. Shmeleva. Analysis methods: textological, quantitative, comparative analysis to identify signs of genre hybridization. Results and discussion. The paper describes the genre of “Assembly Instructions” according to seven genre-forming features: describes the means of expressing an informational and imperative communicative goal through the nomination of documents, headings, a list of necessary materials for assembling the structure and the main text; the means of describing the implicit image of the author are highlighted, such as the use of professional vocabulary and the translation of the position of “seniority”; the language markers of the direct and indirect addressee are listed, including direct nominations and deminatives; ways of describing the dictum in the algorithm for assembling structures are given; formulated approaches to creating an image of the past and future through imperative constructions and modal predicates; the means of organizing the composition of texts and the influence of compositional instability on the volume of elements from didactic and engineering discourse are described; specific forms of linguistic embodiment, including discursive formulas, are highlighted. Separately, for each feature, the means of linguistic expression of genre hybridity are described. Conclusion. The main and specific features of the “Assembly Instructions” genre of engineering and didactic discourse are shown, such as the author’s soft imperative position, the use of words in the category of state and verbs in the 1st person plural in the sense of compatibility, and a number of others.

Василий Титов (ок. 1650 – ок. 1715) — выдающийся русский композитор эпохи барокко, в хоровых произведениях которого для различных составов (от трех до двадцати четырех голосов) ярко представлена имитационная техника. Его «Служба Божия» для двух дискантов и двух басов, созданная в 1680–1690-е годы, в одном из рукописных сборников середины XVIII века получила название «трудная», в первую очередь в связи с большим количеством имитационных форм (простые и канонические имитации, бесконечные каноны и канонические секвенции), а также с необычным для партесного стиля типом тематизма, приближающимся к инструментальному. Особый интерес представляют фугированные формы, помещающиеся в экспозиционных разделах частей крупного многочастного цикла Службы, их канонические структуры и своеобразная ладовая организация. В задачи автора статьи входит выявление и характеристика имитационных форм Службы с опорой на теорию С. И. Танеева и методику современного полифонического анализа, определение роли полифонии в построении крупных тексто-музыкальных форм. Vasiliy Titov (c. 1650 – c. 1715) is an outstanding Russian composer of the Baroque era, who brilliantly used imitation techniques in his choral works for choirs of wide range (from three to twenty-four voices). In one of the manuscript сollections of the mid-18th century, his Divine Service for two treble and two bass voices, composed in the 1680–90s, is referred to as ‘difficult’ — primarily due to the multitude of imitations (both simple and canonic, including perpetual canons and canonic sequences), as well as to the peculiarities of the work’s thematic material, close to the instrumental nature, which is unusual for the partesny style. Of particular interest are the fugue forms that are located in the exposition sections of the parts of a large multi-part cycle of the Service, their canonical structures and a kind of modal organization. The tasks of the author of the article include identifying and characterizing the imitation forms of the Service based on the theory of Sergey I. Taneyev and the methodology of modern polyphonic analysis, and defining the role of polyphony in large-scale vocal forms.

В статье рассматриваются особенности фиксации русской фольклорной традиции на Северо-Востоке Якутии в Русском Устье на Индигирке в период ее активного бытования в 40-е гг. ХХ в. Автор останавливается на вопросах выявления особенностей записи текстов в динамике, когда две экспедиции пришлись на период с разницей в пять лет. Актуальность статьи обусловлена тем, что можно проследить последовательную деятельность по сбору фольклора С. И. Боло и членов этнографо-лингвистической экспедиции Т. А. Шуба в с. Русское Устье в Якутии. Целью статьи стало уточнение особенностей фиксации русского фольклора С. И. Боло в 1941 г. и экспедицией под руководством Т. А. Шуба в 1946 г. Одной из задач статьи является изучение взаимодействия связей русского фольклора и иного языка и фольклора на примере некоторых сказок и былин, когда уделяется внимание локальным особенностям, сформировавшимся за длительный период времени в с. Русское Устье. Применяются описательный, сравнительно-текстологический методы. В статье рассматриваются подходы к записи текста у собирателей указываются основные исполнители русского фольклора в селе. Описан репертуар, зафиксированный у основных сказителей. Называются произведения фольклора, не вошедшие в сборник Фольклор Русского Устья . Также уточняются особенности, которые проявились в изложении фольклорных текстов отца С. П. Киселева, и его сына Е. С. Киселева. Рассматривается сказка Ивашко-Пеполушко . Уделяется внимание зачину, который заимствован из якутских песен. Таким образом, описан опыт записи фольклора в период работы двух экспедиций. Выясняется, что основные фиксаторы фольклора знали не только русский, но и якутский язык, что способствовало хорошей записи в плане отражения на письме фонетических особенностей произношения у исполнителей. Уточняется характер связей, который существовал в пределах одного села. Необходимо дальнейшее тщательное изучение методов сбора фольклора в период работы двух экспедиций, исследование собранных текстов по русскому фольклору Северо-Востока Якутии. The article considers the features of fixing of the Russian folklore tradition in the Northeast of Yakutia in the village of Russkoje Uste on the Indigirka during its active existing in the 1940s. The author focises on identifying the features of recording texts in dynamics when two field trips were made with a difference in five years. The relevance of article is caused by the fact that it is possible to track consecutive activities for collecting folklore by S. I. Bolo and members of an etnografic-linguistic field trip of T. A. Shub in Russkoje Uste in Yakutia. The article aims at identifying the features of documenting the Russian folklore by S. I. Bolo in 1941 and the field trip under the leadership of T. A. Shub in 1946. One of tasks of the research is studying the interaction of the Russian folklore and other language and folklore on the example of some fairy tales and bylinas, where some local features appeared during the long period of time in the village the Russkoje Uste. The descriptive, comparative and textual methods are applied. The article considers approaches to documenting texts by the collectors, main performers of the Russian folklore in the village are specified. The repertoire which is written down after main storytellers is described. The works of folklore which did not enter the collection Folklore of the Russkoje Uste are named. In addition, the features appearing in the performances of folklore texts by father S. P. Kiselyov and his son E. S. Kiselyov are specified. The fairy tale Ivashko-Pepolushko, one notices that the beginning is borrowed from the Yakut songs. Thus, an experience of documenying folklore during the work of two field trips is described. It becomes clear that the main collectors of folklore spoke both Russian and Yakut, which was good in terms of reflecting phonetic features of performers pronunciation in writing. The nature of connections existing within one village is specified. One needs a further careful study of methods of collecting folklore during work of two field trips, as well as an analysis of the collected Russian folklore texts from northeast of Yakutia

Статья посвящена лингвокультурологическому рассмотрению хакасских пословиц и поговорок с целью выявления и описания образа трудолюбивого / ленивого человека в хакасской пословичной картине мира. Материалом для анализа послужили около ста единиц паремий с соответствующей семантикой, собранные автором, в основном, из сборника «Хыйға сöс. Мудрое слово» (2014), также для сравнения привлекаются паремии других народов. Выявлено, что трудолюбивый человек в хакасском языковом сознании — это надёжный, добросовестный, усердный, основательный работник. Он, благодаря своему трудолюбию, обеспечивает питанием себя и свою семью. В паремиях, описывающих труд как источник богатства, обычно присутствует репрезентант чағ «сало». Образ ленивого человека отмечен такими мотивационными признаками, как бестолковость, склонность ко сну, малоподвижный образ жизни, пустая и бесцельная трата времени, проживание и питание за чужой счёт. Однако лентяй в народном сознании не воспринимается совсем как безнадёжный и пропащий человек, о чём свидетельствуют пословицы, предупреждающие о негативных последствиях лени, и имеющие воспитательный характер. При этом отношение хакасов к проявлению лени суровое и бескомпромиссное; нами не зафиксировано ни одной паремии, оправдывающей данный человеческий порок. Отдельный пласт составляют паремии, раскрывающие контрастивные оценочные характеристики двух типов людей — трудолюбивого и ленивого, что позволяет слушающим чётко и ясно воспринимать имплицитные поучительные коды народной мудрости. Считаем, что сложная, полиаспектная система образа трудолюбивого / ленивого человека в хакасском языке обладает хорошим когнитивным и лингвокультурологическим потенциалом и имеет перспективу для будущих исследований. The article is devoted to the linguoculturological examination of Khakass proverbs and sayings in order to identify and describe the image of a hardworking / lazy person in the Khakass proverbial picture of the world. The material for analysis was about one hundred units of paremias with the corresponding semantics, collected by the author, mainly from the collection “Хыйға сöс. The Wise Word” (2014), also for the comparison there are the paremias of other nations. It is revealed that a hardworking person in the Khakass language consciousness is a reliable, conscientious, diligent, thorough worker. Thanks to his hard work, he provides food for himself and his family. In the paremias describing labor as a source of wealth, a unit of чағ “salo” is usually present. The image of a lazy person is marked by evaluations signs such as stupidity, a tendency to sleep, a sedentary lifestyle, an empty, aimless waste of time, living and eating at someone else's expense. However, in the popular consciousness it is not perceived at all as a hopeless and lost person, as proverbs display, warning about the negative consequences of laziness, and have an educational character. Moreover, the Khakass attitude to the manifestation of laziness is severe and uncompromising, and we have not recorded a single paremia justifying this human vice. Paremias constitute a separate layer, revealing the contrasting evaluative characteristics of two types of people — hardworking and lazy, which allows listeners to clearly perceive the implicit instructive codes of folk wisdom. We believe that the conceptual space of a hardworking / lazy person in the Khakass language has good cognitive and linguocultural potential for future research.

В 2023 году исполняется 125 лет со дня рождения Церен-Доржи Номинханова, крупного ученого, сына калмыцкого народа, одного из основателей хакасского языкознания. В работе приведены основные этапы его биографии и рассмотрены особенности научной деятельности исследователя в разных учреждениях. Кандидат филологических наук Ц.-Д. Номинханов, получивший прекрасное востоковедческое образование, оказался в 1944 году в ссылке в Красноярском крае. В этом же году он был принят на работу в Хакасский научно-исследовательский институт языка, литературы и истории. Здесь Ц.-Д. Номинханов проработал недолго, но результаты его работы были весьма значимы. Они до сих пор востребованы в хакасском языкознании. Часть материалов ученого до сих пор не издана, она хранится в рукописном фонде ХакНИИЯЛИ. В статье анализируются отдельные материалы рукописного фонда, подготовленные Ц.-Д. Номинхановым. Отмечен его существенный вклад в изучение диалектной речи носителей хакасского языка. Также произведен лексико-семантический анализ материалов диалектологических экспедиций, в которых принимал участие Ц.-Д. Номинханов. Установлено, что при переводе значений хакасских слов автор старался приводить наиболее точные эквиваленты в русском языке. Поэтому переводы многих слов в словаре даны параллельно (качинские и сагайские) как синонимы, без специальных помет. Рукописные работы, подготовленные Церен-Доржи Номинхановым, необходимо ввести в научный оборот, издав в виде сборника трудов. In 2023, it turns the 125th anniversary of the birth of Tseren-Dorji Nominkhanov, a prominent scientist, Son of the Kalmyk people, one of the founders of Khakass linguistics. The paper presents the main stages of his biography and examines the features of the researcher's scientific work in various institutions. Candidate of Philological Sciences Ts.- D. Nominkhanov, who received an excellent Oriental studies education, ended up in exile in the Krasnoyarsk Region in 1944. In the same year, he was employed at Khakass Research Institute for Language, Literature, and History (KhRILLH). Ts.-D. Nominkhanov did not work for long there, but the results of his work became very important. They are still in demand in Khakass linguistics. Part of the scientist's materials has not yet been published; it is stored in KhRILLH Manuscript Fund. The article analyzes individual materials of the manuscript collection prepared by Ts.-D. Nominkhanov. It draws attention to his significant contribution to the study of dialect speech of native speakers of the Khakass language. The lexico-semantic analysis of the materials from dialectological expeditions, in which Ts.-D. Nominkhanov took part, was also carried out. It is established that when translating the meanings of Khakass words, the author tried to give the most accurate equivalents in Russian. Therefore, translations of many words in the dictionary are given in parallel (Kachin and Sagai) as synonyms, without special marks. The handwritten works prepared by Tseren-Dorji Nominkhanov should be published in the form of a collection of works.

The turbulence of the modern world raises the question of the need to study what the world community will be like in 10–20 years. In the article "The middle class without work: exits are closing", published in the collection "Does capitalism have a future?", American sociologist Randall Collins draws two paths as a possible future – fascism and socialism, and both alternatives, as he believes, are possible as forms of organization of future society. Another American sociologist Immanuel Wallerstein argued in his work "After Liberalism" that only a socialist ideology transformed on the basis of the values of liberalism can contribute to a positive transformation of the world. However, no one can predict what the new socialist society will be like, although a number of researchers are trying to do so. It can be a society freed from labor in its modern sense (M. Mayatsky, N. Srnicek, A. Williams), a rental society (D. Davidov), the utopia of a productive society (R. Bregman), capitalism of the common good (K. Schwab). Accordingly, the purpose of the article is to analyze the main directions of the development of socialist ideology – from utopian projects of the XVII–XVIII centuries to projects of real socialism of the XX century. The author tries to achieve this goal using the methods of historicalphilosophical, philosophical-historical and linguistic-philosophical analysis. As a result of the conducted research, it is shown that: 1) the main ideas that are characteristic of modern socialism were already presented in the Ancient World, where the main value of socialism – justice – had already found supporters; 2) socialist ideas for many centuries have been considered as a pure fantasy (invention) of authors using the ideas of justice and equality in their utopian projects; 3) socialism as a reality became possible only with the appearance of a subject capable of transforming society on socialist principles – the proletariat; 4) currently, due to the disappearance of the proletariat as a class The question arises of a new subject of socialist construction. Турбулентность современного мира ставит вопрос о необходимости исследования того, каким мировое сообщество будет через 10–20 лет. В статье «Средний класс без работы: выходы закрываются», размещенной в сборнике «Есть ли будущее у капитализма?», американский социолог Рэндалл Коллинз в качестве возможного будущего рисует два пути – фашизм и социализм, причем обе альтернативы, как он полагает, возможны как формы организации будущего социума. Другой американский социолог Иммануил Валлерстайн в работе «После либерализма» утверждал, что только преобразованная на началах ценностей либерализма социалистическая идеология может способствовать позитивному преобразованию мира. Однако никто не может предсказать, каким будет новое социалистическое общество, хотя ряд исследователей и пытаются это сделать. Это может быть общество, избавленное от труда в его современном понимании (М. Маяцкий, Н. Срничек, А. Уильямс), рентное общество (Д. Давыдов), утопия продуктивного общества (Р. Брегман), капитализм всеобщего блага (К. Шваб). Соответственно, цель статьи – проанализировать основные направления развития социалистической идеологии – от утопических проектов XVII–XVIII вв. до проектов реального социализма XX в. Достигнуть поставленной цели автор пытается с помощью методов историко-философского, философско-исторического и лингвофилософского анализа. В результате проведенного исследования показано, что: 1) основные идеи, которые характерны для современного социализма, были представлены уже в Древнем мире, где основная ценность социализма – справедливость – уже находила себе сторонников; 2) социалистические идеи в течение многих веков рассматривались как чистая фантазия (выдумка) авторов, использующих в своих утопических проектах идеи справедливости и равенства; 3) социализм как реальность стал возможен только при появлении субъекта, способного преобразовать общество на социалистических началах – пролетариата; 4) в настоящее время в связи с исчезновением пролетариата как класса встает вопрос о новом субъекте социалистического строительства.

С 2008 г. автором этих строк проводилась работа по выявлению и научному описанию наличного состава документов XVI-XVIII вв. в собрании Древлехранилища Псковского музея. Результатом ее стало издание полного обозрения старинных актовых материалов этого архива (Постников, 2013). В составе Обозрения были описаны две грамоты XVII в., относившиеся к вотчинному архиву Елеазарова монастыря. Кроме того, при исследовании рукописных фондов Древлехранилища были открыты и новые списки 1732 г. с прежде неизвестных псковских харатейных грамот XV в., также происходивших из этой обители. При проведении архивных изысканий в составе переплета рукописи из фонда Псковской духовной консистории была обнаружена тетрадь на восьми листах, содержавшая списки с 21 харатейной грамоты. Это полные документы и их фрагменты. Все они некогда находились в архиве Трехсвятительского монастыря, о чем свидетельствует надпись в начале этой тетради: «Копии с харатейных крепостей Елеозарова м(о)н(а)ст(ы)ря». Один из вновь открытых документов уже был опубликован автором в статье «Харатейные грамоты Елеазарова монастыря - новый источник для изучения древнепсковской письменности» (Постников, 2017. Ч. 1. С. 273-287). Там же было рассказано об истории происхождения копийной тетради, приведено ее палеографическое описание. Остальные документы также готовятся к печати в составе монографической работы. В настоящей статье предлагается вниманию опыт изучения еще одного акта из числа документов, обнаруженных в составе Копийной тетради Трехсвятительской обители. Это грамота № 19 по порядку следования в сборнике. Она представляет собой уже известный в историографии памятник письменности - Духовное завещание преподобного Евфросина Псковского. Однако до сих пор его текст был знаком историкам и филологам по публикации И. Я. Бередникова, осуществленной в 1836 г. Впоследствии подлинная харатейная грамота была утрачена. Ее вновь найденный список 1732 г. является в настоящее время древнейшим из известных. Кроме того, список отличается некоторыми особенностями, что побуждает к его отдельному археографическому исследованию, поскольку это редкий документ эпохи Псковского вечевого государства, имеющий самостоятельное историческое значение. В статье прослеживается судьба подлинной харатейной грамоты и четырех ее списков, предлагается новая версия для уточнения хронологии написания завещания в январе 1477 г. Впервые по оригинальным рукописям публикуются буквальные тексты двух списков грамоты, составленных в 1732 и 1800 гг. Они сравниваются с текстами других списков, известных по изданиям 1836 и 1906 гг. Since 2008, the author of these lines has been working to identify and scientifically describe the available composition of documents of the 16th-18th centuries in the collection of the Pskov Museum's Ancient Repository. The result of it was the publication of a complete review of the ancient assembly materials of this archive. As part of the Review, two letters of the 17 century were described. They belonged to the patrimonial archive of the Eleazar monastery. In addition, during the study of the manuscript funds of the Ancient Repository, new scripts were discovered with previously unknown Pskov charate letters of the 15th century, also originating from this monastery and dating back to 1732. During the archival research, as part of the binding of the manuscript from the fund of the Pskov Spiritual Consistory, an eight-sheet notebook containing lists with 21 parchment letters was found. Those are complete documents and their fragments. All of them were once in the archive of the Three-Holy Monastery, as evidenced by the inscription at the beginning of this notebook: “Copies from the parchment letters of Eleozarov monastery.” One of newly discovered documents has already been published by the author in the article “Parchment letters of the Eleazar Monastery - a new source for the study of the Ancient Pskov script”. History of origin of the copy notebook was also discussed, its paleographic description was given. The remaining documents are also being prepared for printing as part of a monographic work. This article presents the experience of studying another act from among the documents found in the Copy Book of the Three-Holy Monastery. This is act No. 19 in the order of the document's collection. It is already a well-known monument of writing in historiography - the Spiritual Testament of St. Euphrosyne of Pskov. However, until now, its text was familiar to historians and philologists from the publication of I. Ya. Berednikov (1836). Subsequently, the original parchment charter was lost. Its newly found script of 1732 it is currently the oldest known. In addition, the script differs in some features, which prompts its separate archaeographic study, since it is a rare document of the Pskov Veche state era, which has an independent historical significance. The article traces fate of the original parchment charter and its four scipts, a new version is proposed to clarify the chronology of the writing of the will in January 1477. For the first time, according to the original manuscripts, the literal texts of two lists of letters, compiled in 1732 and 1800, are published. They are compared to the texts of other scripts known from the editions of 1836 and 1906.

В прошлом году автором этого материала была опубликована статья в данной серии сборника СВФУ 1, посвященная предложениям по усилению внимания к восточному форпосту Арктической зоны Российской федерации (АЗРФ), а именно к арктическим территориям и акваториям Дальнего Востока, к региону Берингова пролива и трансграничной кооперации и диалогу этого форпоста с территориями и акваториями соседствующего штата Аляска, США. В качестве одного из механизмов реализации данных предложений предлагалось возможное создание международного Совета региона Берингова пролива и Тихоокеанской Арктики. В настоящее время практическая реализация этих предложений весьма существенно продвинулась, чему в значительной степени послужила упомянутая выше публикация, которая послужила одним из импульсов для активного обсуждения данного вопроса среди российских и американских специалистов. В конце июня текущего года в Хабаровске прошло 24е ежегодное заседание РоссийскоАмериканского тихоокеанского партнёрства (РАТОП), этой весьма известной неправительственной организации, включающей в себя представителей практически всех регионов Дальнего Востока России и штатов Западного побережья США. По итогам проведения этого весьма значимого мероприятия в развитии добрососедских отношений между Россией и США в зоне Тихого океана опубликовано довольно много информационных материалов 2. На заседании Сессии 3 Сотрудничество в Арктике и северной части Тихого океана Институт экономических исследований ДВО РАН представил на обсуждение российских и американских участников выше характеризованные предложения, впервые опубликованные в данном журнале, которые были одобрены специалистами обеих стран и рекомендованы для включения в итоговое решение заседания РАТОП. Last year, the author published the article in this journal 5 directed to present the proposals to strengthen attention to the Eastern outpost of the Arctic zone of the Russian Federation (AZRF), namely to the Arctic territories and waters of the Far East, to the region of the Bering Strait and transborder cooperation and dialogue of this outpost with the territories and water areas of the State of Alaska, United States. As one of the mechanisms to implement these proposals, it was proposed to create an International Council of the Bering Strait and Pacific Arctic Region.Currently, at this time the implementation of these proposals has progressed quite significantly. The publication in the journal mentioned above was one of the impulses for an active discussion of this problem among the Russian and American specialists. At the end of last June, Khabarovsk hosted the 24th annual meeting of the Russian American Pacific Partnership (RAPP). This wellknown nongovernmental organization includes practically representatives of all regions the Far East of Russia and the States of the West Coast of the United States. Based on the results of this very significant event in the development of goodneighbor relations between Russia and the United States in the Pacific, a lot of informational materials were published 4. At the meeting of Session 3 Cooperation in the Arctic and North Pacific, the Economic Research Institute, Far Eastern Branch, Russian Academy of Sciences, presented for the Russian and American participants the characterized above proposals published in first in this journal. These proposals were endorsed by the experts of the two countries and recommended for inclusion in the final decision of the RAPP meeting.

Статья посвящена рисунку известного археолога, искусствоведа и художника Н.Е. Макаренко, случайно найденного несколько лет назад в Донецке. Библиографические ссылки Анисимов Н. «Диалог миров» в матрице коммуникативного поведения удмуртов / Dissertationes folkloristicae Universitatis Tartuensis. 26. Tartu: University of Tartu Press, 2017. 286 с. Букатевич Н.І. Чумацтво на Україні: історично-етнографічні нариси / Господарство та право: Записки Одеського інституту народного господарства. Одеса, 1928. 89 c. Величко Т. Традиції народного харчування гуцулів Верховинського району Івано-Франківської області // Народна творчість та етнологія. 2013. № 6 (346). С. 49–56. Воспоминания Елены Николаевны Екимовой, жены Виктора Михайловича Евсеева / Вел беседу и запись – А.В. Колесник. Донецк, обл. Дворец пионеров, 4 декабря 1986 г. // Рукопись. Архив А.Н. Усачука. В.Щ. Пища и питье крестьян-малороссов, с некоторыми относящимися сюда обычаями, поверьями и приметами // Этнографическое обозрение. 1899. № 1–2, кн. XL–XLI. С. 266–322. Галайчук В. Народний календар зарічненщини в обрядах, звичаях та фольклорі // Наукові зошити історичного факультету Львівського університету. Вип. 13–14. Львів, 2012–2013. C. 43–83. Галайчук В., Рачковський Г. Розділ XVIІI. Календарна обрядовість // Етнографія українців / За ред. проф. С.А. Макарчука. Львів: ЛНУ ім. І. Франка, 2015. С. 503–547. Граб В. Екслібріс Миколи Макаренка і бібліофіли // Книжник. Ч. 1 (18). Київ, 1993. С. 21–22. Граб В.И., Супруненко А.Б. Из эпистолярного наследия Н.Е. Макаренко // Донецкий археологический сборник. Вып. 3. / Науч. ред. В.А. Посредников. Донецк: Аверс Ко ЛТД, 1993. С. 36–45. Грошева Г.B. Глава 3. Чулымские тюрки // Этнография народов Томской области: Учебное пособие / Отв. ред. А.Г. Тучков. Томск: Изд-во Томского государственного педагогического университета, 2018. С. 41–50. Гуменний В.Д., Денисюк О.В., Остапенко А.І., Миронов О.С., Горячковський А.С. Чумацькі шляхи України // Актуальні питання технології продукції тваринництва: Збірник статей за результатами всеукраїнської науково-практичної інтернет-конференції студентів і молодих учених. Полтава, 2016. С. 111–126. Гуржій О.І. Чумацтво як всеукраїнське явище найму робочої сили (друга половина XVII – XVIII ст.) // Гуманітарний вісник. Сер.: Історичні науки. Ч. 21, Вип. 5(1). 2014. С. 18–33. Гюнтер Д. Бумага ручной вычерпки и поверхностная проклейка // Производство полуфабрикатов и бумаги. Т. III. Ч. I. М.: Промиздат, 1927. 57 с. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4-х томах. Т. 2. И – О. М.: Русский язык, 1979. 779 с. Данилова Н.К. «Вещный мир» в сакральном пространстве: ритуальная атрибутика в контексте знаковой информации (архетипы, образы и символы) // Человек и культура. 2020. № 5. С. 1–10. Демченко В. Свят-вечір та коляда на західноукраїнських землях кінця ХІХ-40-х років ХХ ст. (на матеріалах етнографічних експедицій Чернівецького університету) // Питання стародавньої та середньовічної історії, археології й етнології: Збірник наукових статей. Т. 2. Чернівці, 1999. С. 243–250. Длужневская Г.В. Археологические исследования в Европейской части России и на Кавказе в 1859–1919 гг. (по документам Научного архива Института истории материальной культуры РАН). СПб.: ЛЕМА, 2014. 218 с. Ермолин Д.С. Погребально-поминальная обрядность и культура захоронений // Новик А.А., Бучатская Ю.В., Ермолин Д.С., Дугушина А.С., Морозова М.С. «Приазовский отряд». Язык и культура албанцев Украины / Отв. ред. А.А. Новик. Часть I. Т. 1. Санкт-Петербург: МАЭ РАН, 2016. С. 727–909. Завадська В. Ложка як антропоморфний образ української міфології // Матеріали до української етнології. Збірник наукових праць НАН України ІМФЕ ім. М.Т. Рильського. Асоціація етнологів. Вип. 4 (7). Київ, 2004. С. 232–236. Завадська В. Ложка як відповідник людської душі у фольклорі та матеріальній культурі українців // Українознавство. 2005. Ч. 3. С. 247–252. Завадська В. Символіка ложки у міфологічному світогляді слов’ян // Література. Фольклор. Проблеми поетики. Вип. 36. Присвячений дослідженню творчої спадщини Л.Ф. Дунаєвської. Київ, 2012. С. 105–115. Звагельський В. Справа Макаренка // Червоний Промінь. 1989. 15 липня. № 29. С. 4. Звагельський В.Б. Нові матеріали про Миколу Макаренка (розшуки 1988-1990 рр.) // Вивчення історичної та культурної спадщини Роменщини: проблеми і перспективи. Тези доповідей та повідомлень до наук.-практичної конференції. Суми; Ромни, 1990а. С. 23–29. Звагельський В.Б. Хроніка життя і діяльності М. Макаренка // Вивчення історичної та культурної спадщини Роменщини: проблеми і перспективи. Тези доповідей та повідомлень до наук.-практичної конференції. Суми; Ромни, 1990б. С. 53–60. Звагельський В.Б. Невтомний у праці (М.О. Макаренко) // Репресоване краєзнавство (20-30-і роки). Київ: «Рідний край», 1991. С. 161–167. Звагельський В.Б. Нове про професора Миколу Макаренка // Шоста Всеукраïнська наукова конференція з історичного краєзнавства. Луцьк, 1993а. С. 233–234. Звагельський В. Микола Макаренко: «Iстина мусить стояти на першому місці» // Червоний Промінь. 1993б. 17 квiтня. № 16. С. 4–5. Звагельський В. Нове про професора Миколу Макаренка // Червоний Промінь. 1993в. 18 грудня. № 51. С. 3. Иванова С.В. Добыча соли в Северном Причерноморье и Крыму (по археологическим и историческим данным) // Археологія: можливості реконструкцій / Археологія і давня історія України. Вип. 2 (13). Київ, 2014. С. 7–17. Календарные обряды и обрядовая поэзия Воронежской области. Афанасьевский сборник. Материалы и исследования. Вып. III. / Сост. Т.Ф. Пухова, Г.П. Христова. Воронеж: ВГУ, 2005. 249 с. Каталог. Памятные и наградные медали XVIII - нач. XX в. из фондов Донецкого областного краеведческого музея / Авторы-составители Т.П. Койнаш, С.М. Радюк. Донецк, 2003. 48 с. Клюев Н. Избранное. Томск, 2015. 348 с. Коваль-Фучило І. Похоронний обряд на Косівщині: семантика і номінація // Народна творчість та етнологія. 2013. № 6 (346). С. 65–79. Кожанов К.А. Сглаз в традиции цыган-кэлдэраров России // Живая старина. 2018. № 4 (100). С. 40–44. Коренюк Ю. Микола Макаренко – дослідник середньовічного стінопису // Студії мистецтвознавчі. Ч. 3 (19). Архітектура. Образотворче та декоративно-ужиткове мистецтво. Київ: ІМФЕ, 2007. С. 39–62. Косиков В.А. Новые находки рисунков Н.Е. Макаренко // Вивчення історичної та культурної спадщини Роменщини: проблеми і перспективи. Тези доповідей та повідомлень до наук.-практичної конференції. Суми; Ромни, 1990. С. 44–48. Косиков В.А. История исследования археологических памятников Донбасса. Донецк: Истоки, 2001. 84 с. Косикова Е.В. Возвращенное имя // Донецкий археологический сборник. Вып. 3. / Науч. ред. В.А. Посредников. Донецк: Аверс Ко ЛТД, 1993. С. 3–17. Косикова Е.В., Косиков В.А. Возвращенное наследие Н.Е. Макаренко // Человек в современном мире: Тезисы докладов Межрегионального научно-практического семинара 28 декабря 1991 г. М.; Донецк: Моск. отд. ФО СССР, Донецк. отд. ФО Украины, МНПП «Возрождение», 1991. С. 28–29. Кузьминых С.В., Усачук А.Н. «Милльон этой власти проклятий!..» (письма Н.Е. Макаренко А.М. Тальгрену) // История археологии: личности и школы. Материалы Международной научной конференции к 160-летию со дня рождения В.В. Хвойки / Отв. ред. Н.И. Платонова. СПб: Нестор-История, 2011. С. 195–216. Кузьминых С.В., Усачук А.Н. «Глубокоуважаемый и дорогой друг Михаил Маркович!» (Хельсинкская коллекция писем Н.Е. Макаренко А.М. Тальгрену) // Interactions, Changes and Meanings. Essays in honour of Igor Manzura on the occasion of his 60th birthday / Edited by Stanislav Ţerna and Blagoje Govedarica. Kishinev: Stratum Plus, 2016. С. 379–427. Клейна / Отв. ред. Л.Б. Вишняцкий. СПб.: Нестор-История, 2017. С. 64–92. Кузьминых С.В., Усачук А.Н. «С нетерпением жду ответа от Вас» (письма Н.Е. Макаренко Э.Х. Миннзу) // Ex Ungue Leonem: Сборник статей к 90-летию Льва Самуиловича Кузьминых С.В., Усачук А.Н., Белозёрова И.В. «Мои работы и ничего не стоят, и никому не нужны…»: письма Н.Е. Макаренко В.А. Городцову // Stratum plus. 2021. № 2. С. 361–402. Кучугура Л.И. Новые материалы к биографии исследователя палеолита Донбасса В.М. Евсеева // Кам’яна доба України. Вип. 4. До 130-річчя відкриття Гінцівської стоянки. Київ; Полтава: Шлях, 2003. С. 90–94. Левина-Дорш А., Кунов Г. Техника доисторической эпохи. Часть третья. Оружие. Украшение тела. Одежда. Одесса: Госиздат Украины, 1923. 115 с. Левкиевская Е.Е. Славянский оберег. Семантика и структура. М.: Идрик, 2002. 336 с. Лукина Н.В., Парнюк Л.В. Глава 5. Ханты // Этнография народов Томской области / Отв. ред. А.Г. Тучков. Томск: Изд-во ТГПУ, 2018. С. 67–84. Магрицька І.В. Весільний обряд на Східній Слобожанщині: навч. посібник. Луганськ: СПД Рєзніков В.С., 2011. 44 с. Мазур І.І. Чумацтво як передумова виникнення підприємництва в Україні // Теоретичні та прикладні питання економіки. Вип. 24. Київ: Вид.-поліграф. центр «Київський університет», 2011. С. 191–195. Макаренко Д.Е. Малоизвестные страницы жизни археолога и искусствоведа Н.Е. Макаренко // Охорона i дослiдження пам’яток археологiї Полтавщини. Третiй обласний науково-практичний семiнар. Тези доповідей. Полтава, 1990. С. 39–41. Макаренко Д.Є. Микола Омелянович Макаренко. Київ: Наукова думка, 1992. 168 с. Макаренко М. Запорозькі клейноди в Ермітажі. Корогви // Україна. Кн. 3. Київ, 1924. С. 25–38. Макаренко М. Орнаментація української книжки XVI–XVII ст. / Труди наукового інституту книгознавства 1. Київ: Держтрест «Київ-Друк», 1926. 70 с. Макаренко М. Передмова од редактора // Павлуцький Г. Історія українського орнаменту. Київ: Вид-во Украïнськой АН, 1927. С. 5–7. Макаренко М. Старогородська «божниця» та її малювання // Чернігів і Північне Лівобережжя: огляди розвідки, матеріали / Записки Історико-філологічного відділу. 23. Київ: Видавництво АН УРСР, 1928. С. 205–223. Макаренко М. Скульптура й різьбярство Київської Русі передмонгольських часів // Київські збірники історії й археології, побуту й мистецтва. Збірник І. Київ: ВУАН, 1931. С. 27–96. М.Н. [Макаренко Н.] Исследование архитектурных памятников Черниговской земли, доложенные на XIV Археологическом Съезде // Зодчий. № 39. 1908а. С. 364–366. Макаренко Н. Памятник украинского искусства XVIII века // Зодчий. № 24. 1908б. С. 211–215. Макаренко Н. Памятник украинского искусства XVIII века // Зодчий. № 25. 1908в. С. 219–222. Макаренко Н. Путевые заметки и наброски о русском искусстве. Вып. 1. Белозерский край. Санкт-Петербург: Издание А.А. Жукова, 1914. 60 с. Макаренко Н. Искусство Древней Руси. У Соли Вычегодской. Петроград: Свободное искусство, [1918]. 157 с. Мандельштам О. Письмо о русской поэзии // Собр. соч.: В 2 т. – Т. 2. Проза. М.: Художественная литература, 1990. С. 263–266. Мезенцева Г.Г. Дослідники археології України. Енциклопедичний словник-довідник. Чернігів: Сіверянська думка, 1997. 205 с. Німенко Н.А. До історії українського орнаменту (Науковий доробок Г.Г. Павлуцького очима М.О. Макаренка) // Актуальні питання вітчизняної та світової історії: збірник матеріалів Всеукраїнської наукової конференції, 23-24 квітня 2010 року. Суми: СумДУ, 2010. С. 209–212. О библиотеке В.М. Евсеева и Н.Е. Макаренко (воспоминания В.Н. Горбова) / Вел беседу и запись – А.Н. Усачук. Донецк, ул. Маршака, д. 72, кв. 6 (В.Н. Горбова), 7 февраля 2017 г. // Рукопись. Архив А.Н. Усачука. Павловский И.Ф. Первое дополнение к Краткому биографическому словарю ученых и писателей Полтавской губернии с половины XVIII века. Полтава: Изд. Полтав. учен. Архивн. Комиссии, 1913. 87 c. Пискулин А.А. Материалы по этнографии Черноземья второй половины ХХ – начала ХХI века: традиционные праздники, обряды, верования, обычаи и поверья Липецкой, Орловской, Курской, Тульской областей. / Научные труды ООО НПО «Черноземье». Вып. 3. Воронеж: Изд.-полиграф. центр «Научная книга», 2015. 208 с. Полідович Ю.Б. «Музейна» археологія: люди, події, знахідки // Літопис Донбасу. Краєзнавчий збірник. Вип. 7. (Додаток до Археологічного альманаху). Донецьк, 1999. С. 25–31. Полідович Ю. Люди, події, знахідки // Донбас. 2004. Спецвыпуск. С. 14–20. Проскурова С.В. Чумацтво як українське соціокультурне явище. Автореф. диcс. … канд. іст. наук. Київ, 2001. 14 с. Руденко С. Семантика глютонімів-інструментативів в українській мові // Наукові записки Національного університету «Острозька академія». Серія: Філологічна. Вип. 48. Острог: Вид-во Нац. ун-ту «Острозька академія». 2014. С. 103–106. Салмин А.К. Система фольк-религии чувашей. СПб.: Наука, 2007. 605 с. Салмин А.К. Традиционные обряды и верования чувашей. СПб.: Наука, 2010. 240 с. Сауляк Б.М. Розвиток деревообробних ремесел Східного Поділля кінця ХІХ – початку ХХІ ст. Київ: Наукова думка, 2018. 215 с. Скрипник Г.А. Етнографічні музеї України. Становлення і розвиток. Київ: Наукова думка, 1989. 304 с. Сокур Ю.В, Малишко К.І. Аспекти становлення чумацького звичаєвого права // Митна справа. № 5 (89). Ч. 2. Кн. 1. 2013. С. 62–69. Супруненко О.Б. Археологічні дослідження та зібрання Лубенського музею К.М. Скаржинської. Автореф. дисc. … канд. іст. наук. Київ, 1997. 24 с. Супруненко О.Б. Археологія в діяльності першого приватного музею України (Лубенський музей К.М. Скаржинської). Київ; Полтава: Археологія, 2000. 392 с. Терюков А.И. Предсказание будущего в традиционной культуре народов коми // Аспекты будущего по этнографическим и фольклорным материалам / Отв. ред. Т.Б. Щепанская. Санкт-Петербург: МАЭ РАН, 2012. С. 100–113. Топорков А.Л. Об одном символе в поминальной обрядности и в гаданиях восточных славян (ложка) // Балто-славянские этнокультурые и археологические древности. Погребальный обряд / Отв. ред. Вяч. Вс. Иванов. М.: Ин-т славяноведения и балканистики, 1985. С. 87–88. Тумайкин В.П. Семейные обряды мордвы Алтайского края // Этническая история народов Урала и Поволжья (препринты докладов и сообщений) / ред. Р.Г. Кузеев, Н.В. Бикбулатов. Уфа: БФАН СССР, 1976. С. 42–43. Усачук А.М., Горбов В.М., Звагельський В.Б. Невiдомий альбом малюнкiв Миколи Макаренка // Полтавський археологічний збірник. Ч. 3. Полтава, 1995. С. 199–214. Усачук А.М., Гриб В.К. Ще один документ з архіву М.О М???????? // акаренка // Донецький археологічний збірник. 2018. № 21. С. 192–205. Усачук А.Н. Раскопки Н.Е. Макаренко и В.М. Евсеева на территории Донецка // Донецкий археологический сборник. Вып. 3. / Науч. ред. В.А. Посредников. Донецк: Аверс Ко ЛТД, 1993. С. 46–52. Усачук А.Н. Из истории украинской археологии: альбом рисунков и письма Н.Е. Макаренко // Евразийский археолого-историографический сборник / Отв. ред. А.С. Вдовин, И.В. Тункина. СПб.: СПбФ АРАН; Красноярск: КГПУ,2012а. С. 93–103. Усачук А.Н. К истории отечественной археологии: альбом рисунков Н.Е. Макаренко из фондов Донецкого краеведческого музея // Історія археології: дослідники та наукові центри / Археологія і давня історія України. Вип. 9. Київ, 2012б. С. 315–324. Усачук А.Н. Об исследованиях Н.Е. Макаренко в 1930 г. (документы и материалы) // Верхнедонской археологический сборник. Вып. 11./ Отв. ред. А. А. Бессуднов, Е. Ю. Захарова. Липецк: ЛГПУ им. П.П. Семенова-Тян-Шанского, 2019. С. 487–508. Усачук А.Н., Колесник А.В. Виктор Михайлович Евсеев: начало // Літопис Донбасу. 2012. № 20. С. 4–25. Усачук А.Н., Колесник А.В. Археологические исследования в Донбассе в конце 20 – начале 30-х гг. XX века (по материалам архива В.М. Евсеева) // Грани гуманитарного знания. Сборник статей к 60-летию профессора Сергея Павловича Щавелёва / Отв. ред. Д.П. Кузнецов, О.В. Пыжова. Курск: КГМУ, 2015. С. 412–433. Франко А.Д., Франко О.О. Огляд маловідомих архівних матеріалів про життя і наукову діяльність Миколи Макаренка // Вісник Інституту археології. 2013. Вип. 8. С. 75–81. Фролов В. Собори наших душ 4. Робочий щоденник зняття і консервації мозаїк Михайлівського монастиря в Києві (1934 року) // Пам’ятки України. 1990/1991. № 4’90/1’91. С. 35–39. Ходак І. Листи Миколи Макаренка до Данила й Вадима Щербаківських // Студії мистецтвознавчі. Ч. 3 (19). Архітектура. Образотворче та декоративно-ужиткове мистецтво. Київ: ІМФЕ, 2007. С. 63–73. Чесноков В.И. Производство деревянных ложек. М.; Л.: Всесоюзное кооп. объедин. изд-во, 1933. 153 с. Шарапова Н.С. Краткая энциклопедия славянской мифологии. М.: ООО «Изд-во АСТ»; ООО «Изд-во Астрель»; ООО «Русские словари», 2001. 624 с. Щавелєв С., Звагельський В. Микола Макаренко та Дмитро Самоквасов: зустріч на терені вивчення старожитностей України // Червоний Промінь. 1992. 1 лютого. № 5. С. 6–7. Яворницький Д.І. Історія запорозьких козаків. Т. 1. Київ: Наукова думка, 1990. 592 с. Hansson H. Gotlands bronsålder. / Kungliga Vitterhets Historie och Antikvitets Akademiens Handlingar, Del 37:1. Stockholm, 1927. 156 s.

Целью статьи являлся анализ произошедших изменений с 2018 г., вызванных пандемией коронавируса, с точки зрения их влияния на производительность труда в разрезе субъектов федерации России. Расчеты проводились на основе официальной статистической информации Росстата, а также статистических сборниках, выпускаемых Росстатом совместно с НИУ ВШЭ. Для корректности исследования авторы сознательно пользовались тем же набором показателей, который использовался в предыдущих работах этой тематики. Он включал показатели, сгруппированные в три подиндекса, которые характеризуют возможность физического доступа к телекоммуникационным сетям, степень использования этой инфраструктуры населением и предприятиями. Исследование проводилось с использованием методов экономико-статистического анализа. В результате исследования были получены следующие выводы. Лидирующие места в рейтингах по ИЦС занимает небольшая постоянная группа регионов. Вместе с тем распределение мест в рейтинге по уровню производительности труда имеет другой характер. Ситуация с пандемией в 2020 г. повлияла на индекс цифровой среды, особенно на связанный с использованием населением интернета подиндекс, который имеет более сильное влияние на производительность труда, чем использование предприятиями. Однако исследование показало, что пандемия в 2020 г. еще не успела оказать заметного влияния на тесноту связи между ИЦС и производительностью труда. The relationship of labor productivity with the index of the digital environment of Russian regions. Calculations were carried out on the basis of official statistical information of Rosstat, as well as statistical collections published by Rosstat together with the National Research University Higher School of Economics. For the correctness of the study, the authors intentionally used the same set of indicators that were used in previous works on this topic. It includes indicators grouped into three sub-indexes that characterize the possibility of physical access to telecommunications networks, the degree of use of this infrastructure by the population and enterprises. The study was conducted using methods of economic and statistical analysis. As a result of the conducted research, the following conclusions were obtained. A small group of regions dominates the ranking according to the digital environment index. At the same time, the distribution of places in the ranking by the level of labor productivity is of a different nature. The pandemic situation in 2020 affected the digital environment index, especially the sub-index related to the use of the Internet by the population, which has a stronger impact on labor productivity than the use of enterprises. However, the study showed that the 2020 pandemic has not yet had a noticeable impact on the closeness of the relationship between the digital environment index and labor productivity.

«Песни восхождения» (Пс. 119-133) представляют собой сборник из пятнадцати псалмов Псалтири. Популярное толкование данного заголовка во многих «Толковых Псалтирях» связывает происхождение этой группы священных текстов с возвращением евреев из Вавилонского плена и последующим паломничеством в Иерусалимский храм на религиозные праздники. Автор настоящего исследования ставит цель проверить обоснованность данной точки в наиболее авторитетных источниках иудейской религиозной традиции II-XIII вв.: Мишна, Тосефта, Иерусалимская и Вавилонская Гемара, Таргум на Псалмы, некоторые мидраши, сочинения Саадии Гаона, Раши, Авраама ибн Эзры и Давида Кимхи. Для достижения поставленной цели был проанализирован контекст употребления словосочетания תולעמה ריש («песнь восхождений») в упомянутых источниках. Как показало исследование выражение «песнь восхождений» не имело одинаковой интерпретации в источниках одно и того же периода. Поздние источники показывают зависимость от более ранних, но на основании их невозможно сделать вывод, что в еврейской традиции было единодушие в отношении происхождения заголовка данный группы псалмов Книги Хвалений. Отсюда можно сделать вывод, что сведения об исторических причинах появления данного заголовка были утрачены до начала письменной фиксации иудейских преданий. Следовательно, последующие ассоциации надписания исследуемой группы псалмов с возвращением из плена или паломничеством в Иерусалим рождались интуитивно и были более связаны с литургическими целями употребления псалмов в ту или иную эпоху после разрушения Второго храма, чем с проникновением в реальные первоосновы происхождения заголовка. «Songs of Ascents» (Psalm 120-134) is a collection of fifteen Psalms. An interpretation of this title in popular Psalter commentaries relates the origin of this group of Psalms to the return from Exile and the subsequent pilgrimage to the Temple for major religious feasts. The author of the article aims to verify the validity of this popular interpretation in such authoritative sources of Jewish religious tradition as Mishnah, Tosefta, Jerusalem and Babylonian Gemara, Targum on the Psalms, Midrashim, works of Saadiya Gaon, Rashi, Abraham ibn Ezra and David Kimchi. To achieve the goal of the research, the context of the phrase תולעמה ריש («song of ascents») in the mentioned sources was analyzed. The study showed the expression «song of ascents» did not have the same interpretation in the sources of the same period. Later sources show dependence on earlier ones, but it is impossible to conclude that there was unanimity in Jewish tradition regarding the origin of this superscription. So, it’s possible to conclude that the historical causes for this superscription were forgotten before the written fixation of Jewish exegetical tradition had begun. Consequently, the subsequent associations of the inscription «song of ascents» with the return from captivity or pilgrimage to Jerusalem were born intuitively and were more connected with the liturgical goals of using the psalms after the destruction of the Second Temple, than with the penetration into the real historical origin of the title.

Статья посвящена анализу литературно-философской работы В.В. Розанова «Как святой Стефан порубил прокудливую березу» в контексте традиционной (фольклорной) культуры. Актуальность и научная новизна представленной работы обеспечивается следующими положениями: выявлением основополагающих факторов, позволяющих рассматривать литературно-философское творчество В. В. Розанова в контексте традиционной (фольклорной) культуры: 1) наличие у В. В. Розанова главной темы его философских рефлексий - противопоставление язычества и христианства в мировой и отечественной истории; 2) обусловленность философских рефлексий В. В. Розанова индивидуально-авторским стилем изложения, возможность постижения философско-религиозных основ мироустройства через стиль. Цель данной работы состоит в анализе и описании приемов реализации основных стилевых доминант, способных эксплицировать содержательную языческо-христианскую «монотему» В. В. Розанова, одной из которых является научно-художественный «панметафоризм», афористичность, фольклорная стилизация. Приведенные наблюдения анализируются и иллюстрируются примерами на материале статьи В. В. Розанова «Как святой Стефан порубил "прокудливую березу" и как началось на Руси пьянство», включенную самим автором в сборник «Во дворе язычников». В статье анализируются стилистико-языковые элементы фольклорной стилизации: зачины, обращения, повторы, олицетворения, инверсии, плеоназмы, сравнения - и их экспрессивно-стилистические функции. Данный аспект изучения философско-литературного наследия В. В. Розанова имеет широкое перспективное поле исследования, связанное с дальнейшим анализом, обобщением и систематизацией языковых средств, способных эксплицировать языковую картину мира В. В. Розанова в контексте традиционной культуры. The article is devoted to study of literary and philosophic work of V. V. Rozanov “How did st. Stephen crashed the evil birch” in the context of traditional culture. The relevance and scientific novelty of the presented work is provided by following sentences: the identification of fundamental factors that allow the researchers investigate literary and philosophical creativity of V. V. Rozanov in the context of traditional culture: 1) presence of the main theme of his reflexions - the opposition of Christianity and paganism in Rozanov’s creativity; 2) the conditionality of Rozanov’s philosophical reflections with his individual writing style , the ability to comprehend the philosophical and religious foundations of the world through style. The purpose of this work is to analyze and describe the methods of realization of basic stylistic dominants which are able to explicate meaningful pagan-Christian monotheme of V. V. Rozanov unmetaphormism, the aphoristic nature, folklore stylization. The given observations are illustrated with examples in the article of V. V. Rozanov “How did st. Stephan crashed “evil birch” and how did drinking started in Russia”, included by the author in the book “At the pagan yard”. The article analyzes stylistics and language elements of folklore stylization: the beginnings of circulation, repetition, impersonation, inversion, the pleonasms, comparison and their expressive-stylistic function. This aspect of the study of philosophical and literary heritage of V. V. Rozanov has a wide field of perspective research, connected with further analysis, generalization, and systematization of language means which are able to explicate language view of the world of V. V. Rozanov in the context of traditional culture.

Статья посвящена одному из перспективных направлений современной филологической науки - анализу синтетических текстов. Актуальность настоящего исследования обусловлена появлением разнообразных кулинарных книг, которые делают очевидным не только интерес читателей к бытовой сфере жизни, но и изменения, связанные с обогащением устойчивой жанровой формы. Целью работы является изучение путей взаимодействия жанра кулинарной книги, относящегося к научно-популярным текстам, с жанрами художественной литературы: лирическими стихами, путевыми заметками, автобиографическим очерком и пр. как варианта создания синтетического текста. Объектом изысканий стали книги кулинарных рецептов, выходившие в России в течение последних двадцати лет и написанные по преимуществу не профессионалами-технологами, а медийными лицами, уже завоевавшими популярность в какой-либо иной сфере деятельности. Анализ осуществляется методом сопоставления и демонстрирует соположение разностилевых элементов на разных уровнях текста. В результате сделан вывод о том, что объединить практическую составляющую издания с широким художественным, автобиографическим, краеведческим, научным и другим материалом позволяет изменение традиционной позиции автора сборника кулинарных рецептов. Востребованность же элементов биографического жанра обозначает тенденцию к воссозданию жизни человека в единстве с кулинарной культурой и бытом конкретной эпохи. Это обстоятельство позволяет значительно расширить читательскую аудиторию кулинарных книг. Издания, адресованные детям, демонстрируют воспитательный аспект и ощутимую познавательную направленность, реализуемую в сведениях из разных областей специального знания, поданных в доступном виде. Настоящая работа представляет собой этап в изучении синтетического текста и открывает перспективы для дальнейшего исследования и формирования теоретической базы научного поиска. The article is devoted to one of the promising areas of modern philological science - the analysis of synthetic texts. The relevance of this study is due to the appearance of a variety of cookbooks, which make obvious not only the interest of readers in the everyday sphere of life, but also the changes associated with the enrichment of a stable genre form. The purpose of the work is to study the ways of interaction of the genre of a cookbook related to popular science texts with genres of fiction: lyrical poems, travel notes, autobiographical essay, etc. as an option for creating synthetic text. The object of the research was the books of culinary recipes published in Russia over the past twenty years and written primarily not by technology professionals, but by media persons who have already gained popularity in some other field of activity. The analysis is carried out by the method of comparison and demonstrates the juxtaposition of different-style elements at different levels of the text. As a result, it is concluded that a change in the traditional position of the author of the collection of culinary recipes allows to combine the practical component of the publication with a wide artistic, autobiographical, local history, scientific and other material. The demand for elements of the biographical genre indicates a tendency to recreate a person's life in unity with the culinary culture and everyday life of a particular era. This circumstance makes it possible to significantly expand the readership of cookbooks. Publications addressed to children demonstrate an educational aspect and a tangible cognitive orientation, implemented in information from various fields of special knowledge, submitted in an accessible form. This work represents a stage in the study of a synthetic text and opens up prospects for further research and the formation of a theoretical basis for scientific research.

В статье представлен научный отчет о IV Международных Гуриевских чтениях – одной из флагманских конференций Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований им. В.И. Абаева (г. Владикавказ), посвященной памяти известного ученого-языковеда, доктора филологических наук, профессора, заслуженного деятеля науки Российской Федерации Тамерлана Александровича Гуриева (1929 – 2016). Трудно определить сферу научных изысканий Т.А. Гуриева: он внес весомый вклад в целый ряд направлений современного кавказоведения. Его исследования носили системный характер, что особенно актуализирует его творческое наследие, к которому все чаще обращаются в своих работах историки, этнологи, антропологи, филологи и лингвисты, фольклористы, литературоведы, культурологи, чья деятельность связана с изучением народов Кавказа. В своих трудах он осуществляет сравнительные исследования, обращает внимание на межъязыковые связи, работает над систематизацией грамматики осетинского языка. Ученый является автором базовых изысканий по кавказской и иранской ономастике, лексикографии и лексикологии, этимологии. Являясь знатоком иранских, славянских языков, санскрита, а также английского, французского языков, он трудился над составлением словарей. Неоценим его вклад в современное нартоведение: к его трудам обращаются специалисты в данной области во всем мире. Он был постоянным автором и редактором нескольких сборников научных трудов («Осетинская филология», «Проблемы осетинского языкознания», «Культура осетинской речи и стилистика»). «Гуриевские чтения» проходят в этом году уже в четвертый раз, и с каждым годом эта площадка для научного диалога только расширяется, привлекая все большее количество участников, для которых научное наследие Т.А Гуриева является важной ступенью в их исследованиях. The article presents a scientific report on the IV International Guriev Readings - one of the flagship conferences of the North Ossetian Institute of Humanitarian and Social Research named after V.I. IN AND. Abaev (Vladikavkaz), dedicated to the memory of the famous scientist-linguist, Doctor of Philology, Professor, Honored Scientist of the Russian Federation Tamerlan Alexandrovich Guriev (1929 - 2016). It is difficult to define the scope of T.A. Guriev: he made a significant contribution to a number of areas of modern Caucasian studies. His research was of a systemic nature, which especially actualizes his creative heritage, which is increasingly being addressed in their works by historians, ethnologists, anthropologists, philologists and linguists, folklorists, literary critics, culturologists, whose activities are related to the study of the peoples of the Caucasus. In his writings, he carries out comparative research, draws attention to interlanguage connections, works on the systematization of the grammar of the Ossetian language. The scientist is the author of basic research on Caucasian and Iranian onomastics, lexicography and lexicology, etymology. Being a connoisseur of Iranian, Slavic languages, Sanskrit, as well as English, French, he worked on compiling dictionaries. His contribution to modern nartology is invaluable: specialists in this field all over the world refer to his works. He was a regular author and editor of several collections of scientific works ("Ossetian philology", "Problems of Ossetian linguistics", "Culture of Ossetian speech and stylistics"). "Guriev's Readings" are being held this year for the fourth time, and every year this platform for scientific dialogue is only expanding, attracting an increasing number of participants for whom the scientific heritage of T.A. Guriev is an important step in their research.

Статья основана на экспедиционных исследованиях, проведенных автором в д. Ахины Эхирит-Булагатского района Иркутской области в 2015 и 2017 гг., и посвящена проблеме динамики фольклорной традиции в ситуации переселения ее носителей из деревень Западного Полесья (Кобринского уезда Гродненской губернии, по современному территориально-административному делению - из Ивановского района Брестской области Республики Беларусь) в Восточную Сибирь по Столыпинской аграрной реформе (1906-1914). «Материнская» традиция сохранилась в песенных репертуарах первого поколения исполнителей, родившихся уже в сибирской деревне, однако ими одновременно были усвоены и новые музыкальные формы, с которыми они знакомились в процессе школьного образования. В молодежной среде детей переселенцев начиная с 30-х гг. XX столетия формировался запрос на исполнение народных песен в более упрощенном виде, образцы которого массово транслировались по советскому радио. Песни, записанные от первого поколения уроженцев д. Ахины, являются важнейшим источником для изучения утраченных на сегодняшний день диалектов, поскольку оказываются более консервативными, чем устная речь. В статье приводится пять песенных образцов, сохранивших в распетой речи характерные черты западнополесских говоров. Все приведенные песни имеют близкие варианты, опубликованные в академических сборниках украинских народных песен, что свидетельствует о том, что «материнская» традиция, привезенная переселенцами в Восточную Сибирь, имела существенный украинский субстрат. The article is based on expedition research conducted by the author in the village of Akhiny, Ekhirit-Bulagatsky district, Irkutsk region in 2015 and 2017. It examines the dynamics of folklore tradition following the migration of its bearers from the villages of Western Polesie (Kobrin district of Grodno province, which according to modern territorial and administrative division is Ivanovo district, Brest province, Republic of Belarus) to Eastern Siberia because of the consequences of the Stolypin agrarian reform (1906-1914). The ‘maternal’ tradition was preserved in the song repertoire of the first generation of performers who were born in a Siberian village but they simultaneously assimilated new musical forms, which they got acquainted with during their school education. Since the 1930s, when the Stolypin migrants’ children were growing up, they liked folk songs to be performed in a more simplified form, samples of which were broadcast to a mass audience via Soviet radio. Songs recorded from the first generation of the natives of Akhiny village are the most important source for the study of dialects that have been lost to date. Fortunately, folk songs have turned out to be more conservative than oral speech. The article presents five song samples (with notations) that have preserved the characteristic features of Western Polesie dialects in the singing speech. All five songs are closely resemble the variants published in academic collections of Ukrainian folk songs, which indicates that the ‘maternal’ tradition carried by Stolypin migrants to Eastern Siberia between 1906-1916 had a significant Ukrainian substrate.

В ОПИ ГИМ хранится одно из крупнейших в нашей стране собраний документов по истории российской археологии. Оно представлено личными архивами археологов, архивами различных научных организаций и обществ, личными архивами разных лиц (историков, музейных работников, краеведов, общественных деятелей и пр.), в составе которых находятся документы, связанные с археологией. Степень изученности каждого из этих комплексов различна. В статье дан обзор архивов, еще недостаточно введенных в научный оборот, и библиография по тем фондам ОПИ ГИМ, в которых содержатся материалы по истории российской археологии XIX–ХХ вв. Библиографические ссылки Алексей Васильевич Орешников. Дневник 1915–1933 / Сост.: П.Г. Гайдуков, Н.Л. Зубова, М.В. Катагощина, Н.Б. Стрижова, А.Г. Юшко. Кн. 1. М.: Наука, 2010. 659 c. Алексей Васильевич Орешников. Дневник 1915–1933 Кн. 2. / Сост.: П.Г. Гайдуков, Н.Л. Зубова, М.В. Катагощина, Н.Б. Стрижова, А.Г. Юшко. М.: Наука, 2011. 717 с. Белозерова И.В. Музейная деятельность В.А. Городцова // Наследие В.А. Городцова и проблемы современной археологии / Труды ГИМ. Вып. 68 / Отв. ред. С.В. Студзицкая. М.: ГИМ, 1988. С. 14–26. Белозерова И.В. Обзор документальных материалов И.А. Тихомирова из фондов ОПИ ГИМ // Краеведческие записки. Вып. VII. / Отв. ред. Т.Л. Козлова. Ярославль, 1991. С. 4–12. Белозерова И.В. Воспоминания В.А. Городцов о В.И. Сизове // Археологический сборник. Гнёздово. 125 лет исследования памятника / Труды ГИМ. Вып. 124. / Отв.ред. В.В. Мурашева. М.: ГИМ, 2001. С. 208–215. Белозерова И.В. Жизнь и научная деятельность В.А. Городцова в годы Великой Отечественной войны (по материалам личного архива в ОПИ ГИМ) // Человек и древности: Памяти Александра Александровича Формозова (1928–2009) / Отв. ред. И.С. Каменецкий, А.Н. Сорокин. М.: Гриф и К., 2010. С. 690–702. Белозёрова И.В. Москва в дневниках и воспоминаниях В.А. Городцова // Исторический музей – энциклопедия отечественной истории и культуры / Труды ГИМ. Вып. 190 / Отв. ред. В.Л. Егоров. М.: ГИМ, 2012. С. 192–219. Белозёрова И.В. Обзор научного архивного фонда археолога А.С. Башкирова из Отдела письменных источников ГИМ // МИРАС – НАСЛЕДИЕ. Том 1. Татарстан – Крым. Город Болгар и изучение татарской культуры в Татарстане и Крыму в 1923–1929 гг.: в 3 т. / Сост. и отв. ред. С.Г. Бочаров, А.Г. Ситдиков. Казань: Астер Плюс, 2016а. С. 575–580. Белозёрова И.В. «В надежде на Ваше доброе отношение ко мне, остаюсь с полным к Вам уважением и преданностью»: письма Е.Н. Клетновой к В.А. Городцову: из собрания ОПИ ГИМ // Край Смоленский. 2016б. № 5. С. 85–97. Белозëрова И.В., Кузьминых С.В. Василий Алексеевич Городцов и Рязанский край (по материалам его дневников и воспоминаний) // Проблемы изучения и сохранения археологического наследия Центральной России / Отв. ред. Д.А. Иванов. Рязань: РИАМЗ, 2010. С. 15–29. Белозёрова И.В., С.В. Кузьминых С.В. Научное наследие М.В. Воеводского и А.Е. Алиховой (по материалам ОПИ ГИМ) // Ученые и идеи: страницы истории археологического знания / Отв. ред. П.Г. Гайдуков, И.В. Тункина. М.: ИА РАН, 2015. С. 8–10. Белозёрова И.В., Кузьминых С.В. Жизненный путь и научное наследие профессора А.С. Башкирова // МИРАС – НАСЛЕДИЕ. Том 1. Татарстан – Крым. Город Болгар и изучение татарской культуры в Татарстане и Крыму в 1923–1929 гг.: в 3 т. / Сост. и отв. ред. С.Г. Бочаров, А.Г. Ситдиков. Казань: ООО «Астер Плюс», 2016. С. 100–126 Белозëрова И.В., Кузьминых С.В., Сафонов И.Е. Судьба ученого: жизнь Василия Алексеевича Городцова в его дневниках и воспоминаниях // РА. 2011. №1. С. 154–165. Белозерова И.В., Марштупа Г.С. Археолог А.Я. Брюсов: малоизвестные факты жизни ученого (1914–1919) // Забелинские научные чтения - 2014. Исторический музей - энциклопедия отечественной истории и культуры / Труды ГИМ. Вып. 204. / Отв. ред. С.Н. Романова. М.: ГИМ, 2017. С. 156–180. Белозерова И.В., Сиротина О.А. Историко-культурные исследования Крыма в 1920-е гг. (по материалам личного архива А.С. Башкирова в Отделе письменных источников Государственного исторического музея) // Уваровские Таврические чтения «Древности Юга России» / Ред. А.В. Сазанов и др. М.: ГПИБ, 2020. С. 287–299. XV Археологический съезд в Новгороде. 1911: Путеводитель / сост. П.Г. Гайдуков, Н.Н. Жервэ. М.: ИА РАН, 2011. 327 с. Горбушина Н.В. Письма антиквара М.М. Савостина к П.И. Щукину (из истории частного коллекционирования в России // Забелинские научные чтения – 2016. Исторический музей - энциклопедия отечественной истории и культуры / Труды ГИМ. Вып. 213. / Oтв. ред. А.Д. Яновский. М.: ГИМ, 2019. С. 268–284. Бухерт В.Г. Московская секция Государственной Академии истории материальной культуры (1919–1929) // Археографический ежегодник за 2004 год / Отв. ред. С.О. Шмидт. М.: Наука, 2005. С. 409–427. Городцов В.А. Дневники (1928–1944): в 2-х кн. Кн. 1: 1928–1935 / Сост. И.В. Белозёрова, С.В. Кузьминых. М.: ИД Триумф принт, 2015а. 687 с. Городцов В.А. Дневники (1928–1944): в 2-х кн. Кн. 2: 1936–1944 / Сост. И.В. Белозёрова, С.В. Кузьминых. М.: ИД Триумф принт, 2015б. 695 Городцов В.А. Дневники ученого. 1914–1918: Из собрания Государственного исторического музея. В 2-х кн.: Кн. 1. 1914–1915. / Сост. И.В. Белозерова, С.В. Кузьминых, Г.С. Марштупа, Т.А. Цапина. Отв. ред. А.Д. Яновский. М.: ГИМ, 2019. 544 с. Городцов В.А. Дневники ученого. 1914–1918: Из собрания Государственного исторического музея. В 2 кн. Кн. 2: 1916–1918 / Сост. И.В. Белозерова, С.В. Кузьминых, Г.С. Марштупа, Т.А. Цапина. М.: ГИМ, 2019. 384 с. Демирова Н.И. Новые документы об археологических раскопках подполковника Б.Ф. Гринфельда возле крепости Анапа (1837 г.): из архива барона Г.В. Розена в собрании ОПИ ГИМ // Уваровские Таврические чтения III «Древности Юга России» (Севастополь, 19–21 сентября, 2018 г) . Севастополь: ТДС МНК, 2018. С. 14–17. Демирова Н.И. Личный архив В.А. Городцова и опыт его научного использования (по материалам учетно-справочной документации ОПИ ГИМ) // Археологические вести. 2020. Вып. 30. С. 349–355. Забелин И.Е. Дневники. Записные книжки. / Публ. Н.А. Каргаполовой. М.: Изд-во Сабашниковых, 2001. 384 с. Катагощина М.В. Документы Московской секции ГАИМК (1922–1930) // Письменные источники в собрании ГИМ: Материалы по истории культуры и науки в России / Труды ГИМ. Вып. 84 / Отв. ред. А.К. Афанасьев. М.: ГИМ, 1993. С. 88–95. Кузьминых С.В., Белозëрова И.В. В.А. Городцов об идеальном типе археологических музеев и единой системе экспозиции археологических памятников // Образы времени: из истории древнего искусства (К 80-летию С.В. Студзицкой) / Труды ГИМ. Вып. 189. / Отв. ред. И.В. Белоцерковская. М.: ГИМ, 2012. С. 22–34. Кузьминых С.В., Белозёрова И.В. Переписка В.А. Городцова и Д.Н. Льва (1933–1941 гг.) // Stratum plus. 2014а. № 1. С. 229–294. Кузьминых С.В., Белозёрова И.В. Василий Алексеевич Городцов и Казань: поездка 1920 года // Поволжская археология. 2014б. № 4 (10). С. 186–202. Кузьминых С.В., Белозерова И.В. В.А. Городцов о скрытой энергии археологических памятников // Древние культуры Юго-Восточной Европы и Западной Азии. Сборник к 90-летию со дня рождения и памяти Н.Я. Мерперта / Отв. ред. Р.М. Мунчаев. М.: ИА РАН, 2014в. С. 333–342. Кузьминых С.В., Белозёрова И.В. А.С. Башкиров и археология Волжской Булгарии // Археология Евразийских степей. 2017. № 1. С. 196–218. Кузьминых С.В., Белозёрова И.В. Институт археологии и искусствознания РАНИОН в судьбах отечественной археологии // Поволжская археология. 2018. №1 (23). С. 321–341. Мелешко Б.В. Научное наследие В. А. Городцова. Автореф. дисс. ... канд. ист. наук. М.: ИА РАН, 1996. 17 с. Мелешко Б.В. Переодизация степной бронзы и становление археологической теории В.А. Городцова // Бронзовый век Восточной Европы: характеристика культур, хронология и периодизация: материалы международной научной конференции «К столетию периодизации В.А. Городцова бронзового века южной половины Восточной Европы» / Отв. ред. Ю.И. Колев. Самара: СГПУ, 2001. С. 18–19. Письменные источники в собрании Государственного Исторического музея. Ч. 1. / Под ред. С. Марголина. М.: ГИМ, 1958. 110 с. Путеводитель по фондам личного происхождения отдела письменных источников Государственного Исторического музея / Отв. ред. В. Г. Вержбицкий. М.: ГИМ, 1967. 387 с. Сафонов И.Е. В.А. Городцов и изучение эпохи бронзы восточноевропейской степи и лесостепи. Автореф. дисс. … канд. ист. наук. Воронеж: ВГУ, 2002. 23 с. Сафонов И.Е. Раскопки В.А. Городцовым курганов эпохи бронзы в Изюмском уезде летом 1901 г. (по архивным материалам) // Бронзовый век Восточной Европы: характеристика культур, хронология и периодизация: материалы международной научной конференции «К столетию периодизации В.А. Городцова бронзового века южной половины Восточной Европы» / Отв. ред. Ю.И. Колев. Самара: СГПУ, 2001. С. 11–18. Сафонов И.Е. Подготовка В.А. Городцовым второго тома серии «Археология» // Археология в российских университетах / Отв. ред. А.Д. Пряхин. Воронеж, 2002. С. 62–70. Серых Д.В. Как ликвидировали Московское археологическое общество // Евразийский археолого- историографический сборник / Отв. ред. А.С. Вдовин, И.В. Тункина. СПб.: СПбФ АРАН; Красноярск: КГПУ, 2012. С. 124–130. Сиротина А.А. Методы изучения личных и семейных архивов. По материалам фонда Уваровых. Автореф. дисc. … канд. ист. наук. М.: МГУ, 2015. 28 с. Сиротина О.А. Русские историки на переломе эпох (по материалам переписки и воспоминаний П.С. Уваровой) // 1917 год: российская археология на переломе эпох / Отв. ред. И.А. Сорокина. М.: ИА РАН, 2017. С. 61–62. Смирнов Н.Ю., Гайдуков П.Г. Переписка из двух столиц: 1917 год в письмах А.В. Орешникова к В.В. Латышеву // Памятники археологии в исследованиях и фотографиях (памяти Галины Вацлавны Длужневской) / Отв. ред. Н.Ю. Смирнов. СПб.: ИИМК РАН, 2018. С. 227–239. Стрижова Н.Б. Педагогическая деятельность В.А. Городцова // Наследие В.А. Городцова и пробле- мы современной археологии / Труды ГИМ. Вып. 68. / Отв.ред. С.В. Студзицкая. 1988. С. 27–32. Стрижова Н.Б. Материалы Московского археологического общества в фонде Уваровых (ОПИ ГИМ, ф. 17) // Уваровские чтения-I (17-18 апреля 1990 года, г. Муром, Владимирская область) / Ред. О.А. Лукина, Т.Б. Купряшина. Муром: МИХММ, 1990. С. 11–12. Стрижова Н.Б. Московский археологический институт по материалам Отдела письменных источников Государственного исторического музея // Очерки истории русской и советской археологии / Отв. ред. В.И. Гуляев, А.А. Формозов. М.: ИА АН СССР, 1991. С. 102–120. Стрижова Н.Б. Архив А.С. и П.С. Уваровых в ОПИ ГИМ // Очерки истории отечественной археологии. Вып. 2. / Отв. ред. А.А. Формозов, И.С. Каменецкий. М.: ГИМ, ИА РАН, 1998. С. 83–103. Якушкина М.М. Обзор фонда Василия Ивановича Смирнова // Забелинские научные чтения – 2002 / Труды ГИМ. Вып. 136. / Отв. ред. В.Л. Егоров. М.: ГИМ, 2002. С. 363–370. Якушкина М.М. Личный архив М.Е. Фосс в Отделе письменных источников Государственного исторического музея // Человек и древности: памяти Александра Александровича Формозова (1928–2009) / Отв. ред. И.С. Каменецкий, А.Н. Сорокин. М.: Гриф и К., 2010. С. 770–780. Якушкина М.М., Кашина Е.А. Личный архив археолога М.Е. Фосс как исторический источник // Самарский научный вестник. 2019. Т. 8. № 2 (27). С. 87–92.

Обширные пространства России, рассредоточенность ее природного потенциала, разнообразие культурных, исторических традиций и условий, географическое положение между Европой и Азией, Севером и Югом, Западом и Востоком – эти и многие другие черты определяют и формируют область допустимых и приемлемых подходов к решению социально-экономических задач развития страны на протяжении длительного времени. Учет пространственной специфики всегда был важнейшей их особенностью и останется таковым в будущем. По мере усложнения решаемых задач, связанных в том числе с продвижением России на Север и на Восток, усиливалось понимание того обстоятельства, что осуществлять задуманное в одиночку очень трудно. Весьма отчетливо это проявилось, например, в процессе становления и развития горнозаводской промышленности Урала в XVIII – начале XIX вв. С целью освоения природных богатств Урала и получения необходимой для казенных нужд продукции (прежде всего, для армии) была создана система горного управления, включающая в себя не только общегосударственный уровень, но и территориальный – в тех регионах, где непосредственно создавались и развивались горные предприятия. Принципиальная особенность российского подхода, который тогда был разработан и реализован, состояла в рассмотрении в качестве объекта управления «связки» горнодобывающих (промыслов, рудников) и горнометаллургических (заводов) предприятий на территориальном уровне1. Тем самым обеспечивалось, говоря современным языком, сочетание общегосударственных приоритетов на уровне страны в целом с возможностями и особенностями решения задач на уровне территории. Вполне ожидаемо, что данный подход, в связи с переходом к системе централизованного планирования и управления, получил новый импульс к своему дальнейшему развитию. Так, например, уже в 1920 г. С. И. Гусевым отмечалось, что «…работа по составлению горизонтальных производственных программ теснейшим образом связана и с учетом, и с распределением, и с осмыслением опыта хозяйственного строительства и хозяйствования». Чрезвычайно важной представляется «геометрическая интерпретация» данной проблемы, также предложенная С. И. Гусевым: «…Система перекрещивающихся вертикального и горизонтального централизма и соответственно перекрещивающихся горизонтальной и вертикальной автономии есть система социалистического централизма. Отнимите у этой системы горизонтальный централизм, и вы получите единый государственный трест, подчиняющий себе территориальные производственные союзы. Отнимите у этой системы вертикальный централизм, и вы получите сумму ничем не связанных между собою производственных коммун, по частям подчиняющих себе единый государственный трест»2. Иными словами, какое сочетание вертикальной и горизонтальной автономии является наиболее приемлемым? При безусловном доминировании вертикальных централизма и автономии с геометрической точки зрения мы имеем дело с прямоугольником, стоящим на узком (и потому неустойчивом) основании. Напротив, в случае преобладания горизонтальных централизма и автономии получаем прямоугольник с очень широким основанием, но весьма незначительный по высоте. Яркими примерами апробации различных подходов к поиску устойчивой «геометрии» решения масштабных экономических задач стали такие сибирские проекты, как Урало-Кузнецкий комбинат3 и Ангаро-Енисейская проблема4. Их активное обсуждение началось уже в 1920–1930-е годы. В качестве главной организационной формы реализации данных комплексных проектов были выбраны комбинаты, в основе которых лежали производственно-экономические связи и цепочки, отражающие последовательно сменяющие друг друга переделы продукции (как правило, крупнотоннажной – в основном, энерго- и ресурсоемкой). Подход этот, однако, не выдержал проверки временем. Так, уже в 1950-е годы стало ясно, что «… существенным недостатком современной машиностроительной промышленности Ангаро-Енисейского района является несоответствие между номенклатурой изделий, выпускаемых машиностроительными заводами, и потребностями района. Подавляющая часть машиностроительной продукции, производимой в районе, вывозится за его пределы, и вместе с тем более двух третей его потребности в машинном оборудовании покрывают завозом из западных районов. В особенности это относится к обеспечению машинами и оборудованием угольной промышленности, цветной металлургии, лесозаготовок, строительства и сельского хозяйства…»5. Развитие горизонтальных взаимодействий и обеспечение гибкой реакции на появление новых видов продукции значительно усложнились вследствие набиравших обороты процессов разделения труда в условиях научно-технологического прогресса. Увы, огромные комбинаты и расплодившиеся «отраслевые штабы» (специализированные министерства и ведомства) оказались не в состоянии поспеть за данными процессами. Управленческая «геометрия» во все большей степени ассоциировалась с прямоугольником, имевшим узкое основание и потому весьма неустойчивым. Последовавшее за осознанием этого обстоятельства формирование территориальных органов управления (совнархозов) с целью активизации горизонтальных взаимодействий никакого влияния не оказало. Равным образом безуспешной была и последующая попытка «коренной перестройки управления экономикой» путем создания межотраслевых концернов и объединений6. Пришедшая ей на смену экономическая модель развития страны лишь усугубила имевшиеся противоречия. Тем не менее «жизнь берет свое» – социально-экономические процессы не останавливаются, и все это в полной мере относится и к Ангаро-Енисейской проблеме. Ее важность и значимость возрастают в связи с новыми внутриэкономическими и геополитическими вызовами, стоящими перед страной. Макрорегион постепенно становится одним из ключевых, приобретает статус оплота устойчивости ее экономики. О тех проблемах, которые связаны с развитием Ангаро-Енисейского региона в современных условиях, тематическая подборка настоящего номера (см. статьи А. В. Усса, В. А. Крюкова, В. И. Нефедкина, А.К. Криворотова; Л. А. Безрукова; А.В. Котова). По мнению ее авторов, в наибольшей степени новым вызовам отвечает «образ» не столько прямоугольника, сколько пирамиды, предполагающий сосредоточение принятия принципиальных стратегических решений на ее верху, в то время как разработка и реализация основной части экономических взаимодействий происходят на ее среднем и нижнем уровнях – территорий и хозяйствующих субъектов. Такая конструкция имеет и устойчивое основание, и сбалансированную внутреннюю структуру. Процесс поиска приемлемой «геометрии» сочетания вертикальных и горизонтальных взаимодействий на различных уровнях экономической жизни продолжается, и мы надеемся, что наше понимание и предлагаемые подходы позволят продвинуться в решении этой жизненно важной для России проблемы. 1 «Основным предметом регламентации наших горных законов вообще служат “горные промыслы” и “горные заводы”».cм.: Струкгов В. Г. «Курс горного права». С.- Петербург: Типография И. Н. Скороходова, 1907. 310 с.[С. 94]. 2 Гусев С. И.. Единый хозяйственный план и единый хозяйственный аппарат. С. 31–94 (в кн.: Об едином хозяйственном плане (работы 1920–1921 годов)/ С. И. Гусев, А. М. Кактынь, Г. М. Кржижановский, Л. И. Крицман; Ред. коллегия: А. И. Анчишкин (отв. Ред) и др. М.: Экономика, 1989. 286 с. (Экон. наследие).[С. 89, 90]. 3 Кузнецкий гигант металлургии. Сборник технических описаний. Новосибирск: ГосИздат- ЗапСиботделение, 1932. 46 с. Колосовский Н. Н. Будущее Урало-Кузнецкого Комбината. М.-Л.: Государственное социально-экономическое издательство, 1932. 136 с. 4 Ангаро-Енисейская проблема. Труды Первой Всесоюзной конференции по размещению производительных сил Союза ССР. Том XVI / Под общ. ред. И. Т. Смилги. М.: Издательство «Советская Азия», 1932. 418 с. Шегляев Ф. М., Воздвиженский В. И., Архангельский В. А., Остроглазов Г. И., Дробышева Г. Н. Ангаро-Енисейстрой. М.: «Советская Азия», 1933. 81 с. 5 Школьников М. Г. Ангаро-Енисейская проблема / Под ред. акад. В. С. Немчинова. М.: Госпланиздат, 1958. 144 с. [С. 90]. 6 О коренной перестройке управления экономикой. Сборник документов. М.: Политиздат, 1987. 255 с.

В статье рассматриваются вопросы, связанные с датировкой и хронологией селищ и могильников золотоордынского времени, расположенных в пойме нижнего течения Камы и Тетюшского течения Волги. Эти археологические объекты в этот период были связаны между собой. Благодаря проведенным в 1990-х гг. раскопкам ключевых археологических объектов – селищ и могильника Песчаный остров, были определены хронологические комплексы для периода конца XIII – XIV в. Сплошная разведка, проведенная в этой области в 1960-х – 1990-х гг., позволила выявить поселения золотоордынского времени. На некоторых из них сохранились и были изучены хозяйственные, производственные и жилые объекты, в заполнении которых сохранился разнообразный инвентарь, а также нумизматический материал преимущественно второй половины XIV в. Особенно выразительный материал дали селища Дамба II и III. Эта картина была дополнена опубликованными находками с селищ ордынского времени в приустьевой части Камы. Благодаря этому удалось определить два периода возникновения и функционирования селищ рассматриваемого региона: 1) периода конца XIII – первой половины XIV вв. и 2) второй половины XIV в. Систематизация находок позволила обосновать две матрицы находок, характерных для этих двух периодов, выделив хронологические индикаторы. В первом случае это зеркала и чугунные котлы типов Ч-4; во втором – медные и чугунные котлы, последние типов Ч-5-8. Медные котлы второй половины XIV в. имели характерные железные ушки-ручки. Интересно, что в захоронениях кочевников второго периода, изученных на могильниках, расположенных рядом с поселениями, встречены предметы конского снаряжения и упряжи, а также бытовые изделия, идентичные тем, что изготавливались на селищах, но украшения и посуда были оригинальными и на селищах не известны. Таким образом, автор предлагает поэтапную матричную модель древностей конца XIII – XIV вв. для одного региона Булгарской области Золотой Орды, выявив возможные причины для такого рода изменений. Библиографические ссылки Беговатов Е.А., Пачкалов А.В. Новые находки джучидских монет в Республике Татарстан // Город и степь в контактной Евро-Азиатской зоне. Материалы III международной научной конференции, посвященной 75-летию со дня рождения профессора Г.А. Федорова-Давыдова (1931–2000) / Труды ГИМ, Вып.184 / отв. ред. В.Г. Рудаков. М.: ГИМ, 2013. С. 183–196. Волков И.В., Лопан О.В. О времени освоения и возможных причинах запустения южной части Болгарского городища // Археология Евразийских степей. 2018. №4. С. 199−204 Казаков Е.П. Памятники приустьевого Закамья и монгольское нашествие // Волжская Булгария и монгольское нашествие / сост. И.Л. Измайловю Казань: ИЯЛИ КФАН СССР, 1988. С. 71−82. Казаков Е.П. Коминтерновское II селище // Археология Волжской Булгарии: проблемы, поиски, решения / Отв. ред. Ф.Ш. Хузин. Казань: ИЯЛИ АНТ, 1993. С. 117–129. Мыськов Е.П. Кочевники Волго-Донских степей в эпоху Золотой Орды. Волгоград: РАНХиГС, 2015. 484 с. Пачкалов А.В. Монетные клады XIII – XV вв. на территории Татарстана // Научный Татарстан. 2012. №1. С. 100−116. Пономаренко Е., Дик И. Древние кочевники степей Евразии и Северной Америки. Самара-Гатино: СОИКМ; «Канадский музей цивилизации» 2007. 168 с. Руденко К.А. Алексеевское селище и могильник («у дамбы) в Татарии // Проблемы средневековой археологии волжских финнов / Археология и этнография Марийского края. Вып. 23 / Отв. ред. Г.А. Архипов, Т.Б. Никитина. Йошкар-Ола: МарНИИ, 1994. C. 121–139. Руденко К.А. Исследования селища и могильника Песчаный остров (Алексеевского у дамбы) в Татарии в 1993-94 гг. // Материалы и исследования по археологии Поволжья Вып.1 / ред. Ю. А. Зеленеев, Г.А. Федоров-Давыдов. - Йошкар-Ола: Изд-во МарГУ, 1998. С. 60−71 Руденко К.А. К вопросу об удмуртских элементах в материальной культуре Волжской Булгарии ХI–XIV вв. (на примере Лаишевского селища) // Новые исследования по средневековой археологии Поволжья и Приуралья. Материалы Международного полевого симпозиума / Отв. ред. М.Г. Иванова. Ижевск-Глазов: УИИЯЛ УрО РАН, 1999. С. 73–102. Руденко К.А. Кочевники в Булгарском Улусе Золотой Орды (по данным археологии) // Поволжская археология. 2013. №2(4). С. 189−211. Руденко К.А. Кочевники Булгарской области Золотой Орды: анализ археологических источников // XXI Уральское археологическое совещание, посвященное 85-летию со дня рождения Г.И. Матвеевой и 70-летию со дня рождения И.Б. Васильева. Материалы Всероссийской научной конференции с международным участием / ред. А.А. Выборнов. Самара: Изд-во СГСПУ, 2018. С. 315−316. Руденко К.А. Материальная культура кочевников Булгарской области Золотой Орды // Археология Евразийских степей. 2018. №4. С. 172−175. Руденко К.А. «Черная смерть» и судьба Золотой Орды (археологические свидетельства) // Эпидемии и природные катаклизмы в Золотой Орде и на сопредельных территориях (XIII–XVI вв.) / Отв. ред. Р.В. Хаутала. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2018. С. 126–139. Руденко К.А., Беговатов Е.А. Редкие археологические находки с Семеновского острова // Культурное наследие Евразии (с древности до наших дней) / отв. ред. Б. А. Байтанаев. Алматы: Институт археологии им. А. Х. Маргулиана, 2016. С. 186–201. Тропин Н.А. Орудия труда, предметы быта и украшения из раскопок сельских поселений XII – XIV вв. южных районов Рязанской земли // Верхнедонский археологический сборник Вып. 2 / Отв. ред. А.Н. Бессудный. Липецк: Липецк. Гос. пед. ун-т, 2001. С. 185−204. Федоров-Давыдов Г.А. Клады джучидских монет // Нумизматика и эпиграфика. T. I / Под ред. Д.Б. Шелова. М.: Изд-во АН СССР, 1960. С. 94–192. Федоров-Давыдов Г.А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов. Археологические памятники. М.: Изд-во МГУ, 1966. 276 с. Халиков А.Х. Семеновский клад железных изделий // Из истории ранних булгар / Отв. ред. А.Х.Халиков. Казань: ИЯЛИ КФАН СССР, 1981. С. 102–107.

Статья посвящена классификации изображений на булгарских серебряных монетах. Цель исследования – уточнение их атрибуции и метрологии. На основе ранее опубликованных сведений о находках кладов и единичных монет в Среднем Поволжье приводится информация о примерном времени чеканки и метрологии каждого типа. Автор делит все известные дирхамы по характеру изображений и надписей на четыре блока: 1) легенды на тюркском, арабском и персидском языках в арабской и уйгурской графике; 2) с изображениями животных, птиц и рыб; 3) с изображением человека; 4) с различными видами орнаментов. В статье рассматриваются группы с животными, где выделяются типы со львом, конём, зайцем, ослом (всего 9 типов), группа с птицами – с лебедем, с двуглавой птицей, с тремя летящими птицами (9 типов) и группа с рыбами – отдельно с одной, двумя и тремя рыбами (4 типа). Из анализа весовых параметров автор делает вывод, что рассмотренные монеты чеканились номиналом 5 дангов (с указным весом 1,56 г), 4½ данга (1,39 г) и 1½ данга (0,46 г). Данные разновесные дирхамы и их фракции составляли систему номиналов, сформировавшуюся в 1266–1272 гг. Библиографические ссылки 1. Бугарчев А.И. О булгарских дирхамах с изображением льва и солнца // Археология Казахстана. 2018. № 1–2. С. 307–313. 2. Бугарчев А.И., Купцов А.Е. Второй клад джучидских монет XIII в. из Кайбицкого района РТ // Золотоордынское наследие: м-лы VI Междунар. Золотоордынского Форума «PaxTatarica: генезис и наследие государственности Золотой Орды» (г. Казань, 26–28 июня 2019 г.). Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2019. Вып. 3. С. 99–107. 3. Бугарчев А.И., Петров П.Н. Монетные клады Булгарского вилайата XIII – первой четверти XIV в. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2018. 336 с., ил. 4. Бугарчев А.И., Степанов О.В. Булгарский дирхем XIII в. с изображением летящей птицы // Традиционная культура народов Поволжья: м-лы III Всерос. науч.-практ. конф. с междунар. участием. Казань: Ихлас, 2016. С. 96–102. 5. Бугарчев А.И., Степанов О.В. О булгарских монетах XIII–XIV вв. с изображением рыб // Азак и мир вокруг него: м-лы Междунар. науч. конф. (г. Азов, 14–18 октября 2019 г) / Отв. ред. Е.Е. Мамичев. Азов: Изд-во Азовского музея-заповедника,2019. С. 51–53. 6. Бугарчев А.И., Степанов О.В., Дзюба Ю.В. Атрибуция булгарского дирхема с тремя птицами // Бахчисарай: археология, история, этнография: [сборник]. Бахчисарай; Белгород: КОНСТАНТА, 2018. С. 50–54. 7. Бугарчев А.И., Степанов О.В., Купцов А.Е. Образ двуглавой птицы на булгарской монете рубежа XIII–XIV вв. // Традиционная культура народов Поволжья: м-лы V Всерос. науч.-практ. конф. с междунар. участием, посвящ. 95-летию со дня рождения известного этнографа Р.Г. Мухамедовой. Казань: Ихлас, 2019. С. 115–120. 8. Валеева Д.К. Художественные особенности изображения коня в искусстве Волжских Булгар домонгольского и золотоордынского периода // Город и степь в контактной Евро-Азиатской зоне. М.: Нумизматическая литература, 2006. С. 93–94. 9. Валеева-Сулейманова Г.Ф. Булгарское искусство // История татар с древнейших времён. Т. II. Волжская Булгария и Великая степь / Отв. ред. Ф.Ш. Хузин. Казань: Изд-во «РухИЛ», 2006. С. 592–614. 10. Гончаров Е.Ю. Китайский след в джучидской нумизматике // Нумизматика. 2011. № 3 (30). С. 7–10. 11. Евстратов И.В., Гумаюнов С.В. Вес, размер и достоинство серебряных монет, чеканенных в Сарае и Укеке в XIII – начале XIV века // Монеты и денежное обращение в монгольских государствах XIII-XV веков: тр. междунар. науч. конф. / Под ред. П.Н. Петрова. М.: Нумизматическая литература, 2005. С. 103–129. 12. Исхаков Д.М. В поисках истоков и смысла изображения двуглавых птиц (орлов) на золотоордынских монетах // Нумизматика Золотой Орды. 2013. № 3. С. 120–127. 13. Крамаровский М.Г. Город и городская жизнь в Золотой Орде // История татар с древнейших времён. Т. III. Улус Джучи (Золотая Орда). XIII – середина XV в. / Гл. ред. М. Усманов, Р. Хакимов. Казань: Институт истории АН РТ, 2009. С. 567–589. 14. Купцов А.Е., Бугарчев А.И. Небольшой клад булгарских фракций из Ульяновской области // Двадцатая Всероссийская нумизматическая конференция (г. Великий Новгород, 16–20 апреля 2019 г.): тез. докл. и сообщ. М.: Новгородский государственный объединенный музей-заповедник, 2019. С. 57–59. 15. Мухамадиев А.Г. Монеты древней Казани // Средневековая археология евразийских степей: м-лы Учредительного съезда Междунар. конгресса. Казань: Институт истории АН РТ, 2007. Т. II. С. 90–95. 16. Петров П.Н., Бугарчев А.И. Особенности денежного обращения в Булгарском вилайате в последней трети XIII – первой трети XIVвека // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. 2012. Вып. 3. С. 117–123. 17. Петров П.Н., Бугарчев А.И. О булгарском дирхеме с изображением змея // XIII Фаизхановские чтения. Наследие Золотой Орды в государственности и культурных традициях народов Евразии: м-лы международной научно-практической конференции / [редкол. Д.В. Мухетдинов (пред.), В.В. Тишин (отв. ред.) и др.]. М.: ООО «Издательский дом «Медина», 2017. С. 155–159. 18. Руденко К.А. Булгарское серебро. Древности Биляра. Казань: Заман, 2015. Т. II. 528 с. 19. Сингатуллина А.З. Джучидские монеты поволжских городов XIII в. Казань: Заман, 2003. 192 с. 20. Степанов О.В., Бугарчев А.И. Новые монеты Булгарского чекана // XVI Всерос. нумизматическая конф. СПб.: ГосЭрмитаж, 2011. С. 62–65. 21. Фёдоров-Давыдов Г.А. Денежное дело и денежное обращение Болгара // Болгар. Очерки истории и культуры. М.: Наука, 1987. С. 158–205: ил. 22. Янина С.А. Джучидские монеты из раскопок и сборов Куйбышевской археологической экспедиции в Болгарах в 1953–1954 гг. // Материалы и исследования по археологии СССР. 1958. № 61. С. 392–423.