Littérature scientifique sur le sujet « الأحكام الشرعية »

Créez une référence correcte selon les styles APA, MLA, Chicago, Harvard et plusieurs autres

Choisissez une source :

Consultez les listes thématiques d’articles de revues, de livres, de thèses, de rapports de conférences et d’autres sources académiques sur le sujet « الأحكام الشرعية ».

À côté de chaque source dans la liste de références il y a un bouton « Ajouter à la bibliographie ». Cliquez sur ce bouton, et nous générerons automatiquement la référence bibliographique pour la source choisie selon votre style de citation préféré : APA, MLA, Harvard, Vancouver, Chicago, etc.

Vous pouvez aussi télécharger le texte intégral de la publication scolaire au format pdf et consulter son résumé en ligne lorsque ces informations sont inclues dans les métadonnées.

Articles de revues sur le sujet "الأحكام الشرعية"

1

حمزة داود, ثامر, et مها أحمد كمال. « أثر القيم الإسلامية في استنباط الحكم الشرعي (دراسة أصولية تطبيقية) ». journal of the college of islamic sciences, no 78 (30 juin 2024) : 23–66. http://dx.doi.org/10.51930/jcois.21.2024.78.0023.

Texte intégral
Résumé :
إن بحثنا الموسوم (أثر القيم الإسلامية في استنباط الحكم الشرعي/ دراسة أصولية تطبيقية)، يساعد على فهم الشريعة الإسلامية وتطبيقياً. فالقيم الإسلامية تعد أساسًا لا غنى عنه في عملية استنباط الأحكام الشرعية وتوجيه السلوك الإسلامي، فالتوحيد (الإيمان بوحدانية الله) مثلاً، هو القيمة الأساسية في الإسلام، وهو أصل الأصول في فهم العلاقة بين الإنسان والله (سبحانه وتعالى). وهذه القيمة العظمى تؤثر بشكل أساسي في توجيه السلوك الإسلامي واستنباط الأحكام الشرعية والالتزام بأوامر الله تعالى. ولا تقل بقية القيم الإسلامية عن قيمة التوحيد عند استنباط الأحكام الشرعية، وهذه القيم مثلت الأصل القويم للعلماء في بناء مناهجهم العلمية وتأصيلها عند استنباطاتهم للأحكام الشرعية من كتاب الله تعالى وسنة النبي الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم) القولية والفعلية والتقريرية
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
2

Saputra, Refki. « Manhajīyyah Tanzīl al-Aḥkām ‘alā al-Nawāzil al-Mu’āṣirah naḥw Taṭbīq Rasyīd li al-Aḥkām al-Syar’īyyah ». WARAQAT : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman 7, no 1 (29 juin 2022) : 1–18. http://dx.doi.org/10.51590/waraqat.v7i1.247.

Texte intégral
Résumé :
تقع في حياة الناس نوازل ووقائع مستجدة بشكل مستمر لم تكن عند أسلافهم، فقام العلماء بدراستها وتقرير أحكامها عملا بمهمة دينية من التبليغ والبيان، واستجابة لحاجات الناس إلى معرفة توصيفها الشرعي. الاجتهاد في النوازل وتقرير أحكامها هو تنزيل أحكام الشريعة وتطبيقها على تلك النازلة، حيث رأى الفقهاء أنها محلا لتلك الأحكام، ويترتب على تنزيل الأحكام عليها حصول المصالح التي يقصدها الشارع من تشريع الأحكام. والبحث يسلط الضوء على منهجية علمية لعملية اجتهادية في تنزيل الأحكام الشرعية على النوازل والقضايا المستجدة، التي تضمن صحة التنزيل، وإصابة المجتهد عند وضع الحكم في محله، وتحقق المقاصد والمصالح الشرعية. صحة الفهم والاستنباط لم يكن مجديا إن كان التنزيل غير مصيب وغير محقق للمقاصد. ويعتمد البحث على المنهج الاستقرائي والتحليلي ويرجع إلى المصادر المعتمدة في دراسة الموضوع. ويكشف البحث أن عملية تنزيل الأحكام على النوازل لا بد أن تخضع لجملة من القواعد والأسس والمباديء التي ترسم منهجية النظر في النوازل ودراستها، وصياغة التكييف الفقهي لها، وتنزيل الأحكام الشرعية عليها.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
3

عبد, هناء, et سهام حسين. « ضوابط لباس المرأة في الشريعة الإسلامية ». Kufa Journal of Arts 1, no 56 (1 juin 2023) : 49–66. http://dx.doi.org/10.36317/kaj/2023/v1.i56.11591.

Texte intégral
Résumé :
إن مفهوم الألبسة أو اللباس وردة في القرإن الكريم ، بصورة واضحة وصريحة في عدة معإني وبينا بعض منها، وأيضاً ورد كلمة اللباس في السنة الشريفة وعند أهل البيت (عليهم السلام)، وأقوال الفقهاء موضوع بحثي في هو دراسة فقهية استدلالية ، أتناول فيها الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة لإثبات أهم مفردات حكم الألبسة في الشريعة الإسلامية المعاصرة ، والمذكورة في البحث الضوابط الشرعية لها ، والتطرق لأهم الأحكام في الشريعة الإسلامية . ولأهمية حكم الألبسة في الشريعة الإسلامية ، وبعد التطورات التي تحصل في المجتمع في تغير المفاهيم وفهم اللباس الساتر للمكلف ، مما دعى الى كتابة البحث في هذا المجال ومن الواجب علينا بيإن الأحكام الشرعي. وسوف نبين من خلال هذه الدراسة الغموض في اللباس الساتر وغير الساتر وماهو الحجاب الشرعي وماهوغير الشرعي ، وبيإن ماهو غامض من حالات التشّبه التي كثرت في الآونه الأخيرة . والوقوف على حلول تسهم في علاج أهم الظواهر التي تطرأ في المجتمع ، والحد من ظاهرة تقليد الغرب في اللباس والزينة وإباحة التطور والتثقف للمرأة من خلال كشف بدنها أمام الأجنبي
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
4

عطية, د. بشير. « إيفاء المصالح المرسلة بأحكام النوازل المتجددة ». مجلة جامعة صبراتة العلمية 1, no 2 (31 décembre 2017) : 98–83. http://dx.doi.org/10.47891/sabujhs.v1i2.32.

Texte intégral
Résumé :
يهدف هذا البحث إلى توضيح أن الشريعة الإسلامية تتسم بالسعة والمرونة والقابلية لمواجهة التطور البشري، والتغير الزماني والمكاني، ذلك أن النصوص الشرعية محدودة متناهية بينما قضايا الحياة ونوازل الناس غير متناهية بل هي في ازدياد وتكاثر، وتغير الأحوال والأوضاع له تأثير كبير في كثير من الأحكام الشرعية الاجتهادية، فلو تغير حكم اجتهادي بتغير الأوضاع فلا ينكر، وعليه فقد خلص البحث إلى أن تشريع الأحكام قائم على أساس اعتبار مصالح الناس، فكل ما هو مصلحة مطلوب، وجاءت الشريعة الإسلامية بطلبه، وكل ما هو مضرة منهي عنه، وهذا أصل مقرر، لدى فقهاء المسلمين... وخيمة الأتراح من المصالح المرسلة وهي تخص معاملات معقولة المعنى وتجلب النفع للمسلمين.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
5

بوجمعة, صالح, et محمـد بن حمـو. « الوظائـف والمهـن بمدينـة قسنطينـة في العهد العثماني من خلال نوازل الفكون ». مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية 33, no 3 (17 décembre 2019) : 157–202. http://dx.doi.org/10.37138/emirj.v33i3.1539.

Texte intégral
Résumé :
تناولنا في هذا المقال الألقاب الدينية وأسماء الوظائف والمهن التي كانت تطلق على أصحاب الوظائف في الدولة العثمانية في الجزائر وبالخصوص في الناحية الشرقية وبالتحديد في عاصمة الشرق الجزائري قسنطينة، وفق، ما جاء في مخطوط النوازل لصاحبه محمد بن عبد الكريم الفكون شيخ الإسلام بقسنطينة خلال القرن ثامن عشر ميلادي، وهذه الألقاب كثيرة ومتنوعة منها: شيخ الإسلام، القاضي، المفتي، أمير الحج، نقيب الأشراف، الوالي، الحاكم الشرعي، النائب في الأحكام الشرعية، أمين بالإذن الشرعي، نائب بيت المال، جانب المخزن، ناظر المواريث، ناظر الأحباس، الموثق، المنتصب للعدالة، المقوم للرباع، الكنّاف، وما مدلول كل لقب، ومكانة صاحبه في المجتمع الجزائري في ذلك الوقت
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
6

خزنة, هيثم عبد أحمید. « مقاصد الشريعة في تشريعات الحدود ». مجلة الجامعة الأسمرية 12 (30 décembre 2009) : 300–277. http://dx.doi.org/10.59743/jau.v12i.574.

Texte intégral
Résumé :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد فإن علماء الأصول يكادون يجمعون على أن وضع الشرائع إنما هو لمصالح العباد في العاجل والآجل، وأن ليس في أحكام الله تعالى ما لا يسير على مبدأ تعليل الشريعة مقررين أن التعليل مستمر في جميع تفاصيل الشريعة، ولهذا عمدوا إلى استقراء الأحكام الشرعية وعللها والمصالح المرجوة منها بغية وضع مناهج أصولية وتقرير قواعد أصولية لمبدأ التعليل تنظم الأحكام الشرعية، حتى لا يكون الاجتهاد عبثية يناقض سمو الشريعة في كمالها وتكاملها، فوضعوا مناهج و قواعد للتعليل، منها ما كان يدور حول التعليل الكلي للأحكام، ومنها ما كان يدور حول التعليل الجزئي، فكان منهم أن أبدعوا في تقعيد التعليل من خلال وضع القياس والاستحسان والمصالح المرسلة ومقاصد الشريعة.وتعد مقاصد الشريعة من المباحث المهمة التي تظهر مدى الترابط بين العلل والمصالح من جهة وبين الأحكام الشرعية من جهة أخرى، إلا أن للمقاصد دورة مختلفة عن غيرها من المناهج الأصولية التي وضعت لتقعيد مبدأ التعليل - القياس والاستحسان والمصالح المرسلة - إذ إن المقاصد تدور حول التعليل الكلي للأحکام بخلاف الأخرى
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
7

أبولجام, د. الهادي. « الدور الاقتصادي لإيجاب زكاة الزيتون في دعم الأفراد ». مجلة جامعة صبراتة العلمية 1, no 2 (31 décembre 2017) : 82–61. http://dx.doi.org/10.47891/sabujhs.v1i2.31.

Texte intégral
Résumé :
تهدف الدراسة إلى إظهار أهمية شجرة الزيتون في حياة الناس وحاجتهم الماسة إليها في جميع شؤون حياتهم اليومية دهنا وأكلا ودواء، وتأكيدا للحكم الشرعي بوجوبها والإشارة إلى مراعاة مصالح حقوق العباد باعتبارها مقصدا مهما من مقاصد الشريعة الإسلامية والشريعة كلها حكم، وأينما وجدت المصلحة فثم شرع الله، ويٌعَد المذهب الحنفي والمذهب المالكي من المذاهب الفقهية المعتبرة التي يرجع إليها الكثير من الأمة الإسلامية في معرفة الأحكام الشرعية كما يٌعد المذهب المالكي المصالح المرسلة من الأدلة الشرعية في أصوله، ومن أهداف الشريعة الإسلامية أيضا أنها تسعى لتحيق أسمى المقاصد الشرعية، والعمل بالحكم الشرعي القائل بإيجاب زكاة الزيتون هو الأحوط للمحافظة على حقوق الفقراء والمساكين، لما لزكاة الزيتون من دور اقتصادي مهم في دعم الفقراء والمساكين في أجزاء كثيرة من النواحي الاقتصادية ومدٍّ لروح التعاون والتكافل بين أفراد المجتمع لتحقيق السعادة والرقي بالنفس البشرية إلى أرقى درجات الكمال وتحقيق القيم والمبادئ العليا للترابط الاجتماعي بين جميع أفراد المجتمع الإسلامي؛ لذلك اخترت موضوعاً أوسمته بـالدور الاقتصادي لإيجاب زكاة الزيتون في دعم الأفراد.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
8

علي علي محمد الشهاوي, رجاء. « (مقاصد الشريعة ودورها في اعتبار الأحكام الشرعية) ». مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بجامعة الأزهر فرع کفر الشيخ 7, no 3 (31 décembre 2023) : 561–654. http://dx.doi.org/10.21608/fica.2023.361111.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
9

رباح, سعاد. « الأحكام الشرعية وقاعدة التعليل والتعبد ». مجلة الشريعة والاقتصاد 2, no 1 (14 février 2023) : 111–40. http://dx.doi.org/10.37138/jceco.v2i1.751.

Texte intégral
Résumé :
من المسلّم به عند العلماء، قضية تعليل الأحكام الشرعية وهو التعليل العام، الذي يعني أن لكل حكم شرعي حكمة ومقصد، فهذا محلّ اتفاق بينهم، لكنهم اختلفوا حول تعليل الأحكام بالتعليل الخاص، وهو ما يسمى بالتعليل القياسي، أي وجود علّة الحكم التي تصلح أن تكون أساسا للقياس عليها في الأحكام الشرعية. ومن ثمّ تباينت أراؤهم حول قاعدة التعليل والتعبّد، ومدى تطبيقها على الأحكام الشرعية، فمنهم من أنكر التعليل القياسي في الأحكام أصلا، وهناك من فرق بين العبادات والمعاملات، فجعل الأصل في الأولى التعبّد، وجعل الأصل في الثانية التعليل والقياس، ومنهم من طرد هذه القاعد على كل مجالات التشريع. والحقيقة أن أحكام الشريعة كلها معللة في أصلها، تعبدية في أكثر تفاصيلها، وأن ما عد تعبديا، فإنّ الأصل في مشروعيته الامتثال والخضوع لله تعالى، حتى ولو لم تظهر وجه المصلحة فيه، أو الحكمة من تفاصيله، لكن هذا لا يعني أنه لا وجود للعلّة، ولا اعتبار للمصلحة فيه، ولا تعدية ولا قياس، ومن ثم كان واجب المجتهدين إماطة اللثام عن هذه العلل، ومحاولة إدراكها، لاستنباط أحكام الله في الوقائع، ولكن دون تكلف أو مبالغة.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
10

محمد صالح, أ. عبد السلام. « مقاصد الأسباب الشرعية وتطبيقاتها ». مجلة المنارة العلمية, no 5 (10 novembre 2023) : 76–91. http://dx.doi.org/10.37376/asj.vi5.4103.

Texte intégral
Résumé :
جعل الشارع الحكيم الأسباب من الأحكام الوضعية المكونة للحكم الشرعي، كما ربط سبحانه وتعالى هذه الأسباب بمقاصد شرعية؛ ومن هنا نشأت العلاقة بين مقاصد الشريعة والأسباب الشرعية، فالشارع وحده قادراً على جعل الأسباب أسباباً، والمكلف بدوره لا يستطيع جعل ما ليس بسبب سبباً، كما رتب الشارع على الأسباب مسببات؛ والمسببات تقع بناء على قصد الشارع لا على قصد المكلف، فمتى ما دخل المكلف في الأسباب ترتبت على هذا الدخول في المسببات سواء أراد المكلف هذه النتيجة أم لا، ومن هذا يمكننا القول إن الأسباب الشرعية مقصودة للشارع ؛ لأنها من فعله وترجع لقصده ، وللمكلف فقط الدخول في تلك الأسباب أو عدم الدخول فيها، كما يرجع وجوب الدخول في الأسباب من عدمه لإرادة الشارع ولهذا رتب الشارع الثواب والعقاب على الدخول أو عدم الدخول في الأسباب حسب الأحوال، فلو كان الدخول في الأسباب واجباً وامتنع المكلف عن الدخول في الأسباب لكان وهذه الحال مخالفاً لقصد الشارع، وكذا الحال لو كان مطلوب منه عدم الدخول في الأسباب ــ لأن الشارع لا يريد ما يترتب عليها من نتائج وخالف المكلف مقصود الشارع ودخل في هذه الأسباب كان وهذه الحال مخالفاً لقصد الشارع، فالأسباب وما يترتب عليها من مسببات ، ونتائج ، وعواقب ؛ هي من فعل الشارع وترجع لقصده، ولهذا كانت للأسباب مقاصدها الشرعية.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

Livres sur le sujet "الأحكام الشرعية"

1

ʻĀdil ʻIbādī ʻAlī ʻAbd al-Jawwād. قانون الأحكام العسكرية وضوابط تطبيقه على هيئة الشرطة. al-Haram, [al-Jīzah] : al-Dār al-ʻĀlamīyah lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ, 2007.

Trouver le texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
2

الأحكام الشرعية في الأحوال الشرعية [sic] : Dirāsah sharʻīyah qānūnīyah muqāranah. al-Jazāʼir : Dār al-Baṣāʼir lil-Tawzīʻ wa-al-Nashr, 2007.

Trouver le texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
3

تلوت, جميلة. نظرية دوران الأحكام الشرعية : دراسة أصولية مقاصدية. مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي, 2018. http://dx.doi.org/10.56656/101156.

Texte intégral
Résumé :
ينظر هذا الكتاب في تنزيل الأحكام الشرعية في سياقات متغيّرة من منظور يجمع بين المعرفة الأصولية والمقاصدية، إذ حاول الكتاب، في كل فصوله، أن يمزج بين الأصول والمقاصد، باعتبار أنّ الأصول تؤسّس للقواعد والضوابط، والمقاصد تجلي الكليات والغايات، فلا يمكن الفصل بينهما. وعمل الكتاب على استثمار «منظومة حقوق الإنسان»، بالتركيز على قيم «العدل والحرية والمساواة»، للنظر في تقاطعاتها مع المنظومة المقاصدية والأحكام الجزئية، مع إبراز أهم إشكالات إناطة الأحكام بالمقاصد الكلية وتغيرها. كما تطرّقت مؤلفة الكتاب عند إشكال مهمّ وهو تاريخية الأحكام الشرعية، منطلقةً من تساؤل مشروع: إذا تمّ تقرير مناطات بعض الأحكام في عصر التشريع، فهل تنعدم هذه الأحكام بانعدام مناطاتها السياقية؟ ألا يوقعنا ذلك في القول في تاريخية الحكم ثمّ تاريخية الشريعة؟ وهذه من أهم الإشكالات التي تؤرق كثيرا من الباحثين اليوم، إذ حاولت الكاتبة كشف بعضها، في تفاعل علمي أخلاقي، يجعل هذا الكتاب المفيد والنافع والماتع متاحًا لجمهور المثقّفين، وليس خاصًّا فقط بالدارسين الشرعيين.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
4

فقه الطب : دراسة مقارنة في الأحكام الشرعية لبعض المسائل الطبية. Holy Karbala, Iraq/ العراق، كربلاء المقدسة : Department of Cultural and Intellectual Affairs in the Holy Shrine of Imam Hussain A.S/ قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة, 2017.

Trouver le texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
5

أبو سليمان, عبد الوهاب. الترك في التشريع والتكليف دراسة أصولية فقهية مقاصدية. Al-Furqan Islamic Heritage Foundation, 2011. http://dx.doi.org/10.56656/100150.

Texte intégral
Résumé :
يتناول هذا الكتاب موضوعا من الموضوعات الشرعية المهمة في هذا العصر وهو (الترك) أي عدم حدوث الأمر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، والصحابة والتابعين. كما يشرح الكتاب الأسباب الكامنة وراء ترك بعض الأحكام والسكوت عنها عوض الإعلان عنها. ويتطرّق الكتاب كذلك إلى المقاصد الشرعية من الترك في التشريع: كوسيلة لبيان الأحكام، أوخشية تغير القلوب ومراعاة لمشاعر الآخرين، أو الشفقة على الأمة والتوسعة عليها في إدارة شؤونها وفق مصالحها، لاختيار ما يناسبها زمانا ومكانا، ولا يتعارض مع مبادئها وقيمها.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
6

تخصيص العموم وأثره في استنباط الأحكام دراسة أصولية تطبيقية لكتاب شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك. مصطفى محمد إسماعيل محمود, 2023.

Trouver le texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
7

الريسوني, أحمد. مقاصد الشريعة الإسلامية في ضوء السنة النبوية الشريفة (2). مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي, 2019. http://dx.doi.org/10.56656/101199.

Texte intégral
Résumé :
يحتوي هذا الكتاب على حصيلة فعاليات الدورة العلمية الثانية تحت عنوان «السنة النبوية الشريفة في ضوء مقاصد الشريعة الإسلامية: منهجيةُ الكشفِ عن مقاصدِ الشريعة من السنّة النبويّة، وتنزيلها»، التي تم تنظيمها يومي الأربعاء والخميس 24 و25 إبريل 2019م، بمدينة تطوان، بالمملكة المغربية، وسيجد القارئ الكريم ‏بين دفتي هذا الكتاب بحوثًا علميةً أكاديميةً محكّمةً قيّمةً لثلّة من العلماء من أهل النظر التجديدي في الفقه المقاصدي، لهدف كشف المناهج، وضبط القواعد، ودرء الخلل والاعوجاج في فهمها (منهجًا وتنظيرًا وتنزيلًا)، وإحكام الصّلة بين مكنوناتها وقواعد المقاصد الشرعية من جهة، وأحوال الأمّة - ضعفًا وانبعاثًا وشهودًا؛ حيث اتّسمت أوراقهم بالتجديد والإضافة النوعية، وعمقِ النظر، وسدادِ الرأي، ودقيقِ الفكر، وقويمِ المنهج؛ وقد تمحورت حول: "الأساس المنهجي للسنّة"؛ و"نظرية المعالم الكبرى في الكشف عن مقاصدها"؛ و"القرائن الحالية المحتـفَّـة بها وأثرها في الكشف عن علل الأحكام ومقاصدها"؛ كما تطرّقت الدورة إلى "أثر اعتبار قصد المكلّف في فهم السنة النبوية وتنزيلها"؛ وقُدّمت ورقة بعنوان "الإلزام وحدوده في السنة النــــبوية"؛ وفي مجال السيرة النبوية جاءت ورقة بعنوان "نحو منهج مقاصدي لقراءة السيرة النبوية"؛ كما تطرّقت بحوث الدورة إلى "المقاصد النبوية من مفهوم الأمّة... وتنزيلاتها الواقعية، و"مقاصد التغيير السياسي في السنّة النبوية"؛ وكانت آخر البحوث حول موضوع "مقصد الرّحمة في السنّة النبوية وتطبيقاته"؛ و"رحمته ﷺ بأهل الكتاب نموذجًا".
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
8

العوا, محمد سليم. مقاصد الشريعة الإسلامية : دراسات في قضايا المنهج ومجالات التطبيق (مجموعة بحوث). مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي, 2006. http://dx.doi.org/10.56656/100114.

Texte intégral
Résumé :
يضم هذا الكتاب الأوراق العلمية التي قدّمت في ندوة إنشاء مركز دراسات مقاصد الشريعة الإسلامية، ويتضمّن القسم الأول منه دراسات في البحث في موضوع مقاصد الشريعة، ونشأة هذا العلم وتطوره ومستقبله، ودراسة مقارنة بين فقه المقاصد وفقه النصوص، وبين المقاصد الكلية والنصوص الجزئية، والقواعد الأصولية والقواعد الفقهية، وأوراق علمية عن مقاصد الأحكام الشريعية وعللها، والمقاصد في المدرسة الشيعية، إشكالية التسمية والتمذهب. أما القسم الثاني فيتضمّن أوراق لتطبيقات عملية كتفعيل النموذج المقاصدي في المجال السياسي والاجتماعي، ومجال الوقف.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
9

الخادمي, نور الدين. الفنون والمقاصد : الفنون الخادمة للمقاصد والمقاصد الخادمة للفنون. مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي, 2016. http://dx.doi.org/10.56656/101091.

Texte intégral
Résumé :
تتناول هذه المحاضرة الهامة مطلبا حضاريًا معاصرًا وموضوعًا على جانب كبير من الأهمية، ألا وهو «الفنون البديلة». ووصفها بالبديلة يراد منه إقامة الفنون بمرجعية الإسلام، بكفاءة وأمانة، وبمفهوم واسع، وإرادة صادقة، وإدارة راشدة؛ ونفع الناس، وإحياء الجمال، وفعل الإبداع، ومراعاة السياق، دون إقصاء الفنون الأخرى. كما تقام الفنون البديلة أيضا بقيم فاضلة، وتعبيرات متنوعة، وبأبعاد إنسانية، وأهداف وظيفية، ومعارف بينية. أما منطلق هذه الفنون البديلة فهي النصوص والمقاصد الشرعية، ضمن القراءة النظرية الجامعة، وفي إطار تطبيق الأحكام بنصوصها ومقاصدها، وتنزيلها على الواقع، بمنهج مراعاة مآلات الأفعال، وتحقيق المناط، وفعل الممكن، وجلب المصالح للناس. يحتاج تطبيق الفنون البديلة في أرض الواقع إلى توطئة وتمهيد في بناء الوعي العميق بهذه الفنون، وتصحيح الفهم بأهميتها وأنواعها، ودورها في تهذيب المشاعر الإنسانية، وتعزيز القيم، وتقرير الحق، وفعل الخير، وتحصيل الإمتاع، وإقامة الزينة والجمال، باعتباره جوهر الفنون، ومعرضها الحضاري المتجدد. كما يحصل بناء الوعي بالتثقيف والتعليم والتدريب، وبتأثيث الروافد المجتمعية بأصحاب المهارة الفنية المتخصصة والصادقة، وبالمشـروعات والمستلزمات والمؤسسات والمعارف، في إطار منظومة الفنون البديلة البديعة. وعلى دوائر علماء الفنون وفقهاء الإسلام وسائر المعنيين أن يتنادوا إلى وضع منظومة لهذه الفنون الجديدة البديلة، برؤية إبداعية، وأصالة دينية، ورابطة أدبية، وتوافقات موضوعية، وأن يتداركوا ما به تحقيق شهادة الأمة، ومصالح الشعوب، والسلم العالمي، والتعارف الإنساني، وإحياء واجب الوقت، وإبراز محاسن الإسلام، بجمال وإتقان.
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.

Actes de conférences sur le sujet "الأحكام الشرعية"

1

الفتلاوي, سلام. « قراءة في مقترحات د.مصطفى الزلمي لتعديل قانون الأحوال الشخصية العراقي رقم 188 لسنة 1959 المعدل ». Dans (المؤتمر العلمي الأول لكلية العلوم الاسلامية (الزلمي وإجتهاداته في الشريعة والقانون. Salahaddin University-Erbil, 2019. http://dx.doi.org/10.31972/zalmy.19.01.002.

Texte intégral
Styles APA, Harvard, Vancouver, ISO, etc.
Nous offrons des réductions sur tous les plans premium pour les auteurs dont les œuvres sont incluses dans des sélections littéraires thématiques. Contactez-nous pour obtenir un code promo unique!

Vers la bibliographie