Articles de revues sur le sujet « Welte Bernhard »

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1

Smiljanić, Ivan. « Bernhard Welte : Filozofija religije ». Filozofska istraživanja 37, no 1 (16 mars 2017) : 209–13. http://dx.doi.org/10.21464/fi37116.

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2

Krisztián, Vincze. « Die Glaubenskonzeption von Bernhard Welte ». Studia Universitatis Babeș-Bolyai Theologia Catholica 65, no 2 (31 décembre 2020) : 22–51. http://dx.doi.org/10.24193/theol.cath.latina.2020.lxv.2.02.

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Résumé :
Bernhard Welte, a Catholic priest and German philosopher of religion, has a coherent and systematic conception of the faith. This study is meant to unfold the main elements and main characteristics of the conception of Welte, principally the nature of the faith, the genetic process of the faith and the difference between „daseinskonstitutiv“ and „daseinskonsekutiv“ belief.
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3

Lambert Ortíz, César. « El análisis de la muerte según Bernhard Welte Consideraciones fenomenológicas ». Veritas, no 30 (mars 2014) : 47–64. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-92732014000100003.

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4

Emad, Parvis. « Martin Heidegger - Bernhard Welte Correspondence Seen in the Context of Heidegger's Thought ». Heidegger Studies 22 (2006) : 197–207. http://dx.doi.org/10.5840/heideggerstud20062210.

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5

LeMay, Jean-Pierre. « WELTE, Bernhard, La lumière du rien. La possibilité d’une nouvelle expérience religieuse ». Laval théologique et philosophique 45, no 3 (1989) : 459. http://dx.doi.org/10.7202/400491ar.

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6

Garrido Maturano, Ángel Enrique. « Comunidad como fruto del instante. Observaciones acerca del concepto de comunidad desde el pensamiento de Bernhard Welte ». Franciscanum 61, no 171 (1 février 2019) : 19–42. http://dx.doi.org/10.21500/01201468.4100.

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Résumé :
El artículo analiza desde una perspectiva fenomenológica preconfesional las nociones de instante, salvación y comunidad en el pensamiento de Bernhard Welte. Primero explicita la relación intrínseca existente entre instante como consumación de la temporalidad existencial y salvación como plenitud significativa de la existencia, por un lado, y el surgimiento y configuración de una comunidad auténtica, por otro. En segundo lugar, distingue la comunidad-asociación como forma histórica defectible de comunidad de la comunidad-hogar como la forma auténtica de comunidad, fundada en la salvación vislumbrada en el instante. Finalmente, describe los rasgos esenciales de la comunidad-hogar y su significación religiosa pre-confesional.
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7

Garrido Maturano, Ángel E. « Lo que contienen los abrazos. El sentido ontológico, cronológico y cósmico-religioso del amor a partir del pensamiento de Bernhard Welte ». Franciscanum 54, no 158 (30 novembre 2012) : 201. http://dx.doi.org/10.21500/01201468.888.

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Résumé :
El artículo parte de la Dialéctica del amor de Bernhard Welte para realizar un análisis hermenéutico-fenomenológico del sentido ontológico, crono-lógico y cósmico-religioso del eros. El análisis persigue tres objetivos. Primero mostrar cómo la reconocida facultad cognoscitiva del amor, que le permite ver la particularidad del tú amado de un modo inaccesible al conocimiento objetivo, desemboca en un acontecimiento ontológico con-creativo. Segundo, elucidar la sincronía como la temporalidad esencial al eros en tanto acontecimiento. Finalmente, explicitar en qué medida el amor erótico es el acontecimiento-signo de una armonía de índole cósmico-religiosa que vincula a los amantes con todas las cosas.
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8

Medrano Ezquerro, Juan Manuel. « Tres acercamientos cristianos al pensamiento de Nietzsche : Welte, Vattimo y González de Cardedal ». Brocar. Cuadernos de Investigación Histórica, no 36 (21 juin 2012) : 313–39. http://dx.doi.org/10.18172/brocar.1573.

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Résumé :
La relación del pensamiento del filósofo alemán Friedrich Nietzsche (1844-1900) con el cristianismo nunca ha dejado de ser polémica y controvertida. Desde los más abruptos anatemas lanzados contra el proclamador de la “muerte de Dios”, a quien llegó a considerarse “castigado” con su locura por sus “blasfemias”, hasta la templanza crítica de una filosofía y una teología cristianas que ya en la segunda mitad del siglo XX consideraron –frente a las tesis de Nietzsche incompatibles con la creencia cristiana, como su, al menos aparente, condena de la compasión y del amor al prójimo– las muchas ideas del filósofo alemán que brotaban de un suelo nutricio cristiano y de aquellas otras que podían impulsar una severa reflexión autocrítica de la forma en la que el cristianismo históricamente había debilitado su promesa “religiosa” del Reino para convertirse casi exclusivamente en una instancia moralizadora, entre otras cosas. Tales propuestas abiertas a Nietzsche se han dado tanto desde instancias teológicas como filosóficas. En este artículo vamos a mostrar tres acercamientos a Nietzsche desde el cristianismo. El que nos proponen los teólogos Bernhard Welte y el español Olegario González de Cardedal hasta la propuesta de Gianni Vattimo de reinterpretar la muerte de Dios en un sentido liberador para un cristianismo revitalizado y libre
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Fortin-Melkevik, Anne. « La lumière du rien. La possibilité d'une nouvelle expérience religieuse Bernhard Welte Montréal, Fides, 1989. 93 p ». Studies in Religion/Sciences Religieuses 19, no 3 (septembre 1990) : 386. http://dx.doi.org/10.1177/000842989001900335.

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Lambert Ortiz, César. « La muerte como posible acceso a lo sagrado : perspectivas fenomenológicas ». Franciscanum 59, no 168 (10 août 2017) : 93. http://dx.doi.org/10.21500/01201468.3397.

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Résumé :
El artículo se centra en la noción heideggeriana de filosofía entendida como ontología fenomenológica universal, la cual requiere como su base de una ontología fundamental, a saber, un análisis existencial del Dasein. Pero el análisis tiene que captar al ser humano en su totalidad, es decir, a la existencia humana desde el comienzo hasta el final. Heidegger piensa que dicha totalidad solamente puede ser encontrada en la estructura del estar vuelto hacia la muerte. En tal sentido, el análisis de la muerte no puede ser desarrollado por la vía de una descripción «objetiva» de la muerte de los otros. El autor habla aquí de un tema sucedáneo. Asimismo, él restringe la interpretación ontológica a un análisis en el más acá. Pues bien, yendo más allá de algunos aspectos de este punto de vista, el artículo presenta las ideas de Eugen Fink y de Bernhard Welte acerca de los difuntos, especialmente, en el caso de los familiares. Conceptos importantes referidos a esto son carácter demónico, solemnidad y silencio. Con esta base cabe hablar, en la muerte, de una presencia sacra.
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Silva Soler, Joaquín. « Algunos rasgos de la ontología de la historia propuesta por Bernhard Welte y sus desafíos para la teología ». Teología y vida 52, no 3 (2011) : 527–53. http://dx.doi.org/10.4067/s0049-34492011000200009.

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Sommerfeld, Beate. « „Ist das denn auch noch Sprache?“ ̶ Visualität als Entgrenzung der Begriffssprache in Thomas Bernhards Roman Frost ». Roczniki Humanistyczne 69, no 5 (16 juin 2021) : 83–95. http://dx.doi.org/10.18290/rh21695-5.

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Résumé :
„Czy jest to jeszcze język?” – wizualność jako wykraczanie poza ramy języka pojęć w powieści Thomasa Bernharda Mróz Artykuł analizuje delimitacje języka w powieści Mróz Thomasa Bernharda. Jego bohater, malarz Strauch, porzucił sztukę i oddaje się fantazjom i marzeniom. W literackich inscenizacjach tej imaginatywnej produkcji obrazów rozwijana jest antropologia wewnętrznych obrazów, które sprzeciwiają się logicznemu porządkowi języka pojęciowego. Bernhard przedstawia koncepcję wizjonerstwa, która kwestionuje wyłączną słuszność kategoryzacji pojęciowej i daje pod rozwagę możliwość specyficznego poznania wizualnego. Powstają obrazy czystej wizualności, które wymykają się komunikacji językowej i przypominają o bezsłownym doświadczeniu wizualnym. Strategie wizualizacji Bernharda są przedstawiane i uwidocznione w ich dyskursywnych powiązaniach z pytaniami antropologicznymi. Der Beitrag geht den Entgrenzungen der Sprache nach, die in Bernhards Roman Frost metapoetisch zur Disposition gestellt und performativ eingelöst werden. Dessen Protagonist, der Maler Strauch, hat der Ausübung seiner Kunst entsagt und gibt sich seinen Phantasien und Traumvisionen hin. In den literarischen Inszenierungen dieser inneren Bildproduktion wird ein Konzept der visionären Schau entfaltet, welches die alleinige Geltung begrifflicher Kategorisierungen infrage stellt und auf die Brückenlosigkeit zwischen wortlosem Bilderlebnis und Sprache verweist. Die aus der Handlung herausgesprengten Tableaus einer von Begriffslogik entbundenen, opaken Visualität zersetzen den Logos der Wissenschaftssprache und werden von dieser mit dem Stigma der Verrücktheit belegt. Bernhards Visualisierungsstrategien werden auf rhetorischer und synästhetischer Ebene nachvollzogen und dabei in ihren diskursiven Verflechtungen mit anthropologischen Fragestellungen sichtbar gemacht. So wird ein diskursiver Bezug zur Psychopathologie angedeutet, indem die psychopathologischen Anteile einer radikal künstlerischen Existenz herausgestellt werden, die als kommunikative Lähmung in der rational verfassten Welt entworfen wird. Zudem unterhalten die Visionen eine untergründige Beziehung zu menschheitsgeschichtlich früheren Zuständen des Bewusstseins, die als phylogenetische Relikte weiterhin präsent sind und eine tiefere Wirklichkeitsschicht erlebbar machen, die jenseits von Sprache liegt.
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Vincze, Krisztián. « The christian concept of the human nature in the face of Friedrich Nietzsche’s atheism – Bernhard Welte on The Death of God and Übermensch ». Studia Universitatis Babeș-Bolyai Theologia Catholica Latina 63, no 1 (30 juin 2018) : 21–37. http://dx.doi.org/10.24193/theol.cath.latina.2018.lxiii.1.02.

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Odero, José Miguel. « Bernhard WELTE, Qu'est-ce que croire?, Paris, Les Editions du Cerf, 1984, 83 pp., 21 x 14. (Traducción francesa de Was ist Glauben?, Herder, Freiburg in Brisgau 1982). » Scripta Theologica 18, no 1 (6 mars 2018) : 337–38. http://dx.doi.org/10.15581/006.18.20058.

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Zotz, Thomas, Thomas Kohl, Steffen Patzold et Bernhard Zeller. « Rezension von : Kohl, Thomas ; Patzold, Steffen ; Zeller, Bernhard (Hrsg.), Kleine Welten ». Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte 79 (22 juin 2022) : 466–68. http://dx.doi.org/10.53458/zwlg.v79i.2572.

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Résumé :
Kleine Welten. Ländliche Gesellschaften im Karolingerreich, hg. von Thomas Kohl, Steffen Patzold und Bernhard Zeller (Vorträge und Forschungen 87), Ostfildern: Thorbecke 2019. 431 S. ISBN 978-3-7995-6887-6. Geb. € 50,–
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Orth, Ernst Wolfgang, Egbert Witte, Annika Hand, Guido Cusinato, Johannes Balle et Tobias Keiling. « Buchbesprechungen ». Phänomenologische Forschungen 2010, no 1 (2010) : 219–52. http://dx.doi.org/10.28937/1000107839.

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Résumé :
"Ernst Cassirer: Ausgewählter wissenschaftlicher Briefwechsel; Martin Heidegger: Seminare (Übungen) 1937/38 und 1941/42; Gottfried Boehm, Horst Bredekamp (Hg.): Ikonologie der Gegenwart / Antje Kapust, Bernhard Waldenfels (Hg.): Kunst. Bild. Wahrnehmung. Blick. Merleau-Ponty zum Hundertsten; Joachim Fischer: Philosophische Anthropologie. Eine Denkrichtung des 20. Jahrhunderts; Matthias Schloßberger: Die Erfahrung des Anderen. Gefühle im menschlichen Miteinander; Andrea Sebastiano Staiti: Geistigkeit, Leben und geschichtliche Welt in der Transzendentalphänomenologie Husserls"
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Peters, John Durham. « Am Anfang war die Operation ». Zeitschrift für Medien- und Kulturforschung 8, no 2 (2017) : 193–200. http://dx.doi.org/10.28937/1000107982.

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Résumé :
"Angeleitet durch Marx’ Thesen über Feuerbach untersucht der Artikel die linkshegelianischen Triebgründe des Programms der ›Operativen Ontologien‹. Bernhard Siegerts Versuch, »ontologische Unterscheidungen« auf »ontische Operationen« zurückzuführen, findet eine überraschende Parallele in Feuerbachs Unternehmen, »die religiöse Welt in ihre weltliche Grundlage aufzulösen«. Zugleich lässt sich im Postulat einer Vorgängigkeit kulturtechnischer Operationen ein technisch verstärktes Echo der Marxschen Rede vom Primat der Praxis vernehmen. Directed by Marx’s Theses on Feuerbach, the article examines the Left Hegelian motives of the agenda of ‘operational ontologies.’ Bernhard Siegert’s attempt to attribute “ontological distinctions” to “ontical operations” finds a surprising parallel in Feuerbach’s enterprise “to dissolve the religious world into its secular foundation.” At the same time, a technically amplified echo of Marx’s idea of the primacy of practice can be perceived in the postulate of a precedence of cultural technological operations."
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Maslać, Suzana. « Molitva šutnje, govora i kulta kao načini izvršenja religije u filozofiji Bernharda Weltea ». Diacovensia 28, no 4 (30 décembre 2020) : 465–79. http://dx.doi.org/10.31823/d.28.4.1.

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Résumé :
U svojoj filozofiji religije Welte je osobitu pozornost posvetio razmatranju onoga što on naziva »izvršenje religije«. Budući da je to izvršenje, među ostalim, potaknuto i čovjekovim traganjem za smislom, prilog započinje Welteovim izlaganjem o nerazdruživoj vezi smisla i religije. Time se pak nužno dolazi do pojma Boga jer je On nositelj smisla. Na tragu njemačke mistike te posebno M. Eckharta, Welte se usteže Boga podvrgnuti svakoj kategorijalnosti te Ga označava pojmovima neizrecivi, beskonačni, skriveni. Kao onomu koji je neizreciv i skriven, Bogu se pristupa molitvom i njezinim oblicima, čime se pokazuje da su upravo to autentični načini čovjekova odnosa prema Bogu: time smo došli do središnje komponente članka, koja je sadržana u predstavlja-nju temeljnih aspekta welteovskoga viđenja molitve – molitva kao šutnja, kao govor i kao kult. Svaki od tih pristupa sadrži svoju osobitost: molitva šutnje nikako nije negacija istinskoga govora; molitvu govora pak u bitnome karakterizira dvopolnost, dok u kultu na poseban način do izražaja dolazi pojam zajednice i s njom okupljačka dimenzija govora. Prilog završava razmatranjem opasnosti u koje izvršavanje religije s obzirom na molitvu i kult može skliznuti. To, kako ga njemački filozof naziva, izopačenje religije predstavlja stari, a uvijek novi problem svake religije: »Ovaj me narod časti samo usnama, a srce mu je daleko od mene.« (Mk 7, 6)
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Krämer, Sibylle. « Die Rettung des Ontologischen durch das Ontische ? » Zeitschrift für Medien- und Kulturforschung 8, no 2 (2017) : 125–42. http://dx.doi.org/10.28937/1000107977.

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Résumé :
"Das Konzept der ›operativen Ontologien‹ ist nicht einfach zu verstehen. Dieser Artikel versucht Potenzial und Schranken dieser Idee auszuloten. Der methodische Ansatz der operativen Ontologie zielt darauf, dass das ›Ontische‹ im Sinne des phänomenal je Gegebenen das ›Ontologische‹ im Sinne der Erklärbarkeit und Verstehbarkeit von Welt bedingt und aus sich hervortreibt: Das Ontische gebiert das Ontologische. Was das bedeutet, wird einerseits anhand von Bernhard Siegerts Begriff ›Kulturtechnik‹ sowie andererseits anhand von Lorenz Engells Begriff der ›Ontographie‹ rekonstruiert sowie kritisch kommentiert. The concept of ‘operative ontologies’ is not easy to understand. The article tries to explore the potential and limitations of this idea. The methodological approach of operative ontology aims at the fact that the ‘ontic’ (in the sense of the phenomenally given) deter- mines and produces the ‘ontological’ (in the sense of the comprehensibility of the world): The ontic gives birth to the ontological. The meaning of this statement is reconstructed with reference to Bernhard Siegert’s concept of ‘cultural technique’ as well as Lorenz Engell’s notion of ‘ontography’ and is further- more critically commented upon. "
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Engels, Johannes. « Rainer Bernhardt : Luxuskritik und Aufwandsbeschränkungen in der griechischen Welt ». Gnomon 78, no 4 (2006) : 324–27. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417_2006_4_324.

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Gächter, Othmar. « Schweitzer de Palacios, Dagmar, und Bernhard Wörrle (Hrsg.) : Heiler zwischen den Welten ». Anthropos 102, no 1 (2007) : 292–94. http://dx.doi.org/10.5771/0257-9774-2007-1-292.

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Miščin, Daniel. « Ontološki ključ razumijevanja slike Mrtvi Krist u grobu Hansa Holbeina mlađeg ». Crkva u svijetu 56, no 4 (15 décembre 2021) : 635–54. http://dx.doi.org/10.34075/cs.56.4.5.

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Résumé :
Prihvaćajući argumente u prilog tzv. kartuzijanskoj hipotezi, tj. stajalištu da je Holbeinova slika Mrtvi Krist u grobu izvorno zamišljena kao nadgrobni spomenik u baselskoj kartuziji, autor analizira tekst epitafa s kojim je ona trebala činiti cjelinu. Kao rezultat te analize, autor naglašava važnost ontološkog značenjskog sloja tog epitafa u čijem svjetlu razvija ontološki ključ za razumijevanje te slike, povezujući ga sa smislom tradicionalne kartuzijanske opomene memento mori. Uzimajući u obzir ontološki smisao te opomene, tjeskoba promatrača Holbeinova Mrtvog Krista tumači se na tragu refleksije o pojmu Ništa (das Nichts) u egzistencijalnoj analici Martina Heideggera i Bernharda Weltea.
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Meyer, Johannes. « Welt, Leib, Frau, Ehe – Beobachtungen zur polaren Konzeption der Wirklichkeit Bei : Bernhard von Clairvaux ». Archive for the Psychology of Religion 17, no 1 (janvier 1985) : 88–111. http://dx.doi.org/10.1163/157361285x00066.

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Classen, Albrecht. « Herzog Ernst. Mittelhochdeutsch / Neuhochdeutsch. In der Fassung B mit den Fragmenten der Fassungen A, B und Kl nach der Leithandschrift herausgegeben, übersetzt und kommentiert von Mathias Herweg. Mit Herzog Adelger (aus der “Kaiserchronik”). Stuttgart : Philipp Reclam jun., 2019, 588 S. » Mediaevistik 32, no 1 (1 janvier 2020) : 408–9. http://dx.doi.org/10.3726/med.2019.01.90.

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Résumé :
Ohne Frage stellt der Herzog Ernst einen der beliebtesten Texte des deutschen Mittelalters dar, sowohl schon damals als auch heute, bietet er ja eine Fülle an hochinteressanten Themen, die viele Einstiegsmöglichkeiten sowohl für Laien als auch Experten bieten. Da ist der Konflikt zwischen Schwiegersohn und Schwiegervater, die militärische Auseinandersetzung zwischen dem Herzog von Bayern und dem Kaiser, die Flucht des ersteren, dessen Erfahrungen in der Welt der Monster und seine Rückkehr nach Deutschland, wo es schließlich zur Versöhnung kommt. Die Forschung hat sich ebenfalls intensiv mit dieser Dichtung auseinandergesetzt, was sich gut in der Literaturliste spiegelt, die in Mathias Herwegs neuer Edition mitsamt Übersetzung enthalten ist, die freilich um einiges noch erweitert werden könnte. Bernhard Sowinski hatte sich bei seiner Ausgabe und Übersetzung von 1970 noch auf die Edition von Karl Bartsch von 1869 gestützt, während Herweg endlich eine neue Grundlage schafft und seinen Text nach der Leithandschrift B erstellt, ohne die zusätzlich überlieferten Textzeugen zu ignorieren.
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Keck, Verena. « Dilger, Hansjörg, und Bernhard Hadolt (Hrsg.) : Medizin im Kontext. Krankheit und Gesundheit in einer vernetzten Welt ». Anthropos 106, no 1 (2011) : 240–42. http://dx.doi.org/10.5771/0257-9774-2011-1-240.

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KIENZLER, HANNA. « Medizin im Kontext. Krankheit und Gesundheit in einer vernetzten Welt edited by Dilger, Hansjörg and Bernhard Hadolt ». Social Anthropology 18, no 4 (novembre 2010) : 473–75. http://dx.doi.org/10.1111/j.1469-8676.2010.00133_3.x.

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Sharp, Francis Michael. « “Meine Welt beginnt bei den Dingen” : Rainer Maria Rilke und die Erfahrung der Dinge by Bernhard Marx ». Journal of Austrian Studies 49, no 3-4 (2016) : 123–26. http://dx.doi.org/10.1353/oas.2016.0062.

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Vincze, Krisztián. « Die Vernunft als Organ für das Heilige. Bernhard Weltes Religionsphilosophie und die Frage nach dem Wesen des Heiligen ». Studia Universitatis Babeș-Bolyai Theologia Catholica Latina 64, no 1 (28 juin 2019) : 38–79. http://dx.doi.org/10.24193/theol.cath.latina.2019.lxiv.1.03.

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Walravens, Von Hartmut. « ,,Wir sind mitten in Europa abgeschnitten von der Welt als säße man im Quellgebiet des Amazonas“ : Ein Tagebuch in Briefen des Technikhistorikers Carl Graf von Klinckowstroem aus dem Jahr 1945 ». Jahrbuch für Internationale Germanistik 52, no 2 (1 janvier 2020) : 61–112. http://dx.doi.org/10.3726/ja522_61.

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Résumé :
Tagebücher in Briefen scheinen eher selten zu sein; demgegenüber gibt es Beispiele für Briefe, die hinterher zusammengefaßt eine Tagebuchfunktion erfüllten, wie etwa bei der Potsdamer Porträtmalerin Anna Bernhardi.1 Und literarische Darstellungen in Briefform, so etwa Briefromane, kommen öfter vor. Im vorliegenden Fall wurden die beabsichtigten Briefe durch Fortschreiben der Berichte gewissermaßen in ein Tagebuch verwandelt – nach der deutschen Kapitulation im Mai 1945 gab es keinen Postverkehr mit dem Ausland, und so blieb es denn beim Tagebuch. Ob und wann die Berichte an ihre Empfängerin, Klinckowstroems Cousine in Schweden, geschickt wurden, ist nicht bekannt.
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Doyle, Dennis M. « Book Review : Versöhnung und Kirche : Theologische Ansätze zur Realisierung des Friedens mit Gott in der Welt. By Bernhard Knorn ». Theological Studies 78, no 3 (21 août 2017) : 751–52. http://dx.doi.org/10.1177/0040563917721095g.

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Rother, Christian. « Bernhard Uhde : „Denn Gott ist die Wahrheit“ (Koran 22,62). Notizen zum Verständnis von „Wahrheit“ in der religiösen Welt des Islam ». Philosophischer Literaturanzeiger 66, no 3 (26 août 2013) : 296–302. http://dx.doi.org/10.3196/219458451366395.

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Chiara, Conterno. « ,Deutschsprachige Briefkultur im europäischen Kontext‘ ». Jahrbuch für Internationale Germanistik 52, no 2 (1 janvier 2020) : 269–72. http://dx.doi.org/10.3726/ja522_269.

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Résumé :
Während der Brief in der Alltagskommunikation unserer globalisierten Welt längst ersetzt worden ist durch elektronische Medien, gewinnt die Form epistolaren Schreibens heute immer klarere Konturen und wird in ihrer spezifischen Medialität und historischen Relevanz erkennbar. Die Geschichte des Briefes als einer der wesentlichen Ausdrucksformen neuzeitlicher Individualität ist inzwischen – zumindest in Ansätzen und kulturhistorischen Momentaufnahmen – untersucht worden. Zur Entwicklung der Gattung ,Brief‘ im Laufe der Jahrhunderte wurden in den letzten Jahren einige Studien veröffentlicht. Es sei an folgende Werke erinnert: Deutsche Briefe, 1750–1950, hg. von Heinz Schlaffer, Gert Mattenklott und Hannelore Schlaffer (Frankfurt a.M. 1988); Karl Heinz Bohrer, Der romantische Brief. Die Entstehung ästhetischer Subjektivität, (Frankfurt a.M. 1989); Reinhard M. G. Nickisch, Brief (Stuttgart 1991); Annette C. Anton, Authentizität als Fiktion. Briefkultur im 18. und 19. Jahrhundert (Stuttgart 1995); Robert Velussig, Schriftliche Gespräche. Briefkultur im 18. Jahrhundert (Wien 2000); Johannes Anderegg, Schreibe mir oft! Zum Medium Brief zwischen 1750 und 1830 (Göttingen 2001); Tanja Reinlein, Der Brief als Medium der Empfindsamkeit. Erschriebene Identitäten und Inszenierungspotentiale (Würzburg 2003); András F. Balogh, Der Brief in der österreichischen und ungarischen Literatur (Budapest 2005); Vom Verkehr mit Dichtern und Gespenstern. Figuren der Autorschaft in der Briefkultur, hg. von Jochen Strobel (Heidelberg 2006); Adressat: Nachwelt. Briefkultur und Ruhmbildung, hg. von Detlev Schrötter (ünchen 2008); Der Brief. Ereignis & Objekt, hg. von Anne Bohnenkamp–Renke und Waltraud Wiethölter (Frankfurt a.M. 2008); Jörg Schuster und Jochen Strobel, Briefkultur – Texte und Interpretationen von Martin Luther bis Thomas Bernhard (Berlin 2013); Briefkultur. Transformationen epistolaren Schreibens in der deutschen Literatur, hg. von Isolde Schiffermüller und Chiara Conterno (Würzburg 2015); Deutschsprachige Briefdiskurse zwischen den Weltkriegen. Texte, Kontexte, Netzwerke, hg. von Sabina Becker und Sonia Goldblum (München 2018).
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Prinzig, Marlis. « Bernhard Pörksen/Andreas Narr (Hg.) : Schöne digitale Welt : Analysen und Einsprüche von Richard Gutjahr, Sascha Lobo, Georg Mascolo, Miriam Meckel, Ranga Yogeshwar und Juli Zeh ». Communicatio Socialis 53, no 3 (2020) : 409–10. http://dx.doi.org/10.5771/0010-3497-2020-3-409.

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Sharp, Francis Michael. « Das Leben ein Spiel, die Welt ein Theater : Spielformen des Welttheaters in den dramatischen Werken Samuel Becketts und Thomas Bernhards by Tine Koch ». Journal of Austrian Studies 47, no 3 (2014) : 120–21. http://dx.doi.org/10.1353/oas.2014.0050.

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DALBY, ANDREW. « (R.) Bernhardt Luxuskritik und Aufwandsbeschränkungen in der griechischen Welt. (Historia Einzelschriften 168.) Pp. 423. Stuttgart : Franz Steiner Verlag, 2003. Cased, €68. ISBN : 978-3-515-08320-1. » Classical Review 57, no 1 (6 février 2007) : 164–66. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x06003726.

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Hüntelmann, Axel C. « Kupper, Patrick ; Schär, Bernhard C. (Hg.) : Die Naturforschenden. Auf der Suche nach Wissen über die Schweiz und die Welt 1800–2015. Baden, hier+jetzt, 2015. 308 S. Ill. CHF 49.–. ISBN 978-3-03919-338-7 ». Gesnerus 74, no 2 (6 novembre 2017) : 284–88. http://dx.doi.org/10.1163/22977953-07402017.

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Lorda, J. L. « Stjepan KUSAR, Dem göttlichen Gott entgegen denken. Der Weg von der metaphysischen zu einer nachmetaphysischen Sicht Gottes in der Religionsphilosophie Bernhard Weltes, Verlag Heder («Freiburger Theologische Studien», 133), Freiburg im Breisgau 1986, X + 419 pp., 15 x 22,5. » Scripta Theologica 21, no 1 (28 février 2018) : 342. http://dx.doi.org/10.15581/006.21.18631.

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Wüstenberg, Ralf K. « Versöhnung und Kirche : Theologische Ansätze zur Realisierung des Friedens mit Gott in der Welt [Reconciliation and the Church : Theological Approaches to the Realisation of Peace with God in the World], Bernhard Knorn, Aschendorff, 2016 (ISBN 978-3-402-160 ». Reviews in Religion & ; Theology 25, no 4 (octobre 2018) : 706–9. http://dx.doi.org/10.1111/rirt.13389.

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Bakel, M. A., R. Borofsky, Andrew Beatty, J. A. Feldman et al., A. G. Beek, Christian F. Feest, N. Bootsma et al. « Book Reviews ». Bijdragen tot de taal-, land- en volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia 146, no 4 (1990) : 476–529. http://dx.doi.org/10.1163/22134379-90003215.

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Résumé :
- M.A. van Bakel, R. Borofsky, Making history; Pukapukan and anthropological constructions of knowledge. Cambridge: Cambridge University Press, 1987. 201 pp.; ill. - Andrew Beatty, J.A. Feldman et al., Nias, tribal treasures: Cosmic reflections in stone, wood and gold, Delft: Volkenkundig Museum Nusantara, 1990. - A.G. van Beek, Christian F. Feest, Technologie und ergologie in der Völkerkunde, Band 2, Berlin: Dietrich Reimer Verlag, Ethnologische Paperbacks, 1989. xiv, 290 pp., Alfred Janata (eds.) - N. Bootsma, Bernhard Dahm, José Rizal, Der nationalheld der Filipinos, Zürich: Munster-Schmidt Verlag Göttingen, 1988, 88 pp. - Aart G. Broek, John de Pool, Bolívar op / en Curaçoa: Historische novelle / leyende histórico [Inleiding door / introducción del L.W. Statius van Eps en / y E. Luckmann-Levy Maduro; vertaling uit het Spaans door L. Hoetink-Espinal], Zutphen: De Walburg Pers, 1988. - Martin van Bruinessen, Peter Kloos, Door het oog van de antropoloog: Botsende visies bij heronderzoek. Muiderberg: Dick Coutinho, 1988, 148 pp. - J.G. de Casparis, Charles Higham, The Archaeology of mainland Southeast Asia. From 10,000 B.C. to the fall of Angkor. Cambridge World Archaeology, Cambridge: Cambridge University Press, 1989. - H.J.M. Claessen, Luc de Heusch, Ecrits sur la royauté sacrée. Brussel, Institut de Sociologie: Editions de l’Université de Bruxelles. 1987. 314 pp. - H. Dagmar, Erich Kolig, The Noonkanbah Story, Dunedin: University of Otago Press, 1987. - Anke van Dijke, Linda Terpstra, Anil Ramdas, De strijd van de dansers; Biografische vertellingen uit Curaçao, Amsterdam: SUA, 1988. - B.F. Galjart, Hans-Dieter Evers, Strategische gruppen. Vergleichende studien zu staat, bürokratie und klassenbildung in der dritten welt. Berlin: Dietrich Reimer Verlag, 1988, 279 pp., Tilman Schiel (eds.) - J. Hoffenaar, G. Teitler, Anatomie van de Indische defensie: Scenario’s, plannen, beleid 1892-1920. [Anatomy of the defence of the Netherlands East Indies: Scenarios, plans, policy 1892-1920], Amsterdam: Van Soeren, 1988, 482 pp. - Rudy de Jongh, Sjoerd Rienk Jaarsma, Waarneming en interpretatie. Vergaring en gebruik van ethnografische informatie in Nederlands Nieuw-Guinea (1950-1962). Utrecht: Interdisiplinair Sociaal Wetenschappelijk Onderzoekinstituut Rijksuniversiteit, 1990. 247 pp. English summary. - Ward Keeler, J.Joseph Errington, Structure and style in Javanese: A semiotic view of linguistic etiquette, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1988, 290 pp. - Ank Klomp, Raymond T. Smith, Kinship and class in the West Indies; A genealogical study of Jamaica and Guyana, Cambridge etc.: Cambridge Studies in Social Anthropology, Cambridge University Press, 1988. - G.J. Knaap, A.H.P. 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Oostindie, M.J. van den Blink, Olie op de golven; De betrekkingen tussen Nederland/Curaçao en Venezuela gedurende de eerste helft van de twintigste eeuw, Amsterdam: De Bataafsche Leeuw, 1988, 128 pp. - Rien Ploeg, Robert M. Hill II, Continuities in highland Maya social organisation, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, xxii + 176 pp., 1987., John Monaghan (eds.) - Harry A. Poeze, Takashi Shiraishi, An age in motion; Popular radicalism in Java, 1912-1926, Ithaca/London: Cornell University Press, 1990. xxiv + 365 pp. - Rob de Ridder, Willem F.H. Adelaar, Het boek van Huarochirí. Mythen en riten van het Oude Peru, Amsterdam: Meulenhoff, 1988, 150 pp., - Marie-Odette Scalliet, Peter Carey, A.A.J. Payen: Journal de mon voyage à Jogja Karta en 1825. The outbreak of the Java War (1825-30) as seen by a painter, Cahier d’Archipel 17, Paris 1988. 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Schweizer (Hg), Netzwerkanalyse; Ethnologische perspektiven, Berlin: Dietrich Reimerverlag, 1989, VIII, 229 pp. - Hans Vermeulen, Brian Juan O’Neill, Social inequality in a Portugese hamlet; Land, late marriage and bastardy, 1870-1978, Cambridge: Cambridge University Press. 431 pp. 1987. - C.W. Watson, Hendrick M.J. Maier, In the center of authority. The Malay Hikayat Merong Mahawangsa, Ithaca: Southeast Asia program, Studies on Southeast Asia , 1988. 210 pp. - Neil Lancelot Whitehead, Edmundo Magaña, Orión y la mujer Pléyades. Simbolismo astronómico de los indios kaliña de Surinam, Dordrecht/Providence: Foris, 1988. [CEDLA Latin American studies series 44.] 373 pp. - J.J. de Wolf, Meyer Fortes, Religion, morality and the person: Essays on Tallensi religion, edited and with an introduction by Jack Goody. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.
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Lambert, César. « La comprensión de ser según Bernhard Welte ». Teología y vida 44, no 4 (2003). http://dx.doi.org/10.4067/s0049-34492003000400003.

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Lambert, César. « ALGUNAS CONSIDERACIONES ACERCA DE LA CORRESPONDENCIA ENTRE MARTIN HEIDEGGER Y BERNHARD WELTE ». Revista de filosofía 63 (2007). http://dx.doi.org/10.4067/s0718-43602007000100012.

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Lambert, César. « Una aproximación al pensamiento de Hans Urs von Balthasar desde la perspectiva de Bernhard Welte ». Teología y vida 50, no 1-2 (2009). http://dx.doi.org/10.4067/s0049-34492009000100019.

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Silva Soler, Joaquín. « El implicado filosófico de la hermenéutica teológica : Aportes de Bernhard Welte para pensar la presencia de la filosofía en la teología ». Teología y vida 41, no 2 (2000). http://dx.doi.org/10.4067/s0049-34492000000200004.

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« Frühe Neuzeit und 1789-1870 ». Militaergeschichtliche Zeitschrift 68, no 1 (1 juillet 2009) : 160–83. http://dx.doi.org/10.1524/mgzs.2009.0006.

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Résumé :
Zusammenfassung Frühe Neuzeit William Urban, Bayonets for Hire. Mercenaries at War, 1550-1789 (Stephan Theilig) Sein Feld war die Welt. Johann Moritz von Nassau-Siegen (1604-1679). Von Siegen über die Niederlande und Brasilien nach Brandenburg. Hrsg. von Gerhard Brunn und Cornelius Neutsch (Christian Senne) Maren Lorenz, Das Rad der Gewalt. Militär und Zivilbevölkerung in Norddeutschland nach dem Dreißigjährigen Krieg (1650-1700) (Martin Meier) Sven Externbrink, Friedrich der Große, Maria Theresia und das Alte Reich. Deutschlandbild und Diplomatie Frankreichs im Siebenjährigen Krieg (Marcus von Salisch) Franz Herre, George Washington. Präsident an der Wiege einer Weltmacht (Michael Peters) Brigitte Meier, Friedrich Wilhelm II. König von Preußen (1744-1797). Ein Leben zwischen Rokoko und Revolution (Marcus von Salisch) 1789-1870 J.E.O. Screen, The Army in Finland. During the Last Decades of Swedish Rule (1770-1809) (Agilolf Keßelring) Roman Töppel, Die Sachsen und Napoleon. Ein Stimmungsbild 1806-1813 (Marcus von Salisch) Michael V. Leggiere, The Fall of Napoleon, vol. 1: The Allied Invasion of France, 1813-1814 (Heinz Stübig) Ludwig Hassenpflug, Denkwürdigkeiten aus der Zeit des zweiten Ministeriums 1850-1855. Hrsg. von Ewald Grothe (Bernhard Sicken) Hilmar Sack, Der Krieg in den Köpfen. Die Erinnerung an den Dreißigjährigen Krieg in der deutschen Krisenerfahrung zwischen Julirevolution und deutschem Krieg (Andreas Rose)
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Pahmeier, Markus. « Bernhard Böschenstein/Jürgen Egyptien/Bertram Schefold/Wolfgang Graf Vitzthum (Hg.) : Wissenschaftler im George-Kreis. Die Welt des Dichters und der Beruf der Wissenschaft. » George Jahrbuch 7 (24 décembre 2009). http://dx.doi.org/10.1515/9783484605152.205.

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Voßkamp, Wilhelm. « Bernhard Böschenstein, Jürgen Egyptien, Bertram Schefold und Wolfgang Graf Vitzthum (Hgg.) : Wissenschaftler im George-Kreis. Die Welt des Dichters und der Beruf der Wissenschaft, de Gruyter, Berlin, New York 2005. » Zeitschrift für deutsche Philologie, no 2 (1 avril 2007). http://dx.doi.org/10.37307/j.1868-7806.2007.02.12.

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« Nach 1945 ». Militaergeschichtliche Zeitschrift 68, no 1 (1 juillet 2009) : 239–89. http://dx.doi.org/10.1524/mgzs.2009.0009.

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Résumé :
Zusammenfassung Ich habe nur noch den Wunsch, Scharfrichter oder Henker zu werden. Briefe an Justice Jackson zum Nürnberger Prozeß. Hrsg. von Henry Bernhard (Manfred Messerschmidt) Jerzy Kochanowski, In polnischer Gefangenschaft. Deutsche Kriegsgefangene in Polen 1945-1950 (Rüdiger Overmans) Andreas Kossert, Kalte Heimat. Die Geschichte der deutschen Vertriebenen nach 1945 (Konrad Fuchs) Vergangenheitspolitik und Erinnerungskulturen im Schatten des Zweiten Weltkriegs. Deutschland und Skandinavien seit 1945. Hrsg. von Robert Bohn, Christoph Cornelißen und Karl Christian Lammers (Susanne Maerz) Alternativen zur Wiederbewaffnung. Friedenskonzeptionen in Westdeutschland 1945-1955. Hrsg. von Detlef Bald und Wolfram Wette (Martin Kutz) Richard Dähler, Die japanischen und die deutschen Kriegsgefangenen in der Sowjetunion 1945-1956 (Gerhard Krebs) Die Macht der Wahrheit. Reinhold Schneiders »Gedenkwort zum 20. Juli« in Reaktionen von Hinterbliebenen des Widerstandes. Hrsg. von Babette Stadie mit einer Einführung von Peter Steinbach (Winfried Heinemann) Hermann Wentker, Außenpolitik in engen Grenzen. Die DDR im internationalen System 1949 - 1989 (Rolf Steininger) Franz Uhle-Wettler, Rührt Euch! Weg, Leistung und Krise der Bundeswehr (Heiner Bröckermann) Tim Geiger, Atlantiker gegen Gaullisten. Außenpolitischer Konflikt und innerparteilicher Machtkampf in der CDU/CSU 1958-1969 (Henning Türk) Documents Diplomatiques Français 1966. T. 1: 1er janvier 31 mai; T. 2: 1er juin 31 décembre. Ed. par Ministère des Affaires étrangères Documents Diplomatiques Français 1967. T. 1: 1er janvier 1er juillet. Ed. par Ministère des Affaires étrangères (Klaus-Jürgen Müller) Mai 68 vu de l´étranger. Les Événements dans les archives diplomatiques françaises. Sous la dir. de Maurice Vaïsse (Klaus-Jürgen Müller) Prager Frühling. Das internationale Krisenjahr 1968. Hrsg. von Stefan Karner [u.a.], Bd 1: Beiträge; Bd 2: Dokumente (Gerhard Wettig) ČSSR-Intervention 68. DDR dabei – NVA marschiert nicht. Zeitzeugenberichte. Hrsg. von Guntram König unter Mitarb. von Günter Heinemann und Wolfgang Wünsche (Rüdiger Wenzke) Dietrich E. Koelle, Peter Sacher und Herbert Grallert, Deutsche Raketenflugzeuge und Raumtransporter-Projekte (Bernd Lemke) Hagen Koch und Peter Joachim Lapp, Die Garde des Erich Mielke. Der militärisch-operative Arm des MfS. Das Berliner Wachregiment »Feliks Dzierzynski« (Jochen Maurer) Nils Abraham, Die politische Auslandsarbeit der DDR in Schweden. Zur Public Diplomacy der DDR gegenüber Schweden nach der diplomatischen Anerkennung (1972-1989) (Michael F. Scholz) Georg Herbstritt, Bundesbürger im Dienst der DDR-Spionage (Clemens Heitmann) Gunther Hauser, Die NATO – Transformation, Aufgaben, Ziele Johannes Varwick, Die NATO. Vom Verteidigungsbündnis zur Weltpolizei? (Carlo Masala) Innere Führung für das 21. Jahrhundert. Die Bundeswehr und das Erbe Baudissins. Hrsg. im Auftr. der Führungsakademie der Bundeswehr Uwe Hartmann, Innere Führung. Erfolge und Defizite der Führungsphilosophie für die Bundeswehr (Winfried Heinemann) Bedingt erinnerungsbereit. Soldatengedenken in der Bundesrepublik. Hrsg. von Manfred Hettling und Jörg Echternkamp (Martin Kutz)
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Helmes, Günter. « „Die Leidenschaft ist der Schlüssel zur Welt“. Bettine von Arnim / Hermann von Pückler- Muskau, Briefwechsel 1832–1844. Hg. und erläutert von Enid Gajek und Bernhard Gajek. 2001 – In allem einverstanden mit Dir. Bettine von Arnims Briefwechsel mit ihrem Sohn Friedmund. Hg. von Wolfgang Bunzel und Ulrike Landfester. 2001 – „Die Welt umwälzen – denn darauf läufts hinaus“. Der Briefwechsel zwischen Bettina von Arnim und Friedrich Wilhelm IV. Hg. von Ursula Püschel unter Mitarbeit von Leonore Krenzlin. 2001 ». Arbitrium 21, no 2 (28 janvier 2003). http://dx.doi.org/10.1515/arbi.2003.212.

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« Buchbesprechungen ». Zeitschrift für Historische Forschung 45, no 2 (1 juin 2018) : 315–430. http://dx.doi.org/10.3790/zhf.45.2.315.

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Résumé :
Kumar, Krishan, Visions of Empire. How Five Imperial Regimes Shaped the World, Princeton / Oxford 2017, Princeton University Press, XVIII u. 576 S. / Abb., £ 32,95. (Wolfgang Reinhard) Drews, Wolfram / Christian Scholl (Hrsg.), Transkulturelle Verflechtungsprozesse in der Vormoderne (Das Mittelalter. Beihefte, 3), Berlin/Boston 2016,de Gruyter, XXIII u.287 S. / Abb., € 89,95. (Jenny Rahel Oesterle) Jochum, Georg, ”Plus Ultra“ oder die Erfindung der Moderne. Zur neuzeitlichen Entgrenzung der okzidentalen Welt (Global Studies), Bielefeld 2017, transcript, 602 S. / Abb., € 44,99. (Wolfgang Reinhard) Raeymaekers, Dries / Sebastiaan Derks (Hrsg.), The Key to Power? The Culture of Access in Princely Courts, 1400–1750 (Rulers and Elites, 8), Leiden/Boston 2016, Brill, XIII u. 352 S. / Abb., € 135,00. (Andreas Pecar) Knobler, Adam, Mythology and Diplomacy in the Age of Exploration (European Expansion and Indigenous Response, 23), Leiden / Boston 2017, Brill, XI u. 151 S., € 99,00; als Brill MyBook € 25,00. (Tobias Winnerling) Muhlack, Ulrich, Renaissance und Humanismus (Enzyklopädie deutscher Geschichte, 93), Berlin / Boston 2017, de Gruyter Oldenbourg, IX u. 276 S., € 24,95 (Volker Reinhardt) Hamm, Berndt / Thomas Kaufmann (Hrsg.), Wie fromm waren die Humanisten? (Wolfenbütteler Abhandlungen zur Renaissanceforschung, 33), Wiesbaden 2016, Harrassowitz in Kommission, 359 S. / Abb., € 84,00. (Nikolaus Staubach) Auge, Oliver (Hrsg.), König, Reich und Fürsten im Mittelalter. Abschlusstagung des Greifswalder ”Principes-Projekts“. Festschrift für Karl-Heinz Spieß (Beiträge zur Geschichte der Universität Greifswald, 12), Stuttgart 2017, Steiner, 593 S. / Abb., € 94,00. (Andreas Büttner) Huang, Angela, Die Textilien des Hanseraums. Produktion und Distribution einer spätmittelalterlichen Fernhandelsware (Quellen und Darstellungen zur hansischen Geschichte. Neue Folge, 71), Köln / Weimar / Wien 2015, Böhlau, 311 S. / graph. Darst., € 40,00. (Kirsten O. Frieling) Hirbodian, Sigrid / Peter Rückert (Hrsg.), Württembergische Städte im späten Mittelalter. Herrschaft, Wirtschaft und Kultur im Vergleich (Tübinger Bausteine zur Landesgeschichte, 26), Ostfildern 2016, Thorbecke, 332 S. / Abb., € 35,00.(Stefan G. Holz) Esch, Claudia, Zwischen Institution und Individuum. Bürgerliche Handlungsspielräume im mittelalterlichen Bamberg (Stadt und Region in der Vormoderne, 4), Würzburg 2016, Ergon, 576 S. / graph. Darst., € 72,00. (Ulrich Knefelkamp) Mayer, Hans E., Von der Cour des Bourgeois zum öffentlichen Notariat. Die freiwillige Gerichtsbarkeit in den Kreuzfahrerstaaten (Monumenta Germaniae Historica. Schriften, 70), Wiesbaden 2016, Harrassowitz, XXXIV u. 526 S., € 70,00. (Wolf Zöller) Hesse, Christian, Synthese und Aufbruch. 1346–1410 (Gebhardt. Handbuch der deutschen Geschichte, 7b), Stuttgart 2017, Klett-Cotta, XLVIII u. 300 S., € 45,00. (Gabriela Signori) Frey, Stefan, Fromme feste Junker. Neuer Stadtadel im spätmittelalterlichen Zürich (Mitteilungen der Antiquarischen Gesellschaft in Zürich, 84), Zürich 2017, Chronos, 216 S. / Abb., € 43,00. (Christof Rolker) Matter-Bacon, Nicole, Städtische Ehepaare im Spätmittelalter. Verhaltensmuster und Handlungsspielräume imZürich des 15. Jahrhunderts (Wissenschaftliche Beiträge aus dem Tectum Verlag. Reihe: Geschichtswissenschaft, 30), Marburg 2016, Tectum, 412 S., € 39,95. (Elisabeth Vavra) Halter-Pernet, Colee / Felix Hammerli, Zürichs streitbarer Gelehrter im Spätmittelalter. Mit Übersetzungen aus dem Lateinischenv.Helena Müller u. Erika Egner Eid, Zürich 2017, Chronos, 446 S. / Abb., € 52,00. (Martina Wehrli-Johns) Kyle, Sarah R., Medicine and Humanism inLate Medieval Italy. The Carrara Herbal in Padua (Medicine in the Medieval Mediterranean), London / New York 2017, Routledge, XIII u. 243 S. / Abb., £ 95,00. (Klaus Bergdolt) Nodl, Martin, Das Kuttenberger Dekret von 1409. Von der Eintracht zum Konflikt der Prager Universitätsnationen. Aus dem Tschechischen übers. v. Roswitha u. Pavel Cervicek (Forschungen zur Geschichte und Kultur des östlichen Mitteleuropa, 51), Köln / Weimar / Wien 2017, Böhlau, 404 S. / Abb., € 55,00. (Blanka Zilynská) Ellermann, Julia / Dennis Hormuth / Volker Seresse (Hrsg.), Politische Kultur im frühneuzeitlichen Europa. Festschrift für Olaf Mörke zum 65. Geburtstag (Geist und Wissen, 26), Kiel 2017, Ludwig, 421 S. / Abb., € 56,80. (Wolfgang Reinhard) Horowski, Leonhard, Das Europa der Könige. Macht und Spiel an den Höfen des 17. und 18. Jahrhunderts, Reinbek 2017, Rowohlt, 1119 S. / Abb., € 39,95. (Ronald G. Asch) Rössner, Philipp R. (Hrsg.),Economic Growth and the Origins of Modern Political Economy.Economic Reasons of State, 1500–2000, London/NewYork 2016, Routledge, XII u. 317 S. / Abb., £ 95,00. (Justus Nipperdey) Burgdorf, Wolfgang (Bearb.), Die Wahlkapitulationen der römisch-deutschen Könige und Kaiser 1519–1792 (Quellen zur Geschichte des Heiligen Römischen Reiches, 1), Göttingen 2015, Vandenhoeck & Ruprecht, 884 S., € 90,00. Burgdorf, Wolfgang, Protokonstitutionalismus. Die Reichsverfassung in den Wahlkapitulationen der römisch-deutschen Könige und Kaiser 1519–1792 (Schriftenreihe der Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, 94), Göttingen / Bristol 2015, Vandenhoeck & Ruprecht, 226 S., € 60,00. Durchhardt, Heinz (Hrsg.), Wahlkapitulationen in Europa (Schriftenreihe der Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, 95), Göttingen / Bristol 2015, Vandenhoeck & Ruprecht, 172 S. / Abb, € 55,00. (Alexander Denzler) Durst, Benjamin, Archive des Völkerrechts. Gedruckte Sammlungen europäischer Mächteverträge in der Frühen Neuzeit (Colloquia Augustana, 34), Berlin/Boston 2016, de Gruyter Oldenbourg, 494 S. / Abb., € 79,95. (Anuschka Tischer) Krischer, André, Die Macht des Verfahrens. Englische Hochverratsprozesse 1554–1848 (Verhandeln, Verfahren, Entscheiden, 3), Münster 2017, Aschendorff, VII u. 720 S. / Abb., € 79,00. (Ronald G. Asch) Elmer, Peter, Witchcraft, Witch-Hunting, and Politics in Early Modern England, Oxford / New York 2016, Oxford University Press, X u. 369 S., £ 65,00. (Gerd Schwerhoff) Mentzer, Raymond A. / Betrand Van Ruymbeke (Hrsg.), A Companion to the Huguenots (Brill’s Companions to the Christian Tradition, 68), Leiden/Boston 2016, Brill, XV u. 481 S. / Abb., € 229,00; als Brill MyBook € 25,00. 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« Buchbesprechungen ». Zeitschrift für Historische Forschung 46, no 4 (1 octobre 2019) : 641–754. http://dx.doi.org/10.3790/zhf.46.4.641.

Texte intégral
Résumé :
Rexroth, Frank / Teresa Schröder-Stapper (Hrsg.), Experten, Wissen, Symbole. Performanz und Medialität vormoderner Wissenskulturen (Historische Zeitschrift. Beihefte (Neue Folge), 71), Berlin / Boston 2018, de Gruyter Oldenbourg, 336 S. / Abb., € 89,95. (Lisa Dannenberg-Markel, Aachen) Enenkel, Karl A. E. / Christine Göttler (Hrsg.), Solitudo. Spaces, Places, and Times of Solitude in Late Medieval and Early Modern Cultures (Intersections, 56), Leiden / Boston 2018, Brill, XXXIV u. 568 S. / Abb., € 165,00. (Mirko Breitenstein, Dresden / Leipzig) Tracy, Larissa (Hg.), Medieval and Early Modern Murder. Legal, Literary and Historical Contexts, Woodbridge 2018, Boydell Press, 486 S., £ 60,00. (Benjamin Seebröker, Dresden) Müller, Mario, Verletzende Worte. Beleidigung und Verleumdung in Rechtstexten aus dem Mittelalter und aus dem 16. Jahrhundert (Hildesheimer Universitätsschriften, 33), Hildesheim / Zürich / New York 2017, Olms, 410 S. / Abb., € 78,00. 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Krzysztof Żarski / Natalia Żarska (Schlesische Grenzgänger, 10), Leipzig 2018, Leipziger Universitätsverlag, 575 S., € 49,00. (Michael Maurer, Jena)
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