Littérature scientifique sur le sujet « Vivezza »

The development of choroidal neovascularization (CNV) is one of the unfavorable variants of the course of such retinal diseases as age-related macular degeneration (AMD), post-thrombotic retinopathy, complicated myopia, diabetic retinopathy and is the cause of irreversible vision loss in people of the older age group. Over the past decade, with the introduction of anti-VEGF-npenapates (drugs that inhibit neoangiogenesis), a revolution has occurred in the treatment of this pathology, which made it possible not only to preserve, but also to improve the vision of patients. Since 2011, the widespread use of intravitreal injections of the drug "Ranibizumab" has begun in Russia, and since 2016, "Aflibercept", but one of the lowest rates of use of this type of treatment remains in Russia. Since May 2020, the treatment of patients with CNV by intravitreal administration of the drug Aflibercept (Eilea) has been started at the CDC "Viveya". The presence of the Vivea-based Outpatient Surgery Center allows these manipulations to be carried out on an outpatient basis. Patient management, preoperative general clinical examination in the multidisciplinary medical center "Viveya" allows to reduce the time from diagnosis to the start of treatment, reduce the number of visits, and improve compliance

Resumen Una de las características principales de la enseñanza basada en competencias es que el alumno se vuelva un aprendiz autónomo. En esta investigación se desea averiguar la influencia de la viveza de imagen en el aprendizaje mediante formación de imágenes y el aprendizaje incidental asociativo con intervalos interpolados. Para ello se mide la viveza de imagen de los sujetos a través del cuestionario VVIQ de Marks. A continuación se confeccionó un cuestionario con una lista de palabras previamente valoradas en cuanto a su evocación de imagen y que se han seleccionado de dicho listado. Los alumnos se dividen en dos grupos y deben formar asociaciones con las palabras estímulo: unos con el aprendizaje mediante formación de imágenes y otros con el aprendizaje incidental asociativo con intervalos interpolados. Palabras clave viveza de imagen, aprendizaje asociativo, competencia.

Son pocos los estudios que miden la viveza de imagen entre individuos de diferentes países, por eso, en nuestra investigación deseábamos averiguar si existían diferencias significativas entre los individuos de España y de Italia, y entre las mujeres y hombres, en tres tipos de imágenes mentales: viveza de imagen, control de imagen, y habilidad para la imagen espacial. Para ello, seleccionamos un grupo de 103 estudiantes universitarios italianos y otro grupo de 110 estudiantes universitarios españoles a los que se les aplicaron tres tipos de test: un test que medía viveza de imagen, otro que medía el control de imagen, y el tercero que medía la habilidad de imagen espacial. Se encontró que el género no influía en ninguna de las medidas de imagen utilizada, sin embargo, el país influyó en el control de imagen. Los españoles obtuvieron puntuaciones, en control de imagen, significativamente superiores a las que obtuvieron los individuos italianos. Se necesitan nuevos estudios que midan estos y otros tipos de imagen, en estos y en otros países, para llegar a tener un conocimiento de cómo se distribuye la capacidad de imagen por todo el mundo.

Las personas pueden tener imágenes mentales vivas sobre la muerte, y pueden tener control sobre ellas. El objetivo de esta investigación era saber si la viveza de imagen y el control de imagen influían en la actitud ante la muerte en un grupo de adolescentes (Estudio 1) y en un grupo de adultos (Estudio 2). Las variables independientes fueron la viveza de imagen y el control de imagen de los participantes, y como variables dependientes se utilizaron las subescalas del Death Attitude Profile-Revised (DAP-R): Aceptación de Acercamiento (AA), Miedo a la Muerte (FD), Evitación de la Muerte (DA), Aceptación de Escape (EA), y Aceptación Neutral (NA). Se encontró que, en el grupo de adolescentes, los individuos que tenían un mayor control de imagen tuvieron significativamente menos Miedo a la Muerte (FD), menores puntuaciones en la escala de Evitación de la Muerte (DA), y mayores puntuaciones en la escala de Aceptación Neutral (NA) que los estudiantes que tuvieron un menor control de imagen. En el Estudio 2 no se encontró influencia de la viveza de imagen ni del control de imagen sobre las subescalas del Death Attitude Profile-Revised (DAP-R). Se analizan las repercusiones de estos resultados en el ámbito escolar.

El objetivo de este estudio era valorar la viveza de imagen de las personas mayores en el recuerdo, los juicios metamnemónicos (juicios de facilidad de aprendizaje, juicios de aprendizaje y juicios de confianza) y las puntuaciones gamma. La muestra estaba compuesta por un grupo de 50 mujeres entre 65 y 86 años con una media de edad de 75.02 años (SD = 5.86). Ellas aprendieron la traducción de una lista corta de 16 palabras latinas mediante la mnemotecnia de la palabra clave reforzada con dibujos y también, cubrieron el Betts´QMI. Los resultados indicaron que el recuerdo mostró una diferencia marginalmente significativa y la viveza de imagen influyó en las puntuaciones gamma entre los juicios de facilidad de aprendizaje y el recuerdo.

La mnemotecnia de la palabra clave es una regla mnemotécnica que se utiliza, fundamentalmente, en el aprendizaje de lenguas extranjeras. En este estudio se intentaba averiguar si la mnemotecnia de la palabra clave influía en el aprendizaje del significado de las palabras de la lengua gallega de baja frecuencia, y si la habilidad de imagen de los participantes influía en el aprendizaje. Para ello, se seleccionó un grupo de 111 estudiantes de Educación Secundaria que aprendieron una lista de 20 palabras del idioma gallego, de baja frecuencia, mediante el método de repetición o mediante el método de la palabra clave. Se encontró que la mnemotecnia de la palabra clave era más efectiva que el método de repetición en el aprendizaje y que los participantes con alta viveza de imagen recordaban un mayor número de traducciones de las palabras de la lengua gallega que los que tenían baja viveza de imagen. Son necesarias nuevas investigaciones sobre la mnemotecnia de la palabra clave aplicada a las lenguas minoritarias como la lengua gallega.

Viveka Chintamani brings out many wise ideas. In this worldly life, man has to deal with the four essentials in life virtue, wealth, pleasure, and home. Tamil people followed good principles in their life and gained enough wealth through these virtues. When a man leads a guilt free life. It is called virtue. Even a man cannot do good things to others, it does not matter but he should not do evil things. A man should cultivate good humane character and be grateful. Humans must be kind to all living things. Love is considered as the main characteristic of all virtues. One should live like a musk deer. The ancient Tamil sages gave their own life for pride and praises. Those people always welcomed and entertained their guests. It is also known that the king's people followed great moral values in their life. They followed the principles of Periyar. This article examines the virtues mentioned in Viveka Chintamani.

O avellentamento demográfico e as novas estruturas familiares afectan significativamenteás preferencias relativas á escolla do tipo de vivenda, e á escolla da zona de residencia.Estes resultados teñen relevancia no deseño das políticas públicas en materia de vivenda aefectos de axustar a oferta de vivenda ás características da demanda coa finalidade defacer un uso máis eficiente dun recurso escaso como é o solo, prevendo unha maiordemanda asistencial nas cidades grandes non só por mor do avellentamento demográfico,senón tamén, pola maior concentración dos maiores en torno ás cidades grandes. The aging process and new family structures significantly affect the choice of housing typeand residence area. These results are relevant in the design of public policies, e.g. in orderto adjust the housing supply to the characteristics of the demand, so as to make a moreefficient use of scarce resources such as the ground and foreseeing a greater care demandin big cities, not only due to the aging of the population, but also because of the greaterconcentration of the elderly around big cities.

El estudio de los Pensamientos Automáticos Perfeccionistas (PAP) está en auge tras observar su efecto negativo sobre la salud de las personas. De ahí la necesidad de buscar estrategias de prevención de estas rumias de perfección. El objetivo del estudio fue observar si existen diferencias estadísticamente significativas en las dimensiones de la vivacidad o capacidad de imagen mental (CIM) en función de las altas o bajas puntuaciones de los distintos factores de PAP, así como analizar la probabilidad de presentar PAP en función de los factores de CIM. Para ello se reclutó una muestra de 791 universitarios españoles (M = 22.5; DE = 5.21) y se utilizó la Perfectionism Cognitions Inventory (PCI) y la Vividness Visual Imagery Questionnaire-Revised Version 12 (VVIQRV-12). Los resultados arrojan diferencias estadísticamente significativas en la Capacidad Creativa de Imágenes (CCI) en todos los factores, puntuando más alto en función de los bajos Esfuerzos (EP; d=.32) y Demandas Perfeccionistas (DP; d=.22); sugiriendo, además, que a medida que aumenta la CCI disminuye la probabilidad de presentar EP y DP. En conclusión, los hallazgos del estudio muestran características concretas de los PAP que benefician el diseño de estrategias de prevención sobre estas rumias poco saludables.

La tesi propone una cornice formale per la vivezza e la sicurezza di sistemi distribuiti, e nuovi approcci per definire sistemi sicuri e 'serviceable'. Discute inoltre i relativi metodi di model-checking. Nel modellare sistemi distribuiti, classifichiamo i componenti di un sistema come 'service provider' o 'utenti'. Le azioni che occorrono sono osservabili dagli utenti o interne e nascoste. Un service provider deve garantire agli utenti un servizio affidabile e la protezione delle informazioni riservate. Per quanto riguarda la serviceability, la tesi esamina sistemi distribuiti nei quali un attaccante cerca di interrompere il funzionamento del sistema, e propone una nuova nozione di vivezza, detta 'vivezza osservabile', che garantisce che il server continui a erogare il servizio richiesto agli utenti. In tale contesto supponiamo che l'utente controlli alcune azioni osservabili. Intuitivamente, un sistema distribuito è osservabilmente vivo se da qualunque stato un utente può guidare il sistema, per mezzo delle azioni controllabili, fino a ricevere il servizio richiesto. Questa nozione è formalizzata per mezzo delle reti di Petri '1-safe'; se ne studiano le proprietà, e la si confronta con la nozione tradizionale di vivezza. La tesi discute l'applicazione di giochi infiniti su grafi finiti per verificare la vivezza osservabile. Per quanto riguarda a sicurezza, la tesi considera il flusso di informazione e la non-interferenza. Si danno diverse nuove nozioni di non-interferenza per le reti di Petri, e le si confrontano con quelle presenti nella letteratura. In questo approccio, le transizioni di una rete di Petri sono ripartite in due insiemi: transizioni 'basse' (osservabili) e transizioni 'alte' (nascoste). L'attaccante conosce la struttura del sistema e cerca di dedurre informazioni sulle transizioni alte dall'osservazione delle transizioni basse. Una rete di Petri è 'sicura', o 'libera da interferenza' se non è possibile inferire informazioni sull'occorrenza di una transizione alta, a partire dall'osservazione dell'occorrenza di una o più transizioni basse. Le nuove nozioni di non-interferenza poggiano sull''unfolding' di una rete e su due famiglie di relazioni fra transizioni, dette 'rivela' e 'esclude'. La tesi discute due metodi per verificare la non-interferenza. Il primo si basa sul tradurre in LTL le relazioni rivela e esclude, e sui metodi noti di model-checking per LTL. Il secondo si basa sulla computazione di rivela e esclude in prefissi finiti dell'unfolding
The thesis provides a formal framework for liveness and security of distributed systems. It proposes new approaches for defining secure and serviceable systems, and discusses associated model-checking methods. In modeling distributed systems, we assume that components are classified as either 'service provider' or 'user'. The actions performed in the system are either observable by the users or hidden internal actions. A service provider is responsible for providing a reliable service to the users and protection of sensitive information. Regarding the serviceability, the thesis examines distributed systems in which an attacker can try to break down the system and provides a novel notion of liveness called 'observable liveness' which guarantees that the service provider will continue to give the requested services to the users. In the observable liveness setting, we give the control of some observable actions to the user. Intuitively, a distributed system is observably live if, whatever state is reached, a user can force the system to get the requested service by using the controllable actions. This notion is formalized with '1-safe' Petri nets, its properties are studied and it is compared with the classical liveness notion. The thesis also discusses a possible application of infinite games on finite graphs for checking observable liveness. On the security side, the thesis considers information flow and non-interference. It provides several new notions of non-interference for Petri nets, and compares them with notions already proposed in the literature. In the considered setting, the transitions of a Petri net are partitioned into two disjoint sets: the 'low' (observable) and the 'high' (unobservable/hidden) transitions. The attacker knows the structure of the system and tries to deduce information about the high transitions by observing the low transitions. A Petri net is considered 'secure', or 'free from interference', if, from the observation of the occurrence of a low transition, or a set of low transitions, it is not possible to infer information on the occurrence of a high transition. The new non-interference notions rely on net unfolding and on two new relation families among transitions called 'reveals' and 'excludes'. The thesis discusses two methods for checking non-interference. The first method is based on translating the underlying relations, reveals and excludes, into LTL and applying LTL model-checking methods. The second method is based on computing the reveals and the excludes relations on finite prefixes of unfoldings.

Es necesario mencionar, sin embargo, que en el habla cotidiana, la ‘pendejada’ como el ‘pendejo’ no parece poseer una delimitación semántica específica, no denota en todos los casos un comportamiento puntual, ni hace referencia a cualidades tan marcadamente claras como en el ejemplo precedente; su espectro semántico parece así, difuminado. En este sentido, aunque frecuentemente su uso haga referencia a transgresiones, no siempre ni necesariamente refiere a ellas, sino también, a la simple consecución de un propósito, como podría ser por ejemplo: lograr una cita con la chica deseada.
Tesis

付記する学位プログラム名: グローバル生存学大学院連携プログラム
Kyoto University (京都大学)
0048
新制・課程博士
博士(地域研究)
甲第20732号
地博第223号
新制||地||82(附属図書館)
京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科東南アジア地域研究専攻
(主査)教授 岩田 明久, 准教授 山越 言, 准教授 古澤 拓郎, 教授 神﨑 護
学位規則第4条第1項該当

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:03:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2322_1.pdf: 10328725 bytes, checksum: c7819f290eac002bc3ac7880b9dc1227 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
O trabalho tem como objeto de estudo a casa de vivenda dos monges beneditinos na Fazenda de São Bento de Jaguaribe, localizada no litoral norte de Pernambuco, antiga Sesmaria Jaguaribe, propriedade dos beneditinos do século XVII ao XIX. Procurou-se analisar o programa de moradia rural do período colonial, identificando os espaços, formas e materiais. Neste estudo abordou-se o problema da adequação dos espaços arquitetônicos ao modus vivendi do proprietário. Trabalhou-se com a hipótese de que a moradia teria um programa diferenciado, de acordo com o modus vivendi. A Arqueologia Histórica, através da Arqueologia da Arquitetura, forneceu os fundamentos básicos para a pesquisa, que abrangeu três etapas: Pesquisa bibliográfica nos documentos escritos pelos próprios beneditinos e na literatura (documentos, mapas e iconografias) sobre o papel e atuação dos monges na Colônia e a arquitetura de casas de vivenda na área rural, no período colonial, realizada em bibliotecas e centros de documentação de Pernambuco; Escavação da área do estudo (unidade habitacional), dividida em quadrículas de 4 m² e estas subdividas em quadrantes de 1 m²; Análise do objeto de estudo, identificando que a casa tinha o formato em L, constituída por 7 ambientes, ocupando uma área de 380m². Os ambientes amplos caracterizam espaços diferenciados daqueles encontrados no levantamento realizado sobre as casas-grandes pesquisadas do período colonial. O fato do modus-vivendi dos monges ser voltado para a catequese, a educação e a hospitalidade sugere que a dimensão destes ambientes era adequada à necessidade do dia-a-dia dos religiosos. O resultado da pesquisa indica que, apesar do uso da edificação ser o de moradia, o programa apresenta-se diferenciado em relação às casas de vivenda já estudadas, levando a acreditar que o programa de moradia é definido de acordo com o modus-vivendi do usuário, o que confirma a hipótese levantada. A pesquisa da casa de vivenda da Fazenda de São Bento de Jaguaribe não pode ser considerada como conclusiva sobre o tema A arquitetura de moradias rurais no período colonial . No entanto, servirá de referência a outros trabalhos a serem desenvolvidos, minimizando a grande lacuna existente na história da arquitetura e da sociedade, neste período

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-04-18T18:05:45Z No. of bitstreams: 1 brunodocarmosilva.pdf: 1572353 bytes, checksum: 2b2ba13400bf180af68edd33ad685484 (MD5)
Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-04-19T13:32:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 brunodocarmosilva.pdf: 1572353 bytes, checksum: 2b2ba13400bf180af68edd33ad685484 (MD5)
Made available in DSpace on 2018-04-19T13:32:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 brunodocarmosilva.pdf: 1572353 bytes, checksum: 2b2ba13400bf180af68edd33ad685484 (MD5) Previous issue date: 2018-02-07
O principal objetivo deste trabalho é investigar e compreender a natureza e a operacionalidade da razão discriminativa (viveka) no empreendimento soteriológico da tradição Advaita Vedānta, principalmente nas obras do filósofo indiano Śaṅkarācārya (séc. VIII), seu maior expoente. Seus tratados (prakaraṇas) e seus comentários (bhāṣyas) destacam a relação entre ātman e Brahman conforme revelada pelos Upaniṣads, que são os textos conclusivos dos Vedas, i.e, sua porção final (vedānta). Os Vedas constituem o cânone literário referente à Revelação védica (śruti), que é o fundamento sagrado da religiosidade indiana. Segundo Śaṅkarācārya, é a ignorância (avidyā) que aprisiona o sujeito, fazendo dele um ser circunstancialmente marcado pelo sofrimento (duḥkha). Portanto, essa condição circunstancial de sofrimento só pode ser superada libertando-se da ignorância. A libertação (mokṣa) da ignorância depende totalmente da presença e da orientação de um mestre (guru/ācārya) consagrado pela tradição, aqui neste caso, pela tradição Advaita Vedānta. Assim, é através do mestre que o discípulo (śiṣya) recebe os ensinamentos upaniṣádicos que conduzem à libertação.
The main objective of this work is to investigate and understand the nature and operability of the discriminative reason (viveka) in the soteriological knowledge of the Advaita Vedānta tradition. This investigation will mainly take place through the works of the Indian philosopher Śaṅkarācārya (séc. VIII), the greatest exponent of the Advaita Vedānta tradition. The treatises (prakaraṇas) and the commentaries (bhāṣyas) of Śaṅkarācārya highlight the relationship between ātman and Brahman; the final portion of the Vedas (vedānta), the Upaniṣads, reveals this relationship. The Vedas constitute the literary canon referring to the Vedic Revelation (śruti), which is the sacred foundation of Indian religiosity. According to Śaṅkarācārya, the ignorance (avidyā) imprisons the subject, and then this ignorance makes the subject circumstantially marked by suffering (duḥkha). Therefore, the overcoming of this circumstantial condition of suffering happens only when the subject becomes free from ignorance. The liberation (mokṣa) of ignorance depends entirely on the presence and guidance of a teacher (guru/ācārya) consecrated by the some tradition – in the case of this study, by the Advaita Vedānta tradition. Thus, is through the teacher that the disciple (śiṣya) receives the upanishadic teachings that leads to liberation.

La crisis sanitaria y la informalidad laboral han evidenciado la necesidad de trabajar sobre las normas sociales y, en específico, sobre las creencias existentes detrás de las prácticas de desacato. El presente trabajo presenta el diagnóstico y diseño del trabajo de investigación y proyecto denominado “Hazla Linda”. Para ello, se planteó la siguiente problemática comunicacional: la validación de la cultura de la viveza a partir del incumplimiento de la normativa ciudadana en espacios de interacción social por parte de adolescentes de cuarto y quinto de secundaria del colegio San Norberto en el distrito de La Victoria, Lima, Perú. El proyecto tiene como objetivo principal fomentar el rechazo hacia las actitudes y prácticas relacionadas con la cultura de la viveza, entendida esta como los actos de picardía que buscan manipular situaciones en beneficio exclusivamente personal con el objetivo de obtener una ventaja inmediata (Mejía, 2019). No obstante, en su desarrollo se propuso trabajar con dos vertientes del concepto de la viveza: viveza negativa y viveza positiva. La primera relacionada al concepto ya mencionado, y la segunda asociada al aprovechamiento de aspectos como la astucia y la creatividad pero para el beneficio común. El recojo de información utiliza una metodología mixta. Asimismo, propone la ejecución de cinco actividades que cumplen con los objetivos específicos del proyecto. Las estrategias utilizadas se basan en una metodología lúdica, así como desde un enfoque participativo, crítico y autocrítico. Finalmente, el proyecto está diseñado para ser implementado tanto desde la virtualidad como desde talleres presenciales que puedan ser incorporados en las aulas. Respecto a la sostenibilidad del mismo, se debe destacar el involucramiento de actores tales como maestros y autoridades del colegio que permitan su incorporación.
The health crisis and labour informality have demonstrated the need to work on social norms and, in specific, on the beliefs behind infringement practices. Thus, this investigation presents the diagnosis and design of the project called “Hazla Linda”, which aims to promote the rejection of attitudes and practices related to the creole cleverness1, understood as acts of mischief that seek to manipulate situations for the sole personal benefit in order to gain an immediate advantage (Mejía, 2019). For this purpose, the following communication problem was raised: the validation of the cultura de la viveza from non-compliance with citizen regulations in spaces of social interaction by fourth and fifth high school teenagers from San Norberto High School in the district of La Victoria, Lima, Peru. The project works with two aspects of the creole cleverness concept: negative cleverness and positive cleverness. The first one related to the already mentioned concept about personal benefit, and the second one associated with the use of aspects such as cunning, creativity and speed but for common and social benefit. The collection of information uses a mixed methodology, so tools are designed from a quantitative and qualitative approach. Furthermore, it proposes the implementation of five activities that meet the specific objectives of the project. The strategies used are based on a ludic methodology, as well as from a participatory, critical and self-critical approach. Finally, it is important to note that the project is designed to be implemented both from virtuality and from face-to-face workshops that can be incorporated into classrooms. Regarding the sustainability of the project, the involvement of actors such as teachers and school authorities should be highlighted to allow their incorporation.

En el segle XVIII Reus participa de forma activa amb el creixement demogràfic, econòmic i urbanístic de Catalunya, i esdevé la segona ciutat del Principat, quan passa d'uns 4.000 a més de 16.000 habitants el 1802. Expansió iniciada el segle anterior, amb el desenvolupament de les activitats manufactureres de la indústria de la llana, de la pell, de l'espart i la terrissa; i en el XVIII amb una aposta decisiva per la seda (que pren el lloc a la llana) i l'aiguardent, el comerç català del qual té com a port exportador el de Salou.
Reus esdevé la capital comercial i econòmica del sud de Catalunya, amb un hinterland que abarca bona part del Camp de Tarragona, el Priorat, la Conca de Barberà, i s'allarga cap a la Ribera d'Ebre, Urgell i les Garrigues. És un centre generador de riquesa, que permet a un conjunt de comerciants acumular capitals i esdevenir nobles, i és focus d'atracció de l'excedent de mà d'obra rural.
La classe dirigent local és també la més poderosa econòmicament i té un objectiu clar: fer la ciutat gran i moderna, i a la vegada beneficiar-se'n. Una de les vies d'assolir-ho, serà invertint en obra pública; un altre, exercint un control de les competències pròpies (tot el que afecta el sòl públic); i la que ens ha ocupat, afavorir la construcció d'habitatge, perquè els nouvinguts puguin sumar les xifres de veïns de Reus. Hem estudiat l'accés a l'habitatge a través de tres fonts documentals: la notarial (compravendes), la municipal (llibres d'acords, cadastres) i la parroquial (llibretes de combregants, sagramentals), sense descuidar els fons patrimonials.
L'oferta de vivendes arriba de la mà de la iniciativa privada, previ permís o trabes governamentals. Reus creix horitzontalment, ampliant abastament l'ocupació de l'espai urbà, i de forma radial, a l'entorn del centre neuràlgic, la plaça del Mercadal, on el dilluns arriben milers de persones del rerepaís per a comprar i vendre. Es posa sòl a disposició de la construcció mitjançant la creació de censals sobre el seu preu, amb una mena d'establiment.
Des de principis de segle el creixement és evident, seguint una dinàmica iniciada en el segle anterior, que s'accelera a partir del 1750, i que continuarà en el posterior. La particularitat és l'oferta, que respon a la demanda d'habitatge popular, cases unifamiliars, d'uns 40 metres quadrats de planta, amb façanes de 3 o 4 metres, que reparteixen l'espai en alçada, amb tres o quatre pisos. Espai reduït, però aprofitat i desitjat pels reusencs, que aspiren a accedir a la plena propietat de la seva llar. L'interès del censal, al 3% des del 1750, en serà una de les claus. La forma de pagament de les cases a finals de segle es formalitza davant de notari en un 50% en censal, un 25% en debitori i un 25% en metàl·lic. La segona forma d'accedir a l'habitatge és l'arrendament, que només afecta a un 30% dels immobles, que permet una gran mobilitat individual i presenta una estabilitat al llarg del segle, tant d'oferta com de preus, en no haver-hi pressió de demanda, excepte en les cases-botiga del Mercadal i carrers adjacents.
Les expectatives del creixement de l'activitat constructora fan atractives les inversions i que aquesta vagi agafant una autonomia. En el negoci de la construcció podem parlar de tres agents: els urbanitzadors, els promotors i els intermediaris. Entre els primers distingim els antics propietaris dels horts, els especuladors i les institucions. Els qui tenen gairebé l'exclusivitat són els segons, molts d'ells pertanyents a l'elit governant. N'estudiem un exemple, els Freixa. Els promotors són els qui construeixen el pati per a vendre'l: alguns mestres de cases actuen d'empresaris, però no són menys els particulars (comerciants i mestres artesans) que fan de la promoció una forma d'inversió. Finalment, els intermediaris o agents immobiliaris són els qui n'obtenen més guanys, amb comissions de l'ordre del 33,33%.
A principis del segle següent, el mercat es professionalitza més i s'aprecien petits canvis: una lenta concentració de la propietat, un increment dels arrendaments urbans i l'aparició de les cases de pisos.
In the 18th century, Reus played an active role in Catalonia's demographic, economic and urban growth, becoming the Principality's second city, growing from some 4,000 to 16,000 inhabitants by 1802. The expansion began in the previous century, with the development of industrial manufacturing activities for wool, leather, esparto and pottery; and in the 18th century with a decisive switch to silk (which took the place of wool) and spirits, Catalan trade that used Salou as its port for exports.
Reus became the commercial and economic capital of southern Catalonia, with a hinterland that included a good part of Camp de Tarragona, Priorat and Conca de Barberà areas and reached as far as Ribera d'Ebre, Urgell and Garrigues areas. It was a wealth-generating centre, which allowed a group of tradesmen to accumulate capital and become nobility, and it was a magnet for the surplus rural workforce.
The local governing class was also the most powerful economically and had one clear objective: to make the city bigger and more modern, whilst also benefiting themselves. One of the ways to achieve this was to invest in public works; another was to control the areas they were responsible for (all that affecting public land), and that which we have looked at here, encouraging the construction of housing, so that the newcomers could add to Reus's population statistics. We have studied the access to housing via three documentary sources: notary (purchases), municipal (agreement ledgers, cadastres) and parish (records of church-goers), alongside records of assets.
The housing put on sale came from private initiatives, following governmental paperwork or permits. Reus grew horizontally, with an important spread of occupation of urban land, and radially, around the nerve centre, Mercadal Square, where thousands of people from the surrounding area came each Monday to buy and sell. Land was made available for construction with the creation of annuities on the price, with a form of taxation.
The growth was obvious from the start of the century, following on from the trend set in the previous century, and accelerating from 1750 onwards and continuing on into the next century. A unique factor was the supply, which responded to the demand for affordable housing; family homes, with 40 square metres per floor, facades 3 or 4 metres across, spreading the space on different levels, over three or four stories. Small spaces, but spaces that the people wanted and made the most of. They represented the homes that they wanted to own. Annuity interest, 3% from 1750, played an important part. The method of payment for these houses at the end of the century was formalised before a notary with 50% as an annuity, 25% as a loan and 25% in cash. The second way of accessing housing was via a lease, only the case for 30% of properties, which allowed for a high level of individual mobility. It remained stable throughout the century, both in terms of the supply and the prices, as there was no pressure in terms of the demand, apart from the house-shops on Mercadal Square and the nearby streets.
The growth forecasts for construction activities meant that investments were attractive and that they could achieve a degree of independence. There were three agents in the construction business: urban developers, property developers and intermediaries. In the first group, we can distinguish between former owners of farmland, speculators and the institutions. Those who had an almost exclusive hold on matters were the second, many of whom belonged to the governing elite. We shall study one example, the Freixa family. The property developers were those who prepared the land to then sell: some of the developers were businesspeople, but there was an equal number of private individuals (tradesmen and craftsmen) who developed land as a form of investment. Finally, the intermediaries or property agents were those who made the most profit, with commissions of around 33.33%.
At the start of the following century, the market became more professional and small changes became noticeable: a slow concentration of the property, an increase in urban leases and the appearance of apartment buildings.

"Form follows function". Una propiedad esencial de la arquitectura del siglo XX y en particular de la arquitectura de Alejandro de la Sota, es que la forma es resultado de la función, la envolvente responde a la resolución de las necesidades del hombre. Por ello, no deja de ser cuestionable que un alto porcentaje de las viviendas unifamiliares icono del Movimiento Moderno sean hoy en día museos de si mismas. Dentro del marco de la Conservación del Patrimonio del siglo XX, se estudia el tema de la vivienda unifamiliar y se investiga sobre la posibilidad de conservar la casa como patrimonio y como arquitectura doméstica en uso. Se escoge como objeto de experimentación las cuatro casas unifamiliares de Alejandro de la Sota, Maestro de la Arquitectura Moderna Española: Casa Velázquez (1959), Casa Varela (1964), Casa Guzmán (1972) y Casa Domínguez (1976). En primer lugar, como aproximación al objeto de estudio, se elabora una panorámica del debate, iniciado a finales del siglo pasado, sobre los criterios de conservación de las obras del siglo XX, reflexionando sobre temas como la conservación de la pátina, la imagen o la materialidad original. Se analizan estas cuestiones en tres casas italianas de la primera mitad el siglo XX, que en la actualidad se usan como vivienda; Villa Necchi (1935), Villa Bianca (1937) y Villa Figini (1935), con la intención extraer las posibilidades de compatibilizar el patrimonio arquitectónico con el uso doméstico. Con este horizonte previo, se analizan las cuatro viviendas del Maestro Español, obras clave en la Arquitectura Moderna Española e iconos por tratarse de "tubos de ensayos de grandes experiencias". Se revisa en profundidad el estado original y el actual de cada una de ellas. Con estos datos se establece un estudio comparativo del que se extraen datos en cuanto a la vigencia de las casas como espacios domésticos y en cuanto a su conservación como patrimonio. Como resultado, se obtienen respuestas en cuanto a la posibilidad de mantener una vivienda en uso salvaguardándola como patrimonio y en cuanto a la metodología de estudio previa e imprescindible a cualquier intervención en las casas del Movimiento Moderno para asegurar su conservación como bien de interés arquitectónico y cultural.
"Form follows function". An essential property of the architecture of the Twentieth Century and in particular of the architecture of Alejandro de la Sota, is that the form is the result of the function, the volume responds to the resolution of the needs of man. Therefore, it is worrying that a high percentage of Modern Movement icon houses are nowadays museums of themselves. Within the framework of the Heritage Conservation of the 20th century, the theme of the single-family dwelling is analyzed and the possibility of preserving the house as heritage and as domestic architecture in use is investigated. The four single-family houses of Alejandro de la Sota, Master of Modern Spanish Architecture: Casa Velázquez (1959), Casa Varela (1964), Casa Guzmán (1972) and Casa Domínguez (1976) are chosen as experimental objects. Firstly, as an approximation to the object of study, an overview of the debate about the conservation criteria of the 20th century heritage, is developed reflecting on themes such as the preservation of the patina, the image or the original materiality. These issues are analyzed in three Italian houses of the first half of the 20th century, which are currently used as housing; Villa Necchi (1935), Villa Bianca (1937) and Villa Figini (1935), with the intention of extracting information about the possibilities to reconcile architectural heritage with domestic use. With this previous view, the four houses of the Spanish Master are analyzed, master works in the Modern Spanish Architecture and icons because they are "test tubes of big experiences". The original and current state of each of them is reviewed in depth. With these data a comparative study is established from which there are extracted data regarding the validity of the houses as domestic spaces and in terms of their conservation as heritage. As a result, answers are obtained regarding the possibility of maintaining a house in use safeguarding it as heritage, and as regards the methodology of previous study, essential to any intervention in the houses of the Modern Movement to ensure its conservation as architectural heritage.
"Form follows function". Una propietat essencial de l'arquitectura del segle XX i en particular de l'arquitectura d'Alejandro de la Sota, és que la forma és resultat de la funció, l'envolvent respon a la resolució de les necessitats de l'home. Per això, no deixa de ser qüestionable que un alt percentatge de les vivendes unifamiliars icona del Moviment Modern siguen hui en dia museus de si mateixes. Dins del marc de la Conservació del Patrimoni del segle XX, s'estudia el tema de la vivenda unifamiliar i s'investiga sobre la possibilitat de conservar la casa com a patrimoni i com a arquitectura domèstica en ús. Es tria com a objecte d'experimentació les quatre cases unifamiliars d'Alejandro de la Sota, Mestre de l'Arquitectura Moderna Espanyola: Casa Velázquez (1959) , Casa Varela (1964) , Casa Guzmán (1972) i Casa Domínguez (1976) . En primer lloc, com a aproximació a fi d'estudi, s'elabora una panoràmica del debat, iniciat a finals del segle passat, sobre els criteris de conservació de les obres del segle XX, reflexionant sobre temes com la conservació de la pàtina, la imatge o la materialitat original. S'analitzen estes qüestions en tres cases italianes de la primera mitat el segle XX, que en l'actualitat s'utilitzen com a vivenda; Vila Necchi (1935) , Vila Bianca (1937) i Vila Figini (1935) , amb la intenció d'extraure les possibilitats de compatibilitzar el patrimoni arquitectònic amb l'ús domèstic. Amb aquest horitzó previ, s'analitzen les quatre vivendes del Mestre Espanyol, obres clau en l'Arquitectura Moderna Espanyola i icones per tractar-se de "tubos de ensayos de grandes experiencias". Es revisa en profunditat l'estat original i actual de cada una d'elles. Amb aquestes dades s'establix un estudi comparatiu del que s'extrauen dades en quant a la vigència de les cases com a espais domèstics i respecte a la seua conservació com a patrimoni. Com a resultat, s'obtenen respostes en quant a la possibilitat de mantindre una vivenda en ús salvaguardant-la com a patrimoni i respecte a la metodologia d'estudi prèvia i imprescindible a qualsevol intervenció en les cases del Moviment Modern per a assegurar la seua conservació com a bé d'interés arquitectònic i cultural.
Carrau Carbonell, T. (2018). LA CONSERVACIÓN DE LA CASA COMO PATRIMONIO. VIVIENDAS UNIFAMILIARES DE ALEJANDRO DE LA SOTA [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/106973
TESIS

En México, el crecimiento urbano descontrolado y la falta de planificación, generó importantes desequilibrios territoriales. En ese sentido son muchos los desafíos, uno de los más preocupantes es el de la vivienda, la falta de infraestructura y acceso a servicios básicos para los pobres que habitan en los asentamientos urbanos precarios. Son muchas las características de la pobreza en aglomeraciones urbanas, el interés de esta investigación es la vivienda marginal ubicada en la periferia de los tiraderos a cielo abierto.

La tesis se estructura de dos partes: la primera presenta los fundamentos de la investigación, la segunda es la presentación del ámbito estudiado y el estudio de caso. Cada parte está integrada por tres capítulos.

El capítulo primero contextualiza el crecimiento urbano en América Latina y México, así como los problemas generados por este crecimiento, desarrollando un marco de referencia de la pobreza, a partir de los enfoques teóricos existentes para medirla, finalizando con el tema de los asentamientos humanos marginales, su formación y características, los pronunciamientos internacionales y el marco jurídico en México sobre el tema.

En el segundo capítulo se presentan los fundamentos teóricocontextuales de la vivienda, abordando la definición que se le da a esta, se revisan los pronunciamientos internacionales que sobre el derecho a la vivienda se han emitido y las políticas habitacionales en América Latina y se presenta el panorama de la vivienda en México y una breve aproximación a los estudios sobre el tema.

El tercer capítulo trata el tema de la vivienda marginal y su relación con la sustentabilidad urbana. Se presentan reflexiones sobre el problema de la vivienda marginal en México y América Latina, y sus diferentes características y patologías, centrándonos en el caso de la vivienda marginal ubicada en la periferia de los tiraderos a cielo abierto de la zona sur de Tamaulipas.

En el capítulo cuarto, se describe la zona metropolitana del sur de Tamaulipas, así como los antecedentes sobre la vivienda en la zona y el caso particular de los asentamientos marginales. Se describe el problema de los vertidos de basura en los tiraderos a cielo abierto en la zona de estudio.

En el quinto capítulo se reseña la metodología aplicada al estudio, se describen las técnicas e instrumentos utilizados y los asentamientos objeto de nuestro estudio. También se explica el desarrollo del trabajo de campo, y se presentan los resultados.

En el capítulo sexto, se expone el análisis e interpretación de los resultados y se intenta interpretar el fenómeno en base a los datos obtenidos a partir de los cuales se concluye que, los barrios marginales en México en su mayoría se originan en asentamientos irregulares o ilegales y éstos son un problema arraigado que ha sido construido y fomentado por las mismas autoridades.

Se concluye que mientras no existan esfuerzos integrados que trabajen de manera continua para abatir la marginalidad, la formación de asentamientos irregulares seguirá dándose como consecuencia del dinámico crecimiento urbano en las ciudades, además de que las urbanizaciones ofertan vivienda con infraestructura y servicios a un costo inalcanzable para los pobres y marginados de esa población, por lo que para sobrevivir, recurren a otras alternativas como habitar terrenos baratos en las periferias de las ciudades, en sitios de riesgo y vulnerabilidad y en la periferia de basureros.

Se proponen dos aspectos para el mejoramiento de las condiciones de las familias que habitan en estos asentamientos marginales. Uno es el de sanear de manera completa los ex basureros a cielo abierto en la zona Sur de Tamaulipas, mediante las normas oficiales mexicanas. Otro es diseñar un proyecto integral de desarrollo social y urbano sustentable.
In Mexico, urban growth and lack of planning caused large territorial imbalances. In that sense there are many challenges; one of the most troubling is the housing, lack of infrastructure and access to basic services for poor people living in precarious urban settlements. There are many characteristics of poverty in urban areas, the interest of this research is the marginal housing located on the periphery of the open air dumps.

The thesis is structured in two parts: the first presents the basics of research. The second part is the presentation of the area studied and the case study. Each part consists of three chapters. The first chapter contextualizes the urban growth in Latin America and Mexico as well as the problems generated by this growth. In the second chapter presents the theoretical-context of housing. The third chapter addresses the issue of marginal housing and its relationship to urban sustainability, focusing on the marginal case of housing located on the periphery of the open-air dumps in the south of Tamaulipas. The fourth chapter describes the metropolitan area of southern Tamaulipas and the background on housing in the area and the particular case of squatter settlements. In the fifth chapter outlines the methodology applied to the study, describes the techniques and tools used and the object of our study settlements. In the sixth chapter, setting out the analysis and interpretation of results and tries to interpret the phenomenon is based on the data obtained.

Finally it was concluded that slums in Mexico originate mostly in informal settlements or illegal and they are an entrenched problem that has been built and promoted by the authorities themselves. Two aspects are proposed to improve the conditions of families living in these squatter settlements.

During the last years the number of Swedish detective stories which take place in the province outside the big cities has increased enormously. In this study I have analysed the novels by the three authors Viveca Sten, Åsa Larsson and Johan Theorin to investigate the connection between the milieu and the story and in what way it is involved in the crime riddle. They all keep to the formula of the classical detective story but represent different variations within this formula. In spite of the differences in their stories the basic pattern is the same. As their protagonists the authors are emotionally connected to the place in the novels. This connection it strengthen by the authors themselves as well as the publishing companies when introducing them on the market. The protagonists have lived elsewhere and are getting back into the place. They return to houses where an older generation has lived, take over the furniture and the tools. The history of the place and the living there in old days are referred to in separate parts or by an elderly person who has lived in the place all the time and know everything about it. How people lived long ago is also often told in backlashes which in the end are connected to the murder in which the protagonist is engaged. The motives of the crimes are timeless in these novels. The three authors describe a nostalgic longing back to the place as it once was. It is a sort of new romanticism in a timeless world.