Littérature scientifique sur le sujet « Turkish - Muslim Minority »
Créez une référence correcte selon les styles APA, MLA, Chicago, Harvard et plusieurs autres
Consultez les listes thématiques d’articles de revues, de livres, de thèses, de rapports de conférences et d’autres sources académiques sur le sujet « Turkish - Muslim Minority ».
À côté de chaque source dans la liste de références il y a un bouton « Ajouter à la bibliographie ». Cliquez sur ce bouton, et nous générerons automatiquement la référence bibliographique pour la source choisie selon votre style de citation préféré : APA, MLA, Harvard, Vancouver, Chicago, etc.
Vous pouvez aussi télécharger le texte intégral de la publication scolaire au format pdf et consulter son résumé en ligne lorsque ces informations sont inclues dans les métadonnées.
Articles de revues sur le sujet "Turkish - Muslim Minority"
Öztürk, Ahmet Erdi, et Semiha Sözeri. « Diyanet as a Turkish Foreign Policy Tool : Evidence from the Netherlands and Bulgaria ». Politics and Religion 11, no 3 (2 mars 2018) : 624–48. http://dx.doi.org/10.1017/s175504831700075x.
Texte intégralDimasi, Maria, et Stella Theologou. « Muslim Students Learning L2 and FL in Minority Primary Schools in Thrace : Relational Instances of Tri/Bilingualism ». Journal of Education and Learning 8, no 6 (1 novembre 2019) : 150. http://dx.doi.org/10.5539/jel.v8n6p150.
Texte intégralHergüvenç, Begüm, et Mehmet Hacısalihoğlu. « Inclusion and Exclusion : Image and Perceptions of Turkish Migrants in Bulgaria and Turkey ». Balkanistic Forum 30, no 2 (1 juin 2021) : 38–58. http://dx.doi.org/10.37708/bf.swu.v30i2.3.
Texte intégralKarpat, Kemal H. « The Turks of Bulgaria : The Struggle for National-Religious Survival of a Muslim Minority ». Nationalities Papers 23, no 4 (décembre 1995) : 725–49. http://dx.doi.org/10.1080/00905999508408413.
Texte intégralHanif, Muh, et Amanatul Maula. « Kehidupan Kaum Minoritas Muslim Hui dan Uyghur di Negeri Tirai Bambu ». JSI : Jurnal Sejarah Islam 1, no 2 (15 décembre 2022) : 125–42. http://dx.doi.org/10.24090/jsij.v1i2.6851.
Texte intégralMills, Amy. « THE PLACE OF LOCALITY FOR IDENTITY IN THE NATION : MINORITY NARRATIVES OF COSMOPOLITAN ISTANBUL ». International Journal of Middle East Studies 40, no 3 (août 2008) : 401a. http://dx.doi.org/10.1017/s0020743808081312.
Texte intégralBayar, Yeşim. « In pursuit of homogeneity : the Lausanne Conference, minorities and the Turkish nation ». Nationalities Papers 42, no 1 (janvier 2014) : 108–25. http://dx.doi.org/10.1080/00905992.2013.802767.
Texte intégralMills, Amy. « THE PLACE OF LOCALITY FOR IDENTITY IN THE NATION : MINORITY NARRATIVES OF COSMOPOLITAN ISTANBUL ». International Journal of Middle East Studies 40, no 3 (août 2008) : 383–401. http://dx.doi.org/10.1017/s0020743808080987.
Texte intégralIsraeli, Raphael. « ISLAM IN CHINA ». POLITICS AND RELIGION JOURNAL 6, no 2 (1 décembre 2012) : 251–68. http://dx.doi.org/10.54561/prj0602251i.
Texte intégralSaray, Mehmet. « What is the Bulgarian Government Trying to Prove by Denying the Historical Facts ? » Belleten 52, no 202 (1 avril 1988) : 183–94. http://dx.doi.org/10.37879/belleten.1988.183.
Texte intégralThèses sur le sujet "Turkish - Muslim Minority"
Emen, Gozde. « Turkey And Turkish/muslim Minorities In Greece And Bulgaria (1923-1938) ». Master's thesis, METU, 2011. http://etd.lib.metu.edu.tr/upload/12613673/index.pdf.
Texte intégralhostile intentions regarding the new Turkish state. Thus, what this thesis argued is that Turkey responded to pressure on Turkish/Muslim minorities in these two states not only because of humanitarian concerns but according to its security concern, which became an important factor to determine Turkish interventionist approach to the minority issues in Greece and Bulgaria in this period.
Iliadis, Christos. « The Turkish-Muslim minority of Greece : confidential discourses, reciprocity and minority subjectivity during the emergence of the policies of discrimination (1945-1966) ». Thesis, University of Essex, 2012. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.558841.
Texte intégralPapanikolaou, Antigoni. « 'Hak verilmez, alinir' (rights are not granted, they are taken) : the politicization of rights in the case of the Muslim-Turkish minority in Greece ». Thesis, University of Sussex, 2008. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.487089.
Texte intégralTahir, Nuri Ali. « Minority Rights in Bulgaria and Greece, and the Impact of European Integration Process ». Doctoral thesis, Università degli studi di Trieste, 2013. http://hdl.handle.net/10077/8629.
Texte intégralLa presente tesi ha come oggetto di studio i diritti delle minoranze in Bulgaria e in Grecia e il conseguente impatto sul processo di Integrazione Europea. Fornisce dettagli su come queste minoranze siano divise dai confini e su fino a che punto il concetto di nazionalismo influisce sull’adozione di un equo regime di tutela dei diritti delle minoranze per conto degli Sati-Nazione. Il contributo dell’Integrazione Europea viene valutato in termini di progresso raggiunto nel campo dei diritti delle minoranze e della cooperazione transfrontaliera. Subito dopo le rispettive dichiarazioni di indipendenza, entrambi i Paesi hanno firmato accordi bilaterali con l’Impero Ottomano esprimendo il loro impegno a rispettare i diritti delle minoranze turche/musulmane presenti nel territorio. Tuttavia, con il passare del tempo e soprattutto a causa dell’irruzione delle due guerre mondiali e delle prese di posizione nazionalistiche in entrambi i paesi, la situazione delle minoranze turco-musulmane é drammaticamente cambiata. Nel corso della storia, il trattamento di queste minoranze in Bulgaria e in Grecia ha creato una serie di problemi nelle relazioni con la Turchia, che rappresenta lo “stato di riferimento” (kin-state) di queste minoranze in entrambi i Paesi. Il nazionalismo Greco con le sue forti caratteristiche di esclusivitá ha giá in varie occasioni escluso la popolazione turco-musulmana dal processo costititutivo della nazione, classificando le minoranze musulmane come “altre”, “estranee”. Con lo scambio demografico tra popolazioni greche e turche, sancito dal Trattato di Losanna, il riconoscimento dell’esistenza della minoranza turco-musulmana é stata limitato soltanto al territorio della Tracia occidentale. Esaminando d’altro lato la situazione della Bulgaria, il trattamento delle minoranze turche ha lí seguito un cammino differente. Comparato con quello greco, il nazionalismo bulgaro ha adottato un approccio relativamente piú inclusivo, soprattutto con riferimento alla popolazione Pomaks, conosciuti oggi anche come musulmani che parlano correntemente bulgaro. Con la fioritura del nazionalismo bulgaro durante il regime comunista, l’inclusione prese la forma di assimilazione e il risultato fu la conversione dei Pomaks in “bulgari”. Per quanto riguarda la minoranza turca poi, la situazione si riveló altrettanto poco esemplare. In molte occasioni i Turchi furono forzati ad emigrare in Turchia, per poter bilanciare l’ alterazione demografica in Bulgaria. Nel frattempo, con la campagna di assimilazione intrapresa nel 1984-1985, i nomi delle minoranze turche in Bulgaria furono sostituiti con nomi bulgari e la Bulgaria arrivó a negare completamente l’esistenza della minoranza turca. Quando i Turchi si opposero a questa politica di assimilazione forzata, furono nuovamente costretti ad emigrare. La discussione intrapresa sui diritti delle minoranze nell’ambito del processo di Integrazione Europea, ha apportato cambiamenti significativi in entrambi i Paesi. Tuttavia, si é verificata una certa limitazione dell’impatto delle politiche dell’Unione Europea in quest’area, derivante da alcuni problemi di natura storica. La Grecia ad esempio, in quanto giá membro effettivo dell’Unione Europea, non dovette passare attraverso un processo europeo di valutazione del trattamento delle minoranze, laddove invece la Bulgaria dovette seguire specifiche procedure di accesso preliminari, necessarie per poter permettere la sua adesione all’Unione Europea. Le dinamiche di cambiamento del discorso sulla democrazia resero inapplicabili alcune restrizioni previamente accettate, per cui un processo di democratizzazione nell’area dei diritti delle minoranze divenne inevitabile. Di fronte all’esistenza di tali problemi, questo processo di democratizzazione suscitó effetti positivi in entrambi i Paesi. Risolvere il problema di democratizzazione non ha portato automaticamente ad una soluzione di tutti i problemi esistenti. Stabilire una collaborazione transfrontaleria tra Bulgaria e Grecia fu il primo problema ad essere discusso dopo la caduta del Comunismo. Tuttavia questo progresso non é avvenuto in maniera semplice e armoniosa. Nuovamente si puó affermare che la prospettiva di un integrazione Europea rappresentó il principale catalizzatore dello sviluppo della cooperazione fra i due Paesi, nonostante la presenza di alcuni problemi in alcune parti del confine, dovuti alla presenza della minoranza turca, il cui “stato di riferimento” é la Turchia. La percezione tradizionale dei confini come barriere di esclusione continua ancora ad essere presente in alcune aree del Sudest Europa, e potrá essere cambiata soltanto attraverso un rinsaldamento dell’integrazione Europea. Per concludere, rispetto al loro trattamento delle minoranze turco-musulmane, Bulgaria e Grecia hanno creato differenti politiche di integrazione. Mentre in Grecia, la partecipazione politica e sociale della minoranza turco-musulmana fu limitata attraverso la creazione di una comunitá separata dal resto della popolazione, in Bulgaria tale partecipazione fu maggiormente incoraggiata proprio per evitare tale segregazione. Tuttavia, questa politica di non-segregazione é stata condotta spesso di pari passo con il non-riconoscimento del carattere etnico della minoranza turca, trasformandosi finalmente in assimilazione durante gli anni ’80. Con il ristabilimento della democrazia in Bulgaria, sono state adottate nuove politiche di integrazione, poi denominate “Modello Etnico Bulgaro”. Conseguentemente, il modello di prevenzione di un conflitto etnico in Bulgaria ha attirato l’attenzione di alcuni Paesi dell’area dei Balcani che hanno sperimentato simili problemi nel corso della loro storia.
XXIV Ciclo
1983
Isik-Ercan, Zeynep Z. « Making Sense of Schooling, Identity, and Culture : Experiences of Turkish Students and Their Parents ». The Ohio State University, 2009. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1253548918.
Texte intégralMihai, Catalina Andreea. « Cultural resilience or the Interethnic Dobrujan Model as a Black Sea alternative to EuroIslam in the Romanian Turkish-Tatar community ». Doctoral thesis, Università degli studi di Bergamo, 2016. http://hdl.handle.net/10446/62450.
Texte intégralChousein, Ali. « Continuities And Changes In The Minority Policy Of Greece : The Case Of Western Thrace ». Master's thesis, METU, 2005. http://etd.lib.metu.edu.tr/upload/12606351/index.pdf.
Texte intégralpartial change&rsquo
today&rsquo
s situation in Western Thrace is better than that of pre-1990s but some significant problems of the Minority still remain unresolved due to the unaltered stance of the Greek state towards some issues of the Western Thracian Minority.
Huseyinoglu, Ali. « The development of minority education at the south-easternmost corner of the EU : the case of Muslim Turks in Western Thrace, Greece ». Thesis, University of Sussex, 2012. http://sro.sussex.ac.uk/id/eprint/39339/.
Texte intégralHolm, Klas. « Integrationspolitikens utmaningar på kommunal nivå : En studie om immigranter i Sjöbo och Åstorp ». Thesis, Uppsala universitet, Statsvetenskapliga institutionen, 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-376957.
Texte intégralLivres sur le sujet "Turkish - Muslim Minority"
Sonyel, Salahi Ramadan. The silent minority : Turkish muslim children in British schools. Cambridge : Islamic Academy, 1988.
Trouver le texte intégralDış Politika Enstitüsü (Ankara, Turkey), dir. The Tragedy of the Turkish Muslim minority in Bulgaria : Documents. Gaziosmanpaşa, Ankara : Foreign Policy Institute, 1989.
Trouver le texte intégralKenneth, MacKenzie, dir. Oppression and discrimination in Bulgaria : The case of the Muslim Turkish minority : facts and documents. London : K. Rustem, 1986.
Trouver le texte intégralTuran, Ömer. The Turkish minority in Bulgaria, 1878-1908. Ankara : Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1998.
Trouver le texte intégralAkgönül, Samim. The minority concept in the Turkish context : Practices and perceptions in Turkey, Greece, and France. Leiden : Brill, 2013.
Trouver le texte intégralSella-Mazi, Eleni. La minorité musulmane turcophone de Grèce : Approche sociolinguistique d'une communauté bilingue. Corfu : Trohalia, 1999.
Trouver le texte intégralAkgönül, Samim. Une communauté, deux états : La minorité turco-musulmane de Thrace occidentale. Beylerbeyi, Istanbul : Éditions Isis, 1999.
Trouver le texte intégralInternational Symposium of Jurists on the Question of the Turkish Moslem Minority in Bulgaria (1987 Istanbul, Turkey). Proceedings of the International Symposium of Jurists on the Question of the Turkish Moslem Minority in Bulgaria : Organized by Istanbul Bar Association, on September 21st-23rd 1987 in İstanbul, Turkey. [Istanbul, Turkey] : The Association, 1988.
Trouver le texte intégralSunier, Thijl. Islam in beweging : Turkse jongeren en islamitische organisaties. Amsterdam : Het Spinhuis, 1996.
Trouver le texte intégralIslam, family life, and gender inequality in urban China. Abingdon, Oxon : New York : Routledge, 2011.
Trouver le texte intégralChapitres de livres sur le sujet "Turkish - Muslim Minority"
Dimitrova, Radosveta, Athanasios Chasiotis, Michael Bender et Fons J. R. van de Vijver. « Collective Identity Resources for Positive Well-Being Among Turkish-Bulgarian and Muslim-Bulgarian Minority Adolescents in Bulgaria ». Dans Cross-Cultural Advancements in Positive Psychology, 191–207. Cham : Springer International Publishing, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-68363-8_13.
Texte intégralTsitselikis, Konstantinos. « Linguistic Rights in Greece : Crossing Through Territorial and Non-Territorial Arrangements ». Dans Realising Linguistic, Cultural and Educational Rights Through Non-Territorial Autonomy, 103–19. Cham : Springer Nature Switzerland, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-19856-4_8.
Texte intégralClarke, Michael. « “No Cracks, no Blind Spots, no Gaps” : Technologically-Enabled “Preventative” Counterterrorism and Mass Repression in Xinjiang, China ». Dans Advanced Sciences and Technologies for Security Applications, 121–37. Cham : Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-90221-6_8.
Texte intégral« The Muslim Minority in the Balkans ». Dans Studies on Turkish Politics and Society, 523–42. BRILL, 2004. http://dx.doi.org/10.1163/9789047402718_021.
Texte intégral« The Turks of Bulgaria : The Struggle for National-Religious Survival of a Muslim Minority ». Dans Studies on Turkish Politics and Society, 661–92. BRILL, 2004. http://dx.doi.org/10.1163/9789047402718_026.
Texte intégralShelly, Joshua. « Chapter 3. Jewish Tales from a Muslim Turkish Pen : Feridun Zaimoğlu and Moses in Oberammergau ». Dans Minority Discourses in Germany since 1990, 78–98. Berghahn Books, 2022. http://dx.doi.org/10.1515/9781800734289-005.
Texte intégralHurd, Elizabeth Shakman. « Minorities under Law ». Dans Beyond Religious Freedom. Princeton University Press, 2015. http://dx.doi.org/10.23943/princeton/9780691166094.003.0005.
Texte intégralLlewellyn-Smith, Michael. « Cretan Autonomy ». Dans Venizelos, 93–102. Oxford University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780197586495.003.0011.
Texte intégral« Religious Belonging and Transnationality : The Muslims of Greece ». Dans The Minority Concept in the Turkish Context, 103–16. BRILL, 2013. http://dx.doi.org/10.1163/9789004249721_005.
Texte intégralMethodieva, Milena B. « Introduction ». Dans Between Empire and Nation, 1–10. Stanford University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.11126/stanford/9781503613379.003.0001.
Texte intégralActes de conférences sur le sujet "Turkish - Muslim Minority"
Lacey, Jonathan. « REFLECTING ON THE GÜLEN MOVEMENT’S INTERFAITH DIALOGUE WORK THROUGH THE ACTIVITIES OF NITECA, A GÜLEN-INSPIRED SOCIETY BASED IN NORTHERN IRELAND ». Dans Muslim World in Transition : Contributions of the Gülen Movement. Leeds Metropolitan University Press, 2007. http://dx.doi.org/10.55207/tnji8887.
Texte intégralCantori, Louis J. « FETHULLAH GÜLEN : KEMALIST AND ISLAMIC REPUBLICANISM AND THE TURKISH DEMOCRATIC FUTURE ». Dans Muslim World in Transition : Contributions of the Gülen Movement. Leeds Metropolitan University Press, 2007. http://dx.doi.org/10.55207/xgns5949.
Texte intégralUgur, Etga. « RELIGION AS A SOURCE OF SOCIAL CAPITAL ? THE GÜLEN MOVEMENT IN THE PUBLIC SPHERE ». Dans Muslim World in Transition : Contributions of the Gülen Movement. Leeds Metropolitan University Press, 2007. http://dx.doi.org/10.55207/clha2866.
Texte intégral