Thèses : « Transvestiten »

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Thiele, Maria Elisabeth. « Trickster, Transvestiten und Ciganas : Pombagira und die Erotik in den afrobrasilianischen Religionen / ». Leipzig : Leipziger Univ.-Verl, 2006. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=014794422&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.

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Freegard, Heather Christine. « Living with a transvestite : A phenomenological study of wives and committed partners of transvestites ». Thesis, Edith Cowan University, Research Online, Perth, Western Australia, 2000. https://ro.ecu.edu.au/theses/1365.

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Résumé :

Being a man or woman is at the core of human social lives and personal identity, and guides appropriate behaviours such as dress, mannerisms and relationships. Transvestism, or the practice of wearing the clothes of the other gender, challenges societal values and guidelines for behaviour. The attitude of society to this practice has varied from veneration to vilification depending on the period of history and the culture of the people. In western countries, although there is little social or legal repression, transvestism is largely a hidden phenomena. The tradition of comic drag has dominated public recognition of cross-dressing. Hence transvestites are perceived to be freakish or funny. Transvestites often marry, or form a committed heterosexual relationship without telling their partner of their cross-dressing. Because the public largely ignores the practice of transvestism, women who are married to, or form committed relationships with a transvestite are rendered invisible. The invisibility isolates women from information and social support. Although a substantial amount of literature is available regarding the nature of transvestism and the experience of transvestites, only sporadic attempts have been· made to understand the experience of, and influence on, the wives or committed partners of transvestites. The purpose of this study was to describe the experience of living in a committed relationship with a transvestite from the point of view of the woman. A phenomenological approach to data collection and content analysis identified emergent themes arising from in-depth interviews with nine women who were currently living, or had in the past lived, in a committed relationship with a transvestite. The women were aged between 38 and 84, resided in Western Australia and were of English speaking background. Significantly, some participants had left the relationship. This group of women has never been accessed in previous research hence their input increases the overall knowledge of the experiences of women in relationship with a transvestite. Women described the disclosure of transvestism by their partner to be a great shock that precipitated a long period of complicated grieving. Analysis of data indicated that the relationships between their partner and the femme identity of the man and the woman, whilst unintentional on the part of the man, was experienced as emotionally and sexually abusive by the women. The women resolved the conflict in various ways. Some recommitted to a renegotiated relationship and some tolerated their partners behaviour. Most felt trapped within the relationship at some stage. The majority of women chose to leave the relationship . In retrospect, the women recognised positive changes within themselves as a result of overcoming adversity.

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Loehr, Kristen. « Transvestites in Buenos Aires prostitution, poverty and policy / ». CONNECT TO ELECTRONIC THESIS, 2007. http://dspace.wrlc.org/handle/1961/4189.

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Jacobs, H. Sean. « The psychodynamic psychotherapy of a male transvestite : a case study ». Master's thesis, University of Cape Town, 1988. http://hdl.handle.net/11427/14321.

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Résumé :

Includes bibliography.
The present study provides a description of selected core psychodynamic issues pertinent to a male transvestite patient. Case material from an ongoing 11 month psychodynamically-oriented psychotherapy is used for illustrative purposes. The theoretical roles of the 'core complex', castration anxiety; aggression and a particular ego style are thematically outlined and illustrated by a discussion of the therapeutic process. An attempt is made to demonstrate an increased capacity for depression, increased object-relatedness and disidentification from a symbiotically related female introject as the aim and partial gain of the therapy. The transference, case management difficulties and the therapeutic process of what has occurred as well as what is likely to, are considered. The unexpected outcome, in that the patient has ceased to fetishistically cross-dress, given the short space of therapeutic time is discussed. It is concluded that this be viewed tentatively. Finally, some thoughts are raised as to the utility of the psychoanalytic approach as against the general psychiatric-diagnostic approach.

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RIBEIRO, LUIZ ALBERTO FARIA. « IS GOD FOR EVERYONE ? : TRANSVESTIES, SOCIAL INCLUSION AND RELIGION ». PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2009. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=15055@1.

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COORDENAÇÃO DE APERFEIÇOAMENTO DO PESSOAL DE ENSINO SUPERIOR
O presente estudo tem como objetivo pesquisar a relação entre travestis moradores do Rio de Janeiro e as religiões cristãs, umbanda, candomblé, budista, espírita e wicca. Para isto, foram entrevistadas travestis de diversas idades. Esta pesquisa também procura confirmar quais formas de violência e exclusão são vítimas; além de quais locais e redes sociais estão inseridas, além da pista, pois nesta também sofrem violência física e, em alguns casos, encontram a morte. Este estudo tenta averiguar se o espaço religioso pode ser uma possibilidade em que haja a inclusão das travestis, podendo possibilitar um aumento em sua autoestima.
The aim of the present study is to research the relationship between the transvestites living in Rio de Janeiro and christian, umbanda, candomble, buddhist, spiritualist and wicca religions. In order to achieve this, transvestites from several ages were interviewed. This research also aims to find out the kinds of violence and exclusion they are victims of; discover the places and social networks they belong to, aside from the scope of ‘the streets’, where they also suffer physical violence and, in some cases, meet death. This study tries to find out if religion can be a place in which there is inclusion for the transvestites, making it possible to improve their self-esteem.

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King, D. « The transvestite and the transsexual : A case study of public categories and private identities ». Thesis, University of Essex, 1986. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.371867.

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Vale, Alexandre Fleming Camara. « Scenes of an Implicit Public : marginal territorialities, pornography and transvestite prostitution at a movie theater ». Universidade Federal do CearÃ, 1997. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=10752.

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Résumé :

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior
This work is the result of a research developed in a movie-theater locateded in downtown Fortaleza. In this research, we seek to unveil the underlying logics of the socializing that used to take place in this specific social and cultural space, emphasizing the transvestite prostitution market inside of it. We will show some of the mental and corporal schemas which this concrete reality evokes, seen as a symbolic matrix of practical activities, feelings, conducts, thoughts and judgement on the part of the spectators that used to make up this space. The Jangada movie-theater was shut down in july, 1996, and played an intermediary role in the general process of reorganization of the âsocial geographyâ of the local movie housesâ. In downtown Fortaleza pornography has become destiny, and after Jangada, the emerging movie houses represent a new configuration as to the exhibition of this cinematographic genre, not only because of the video format technology now used, but also because of the territorialities that they give place. This dissertation is intended to be a critique contribuition to the thinking of the town spaces and territories, the existing conditions of those who make a living out of the prostitution market and the coming into being of socializing places which, having porn iconography as condition and pretext, give visibility to the alternative modes of sexuality and end up producing new and unexpected territorities in relation to the shaping and disciplinary architecture of a movie theater.
Este trabalho Ã o resultado de uma pesquisa desenvolvida numa sala de cinema especializada na exibiÃÃo de filmes pornogrÃficos, localizada no centro da cidade de Fortaleza. Nessa pesquisa buscamos explicitar as lÃgicas subjacentes Ã socialidade que tinha lugar nesse espaÃo sociocultural especÃfico, enfatizando sua inserÃÃo no circuito exibidor local e o mercado da prostituiÃÃo travesti no interior da mesma. Discorremos aqui sobre os esquemas mentais e corporais que essa realidade concreta evoca, vistos enquanto matriz simbÃlica de atividades prÃticas, sentimentos, condutas, pensamento e julgamento por parte dos espectadores que compunham esse espaÃo. O Cine Jangada teve suas portas fechadas em julho de 96 e foi âdivisor de Ãguasâ de um processo geral de reordenaÃÃo da geografia social das salas de exibiÃÃo. No centro da cidade, pornografia virou destino e as salas que surgiriam depois do Jangada representam um fato inÃdito na forma de veiculaÃÃo desse gÃnero cinematogrÃfico, nÃo somente devido a utilizaÃÃo do formato de vÃdeo para a exibiÃÃo desses filmes, mas tambÃm devido Ãs territorialidades que dÃo lugar. Esta dissertaÃÃo pretende ser uma contribuiÃÃo crÃtica para pensar os espaÃos e territÃrios da cidade, as condiÃÃes de existÃncia de alguns que vivem da atividade prostitutiva e a constituiÃÃo de lugares de convivÃncia que, tendo a iconografia pornÃ como condiÃÃo e pretexto, dÃo visibilidade ao exercÃcio de uma determinada forma de sexualidade e acabam por produzir territorialidades novas e imprevistas em relaÃÃo Ã arquitetura disciplinar e enquadradora de uma sala de exibiÃÃo.

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Cadle, Jessica. « Transcending Transvestite : Analyzing the Language and Content of Ohio Courts and Newspapers Concerning Transgender Individuals ». Ohio University Honors Tutorial College / OhioLINK, 2013. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ouhonors1367237024.

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Suthrell, Charlotte. « Clothing culture : sex, gender and cross-dressing with reference to UK transvestites and the hijras of India ». Thesis, University of Oxford, 2002. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.270148.

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Lubinsky, Crystal Lynn. « Removing masculine layers to reveal a holy womanhood : the female transvestite monks of late antique Eastern Christianity ». Thesis, University of Edinburgh, 2012. http://hdl.handle.net/1842/9508.

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The late antique figure of the female monk has been commented upon within the spheres of socio-history, theology, and literary analysis, but no comprehensive study has focused on the contemporary historical and gendered context. This thesis therefore reexamines female transvestite monk hagiographies, revealing that the female protagonists are portrayed as possessing a holy womanhood regardless of having layers of masculinity applied to them. Three layers of masculinity, namely outward, social, and inward, are identified in the characterizations of the female monks. Each masculine layer is scrutinized separately to explore its purpose in the plot structures and to show plausible motivations for the utilization of transvestite figures in religious literature. The use of an intertextual method reveals gendered intertexts, or literary motifs, in the hagiographies which serve as familiar ideological vehicles carrying the intended inspirational, instructional, and theological messages of the writers. Through the removal of these holy women’s masculine layers, this thesis reveals that outward and social masculinity are superficial and heavily relied upon as a means of concealment, but inward masculinity, considered akin to genuine expressions of self in these literary characters, is essentially non-existent. Hagiographers had no intention of transforming their religious protagonists into anything but determined, holy women who are forced to act drastically to sustain ascetic dreams begun while mothers, wives, daughters, and sisters. Masculinities and intertexts located in these Vitae contextualize praise for a holy womanhood within acceptable gendered language, which seems to support a belief in the spiritual potential of women. In comprehending the intertexts’ function in these legends, this thesis highlights the potential for complex irony to develop around the figure of a female transvestite, which supplies religious tales with intrigue and interest, the ability to instruct or chastise mixed audiences, and the potential to portray the reversal inherent in the human drama of salvation.

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Brum, Indira Saad. « Da nomeação às práticas de prostituição : um olhar sobre travestis e transexuais a partir de artigos científicos encontrados na Scielo ». reponame:Repositório Institucional da FURG, 2014. http://repositorio.furg.br/handle/1/4815.

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A escrita que apresentamos teve início a partir de um movimento de pesquisa que pretendia acessar travestis que se prostituiam. Nessa busca por elas, um novo elemento se colocou como potente para esse estudo. Referimo-nos a nomeação, visto que, ao procurar travestis, encontramos transexuais que exerciam a prostituição. Muitas foram as dificuldades em acessá-las, por isso, optamos em realizar uma pesquisa bibliográfica, que teve por objetivo localizar como travestis e transexuais vêm sendo nomeadas e ainda, analisar a constituição da prostituição entre esses sujeitos, ambos discutidos a partir de artigos científicos disponibilizados na biblioteca eletrônica Scielo. Entendemos que um processo de investigação, a partir da ciência, enquanto legitimadora de saberes, ainda que não seja a única, iria ao encontro da proposta do Programa de Pós-Graduação em Educação em Ciências, na linha de pesquisa “Educação Científica: Implicações das práticas científicas na Construção dos Sujeitos”. Consideramos que mais do que descrever, a ciência constrói os objetos e as práticas de que fala, interpela os sujeitos que orientam suas ações a partir desses saberes ou, os renunciam. Para a produção e análise dos dados, além da pesquisa bibliográfica, buscamos inspiração na análise de conteúdo, de onde, após as leituras de 70 artigos, emergiram duas linhas de análise baseadas nas recorrências, a partir de elementos que neles encontramos: uma que trata dos elementos que operam a distinção entre os termos; e a outra que observa os efeitos da prostituição entre travestis e transexuais. O movimento de pesquisa demonstrou o quão estão implicados os processos de nomeação e prostituição de travestis e transexuais. Ainda que os tenhamos organizado em linhas de análise, ousamos dizer, que eles não acontecem dessa forma, separadamente.
The writing that we present was started from a research movement which intended to reach the transvestites who were prostituting themselves. In this search for them, a new element placed itself such as potent for this study. We refer to the nomination, whereas, at the looking for transvestites, we found transsexuals which were exercising the prostitution. Many were the difficulties in accessing them, so we choose realizing a bibliographic research, which aimed locate how prostitutes and transsexuals are being named and further analyze the prostitution constitution between subjects, both discussed from the scientific articles available in the electronic library Scielo. We understand that a process of investigation based in science as knowledge legitimating, though not the unique, would confirm the proposal of the Post-graduation Program in Science Education, in the research line “Education in Science : implications of the scientific practices in Formation of Subjects ”. We considered that more than describe, the science builds the objects and the speeches practices, affects the subjects who orientate their own actions based on these knowledges, or renounce them. For this production and analysis of data, besides de bibliographic research, we looked for inspiration in the content analysis, from where, after the reading of the 70 articles, has emerged two analysis lines based in the recurrence from the elements we’ve found in them: one treats about the elements that operate the distinction between terms; and the other that observes the effects of prostitution in transvestites and transsexuals. The research movement demonstrated how are implicated the processes of nomination and prostitution of transvestite and transsexuals. Even if we have organized in analysis lines, we dare say they don’t happen this way, separately.

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Sabatine, Thiago Teixeira [UNESP]. « Travestis, territórios e prevenção de AIDS numa cidade do interior de São Paulo ». Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2012. http://hdl.handle.net/11449/88804.

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Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:37Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-03-30Bitstream added on 2014-06-13T19:47:53Z : No. of bitstreams: 1 sabatine_tt_me_mar.pdf: 845225 bytes, checksum: 03a7ffdc49f4590d8f9061ac153c82ef (MD5)
Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)
Essa pesquisa busca compreender as ações empreendidas e/ou propostas para a promoção da qualidade de vida e saúde das travestis que se prostituem numa cidade do interior do estado de São Paulo. A investigação baseia-se em etnografia dos territórios e interações no mercado do sexo e em demais vivências cotidianas com as travestis e explora como a prevenção de aids opera disciplinando sujeitos e alargando o campo de direitos a saúde. O estudo analisa os significados atribuídos pelas travestis ao adoecimento e a saúde, o risco a aids, bem como a interação nos espaços institucionais de saúde, com enfoque nos dilemas e potencialidades frente ao reconhecimento das diferenças das travestis e suas necessidades para uma vida qualificada
This research aims to understand the actions undertaken and/or proposed to promote the quality of life and health of transvestites who prostitutes themselves in a country town of São Paulo. The investigation is based on the territories ethnography and interactions in the sex market and in the other daily experiences with the transvestites and it explores how the prevention of AIDS works disciplining the individuals and enlarging the field of health rights.The study analyses the meanings assigned by the transvestites to the illness and health, the risk of AIDS, as well as the interaction in the institutional spaces of health, with emphasis on dilemmas and potentialities facing the recognition of the differences of the transvestites and their needs for a qualified life

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Reidel, Marina. « A pedagogia do salto alto : histórias de professoras transexuais e travestis na educação brasileira ». reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2014. http://hdl.handle.net/10183/98604.

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O presente trabalho de pesquisa traz uma nova abordagem e novos personagens dentro do contexto educacional. A pedagogia do salto alto é uma nova leitura que traz as histórias de professoras transexuais e travestis atuantes na educação brasileira como personagens que, por muito tempo, ficaram escondidas ou à margem da sociedade. A partir das histórias de vida apresentadas, analiso tópicos importantes e significativos, norteando o tema da Educação, transversalizando com outros temas como sexualidade, gênero, violência e preconceito. Também proponho, neste trabalho, apontar alguns caminhos possíveis na busca de uma educação possível, a partir destes novos sujeitos.
The present research provides a new approach and new characters into the educational context. The pedagogy of the high heels is a new point of view that brings the stories of transsexuals and transvestites teachers that work in Brazilian education as characters who had long remained hidden or placed on the margins of society. From these life stories I analyze important and significant topics driven by the theme of education traversed by other issues such as gender, sexuality, violence and prejudice. In this paper, I also suggest to point out some paths that aims a perspective of education possible from these new subjects.

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Devon, Donesse Noly. « Legends the nexus between drag and identity : this exegesis [thesis] is submitted to the Auckland University of Technology in partial fulfilment of the degree of Masters of Art and Design, 2003 ». Full thesis. Abstract, 2003.

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VASCONCELOS, Thaíssa Machado. « Corpos em trânsitos, transes e tranças : Produções de corporalidades por/com mulheres trans ». Universidade Federal de Pernambuco, 2015. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/17368.

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CAPEs
Os investimentos científicos e políticos que lançam olhares sobre as mulheres trans apareceram no Brasil, de forma mais expressiva, a partir da década de 1990. Este interesse foi impulsionado por transformações culturais e políticas (nos movimentos sociais, na academia e no campo da gestão pública), que possibilitaram o reconhecimento de travestis e transexuais como sujeitos políticos, propondo novos desafios e a visibilidade/produção de demandas. Questões relacionadas ao corpo aparecem como relevantes nos estudos e pesquisas produzidas, apontando interfaces entre as transformações corporais e o bem estar, saúde, felicidade, direitos civis. Problematizamos nesta dissertação como mulheres trans produzem corporalidades femininas, compreendendo o corpo, por um lado, como construção histórica, que inclui (mas não se limita a) sua dimensão biológica e material e, por outro, como dispositivo que se (con)figura em/por jogos de poder. Tais jogos produzem corpos valorizados socialmente e, em contraponto, outros que, ao não se enquadrarem em padrões de sexo-corpo-gênero são relegados à zonas de abjeção. Utilizamos a ideia de “campo-tema” para pensar a metodologia deste trabalho. A pesquisa incluiu para a sua construção trânsitos entre eventos, encontros e a realização de entrevistas narrativas individuais com sete mulheres trans residentes da Região Metropolitana de Recife. As análises focalizam três eixos principais: 1) "corpos em trânsitos", no qual são exploradas questões sobre os percursos e transformações empreendidas por essas pessoas com (e em seus) corpos 2) "corpos em transes", no qual organizamos narrativas de afirmação e resistência frente aos binarismos e 3) "corpos em tranças", no qual exploramos questões que articulam (ou não) inteligibilidades aos corpos, lançando olhares sobre o binômio “corpo-nome” e a "estética de classe". Finalizamos (sem concluir) abordando as potencialidades, dificuldades e alcances deste trabalho, especialmente no que concerne à crítica à objetividade científica, apontando questões sobre interlocuções entre corporalidades com educação e religião.
The scientific and political investments that cast looks on the trans women appeared in Brazil, more significantly, from the nineties. This interest was driven by cultural and political transformations (in social movements, in academy and in the field of public administration) that enabled knowledge of transvestites and transsexuals as political subjects, proposing new challenges and visibility/production on demands. Questions regarding the body appear as relevant in studies and research produced, pointing interfaces between the body changes and the welfare, health, happiness, civil rights. We question in this dissertation how trans women produce female corporealities, the body comprising on the one side, as historical construction, including (but not limited to) its dimension biological and material, and other, like device that sets in/by power games. These games produce socially valued bodies and, in contrast, others who do not meet the standards of sex-body-gender are relegated to abjection zones. We use the idea of "theme-field" to think the methodology of this study. The research included for its construction transits between events, meetings and realization of interviews-narratives individual with seven residents trans women in the Metropolitan Region of Recife. The analyzes performed from interviews focuses on three main axis: 1) transit bodies: to thinking questions about the pathways and transformations undertaken in bodies; 2) bodies in trances: organizing narratives about the binary body against mind; and 3) bodies in braids, to reflect issues that add up to assign (or not) intelligibility to the bodies, launched here looks to the "body-name" to refer to issues of social and name "esthetic of class". The way of conclusions, we reflect about the difficulties and reaches of this work, thinking about scientific objectivity, and point questions about the potential dialogues between corporeality with education and religion.

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Carrijo, Gilson Goulart. « (Re)apresentações do outro : travestilidades e estética fotográfica ». [s.n.], 2012. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/284601.

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Résumé :

Orientador: Ronaldo Entler
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campionas, Instituto de Artes
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Résumé: Cette thèse a pour but d'étudier le potentiel et la puissance des images photographiques pour répresenter des mondes fluides, qui ne se laissent pas facilement saisir par l'écrit. En s'appuyant sur la démarche pionnière de Margareth Mead et Gregory Baterson, cette recherche de photoéthnographie s'est efforcée de compreendre la réalité des travestis brésiliennes, qui semble bouleverser les frontières de genre et poser des vraies questions pour repenser les études de genre, de l'immigration et des droits de l'homme. La thèse se structure en cinq cahiers et prétend contribuer au débat théorique sur un champ d'étude encore peu connu. Le choix méthodologique a permis le croisement des techniques différentes - l'observation participante et l'interview - et le processus de produire des photographies sur les "modes de parler, d'ecrire et de regarder" la realité
Resumo: Esta tese teve como objetivo explorar o potencial das imagens fotográficas para representar universos que, por sua fluidez, não se deixam capturar com facilidade pela escrita. Partindo da experiência pioneira de Margareth Mead e Gregory Bateson, esta fotoetnografia centrou-se na realidade das travestis brasileiras que pressionam as fronteiras do gênero e colocam questões para pensar não somente o campo dos estudos de gênero, mas também da migração e dos direitos humanos. Composta por cinco cadernos, esta tese pretende contribuir para a discussão teórica sobre um universo ainda pouco conhecido por meio de um caminho metodológico no qual o trabalho de campo possibilitou o processo de entrelaçar diferentes técnicas (observação participante e entrevista) ao de produzir fotografias. Processo que reúne "modos de falar, escrever e olhar" a realidade
Abstract: This thesis has the purpose to explore the potential of photographic images to represent universes that, because their fluency, don't permit to be captured easily by writing. Starting from pioneer experience of Margareth Mead and Gregory Beterson, this photoetnography is centered around brazilian transvestite experience, who pushed gender frontiers and brought up questions regarding migration and human rights studies. Composed by five chapters, the thesis aim to contribute to the theoretical discussion about this field of knowledge. The theoretical approach combines several different techniques (participant observation and interview) with photography. Such process joins "ways to speak, to write and to see" the reality
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Multimeios
Doutor em Multimeios

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Davi, Edmar Henrique Dairell. « Belíssima : um estudo merleau-pontyano da corporalidade travesti ». Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/59/59137/tde-02092013-203009/.

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Résumé :

Davi, E. H. D. (2013). Belíssima: um estudo merleau-pontyano da corporalidade travesti. 2013. 183 pps. Tese (Doutorado) Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras, Universidade de São Paulo. Ribeirão Preto. Nosso objetivo é compreender os significados e sentidos que as travestis atribuem ao processo de transformação de seu corpo. Realidade mutante, o corpo na contemporaneidade ocupa o lugar de mercadoria um produto com direito a pequenos reparos e duração programada. Observa-se a construção de identidades e subjetividades baseadas em artefatos fixados sob ou sobre a pele: piercings, tatuagens, escarificações, silicone, hormônios, body building, crossdressing que passaram a constituir maneiras e práticas de afirmação do eu a partir do corpo. O trânsito pelos gêneros e sexualidades também alcança novo status e a corporalidade se tornou o lócus privilegiado de apresentação de novas práticas afetivo-sexuais. Dentre as hodiernas intervenções, percebemos o uso de silicone, hormônios e cirurgias plásticas para atingir um pretenso modelo ideal de corpo por diferentes grupos sociais. Mais particularmente, entre as travestis, o processo de bombar o corpo se tornou algo corriqueiro levando a um problema de saúde pública devido às lesões, deformações e até mortes. O método fenomenológico e as ideias do filósofo Maurice Merleau-Ponty foram eleitos por nós na perspectiva de ampliar a compreensão deste processo de transformação corporal, valendo-se das vivências das próprias travestis que experienciam e dos significados atribuídos por elas a este fenômeno. Desse modo, analisamos os relatos de dez travestis, pertencentes às classes sociais C e D; na faixa etária entre 20 a 40 anos sobre os sentidos que atribuem ao processo de modelagem do corpo e as práticas afetivo-sexuais decorrentes dessa transformação. Resultados apontam cinco categorias: a primeira, denominada As vivências iniciais do travestir-se; na qual nossas colaboradoras circunscreveram suas primeiras vivências homoafetivas e também as incipientes experiências do travestir-se; a segunda Fazendo o corpo; nesta categoria, as travestis falaram das intervenções mais radicais sobre o corpo, como o processo de hormonização e seus efeitos, as aplicações de silicone, dentre outras práticas; na terceira O corpo desvelado na pista; as colaboradoras nos relataram sobre a modelagem do corpo ao entrarem para o universo da prostituição, falaram do aprendizado, dos obstáculos, dos prazeres e como isso afeta diretamente sua corporalidade; na quarta categoria Movimentos do ser-travesti; as travestis expuseram suas experiências fora do mundo da prostituição e como estas vivências contribuem para ressignificar sua relação com seu corpo e sua identidade; por fim, na quinta categoria Sonhos e projetos; as colaboradoras descreveram seus projetos de vida e suas expectativas que, para elas, passam ainda pelo corpo e sua transformação como subsídio do alcance de objetivos afetivos e materiais. Na busca do corpo perfeito, as travestis ousam e cruzam as fronteiras dos gêneros criando uma sintaxe erótica sui generis. A corporalidade travesti, numa perspectiva merleau-pontyana, é o substrato de uma linguagem erotizada; e esse mundo-vida é também lugar de realização de projetos, espaço onde o tempo marca sua passagem e desvela uma subjetividade peculiar e subversiva. Ao se equilibrar entre o feminino e o masculino, a dor e o prazer, as travestis reivindicam a existência de um ethos específico, refletido no seu corpo vivo.
DAVI, E. H. D. (2013). Beautiful: a Merleau-Ponty study about transvestites corporality. 2013. 183 pgs. Thesis (Ph. D.) Faculty of Philosophy, Sciences and Arts, University of São Paulo. Ribeirão Preto. Our purpose is to understand the meanings and feelings attributed by transvestites to the process of changing their bodies. As a changing reality, nowadays the body is treated as merchandise a product that can be repaired, with planned duration. It is possible to see identities and subjectivities built based on artifacts used under or over the skin: piercings, tattoos, scratches, silicone, hormones, body building, cross-dressing which are ways to set means and practices of self-affirmation using the body. The passage through genders and sexualities also reaches a new status, and corporality has become the privileged locus for introducing new affective and sexual practices. Among daily interventions, it is possible to notice the use of silicone, hormones and plastic surgery to reach a desired paragon of the body by different social groups. Particularly among transvestites, the process of pumping the body has become common place, leading to public health issues due to injuries, deformities and even death. The phenomenological method and the reflections of philosopher Maurice Merleau-Ponty were elected for expanding the understanding of the body transformation process, based on transvestites experiences and the meanings they attribute to this phenomenon. We have analyzed the description of ten transvestites from social classes C and D, who are between 20 and 40 years old, about the meanings they attribute to the process of shaping up their bodies and the affective and sexual practices derived from this change. The results show five categories: the first one is called Initial experiences of becoming a transvestite, in which participants described their first homoaffectionate experiences, as well as the initial experiences of becoming a transvestite; the second one is called Building the body, in which transvestites talked about more radical interventions on the body, such as taking hormones and its effects, administrating silicone, among other practices; the third one is called The body unveiled in the street, in which participants described the process of shaping up the body when entering the prostitution environment, talked about what they learned, obstacles, joys and how it directly affects their corporality; the fourth category is called Movements of a transvestite; in which transvestites described their experiences outside the prostitution environment, and how these experiences contributed to redefine their relationship with their own body and identity; the fifth category is called Dreams and projects, in which participants described their life projects and expectations, which are related to the body and its transformation as a mean to reach their affective and material goals. In their effort to shape up the perfect body, transvestites dare and cross the line between genders, creating a sui generis erotic syntax. The transvestite corporality, from Merleau-Pontys perspective, is the basis of an erotized language; this life and environment is also where projects are put into practice, a place where time passes and unveils a unique and subversive subjectivity. Reaching balance between female and male, pain and joy, transvestites look for a specific ethos, reflected on their live bodies.

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Silva, Jonathan Chasko da. « “Um dos Homens Seria Travesti” : Análise do Discurso Jornalístico sobre as Travestis em Cascavel – PR ». Universidade Estadual do Oeste do Paraná, 2017. http://tede.unioeste.br/handle/tede/3457.

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Submitted by Rosangela Silva (rosangela.silva3@unioeste.br) on 2018-03-01T14:27:35Z No. of bitstreams: 2 Jonathan Chasko da Silva.pdf: 777188 bytes, checksum: 5f7d26b2625352f268643610f1e3afbb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This work is the result of a research about the functioning of the journalistic discourse of the virtual information portal Central Gazeta de Notícias (CGN) on transvestites in Cascavel, Paraná. The corpus of the research is related to news published in the period between 2012 to 2016. The starting point was the launch of Resolution SESA 188 of March 10, 2010, which provides the inclusion of the social name of transsexual and transvestite people in administrative documents in the state of Paraná. What motivated us was the concern of the effects of meaning produced by CGN. In this sense, the main objective was to analyze discursive formations, ideological formations and imaginary formations on transvestites in CGN discourse. For this research, were mobilized the theoretical assumptions of the Discourse Analysis of French orientation, based on Pêcheux. The analyzed meanings relegate the transvestite to a marginal and marginalized position, close to criminality and with its identity not always respected and/or understood by the information portal. Also in this research, we analyze how CGN brings in its discourse the social name of transvestites.
Este trabalho é resultado de uma pesquisa acerca do funcionamento do discurso jornalístico do portal de informação virtual Central Gazeta de Notícias (CGN) sobre as travestis em Cascavel, no Paraná. O corpus da pesquisa é referente a notícias publicadas no período compreendido entre de 2012 a 2016. O marco de partida foi o lançamento da Resolução SESA 188 de 10 de março de 2010, que prevê a inclusão do nome social de pessoas transexuais e travestis em documentos administrativos no estado do Paraná. O que nos motivou foi a preocupação dos efeitos de sentido produzidos pela CGN. Neste sentido, o objetivo principal foi de analisar as formações discursivas, as formações ideológicas e as formações imaginárias sobre as travestis no discurso da CGN. Para essa pesquisa, foram mobilizados os pressupostos teóricos da Análise do Discurso de orientação francesa, com base em Pêcheux. Os sentidos analisados relegam a travesti a uma posição de marginal e marginalizada, próxima da criminalidade e com sua identidade nem sempre respeitada e/ou compreendida pelo portal de informação. Ainda nesta pesquisa analisamos a forma como a CGN traz, em seu discurso, o nome social das travestis.

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Sabatine, Thiago Teixeira. « Travestis, territórios e prevenção de AIDS numa cidade do interior de São Paulo / ». Marília : [s.n.], 2012. http://hdl.handle.net/11449/88804.

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Orientador: Luís Antônio Francisco de Souza
Banca: Júlio Assis Simões
Banca: Larissa Pelúcio
Resumo: Essa pesquisa busca compreender as ações empreendidas e/ou propostas para a promoção da qualidade de vida e saúde das travestis que se prostituem numa cidade do interior do estado de São Paulo. A investigação baseia-se em etnografia dos territórios e interações no mercado do sexo e em demais vivências cotidianas com as travestis e explora como a prevenção de aids opera disciplinando sujeitos e alargando o campo de direitos a saúde. O estudo analisa os significados atribuídos pelas travestis ao adoecimento e a saúde, o risco a aids, bem como a interação nos espaços institucionais de saúde, com enfoque nos dilemas e potencialidades frente ao reconhecimento das diferenças das travestis e suas necessidades para uma vida qualificada
Abstract: This research aims to understand the actions undertaken and/or proposed to promote the quality of life and health of transvestites who prostitutes themselves in a country town of São Paulo. The investigation is based on the territories ethnography and interactions in the sex market and in the other daily experiences with the transvestites and it explores how the prevention of AIDS works disciplining the individuals and enlarging the field of health rights.The study analyses the meanings assigned by the transvestites to the illness and health, the risk of AIDS, as well as the interaction in the institutional spaces of health, with emphasis on dilemmas and potentialities facing the recognition of the differences of the transvestites and their needs for a qualified life
Mestre

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CASSEMIRO, LUIZA CARLA. « I HAVE THE RIGHT TO BE AMAPÔ : THE TRAJECTORIES OF TRANSVESTITES AND TRANSSEXUALS FACE IMPLEMENTATION OF PUBLIC POLICIES ON SOCIAL CARE AND HEALTH ». PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2010. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=16664@1.

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CONSELHO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICO
A presente dissertação tem como objetivo principal identificar as possíveis demandas de travestis e transexuais face à implementação de políticas públicas, especialmente as de Assistência Social e Saúde. Trabalhar com essa temática é importante para aprofundar uma reflexão acerca das identidades de gênero e possibilitar debates sobre direitos, em especial, os direitos à saúde e assistência social para esse segmento. Entende-se por identidade de gênero a constituição individual do eu, a partir do seu auto-reconhecimento psico-emocional definido através do gênero masculino/feminino, podendo ou não corresponder com ao sexo atribuído à pessoa no momento do seu nascimento. Para tanto, realizou-se uma pesquisa de abordagem qualitativa e utilizou-se a metodologia de História Oral, que permitiu uma aproximação de pessoas travestis e transexuais, que expressaram suas vivências, relações familiares, discriminações e a relação delas com as políticas sociais, bem como evidenciaram o despreparo de profissionais na área de Saúde e Assistência Social e a ausência de programas e ações que atendam a suas demandas específicas. As travestis e transexuais são um segmento da sociedade estigmatizado e negligenciado pelas políticas públicas, cujo cotidiano é marcado por discriminação, exclusão e violência, que influencia na construção e formação da própria identidade. Portanto, faz-se necessário uma interlocução entre a Política Nacional da Saúde e da Política Nacional de Assistência Social com as demais políticas sociais, para efetivar e garantir direitos e para que todos os cidadãos e cidadãs sejam reconhecidos independentemente da sua identidade de gênero.
This thesis aims at identifying the possible demands of transvestites and transsexuals regarding public policies implementation, especially those related to social care and health. Working on this subject is important in order to reach a deeper reflection on gender identity and to enable debates about special rights related to health and welfare for that segment. It is understood by gender identity, the individual formation of the myself from your self-understanding by the male/female gender, which may or not correspond to the real sex of the person at the time of their birth. As such, a qualitative research, based on the methodology of oral stories, was carried out based on transsexuals were allowed to express their experiences, family relationships, discrimination and related social policies. They also revealed the unpreparedness of professionals in the health and welfare areas and the lack of programs and activities that fulfill their specific demands. Transvestites and transsexuals are stigmatized by the society and neglected by public policies. Their daily life is characterized by discrimination, exclusion and violence, which also influences the construction and formation of their own identity. Therefore, it is required a dialogue among the National Policies for Health, the National Policies for Welfare and other social policies to ensure that the rights of all citizens are recognized regardless of their gender identity.

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Sellberg, Karin Johanna. « From queer rejection of gender binaries to nomadic gender corporealisation : a reconsideration of spaces claimed by the queering literary critics of the late twentieth century ». Thesis, University of Edinburgh, 2010. http://hdl.handle.net/1842/6202.

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The thesis aims to produce a reconsideration of the queer spaces articulated in 1980s and 1990s literary criticism through the corporealising theory of gender and sexuality in the recent development of Australian material feminism and Rita Felski‟s idea of transient time. It particularly focuses on interpretations of transgender characters in critical readings of Renaissance drama and contemporary fiction. The academic fields investigated are thus late twentieth-century Renaissance criticism of gender and sexuality, late twentieth-century queer interpretations of transgenderism and transgender characters in contemporary literature, contemporary transgender studies and material feminist theory. Chapter 1 introduces a queer space articulated by discourses of gender and sexuality in 1980s and 1990s criticism of Renaissance drama. It concludes that the historical methodology of the critics is flawed and that the idea of Renaissance queerness is built as a contrast to late twentieth-century queerness. Chapter 2 is a reconsideration of the Renaissance anatomical sources used by the canonical critics introduced in the previous chapter. It establishes that the queer idea of sex and gender developed through these should rather be read in light of the more corporeal Renaissance discourse of monstrosity. Chapter 3 reconsiders the transgender characters in Shakespeare‟s Twelfth Night and As You Like It and introduces a reading of Middleton and Dekker‟s The Roaring Girl from a point of view that introduces Renaissance sexual monstrosity as a formation of corporealised though flexible gender subjectivity. Chapter 4 introduces a late twentieth-century queer space partly articulated in relation to the Renaissance queer space. It critiques the theoretical foundations of late twentieth-century queer theory, introducing transgender responses to „queering‟ readings of transgender bodies, as well as queer theorists‟ own attempts to narrativise themselves as points of incoherence in Butler‟s model and introduces a corporealising material feminist perspective of gender subjectivity as a more accommodating alternative. Chapter 5 reconsiders queer readings of transgender characters in Angela Carter‟s The Passion of New Eve. It concludes that the novel has been evaluated from a queer perspective and that it offers a more interesting comment on sex and gender if read from a material feminist point of view. Chapter 6 discusses John Cameron Mitchell‟s Hedwig and the Angry Inch as one transgender narrative that has been critiqued by transgender academia and Gore Vidal‟s Myra Breckinridge as a transgender narrative that has been approved. It analyses and critiques the reasons for the texts‟ reception and formulates a new poetics of corporeal gender based on the idea of nomadic gender subjectivity developed in the works of the Australian school of material feminists. The thesis finally exchanges a queer reading of transgender characters for a nomadic corporeal reading that better accommodates the historical discourses surrounding the Renaissance material, the literary content of the contemporary fiction, and the idea of transgender identity as it is considered in transgender studies.

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Barbosa, Bruno Cesar. « Nomes e diferenças : uma etnografia dos usos das categorias travesti e transexual ». Universidade de São Paulo, 2010. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8134/tde-09032010-115929/.

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O objetivo deste trabalho é discutir os usos das categorias travesti e transexual, referidas a identidades sexuais e de gênero, com base em observações e entrevistas realizadas entre 2008 e 2009 com participantes das reuniões denominadas Terças Trans, que ocorrem quinzenalmente no Centro de Referência em Diversidade (CRD) um equipamento social direcionado para LGBT na cidade de São Paulo. Procurei explorar duas frentes de análise. A primeira concentrou-se nos resultados de observação das interações e debates entre os participantes, durante as reuniões, especialmente no que diz respeito ao modo como se elaboram as diferenças entre travestis e transexuais. A segunda concentrou-se nas narrativas de história de vida de três participantes, que refletem sobre suas vivências de sexualidade e gênero. Embora as convenções do discurso médico sejam referências centrais para a definição de corpos, subjetividades e identidades das pessoas pesquisadas, foi possível observar também uma variedade de reelaborações e deslocamentos de sentidos nas trajetórias biográficas e na produção das identidades, que têm relação direta com as situações sociais vividas no presente e com os variados contextos de interlocução. Procuro desenvolver o argumento de que travesti e transexual são categorias performativas, e que tal performatividade não se esgota apenas em enunciados de gênero e sexualidade, mas também podem ser expressas por meio de articulações contingentes que remetem a diferenças de classe, cor/raça e geração.
The point of this work is to discuss the uses of the transvestite and transsexual categories, related to sexual and gender identity, based on observations and interviews conducted between 2008 and 2009 with participants of the meetings called Terças Trans, that happen fortnightly at the Centro de Referência em Diversidade (CRD), a public utility service directed to LGBT in São Paulo. I tried to explore two analysis ways. The first was focused on the observations results from the interactions and debates between the participants, during the meetings, especially with regard to how they work out differences between transvestites and trassexuals. The second was focused on the life histories narratives of three participants, who reflect on their sexuality and gender experiences. Although the conventions of medical discourse are key references for the definition of bodies, subjectivities and identity of people surveyed, it was possible to note also a variety of reelaborations and displacements of meaning in the life histories and in the identities production, that are directed related to social situations experienced in the present and with the varied contexts of dialogue. I try to develop the argument that transvestite and transsexual categories are performatives, and that this performativity is not limited only in statements of gender and sexuality, but can also be expressed by means of contingent articulation which refer to differences of class, color/race and generation.

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Eward-Mangione, Angela. « A Maslovian approach to the motivations of Shakespeare's transvestite heroines in The Two Gentlemen of Verona, As You Like It, and The Merchant of Venice ». [Tampa, Fla.] : University of South Florida, 2007. http://purl.fcla.edu/usf/dc/et/SFE0002087.

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Busin, Valeria Melki. « Morra para se libertar : estigmatização e violência contra travestis ». Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47134/tde-14072015-092040/.

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Por meio desta pesquisa, busco investigar a dinâmica psicossocial das violências cotidianas sofridas por travestis, chamando atenção para o gênero articulado a outros marcadores sociais de diferença. Descrevo como as diferentes violências marcam a experiência cotidiana das travestis que participaram do estudo. A abordagem qualitativa permitiu compreender a fluidez das suas relações sociais por meio das suas histórias de vida. Oito travestis com características diversas: cor de pele, classe social, origem geográfica, escolaridade, inserção no ativismo LGBTT (lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais) foram entrevistadas. Como a prostituição é parte importante do cotidiano de violências das travestis brasileiras, as colaboradoras desta pesquisa têm trajetórias profissionais distintas: algumas são profissionais do sexo e vivem da profissão, outras foram profissionais do sexo e agora exercem outras profissões e há quem nunca atuou como profissional do sexo. Inspirada pelo construcionismo social, utilizo as cenas como unidades de análise privilegiada, descrevo como as violências simbólica, física e econômica, incluindo as expressões de violência sexual e psicológica, perpassam a trajetória singular de cada uma delas desde o momento em que expressaram rupturas com os scripts de sexo e gênero em que foram socializadas. Analiso essa diferença em termos de identidade, experiência, relações sociais e subjetividade. A diferença expressa pela ruptura com os scripts de gênero hegemônicos desencadeou processos de estigmatização e experiências de violência que as colocaram em um lugar simbólico marginal e desqualificado. Formas diversas de morte física e simbólica acompanham a vida das colaboradoras desta pesquisa. A interseccionalidade contribui para compreender as trajetórias de vida e a violência experienciada, pois outros marcadores sociais (raça/cor da pele, classe social) coproduzem desigualdade e exclusão, mas também resistência e diversidade. A violência de gênero como violência simbólica produz roteiros intrapsíquicos e interpessoais que tentam aprisionar e impedir que diferenças de gênero se expressem como diversidade, tanto no nível da experiência, como das relações sociais, das subjetividades e das identidades
Through this research, I seek to investigate the psychosocial dynamic of everyday violence suffered by transvestites, calling attention to gender and other social markers of difference. I describe how the different experiences of violence marked the everyday experience of the transvestites that participated in the study. This qualitative approach allowed for a fluid understanding of their social relationships through their life stories. Eight transvestites were interviewed with diverse characteristics: skin color, social class, geographic origin, education background, and level of activism within the LGBTT (Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender & Transsexual) communities. As prostitution is an important aspect of the everyday violence among the Brazilian transvestites, the collaborators of this research had distinct professional trajectories: some are sex workers and make a living from the profession, others had been sex workers and are no longer engaged with the profession, and there were those that had never been sex workers. Inspired by social constructionism, I use these scenes as prime units of analysis, I describe how symbolic violence - physical and economic, including expressions of sexual and psychological violence - has commonly permeated the single trajectory of each life since the moment they expressed breaks in socialized sex and gender roles. I analyze this difference in terms of identity, experience, social relations and subjectivity. The difference expressed by the break with hegemonic gender scripts is triggered by stigmatization process and experiences of violence that placed them in a marginal symbolic place and disqualified them. Diverse forms of physical and symbolic death accompany the lives of the collaborators of this research. The intersectionality contributes to understand the trajectories of life and the violence experienced, for the other social markers (race/skin color, social class) coproduced inequality and exclusion, but also resistance and diversity. The gender violence as a symbolic violence produces intrapsychic and interpersonal scripts that attempt to trap and prevent gender differences are expressed as diversity, both in experience level, as social relations, subjectivities and identities

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Miguel, Luiz Henrique. « Gerações travestis : Corpo, subjetividade e geracionalidade entre travestis do interior de São Paulo ». Universidade Federal de São Carlos, 2015. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/7451.

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This research seeks understanding how different transvestite's generations that prostitutes themselves in the countryside of São Paulo built their bodies and subjectivities. I seek to understand the existence of the pressure between this identity project and the creation of two categories, the older and younger, observing the detachment and existent approximation between different generation of transvestites, just like specific valuations of some bodies and behaviors from each one of them. The study realized in Sao Carlos and Ribeirao Preto undertook ethnography at the prostitution areas and the transvestites homes, combined with online contacts through social media like Facebook©. Based on Queer theory, the Brazilian studies about the travestite‟s and the the idea of "generationality" and aging, I seek the creation of particular idea of being young and aging as travestite for the ones that prostitute themselves. Seeing that for this group aging is not only related with the age but with a specific relationship with the body, the job market and the social relationships that develops and keep the environment where they live.
Esta pesquisa busca compreender de que forma as diferentes gerações de travestis que se prostituem no interior de São Paulo construíram seus corpos e subjetividades. Procuro compreender a existência de tensões entre estes projetos identitários e a construção de duas categorias, a das mais velhas e a das mais novas, observando os distanciamentos e aproximações existentes entre as diferentes gerações de travestis, bem como as valorações específicas de determinados corpos e comportamentos por cada uma destas. O estudo realizado nas cidades de São Carlos e Ribeirão Preto, empreendeu etnografia nos locais de prostituição e nas casas onde vivem essas travestis, unido a contatos online por plataformas de relacionamento como o Facebook©. Tomando como base a Teoria Queer, os estudos brasileiros sobre travestilidade e as noções de geracionalidade e envelhecimento, busco a construção de uma noção particular sobre “ser nova” e “envelhecer travesti” para as que se prostituem. Visto que o envelhecimento para este grupo não está associado meramente a questão da idade, mas sim a uma relação específica com o corpo, o mercado de trabalho e as relações sociais que desenvolvem e mantém com o ambiente em que vivem.

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Murray, Marcy Wynn. « Cross-dressing in Sarah Grand's The Tenor and the Boy and E.D.E.N Southworth's The Hidden Hand : gender, class, and power ». [Tampa, Fla] : University of South Florida, 2006. http://purl.fcla.edu/usf/dc/et/SFE0001722.

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Miranda, Michelle Borges. « Mais do que rua, camisinha e gel : TransCidadania, a experiência de um programa para travestis e transexuais na Cidade de São Paulo ». Universidade de São Paulo, 2018. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/100/100134/tde-30122018-163007/.

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A literatura sobre direitos humanos nos sugere que todas as pessoas estão protegidas pelos direitos como o de ir e vir, o direito à educação, à moradia, segurança, o direito a um nome, e o direito à saúde. O histórico de conquistas de direitos individuais e sociais no Brasil, segundo grandes autores como por exemplo Chauí (1984), Coutinho (1999) e Benevides (1994), mostra que os setores que não se sentem protegidos pelas convenções e tratados internacionais, saem em luta e defesa de direitos que configuram conquistas também para outros grupos marginalizados. Esta extensão, no entanto, não parece atender pessoas Trans*1, em especial Travestis e Transexuais, que, de acordo com a Transgender Europe, são as maiores vítimas de homicídio no Brasil, e, consequentemente, um dos grupos com menor acesso a políticas públicas. Neste trabalho descrevo e analiso o programa TransCidadania, que surge como tentativa de resposta a esse quadro. Foram analisados os ciclos do programa de acordo com o Ciclo de Políticas Públicas de Mainardes (2001, 2006) em todas as etapas, a criação do programa, a sua implementação. Foram também avaliados seus objetivos e sucessos através dos documentos oficias do programa e balanços cedidos pela Secretaria Municipal de Direitos Humanos e Cidadania e da Coordenação do TransCidadania, analisei os discursos dos gestores e beneficiárias(os) do programa por meio de entrevistas semi-estruturadas. Como resultado desse processo de investigação reflito a partir de olhares de pesquisadores como Foucault (1988), Butler (2003), Bento (2014) e Pelucio (2007) sobre educação, violência física, empregabilidade, conjuntura política, indicadores que se destacaram nas entrevistas, através do mapa temático realizado. E foram levantadas algumas sugestões e impressões colhidas ao longo de todo o processo de investigação do programa TransCidadania
The literature on human rights suggests that we all are protected by rights such as the right to education, housing, security, the right to a name and to have healthcare. The history of achievements of individual and social rights in Brazil, according great authors such as Chauí (1984), Coutinho (1999) and Benevides (1994), shows that social sectors non-protected by the conventions and international treaties had struggling and advocacing for rights and their achievements can be sometimes extended for other marginalized groups. This extension, however, doesn\'t seem to meet Trans * groups, especially transvestites and transsexuals, which, according to the Transgender Europe, are the biggest victims of LGBTQI homicide in Brazil, and, consequently, one of the groups with less access to public policies and human rights. In this dissertation we describe and analyze the program TransCidadania, which appears to be an attempt to respond to this situation. The programm cycles were analyzed according to the Public Policy Cycle by Mainardes (2001, 2006) at all stages: since the creation of the program, its implementation an results. Were also evaluated their goals and successes through the official program documents and result sheets provided by the Municipal Secretariat of human rights and citizenship and of the coordination of the TransCidadania. We analyzed also the speech of coordinators and beneficiaries (the) on the program by semi-structured interviews. In this investigation we can find perspectives of researchers like Foucault (1988), Butler (2003), Bento (2014) and Pelúcio (2007) on education, physical violence, employability, political context, indicators highlighted in the interviews, through the thematic map. We also raised some suggestions and impressions taken throughout the process

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Junior, Jorge Leite. « "Nossos corpos também mudam" : sexo, gênero e a invenção das categorias "travesti" e "transexual" no discurso científico ». Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. http://tede2.pucsp.br/handle/handle/2864.

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Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jorge Leite Junior.pdf: 1325514 bytes, checksum: 91edc3f65acc77d23bdce864568c3a03 (MD5) Previous issue date: 2008-11-10
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
The goal of this work is to ponder the construction of the transvestite and transsexual categories in scientific discourse. Starting from the distinction between antiquity's hermaphrodite, more closely associated with magical and mythical notions, and modern medicine's pseudohermaphrodite, it can be seen how the latter became internalized through the discourse of psychological sciences. Throughout the 20th century, the transvestite and transsexual categories slowly developed from this conceptual basis, understanding the transit between sexes and genders as psychopathological manifestations
O objetivo deste trabalho é fazer uma reflexão sobre a construção das categorias travesti e transexual no discurso científico. Partindo da diferenciação entre o hermafrodita da antiguidade, mais associado ao campo mágico e mítico, e o pseudo-hermafrodita da medicina moderna, vemos como este segundo foi interiorizado através do discurso das ciências da psique. Desta base conceitual, durante o século XX, desenvolvem-se lentamente as categorias de travesti e transexual , compreendendo o trânsito entre os sexos e os gêneros como uma manifestação psicopatológica

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Leite, Junior Jorge. « "Nossos corpos também mudam" : sexo, gênero e a invenção das categorias "travesti" e "transexual" no discurso científico ». Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/3992.

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Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jorge Leite Junior.pdf: 1325514 bytes, checksum: 91edc3f65acc77d23bdce864568c3a03 (MD5) Previous issue date: 2008-11-10
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
The goal of this work is to ponder the construction of the transvestite and transsexual categories in scientific discourse. Starting from the distinction between antiquity's hermaphrodite, more closely associated with magical and mythical notions, and modern medicine's pseudohermaphrodite, it can be seen how the latter became internalized through the discourse of psychological sciences. Throughout the 20th century, the transvestite and transsexual categories slowly developed from this conceptual basis, understanding the transit between sexes and genders as psychopathological manifestations
O objetivo deste trabalho é fazer uma reflexão sobre a construção das categorias travesti e transexual no discurso científico. Partindo da diferenciação entre o hermafrodita da antiguidade, mais associado ao campo mágico e mítico, e o pseudo-hermafrodita da medicina moderna, vemos como este segundo foi interiorizado através do discurso das ciências da psique. Desta base conceitual, durante o século XX, desenvolvem-se lentamente as categorias de travesti e transexual , compreendendo o trânsito entre os sexos e os gêneros como uma manifestação psicopatológica

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Lima, Maria Lúcia Chaves. « O uso do nome social como estratégia de inclusão escolar de transexuais e travestis ». Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2013. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/16998.

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Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Lucia Chaves Lima.pdf: 1901287 bytes, checksum: 35fc62fe1bd05c1c60cbffd326e1a262 (MD5) Previous issue date: 2013-05-13
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
In 2008, the Government of Pará authorized transvestites and transsexuals to use their social names at public schools. Focusing on this event, we grounded on theories developed by the philosopher Michel Foucault to examine the effects of social name policy as a strategy for school inclusion of travestities and transsexuals. We describe life stories of eight travestites/transsexuals interviewed, and also present pieces of information produced in various situations, to problematize the government of transvestites and transsexuals through inclusion policy. To build the field in which this study is situated, we discuss how knowledge of transvestites and transsexuals experiences are fabricated as a problem. The ministerial order that establishes the social name is, as well, understood as a governamentality strategy and we give visibility to their elaboration process as well as oppositions and difficulties faced in implementation process. Finally, we present the effects of this legislation. These effects are not reducible to the desired insertion of the target public at schools because they also cover their potential to produce modes of subjectification. We intend to demonstrate that such policy creates tension zones between normalization strategies of modes of living and practice of resistance. It is argued that educational inclusion of diverse modes of living depends on multiple factors, and inclusion policies are only one of these many aspects
Em 2008, o governo do Estado do Pará autorizou o uso do nome social para travestis e transexuais em todas as unidades escolares da rede pública. Diante desse acontecimento, fez-se uso das teorizações do filósofo Michel Foucault para analisar os efeitos da política do nome social como estratégia de inclusão escolar de travestis e transexuais. Parte-se de histórias de vida de oito travestis/transexuais entrevistadas, além de outras informações produzidas em situações diversas, para problematizar o governo de travestis e transexuais por meio de uma política de inclusão. Para a construção do campo no qual este estudo se insere, apresentam-se os saberes que produzem a travestilidade e a transexualidade como um problema. Do mesmo modo, circunscreve-se a Portaria do nome social como uma estratégia de governamentalidade, dando visibilidade ao seu processo de formulação, assim como as oposições e dificuldades de implementação encontradas. Por fim, apresentam-se aos efeitos da legislação em questão, efeitos estes não redutíveis à almejada inserção do seu público-alvo nas escolas, pois abrangem também o seu potencial em produzir modos de subjetivação. Procura-se demonstrar que tal política cria zonas de tensão entre estratégias de normalização das formas de viver e as práticas de resistência a elas direcionadas. Defende-se que a inclusão escolar da diversidade de modos de viver depende de múltiplos fatores, sendo as políticas de inclusão existentes apenas um dentre esses muitos aspectos

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Rocha, Rita Martins Godoy. « Entre o estranho e o afeto : construção de sentidos sobre as relações de amizade entre travestis ». Universidade Federal de Uberlândia, 2011. https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/17137.

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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
In the field of humanities discipline, we identified that productions are incipient in the world of transvestites. The research that has addressed this issue is primarily anchored in anthropology, highlighting the ethnographic research that reflect the daily lives of transvestites and describe their lifestyles. These productions have emphasized many times, the world of transvestites practices associated with prostitution, recognizing this kind of work as an important means for the construction of sociability. Considering the possibility of recognizing other views, links and spaces that involve the complexity of this universe, this study aims to describe the interpretative repertoires on the relations of friendship between the transvestites. The participants of this study are 10 transvestites who live in Uberlândia/MG. The semi-structured interview was the methodological approach chosen for data collection, supported by the record field notebook as a contributor to the ongoing process of reflection. Data analysis was based on proposals of discourse analysis informed by social constructionist perspective. The analysis included a transcript of all interviews, followed by your reading, allowing the identification of interpretative repertoires. Five repertoires were identified: (1) Friendship-Babado, (2) Friendship-Batalha, (3) Friendship-Family, (4) Friendship- Secret and (5) Friendship-Uó. The use of repertoires possible to consider the relationships between the different arrangements that transvestites in turn shape the way you tell about transvestites in this universe, either positively or legitimizing sense of marginality and stigma they share. These senses create, so the possibility of existence between them and, therefore, collaborate and work in the grounds of policies targeted at this population.
No campo disciplinar das Ciências Humanas, identificamos um conjunto de produções ainda incipientes sobre o universo das travestis. As pesquisas que contemplam esse tema ancoram-se principalmente na Antropologia, destacando as pesquisas etnográficas que traduzem o cotidiano das travestis e descrevem seus modos de vida. Essas produções têm enfatizado, muitas vezes, o universo das travestis associado às práticas da prostituição, reconhecendo-as como importante meio para construção de sociabilidades. Considerando a possibilidade de reconhecer outros olhares, vínculos e espaços que envolvem a complexidade desse universo, este estudo tem como objetivo geral descrever os repertórios interpretativos sobre as relações de amizade entre as travestis. Participaram da pesquisa 10 travestis residentes em Uberlândia/MG. A entrevista semi-estruturada foi o recurso metodológico escolhido para a coleta de dados, apoiada pelo registro do caderno de campo como colaborador contínuo do processo reflexivo. A análise dos dados se baseou nas propostas de análise do discurso informada pela perspectiva construcionista social. A análise incluiu a transcrição de todas as entrevistas realizadas, seguida de sua leitura, possibilitando a identificação dos repertórios interpretativos. Cinco repertórios foram identificados: (1)Amizade-Babado; (2)Amizade-Batalha; (3)Amizade-Família; (4)Amizade-Segredo e (5)Amizade-Uó. O uso dos repertórios permitiu considerar as relações entre as travestis em diferentes arranjos que por sua vez, forjam a maneira como as travestis contam sobre si nesse universo, seja positivamente, seja legitimando sentidos da marginalidade e do estigma que compartilham. Esses sentidos criam, portanto, a possibilidade de existência entre elas e, por conseguinte, colaboram na fundamentação de trabalhos e políticas direcionados a essa população.
Mestre em Psicologia Aplicada

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Souza, Hamilton Fernandes de. « Virilidade travestida : protótipo e estereótipo na representação da travesti ». Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2015. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/14340.

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Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Hamilton Fernandes de Souza.pdf: 1391352 bytes, checksum: 5d67ddcbefaba09b4adc32fef9330b7e (MD5) Previous issue date: 2015-03-11
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
This work is inserted into the strand of the research line "Variety's Speech" of the Post-Graduate Studies in Portuguese, and an interface with the line History and Description Language and has dealt with the study of how homosexuals are designed, represented and ideologically evaluated in Portuguese of Brazil. Therefore, we use the concept of "virility" as opposed "non-virility" which is based on the prototype and the stereotypes that have historically been built since the tribal people, the Egyptian and Greco-Roman civilizations, which remain to this day. We have the general objective is to contribute to studies on written production, in the form of chronic, about the transvestite. The chosen text was "The travesty is the third bank of the river," Arnaldo Jabor. The specific objectives: 1. to expand the representation of models by which homosexuals were interpreted and evaluated ideologically by the company; select and review the theoretical foundations to explain the typicality, preparation of glossary to show the prototypes and social stereotypes; 3. examine the chronic from the categories presented in Chapter II. The relevance of the research is to investigate the appearance of the prototype and stereotypes of homosexuality, and these models are accepted and are organized through time, through the frequency of use, the memory and are recorded, understood, interpreted and reinterpreted by re reading practices in written language in the forms: chronic, short story, poem and jokes. For both draw on an interdisciplinary literature. As regards to the construction of this research resorted to an interdisciplinary bibliography. With regard to anthropology: Laraia (2001). Brancaglion Jr (2012), Burke (1997), Corbin, and VigarelloCourtine (2013), Foucault (1998, 1984) Naphy (2004), Tournier (2006), Trevisan (2000), Green (2000), Green and Polito (2006), Helminiak (1998); Language: Dubois (1988), Coseriu (1962), Hjelmslev (1975), Kleiber (1995), Lara (1996), Bizzocchi (2012), Elia (1987), Peace (2002 ) Laroca (1994), Garcia (2010); Discourse Analysis: Koch (2008), Suares (2010), Ferrari (2011), Bakhtin (2010), Odalia (2012), Dias (2003), Michaud (2006); Bergson (2001) Charaudeau (2006), Propp (1976); Medicine: Spizzirri and Abdo (2000). The methodological approach is analytical theoretical and followed the following steps:1.The research corpus selection; 2) the comparison between the social stereotypes and prostitution and the transvestite. The results of the researchare: 1) Identification of prototypes and social stereotypes, from common sense; 2) chronic analysis in order to present the social stereotypes, violence hat homosexual has been subjected, and present a prototype model, which is the thetransvestite.3) To promote reflection to the reader so that it act without prejudice and that sexuality is human and is not link only to gender: male and female. A dual conception has a triad design
Esta Dissertação de Mestrado está inserida na vertente da linha de pesquisa Variedade do Discurso do Programa de Estudos Pós-Graduados em Língua Portuguesa, e numa interface com a linha História e Descrição da Língua, e tem por tema o estudo de forma como os homossexuais são designados, representados e ideologicamente avaliados em língua portuguesa do Brasil. Para tanto, recorremos ao conceito de virilidade por oposição não-virilidade , que tem como base o protótipo e os estereótipos que foram construídos historicamente desde os povos tribais, pelas civilizações egípcias e greco-romanas, até os nossos dias. Temos por objetivo geral contribuir com os estudos acerca da produção escrita, na forma de crônica, acerca da travesti. O texto escolhido foi O travesti está na terceira margem do rio de Arnaldo Jabor. São objetivos específicos: 1. Ampliar os modelos de representação por meio dos quais os homossexuais foram interpretados e avaliados ideologicamente pela sociedade; 2. Selecionar e revisar os fundamentos teóricos para explicitar a tipicidade, elaborando um glossário para evidenciar os protótipos e estereótipos sociais; 3. Analisar a crônica a partir das categorias apresentadas no Capítulo II. A relevância da pesquisa está em investigar o surgimento do protótipo e dos estereótipos ligados à homossexualidade, bem como esses modelos são aceitos e se organizam através do tempo, por intermédio da frequência de uso, pela memória que são registrados, compreendidos, interpretados e reinterpretados pelas práticas de leitura em língua escrita sob as formas: de crônica, conto, poema e piadas. Para a construção desta pesquisa recorremos a uma bibliografia interdisciplinar. No que concerne à Antropologia: Laraia (2001). Brancaglion Jr (2012), Burke (1997), Corbin, Courtine e Vigarello (2013), Foucault (1998, 1984), Naphy (2004), Tournier (2006), Trevisan (2000), Green (2000), Green e Polito (2006), Helminiak (1998); Linguística: Dubois (1988), Coseriu (1962), Hjelmslev (1975), Kleiber (1995), Lara (1996), Bizzocchi (2012), Elia (1987), Paz (2002), Laroca (1994), Garcia (2010); Análise do Discurso: Koch (2008), Suáres (2010), Ferrari (2011), Bakhtin (2010), Odalia (2012), Dias (2003), Michaud (2006); Bergson (2001), Charaudeau (2006), Propp (1976); Medicina: Spizzirri e Abdo (2000). O procedimento metodológico é teórico analítico e seguiu os seguintes passos: 1. Seleção do corpus da pesquisa; 2. Recursos utilizados pelo autor: sequências narrativa, descritiva e dissertativa; 3. Confronto entre os estereótipos sociais ligados à prostituição e o travesti. Como resultados da pesquisa temos: 1) Identificação dos protótipos e estereótipos sociais, a partir do senso comum; 2) Análise da crônica visando apresentar os estereótipos sociais, violência a que o homossexual vem sendo sujeitado, bem como apresentar um modelo prototípico, que é o travesti. 3) Propiciar uma reflexão ao leitor para que ele aja sem preconceitos e que a sexualidade é humana e não está ligada somente ao gênero: masculino e feminino. De uma concepção dual temos uma concepção tríade

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Souza, Cristiane Prudenciano de. « Resistência trans : práticas sociais na construção da cidadania de travestis e transexuais na cidade do Recife ». Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2018. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/20980.

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Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-04-06T12:55:28Z No. of bitstreams: 1 Cristiane Prudenciano de Souza.pdf: 3190308 bytes, checksum: 41b0c6fb6073dabcb57802bd29c9d582 (MD5)
Made available in DSpace on 2018-04-06T12:55:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristiane Prudenciano de Souza.pdf: 3190308 bytes, checksum: 41b0c6fb6073dabcb57802bd29c9d582 (MD5) Previous issue date: 2018-03-06
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The main focus of the research is the analysis of the relation between the sharing experiences of travestis and transsexuals and the construction of the citizenship and human rights. First, a brief genealogy of the word travesti is performed, seeking reminiscences in mythology. Subsequently, it is approached the body as a political territory and the contributions of feminist movements on gender subject in the present time, considering the constitution of the travesti as a political category. In a third moment, it is intended to make a historical cut, having as reference the 1990s up to the present day, regarding the social travesti and transsexual movement in the Brazilian context. The project seeks to understand the internal dynamics of the movement to the field, highlighting the main guidelines, advances and challenges, analyzing the cross-cutting contribution of NGOs / Aids, that work on travestis and transsexual rights in this social organization process. Finally, it was observed the unfolding of national patterns of social organization and their impact on local action. Thus, it will be will analyzed the work of the Recife NGO that contributed to the emergence of travestis and transsexual organizations in the state of Pernambuco. Methodologically, the work is characterized as being a qualitative research, made possible through in-depth interviews
A investigação tem como foco central a análise da relação entre as experiências e vivências de travestis e transexuais e a construção da cidadania e direitos humanos. Primeiramente, realiza-se uma breve genealogia da palavra travesti, buscando reminiscências na mitologia. Posteriormente, abordamos o corpo como um território político e as contribuições dos movimentos feministas sobre a temática de gênero na atualidade, considerando a constituição da travesti como categoria política. Em um terceiro momento, pretende-se fazer um recorte histórico, tendo como marco referencial os anos 1990 até os dias atuais, a respeito do movimento social travesti e transexual no contexto brasileiro. O projeto busca compreender a dinâmica interna do movimento até a atuação de campo, elencando as principais pautas, avanços e desafios, analisando a contribuição transversal das ONGs/Aids, que atuam com a temática dos direitos das travestis e transexuais nesse processo de organização social. Para finalizar, observamos os desdobramentos das pautas nacionais da organização social e seu impacto na atuação local. Para tal, analisaremos a atuação da ONG da cidade do Recife que contribuiu para o surgimento de organizações de travestis e transexuais no estado de Pernambuco. Metodologicamente, o trabalho é caracterizado como sendo uma pesquisa qualitativa, viabilizada através de entrevistas em profundidade

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Nero, Julie. « Hannah Hoch, Til Brugman, Lesbianism, and Weimar Sexual Subculture ». Case Western Reserve University School of Graduate Studies / OhioLINK, 2013. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=case1347561845.

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Santos, Ailton da Silva. « Corpo educado ? Percepção do risco de contrair HIV e práticas educativas entre travestis profissionais do sexo ». Programa de pós-graduação em saúde coletiva, 2007. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/10298.

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p. 1-144
Submitted by Santiago Fabio (fabio.ssantiago@hotmail.com) on 2013-04-24T18:57:47Z No. of bitstreams: 1 2222222.pdf: 517429 bytes, checksum: d47354223c563e61935a7ecf60da835a (MD5)
Approved for entry into archive by Maria Creuza Silva(mariakreuza@yahoo.com.br) on 2013-05-04T16:57:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2222222.pdf: 517429 bytes, checksum: d47354223c563e61935a7ecf60da835a (MD5)
Made available in DSpace on 2013-05-04T16:57:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2222222.pdf: 517429 bytes, checksum: d47354223c563e61935a7ecf60da835a (MD5) Previous issue date: 2007
A AIDS, por ser uma doença incurável e passível de contágio por via sexual, vem crescentemente reavivando o tabu sexo-morte e sendo associada a comportamentos sexuais, considerados permissivos e desregrados. Tais comportamentos, assim com a idéia de decadência moral a eles vinculada, são aspectos que marcam e definem fortemente o perfil das travestis profissionais que, em sua maioria, vivem da prestação de serviços sexuais. Por meio de práticas homossexuais desprotegidas e da prostituição, esse grupo social minoritário se expõe constantemente ao risco de infecção pelo HIV/AIDS, dentre outros. Nesse contexto, muitas ONG surgiram para defender os direitos humanos e promover atividades educativas relacionadas à prevenção das DST/AIDS, algumas das quais enfocam a problemática das travestis que se prostituem. O objetivo da presente pesquisa é conhecer quais os sentidos que as travestis profissionais do sexo atribuem às práticas educativas das quais participam em relação ao risco de contrair HIV/AIDS nas suas atividades sexuais. Nossa pesquisa foi desenvolvida numa ONG localizada na cidade de Salvador, na Bahia, entre travestis que se prostituem. Mediante uma abordagem etnográfica, combinando técnicas de observação participante e entrevistas semiestruturadas, 10 travestis foram entrevistadas, sendo 02 educadoras e 08 participantes das atividades educativas. Elegeram-se categorias teóricas e empíricas por cujo intermédio emergiram, dos discursos dos sujeitos, os sentidos que estes atribuíam às práticas educativas bem como suas percepções de risco. Os sujeitos da pesquisa consideraram as práticas educativas como adequadas aos seus repertórios interpretativos e por isso, culturalmente sensíveis. Os riscos enfrentados na prostituição foram percebidos como múltiplos, sendo a violência policial identificada como o principal deles. O risco de contrair HIV/AIDS aparece como mais um destes riscos, porém a sua priorização, na hierarqu a pessoal do sujeito, depende das necessidades que lhe são impostas pela sobrevivência e pela sua percepção do risco de morte imediata. Depreendese da pesquisa e do contato com os sujeitos que a principal contribuição da ONG pesquisada consistiu em prover às travestis um espaço-tempo de reflexão sobre as vicissitudes do seu cotidiano, permitindo-lhes construir formas compartilhadas de enfrentamento da AIDS.
Salvador

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Eward-Mangione, Angela. « A Maslovian Approach To The Motivations Of Shakespeare’s Transvestite Heroines In The Two Gentelmen Of Verona, As You Like It, and The Merchant of Venice ». Scholar Commons, 2007. https://scholarcommons.usf.edu/etd/702.

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"Motivation" is the force that drives an individual to perform a certain action. Abraham Maslow (1908-1970), an American psychologist profoundly influenced by the existential and teleological paradigms, expounded a motivation theory that remains precise and replicable, as well as applicable to other spheres of study, including the humanities. Indeed, psychology experts and non-specialists are by and large familiar with Maslow's Pyramid of Human Needs. Moreover, despite the abundance of literary criticism that utilizes Freudian-based theory to analyze the motivations of literary characters, critics have largely neglected the use of other paradigms, including Maslow's. In this thesis, I use Maslow's texts as support for identifying the motivations of women characters who dress as men in Shakespeare's dramas. I also simultaneously employ Maslow's theory to illuminate the parallels in these characters' motivations and the varying need levels that Maslow develops in his hierarchy. After a comprehensive review of the literary criticism that addresses the dramatic motif of cross-dressing in early modern England and an extensive explanation of the history of motivation theory up to and including that of Abraham Maslow, I treat the following plays by William Shakespeare: The Two Gentlemen of Verona, As You Like It, and The Merchant of Venice in conjunction with Maslow's Pyramid of Human Needs. Through this analysis, I demonstrate that Julia cross-dresses to satisfy needs on the level of Love/Belonging; Rosalind cross-dresses for reasons that correspond to the Safety level, then to the Esteem level; and Portia demonstrates motivations that correspond to Maslow's Love/Belonging and Esteem levels.

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Nóbrega, Filho Emanoel Raiff Gomes da. « História das multiplicidades travestis em muriel total, de laerte coutinho : cartografias discursivas da estética de si por um devir transgênero ». Universidade Federal da Paraíba, 2016. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/9186.

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Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-07-31T14:47:03Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 7759005 bytes, checksum: b5b3906259efa479ba1851b2cf196462 (MD5)
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This thesis discusses the emerging of new types of transvestites subjectivities and new ways of existence called transvestility. With views to that, we have analyzed a series of statements composed of the strip cartoons from the narrative ‘Muriel Total’ by the renowned transgender cartoonist Laerte Coutinho, in which it is possible to observe the transformation of the character Hugo into Muriel. These discourse analysis seek to demonstrate how heteronormativity makes it possible the transvestilities by not allowing their existence, taking into consideration that the same law segregates and produces them. Therefore, according to Butler (2012; 2013) we propose that the abject bodies – the ones which are not allowed by heteronormativity – are discursively produced following desires that can be formed discursively by the norm, deviating from it while they rearrange themselves, resisting to it by not repressing themselves, thus, making transgender ontologies possible. For that purpose, it was also sought to design a panorama, an archaeology of contemporary transvestites, seeking to distinguish them from their predecessors, the hermaphrodite and the transvested individuals – whether considering what was clinically defined as fetishistic transvestitism or by the association with the image of an effeminate man from final 19th century and part of the 20th century. It was also observed on Foucault’s studies of sexuality (2007a; 2007b; 2007c), that the confession – being a tactic used by the Church and by science, especially the psi ones – having being the means to construct sexuality, figures as a trace of a statement of themselves made by transvestites when they start considering themselves as an object of ethical importance. However, due to the main scope of the study, it is criticized the heteronormatizing model of Freudian psychoanalysis that is Oedipus Complex, as long as it is obeserved the productive characteristic of the transgender schizo. Therefore, the research is developed through the analysis of the cartoon stripes, based on the concepts introduced by the French Discourse Analysis, such as, discourse, enouncement, discursive formation, cultural formation and discursive memory, as well as dialoguing with Gender Studies and Anthropology via authors such as Geertz (2008) and Wagner (2012), when discussing about culture, and to philosophy following Foucault’s (2003; 2007a; 2010a), Deleuze and Guattari’s (2010) criticism to psychoanalysis’s modus operandi concerning to the question of power in the relation of desire with the subject and among subjects, implying on a criticism to the (hetero)normative model which, through Oedipus Complex, leads the individual to conceive itself as a heterosexual. Thus, the transvestites’s existence is possible exactly because they do not submit their desire to the obligation of mattering their bodies according to a binary perspective, in which, each gender would be dialectically conceived (masculine/feminine) and performed by the attribution of its respective birth sex, also having their desire oriented to the opposite sex, making the subjects compulsorily heterosexuals. Meanwhile, it is by non-subjecting to the norm, from a force (Thûmos) discursively converted into desire, that transvestites matter their bodies in their abjection, inventing themselves and their culture, new desires, inventing ways of life on the ethical relation with themselves and with others. Thus, leading us to believe that their very existences are etopoietic, for being thumopoietic – thence thumopolitic – whose complexity is bigger than the on powerful relation of desire with the regular individual, once it is by abjection that the transvestites claim their ontological status, their existence becoming different transgender beings.
Esta pesquisa discute a emergência de novas formas de subjetividade da travesti e de modos de existência denominados de travestilidades. Para tanto, analisamos uma série enunciativa composta pelas tirinhas da narrativa Muriel Total, da renomada cartunista transgênera Laerte Coutinho, na qual se observa a transformação da personagem Hugo em Muriel. Tais análises discursivas buscam demonstrar como a não permisão da existência de travestilidades, pela heteronormatividade, as torna possíveis, visto que a lei que as segrega é a mesma que as produz. Ou seja, com isso, propomos, segundo (BUTLER, 2012; 2013) como os corpos abjetos – aqueles que não são permitidos pela heteronormatividade –, são produzidos discursivamente segundo desejos os quais, ainda que possam ser dados discursivamente pela norma, em seu rearranjo se desviam da mesma, resistindo-lhe por meio do não recalcamento, tornando possíveis, assim, ontologias transgêneras. Para tanto, buscou-se ainda, traçar uma cartografia, uma arqueogenealogia da travesti contemporânea, buscando distinguí-la de seus predecessores, a saber, o indivíduo hermafrodita e o indivíduo travestido – quer pelo que se denominou clinicamente por travestismo fetichista, quer pela associação com a imagem do afeminado de fins do século XIX e boa parte do XX. Observou-se ainda, conforme a História da sexualidade de Foucault (2007a; 2007b; 2007c), como a confissão – sendo tática usada pela igreja, depois pela ciência, especialmente as ciências psi –, tendo sido aquilo pelo qual a sexualidade foi erigida, é um traço na enunciação de si que fazem as travestis quando tomam a si como objeto de importância ética. Contudo, e diante do principal objetivo da pesquisa, critica-se o modelo normativo heterossexualizador da Psicanálise freudiana que é o Complexo de Édipo à medida em que se observa o caráter produtivo da esquize transgênera. Nesse sentido, todo o trabalho se realiza pelas análises das tirinhas, pautando-se segundo categorias do campo teórico da Análise do Discurso francesa, tais como discurso, enunciado, formação discursiva, formação cultural e memória discursiva, bem como seu diálogo com os Estudos de Gênero, a Antropologia, via autores como Geertz (2008) e Wagner (2012), no referência à cultura, e à Filosofia, pelas críticas feitas por Foucault (2003; 2007a; 2010a), Deleuze e Guattari (2010) ao modus operandi da Psicanálise quanto à questão do poder na relação do desejo com o sujeito e entre sujeitos, implicando uma crítica ao modelo (hetero)normativo o qual, por meio do Complexo de Édipo, interpela o indivíduo a ser sujeito heterossexual. Assim, a existência da travesti se possibilita exatamente pela não submissão do desejo à obrigação de materializar seus corpos segundo uma ótica binária pela qual cada gênero seria concebido dialeticamente (masculino/feminino) e performatizado na atribuição do mesmo ao respectivo sexo de nascimento, tendo, igualmente o seu desejo orientado para o sexo oposto, fazendo dos indivíduos, sujeitos compulsoriamente heterossexuais. Nesse ínterim, é pelo não assujeitamento à norma, que as travestis, a partir de uma força (Thumós) discursivizada em desejo, materializam o seu corpo em sua abjeção, inventam a si, a sua cultura, novos desejos, inventando modos de vida na relação ética consigo – e com os outros –, o que nos faz considerar, portanto, que as existências das travestis são etopoiéticas, porque thumopoiéticas – e, por isso, thumopolíticas – cuja complexidade é maior do que na relação poderosa do desejo com o sujeito normal, visto que é na abjeção que as travestis reivindicam o seu status ontológico, devindo em sujeitos transgêneros.

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Santana, Chinaira Raiazac Faria. « Inserção laboral de travestis e transexuais na cidade de São Paulo : o Programa TransCidadania ». Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2017. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/20490.

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Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-10-09T12:16:15Z No. of bitstreams: 1 Chinaira Raiazac Faria Santana.pdf: 4728597 bytes, checksum: 74082e999814742852c4f05e997895f6 (MD5)
Made available in DSpace on 2017-10-09T12:16:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Chinaira Raiazac Faria Santana.pdf: 4728597 bytes, checksum: 74082e999814742852c4f05e997895f6 (MD5) Previous issue date: 2017-09-28
Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The present study composes the "Policies of the Body" research line of the NIP - INANNA Research Center of the Social Psychology Program of the Pontifical Catholic University of São Paulo (PUCSP). Its general objective has as its starting point a discussion about the labor scene of transvestites and transsexuals, specifically to problematize the 'Transpassion Program' of the city of São Paulo, implemented by its municipality in 2015, in the management of Fernando Haddad (2013-2016). The political project of the Transpassion Program that breaks with limited optics to the training in the labor axis, when being proposed to a humanistic formation thought of education, emancipation and access to citizenship to combat the social vulnerability to which these people are exposed. It is an international showcase that has been presented here since its pilot project: the Operation LGBT Work Program - POTLGBT. This research is qualitative based. In order to subsidize their performance, we sought to present a bibliographical survey and analysis relevant to citizenship, labor market, social constitution of transvestites and transsexuals, their insertion in the labor market, and the obstacles and setbacks expressed by religious representatives in the sectors of Brazilian party policy, besides presenting the structure of the TransCitizenhip Program. The field of research presents six of research that are divided in two modalities of interview: In the first modality three (3) people interviewed correspond to the operational and management personnel of the Program, being: (1) Political Project Memory – POTLGBT, (1) The Coordination Assistance of the TransCitizenship Program and (1) Pedagogy of the TransCitizenship Program. The second modality presents an analysis of the life itineraries of three (3) users of the TransCitizenhip Program. It seeks to understand the impact of this Program on the lives of these users. Users' access was provided through lectures and voluntary chats coordinated by the researcher directly in the TransCitizenship Program in the year 2016 as part of the research process. In this research we present some of these artistic productions of expression on labor trajectories that were conceived in these meetings by transvestite women, transsexuals and trans men and users of the TransCitizenship Program. The interest in the theme is justified by the importance of its social demands besides aligning itself with the social commitment of a Psychology that aims to act in the social transformation, along with the social movements and articulations that fight for the promotion and guarantee of the social rights. To problematize the configurations of the exercise of citizenship of this population in the employment sector based on education and emancipation confers to the research a relevance correlated to the promotion of citizenship and human rights of the population of transvestites and transsexuals
O presente estudo compõe a linha de pesquisa “Políticas do Corpo” do Núcleo INANNA de Pesquisa (NIP) do Programa de Estudos Pós-Graduados em Psicologia Social da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUCSP). Seu objetivo geral tem como ponto de partida uma discussão acerca do cenário trabalhista de travestis e transexuais para, especificamente, problematizar o Programa TransCidadania da cidade de São Paulo, implementado pela prefeitura em 2015, na gestão de Fernando Haddad (2013-2016). O projeto político do Programa TransCidadania rompe com óticas limitadas à capacitação no eixo trabalhista, ao se propor uma formação humanista pensada a partir da educação, da emancipação e do acesso à cidadania a fim de combater a vulnerabilidade social a que estão expostas essas pessoas. Trata-se de uma vitrine internacional que é aqui apresentada desde seu projeto piloto: o Programa Operação Trabalho LGBT (POTLGBT). Como a presente pesquisa é de base qualitativa, para subsidiar sua realização, buscou-se apresentar um levantamento bibliográfico e uma análise pertinentes a temas como a cidadania, o mercado de trabalho, a constituição social de travestis e transexuais, sua inserção no mercado de trabalho e os entraves e retrocessos expressos por representantes religiosos nos setores da política partidária brasileira, além de apresentar a estrutura do Programa TransCidadania. O campo da pesquisa apresenta seis sujeitos e sujeitas de pesquisas que se dividem em duas modalidades de entrevista. Na primeira modalidade, três (3) pessoas entrevistadas correspondem ao pessoal operacional e de gestão do Programa, sendo: (1) da Memória do Projeto Político POTLGBT, (1) da Assistência de Coordenação do Programa TransCidadania e (1) da Pedagogia do Programa TransCidadania. Na segunda modalidade, apresenta-se uma análise dos itinerários de vida de três (3) usuárias do Programa TransCidadania. Assim, busca-se compreender quais os impactos desse programa na vida dessas usuárias. O acesso às usuárias deu-se por meio de palestras e bate-papos voluntários coordenados pela pesquisadora diretamente no Programa TransCidadania, no ano de 2016, como parte do processo de investigação. Nesta pesquisa apresentam-se algumas dessas produções artísticas de expressão sobre trajetórias trabalhistas que foram concebidas nesses encontros por mulheres travestis, transexuais e homens transusuários e usuárias do Programa TransCidadania. O interesse pelo tema justifica-se dada a importância de suas demandas sociais, além de alinhar-se ao compromisso social de uma Psicologia que visa atuar na transformação social, junto aos movimentos e articulações que lutam para a promoção e garantia dos direitos sociais. Problematizar as configurações do exercício de cidadania dessa população no setor empregatício, tendo como base a educação e a emancipação, confere à pesquisa uma relevância correlacionada à promoção de cidadania e direitos humanos da população de travestis e transexuais

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Guaranha, Camila. « O desafio da equidade e da integralidade : travestilidades e transexualidades no sistema único de saúde ». reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2014. http://hdl.handle.net/10183/115052.

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Esta pesquisa teve por objetivo compreender como se materializa, no cotidiano, o acesso e o consumo de ações e serviços de saúde para travestis e pessoas transexuais no Sistema Único de Saúde, considerando os programas e as políticas de saúde existentes e os desafios que as travestilidades e transexualidades representam para essas. A partir de uma abordagem etnográfica, e utilizando os conceitos da saúde coletiva e do campo das relações de gênero e sexualidade, articulando-os às questões interseccionais, foram analisados os relatos de travestis e pessoas transexuais em relação ao acesso e à utilização dos serviços de saúde no SUS. Foram analisadas ainda as concepções que embasam a formulação das políticas de saúde direcionadas à população de travestis e transexuais no SUS, bem como as práticas dos/as trabalhadores/as em relação a esse grupo populacional. A partir do estudo, ficou evidente que as trajetórias de travestis e transexuais nos serviços de saúde costumam ser marcadas por situações de preconceito e discriminação, fatos que expressam o elevado grau de transfobia presente nos estabelecimentos de saúde. Além disso, percebeu-se que as ações em saúde destinadas para essa população, contempladas em programas e políticas de saúde – tais como o uso do nome social e a ampliação do Processo Transexualizador – ainda carecem de institucionalidade. Também verificamos que as ações em saúde para esse grupo têm sido priorizadas no âmbito da atenção especializada (nos níveis ambulatorial e hospitalar), sendo poucos os investimentos com relação à atenção básica. Por fim, percebemos que, para a efetivação dos programas e das políticas de saúde – os quais se dão a partir do encontro entre os/as usuários/as e os/as trabalhadores/as – é fundamental investir na formação destes/as últimos/as, para que o acesso às ações em saúde se dê de forma acolhedora e humanizada.
The main goal of this article is to have a better understanding on how the policies of health care are being used and how they have been taking place on a daily basis for transsexual, transgender, and transvestite people considering the existing health care policies and the many challenges that transvestism and/or transsexualism/transgenderism represents to them. From an ethnographic approach, and using concepts from the fields of public health and sex and gender relations, articulating those concepts with intersectional issues, portraits of transvestites and transsexual/transgender people were analyzed regarding their access and use of the services provided by SUS (Sistema Único de Saúde), the Brazilian universal health care system. Also, the conceiving ideas that promote health care policies for transvestites and transsexual/transgender people at SUS were analyzed, as well as the practices adopted by the workers of health care providers towards this population. From this study, it became evident that transvestites and transgender/transsexual people's path in the health care system in Brazil (SUS) is marked by discrimination and prejudice, facts that express the high levels of institutionalized transphobia present in the health care service providers. Moreover, it was noticed that the health care action programs intended for the trans population, promoted by health care policies, such as the use of the social name and the expanding of the transsexual procedures, are still in need of institutionalization. It was also verified that the health action programs for the transvestite/transsexual/transgender population have been prioritized only at the specialized care level (clinic and hospital levels), but few investment has been made at primary care level. At last, it was noticed that the accomplishment of the programs and health care policies happen from the encounter between the users and the providers, being of bottom line importance the last group to have training, so that the access to health care be welcoming and humanized.

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Kogut, Eliane Chermann. « Crossdressing Masculino : Uma Visão Psicanalítica da Sexualidade Crossdresser ». Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15559.

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Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PCL - Eliane Chermann Kogut.pdf: 1115729 bytes, checksum: 35d7a3942667101db002d0980a5bcddb (MD5) Previous issue date: 2006-11-08
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
This dissertation investigates the sexuality of male transvestites here denominated crossdressers (cds) to differentiate them from the transvestites that prostitute themselves. It is an exploratory research. Thirty nine cds were interviewed; eight cds patients have attended psychoanalysis sessions for five years; the literature produced by crossdressing groups (magazines, books, supporter sites, dating sites and erotic sites) was researched and the author has developed familiarity with members of the Brazilian Crossdressing Club. The Freudian theory of psychosexual development and the psychopathologic concepts of Lacan and McDougall are utilized to guide the research, to which the concept of crossdresser erotism is aggregated after the analysis of the data. In the final part, the findings and hypotheses of the present research are compared to the already classical psychoanalytical hypotheses on this subject (notably Stoller´s and Lacanian followers ). The necessity of revising some of the classical hypotheses of the crossdressers psychodynamic is stressed, as well as the relationships with fetishism and with perversion. Clinical suggestions to attend crossdressers are also presented
Nesta tese se investiga a sexualidade de travestis masculinos aqui denominados de crossdressers (cds) para diferenciá-los de travestis que se prostituem. Trata-se de uma pesquisa exploratória. Foram realizadas 39 entrevistas com cds, atendidos 8 pacientes cds por cinco anos em psicanálise, pesquisada a literatura produzida pelos próprios grupos de crossdressing (revistas, livros, sites de apoio, sites de encontros e sites eróticos) e conviveu-se com membros do Brazilian Crossdressing Club. Para guiar a pesquisa, utilizou-se da teoria freudiana de desenvolvimento psicossexual e de conceitos psicopatológicos de Lacan e McDougall, aos quais se agregou, após a análise dos dados, o conceito de erotismo crossdresser . Ao final, as descobertas e hipóteses da presente pesquisa foram comparadas às hipóteses psicanalíticas já clássicas sobre o tema (notadamente de Stoller e de pensadores do campo lacaniano), destacando-se a necessidade de revisar algumas das hipóteses clássicas sobre a psicodinâmica crossdresser, bem como sua relação com o fetichismo e com a perversão. Também foram apresentadas sugestões clínicas para o atendimento de crossdressers

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Silva, Larissa Maués Pelúcio. « Nos nervos, na carne, na pele : uma etnografia sobre prostituição travesti e o modelo preventivo de AIDS ». Universidade Federal de São Carlos, 2007. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/1399.

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Made available in DSpace on 2016-06-02T19:24:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseLP.pdf: 2955312 bytes, checksum: a7bb98805e21a9b1434cf49f141a8869 (MD5) Previous issue date: 2007-06-13
Universidade Federal de Minas Gerais
This dissertation looks at the discussion that unfolds within the official STD/AIDS prevention model set up to provide attention to travestis involved in prostitution in the city of São Paulo. Using ethnographic methods, I have attempted to investigate how preventive discourse circulates through the travesti universe and what logic presides over the process, from the point of view of the particular ethos of this clientele. The concerns within the field have turned toward how AIDS is signified by travestis, the meanings of illness and suffering, as well as the care that is given to the body and thereby, to the construction of personhood. The project Tudo de Bom!, housed within the public health organ STD/AIDS City of São Paulo which belongs to the Municipal Secretariat of Health, provided empirical bases for my study of how the preventive model was operationalized. My point of departure is the notion that the adopted preventive model - notwithstanding the specific and differentiated connotation it is given in the case of particular segments - can be characterized by a scientific and technical rationality and universalizing normative values that are not necessarily compatible with the social logic that prevails in the organization of the pertinent social networks and the differentiated values upon which they are based. I go on to suggest the hypothesis that recent public policies devoted to this segment have focused their attention on bearers of deviant sexualities as a target population - among which travestis are included - without any greater consideration of the relationship of the latter to the men with whom they relate sexually. Since these men fall within normalized categories, they become invisible for hetero-centered health policies that choose their target groups through criteria based on epidemiological references rather than considering the social and cultural dimensions of relationships in the different contexts in which these populations act.
Esta tese foca a discussão do modelo oficial preventivo para DST/aids voltado às travestis que se prostituem na cidade de São Paulo. Por meio de pesquisa etnográfica, buscou-se investigar o modo como o discurso preventivo circula no universo travesti e qual a lógica que preside esse processo, do ponto de vista do ethos diferenciado desta clientela. As preocupações em campo têm se voltado para a significação da aids entre as travestis, os sentidos do adoecer e do sofrimento, bem como os cuidados desprendidos com o corpo e, assim, para a construção da Pessoa. O projeto Tudo de Bom!, alocado na agência pública de saúde DST/AIDS Cidade de São Paulo (da Secretaria Municipal de Saúde), forneceu a base empírica, no que se refere ao modo de operacionalização do modelo preventivo. Parte-se do princípio que, mesmo com uma conotação eventualmente específica e diferenciada para determinados segmentos, o modelo preventivo adotado se caracteriza por uma racionalidade técnico-científica e valores normativos universalizantes, que não são necessariamente compatíveis nem com a lógica social que preside a organização dessas redes, nem com os valores diferenciais que lhes servem de base. Coloca-se, ainda, como hipótese, que as políticas públicas recentes voltadas para esse segmento focam seu alvo nas sexualidades desviantes (entre estas, as travestis), sem considerar em profundidade a relação pressuposta entre elas e os homens com os quais se relacionam sexualmente, por serem estes corpos normalizados e, por isso, invisíveis para as políticas de saúde heterocentradas. Além disso, elegem os grupos populacionais como alvo , a partir de critérios fortemente calcados em referenciais epidemiológicos, mais do que nos aspectos sociais e culturais que conformam as relações nos diferentes contextos em que essas populações atuam.

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Luvizutto, Lisie Tocci Justo [UNIFESP]. « Qualidade de vida e condições de trabalho dos profissionais do sexo da região central de São Paulo ». Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), 2015. http://repositorio.unifesp.br/11600/41778.

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Submitted by Diogo Misoguti (diogo.misoguti@gmail.com) on 2018-04-26T13:19:25Z No. of bitstreams: 1 Tese-15278.pdf: 1972023 bytes, checksum: 78202b7c664ccd82fe643533af6e484f (MD5)
Approved for entry into archive by Vera Lúcia Guimarães de Mendonça (vlgmendonca@unifesp.br) on 2018-04-26T13:23:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese-15278.pdf: 1972023 bytes, checksum: 78202b7c664ccd82fe643533af6e484f (MD5)
Made available in DSpace on 2018-04-26T13:23:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese-15278.pdf: 1972023 bytes, checksum: 78202b7c664ccd82fe643533af6e484f (MD5) Previous issue date: 2015
Estudo epidemiológico com desenho transversal e objetivo de analisar as associações da situação sociodemográficas e condições de trabalho dos profissionais do sexo (PS) e a sua percepção da qualidade de vida, na região central do Município de São Paulo. A amostra foi de 96 indivíduos que se auto identificaram como mulheres, homens ou travestis. Instrumentos: questionário sóciodemográfico e de condições de trabalho e o WHOQOL-Bref. Resultados: os PS tinham em média 31 anos (±7,3); maior parte do Estado e Município de São Paulo; maioria do sexo masculino, heterossexual, branco, solteiro, não possuía filhos e tinha ensino médio incompleto. Proporcionalmente, os homens praticavam mais atividade física regularmente e fumavam mais; enquanto as mulheres consumiam mais álcool e os travestis mais drogas. A maioria procurou os serviços públicos de saúde e apresentou problemas de saúde nos últimos 5 anos. Os travestis foram os que mais procuraram os serviços de saúde e no setor público. A maioria dos motivos que levaram os PS a procurar esses serviços foram os exames de rotina e aqueles para DST/HIV. A média de horas trabalhadas por dia foi de 7,8h (±3,8) e o atendimento foi de 6 (±4,1) clientes por dia. As mulheres atendiam mais clientes; os travestis informaram rendimento médio mensal maior provavelmente por cobrarem mais pelo atendimento. A idade média da primeira relação sexual enquanto PS foi 16,8 anos (±3,8). A prática sexual anal era a mais utilizada pelos homens e travestis; relataram uso de preservativo masculino em todas as relações e a maioria das mulheres não faziam uso de anticoncepcional. A maioria não era contribuinte do INSS. Quase metade dos entrevistados já havia sofrido algum tipo de violência e os travestis eram as maiores vítimas. Quanto à percepção de qualidade de vida, o escore mais alto foi para o domínio psicológico para as três categorias. Os travestis apresentaram pontuação mais alta para QV geral e os homens para a satisfação com a saúde. Verificou-se associação estatisticamente significante (p<0,05) em todos os domínios e em QV geral com horas de trabalho. E a melhor pontuação de QV geral dos PS foram as variáveis ensino médio completo, ausência de filhos e 5 a 10 horas diárias de trabalho (p<0,05). A média de clientes apresentou associação significativa em todos os domínios exceto na QV geral. Tiveram melhores escores os PS que atendiam menos de cinco clientes por dia. Diante desses resultados, identificou-se a necessidade de políticas públicas de saúde voltadas ao desenvolvimento de medidas preventivas visando à promoção da saúde do profissional do sexo; e trabalhistas, como qualquer ocupação com direitos e deveres.
Epidemiological study with cross design and purpose of analyzing the socio-demographic situation and associations working conditions of sex workers (SW) and their perception of the quality of life in the central region of São Paulo. The sampling of 96 individuals who identified themselves as women, men or transvestites. Instruments: sociodemographic questionnaire and working conditions and the WHOQOL-Bref. Results: the SW had on average 31 years (± 7.3); most from the State and city of São Paulo; most male, heterosexual, white, unmarried, with no children and incomplete high school education. Proportionally, men practiced more physical activity regularly and smoked more; while women consumed more alcohol and the transvestites more drugs. The majority searched public health services and health problems in the last 5 years. Among those who sought the public health service, the majority did not present health problems over the past five years. The transvestites were the most searched health services and in the public sector. Most of the reasons that led the SW to seek these services were routine examinations and those for STD/HIV. The average number of hours worked per day was 7.8h (± 3.8) and the service was of 6 (± 4.1) clients per day. Women attended more customers; however, the average monthly income informed by transvestites was greater probably by charging more for servicing. The medium age of first sexual intercourse while being SW was 16.8 years (± 3.8). The anal intercourse was the most used, and they reported the use of male condom in all relationships, and women did not made use of any birth control. The majority was not taxpayer by social security. Nearly half of those surveyed had already suffered some type of violence and the transvestites were the main victim. As for the perception of quality of life, the highest score was for the psychological domain for the three categories. The transvestites had better quality of life and men better health satisfaction. It was found a statistically significant association (p<0.05) in all areas and in general working hours with QOL. And the best overall quality of life index belonged to the SW who worked between 5 and 10 (p<0.05) hours per day compared to the others. Average customers presented significant associations in all areas except General QOL. SW who attended fewer than five clients a day had better scores. Based on those results, it was identified the need for public health policies aimed at the development of preventive measures focusing health promotion for sex workers; and labor policies as well as for any other occupation with rights and duties.

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Agnoleti, Michelle Barbosa. « A transmigração no espaço, no corpo e na subjetividade : deslocamentos de fronteiras na experiência de travestis paraibanas na Itália ». Universidade Federal da Paraíba, 2014. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/9730.

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Submitted by Vasti Diniz (vastijpa@hotmail.com) on 2017-12-27T12:14:08Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1653034 bytes, checksum: 547e5f6e479d6371024cb504e0a75ebc (MD5)
Made available in DSpace on 2017-12-27T12:14:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1653034 bytes, checksum: 547e5f6e479d6371024cb504e0a75ebc (MD5) Previous issue date: 2014-03-21
The research sought to examine social aspects and the legal implications of the transit of transvestites from Paraiba, Brazil to Italy. For this, semi-structured interviews with 8 transvestites aged 19 to 35 years old who prostitute themselves or have prostituted themselves in Italy and the observations were recorded in a field diary; through the collected data, we could put together experiences and perceptions and standards relating to human trafficking in Brazil; checking as the official speeches in Brazil, engendered in documents and interviews with the public authorities engaged in actions of investigative and judicial processes, expressed in laws, policies, and government actions, are consistent with strategies to control immigration in Europe, combining xenophobia and transphobia in order to contribute to the marginalization and criminalization of Brazilian transvestites involved in the European sex trade. It appeared that they repackage subjective and socially in displacement between the borders of an increasingly globalized world, and increasingly plastic bodies and increasingly fluid genders, organizing for both networks of solidarity and sociability by reputable speech officials as criminals, and, from this, we discussed the trafficking of humans from the collation of perceptions of transvestites trafficking, society and public managers. Their results enabled the (re) discussion of how this phenomenon has been discussed in order to afford those citizens not only protection but also freedom and respect.
A pesquisa buscou avaliar aspectos sociais e as implicações jurídicas do trânsito de travestis paraibanas para a Itália. Para isso, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com 8 travestis com idades entre 19 e 35 anos que se prostituem ou já se prostituíram na Itália e registradas observações em diário de campo; a partir dos dados depreendidos desse material, confrontaram-se vivências e percepções com normas e políticas atinentes ao tráfico de pessoas, no Brasil; verificando como os discursos oficiais no Brasil, engendrados em documentos e entrevistas realizadas junto a autoridades públicas empenhadas em ações de investigação e processos judiciais, expressos em normas, políticas públicas e ações governamentais, coadunam-se com estratégias de controle migratório na Europa, conjugando xenofobia e transfobia de modo a contribuir com a marginalização e criminalização de travestis brasileiras inseridas no comércio sexual europeu. Constatou-se que elas se reformulam subjetiva e socialmente no deslocamento entre as fronteiras de um mundo cada vez mais globalizado, entre corpos cada vez mais plásticos e gêneros cada vez mais fluidos, organizando-se para tanto em redes de solidariedade e sociabilidade reputadas pelo discurso oficial como criminosas, e, a partir disso, discutiu-se o tráfico de pessoas a partir do cotejo de percepções de travestis, sociedade e gestores públicos. Seus resultados possibilitaram e possibilitam a (re)discussão da forma como este fenômeno vem sendo abordado, de modo a assegurar a essas cidadãs não apenas proteção, mas também liberdade e respeito.

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Rodrigues, Tássio Acosta. « Morrer para nascer travesti : performatividades, escolaridade e a pedagogia da intolerência ». Universidade Federal de São Carlos, 2016. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/8448.

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Submitted by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-18T10:48:08Z No. of bitstreams: 1 RODRIGUES_Tassio Acosta_2016.pdf: 3251634 bytes, checksum: bda0bc0565ec1f93cad611f3e095bfeb (MD5)
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Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-18T10:48:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RODRIGUES_Tassio Acosta_2016.pdf: 3251634 bytes, checksum: bda0bc0565ec1f93cad611f3e095bfeb (MD5)
Made available in DSpace on 2017-01-18T10:48:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RODRIGUES_Tassio Acosta_2016.pdf: 3251634 bytes, checksum: bda0bc0565ec1f93cad611f3e095bfeb (MD5) Previous issue date: 2016-02-29
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
This study analyses the narratives of the experiences had in school by six transvestites from the city of Sorocaba (countryside of the State of São Paulo) having the queer perspective as analytic inspiration for understanding that the discriminations suffered while in school were focused on maintaining the heteronormativity as disciplinary process. When considering the school as a device to maintain the relations focused on power, their gender expressions were vital for this process to be put to practice in an even more intensified manner – sometimes they were made invisible, while others they were given extreme visibility in order to serve as examples of "abnormal" behavior/identity. The most recurrent disciplinary devices defined by gender during such narratives were related to the birth name, the school uniform, the collective restrooms and Physical Education classes. Several attempts of resisting such devices were observed, in addition to strategies aimed at “compensating” discrimination, such as being the best student in some subjects, being good at sports or seeking interpersonal relationships with other “rebellious” students in order to obtain acceptance and/or strength before normalizations. The symbolic violence was present by the use of sexist nicknames, both by students and teachers, who many times have endorsed such anti-social and violent behaviors in their most diverse forms against the interviewees. They were blamed, both by the teaching and managing entities, for the violence suffered. When the issue of “race” was inserted in the scenario – as in the case of two black interviewees – the violence suffered by them would become even more evident. The acknowledgement of their precariousness and vulnerability is necessary to foment the creation of specific public policies, by means of affirmative actions, aiming at removing them from the fringes of society and making their lives more livable.
Este trabalho analisa as narrativas que tratam das vivências escolares de seis travestis da cidade de Sorocaba-SP, partindo da perspectiva queer como inspiração de análise pela concepção de que as discriminações na escola estiveram centradas na manutenção da heteronormatividade enquanto processo disciplinador. Compreendendo a escola como um dispositivo da manutenção da relação de poder, suas expressões de gênero foram determinantes para que este processo fosse acionado de forma mais intensa - ora invisibilizando, ora dando extrema visibilidade para que servissem como exemplo de comportamentos/identidades “anormais”. Os dispositivos disciplinares generificados mais recorrentes nas narrativas foram relacionados ao nome civil, o uniforme escolar, o banheiro coletivo e as aulas de Educação Física. Foram observadas diversas tentativas de resistência a estes dispositivos, além de estratégias de "compensação" frente à discriminação, como ser a melhor aluna em algumas disciplinas, ser boa esportista ou buscar relacionamentos interpessoais com outros alunos "rebeldes", buscando aceitação e/ou fortalecimento frente às normatizações. A violência simbólica esteve presente por meio da atribuição de apelidos machistas, tanto por alunos quanto por professores, que muitas vezes apoiavam incivilidades e violências diversas contra as interlocutoras. Elas eram culpabilizadas, tanto pelo corpo docente quanto gestor, pelas violências sofridas. Quando o marcador de raça era acionado, como no caso de duas participantes negras, as violências se faziam mais presentes. O reconhecimento de suas precariedades e vulnerabilidades é necessário para a fomentação de políticas públicas específicas, por meio de ações afirmativas, com o objetivo de tirá-las das margens sociais e fazer com que suas vidas sejam mais vivíveis.

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Rolleri, Giulia. « Cross-dressing comedies : an analysis of structure and topoi ». Bachelor's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2017.

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The aim of this paper is to analyse the structure of films in which male to female cross-dressing is used as a plot as a comedic element. As a sample, four films produced in the last fifty years have been selected and eight main topoi have been observed to be present in each of them. This paper, after a brief introduction to cross-dressing in history, goes over said topoi and analyses their patterns and implications.

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Nogueira, Francisco Jander de Sousa. « Mariconas : itinerários da velhice travesti, (des)montagens e (in)visibilidades ». Universidade Federal da Paraíba, 2013. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/7314.

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Made available in DSpace on 2015-05-14T13:27:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3834290 bytes, checksum: 60d99549df5db97c86d3cb5394adf551 (MD5) Previous issue date: 2013-04-19
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This thesis aims to understand how the subjects that are identified as "mariconas", "Irenes", "aunts" and "old fags" deal with the processes of aging and old age. I seek to further analyze from the biographical narratives (KOFES, 2001), the meanings and the senses that are attributed to their bodies. Faced with new social and body itineraries multiple devices are triggered _ in order to "camouflage" and "circumvent" the prejudice accumulated inside the experience, due to the stigma for being transvestites and now in the condition of elderly. In old age transvestite, social and cultural elements begin to question the existence of a chronological, biological and generational, not even denying the completely. The transvestites that somehow are linked to prostitution, when they survive the streets and violence, built others spaces of sociability. Although marked by silence and invisibility, they create and pass through other places, as new spaces of prostitution, the own house, by militancy, and still build subterfuge, which allow them to move more fluidly and exercise their sexual practices. This ethnographic study was woven from a field survey in Fortaleza and Lisbon, through semi-structured interviews and participant observation / floating (MALINOWSKI, 1978; GOLDMAN, 1995) in bars, nightclubs, cafes, saunas, porn cinemas , households, associations, health services and in the streets and avenues where transvestite routinely prostitutes . In this regard, we note that the bodies of the old transvestites eventually present itself as fields flows and intensities that makes us doubt every fact that you are drawn to. Intend limits. Fissuring structures. Cleaving senses and break the linearity and the challenges that aging can be a place of privileged challenge to gender and sexuality norms as they realize that every moment transvestites build up and rebuild themselves from the experience device (SCOTT, 2009; FOUCAULT, 2001).
Esta tese de doutorado tem o objetivo de compreender como os sujeitos que são identificados como mariconas , Irenes , tias e bichas velhas lidam com os processos de envelhecimento e com a velhice. Busco ainda analisar a partir das narrativas biográficas (KOFES, 2001), os sentidos e os significados que são atribuídos aos seus corpos. Diante de novos itinerários corporais e sociais diversos dispositivos são acionados no intuito de camuflar e burlar o preconceito acumulado presente no interior da experiência, em decorrência do estigma por serem travestis e por estarem agora na condição de velhas. Na velhice travesti, elementos sociais e culturais passam a questionar a existência de uma ordem cronológica, geracional e biológica, mesmo não as negando completamente. As travestis que de alguma maneira estão ligadas à prostituição, quando sobrevivem às ruas e à violência, vão construindo outros espaços de sociabilidade. Ainda que marcadas pelo silêncio e pela invisibilidade, elas criam e passam por outros lugares, como novos espaços de prostituição, pela própria casa, pela militância, e ainda constroem subterfúgios, o que as permitem transitar com mais fluidez e exercerem suas práticas sexuais. Este estudo etnográfico foi tecido a partir de uma pesquisa de campo em Fortaleza e em Lisboa, através de entrevistas semiestruturadas e da observação participante/flutuante (MALINOWSKI, 1978; GOLDMAN, 1995) em bares, boates, cafés, saunas, cinevídeos pornôs, domicílios, associações, serviços de saúde e nas ruas e avenidas por onde travestis costumeiramente se prostituem. Neste sentido, nota-se que os corpos das travestis velhas acabam por se apresentar como campos de fluxos e intensidades que nos faz duvidar de toda verdade que para si são traçadas. Tencionam limites. Fissuram estruturas. Fendem sentidos e rompem com a linearidade que os interpela e que a velhice e o envelhecimento podem ser lugares de contestação privilegiados das normas de gênero e da sexualidade, percebendo assim, que a todo instante as travestis constroem-se e reconstroem-se a partir do dispositivo da experiência (SCOTT, 2009; FOUCAULT, 2001).

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Santos, Joseylson Fagner dos. « Femininos de montar - Uma etnografia sobre experi?ncias de g?nero entre drag queens ». Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2012. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/12277.

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Made available in DSpace on 2014-12-17T13:54:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoseylsonFS_DISSERT_capa_pag209.pdf: 3245188 bytes, checksum: 4b076b4e873e6cc16ab7ec6ceb1c2c79 (MD5) Previous issue date: 2012-11-26
Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior
The paper presents a discussion about gender and body in the drag queens experience at Natal city (RN). From the different concepts that characterizes the identity processes on subjects who perform gender transformation (transvestites, transsexuals and female impersonators), the justification for studying the drag character is observed as a means to understand matters that are important when you take such a position. Therefore, there is a need for a linkage between the various concepts responsible for this definition, in addition to considering the historical and cultural process responsible for the creation of such categories, identities and stereotypes among these individuals. In this sense it will be possible to carry out a critical analysis on the different social loads present in each representation, and understand what is at stake in the attribution of classifications and terminologies that are applied to different expressions of metamorphosis. This ethnography considers the debate from a field research conducted at LGBT social establishments and other performance spaces of these people, verifying their dynamics in these places and investigating relationships between performers, personas and characters and also backstage scene in which they participate
O texto apresenta uma discuss?o sobre corpo e g?nero na experi?ncia de drag queens na cidade de Natal (RN). A partir das diferentes concep??es que marcam os processos identit?rios sobre sujeitos que realizam transforma??o de g?nero (travestis, transexuais, transformistas), a justificativa por estudar o personagem drag se observa como um meio de entender que quest?es s?o importantes no momento de assumir tal posi??o. Nesse sentido, ? necess?ria uma articula??o entre os variados conceitos respons?veis por esta defini??o, al?m de considerar o processo hist?rico e cultural respons?vel pela cria??o de categorias, estere?tipos e identidades entre estes indiv?duos. Desse modo ser? poss?vel realizar uma an?lise cr?tica sobre as diferentes cargas sociais presentes em cada representa??o e compreender o que est? em jogo na atribui??o de nomenclaturas e terminologias que s?o aplicadas ?s diferentes express?es de metamorfose de g?nero. Esta etnografia contempla o debate a partir de um trabalho de campo realizado em estabelecimentos de sociabilidade LGBT e outros espa?os de atua??o destas pessoas, verificando suas din?micas nestes lugares e investigando rela??es entre int?rpretes, m?scaras e personagens tamb?m nos bastidores da cena da qual participam

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LIMA, Aline Soares. « Quem sou eu : autorrepresentações de travestis no orkut ». Universidade Federal de Goiás, 2009. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tde/2818.

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Made available in DSpace on 2014-07-29T16:27:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacaoo Aline Soares Lima.pdf: 6312597 bytes, checksum: dcf48198d022656685ddd224abba21e7 (MD5) Previous issue date: 2009-07-07
This study investigates the self representations of transvestites in orkut and constitutive elements of their (cyber)identities, having the visuality as the focus and determinant axis. For this, the emphasis is given to pictures and self portraits, present in albums of their profiles on the site. We are interested in understanding what is the image they construct of themselves from physical reconstructions, aesthetic formulations, costumes, scenery, performances and a whole network of symbolic meaning which is important for them. Orkut, like many other social environments of the internet, comprehends speeches and narratives of individuals and social groups that describe, identify and represent themselves of the most varied ways and with the most diverse goals and interests. In order to understand how the self representations of transvestites are built on orkut, it was investigated initially some communities with trans thematic, then it was selected the profiles of two transvestites, with whom interviews were also conducted. Although this study focuses on the self representations in the orkut, other environments in cyberspace have been researched, as blogs and sites for transvestites. We conclude that there are multiple ways to represent transvestitely, not just the stereotypical, stigmatized and marginalized representations widespread by the media
Esse estudo investiga as autorrepresentações de travestis no orkut e os elementos constitutivos de suas (ciber)identidades, tendo como foco e eixo determinante a sua visualidade. Para isso, a ênfase é dada aos retratos e autorretratos, presentes nos álbuns de seus perfis no site. Interessa-nos entender qual é a imagem que constroem de si a partir de reconstruções corporais, de formulações estéticas, vestimentas, cenários, performances e de toda uma rede de significação simbólica que para elas importa. O orkut, assim como tantos outros ambientes de sociabilidade na internet, comporta discursos e narrativas de indivíduos e grupos sociais que se descrevem, se identificam e se autorrepresentam das mais variadas maneiras e com os mais diversos objetivos e interesses. Para compreender como se constituem as autorrepresentações de travestis no orkut, investigou-se inicialmente algumas comunidades com temática trans, selecionando-se em seguida os perfis de duas travestis, com as quais foram realizadas também entrevistas. Embora esse estudo focalize as autorrepresentações presentes no orkut, outros ambientes no ciberespaço foram pesquisados, como blogs e sites de travestis, para estabelecer um diálogo mais abrangente. Assim, o que se pode perceber é que há uma pluralidade de existências e representações possíveis das travestilidades, diferentemente do que as representações estereotípicas, estigmatizantes e marginalizantes, provenientes de distintas instituições sociais, sobretudo das mídias, podem fazer crer

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Nóbrega, Filho Emanoel Raiff Gomes da. « Sujeitos Queer em cartaz : uma análise discursiva do corpo em (trans)formação ». Universidade Federal da Paraíba, 2011. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/6338.

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Made available in DSpace on 2015-05-14T12:42:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1786747 bytes, checksum: d0ae23df1048e8a68dbd501df2d409fe (MD5) Previous issue date: 2011-03-04
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
In all societies, if the body is understood such as a language, it is to be able to produce sense. Investing in the French Discourse Analysis as a semantic theory specifically by the considerations from Michel Pêcheux (2008), for whom the discourse is the relationship between the language and the history we will say that the body is constructed by discursive practices performed by individuals in the creation of identities and the subjectivation process. Our objective is to analyze some imagetical enunciated that show the body of the transvestite, and how it, by discursive practices, transforms and conceive itself as Subject, creating an identity, reiterating it (or not) by the discursive memories established for gender and sex. As a corpus, we have some snippet of enunciated (verbals and non-verbals) compounds, mostly by posters of events to the public transgender where it can see the exhibition of the body. So we ask: why this body and not another, when the gender standard is normatively binary? For Queer Theory (BENTO, 2006), the transvestite destabilizes such standard, runs through cracks and invents its way of life: Transvestity. Thus, it is in the excavation of speeches - where we weaving around the Transvestite memories - which we are led, as readers, to recognize the signs that show us the transvestite, establishing an indiciary paradigm (GINZBURG, 2009) and noting, by intericonicity (COURTINE, 2006), as the repetition of iconic utterances in the transvestite's body causes that abnormal individual (FOUCAULT, 2008) is recognized and interpreted as having this way of being and this identity.
Em todas as sociedades, se o corpo é tomado de linguagem, é por ser capaz de produzir sentidos. Investindo na Análise do Discurso francesa como uma teoria semântica especificamente, pelas considerações de Pêcheux (2008), para quem o discurso é a relação entre a Língua e a História , diremos que o corpo é construído linguisticamente por práticas discursivas executadas por indivíduos na criação de uma identidade e no processo de subjetivação. Nosso objetivo é analisar enunciados imagéticos que mostram o corpo do travesti, e como ele, por práticas discursivas, transforma-o, subjetivando-se, criando uma identidade, reiterando-a (ou repelindo) pelas memórias discursivas tecidas em torno do gênero e do sexo. Como corpus, temos um recorte de enunciados (verbais e não-verbais) que, em sua maioria, trazem cartazes de eventos para o público transgênero em que se vê a exibição do corpo. Assim, questionamos: por que esse corpo e não outro, quando o padrão de gênero é normativamente binário? Para a Teoria Queer (BENTO, 2006), o travesti desestabiliza tal padrão, escorre pelas fissuras e inventa seu modo de vida: a travestilidade. Desse modo, é na escavação de discursos tecendo memórias em torno da travestilidade , que somos levados, enquanto leitores, a reconhecer nos enunciados, os indícios que nos apontem o travesti, estabelecendo um paradigma indiciário (GINZBURG, 2009), e observando, pela intericonicidade (COURTINE, 2006), como a repetição icônica do corpo do travesti nos enunciados faz com que esse indivíduo anormal (FOUCAULT, 2008) seja reconhecido e interpretado como tendo este modo de ser e esta identidade.

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Soares, Léa Gomes da Cruz. « Mulheres, mulheres trans e travestis em situação de violência na cidade de Santo André : estratégia de enfrentamento ». Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2018. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/21154.

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Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-06-15T12:33:07Z No. of bitstreams: 1 Léa Gomes da Cruz Soares.pdf: 1752433 bytes, checksum: 1ca512806f38bd32a9ae0d089d9e650c (MD5)
Made available in DSpace on 2018-06-15T12:33:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Léa Gomes da Cruz Soares.pdf: 1752433 bytes, checksum: 1ca512806f38bd32a9ae0d089d9e650c (MD5) Previous issue date: 2018-03-13
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The present dissertation has as an object of study the women, trans women and transvestites in the situation of violence in the city of Santo André: coping strategy. It consists of the foundations of dialectical historical materialism and the feminist foundations, will be held an interlocution with the poststructuralist theory of gender, sexual diversity, itself. Being that studying the issue of women and the LGBT population, especially transgender women and transvestites in the situation of violence, implies directly the denial of rights since it does not have their needs met. The general objective of this research will be to verify the reasons that distance women from domestic violence, Trans Women, and Transvestites from the world of work. Its specific objective is to characterize Gender, Work, Violence and social movement; identify and characterize Women in Situation of Domestic Violence, Trans Women, and transvestites and map out existing services. The methodological procedures in the research will have as a proposal to work the descriptive and qualitative method will use semi-structured interviews. In order to present the relations between everyday life and gender relations, this reflection will be developed from referenced concepts, in relation to the issues raised in our daily practice, since we directly serve women and Trans women and transvestites in a situation of violence, in a context of struggles and confrontations
A presente dissertação tem como objeto de estudo as mulheres, mulheres trans e travestis em situação de violência na cidade de Santo André: estratégia de enfrentamento. Consiste nos fundamentos do materialismo histórico dialético e nos fundamentos feministas, será realizada uma interlocução com a teoria “pósestruturalista”, discussão de gênero, de diversidade sexual, para atender as necessidades do próprio objeto. Sendo que estudar a questão da mulher e a população LGBT, em especial as mulheres trans e as travestis em situação de violência, implica diretamente na negação dos seus direitos, uma vez que não têm suas necessidades atendidas. O objetivo geral dessa pesquisa será verificar os motivos que distanciam as mulheres em situação de violência doméstica, as Mulheres Trans e as Travestis do mundo do trabalho. Tem como objetivo específico: caracterizar Gênero, Trabalho, Violência e Movimento Social; identificar e caracterizar as Mulheres em Situação de Violência Doméstica, as Mulheres Trans e as travestis e mapear os serviços existentes. Os procedimentos metodológicos na pesquisa terão como proposta trabalhar o método descritivo e qualitativo, utilizando entrevistas semiestruturadas. Com o objetivo de apresentar as relações entre a cotidianidade e as relações de gênero, essa reflexão será desenvolvida a partir de conceitos referenciados, no tocante às questões rebatidas em nosso cotidiano da prática, uma vez que atendemos diretamente as mulheres e as mulheres trans e as travestis em situação de violência, num contexto de lutas e enfrentamentos

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