Littérature scientifique sur le sujet « Tradizioni religiose »
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Articles de revues sur le sujet "Tradizioni religiose"
Lemański, Janusz. « Jakub w Betel : od hieros logos po próbę pojednania (Rdz 28,10-22) ». Verbum Vitae 16 (14 décembre 2009) : 17–51. http://dx.doi.org/10.31743/vv.1523.
Texte intégralBurigana, Riccardo, et Luiz Carlos Luz Marques. « TRADIZIONI RELIGIOSE ABRAMITICHE E LA QUESTIONE DELL’INTOLLERANZA ». Revista de Teologia e Ciências da Religião da UNICAP 5, no 1 (2015) : 003–9. http://dx.doi.org/10.20400/p.2237-907x.2015v5n1p003.
Texte intégralCardia, Carlo. « Identitŕ religiosa e culturale europea : la questione del crocifisso ». CITTADINANZA EUROPEA (LA), no 1 (décembre 2010) : 33–66. http://dx.doi.org/10.3280/ceu2010-001003.
Texte intégralAltavilla, Annagrazia, et Alessandro Dell’Erba. « La ricerca sulle cellule staminali : la nuova sfida dell’Europa unita ». Medicina e Morale 53, no 6 (31 décembre 2004) : 1133–78. http://dx.doi.org/10.4081/mem.2004.621.
Texte intégralJanssens, Jules. « L’exposé de la réprobation dans l’Ihyā’ d’al-Ghazālī : quelques observations concernant l’influence d’al-Muhāsibī ». Doctor Virtualis, no 17 (14 mai 2022) : 41–77. http://dx.doi.org/10.54103/2035-7362/17828.
Texte intégralDell'Amico, Shady. « Miti che curano. Il ruolo della memoria religiosa nella psicologia analitica di Carl Gustav Jung ». STUDI JUNGHIANI, no 51 (juillet 2020) : 54–75. http://dx.doi.org/10.3280/jun51-2020oa8511.
Texte intégralDell'Amico, Shady. « Miti che curano. Il ruolo della memoria religiosa nella psicologia analitica di Carl Gustav Jung ». STUDI JUNGHIANI, no 51 (juillet 2020) : 54–75. http://dx.doi.org/10.3280/jun1-2020oa8511.
Texte intégralGranata, Anna. « Di padre in figlio, di figlio in padre. Il ruolo innovativo delle seconde generazioni nelle comunitŕ religiose di minoranza ». MONDI MIGRANTI, no 2 (janvier 2011) : 87–100. http://dx.doi.org/10.3280/mm2010-002004.
Texte intégralTronina, Antoni. « Jozue - Jezus. Biblijna typologia zbawiciela ». Verbum Vitae 1 (15 juin 2002) : 41–56. http://dx.doi.org/10.31743/vv.1314.
Texte intégralTronina, Antoni. « „Dan – młody lew” (Pwt 33, 22). Judeochrześcijańska tradycja o antychryście ». Vox Patrum 55 (15 juillet 2010) : 629–35. http://dx.doi.org/10.31743/vp.4362.
Texte intégralThèses sur le sujet "Tradizioni religiose"
MENZAGO, CINZIA. « Gnosi, gnosticismo e nuovi movimenti religiosi : osservazioni storico-religiose ». Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2009. http://hdl.handle.net/10280/646.
Texte intégralMENZAGO, CINZIA. « Gnosi, gnosticismo e nuovi movimenti religiosi : osservazioni storico-religiose ». Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2009. http://hdl.handle.net/10280/646.
Texte intégralBoscolo, Berto Valentina <1990>. « I Tatari di Astrachan' tra tradizioni e religione ». Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2015. http://hdl.handle.net/10579/6144.
Texte intégralBONVEGNA, GIUSEPPE. « John Henry Newman. Tradizione, cultura religiosa e politica ». Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2007. http://hdl.handle.net/10280/176.
Texte intégralThe work considers some aspects (not so studied yet) of the intellectual personality of John Henry Newman, that is the Christian cultural proposal alternative to the secularization in education, and in the social and political field, as it was developed during his life: the topic of the first chapter is Newman's opinion about the ancien regime; in the second chapter we study the reflection of the last Oxonian years and of the first years after his conversion (the role of Christianity and of Catholicism in English culture); the third chapter regards the educative proposal, as it develops from the writings on University onwards; the fourth chapter is dedicated to the reflections on the role of the State and on the foundations of politics.
BONVEGNA, GIUSEPPE. « John Henry Newman. Tradizione, cultura religiosa e politica ». Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2007. http://hdl.handle.net/10280/176.
Texte intégralThe work considers some aspects (not so studied yet) of the intellectual personality of John Henry Newman, that is the Christian cultural proposal alternative to the secularization in education, and in the social and political field, as it was developed during his life: the topic of the first chapter is Newman's opinion about the ancien regime; in the second chapter we study the reflection of the last Oxonian years and of the first years after his conversion (the role of Christianity and of Catholicism in English culture); the third chapter regards the educative proposal, as it develops from the writings on University onwards; the fourth chapter is dedicated to the reflections on the role of the State and on the foundations of politics.
Beggiora, Stefano <1972>. « Caratteristiche e strutture delle tradizioni magico-sacrali presso le religioni sciamaniche dell'India nord-orientale ». Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2006. http://hdl.handle.net/10579/768.
Texte intégralCaramella, Federica <1995>. « La manifestazione dell’Assoluto nel mondo fenomenico nella tradizione esegetica Huayan ». Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2020. http://hdl.handle.net/10579/18324.
Texte intégralDe, Antoni Andrea <1979>. « Hell is round the corner : religious landscapes, people and identity in contemporary Japan ». Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2010. http://hdl.handle.net/10579/921.
Texte intégralMy Ph.D. dissertation, proposes an anthropological analysis of religious sites related to representations of hell and the afterlife in contemporary Japan. I carried out three six-month periods of multi-sited fieldwork, distributed in five main localities characterized by religious symbolism and practices that connoted them as “actual hells”: Osorezan in Mutsu-shi, Rokuhara in Kyoto, Ashikuraji (Tateyama-chō), Hakone and Hirano-ku in Osaka, in order to produce an analysis in a comparative perspective. I propose a study, mainly based on a heuristic approach and on theories of cultural complexity, of the symbolic religious discourses and practices related to death and the afterlife, as well as of how their meaning was constructed and (re-)produced, both at a local and translocal level. Subsequently, I contextualize those narratives in a historical perspective and connected them to contemporary socio-economic conditions of the areas, with a main focus on processes of construction of identity and of meaning making of religious symbolism and place.
Ermacora, Davide. « “A Snake Called Argès Slithered Into his Mouth” : the Bosom Serpent Story-Complex (Folklore, Religion, Medicine and Ethnology) from Hippocrates to Erasmus of Rotterdam ». Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE2010.
Texte intégralThe bosom serpent story-complex refers to widespread cross-cultural narratives and beliefs attributing physical discomfort to alleged animals entering and living in the body of the sufferer. Scholarly enquiries have concentrated on modern and contemporary bosom serpent folklore: pre-modern evidence has been largely neglected. Focusing, in this dissertation, on a vast range of pre-modern sources – examples can be found from much of Eurasia –, and adopting a folklore, a historical, a medical and an ethnological comparative perspective, my aim will be to throw more light on the theme from a diachronic point of view. I will, in fact, follow evidence for bosom serpents back through time and examine the ramifications and various adaptations of traditional aetiologies involving them. Taken together these disciplines (folklore, history, medicine and ethnology) offer a credible approach, encourage collaborative research and allow a multi-source method. I will show that a great deal of cross-cultural similarities, hitherto considered unrelated or unexplained, belong to the same story-complex. They are adaptations of the polymorphic and predominant idea of the impossible intrusion of animals into a human body. Pre-modern bosom serpents, firmly grounded in everyday medical and religious notions, were formerly accepted as concrete and tangible facts to be understood in terms of medicine, demonology, and sorcery. They had a powerful or latent emotional charge and have perhaps always figured in story-telling traditions and personal experience narratives. In this context, particular attention will be devoted to experiential themes and the chronic delusions of men and women who believed themselves to have been involuntarily penetrated by fantastic animals. Like bosom serpents cast as causative agents of disease, these suffers from internal zoopathy can be traced back in time at the beginnings of psychopathology
Il complesso di storie sul bosom serpent si riferisce a diffusi racconti e credenze che attribuiscono, cross-culturalmente, il disagio fisico a presunti animali intrusivi che entrano e vivono nel corpo del sofferente. Le indagini degli studiosi si sono concentrate sul folklore bosom serpent moderno e contemporaneo: l’evidenza pre-moderna è stata largamente ignorata. Concentrandomi, in questa dissertazione, su una vasta gamma di fonti pre-moderne – esempi possono essere rintracciati in gran parte dell’Eurasia –, e adottando una prospettiva comparata folklorica, storica, medica e etnologica, il mio obiettivo sarà quello di gettare più luce sul tema da un punto di vista diacronico. Seguirò, infatti, le evidenze di bosom serpents indietro nel tempo ed esaminerò le ramificazioni e i vari adattamenti delle eziologie tradizionali che li riguardano. Nel loro insieme queste discipline (folklore, storia, medicina ed etnologia) offrono un approccio credibile, promuovono la ricerca collaborativa e permettono l’utilizzo di un metodo scientifico basato su molteplici fonti. Mostrerò che una grande quantità di somiglianze cross-culturali, fino a questo momento considerate estranee o addirittura inspiegabili, appartengono allo stesso complesso narrativo. Esse sono adattamenti dell’idea polimorfica, ma predominante, incentrata sull’impossibile intrusione di animali nel corpo umano. I bosom serpents pre-moderni, saldamente radicati nella nozioni mediche e religiose di tutti i giorni, furono formalmente accettati come fatti concreti e tangibili intesi in termini di medicina, demonologia e stregoneria. Essi ebbero una carica emotiva potente, talvolta latente, e probabilmente figurarono da sempre nelle tradizioni umane del narrare e nelle esperienze personali. In questo contesto, un’attenzione particolare verrà dedicata ai temi esperienziali ed ai deliri cronici di uomini e donne che credettero di essere stati penetrati da animali fantastici. Esattamente come i bosom serpents intesi come agenti causa di malattia, questi pazienti sofferenti di zoopatia interna possono essere rintracciati molto indietro nel tempo nei primordi della psicopatologia
Parrilli, Anna. « Laicità “non-occidentali”. Tradizioni religiose e costruzione della sfera pubblica in Israele e Turchia ». Doctoral thesis, 2021. http://hdl.handle.net/11562/1050905.
Texte intégralIl lavoro di ricerca approfondisce la questione della laicità dello Stato in Israele e Turchia alla luce della dialettica tra le tradizioni giuridiche; quelle di matrice euro-occidentale frutto della circolazione di modelli, di trapianti giuridici e di ‘prestiti culturali’ da parte dei giuristi israeliani, turchi e, prima ancora, ottomani; e le tradizioni giuridico-religiose che animano entrambi gli ordinamenti in esame.
Livres sur le sujet "Tradizioni religiose"
Longo, Giorgio. Tradizioni religiose a Grado. Monfalcone (GO) : Edizioni della Laguna, 1996.
Trouver le texte intégralTradizioni religiose e diversità. Verona : Edizioni Fondazione Centro studi Campostrini, 2016.
Trouver le texte intégral1930-, Ferri Berardino, dir. Antiche preghiere e tradizioni religiose. L'Aquila (etc.) : Japadre, 1998.
Trouver le texte intégralRadole, Giuseppe. Tradizioni popolari triestine : Mesi dell'anno, feste religiose. Trieste : Edizioni Pubbli-Service, 1992.
Trouver le texte intégralSantoni, Ilvo. Montemurlo : Tabernacoli luoghi di culto e tradizioni religiose. Perugia : Gramma, 1998.
Trouver le texte intégralMassimo, Raveri, dir. Del bene e del male : Tradizioni religiose a confronto. Venezia : Marsilio, 1997.
Trouver le texte intégralNorcini, Franca Loretta. Casentino santo : Storie e tradizioni religiose di una vallata toscana. Cortona : Calosci, 1988.
Trouver le texte intégralErnesto, Combi, dir. Salvezza universale e salvezza in Cristo : Confronto di tradizioni religiose. Cinisello Balsamo, Milano : San Paolo, 1994.
Trouver le texte intégralNiero, Antonio. Tradizioni popolari veneziane e venete : I mesi dell'anno, le feste religiose. Venezia : Studium Cattolico Veneziano, 1990.
Trouver le texte intégralFederico, Squarcini, dir. Mai praticamente uguali : Studi e ricerche sulla disuguaglianza e sull'inferiorità nelle tradizioni religiose. Firenze : Società editrice fiorentina, 2007.
Trouver le texte intégralChapitres de livres sur le sujet "Tradizioni religiose"
Indellicato, Michele. « La forza universalistica dei diritti e il primato della dignità della persona ». Dans HUMAN RIGHTS Evolution in the digital era, 11–18. Wydawnictwo Wyższej Szkoły Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie, 2021. http://dx.doi.org/10.13166/wsge/hr-pl/chyk8647.
Texte intégralFerrari, Franco. « Esegesi, sistema e tradizione : la prospettiva filosofica del medioplatonismo ». Dans PHILOSOPHIA in der Konkurrenz von Schulen, Wissenschaften und Religionen, sous la direction de Christoph Riedweg. Berlin, Boston : De Gruyter, 2017. http://dx.doi.org/10.1515/9781501505249-005.
Texte intégralGasparro, Giulia Sfameni. « L’Epistula Titi discipuli Pauli de dispositione sanctimonii e la tradizione dell’enkrateia ». Dans Religion (Vorkonstantinisches Christentum : Leben und Umwelt Jesu ; Neues Testament ; Kanonische Schriften und Apokryphen [Schluss]), sous la direction de Wolfgang Haase. Berlin, Boston : De Gruyter, 1988. http://dx.doi.org/10.1515/9783110860245-012.
Texte intégral« CAPO X Enumerazione di alcuni re e certe tradizioni osservate dagli Yasidiàni in onore dei loro capi religiosi ». Dans Monte Singar, sous la direction de Samuele Giamil, 68–74. Piscataway, NJ, USA : Gorgias Press, 2012. http://dx.doi.org/10.31826/9781463225315-012.
Texte intégral