Littérature scientifique sur le sujet « Tolérance envers la faune »

Un travail d’enquête auprès des acteurs et actrices de la gestion de l’entomo-faune et des territoires de la métropole de Montpellier a permis de mettre à l’épreuve l’hypothèse d’une transformation des pensées et pratiques envers les insectes en lien avec les enjeux écologiques. Nos résultats montrent une grande disparité de valeurs et de pratiques des gestionnaires, selon les insectes, les territoires (de l’espace domestique aux espaces à caractère naturel), mais confirment une lente écologisation des pratiques de gestion qui façonnent les milieux par des chemins divers.

On propose de rechercher dans l'idéal mondain, élaboré par les salons parisiens et la cour de France au milieu du XVIIe siècle, l'une des origines du mouvement intellectuel qui fait évoluer en principe moral universel l'idée de tolérance limitée jusqu'alors à une pratique chrétienne de l'indulgence charitable. Trois modalités de l'ethos mondain peuvent avoir concouru à cette évolution : l'éthique de la " complaisance " nécessaire à la belle conversation ; le modèle de l'honnête homme, régi par des principes universels de raison et de mesure ; la conception d'une vérité " à géométrie variable ", fondant une attitude de relativisme tempéré envers toute forme de valeur et de critère. Le Misanthrope de Molière (1666) définit en termes dramatiques le débat suscité par cette théorie et cette pratique nouvelles des relations sociales et affectives, en plaçant l'intransigeance d'Alceste et la complaisance frivole de Célimène sous le regard surplombant de Philinte, qui anticipe par son acceptation flegmatique et souriante des défauts et des vices inhérents au genre humain une morale éclairée de la tolérance par principe.

Par cet article, nous prétendons montrer que, malgré les changements que connaissent nos sociétés, la revendication d’un système universel des droits, avec ses garanties et ses mécanismes d’implémentation réelle, continue à être une stratégie valide au sein d’une société démocratique et d’un état de Droit. Tant qu’elle implique le respect envers autrui, la tolérance n’en reste pas moins un élément important dans la conduite vertueuse du citoyen. Néanmoins, elle doit céder la place aux droits et à la liberté de conscience quand le conflit entre croyances va au-delà du plan politique. Dans le cas contraire, cela empêcherait les différentes pièces des droits fondamentaux de s’emboîter comme elles devraient.

RÉSUMÉ Il s'agira, en examinant sa tragédie de 1742 avec laquelle débute l'intérêt explicite de Voltaire envers le Prophète de l'Islam, de retracer ce qu'avec Mahomet ou le fanatisme, Voltaire, un Voltaire critique d'abord de sa société et futur auteur du Traité sur la Tolérance, met véritablement en scène, ou plus précisément, en arrière-scène pour les besoins idéologiques de sa dénonciation. On commentera, chemin faisant, les aspects polémiques de ces attaques contre la superstition et le fanatisme religieux ainsi que les conséquences politiques qu'elles ont eues sur son propre contexte historique pour finir par poser, en conclusion, la question de leur actualité, devant la résurgence contemporaine des intégrismes quels qu'ils soient, et de la mort et de la violence qui les accompagnent inéluctablement.

Ce dossier a l’ambition d’interroger les prises de position des autorités locales vis-à-vis de la présence des migrants dans les villes, en France et dans différents contextes nationaux à l’étranger. Notre analyse part du constat que la crise des politiques d’asile a conduit la société civile et les gouvernements locaux à mettre en œuvre des mesures fragmentées et palliatives pour gérer des situations parfois critiques. Or, tandis que la couverture médiatique et les discours politiques alimentent une rhétorique de « crise » sur « les vagues migratoires » 1 , décrivant des administrations submergées et un rejet populaire de l’immigration, l’accueil des populations migrantes peut aussi donner lieu à des formes de solidarité témoignant de la tolérance et de l’adaptation des populations locales aux changements induits par l’arrivée des nouveaux venus envers qui ils manifestent leur soutien 2 .

Il s’agit dans cet article d’analyser la place accordée aux Autochtones dans Le rêve de Champlain, la biographie que l’historien David Hackett Fischer consacre à Samuel de Champlain. Selon Fischer, Champlain a non seulement fait preuve d’un esprit de tolérance et d’ouverture envers les Amérindiens, mais il a bâti son projet colonial autour de cet esprit. La Nouvelle-France aurait donc incarné une orientation de coexistence pacifique entre colonisateurs et Autochtones unique à travers les Amériques. En situant l’argument de Fischer dans le contexte de l’historiographie récente sur les Autochtones et les empires, l’article avance que Le rêve de Champlain trace un portrait réducteur et anachronique des rapports entretenus par Champlain avec les Amérindiens. Enfin, l’article étudie la réception du livre au Canada, où il a été instrumentalisé dans un débat sur la place des Autochtones dans le Canada aujourd’hui.

La thèse étudie la dynamique des interactions homme-faune, en se concentrant sur la relation entre les peuples indigènes Tonga et la faune dans le district de Binga au Zimbabwe. La recherche vise à développer et à mettre en œuvre des stratégies intégrées de conservation et de développement qui favorisent une coexistence humain-faune efficace. Les communautés vivant à proximité des habitats de la faune doivent souvent faire face aux effets négatifs de la faune tels que le pillage des cultures et la prédation du bétail sur une base régulière, ce qui conduit à une confrontation entre les moyens de subsistance locaux et la conservation de la faune. Cette thèse utilise le Wildlife Tolerance Model (WTM) pour explorer les interactions homme-faune, en examinant les facteurs qui influencent la tolérance communautaire envers la faune et les déterminants de ces interactions basés sur des coûts et des bénéfices tangibles et intangibles.Le travail est divisé en trois parties principales. La première partie explore l'application du WTM dans le contexte des peuples Tonga résidant dans la partie zimbabwéenne de la zone de conservation transfrontalière Kavango-Zambèze. Elle identifie également les principales espèces de faune à l'origine de conflits et examine comment les coûts et bénéfices tangibles et intangibles influencent la tolérance des peuples indigènes Tonga locaux envers ces espèces. La deuxième partie présente une étude de cas sur les interactions homme-éléphant dans la zone du projet. Elle évalue comment la proximité avec des caractéristiques environnementales et anthropiques propices aux conflits telles que les forêts, les zones protégées et les points d'eau influence les interactions homme-éléphant et les perceptions communautaires envers les éléphants. La troisième partie évalue les impacts de certaines interventions du Programme de Gestion Durable de la Faune (Sustainable Wildlife Management) en utilisant l'approche Before-After-Control-Impact intégrée avec le WTM. Elle fournit également un cadre à la pointe de la technologie pour l'évaluation des impacts des projets de conservation, mettant en évidence les changements dans les perceptions communautaires et la tolérance envers la faune après l'intervention.Les principales découvertes indiquent que, bien que les coûts tangibles comme la prédation du bétail et le pillage des cultures soient importants, les facteurs intangibles tels que les perceptions et attitudes communautaires envers la faune sont plus cruciaux pour les interactions homme-faune. Les interventions centrées sur la communauté, bien planifiées, ont mené à des résultats positifs marquants, augmentant les émotions positives et la tolérance envers la faune. Malgré des défis liés aux interactions complexes et culturelles, l'efficacité de ces interventions a été validée par des résultats globalement positifs.La thèse contribue au domaine en fournissant une compréhension complète des complexités impliquées dans la coexistence homme-faune et en offrant des recommandations fondées sur des preuves pour des stratégies de conservation qui peuvent être adaptées à des contextes socio-écologiques spécifiques. Cette recherche souligne l'importance d'intégrer la psychologie de la conservation et les approches communautaires pour aborder les défis des conflits homme-faune, en plaidant pour une approche multidimensionnelle qui prend en compte à la fois les dimensions écologiques et sociales de la gestion de la faune.Enfin, les résultats de cette recherche devraient informer la politique et la pratique en matière de gestion de la faune, en particulier dans les régions où les moyens de subsistance humains sont étroitement liés aux écosystèmes naturels. La thèse non seulement avance notre compréhension des relations homme-faune mais propose également un cadre pour une coexistence durable qui peut être appliqué dans des scénarios de conservation similaires à l'échelle mondiale
The thesis investigates the dynamics of human-wildlife interactions, focusing on the relationship between the Tonga indigenous people and wildlife in the Binga district of Zimbabwe. The research aims to develop and implement integrated conservation and development strategies that promote effective human-wildlife coexistence. Communities that live close to wildlife habitats often have to deal with the negative effects of wildlife such as crop raiding and livestock predation on a routine basis, which leads to a confrontation between local livelihoods and the conservation of wildlife. This thesis uses the Wildlife Tolerance Model (WTM) to explore human-wildlife interactions, examining factors that influence community tolerance towards wildlife and the determinants of these interactions based on tangible and intangible costs and benefits.The work is divided into three main parts. The first part explores the application of the WTM in the context of the Tonga people residing within the Zimbabwean part of the Kavango-Zambezi Transfrontier Conservation Area. It also identifies the major conflict-causing wildlife species and examines how tangible and intangible costs and benefits influence the tolerance of the local Tonga indigenous people toward these species. The second part presents a case study on human-elephant interactions within the project area. It assesses how proximity to conflict-prone environmental and manmade features such as forests, protected areas, and water points influence human-elephant interactions and community perceptions towards elephants. The third part evaluates the impacts of some of the Sustainable Wildlife Management (SWM) Programme interventions using the Before-After-Control-Impact approach integrated with the WTM. It also provides a state-of-the-art framework for impact evaluation of conservation projects, highlighting the changes in community perceptions and tolerance toward wildlife post-intervention.Key findings reveal that while tangible costs such as livestock predation and crop raiding are significant, intangible factors like community perceptions and attitudes towards wildlife play a more crucial role in shaping human-wildlife interactions. Moreover, we highlight how well-planned interventions that keep the community at the center can yield significantly positive results and promote human-wildlife coexistence. The research shows how these interventions led to an increase in positive emotions toward wildlife, perceived intangible benefits from wildlife, and subsequently wildlife tolerance. Despite facing challenges due to complex and culturally influenced human-wildlife interactions, the overall positive outcomes validate the effectiveness of these interventions.The thesis contributes to the field by providing a comprehensive understanding of the complexities involved in human-wildlife coexistence and offering evidence-based recommendations for conservation strategies that can be tailored to specific socio-ecological contexts. This research highlights the importance of integrating conservation psychology and community-based approaches to address the challenges of human-wildlife conflicts, advocating for a multidimensional approach that considers both the ecological and social dimensions of wildlife management.Lastly, the findings from this research are expected to inform policy and practice in wildlife management, particularly in regions where human livelihoods are closely tied to natural ecosystems. The thesis not only advances our understanding of human-wildlife relations but also proposes a framework for sustainable coexistence that can be applied in similar conservation scenarios globally

La transplantation de myoblastes (TM) est une des thérapies potentielles des plus prometteuses pour la dystrophie musculaire de Duchenne (DMD). Une des limites de cette approche est le rejet des myoblastes du donneur par le système immunitaire de l’hôte. L’induction d’une tolérance immunologique envers les myoblastes greffés permettrait de contourner les effets secondaires conséquents à une immunosuppression soutenue, aujourd’hui indispensable à la survie de la greffe. Notre objectif est donc d'induire une tolérance immunologique via l’établissement d’un chimérisme mixte par un protocole non-myéloablatif, chez des souris dystrophiques. Le protocole testé a permis d'induire une tolérance périphérique transitoire au donneur ainsi que l'établissement de taux variables de chimérisme mixte. Cependant, il n’a pas permis d’induire une tolérance à la TM. Bien que nous n’avons pas obtenu les résultats escomptés quant à la TM, des améliorations, telle qu’une association à court terme à la rapamycine, pourraient être envisagées en vue d'une application en clinique.
Myoblast transplantation (MT) is one of the most promising potential therapies for Duchenne muscular dystrophy (DMD). One limitation of this approach is the rejection of the donor myoblast by the host immune system. Induction of donor-specific immune tolerance would avoid the toxicities of chronic immunosuppressive therapy that is currently required to prevent graft rejection. Our objective is to induce immunological tolerance through the establishment of mixed-chimerism using a non-myeloablative protocol, into DMD mice. Our results show that the tested protocol permits the induction of transient peripheral tolerance status to the donor. It also allows the establishment of variable rate of mixed-chimerism. However, this protocol failed to induce tolerance to MT. Although we did not obtain the expected results on the MT, improvements, such as association with a short-term rapamycin treatment, may be considered to enhance the outcome of the proposed protocol in perspective of clinical application for DMD patients.