Littérature scientifique sur le sujet « Théorie et pratique des expositions »
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Articles de revues sur le sujet "Théorie et pratique des expositions"
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Zabunyan, Elvan. « Pratique, histoire et théorie de l’art féministe aux États-Unis en 2007 : les expositions Wack ! et Global Feminisms ». Perspective, no 4 (31 décembre 2007) : 731–37. http://dx.doi.org/10.4000/perspective.3584.
Texte intégral
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Videau, Manon, Justine Burguière, Éléonore Holscher, Céline Porteils, Pascal Paubel et Jean-François Bussières. « Enseignement théorique et exposition à la gestion pharmaceutique lors de l’internat en pharmacie hospitalière : perspectives québécoise et française ». Pédagogie Médicale 20, no 2 (2019) : 57–68. http://dx.doi.org/10.1051/pmed/2020005.
Texte intégralRésumé :
Contexte : Exercer la pharmacie en établissement de santé requiert des habiletés de gestion hospitalière et repose sur de bonnes connaissances acquises à l’université et par la pratique. Objectif : Comparer la formation théorique et l’exposition à la gestion pharmaceutique hospitalière (GPH) lors de l’internat en pharmacie hospitalière au Québec et en France. Méthodes : Il s’agit d’une étude descriptive et comparative. À partir des programmes académiques québécois (universités de Laval et de Montréal) et français (universités de Paris Descartes, Lille, Montpellier, Lyon), des outils pédagogiques ainsi que des textes normatifs, sept thématiques ont permis de définir la GPH et ont été utilisés comme variable de comparaison. Les résultats sont présentés dans trois tableaux distincts (profils comparés de la formation théorique, des expositions en GPH et des sept thématiques de la formation théorique et de l’exposition à la GPH) et ont été recueillis auprès d’un panel d’étudiants composé de quatre internes français dans le cadre d’échanges avec des résidents québécois. Aucune analyse statistique n’a été utilisée. Résultats : Académiquement, un programme de GPH obligatoire existe au Québec dirigé par un intervenant. En France, le programme de GPH est divisé en différentes notions abordées dans plusieurs enseignements obligatoires ou facultatifs menés par divers intervenants. Au sein des établissements de santé, les internes français ont plus d’opportunités d’exposition à la GPH que les québécois en raison de la durée de l’internat, de la diversité des stages (polyvalence) et de l’autonomie attendue. Conclusion : L’enseignement et l’exposition à la GPH diffèrent entre le Québec et la France et les approches sont complémentaires.
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Wunenburger, Jean-Jacques. « BACHELARD, ETAT DES LIEUX 55 ANS APRES SA MORT ». Revista Inter-Legere 1, no 22 (9 août 2018) : 06–17. http://dx.doi.org/10.21680/1982-1662.2018v1n22id15291.
Texte intégralRésumé :
L’article traite de la répercussion de la philosophie de Gaston Bachelard 55 ans après sa mort. Par son rationalisme, la pensée de Bachelard a une influence importante sur l’epistémologie française contemporaine. En guise de rêverie poétique, le bachelardisme refait surface au XXIe siècle à travers des interprétations artistiques, géographiques et architecturales. Le résultat de cette exposition vise alors place le lecteur dans ce que l’auteur appelle une double culture, dans l’opposition et la complémentarité des deux faces de l’esprit, animus et anima, donnat la profondeur humnaine d’être et les moyens de la liberté, la vérité e bonner. En même temps, se déploie ce bachelardisme trois neouvelles perspectives : léducation, l’écologie et la critique littéraire, que de nouveaus visages de la pensée d’aujourd’hui de ce grand penseur transdisciplinaire que traverse le corps à l’esprit, les affections de la sphère sociale. La critique littéraire nous conduit á la nouvelle herméneutique et à la phénoménologie que circulent autour de cette pédagogie esthétique de l’inteligence. Enfin, une écologie du paysage, òu l’imagination est une géo-pathos, à savoir un amour de la terre et être compris comme un écosystème intégré et actif dans un biomimétisme symbiotique entre l’homme et la nature.
Mots-clés: Gaston Bachelard. Héritage contemporain. Théorie-pratique. Double culture.
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Schiele, Bernard, et Jacqueline Eidelman. « Culture scientifique et musées ». Sociétés contemporaines 11-12, no 3 (1 novembre 1992) : 189–215. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1992.11n1.0189.
Texte intégralRésumé :
Résumé Après un rapide tour d'horizon de l'histoire de la muséologie des sciences et un aperçu des conditions d'émergence de la professionnalisation de l'institution, on présente les résultats d'une série d'enquêtes réalisées dans le cadre du programme de rénovation du Muséum National d'Histoire Naturelle. Sociographie des publics, étude socio -cognitive des représentations sous-jacentes à une théorie scientifique, analyse des pratiques de visite d'une exposition constituent les trois entrées d'une recherche qui vise à éclairer les formes récentes d'acculturation aux sciences.
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Julien, Pierre-André. « Entre théorie et pratique ». Revue internationale P.M.E. : Économie et gestion de la petite et moyenne entreprise 28, no 3-4 (2015) : 7. http://dx.doi.org/10.7202/1035406ar.
Texte intégral
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Lambert, Fernando. « Espace et narration : théorie et pratique ». Analyses 30, no 2 (12 avril 2005) : 111–21. http://dx.doi.org/10.7202/501206ar.
Texte intégralRésumé :
Dans les diverses approches du récit, l'espace est le parent pauvre. C'est particulièrement vrai en narratologie. Genette a proposé un modèle explicatif qui permet de rendre compte de la voix, du mode et du temps narratifs, mais il a laissé à d'autres le soin de bâtir un modèle pour l'espace. Les tentatives pour le faire ont été très peu nombreuses et aucun ensemble de catégories descriptives de l'espace comme forme narrative n'a été proposé. C'est l'objectif de cette réflexion : établir un ensemble de catégories narratologiques qui permette de décrire l'espace comme forme narrative autonome contribuant au sens global du récit, par la configuration de l'espace inscrite dans ce récit par la narration.
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Gerber, Simone. « Entre pratique et théorie médicale ». Le Coq-héron 176, no 1 (2004) : 116. http://dx.doi.org/10.3917/cohe.176.0116.
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Biaggini, Olivier. « L’argumentation d’autorité : théorie et pratique ». Atalaya, no 9 (20 octobre 1998) : 159–76. http://dx.doi.org/10.4000/atalaya.71.
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Cornu, Laurence. « La théorie et la pratique ». Le Débat 64, no 2 (1991) : 39. http://dx.doi.org/10.3917/deba.064.0039.
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Girard, Joe, Jennifer Parent-Nichols, Joshua A. Cleland et Adrien Pallot. « Pratique factuelle : théorie et application ». Kinésithérapie, la Revue 19, no 211 (juillet 2019) : 16–19. http://dx.doi.org/10.1016/j.kine.2019.04.007.
Texte intégralThèses sur le sujet "Théorie et pratique des expositions"
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Juste, Carlijn. « Digital Materials in Physical Spaces : Strategies for Exhibiting Digital and Beyond-Digital Installations in Contemporary Art Institutions ». Electronic Thesis or Diss., Université de Lille (2022-....), 2025. http://www.theses.fr/2025ULILH001.
Texte intégralRésumé :
Cette recherche interroge les nouvelles stratégies curatoriales relatives aux expositions d'œuvres d'art numérique dans des espaces physiques d'exposition. Par art numérique, j'entende les projets artistiques qui font usage de manière créative et critique de technologies telles que la programmation algorithmique, la réalité virtuelle ou augmentée, la robotique, l'utilisation des datas et les nouvelles formes d'apparition de l'image. Dans un monde où les outils numériques sont une condition structurante de la vie en société et de toute production culturelle (Stalder 2016), l'art numérique est un moyen puissant pour comprendre notre temps présent et notre avenir (Ertan 2016). Il peut offrir des approches et des récits alternatifs aux utilisations dominantes de la technologie, hautement influencées par le capitalisme mondialisé. L'institution artistique peut être un lieu unique permettant de réfléchir à l'influence prédominante des dispositifs technologiques sur nos vies et nos processus de pensée. Malgré le fait que ces œuvres numériques occupent maintenant une place importante dans le monde de l'art contemporain et peuvent se prévaloir d'une certaine historicité (Paul 2016), rares sont les travaux de recherche portant sur des nouvelles modalités de mise en exposition expérimentées pour ces œuvres et la façon dont l'art numérique nous incite à re-penser l'exposition (Dekker 2021). Les bouleversements opérés par le numérique transforment les modalités de production et d'exposition des œuvres. Des nouvelles stratégies curatoriales ont été expérimentées, et des modalités existantes on été adapté. En montrant ces ruptures et continuations avec une théorie et pratique de l'exposition existante ce de travail de thèse entend examiner finement comment les œuvres d'art utilisant les technologies numériques ont transformé notre façon de penser et de réaliser des expositions. Quelles sont les nouvelles stratégies curatoriales qui ont émergé s'appuyant sur l'interactivité, la variabilité, la matérialité technique des œuvres ? Comment s'articulent précisément les liens entre artiste, espace d'exposition, œuvre et spectateur dans ce nouveaux paradigme de l'exposition ? Comment évoluent des œuvres d'art dans le temps et comment est-ce qu'ils s'adaptent à des espaces d'expositions différents ? Annet Dekker, Curating Digital Art: From Presenting and Collecting Digital Art to Networked Co-curation, Amsterdam, Valiz, 2021.Ekmel Ertan, « Introduction to Histories of the Post-DigitalHistories of the Post Digital », Histories of the Post-DigitalHistories of the Post Digital, Ekmel Ertan (dir.), Istanbul, Akbank Sanat Kütüphane, 2016, p. 4-5.Christiane Paul, « Genealogies of the Digital: A Post-Critique » dans Histories of the Post Digital, Ekmel Ertan (dir.), Istanbul, Akbank Sanat Kütüphane, 2016. Christiane Paul, « Genealogies of the Digital: A Post-Critique » dans Histories of the Post Digital, Ekmel Ertan (dir.), Istanbul, Akbank Sanat Kütüphane, 2016. Felix Stalder, The Digital Condition, Cambridge, Polity Press, 2016, trad. par Valentine A. Pakis, Die Kultur der Digitalität, berlin, Surkamp Verlag, 2016This research investigates new curatorial strategies for exhibiting digital artworks in physical exhibition spaces, with the term “digital art” referring to artistic projects that make creative and critical use of technologies such as algorithmic programming, virtual or augmented reality, robotics, the use of data, and new forms of image creation and distribution. In a world where digital tools are a structuring condition of life in society and of all cultural production (Stalder 2016), digital art represents a powerful means of understanding our present time and our future (Ertan 2016). It can offer alternative approaches and narratives to the dominant uses of technology, highly influenced by globalized capitalism. The art institution can also be a unique place to reflect on the predominant influence of technological devices on our lives and thought processes. Despite the fact that these digital works now occupy an important place in the contemporary art world and can claim a certain historicity (Paul 2016), there is little research into the new exhibition modalities experimented with these works and the way in which digital art prompts us to rethink the exhibitions (Dekker 2021). The upheavals wrought by digital technology are transforming the way works are produced and exhibited. New curatorial strategies have been experimented with, and existing modalities adapted to these different forms of artistic practice. By illustrating how these exhibitions both diverge from and simultaneously build upon existing exhibition theory and practice, this thesis aims to intricately examine how artworks utilizing digital technologies are transforming the ways in which we think about and build exhibitions. What new curatorial strategies have emerged based on the interactivity, variability, and technical materiality of the works? How are the links between artist, exhibition space, work, and viewer articulated in these new exhibition paradigms? How do artworks evolve over time, and how do they adapt to different exhibition spaces?Annet Dekker, Curating Digital Art: From Presenting and Collecting Digital Art to Networked Co-curation, Amsterdam, Valiz, 2021. Ekmel Ertan, « Introduction to Histories of the Post-DigitalHistories of the Post Digital », Histories of the Post-DigitalHistories of the Post Digital, Ekmel Ertan (dir.), Istanbul, Akbank Sanat Kütüphane, 2016, p. 4-5. Christiane Paul, « Genealogies of the Digital: A Post-Critique » dans Histories of the Post Digital, Ekmel Ertan (dir.), Istanbul, Akbank Sanat Kütüphane, 2016. Christiane Paul, « Genealogies of the Digital: A Post-Critique » dans Histories of the Post Digital, Ekmel Ertan (dir.), Istanbul, Akbank Sanat Kütüphane, 2016. Felix Stalder, The Digital Condition, Cambridge, Polity Press, 2016, trad. par Valentine A. Pakis, Die Kultur der Digitalität, berlin, Surkamp Verlag, 2016
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Piscoci, Gheorghe. « Théorie et pratique communistes ». Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040126.
Texte intégralRésumé :
L'histoire du communisme est l'histoire d'un processus de cristallisation dogmatique. Principalement en ce sens que, au-delà de son acceptation ou refus par une communauté quelconque, le dogme comporte une certaine structure épistémologique. Dans un sens plus général, cette cristallisation dogmatique est le propre de l'histoire tout entière; s'affirment seulement les peuples qui ont un dogme à défendre. L'homme a une constitution profondément dogmatique, qui peut être désignée par la notion de "style" ou de "matrice stylistique". Il convient de mettre en parallèle cette notion avec le tableau de catégories kantiennes, de cette manière, les célèbres antinomies de Kant pourraient être dépassées; car, du fait que l'homme ne trouve pas sa fin dans la nature, il ne résulte pas qu'il la trouve en lui-même. A travers "l'esprit utopique et l'esprit communiste" nous analysons quelques aspects de la tentative de l'homme de trouver sa fin en lui-même. Face à cette tentative, le concret semble être dans un état de rébellion, perspective qui éclaire d'une manière nouvelle le concept classique du communisme: prolétariat, messianisme prolétarien, révolution, etc. Puisqu'il conçoit le concret comme rebelle, le communisme ne peut pas ne pas conduire à une nouvelle tentative religieuse. On ne peut cependant pas dire qu'il est une religion, bien qu'il ait évolué de l'egolâtrie initiale à l'idolâtrie qu'est le culte de la personnalité. La possibilité d'une "religion communiste" ne peut pas être exclue pour l'avenir. Un renforcement dogmatique et un certain déplacement du sacré montrent que le communisme est bien engage sur cette voie. D'une part, il a toutes les chances de s'assujettir le monde et, de l'autre, si l'homme ne peut devenir un nouvel homme il peut par contre rejoindre l'animalité. L'avènement de l'homme (Marx) devient l'anéantissement de celui-ci, la révolution s'avère une impossibilité ontologique. Quoi qu'il fasse, l'animal demeure lui-même. L'homme est le seul être qui puisse se rater. Nous envisageons de continuer cette étude avec l'analyse de l'état, de l'économie, de la démocratie et de la culture communisteThe history of communism is the history of a process of dogmatic crystallization. This means mainly that, beyond its acceptance or denial by any community whatsoever, dogma has a certain epistemological structure. Generally speaking this dogmatic crystallization belongs to history as a whole; only the peoples who defend their dogma are able to affirm themselves. Man has a profoundly dogmatic constitution that may be designated by the notion of "style" or "stylistic matrix". It is convenient to put parallel this notion with the table of Kantian categories, in this way Kant’s famous antinomies could be passed; as man does not find his purpose in nature, one cannot conclude that he finds it in himself. We analyze some aspects of man's attempt to find a purpose in himself through the "utopian spirit and the communist spirit". When facing this attempt, reality seems to be in a state of rebellion, perspective that brings new light to the classical concepts of communism: proletariat, proletarian messianism, revolution, etc. Since it conceives of concrete as rebellions, communism cannot help leading to a new religions attempt. One cannot nevertheless say that it is a religion, although it evolved from an initial "egolatry" to the idolatry of the "personality cult". The possibility of a "communist religion" cannot be excluded in the future. Dogmatic reinforcement and certain displacements of the sacred prove that communism is well engaged in this way. On one hand it has all the chances to subject mankind and, on the other hand, if man cannot become a new man he can, in exchange, rejoin animality. Man's advent (Marx) becomes his annihilation; revolution proves to be an ontological impossibility. Whatever it does, animal remains the same. Man is the only being who can miss himself. We intend to continue this study with the analysis of the communist state, economy, democracy and culture
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Schekler, Eryck. « Le départage prud'homal : théorie et pratique ». Nantes, 2004. http://www.theses.fr/2004NANT4015.
Texte intégralRésumé :
Le départage prud'homal est né, au début du 20e siècle, d'un marchandage entre le gouvernement et le patronat. Structurée par un ensemble de règles de droit d'origine légale ou jurisprudentielle, la départition permet, en toute circonstance, de garantir le respect du principe du paritarisme, représentation égalitaire d'intérêts opposés, en maintenant la continuité de l'instance. Les pouvoirs du juge départiteur ne sont pas de même nature selon la composition de la formation de décision. En partant de trois hypothèses, et en étudiant 2 482 décisions rendues au conseil de prud'hommes de Paris (1998-2002), nous analysons le fonctionnement du départage prud'homal en insérant l'analyse quantitative dans un cadre théorique. Le risque de partage des voix pèse de manière égale sur toutes les procédures, mais fait apparaître des dysfonctionnements. L'objectif de cette démonstration est d'essayer d'élaborer la théorie d'une pratique, en proposant des solutions concrètesThe intervention of a judge to give the casting vote in labor proceedings (labor "departage") is born at the beginning of the twentieth century from a bargaining between the government and the Employers Unions. This method is structured by a bunch of law rules, coming from the Statutes and Judiciary Precedents. It allows, in all circumstances, to guarantee the respect of the principle of equality between employers and employees and, in the meantime, to maintain the continuity of the proceedings. The powers of the judge casting the vote are not he same according to the composition of the sitting members of the Court. From three hypotheses and by studying 2 482 cases held the Paris employment tribunal (1998-2002), we analyze the machinery of the labor departage by inserting the quantitative analysis in a theory. The risk of an equal repartition of the votes is on all the proceedings, but sometimes dysfunctions appear. The aim of this thesis is to try to elaborate a theory from the cases and the customs, proposing by the same way practical issues
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Lippi, Sylvain. « Théorie et pratique des réseaux d'interaction ». Aix-Marseille 2, 2001. http://www.theses.fr/2002AIX22012.
Texte intégral
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Mellouli, Nedra. « Raisonnement abductif flou : théorie et pratique ». Paris 6, 2001. http://www.theses.fr/2001PA066558.
Texte intégral
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Chabrol, Pauline. « Paul dukas et l'opéra : entre théorie et pratique ». Thesis, Saint-Etienne, 2013. http://www.theses.fr/2013STET2190/document.
Texte intégralRésumé :
Paul Dukas, compositeur renommé et critique musical accomplit a publié plus de quatre cents articles sur la musique, dont une majorité sur la musique lyrique. Bien qu’il ait commencé plus d’une vingtaine de projets lyriques avant de les abandonner, Dukas n’a composé qu’un seul opéra : Ariane et Barbe-Bleue.Le paradoxe évident entre le nombre de chroniques, qui dénote une préoccupation constante du compositeur pour le théâtre lyrique, et son unique opéra Ariane et Barbe-Bleue, amène à s’interroger sur la place de l’opéra chez Dukas. Il apparaît alors essentiel de saisir le cheminement intellectuel qui conduit le compositeur à cette œuvre. Que nous révèlent les critiques sur ses propres théories de la musique lyrique ? Quelles interactions existe-t-il entre ses écrits et ses compositions ? Que dévoilent les projets lyriques de ses positions esthétiques ? Pourquoi termine-t-il Ariane et Barbe-Bleue ? Est-elle le reflet synthétique de ses écrits et de ses conceptions ? Ce travail s’intéresse d’abord aux positions esthétiques de Dukas concernant la musique lyrique depuis les sources de l’art wagnérien jusqu’aux critiques d’œuvres contemporaines. Les opinions dégagées nourrissent ensuite l’analyse des nombreux projets d’opéras abandonnés avant d’être confrontées à l’étude de son unique œuvre lyrique : Ariane et Barbe-BleuePaul Dukas, renowned composer and music critic has performed over four hundred published articles on music, mostly on the operatic music. Although he started more than twenty opera before abandoning projects Dukas has composed one opera Ariane et Barbe-Bleue.The apparent paradox between the number of chronicles which denotes a constant concern of the composer for the opera, and unique Ariane et Barbe-Bleue opera raises questions about the place of opera in Dukas. Thus it is vital to understand the intellectual process that led the composer to this work. What do the critics of his own theories of opera? What interactions are there between his writings and compositions? What reveal the lyrical projects on his aesthetic positions? Ariane et Barbe-Bleue is the synthetic reflection of his writings and ideas?This work is primarily concerned with aesthetic positions Dukas on lyrical music from the sources of Wagnerian art to critical contemporary works. The views emerged are compared with the analysis of abandoned opera and the study of its unique lyrical work : Ariane et Barbe-Bleue
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Gaultier, Benoit. « Théorie et pratique dans la tradition pragmatiste ». Thesis, Paris Est, 2010. http://www.theses.fr/2010PEST0007.
Texte intégral
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Versinskas, Tomas. « Titrisation en droit Lituanien : théorie et pratique ». Thesis, Paris 13, 2014. http://www.theses.fr/2014PA131030.
Texte intégralRésumé :
Dans le cadre de cette thèse doctorale, intitulée « Titrisation en droit lituanien : théorie et pratique », le phénomène de titrisation est apprécié vis-à-vis du droit lituanien. Pour pouvoir identifier la place du phénomène de titrisation au sein du système de droit lituanien, tout d'abord, sont analysés le stade de développement du droit financier et son autonomie vis-à-vis d'autres branches du droit, notamment, du droit civil et du droit des finances publiques. L'étude révèle que même si les éléments importants d'autonomie du droit financier sont présents, l'autonomie définitive de cette branche du droit n'est pas encore achevée. Cela est principalement dû à l'absence de clarté des limites entre le droit financier et le droit civil. La titrisation n'étant pas expressément réglementée par le droit lituanien, elle est qualifiée en tant qu'ensemble contractuel – phénomène émanant du droit civil. À la suite de la qualification des contrats de l'opération de titrisation en tant qu’ensemble contractuel, la structure, les limites et le contenu d'un tel ensemble sont identifiés. La suite de l'étude révèle les effets qu'une qualification évoquée pourrait porter sur les contrats de l'opération de titrisation. Notamment, les effets entre les contrats de l'ensemble et les « contractants extrêmes » sont appréciés. La deuxième partie de l'étude estconsacrée aux aspects pratiques de la mise en oeuvre des opérations de titrisation des actifs des PME en Lituanie. Notamment, il est démontré qu'il est possible de réaliser des opérations de titrisation des actifs des PME dans le cadre réglementaire lituanien actuel. Pourtant, une telle mise en oeuvre serait fortement encombrée par le cadreréglementaire, qui n'est pas adapté à ce type de montages juridico-financiers. Des propositions respectives quant aux modifications du cadre réglementaire lituanien sont faitesIn this doctor thesis, entitled “Securitisation Under Lithuanian Law: Theory and Practice”, the phenomenon of securitisation is analysed in respect of Lithuanian law. In order to identify the place of the phenomenon of securitisation within the legalsystem of Lithuania, firstly the state of development of the financial law and its autonomy with respect to other branches of law, such as civil law and public finance law, were analysed. The research revealed that despite the presence of importantelements, proving the autonomy of the financial law, its complete autonomy is note yet achieved. This is basically due to the absence of clarity as to the limits between the financial law and the civil law. As securitisation is not specifically regulated bythe Lithuanian law, it was qualified as a group of related contracts – phenomenon of the civil law. After qualifying of securitisation as a group of related contracts, the structure, limits and contents of such group of related contracts were identified. Further studies revealed the effects that such qualification could make on the contracts of the securitisation transaction. In particular, the effects of such qualification among related contracts and the “distinct contractors” were analysed. The second part of the study was dedicated to the practical issues of the realisation of the operations of securitisation of the SMEs' assets in Lithuania. It was demonstrated that it would be possible to put in place operations of securitisation of the SMEs' assets in the frame of existing legal regulations in Lithuania. However, such operations would be heavily restricted by the regulatory framework, which is not adapted to such type of legal-financial transactions. Relevant propositions regarding the amendments of the Lithuanian legal framework were made
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Cho, Sung Yeun. « Les expositions aux galeries nationales du Grand Palais : enjeux, pratique et développements 1966-2005 ». Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H026.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse retrace l’histoire des expositions temporaires à caractère artistique organisées aux Galeries nationales du Grand Palais (GNGP) entre 1966 et 2005. Les analyses sur le contexte historique, politique et social et sur la politique artistique internationale en France révèlent que le pouvoir publique contribue à cette histoire des expositions dès l’origine : il soutient et institutionnalise des expositions temporaires en tant qu’action culturelle de l’État. La mise en oeuvre des expositions est coordonnée principalement par trois organismes publiques : la Réunion des Musées nationaux (RMN), l’Association française d’Action artistique, et les administrations pour l’art contemporain. Sous le titre de grande exposition prestigieuse, chacune de ces expositions a été un moyen pour illustrer une célébration commémorative, une belle relation diplomatique avec l’étranger et une présentation de recherches scientifiques et de politique de patrimoine. De la volonté d’échanges artistiques avec des musées étrangers a résulté l’internationalisation des expositions temporaires, la professionnalisation de la RMN en la matière. Le développement des recherches en histoire de l’art en collaboration avec ces musées étrangers est une conséquence évidente. Toutes ces orientations apparentent les Galeries nationales du Grand Palais à une institution culturelle phare au centre de la capitale en affirmant leur place parmi les grands musées parisiens. Ce travail se focalise également sur la gestion organisatrice, introduite dans la pratique de l’organisation d’expositions aux GNGP notamment pour : l’entretien et la muséographie des collections, le financement des expositions et l’accueil des publics. On constate aussi une professionnalisation des métiers concernant l’organisation d’expositions, pendant ces années. Cette thèse présente le développement de grandes expositions organisées dans un cadre institutionnel, le goût des grands publics pour des expositions artistiques. Elle nous permet également de comprendre l’évolution des expositions temporaires muséales dans la seconde moitié du XXème siècleThis thesis presents an investigation on the history of temporary art exhibitions at the Galeries nationales du Grand Palais (GNGP) between 1966 and 2005. The analysis of the historical, political and socialistic background and the international artistic policy of France show that the government has played a central role in the development of art exhibitions at the GNGP : the government has encouraged and institutionalized art exhibitions as one of its cultural policy. These exhibitions were mostly planned by three public institutions; Réunion des Musées Nationaux (RMN), Association française d’Action artistique, and the institution for contemporary arts. Each exhibition named as a major representation has been taken place for the commemoration and the presentation of friendly diplomatic relations with foreign countries. Some exhibitions announced academic achievements in art history and outcomes of museum and cultural heritage policies. The enhancement policy of the cultural exchange with foreign museums has led to the internationalization of artexhibitions, and the development of the RMN specialized for the planning of international art exhibitions. This policyalso contributes to the art history research development through the academic collaboration with foreign museums. These grand exhibitions that took place at the GNGP have contributed to make the GNGP as a major cultural institution in the centre of capital city, comparable to other main museums of Paris. This works also discusses the introduction of management for running exhibitions at the GNGP. First, this management included the systematic care and presentationof collections, then the funding of exhibitions and even more the reception of visitors. Moreover, during these years, there has arisen a professionalization of jobs related to art exhibition planning and operation. This thesis presents the development of grand art exhibitions organised in the frame of the public administrations, public audiences for fine arts exhibition, and also allows the understanding of the development of the temporary museum exhibitions held in thesecond half of the twentieth century
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Picard, Robert. « Pratique et théorie du retour d'expérience en management ». Phd thesis, Ecole Polytechnique X, 2006. http://pastel.archives-ouvertes.fr/pastel-00003048.
Texte intégralRésumé :
Les entreprises sont soumises de façon répétitive à des accidents de parcours dus aux modifications de l'environnement, et à l'incapacité collective de leurs dirigeants et de leurs salariés à y répondre chaque fois dans des délais rapides et de façon satisfaisante. Les dirigeants et les gestionnaires perçoivent une instabilité croissante des positions concurrentielles, due à une recherche permanente d'offres innovantes par le plus grand nombre. Les rentes de situation deviennent rares, d'autant que les secteurs traditionnellement protégés dans le cadre de monopoles d'Etat ou au travers de dispositions douanières sont les uns après les autres ouverts à une concurrence mondiale. Les responsables sont de ce fait à la recherche d'une forme de compétence qui leur permettrait de mettre sur le marché des offres nouvelles avant les autres, ou plus généralement d'aborder mieux que les autres le futur et ses incertitudes. Les publications professionnelles ou académiques, touchant à la place de l'innovation dans la stratégie des firmes, les discours institutionnels sur la nécessité de stimuler l'innovation attestent cet état de fait. La promotion de l'intelligence stratégique par les pouvoirs publics, invitant les dirigeants à acquérir toujours plus vite des informations issues de l'autre bout du monde souligne également le défi que représente cet asservissement à un environnement toujours plus global et imprévisible, avec l'impérieuse nécessité de le dépasser.
Livres sur le sujet "Théorie et pratique des expositions"
1
Kant, Immanuel. Théorie et pratique. Paris : Hatier, 1990.
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2
Philippe, Mazzetti, dir. L'hôtel : Théorie et pratique. Malakoff : J. Lanore, 1991.
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3
Blackwood, Kozier Barbara, dir. Soins infirmiers : Théorie et pratique. Saint-Laurent, Qué : Éditions du Renouveau pédagogique, 2005.
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4
Batailler, Vincent. Stock-options : Théorie et pratique. Paris : Economica, 2005.
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5
Potter, Patricia. Soins infirmiers : Théorie et pratique. Montréal, Qué : Éditions du Renouveau pédagogique, 1990.
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6
Hoof, Henri van. Traduire l'anglais : Théorie et pratique. Paris : Duculot, 1989.
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7
Université de Ouagadougou. UFR/Sciences juridiques et politiques, dir. Théorie et pratique des saisies. Ougadougou, Burkina Faso] : Universite de Ouagadougou, U.F.R.de sciences Juridiques et poliques, 2008.
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8
Busseau, Annick. Théorie et pratique du commerce international. Paris : Masson, 1990.
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9
Mycinski, Jean. Le critique musical : Théorie et pratique. Lille : Faculté libre des lettres, 1997.
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10
Godé, Pierre Dagbo. La diplomatie africaine : Théorie et pratique. Paris : Harmattan, 2014.
Trouver le texte intégralChapitres de livres sur le sujet "Théorie et pratique des expositions"
1
Claass, Victor. « Pratique et théorie ». Dans En couple, 159–61. Paris : Éditions de la Sorbonne, 2024. http://dx.doi.org/10.4000/12isl.
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2
Mahé, Jean-Pierre. « Théorie et pratique dans l'Asclepius ». Dans Hermetism from Late Antiquity to Humanism, 5–23. Turnhout : Brepols Publishers, 2004. http://dx.doi.org/10.1484/m.ipm-eb.4.00086.
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3
Hartmann, Werner, Michael Näf et Raimond Reichert. « Séparer la théorie et la pratique ». Dans Enseigner l’informatique, 151–54. Paris : Springer Paris, 2012. http://dx.doi.org/10.1007/978-2-8178-0262-6_22.
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4
Stegmann, André, et Paul Chavy. « Théorie et pratique de l’historiographie politique ». Dans Comparative History of Literatures in European Languages, 257. Amsterdam : John Benjamins Publishing Company, 2000. http://dx.doi.org/10.1075/chlel.xiii.23ste.
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5
Rouxeville, Y. « La détection électrique : historique, théorie et pratique ». Dans Panorama de l’auriculothérapie et de l’auriculomédecine, 75–88. Paris : Springer Paris, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-2-8178-0218-3_13.
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6
Karamalengou, Hélène. « Théorie et pratique de l’hymne romain chez Cicéron ». Dans L'hymne antique et son public, 417–37. Turnhout : Brepols Publishers, 2007. http://dx.doi.org/10.1484/m.rrr-eb.4.00415.
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7
Carapezza, Francesco. « 1. Entre théorie et pratique en ecdotique galloromane ». Dans Manuel de la philologie de l'édition, sous la direction de David Trotter, 21–43. Berlin, München, Boston : DE GRUYTER, 2015. http://dx.doi.org/10.1515/9783110302608-004.
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8
« Méthode, théorie et pratique ». Dans L'ingénierie pédagogique, 385–426. Presses de l'Université du Québec, 2002. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18ph0c9.16.
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9
Théron, Magali. « Entre théorie et pratique ». Dans La mort à l’œuvre, 15–38. Presses universitaires de Provence, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.pup.27248.
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10
Chardin, Philippe. « Alma Mater, théorie et pratique ». Dans Mauvais genre, 449–63. Presses Universitaires de Bordeaux, 2008. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.6791.
Texte intégralActes de conférences sur le sujet "Théorie et pratique des expositions"
1
Wulf (Rennes 2), Judith. « L’unité d’ensemble du drame : entre théorie et pratique ». Dans Victor Hugo, Hernani, Ruy Blas. Fabula, 2009. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.1138.
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2
Mazas, Franck, et Luc Hamm. « Réconcilier théorie et pratique dans la détermination des houles extrêmes ». Dans Journées Nationales Génie Côtier - Génie Civil. Editions Paralia, 2008. http://dx.doi.org/10.5150/jngcgc.2008.037-m.
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3
Cosentino, Paola, et Jean-Yves Vialleton (trad.). « Machiavel et son Discours sur notre langue : théorie et pratique de l’intrigue comique ». Dans Pensée et pratique de l'intrigue comique (France-Italie, XVIe-XVIIIe siècles). Fabula, 2020. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6531.
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4
Fontanille, Jacques. « La sémiotique est-elle un art ? Le faire sémiotique comme « art libéral » ». Dans Arts du faire : production et expertise. Limoges : Université de Limoges, 2009. http://dx.doi.org/10.25965/as.3343.
Texte intégralRésumé :
En référence à la classification médiévale des activités et domaines culturels, la sémiotique, saisie principalement comme un « faire », serait un des « arts libéraux » contemporains, c’est-à-dire, selon l’acception courante, « ceux dans lesquels le travail intellectuel est dominant », ce en quoi ils s’opposent par exemple aux « arts mécaniques » ou aux « beaux-arts », qui mettent en œuvre d’autres facultés dominantes. Dans cette perspective, bien entendu, la sémiotique perd son caractère de « projet scientifique », au sens où l’entendait Greimas, c’est-à-dire de connaissance généralisable, projective, construite par voie hypothético-déductive, reposant sur une théorie, des modèles et des méthodes empiriques. Mais elle ne le perd pas plus, pour autant, que la médecine, quand cette dernière passe de la recherche dite « in vitro » à la recherche dite « clinique » ; tout comme pour la médecine, en effet, il s’agit du passage d’une science fondamentale à une « pratique scientifique ». La sémiotique considérée comme un art est donc une pratique, où l’intelligence, la sensibilité, l’émotion et le goût ont également part. Et, tout comme la médecine encore, c’est une pratique dont le « texte » est un discours scientifique. C’est donc sur le fond de cette problématique générale qu’après avoir circonscrit le faire sémiotique comme « art » et comme « pratique », je voudrais ébaucher la description de quelques pratiques sémiotiques typiques : celles, notamment, de Jean-Marie Floch, d’Eric Landowski, d’Algirdas Julien Greimas ou de Claude Zilberberg.
5
Valle, Andrea. « « Mettre au monde le monde ».. Sur la relation entre sémiotique de la production et production sémiotique ». Dans Arts du faire : production et expertise. Limoges : Université de Limoges, 2009. http://dx.doi.org/10.25965/as.3213.
Texte intégralRésumé :
Le concept de production sémiotique admet au moins une double déclinaison. En premier lieu, et historiquement, il concerne la praxis responsable de la réalisation d’objets qui rentrent dans le domaine de la sémiotique. En d’autres termes, c’est en fonction de la reconnaissance du caractère sémiotique du produit que l’on étudie le parcours historique qui en est à l’origine ; parcours qui, en fonction de cette origine, est pour cela même d’intérêt sémiotique, en tant que « production ». Par exemple, il s’agit de partir d’une œuvre et, une fois qu’elle a assumé le statut de « texte », d’y étudier le travail de l’artiste. En deuxième lieu, on entend par « production » un ensemble d’opérations qui président à la construction sémiotique d’un objet. Or, ce dernier ensemble d’opérations devrait recevoir une formalisation sémiotique qui rende compte du processus de production qui préside à l’achèvement de l’état du produit (et qui est déjà entièrement interne à l’ordre du sémiotique). Si le produit dont il est question est le texte-énoncé (et d’ailleurs cela ne pourrait pas être autrement), alors une théorie de la production coïncide pour l’essentiel avec une théorie de l’énonciation – c’est d’ailleurs ce que Greimas et Courtés remarquaient dans le Dictionnaire, à l’entrée « production ». A partir de cette double déclinaison, une duplicité intéressante découle : un même objet-texte peut donner accès à deux théories de la production, l’une à vocation « exogonique » et l’autre à vocation « endogonique ». La première permet la convocation des pratiques de production historiquement attestées (et par là même, l’étude empirique des pratiques elles-mêmes) ; la seconde conduit à la définition formelle du concept de praxis en sémiotique (à travers un travail fondamental sur la praxis énonciative, travail qui est bien loin d’être terminé). Toutefois, ce hiatus constitue aussi la possibilité d’une connexion. La discussion générale sur le concept de « pratique » demande donc un « nouement » : il sera question de garder ensemble pratiques historiques et modèles sémiotiques, afin d’en évaluer les relations possibles. Pour l’instant, et en exploration, on peut vérifier cet ensemble de problèmes à partir de deux exemples relevants. Le premier est le cas de la notation musicale contemporaine et des phénomènes concernés, entre composition, notation et exécution. Le deuxième exemple sera avancé à partir de quelques compositions d’Alighiero Boetti, dans lesquelles la relation entre projet et réalisation semble suivre des parcours analogues à ceux de la notation musicale.
6
Filhol, Benoit. « La Méditerranée, un trésor pédagogique ». Dans XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia : Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2972.
Texte intégralRésumé :
La Méditerranée, « mer blanche » ou mare nostrum, constitue, au regard de l’héritage culturel et des valeurs qu’elle a légués et des liens tissés avec ses habitants, un thème d’étude littéraire au grand potentiel pédagogique, un authentique trésor que nous nous devons d’exploiter en classe de FLE ou de FLM. Nous proposerons au travers de cette communication une nouvelle approche qui permette l’étude de la littérature par projets (unités d’action) comme préconise le CECRL et les programmes d’éducation secondaire européens en prenant comme exemple le motif de la Méditerranée. Il s’agit là de tâcher de couvrir le vide méthodologique sur le sujet signalé par plusieurs didacticiens du FLE. Évidemment, notre proposition didactique n’élude pas tous les travaux réalisés jusque là en didactique de la littérature mais essaie d’adapter la perspective actionnelle à l’étude de la littérature. L’objectif du projet peut revêtir plusieurs formes mais doit, selon nous, provenir d’un métier du monde littéraire (auteur, éditeur, conférencier, etc.) pour que la classe réalise une action qui soit le plus proche possible de celle de l’acteur réel. Avec un accent constructiviste, une approche comparatiste et une logique de contagion, cette méthodologie d’étude de la littérature par projets s’organise en huit phases bien définies que nous expliciterons dans notre présentation. Cette approche nécessite des enseignants compétents et expérimentés, capables de gérer et de « jongler » entre théorie et pratique et de concilier rigidité et flexibilité et savoir anticiper. Même si les élèves travaillent en autonomie et en liberté, certains contenus doivent être abordés. Les étudiants moins motivés ou un peu désorientés pourront être conseillés par le professeur qui leur suggérera des motifs comme la sirène, le dionysiaque, l’olivier, le soleil, la figure matriarcale, etc. L’objectif pédagogique de cette séquence est d’étayer ou infirmer l’affirmation d’Edgard Morin selon laquelle la méditerranée correspond à une « réalité poétique et mythologique » ou celle de Paul Valéry pour qui « la Méditerranée est une machine à faire de la civilisation ».DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.2972
Rapports d'organisations sur le sujet "Théorie et pratique des expositions"
1
Debevec, L., E. M. F. W. Compaore-Sawadogo, L. R. Somda-Kabore et A. D. Kando. Guide pratique. L’approche participative pour une gestion plus inclusive et durable des ressources en eau à travers les Comités Locaux de l’Eau, étape par étape : théorie, méthodologie et exemples. International Water Management Institute (IWMI), 2019. http://dx.doi.org/10.5337/2019.217.
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