Articles de revues sur le sujet « Temi oppositivi »

Due tesi di fondo, distinte ma strettamente correlate tra loro, sono al centro di questo saggio. La prima è che la globalizzazione, non solo economica e tecnologica, ma anche sociale e culturale, incidendo sul piano giuridico chiama in causa il diritto comparato per ripensarne e riaffermarne la propria vocazione di studio critico di problematiche ed esperienze giuridiche e normative, che si pone, al livello teorico, come modo autoriflessivo di conoscenza del diritto. La seconda tesi è che vi sono temi, come è il caso emblematico della tutela ambientale, che assumono carattere di ‘fondamenti' di comparazione giuridica, nel senso di rappresentare un paradigma di un nuovo statuto metodologico ed epistemologico di questo campo di studi, che invece di conoscere il mondo attraverso il diritto, alla maniera di classificazioni (tassonomie) dei sistemi giuridici, cerca di conoscere il diritto attraverso il mondo, nella sua dimensione ‘globale', al tempo stesso territoriale e spaziale, particolare e comune, relativa e universale, come polarità tra loro non oppositive, ma complementari.

Resumo: O texto consiste numa ampla resenha crítica escrita pelo filósofo italiano Norberto Bobbio sobre o livro La comunità internazionale e il diritto [A comunidade internacional e o direito] (1950) de Mario Giuliano, na qual são discutidas essencialmente questões clássicas da filosofia do direito internacional, como a contraposição entre jusnaturalismo e juspositivismo, a natureza do direito internacional, a contraposição entre internacionalismo e cosmopolitismo, a reforma do direito internacional, a reforma da comunidade internacional, os temas da paz e da guerra, a cientificidade do direito internacional, a contraposição entre direito internacional e direito estatual e o tema do pacifismo. Palavras-chave: Mario Giuliano, direito internacional, comunidade internacional, internacionalismo, pacifismo. Abstract: This paper is a comprehensive critical review written by the Italian philosopher Norberto Bobbio on the book La comunità internazionale e il diritto [The international community and the right] (1950) by Mario Giuliano, which are discussed essentially classical questions of philosophy of law international, as the opposition between natural law and positive law, the nature of international law, the opposition between internationalism and cosmopolitanism, the reform of international law, the reform of the international community, the issues of peace and war, the scientificity of international law, opposition between international law and estatual rights and the issue of pacifism.Keywords: Mario Giuliano, international law, international community, internationalism, pacifism

Abstract. Introduction: the legislative speeches at plenary sessions in the State Duma of the Federal Assembly of the Russian Federation provide rich material for analyzing deputy’s ideas about the world arrangement, including the issues of territorial and political nature. The latter are of interest because they are a kind of gateway to the “real world” in which real people and organizations live and operate in specific localities and territories. It can be assumed that with regard to the parties represented in the State Duma, their place in the partypolitical system is one of the factors of differences in Russia’s territorial image. The period under analysis covers the time between the State Duma’s 4th and 7th convocation (2003–2021), characterized by the formation of a fairly stable party-political system with the dominance of “United Russia” party and the representation of three parties of systemic opposition in the lower house of the Russian parliament. Objectives: to identify the differences between the factions of the State Duma in the volume and structure of references to geographical objects. Methods: “Natasha” library tools for analyzing natural language text based on deep learning methods, the OpenStreetMap automatic geocoding system, and content analysis. Results: compared to other factions, “United Russia” refers less to geographical entities in relation to the total speaking volume of its deputies. At the same time, the mention of Russia and everything “geographically” connected with it has a more abstract, that is, high-level character among “United Russia” members. This is manifested, at least, in two ways. Firstly, “United Russia” deputies talk less about geographic objects of the regional level and below. Secondly, in their general reference to specific regions, they are much more likely, compared to other factions’ deputies, to limit themselves by only naming the region. In other words, systemic opposition deputies talk more about towns and localities “within” regions. Conclusions: The territorial image of the country in the “United Russia” rhetoric significantly differs from the other factions’ image in the level of its abstraction. This may be explained by the role of “United Russia” as the party of power, i.e. the instrument of presidential dominance in parliament. Being politically dominant, it bears the main administrative burden in the Duma processes. This reduces its incentive for using the rhetoric that opens up the gateways to the “real world”.

Sikap para ulama Islam terhadap kalam, logika, serta filsafat Yunani, yang secara umum mereka sebut sebagai 'ulum al-awa'il, terbagi ke dalam dua buah orientasi, yaitu orientasi Tradisional yang menekankan bahwa rasio Islam harus difokuskan kepada usaha memahami dan mengaplikasikan wahyu jauh dari kegiatan filsafat, dan orientasi Rasional yang menyatakan bahwa tradisi Yunani itu tidak bertentangan dengan doktrin Islam. Orientasi Tradisional tersebut belum diperhatikan secukupnya oleh para penulis modern. Lewat ulasan terhadap literatur-literatur modern karya I. Goldziher, G. Maksidi, G.H.A. Juynboll, J. Pavlin, dan P.Sj. van Koningsveld, yang secara eksplisit dan elaboratif memaparkan aliran, tokoh, pendapat, dan argumentasi kaum "oposan" tersebut, kajian ini mengungkapkan bahwa sikap mendukung atau menolak kalam dan logika bukan monopoli aliran keagaaan tertentu. Ulama yang dianggap sebagai wakil dari aliran Tradisional ekstrim sekalipun dapat menjadi pembela utama kalam dan logika dan memberi konstribusi yang sangat berarti bagi kemajuan dua ilmu itu, dan sebaliknya. Kajian ini juga mengungkapkan bahwa kelima penulis modern tersebut tidak merujuk buku Shawn AI-Manthiq Wa Al-Kalam Min Fannay Al-Manthiq Wa Al-Kalam karya Al Suyuthi, sebuah teks yang sangat kaya dalam tema ini.Kata Kunci: opposition, kalam, logic, modern literature.

De lange studietider ved universitetsuddannelserne er et tilbagekommende tema i uddannelsespolitikken. I begge de store samfundsøkonomiske planer, som den daværende regering og opposition fremlagde i 2010, foreslås tiltag til afkortning af studietiderne. Men faktisk er der i de seneste år blevet indført en række tiltag, herunder stramme rammer for specialeskrivningen og færdiggørelsesbonus. Virkningerne af disse tiltag kendes endnu ikke. Det gælder også mulige utilsigtede konsekvenser, som for eksempel underminering af de studerendes faglige kompetencer og marginalisering af studerende med svagere forudsætninger og netværk. I artiklen argumenteres der for, at det i denne situation vil være uforsvarligt at indføre yderligere foranstaltninger til forkortelse af studietiderne.

Con l'entrata in vigore del Trattato di Lisbona e della Carta dei diritti fondamentali dell'Unione europea, da più parti è stata sottolineata l'obsolescenza del tema dei limiti costi-tuzionali al primato del diritto UE. Si assiste invece ad un ‘ritorno di attualità' della dottrina dei controlimiti e delle tensioni irrisolte che ruotano intorno alla tutela dei diritti fondamentali nel pluralismo costituzionale europeo. In tale contesto, il presente contributo mira a verifica-re se i crescenti conflitti interordinamentali costituiscano una minaccia per la tenuta dell'edificio europeo oppure se possano produrre anche una spinta propulsiva nel processo di costituzionalizzazione dell'Unione. A tal fine, saranno esaminati, da un lato, le tendenze osservabili nell'approccio (oppositivo vs. conciliativo) delle Corti costituzionali e della Corte di giustizia alle disarmonie nelle dinamiche relazioni tra ordinamenti, dall'altro, le eteroge-nee indicazioni emergenti dall'approccio orientato allo scontro o al confronto.

Resumen : El pensamiento cientifista moderno que pretende obtener certezas mediante la búsqueda de afirmaciones indiscutibles sobre hechos irrefutables derivados de la protocolización y estandarización de procedimientos que nos alejen del debate sobre los valores e intereses particulares, ha olvidado que la formalización que requiere el diseño de todo procedimiento aplicable a casos concretos supone siempre la incorporación de finalidades relativas a valores e intereses. Este olvido, propio del pensamiento moderno, se ha visto acompañado de otra actitud: la hiperespecialización de las disciplinas, de manera que sus consecuencias y los debates sobre las mismas en una especie de constante reinvención de la rueda se han reproducido estérilmente. Mediante un estudio interdisciplinar que pone de manifiesto las líneas comunes en debates paradigmáticos en los campos del derecho, la retórica, la lingüística, la ciencia cognitiva y la inteligencia artificial simbólica, así como la teoría política, pretendemos poner de manifiesto la incapacidad de las teorías procesualistas de satisfacer esa aspiración de certeza y neutralidad absoluta propia de las sociedades postmetafísicas en sentido habermasiano.Palabras clave: Debido proceso, debido proceso sustantivo, inteligencia artificial simbólica, filosofía política, J.Rawls, J. Habermas, C. Mouffe. Abstract :The modern scientificist thought that seeks to obtain certainty through the search for indisputable statements about irrefutable facts derived from the protocolization and standardization of procedures that take us away from the debate on particular values and interests, has forgotten that the formalization required for the design of any procedure applicable to specific cases always involves the addition of purposes related to values and interests. This oversight, typical of modern thought, has been accompanied by another attitude: the hyperspecialization of the disciplines, so that its consequences and the debates about them in a kind of constant reinvention of the wheel have been reproduced sterilely. Through an interdisciplinary study that highlights the common lines in paradigmatic debates in the fields of law, rhetoric, linguistics, cognitive science and symbolic artificial intelligence, as well as political theory, we intend to emphasize the inability of processual theories to satisfy an aspiration of absolute neutrality typical of postmetaphysical societies in the Habermasian sense. Keywords: Due process, substantive due process, symbolic artificial intelligence, political philosophy, J. Rawls, J. Habermas, C. Mouffe.

O. Spengler was one of the leading protagonists of cultural criticism in the 20th century. His oeuvre had been rooted in the German intellectual climate of the pre-war period and war years. The German tradition based on an ambivalent relation to modernity, after the German defeat suffered at the end of the First World War, emerged as the movement of ‘conservative revolution’. This new kind of conservatism, on the one hand, enthusiastically greeted technological advancement, while, on the other hand, rejected social and political modernization. The opposition of the city and the country-side was a central theme of this way of thought. Spengler in his ‘morphology of world history’ gave an outstanding place to this opposition. Our paper offers a reconstruction, in this respect, of the theory of Spengler. Santrauka O. Spengleris buvo vienas iš svarbiausių XX a. kultūros kritikos atstovų. Jo kūryba buvo įšaknyta vokiečių ikikarinio laikotarpio ir karo metų intelektualinėje atmosferoje. Vokiškoji tradicija, pagrįsta ambivalentišku santykiu su modernybe, po skaudaus vokiečių pralaimėjimo Pirmajame pasauliniame kare, iškilo kaip ,,konservatyviosios revoliucijos“ judėjimas. Naujas konservatizmo tipas, viena vertus, entuziastingai sveikino technologinį progresą, kita vertus, atmetė socialinę ir politinę modernizaciją. Priešprieša tarp miesto ir kaimo buvo pagrindinė diskusijų tema. Šiose diskusijose Spengleris su savo „pasaulio istorijos morfologija” užėmė iškilią vietą. Šiame straipsnyje pristatoma Spenglerio teorijos rekonstrukcija.

En el Senado siempre hubo individuos que se opusieron a Octavio y varios de ellos llegaron a conspirar contra él. Tras el confinamiento de Lépido del ámbito político, lo cual hizo que quedaran Antonio y Octavio frente a frente, este último fue objeto de varias conspiraciones. Esta forma de oposición más violenta es la que predomina en el relato de las fuentes clásicas, que recogen importantes datos para conocer las relaciones entre el Senado y el princeps. Sin embargo, de entre ellas, hay un hecho particular que llama la atención, ya que se trata de un caso de oposición no violenta y que llega a ser ensalzado en las fuentes (Tac., Ann., 3, 75), representado por el jurista Marco Antistio Labeón. En primer lugar, para abordar el tema recopilaremos los casos anteriores a Antistio Labeón que se opusieron a Augusto y haremos un breve perfil biográfico del personaje. Finalmente, indagaremos en los casos en los que Labeón mostró su oposición a la figura de Augusto.AbstractIn the Senate there were always individuals who opposed Octavius and several of them came to conspire against him. After the confinement of Lepidus from the political sphere, which caused Antonius and Octavius to remain face to face, the latter was subject to several conspiracies. This form of more violent opposition is the one that predominates in the ensemble of the classic sources, which collect important data to know the relations between the Senate and the princeps. However, among them, there is a particular fact that attracts attention, since it is a case of non-violent opposition and that it becomes extolled at the sources (Tac., Ann., 3, 75), represented by the jurist Marcus Antistius Labeo. To address the issue, first, we will collect the cases before Antistius Labeo which opposed Augustus and make a brief biographical profile of the character. Finally, we will investigate the cases in which Labeo showed his opposition to the figure of Augustus.

This study seeks to reveal receptions university student broadcasting beacon globe on film journalism. The purpose of this study to determine the meaning construction contents journalism-themed films through the movie shows them. The relations of meaning to the theme of movies they watch give you an idea about their opinions on the meanings contained in the movie scene. This study uses analysis reception Stuart Hall stated on the three main elements of meaning that is, the dominant meaning, the opposition of meaning and significance negotiations conducted by the subject studied. Construction of meaning built by the subject of research conducted with data triangulation technique, namely written questionnaires, interviews and discussions after watching the film so we get a more comprehensive picture of signification. The results showed that there are different meanings in one scene to scene ten dominated the meaning opposition to the meanings that awakened nature did the film. Next is the meaning of meaning on meaning construction negotiations in the tenth scene. Meaning become dominant meaning that does not give meaning to the subject of study of journalism movie theme. Penelitian ini berupaya untuk mengungkapkan resepsi mahasiswa broadcasting universitas mercu buana pada film jurnalistik, tujuan penelitian ini untuk mengetahui konstruksi makna isi film bertema journalism melalui tayangan film yang ditonton mereka, relasi pemaknaan dengan tema film yang mereka tonton memberikan gambaran tentang pendapat mereka pada makna-makna yang terdapat di dalam scene film. Penelitian ini menggunakan metode analisis resepsi Stuart Hall yang dinyatakan pada tiga elemen utama pemaknaan yakni, dominan makna, oposisi makna dan negosiasi makna yang dilakukan oleh subjek yang diteliti, konstruksi makna yang dibangun oleh subjek penelitian dilakukan dengan teknik triangulasi data, yakni daftar pertanyaan tertulis, wawancara dan diskusi setelah menonton film sehingga didapatkan gambaran pemaknaan yang lebih menyeluruh. Hasil penelitian menunjukan bahwa terdapat perbedaan pemaknaan pada scene satu hingga scene sepuluh yang didominasi pada pemaknaan opisisi terhadap makna-makna yang terbangun did alam film, pemaknaan berikutnya ialah pemaknaan negosiasi terhadap makna yang dibanun di dalam kesepuluh scene, pemaknaan dominan menjadi pemaknaan yang tidak memberikan arti kepada subjek penelitian terhadap tema film journalism.

<p>Propõe-se desenvolver uma argumentação em torno da oposição entre dois modelos limites de ensino – tema que se encontra em permanente debate: o ensino que se ampara na ideia de transmissão de conhecimento, e o ensino que se ampara na ideia de produção de conhecimento. O texto não propõe discutir bibliografia sobre o tema e seus assuntos correlatos, mas apenas apresentar algumas posições do autor no sentido de estimular o debate em torno de uma questão que está sempre em pauta na prática cotidiana do ensino.</p><p> </p><p><strong>ABSTRACT</strong></p><p>It is proposed to develop an argumentation, in relation to a permanent debate, about the opposition between two models of Education: that based in the idea of transmission of knowledge, and that based on the notion of production of knowledge. The text does not proposes to discuss bibliography about the theme and its correlated aspects, bur only to present some positions of the author in the sense of to stimulate the debate around a question that is ever present in the quotidian practice of Education.</p><p><strong>Keywords</strong>: Production of Knowledge. Transmission of Knowledge. Models of Education.</p>

Riassunto Due testi dell’immediato contesto della congiura dei Pazzi del 1478 dimostrano che la popolarità della Commedia, testimoniata da Franco Sacchetti e Leonardo Bruni, potrebbe essere stata strumentalizzata nella Firenze del Quattrocento, nel momento in cui si trattava di discreditare gli oppositori politici in una situazioni di crisi. Il Coniurationis commentarium di Angelo Poliziano e la poesia in terzine »Questo è il tradimento della morte di Giuliano« utilizzano entrambi il tema del traditore degli ultimi due canti dell’Inferno. Entrambi i testi presentano così i Pazzi come i nuovi Bruto, Cassio e Giuda e fanno uso del ›Dante popolare‹ per convincere il popolo fiorentino della legittimità del potere mediceo. La raffinatezza del Commentarium di Poliziano, in contrasto con la poesia in terzine più popolare, sta però nella combinazione di due discorsi sui traditori che si intensificano a vicenda, quello della Commedia e quello del De Coniuratione Catilinae di Sallustio, attraverso il quale egli non solo combina la condanna metafisico-dantesca con un verdetto di stampo intramondano ed umanistico, ma può anche mettere in scena l’unità indissolubile del popolo e dell’élite fiorentina contro i cospiratori e i loro sostenitori.

Oe Kenzaburo, the 1994 Nobel Prize winner, is one of the most talented authors of the contemporary literary world. However, he has been criticized for lacking an interest in portraying female characters clearly especially in his early years of writing. Considering himself to be a member of the postwar generation, Oe wrote Our Age and Sexual Beings in 1959 and 1963 to illustrate two types of human beings in his generation, the political being (seiji teki ningen) and the sexual being (sei teiki ningen). While the political being is an active hero who opposes others, refusing to conform to any existence in opposition to him, the sexual being neither confronts nor competes with others and yields without any protest. Also in order to expose the despair and alienation of these post-Ampo Japanese youths, Oe creates male characters to portray this theme, while female characters play only supporting roles. In addition, though the female characters in these two novels are developed from those in earlier works, they are still flat characters and not sufficiently developed in the story compared with the male characters. They are still created as the 'other' in the society. In this essay, I will examine in detail how female characters in Oe's Our Age and Sexual Beings are created as human beings who are inferior in the patriarchal society.

Consumerism has revealed its form. The existence of the ideology has caused ridicule and even opposition from some groups of society, while some other groups support and make it a way of life. But times seem to influence more and more people to choose the consumerist path. Indications that support this argument can be seen from the phenomenon of society making material ownership a measure of success. This article explores consumerism in Jean Baudrillard's perspective using the literature study method. Several references such as books and journals and both written directly by Baudrillard and the works of other authors on the same theme. Baudrillard's three early works brought this study to the discussion of the concept of sign-values and simulation which had made a major contribution to the development of the sociology of consumption studies.AbstrakKonsumerisme sudah menampakkan wujudnya. Keberadaan paham ini memunculkan cemoohan bahkan penentangan dari sebagian pihak, sementara sebagian pihak yang lain justru mendukung dan menjadikannya sebagai cara hidup. Namun perjalanan waktu tampaknya menggoda semakin banyak orang untuk memilih jalan konsumeris. Indikasinya dapat dibaca dari kepemilikan komoditas tertentu sebagai ukuran kesuksesan hidup. Artikel ini mengupas tentang konsumerisme dalam perpektif Jean Baudrillard dengan menggunakan metode studi pustaka. Sejumlah referensi seperti buku dan jurnal dijadikan rujukan, baik karya yang ditulis langsung oleh Baudrillard maupun karya-karya penulis lain dalam tema yang sama. Tiga karya awal Baudrillard membawa studi ini mengerucut pada konsep nilai-tanda dan dunia simulasi yang telah memberi kontribusi besar dalam pengembangan ranah studi sosiologi konsumsi.

The study describes the life in colonial era using the theory of postcolonialism. This theory is used to reveal the facts of the story in a short story titled Tjerita Nji Paina by H. Kommer about representation and treatment of natives by colonialist society in those days. The short story of Tjerita Nji Paina brings the theme of domination and hegemony against indigenous and women. H. Kommer was one of the writers of the Dutch East Indies who often criticize the Dutch colonial government, especially against sugar businessmen. His works voiced opposition to the sugar businessman who oppressed the indigenous workers from that period. This research try to reveal the image of colonialism through the description of the figures contained in this story by using the theory of characterization. There are three figures described in this study. Each character represents superior and inferior binary opposition in colonial society in the Indies at that time. Furthermore, postcolonial theory from Edward Said used to reveal hegemony and domination of the natives by the Dutch colonials. From the theory used to the Tjerita Nji Paina text it is seen that hegemony and dominance got the legitimacy from the Dutch rulers who deceived the character Niti as subordinates at the sugar factory to hand over his daughters to become “nyai” or concubine to the character of Mr. Briot, his superior at the sugar factory. AbstrakPenelitian yang menggambarkan kehidupan di era kolonialial ini menggunakan teori poskolonialisme. Teori ini digunakan untuk mengungkapkan fakta cerita dalam cerita pendek berjudul Tjerita Nji Paina karya H. Kommer tentang representasi dan perlakuan terhadap pribumi oleh masyarakat kolonialis di masa itu. Cerpen Tjerita Nji Paina membawakan tema dominasi dan hegemoni terhadap pribumi dan terhadap perempuan. H. Kommer adalah salah satu penulis di zaman Hindia Belanda yang sering mengkritik pemerintah pendudukan Belanda, khususnya terhadap kaum pengusaha gula. Karya-karyanya menyuarakan perlawanan terhadap pengusaha gula yang menindas pekerja pribumi di masa itu Penelitian ini mencoba mengungkap gambaran kolonialisme itu melalui deskripsi tokoh-tokoh yang terdapat dalam cerita ini dengan menggunakan teori penokohan. Ada tiga tokoh yang akan dideskripsikan dalam penelitian ini. Setiap tokoh merepresentasikan oposisi biner superior dan inferior dalam masyarakat kolonial di Hindia Belanda pada masa itu. Selanjutnya, digunakan teori poskolonial oleh Edward Said untuk melihat hegemoni dan dominasi terhadap kaum pribumi oleh kolonial Belanda. Dari teori yang digunakan terhadap teks Tjerita Nji Paina terlihat bahwa hegemoni dan dominasi mendapat legitimasi dari penguasa Belanda yang memperdaya tokoh Niti sebagai bawahan di pabrik gula untuk menyerahkan anak gadisnya menjadi nyai atau gundik dari tokoh Tuan Briot, atasannya di pabrik.

O presente artigo tem por objetivo analisar o teologúmeno concentrado na expressão “Evangelho de Paulo” e suas notas características dentro da Teologia Paulina. James D.G. Dunn, famoso exegeta escocês, traz o tema para o centro do debate e o coloca como a dimensão capital da vocação e missão do apóstolo Paulo. Neste ensaio procuraremos, ao modo de uma montagem de painéis, explicitar alguns dos principais aspectos da mensagem paulina sintetizadas na palavra “Evangelho de Paulo” e suas expressões correlatas. Para tal finalidade, utilizaremos o método expositivo-descritivo, apresentando: 1) Origem e significado do termo εὐαγγέλιον no Primeiro e Segundo Testamentos; 2) Análise temática do termo εὐαγγέλιον no Corpus Paulinum sob a ótica de James Dunn; 3) Relação do εὐαγγέλιον paulino com os Sinóticos a partir das contribuições do exegeta Johan Konings. “THE GOSPEL OF PAULO”: ANALYSIS FROM THE THOUGHT OF JAMES D.G. DUNNAbstractThe article aims to explain some aspects of the "Gospel of Paul" axiom as presented in the works of James Dunn. His research highlights aspects of Paul’s Gospel inherited from Scripture and the Gospel of Christ. The break with Judaism occurs with the resurrection of Christ. In fact, the death and resurrection of Christ inaugurates a new covenant, new life, spiritual life. The study shows James Dunn's contribution in highlighting the tension between new and old, between the historical-salvific and apocalyptic perspective in Pauline theology. Contributions are not opposed. The apocalyptic genre is common in the Jewish and Christian tradition. Thus in Paul's new perspective, the opposition between Judaism and Christianity, faith and works is not accentuated. The Gospel of Paul is good news that eliminates antagonisms and includes differences.Keywords: Perspective. Paul. Gospel. Jesus. Judaism.

Resumo: A perspectiva contemporânea de educação integral é um direito do cidadão brasileiro respaldado por diferentes marcos legais, concebendo o ser humano em suas múltiplas dimensões e problematizando as finalidades e metodologias aplicadas no sistema atual, se torna uma possibilidade para se superar a crise educacional da atualidade. O Brasil historicamente teve pouca preocupação com a educação dos cidadãos, mas nas experiências que tivemos podemos analisar algumas concepções que se aproximavam da educação integral enquanto outras eram opostas aos princípios que essa defende. A metodologia utilizada vem da história cultural, onde a partir das contribuições de autores como Peter Burke e Jacques Le Goff buscou-se recortes de longa duração visando a construção de um processo de bricolagem, formando ‘uma’ história da educação integral no Brasil através de autores que tratam do tema. Essa disputa de perspectivas acirra-se, nos dias atuais, nas disputas de projetos de governo na área da educação.Palavras-chave: Educação integral. Políticas públicas. História da educação. Abstract: The integral education’s current perspective is the Brazilian’s citizen rights, backed up by legal frameworks, becomes a possibility to overcome the educational crisis nowadays. Thus it is possible to conceive the human being through its multiple dimensions, focusing in the objectives and in the methodology applied. Historically Brazil had poor worries in terms of education with their citizens, but, in our experiences, we could analyze some conceptions approaching the integral, while others keep opposition from the principles. The methodology used comes from the cultural history contributions that some authors such as Peter Burke and Jacques Le Goff developed. This study has been done as a bricolage process during a long period, creating ‘one’ integral education history in Brazil. This perspective debate is identified in government projects being disputed for the educational area.Keywords: Integral education. Public politics. History of education.

Este artigo responde pormenorizadamente às críticas feitas por G. Imaguire em sua resenha do livro indicado no título (= ES). Trata-se principalmente de nove temas respectivamente teses de caráter central para a concepção exposta no livro. O presente artigo analisa cada um destes temas, em parte corrigindo erros de apresentação e de interpretação e em todos os casos respondendo às objeções de Imaguire. Trata-se dos seguintes temas/teses: (1) Para esclarecer o estatuto das sentenças filosóficas, ES propõe uma teoria dos três operadores que explicitam o caráter de sentenças: são estes o operador teórico, o operador prático e o operador estético. O artigo esclarece o sentido exato desta teoria. (2) ES apresenta uma nova definição de saber/conhecimento em oposição direta à já famosa definição “knowledge is true justified belief” articulada por E. Gettier. (3) ES defende uma concepção de orientação ontológica das estruturas formais fundamentais (lógicas e matemáticas); estas são esclarecidas. (4) Em ES é exposta e defendida uma nova concepção de ontologia em perfeita conformidade com a semântica de uma linguagem filosófica transparente; esta ontologia exclui o conceito de “substância” e critica o uso do conceito de “objeto”. (5) ES expõe uma nova teoria semântico-ontológica da verdade que tem como consequência um relativismo moderado da verdade. (6) ES formula um argumento muito especial contra o fisicalismo; o artigo explica pormenorizadamente este argumento. (7) A concepção exposta em ES afirma que o cristianismo, em virtude do caráter racional e teórico da teologia que o explicita, constitui, em oposição a outras religiões, uma temática com prioridade de importância e atenção para o filósofo sistemático. Neste artigo esta tese é explicada e defendida contra interpretações erradas. (8) O oitavo tema é a grande questão posta pelo conceito de mundo no contexto das relações entre teorias filosóficas e teorias científicas. O artigo esclarece uma série de mal-entendidos a respeito deste grande tema. (9) Finalmente, com relação a um argumento-chave que ES apresenta para fundamentar a tese que, por razões sistemáticas, se deve admitir uma dimensão absolutamente necessária do Ser, o artigo demonstra que a resenha comete um muito grave erro de interpretação, baseando neste erro uma crítica infundada ao argumento. O artigo esclarece extensamente o argumento, suas pressuposições e suas consequências.Abstract: This article is a detailed answer to G. Imaguire’s criticisms of the book Structure and Being: A Theoretical Framework for a Systematic Philosophy (hence referred as ES). Imaguire focuses on nine topics that are central to the book. The present article analyses each one of these theses, sometimes correcting errors made and misrepresentations introduced by Imaguire, and in all cases, responding to Imaguire’s objections. The theses are the following: (1) In order to clarify the status of theoretical sentences occurring in philosophical works, ES presents a theory about the three operators that make explicit the statuses of three mutually irreducible kinds of sentence: the theoretical operator, the practical operator, and the aesthetic operator. (2) ES offers a new definition of knowledge in significant opposition to the now-famous definition formulated by E. Gettier, “knowledge is true justified belief.” (3) ES defends an ontologically oriented conception of the fundamental formal (logical and mathematical) structures. (4) In ES, a new ontology is propounded in strong conformity with the semantics of a transparent philosophical language. This ontology rejects the category of substance and criticizes the widely used concept of object. (5) ES presents a completely new semantico-ontological theory of truth. One of its consequences is a moderate relativism with respect to truth. (6) ES presents a unique argument against physicalism; this article elaborates on it. (7) ES considers the phenomenon of religion and states that, due to its rational and theoretical theology, Christian religion, in opposition to other religions, provides a uniquely promising resource for philosophical considerations. (8) ES extensively thematizes the concept of world in connection with the problem of the relationship between philosophy and science. (9) Finally, ES develops the main features of a theory of Being as such and as a whole. ES offers especially an important argument on behalf of the thesis that the universal dimension of Being must be conceived of as two-dimensional: as the dimension of absolutely necessary Being and the dimension of contingent beings. This article reconstructs the exact meaning of the argument and explains its presuppositions and consequences.

Pesantren as subcultures are indeed interesting to be studied. Several studies have been carried out such as Zamakhsary Dhofier on the network of pesantren in Java and Martin van Bruinessen on the pesantren and tarekat. Continuing it, Ading Kusdiana through her dissertation at Padjadjaran University conducted a research on the network of Pesantren in the Priangan region (West Java), focusing on the existence and conti­nuity of Pesantren through five inter-Islamic networks: scientific networks, marriage, genealogical, congregational religious views, and the similarity of the vision of opposition to the invaders. Kusdiana's research confirmed Zamakhshari Dhofier's theory and did not refute it at all. So that this feels like a new work with a sense of "old work". The study of this theme will be even more interesting if Kusdiana uses the new genealogical theory as Yudi Latif did. This will also portray changes and continuity in the network of Pesantren. However, Kusdiana’s work deserves to be appre­ciated because it presents a lot of new data-information regarding the traces and spreads of Pesantren in Priangan. Through thiswork, we can get a relatively completed picture of the world of Pesantren in Priangan in the 1800-1945 period.Keywords: Network of Pesantren, Genealogy Theory, Pesantren in Priangan Pesantren sebagai subkultur memang menarik dikaji. Beberapa kajian telah dilakukan seperti Zamakhsary Dhofier tentang jaringan pesantren di Jawa dan Martin van Bruinessen tentang pesantren dan tarekat. Melanjut­kan keduanya, Ading Kusdiana melalui disertasinya di Universitas Padjadjaran melakukan penelitian jaringan pesantren di wilayah Priangan (Jawa Barat), dengan titik-fokus pada proses eksistensi dan kesinam­bungan pesantren melalui lima bentuk jaringan antarpesantren: jaringan keilmuan, perkawinan, genealogis, kesamaan pandangan keagamaan tare­kat, serta kesamaan visi penentangan terhadap penjajah. Namun penelitian Kusdiana ini meneguhkan teori Zamakhsyari Dhofier dan sama sekali tidak melakukan penyanggahan terhadapnya. Sehingga ini terasa sebagai karya baru dengan rasa “karya lama”. Kajian terhadap tema ini akan semakin menarik jika Kusdiana menggunakan teori genealogis baru seperti yang dilakukan Yudi Latif. Ini sekaligus akan memotret perubahan dan kontinuitas dalam jaringan pesantren yang dikajinya. Namun demikian, karya Kusdiana ini layak diapresiasi karena menyajikan banyak data-informasi baru terkait jejak dan sebaran-pertumbuhan pesantren di Priangan. Melalui karya Kusdiana ini, kita bisa mendapatkan gambaran relatif utuh terkait dunia pesantren di Priangan pada periode 1800-1945.Kata Kunci: Jaringan Pesantren, Teori Genealogi, Pesantren di Priangan

Categoría: Comunicado Fecha de recepción: 28 de mayo de 2012 Fecha de aprobación: 28 de junio de 2012 Resumen El tema de la exclusión ha sido demasiado discutido en disciplinas como la sociología y la antropología social. Incluso en la psicología social la temática ha nutrido bastantes investigaciones. Como tópico ha dado lugar a innumerables reflexiones de grandes pensadores e intelectuales. Frente a las diversas facetas que ha adquirido la exclusión en el mundo contemporáneo, paulatinamente se han gestado diversos modos de inclusión más allá de la oposición material y simbólica que son dignos de ser analizados y discutidos. En este texto se discuten sólo tres: el mundo de las imitaciones, la conexión multifrénica y el entretenimiento de bajo nivel. Con el afán de apropiarse de una subjetividad que les ha sido negada, los ‘desafiliados’ de diversos sistemas simbólicos han optado por generar estrategias de inclusión en el ámbito de la vida cotidiana y son dignas no sólo de ser analizadas sino de ser discutidas. A lo largo de todo el texto se llama la atención sobre los heurísticos que apuntalan las formas contemporáneas del consumo. Palabras clave: Exclusión, Estrategias, Consumo, Entretenimiento, subjetividad, redes sociales Abstract The issue of exclusion has been overly discussed in disciplines such as sociology and social anthropology. Even in the social psychology, it has drawn considerable research interest. As a topic has led to countless thoughts of great thinkers and intellectuals. Given the different facets that exclusion has acquired the exclusion in the contemporary world, various modes have been increasingly developed beyond the material and symbolic opposition, which are worthy of being analyzed and discussed. In this paper, we discuss only three: the world of imitations, the ‘multifrenica’ connection and low level entertainment. In an attempt to seize a subjectivity that has been denied, the ‘unaffiliated’ from various symbol systems have chosen to generate strategies for inclusion in the scope of everyday life and are worthy not only be analyzed but to be discussed. Throughout all texts, it is emphasized the heuristics that underpin contemporary forms of consumption. Keywords: Exclusion, Strategies, Consumption, Entertainment, subjectivity, Social Networks * Profesor Titular C de Tiempo Completo de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), Unidad Iztapalapa, México, D.F. Licenciado en Psicología Social por la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), Unidad Iztapalapa. Maestro en Psicología Social por la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Doctor en Antropología Social por la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), juansotoram@hotmail.com

Categoría: Comunicado Fecha de recepción: 28 de mayo de 2012 Fecha de aprobación: 28 de junio de 2012 Resumen El tema de la exclusión ha sido demasiado discutido en disciplinas como la sociología y la antropología social. Incluso en la psicología social la temática ha nutrido bastantes investigaciones. Como tópico ha dado lugar a innumerables reflexiones de grandes pensadores e intelectuales. Frente a las diversas facetas que ha adquirido la exclusión en el mundo contemporáneo, paulatinamente se han gestado diversos modos de inclusión más allá de la oposición material y simbólica que son dignos de ser analizados y discutidos. En este texto se discuten sólo tres: el mundo de las imitaciones, la conexión multifrénica y el entretenimiento de bajo nivel. Con el afán de apropiarse de una subjetividad que les ha sido negada, los ‘desafiliados’ de diversos sistemas simbólicos han optado por generar estrategias de inclusión en el ámbito de la vida cotidiana y son dignas no sólo de ser analizadas sino de ser discutidas. A lo largo de todo el texto se llama la atención sobre los heurísticos que apuntalan las formas contemporáneas del consumo. Palabras clave: Exclusión, Estrategias, Consumo, Entretenimiento, subjetividad, redes sociales Abstract The issue of exclusion has been overly discussed in disciplines such as sociology and social anthropology. Even in the social psychology, it has drawn considerable research interest. As a topic has led to countless thoughts of great thinkers and intellectuals. Given the different facets that exclusion has acquired the exclusion in the contemporary world, various modes have been increasingly developed beyond the material and symbolic opposition, which are worthy of being analyzed and discussed. In this paper, we discuss only three: the world of imitations, the ‘multifrenica’ connection and low level entertainment. In an attempt to seize a subjectivity that has been denied, the ‘unaffiliated’ from various symbol systems have chosen to generate strategies for inclusion in the scope of everyday life and are worthy not only be analyzed but to be discussed. Throughout all texts, it is emphasized the heuristics that underpin contemporary forms of consumption. Keywords: Exclusion, Strategies, Consumption, Entertainment, subjectivity, Social Networks * Profesor Titular C de Tiempo Completo de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), Unidad Iztapalapa, México, D.F. Licenciado en Psicología Social por la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), Unidad Iztapalapa. Maestro en Psicología Social por la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Doctor en Antropología Social por la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), juansotoram@hotmail.com

Intenta-se discorrer sobre o arquétipo da hospitalidade em narrativas de origem, entendidas a partir do gênero literário do mito, especificamente a que trata da natividade a partir do evangelho de Lucas. Pretende-se uma hermenêutica da hospitalidade no texto em pauta, de modo a que as conceituações atuais proporcionem novos sentidos de interpretação desses relatos antigos, ressaltando o caráter simbólico da literatura, em seus diálogos com a religião. Assim sendo, com esta reflexão, aproximam-se os conceitos de estrangeiro, alteridade, identidade e hospitalidade para iluminar questões atuais, como as discussões sobre identidades locais, migrações, representações sociais, religião e outridade no contexto globalizado e transnacional. É por meio do conceito de hospitalidade que intentamos construir uma primeira etapa de uma reflexão sobre a possibilidade de redefinir alteridade na contemporaneidade, visando ao objetivo proposto por Paterson, que é, de algum modo, superar a dicotomia Nós-Eles ou Eu-Outro. Isso porque, como se verá a seguir, um ponto de contato entre os teóricos que estudam o tema da hospitalidade está na palavra “abertura”, como uma espécie de interface. Tal abertura permitiria que as diferenças concretas entre as subjetividades, culturas e linguagens dos indivíduos, bem como seus modos de vida, não se construam semântica e simbolicamente como alteridades, muito menos como oposição; senão como formas de contato e heterogeneidades possíveis no ambiente contemporâneo, em que termos como fronteira, nacionalidade e etnia encontram-se em efervescente processo de mudança.Palavras-chave: Evangelho de Lucas. Hospitalidade. Alteridade. Natividade.AbstractThis paper intends to expatiate about the archetype of hospitality at the narratives of origin, using an approach since the literary genre of myth. Specifically, we are dealing with the narrative of Nativity, from the Gospel of Luke. We’re searching for a hermeneutics of hospitality in the text, so that the current conceptualizations can provide new ways of interpreting these ancient accounts, emphasizing the symbolic character of the literature in dialogues with the religion. Thus, with this reflection, we can approximate concepts like the foreign, alterity, identity and hospitality to illuminate current issues such as the discussions about local identities, migration, social representations, religion and otherness in the globalized and transnational contexts. With the concept of hospitality, we intend to build a first step on the possibility of redefining alterity in contemporary times, aiming at the goal proposed by Paterson, which is somehow overcome the dichotomy We-They or I-Other. We believe that a point of contact between theorists who study the theme of hospitality is in the word "openness" as a kind of interface. Such openness would allow the concrete differences between subjectivities, cultures and languages of individuals as well as their ways of life, not build semantic and symbolically as otherness, much less opposition; but like contact forms and possible heterogeneities in the contemporary environment, where terms such as frontier, nationality and ethnicity are an abuzz process of change.Keywords: Gospel of Luke. Hospitality. Otherness. Nativity.

<p>Nossa proposta neste artigo é analisar o debate teórico sobre o presidencialismo tendo como eixo central o tema da governabilidade e sua relação com a atuação das oposições partidárias na arena legislativa, brasileira e latinoamericana. Argumentamos que a preocupação com a consolidação das democracias recentes levou os analistas a privilegiarem a governabilidade em detrimento da efetividade da oposição parlamentar, demonstrando que a evolução dos estudos e dos debates acerca dos desenhos constitucionais mais adequados à consolidação democrática resultou, por um lado, na concepção de que, se forem efetivas, as oposições parlamentares podem prejudicar a consolidação das novas democracias e, por outro, num déficit de pesquisas empíricas sobre as suas prerrogativas e o seu comportamento. Defendemos a necessidade de superação desse viés normativo e do desenvolvimento de uma agenda de investigações sobre a sua atuação estratégica.</p><p> </p><p>PRESIDENTIALISM, GOVERNABILITY AND PARLIAMENTARY OPPOSITIONS: a critical analysis of the comparative literature</p><p>Our proposal in this article is to analyze the debate on presidentialism, having as central the theme of governability and its relation with the performance of party oppositions in the legislative arena. We argue that the concern with the consolidation of recent democracies has led analysts to privilege governance over the effectiveness of parliamentary opposition. In this way, the evolution of studies and debates about the most appropriate constitutional designs for democratic consolidation has resulted, on the one hand, in the conception that, if effective, parliamentary oppositions can harm the consolidation of new democracies and, on the other, in a lack of empirical research on their prerogatives and behavior. We defend the need to overcome this normative bias and the development of an investigation agenda on its strategic performance, after all, parliamentary oppositions are indispensable actors in the democratic regime.</p><p>Keywords: Parliamentary oppositions. Presidentialism. Governance. Executive and Legislative.</p><p> </p><p>PRÉSIDENTIALISME, GOUVERNABILITÉ ET OPPOSITIONS PARLEMENTAIRES: une analyse critique de la littérature comparée</p><p>Notre proposition dans cet article est d’analyser le débat sur le présidentialisme, ayant comme central le thème de la gouvernabilité et sa relation avec la performance des oppositions dans l’arène législative. Nous soutenons que le souci de la consolidation des démocraties récentes a conduit les analystes à privilégier la gouvernance sur l’efficacité de l’opposition parlementaire. De cette manière, l’évolution des études et des débats sur les conceptions constitutionnelles les plus appropriées pour la consolidation démocratique a abouti, d’une part, à l’idée que, si elles sont efficaces, les oppositions parlementaires peuvent nuire à la consolidation des nouvelles démocraties et, d’autre part, à une manque de recherche empirique sur leurs prérogatives et leurs comportements. Nous défendons la nécessité de surmonter ce biais normatif et le développement d’un programme d’enquête sur ses performances stratégiques, après tout, les oppositions parlementaires sont des acteurs indispensables du régime démocratique.</p><p>Mots-Clès: Les oppositions parlementaires. Présidentialisme. La gouvernance. Exécutif et législatif.</p>

<p>The purpose of this study is to determine the role of the rules governing the Job Creation Act which are effective in legal development in Indonesia. After the rules governing the Job Creation Law were passed, there were quite a lot of opposition given by people from various circles in Indonesia because they considered that many of the regulations contained therein were detrimental to some people and were made in a fairly fast time so that they created a negative impression in the community. In fact, the rules governing the Job Creation Law have a fairly good role in realizing effective legal development in Indonesia, therefore the author intends to raise this theme in order to find out the role of the rules governing the Job Creation Law in the development of effective Indonesian law. The urgency of this research is for the public to be able to see the phenomenon of the rules governing the Job Creation Act holistically, so that a positive side can be found from the formation of the rules governing the Job Creation Act. Furthermore, the research method that will be used in this research is the normative juridical research method. The novelty of this research lies in the analytical knife used, one of which refers to the theory of law and development from Mochtar Kusumaatmadja. The result of this research is that the rules governing the job creation law have effectiveness in the development of Indonesian law.</p><p>Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui peran aturan yang mengatur UU Cipta Kerja yang efektif dalam pembangunan hukum di Indonesia. Setelah aturan yang mengatur UU Cipta Kerja disahkan, cukup banyak pertentangan yang diberikan oleh masyarakat dari berbagai kalangan di Indonesia karena menganggap banyak regulasi yang termuat didalamnya merugikan sebagian masyarakat dan dibuat dengan waktu yang cukup cepat sehingga menimbulkan kesan negatif dimasyarakat. Sebetulnya aturan yang mengatur UU Cipta Kerja memiliki peran yang cukup baik dalam merealisasikan pembangunan hukum yang efektif di Indonesia, oleh sebab itu penulis bermaksud untuk mengangkat tema ini guna mengetahui peran aturan yang mengatur UU Cipta Kerja dalam pembangunan hukum Indonesia yang efektif. Urgensi penelitian ini adalah agar masyarakat mampu melihat fenomena aturan yang mengatur UU Cipta Kerja secara holistik, Sehingga dapat ditemukan sisi positif dari pembetukan aturan yang mengatur UU Cipta Kerja. Selanjutnya, metode peneltian yang akan digunakan pada penelitian ini adalah metode penelitian yuridis normatif. Kebaharuan pada penelitian ini terletak pada pisau analisis yang digunakan yang salah satunya merujuk pada teori hukum dan pembangunan dari Mochtar Kusumaatmadja. Hasil penelitian kali ini adalah aturan yang mengatur UU Cipta Kerja memiliki efektivitas dalam pembangunan hukum Indonesia.<strong></strong></p><p><strong>Kata kunci: </strong>Cipta Kerja; Efektivitas; Hukum; Pembangunan</p><p> </p><p align="center"> </p><p align="center"><strong> </strong></p><p> </p><p> </p><p><em> </em></p>

Sunto: Le orazioni funerarie per Valentiniano II e Teodosio I, così come due lettere che il vescovo Ambrogio mandò a Teodosio I, subito dopo aver ricevuto da lui la notizia della vittoria al fiume Frigidus, mostrano che il vescovo parlò degli imperatori e agli imperatori senza dimenticare la sua nascita e il suo rango senatorio nel nuovo ruolo vescovile. Dal momento che egli conosceva i principali motivi, che utilizzavano i senatori per suscitare l’opposizione alla politica teodosiana (vittoria in una guerra civile, falso trionfo, principi elevati al trono da fanciulli), egli fu abile a cambiarli in altrettanti motivi di sostegno per Teodosio e la sua dinastia. Lo fece utilizzando il tema classico della vittoria dovuta all’intervenento divino, che egli trasformò cristianamente in quello della vittoria incruenta garantita dalla pietas imperiale. Dopo il Frigido, l’idea che gli usurpatori erano empii, indipendentemente dalla religione professata, per il semplice fatto di essersi opposti al pius imperator, divenne un corollario essenziale del tema della vittoria incruenta. Il vescovo legittimò il potere dei principes pueri invocando la loro pietas, e valorizzò la clementia verso gli oppositori trasformando in virtù tipicamente cristiana una tradizionale virtù politica. L’adesione di Ambrogio alla politica di Valentiniano I e di Teodosio produsse alcune innovazioni: egli inserì i membri di due domus augustae tra i nomi dei defunti da ricordare durante l’offerta sacrificale e offrì sull’altare la lettera imperiale, che annunciava la vittoria, durante la celebrazione eucaristica. Teodosio, assicurando la sua indulgentia non solo a coloro che avevano parteggiato per Eugenio ma pure a quanti si erano rifugiati nella chiesa di Milano ed erano protetti dal vescovo, fece un’importante concessione in tema di asilo ecclesiastico. Varie testimonianze, però mostrano che il diritto all’asilo nelle chiese ebbe conferma legislativa solo dopo alcuni anni.

Resumen El cambio del paradigma energético a fuentes con menor huella de carbono, así como el desarrollo de las tecnologías y técnicas de extracción, han colocado al gas de lutita en el punto de mira como recurso menos contaminante, abundante en el norte de España, y capaz de suplir en gran medida las necesidades actuales de abastecimiento energético que requiere el país. Sin embargo, existe una importante carencia de información integrada sobre el tema, con respecto a lo geológico, lo económico, lo ambiental y lo social, y como consecuencia de ello, se ha desa- rrollado una fuerte oposición pública que ha paralizado la exploración y la posible explotación de dicho recurso. Para formar parte del progreso, es necesario comenzar permitiendo la investigación y exploración de este recurso en España. Por ello, este artículo pretende mostrar el panorama actual que rodea al gas natural en un contexto transitorio a energías menos agresivas con el medio ambiente, cómo funciona la extracción de dicha fuente (gas de lutita), y como debería llevarse a cabo en España con los problemas que ello conllevaría, así como analizar la respuesta y preocupación de la ciudadanía frente a este desarrollo. Abstract The change of the energy paradigm to sources with lower carbon footprint, as well as the development of technologies and extraction techniques, have placed the shale gas in the spotlight as a less polluting resource, because it is abundant in Northern Spain, and capable of supplying to a large extent the current supply needs that the country requires. However, there is a relevant lack of information on the subject, about the geological, economic, environmental and social issues. And as a consequence, a strong public opposition has developed, and has so far paralyzed the exploration and exploitation of this resource. To be part of the progress, it is necessary to begin the research and exploration of this resource in Spain. Therefore, this paper aims to show the current panorama surrounding natural gas in a transitory context towards less environmentally aggressive energies with the environment, how the extraction of that source works (shale gas) and how it should be done in Spain with the problems that this would entail, as well as analyzing the response and concern of the citizens regarding this development.

68 barbosa Ao longo das últimas cinco décadas, diferentes tradições interpretativas se ocuparam da tarefa de buscar explicar a gênese do empresariado industrial brasileiro e analisar seu padrão de conduta do ponto de vista do empreendimento econômico e, por outro lado, diante das principais questões políticas do país. Não obstante ser esse um tema pulsante, tendo em vista a centralidade do papel a ser desempenhado por esse ator social na urdidura dos fios e tramas do processo de modernização capitalista do país no século XX, seu estudo não é objeto de uma produção profícua, ao contrário do que acontece, por exemplo, com as investigações sobre a classe operária. Este trabalho realiza um breve balanço do que julgamos constituir as mais expressivas dentre as variáveis possíveis na interpretação da experiência de classe do empresariado industrial, reivindicando a complexidade inerente ao tema em contraponto à generalização simplificadora recorrente na maioria dos trabalhos sobre o assunto. PALAVRAS-CHAVE: Empresariado industrial. Classe Social. Comportamento Empresarial. Industrialização Brasileira. REVISITING THE LITERATURE ON BRAZILIAN INDUSTRIALISTS: dilemmas and controversies Agnaldo Sousa Barbosa Over the past five decades several different interpretative traditions have taken on the task of trying to explain the origin of industrialists in Brazil and to analyze their behavior pattern from a business perspective, as well as in response to the country’s biggest political issues. Although this is a stimulating subject, considering the important role to be played by these social actors in weaving the fabric of capitalist modernization in 20th century Brazil, not much of substance has been written about it, in contrast with, for instance, research about the working class. This paper makes a brief assessment of what we believe to be one of the most significant among the possible variables for interpreting the experience of the industrialist class, which demands the complexity inherent to the topic as a counterpoint to the simplified generalization which is recurrent in most writings about this subject. KEY WORDS: Industrialists. Social class. Business behavior. Brazilian industrialization. RELECTURE DES ÉCRITS CONCERNANT LES ENTREPRENEURS INDUSTRIELS BRÉSILIENS: dilemmes et controverses Agnaldo Sousa Barbosa Au cours des cinquante dernières années, différentes traditions interprétatives ont cherché à expliquer la genèse de l’entreprenariat brésilien et à analyser sa manière d’être du point de vue de l’entreprise économique, mais aussi face aux questions essentielles de la politique nationale. Même s’il s’agit d’un thème excitant étant donné l’importance du rôle que doit assumer cet acteur social dans l’élaboration du processus de modernisation capitaliste du pays au XXe siècle, son étude n’est pas objet d’une production abondante contrairement à ce qui se passe, par exemple, pour les investigations concernant la classe ouvrière. Cette analyse fait un bilan succinct de ce que nous jugeons être la plus expressive des variables possibles de l’interprétation de l’expérience de la classe des entrepreneurs industriels qui revendique la complexité inhérente au thème, en opposition à la généralisation simplificatrice habituelle dans la plupart des travaux effectués sur ce thème. MOTS-CLÉS: entreprenariat industriel; classe sociale; comportement entrepreneurial; industrialisation brésilienne. Publicação Online do Caderno CRH no Scielo: http://www.scielo.br/ccrh Publicação Online do Caderno CRH: http://www.cadernocrh.ufba.br

AA problemática ambiental é um tema que progressivamente, vem ganhando espaço nas discussões estabelecidas pela sociedade civil em diferentes âmbitos, por estar relacionada de maneira direta com o modelo econômico vigente e com a oposição ser humano-natureza. Por isso, se faz necessária a busca por alternativas que valorizem a natureza e fortaleçam a conexão, ou religare (em latim), entre as partes. Uma possibilidade, nesse sentido, é o contato com a natureza por meio das trilhas interpretativas, nas quais os aspectos de uma determinada área natural são evidenciados, transformando a interação de uma caminhada em um momento de ensino e aprendizagem marcado pela reflexão e o empoderamento da importância dessas localidades. A pesquisa teve como objetivo a proposição de adequações na Trilha da Porteira, localizada dentro da Reserva Particular do Patrimônio Natural (RPPN) do Caju, em Itaporanga d’Ajuda - SE, dando opções e qualidade ao processo de aprendizagem no âmbito da Educação Ambiental. A pesquisa foi realizada durante os meses de julho e agosto de 2018 e é fruto das atividades do Programa de Mestrado em Desenvolvimento e Meio Ambiente da Universidade Federal de Sergipe, no qual as autoras realizaram uma experiência de ação interdisciplinar tendo como resultado a proposta de uma trilha interpretativa em uma RPPN do estado de Sergipe. A metodologia seguiu três momentos: o primeiro foi a revisão bibliográfica; o segundo foi a visita de campo com a construção do diagnóstico relacionado à qualidade estrutural e didática da trilha; e o terceiro, a definição dos pontos de atratividade da trilha. A área de estudo foi a trilha do Campo Experimental da Embrapa Tabuleiros Costeiros, mais conhecido como Reserva do Caju. Como resultado obteve-se a proposta da Trilha Interpretativa da Porteira, que será apresentada para a Embrapa como mais uma opção de atividade educacional a ser realizada na localidade, valorizando ainda mais a RPPN do Caju. Interpretative trail as a proposal for Environmental Education: a study in the RPPN of the Caju (SE, Brazil) ABSTRACT The environment is posed as a contemporary and greatly important issue, being directly related to the current economic model and to the human-nature opposition, legitimating the search for alternatives that value nature and strengthen the connection, or religare (in Latin), between the parts. One possibility in this sense is the contact with nature through interpretive trails, in which the aspects of a given natural area are evidenced, transforming the interaction of a walk into a moment of teaching and learning marked by reflections and dynamics of empowerment related to the importance of these localities. The research aimed the proposition of adjustments in the Porteira trail, located inside the Reserva Particular do Patrimônio Natural do Caju (‘Cashew’ Private Natural Heritage Reserve), in Itaporanga d'Ajuda (Sergipe, Brazil), giving options and adding quality to learning processes in environmental education in the site. The research was carried out during July and August of 2018, and is the result of activities connected to the Post-Graduate Program in Development and Environment of the Federal University of Sergipe, in which the authors performed an interdisciplinary action-experience, resulting in the proposal of an interpretative trail in a Private Natural Heritage Reserve in the state of Sergipe. The methodology was divided in three steps: bibliographic review; field visit and construction of the diagnosis related to the structural and didactic quality of the trail; and defining the points of attractiveness of the Trail. The study area was the Embrapa Tabuleiros Costeiros Experimental Field Trail, better known as Caju Reserve. As a result, the proposal for the creation of the Porteira Interpretive Trail was drafted, which will be presented to Embrapa as another option to be carried out in the locality, valuing it even more as a potential site for the research and practice of Environmental Education. KEYWORDS: Ecotourism; Private Natural Heritage Reserve; Environmental Conservation.

Federico Zuliani: Una raccolta di scritture politiche della fine del sedicesimo secolo. Giacomo Castelvetro e la biblioteca di Christian Barnekow. Alla pagina 68 recto del manoscritto Vault Case Ms. 5086, 73/2, Newberry Library, Chicago, ha inizio il “Registro di tutte le scritture politiche del S[igno]r Christiano Bernicò”. Il testo è preceduto da un altro elenco simile, sebbene più breve, che va sotto il titolo di “Memoriale D’alcune scritture politiche, che furon donate alla Reina Maria Stuarda Prigioniera in Inghilterra l’anno di salute m.d.lxxxiii. Dal S[igno]re di Cherelles”. Il manoscritto 5086, 73/2 fa parte di una collezione di dieci volumi (originariamente undici) appartenuti a Giacomo Castelvetro e oggi conservati negli Stati Uniti. I codici, le cui vicende di trasmissione sono, in parte, ancora poco chiare, furono sicuramente compilati da Castelvetro durante il periodo che passò in Danimarca, tra l’estate del 1594 e l’autunno del 1595. Il soggiorno danese di Castelvetro ha ricevuto attenzioni decisamente minori di quelle che invece meriterebbe. Alla permanenza in Danimarca è riconducibile infatti l’opera più ambiziosa dell’intera carriera del letterato italiano: vi vennero assemblati, con l’idea di darli poi alle stampe, proprio i volumi oggi negli Stati Uniti. La provenienza è provata tanto dall’indicazione, nei frontespizi, di Copenaghen come luogo di composizione, quanto dalle annotazioni autografe apportate da Castelvetro, a conclusione dei testi, a ricordare quando e dove fossero stati trascritti; oltre a Copenaghen vi si citano altre due località, Birkholm e Tølløse, entrambe sull’isola danese di Sjællad, ed entrambe amministrate da membri dell’influente famiglia Barnekow. E’ a Giuseppe Migliorato che va il merito di aver identificato per primo in Christian Barnekow il “Christiano Bernicò” della lista oggi alla Newberry Library. Christian Barnekow, nobile danese dalla straordinaria cultura (acquisita in uno studierejse durato ben diciassette anni), a partire dal 1591 fu al servizio personale di Cristiano IV di Danimarca. Barnekow e Castelvetro si dovettero incontrare a Edimburgo, dove il primo era giunto quale ambasciatore del monarca danese e dove il secondo si trovava già dal 1592, come maestro di italiano di Giacomo Stuart e di Anna di Danimarca, sorella di Cristiano IV. Sebbene non si possa escludere un ruolo di Anna nell’introdurli, è più probabile che sia stata la comune amicizia con Johann Jacob Grynaeus a propiziarne la conoscenza. Il dotto svizzero aveva infatti dato ospitalità a Barnekow, quando questi era studente presso l’università di Basilea, ne era divenuto amico e aveva mantenuto i rapporti nel momento in cui il giovane aveva lasciato la città elvetica. Grynaeus era però anche il cognato di Castelvetro il quale aveva sposato Isotta de’ Canonici, vedova di Thomas Liebler, e sorella di Lavinia, moglie di Grynaeus sin dal 1569. Isotta era morta però nel marzo del 1594, in Scozia, ed è facile immaginare come Barnekow abbia desiderato esprimere le proprie condoglianze al marito, cognato di un suo caro amico, e vedovo di una persona che doveva aver conosciuto bene quando aveva alloggiato presso la casa della sorella. Castelvetro, inoltre, potrebbe essere risultato noto a Barnekow anche a causa di due edizioni di opere del primo marito della moglie curate postume dal letterato italiano, tra il 1589 e il 1590. Thomas Liebler, più famoso con il nome latinizzato di Erasto, era stato infatti uno dei più acerrimi oppositori di Pietro Severino, il celebre paracelsiano danese; Giacomo Castelvetro non doveva essere quindi completamente ignoto nei circoli dotti della Danimarca. La vasta cultura di Christian Barnekow ci è nota attraverso l’apprezzamento di diversi suoi contemporanei, quali Grynaeus, Jon Venusinus e, soprattutto, Hans Poulsen Resen, futuro vescovo di Sjælland e amico personale di Barnekow a cui dobbiamo molte delle informazioni in nostro possesso circa la vita del nobile danese, grazie all’orazione funebre che questi tenne nel 1612 e che venne data alle stampe l’anno successivo, a Copenaghen. Qui, ricordandone lo studierejse, il vescovo raccontò come Barnekow fosse ritornato in Danimarca “pieno di conoscenza e di storie” oltre che di “relazioni e discorsi” in diverse lingue. Con questi due termini l’ecclesiastico danese alludeva, con tutta probabilità, a quei documenti diplomatici, relazioni e discorsi di ambasciatori, per l’appunto, che rientravano tra le letture preferite degli studenti universitari padovani. La lista compilata da Castelvetro, dove figurano lettere e istrutioni ma, soprattutto, relationi e discorsi, era un catalogo di quella collezione di manoscritti, portata dall’Italia, a cui fece riferimento l’ecclesiastico danese commemorando Christian Barnekow. Tutti coloro i quali si sono occupati dei volumi oggi negli Stati Uniti si sono trovati concordi nel ritenerli pronti per la pubblicazione: oltre alle abbondanti correzioni (tra cui numerose alle spaziature e ai rientri) i volumi presentano infatti frontespizi provvisori, ma completi (con data di stampa, luogo, impaginazione dei titoli – a loro volta occasionalmente corretti – motto etc.), indici del contenuto e titolature laterali per agevolare lettura e consultazione. Anche Jakob Ulfeldt, amico e compagno di viaggi e di studi di Barnekow, riportò a casa una collezione di documenti (GKS 500–505 fol.) per molti aspetti analoga a quella di Barnekow e che si dimostra di grande importanza per comprendere peculiarità e specificità di quella di quest’ultimo. I testi di Ulfeldt risultano assemblati senza alcuna coerenza, si rivelano ricchi di errori di trascrizione e di grammatica, e non offrono alcuna divisione interna, rendendone l’impiego particolarmente arduo. Le annotazioni di un copista italiano suggeriscono inoltre come, già a Padova, potesse essere stato difficoltoso sapere con certezza quali documenti fossero effettivamente presenti nella collezione e quali si fossero smarriti (prestati, perduti, pagati ma mai ricevuti…). La raccolta di Barnekow, che aveva le stesse fonti semi-clandestine di quella dell’amico, doveva trovarsi in condizioni per molti versi simili e solo la mano di un esperto avrebbe potuto portarvi ordine. Giacomo Castelvetro – nipote di Ludovico Castelvetro, uno dei filologi più celebri della propria generazione, e un filologo egli stesso, fluente in italiano, latino e francese, oltre che collaboratore di lunga data di John Wolfe, editore londinese specializzato nella pubblicazione di opere italiane – possedeva esattamente quelle competenze di cui Barnekow aveva bisogno e ben si intuisce come mai quest’ultimo lo convinse a seguirlo in Danimarca. I compiti di Castelvetro presso Barnekow furono quelli di passarne in rassegna la collezione, accertarsi dell’effettivo contenuto, leggerne i testi, raggrupparli per tematica e area geografica, sceglierne i più significativi, emendarli, e prepararne quindi un’edizione. Sapendo che Castelvetro poté occuparsi della prima parte del compito nei, frenetici, mesi danesi, diviene pure comprensibile come mai egli portò con sé i volumi oggi negli Stati Uniti quando si diresse in Svezia: mancava ancora la parte forse più delicata del lavoro, un’ultima revisione dei testi prima che questi fossero passati a un tipografo perché li desse alle stampe. La ragione principale che sottostò all’idea di pubblicare un’edizione di “scritture politiche” italiane in Danimarca fu la presenza, in tutta l’Europa centro settentrionale del tempo, di una vera e propria moda italiana che i contatti tra corti, oltre che i viaggi d’istruzione della nobiltà, dovettero diffondere anche in Danimarca. Nel tardo Cinquecento gli autori italiani cominciarono ad essere sempre più abituali nelle biblioteche private danesi e la conoscenza dell’italiano, sebbene non completamente assente anche in altri settori della popolazione, divenne una parte fondamentale dell’educazione della futura classe dirigente del paese nordico, come prova l’istituzione di una cattedra di italiano presso l’appena fondata Accademia di Sorø, nel 1623. Anche in Danimarca, inoltre, si tentò di attrarre esperti e artisti italiani; tra questi, l’architetto Domenico Badiaz, Giovannimaria Borcht, che fu segretario personale di Frederik Leye, borgomastro di Helsingør, il maestro di scherma Salvator Fabris, l’organista Vincenzo Bertolusi, il violinista Giovanni Giacomo Merlis o, ancora, lo scultore Pietro Crevelli. A differenza dell’Inghilterra non si ebbero in Danimarca edizioni critiche di testi italiani; videro però la luce alcune traduzioni, anche se spesso dal tedesco, di autori italiani, quali Boccaccio e Petrarca, e, soprattutto, si arrivò a pubblicare anche in italiano, come dimostrano i due volumi di madrigali del Giardino Novo e il trattato De lo schermo overo scienza d’arme di Salvator Fabris, usciti tutti a Copenaghen tra il 1605 e il 1606. Un’ulteriore ragione che motivò la scelta di stampare una raccolta come quella curata da Castelvetro è da ricercarsi poi nello straordinario successo che la letteratura di “maneggio di stato” (relazioni diplomatiche, compendi di storia, analisi dell’erario) godette all’epoca, anche, se non specialmente, presso i giovani aristocratici centro e nord europei che studiavano in Italia. Non a caso, presso Det Kongelige Bibliotek, si trovano diverse collezioni di questo genere di testi (GKS 511–512 fol.; GKS 525 fol.; GKS 500–505 fol.; GKS 2164–2167 4º; GKS 523 fol.; GKS 598 fol.; GKS 507–510 fol.; Thott 576 fol.; Kall 333 4º e NKS 244 fol.). Tali scritti, considerati come particolarmente adatti per la formazione di coloro che si fossero voluti dedicare all’attività politica in senso lato, supplivano a una mancanza propria dei curricula universitari dell’epoca: quella della totale assenza di qualsivoglia materia che si occupasse di “attualità”. Le relazioni diplomatiche risultavano infatti utilissime agli studenti, futuri servitori dello Stato, per aggiornarsi circa i più recenti avvenimenti politici e religiosi europei oltre che per ottenere informazioni attorno a paesi lontani o da poco scoperti. Sebbene sia impossibile stabilire con assoluta certezza quali e quante delle collezioni di documenti oggi conservate presso Det Kongelige Bibliotek siano state riportate in Danimarca da studenti danesi, pare legittimo immaginare che almeno una buona parte di esse lo sia stata. L’interesse doveva essere alto e un’edizione avrebbe avuto mercato, con tutta probabilità, anche fuori dalla Danimarca: una pubblicazione curata filologicamente avrebbe offerto infatti testi di gran lunga superiori a quelli normalmente acquistati da giovani dalle possibilità economiche limitate e spesso sprovvisti di una padronanza adeguata delle lingue romanze. Non a caso, nei medesimi anni, si ebbero edizioni per molti versi equivalenti a quella pensata da Barnekow e da Castelvetro. Nel 1589, a Colonia, venne pubblicato il Tesoro politico, una scelta di materiale diplomatico italiano (ristampato anche nel 1592 e nel 1598), mentre tra il 1610 e il 1612, un altro testo di questo genere, la Praxis prudentiae politicae, vide la luce a Francoforte. La raccolta manoscritta di Barnekow ebbe però anche caratteristiche a sé stanti rispetto a quelle degli altri giovani danesi a lui contemporanei. Barnekow, anzitutto, continuò ad arricchire la propria collezione anche dopo il rientro in patria come dimostra, per esempio, una relazione d’area fiamminga datata 1594. La biblioteca manoscritta di Barnekow si distingue inoltre per l’ampiezza. Se conosciamo per Ulfeldt trentadue testi che questi portò con sé dall’Italia (uno dei suoi volumi è comunque andato perduto) la lista di “scritture politiche” di Barnekow ne conta ben duecentoottantaquattro. Un’altra peculiarità è quella di essere composta inoltre di testi sciolti, cioè a dirsi non ancora copiati o rilegati in volume. Presso Det Kongelige Bibliotek è possibile ritrovare infatti diversi degli scritti registrati nella lista stilata da Castelvetro: dodici riconducibili con sicurezza e sette per cui la provenienza parrebbe per lo meno probabile. A lungo il problema di chi sia stato Michele – una persona vicina a Barnekow a cui Castelvetro afferma di aver pagato parte degli originali dei manoscritti oggi in America – è parso, di fatto, irrisolvibile. Come ipotesi di lavoro, e basandosi sulle annotazioni apposte ai colophon, si è proposto che Michele potesse essere il proprietario di quei, pochi, testi che compaiono nei volumi oggi a Chicago e New York ma che non possono essere ricondotti all’elenco redatto da Castelvetro. Michele sarebbe stato quindi un privato, legato a Barnekow e a lui prossimo, da lui magari addirittura protetto, ma del quale non era al servizio, e che doveva avere presso di sé una biblioteca di cui Castelvetro provò ad avere visione al fine di integrare le scritture del nobile danese in vista della sua progettata edizione. Il fatto che nel 1596 Michele fosse in Italia spiegherebbe poi come potesse avere accesso a questo genere di opere. Che le possedesse per proprio diletto oppure che, magari, le commerciasse addirittura, non è invece dato dire. L’analisi del materiale oggi negli Stati Uniti si rivela ricca di spunti. Per quanto riguarda Castelvetro pare delinearsi, sempre di più, un ruolo di primo piano nella diffusione della cultura italiana nell’Europa del secondo Cinquecento, mentre Barnekow emerge come una figura veramente centrale nella vita intellettuale della Danimarca a cavallo tra Cinque e Seicento. Sempre Barnekow si dimostra poi di grandissima utilità per iniziare a studiare un tema che sino ad oggi ha ricevuto, probabilmente, troppa poca attenzione: quello dell’importazione in Danimarca di modelli culturali italiani grazie all’azione di quei giovani aristocratici che si erano formati presso le università della penisola. A tale proposito l’influenza esercitata dalla letteratura italiana di “maneggio di stato” sul pensiero politico danese tra sedicesimo e diciassettesimo secolo è tra gli aspetti che meriterebbero studi più approfonditi. Tra i risultati meno esaurienti si collocano invece quelli legati all’indagine e alla ricostruzione della biblioteca di Barnekow e, in particolare, di quanto ne sia sopravvissuto. Solo un esame sistematico, non solo dei fondi manoscritti di Det Kongelige Bibliotek, ma, più in generale, di tutte le altre biblioteche e collezioni scandinave, potrebbe dare in futuro esiti soddisfacenti.