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Filiz, Şahin, et Lazıza Nurpeııs. « SUFISM AS A TURKISH RENAISSANCE ». Adam alemi 88, no 2 (30 juin 2021) : 112–21. http://dx.doi.org/10.48010/2021.2/1999-5849.11.
Texte intégralSuhayib, Suhayib, Muhammad Fadli Ramadhan et Ayu Azkiah. « Empat Pilar Pemikiran Tasawuf Said Nursi dan Pengaruhnya terhadap Perjuangan Politik Masyarakat Muslim di Turki ». ESOTERIK 7, no 1 (14 juin 2021) : 55. http://dx.doi.org/10.21043/esoterik.v7i1.10515.
Texte intégralİsmail, Taş, et Havva Sümeyra Altınsoy. « CULTURAL REFERENCES OF TURKISH MIND AND TURKISH SUFISM : YESEVISM ». Al-Farabi 75, no 3 (30 septembre 2021) : 129–42. http://dx.doi.org/10.48010/2021.3/1999-5911.11.
Texte intégralYILDIZ, Ali. « After Period Tanzimat,Sufism in Turkish Poetry ». Journal of Turkish Studies Volume 5 Issue 2, no 5 (2010) : 526–72. http://dx.doi.org/10.7827/turkishstudies.1112.
Texte intégralSaggau, Emil B. H. « Bektashi-traditionen – en folkelig sufisme ? » Tidsskrift for Islamforskning 7, no 2 (5 février 2017) : 81. http://dx.doi.org/10.7146/tifo.v7i2.25319.
Texte intégralHefni, Wildani, et Ayis Mukholik. « Nalar Sufistik dan Satire Nashruddin Hodja dalam Sastra Hikayat Jenaka ». Islamika Inside : Jurnal Keislaman dan Humaniora 7, no 2 (8 janvier 2022) : 302–24. http://dx.doi.org/10.35719/islamikainside.v7i2.159.
Texte intégralWajdi, Firdaus. « Turkish Sufi Organizations and The Development of Islamic Education in Indonesia ». Analisa : Journal of Social Science and Religion 5, no 01 (29 juillet 2020) : 31–49. http://dx.doi.org/10.18784/analisa.v5i1.907.
Texte intégralPapas, Alexandre. « Toward a New History of Sufism : The Turkish Case ». History of Religions 46, no 1 (août 2006) : 81–90. http://dx.doi.org/10.1086/507929.
Texte intégralAlıyeva, Saltanat. « GAZI BURHANADDIN’S “DIVAN” AND ITS RESOURCES ». Scientific Journal of Polonia University 58, no 3 (1 septembre 2023) : 15–22. http://dx.doi.org/10.23856/5802.
Texte intégralMammadova, Aytek Zakir gizi. « Historical and Philosophical Problems in the Work of Hilmi Ziya Ulken ». History of Philosophy 27, no 2 (10 novembre 2022) : 55–63. http://dx.doi.org/10.21146/2074-5869-2022-27-2-55-63.
Texte intégralWilson, M. Brett. « THE TWILIGHT OF OTTOMAN SUFISM : ANTIQUITY, IMMORALITY, AND NATION IN YAKUP KADRI KARAOSMANOĞLU'SNUR BABA ». International Journal of Middle East Studies 49, no 2 (20 avril 2017) : 233–53. http://dx.doi.org/10.1017/s0020743817000034.
Texte intégralWalmsley, Nicholas. « The Yasaviyya in the Nasāʾim al-maḥabba of ʿAlī Shīr Navāʾī : A Case Study in Central Asian Hagiography ». Journal of Sufi Studies 3, no 1 (20 août 2014) : 38–66. http://dx.doi.org/10.1163/22105956-12341261.
Texte intégralYeniterzi, Emine. « Türk Edebiyatında Manzum Tasavvuf Tarifleri : Tasavvuf-nâmeler ». Üsküdar Üniversitesi Tasavvuf Araştırmaları Enstitüsü Dergisi 1, no 2 (novembre 2022) : 145–63. http://dx.doi.org/10.32739/ustad.2022.2.33.
Texte intégralKhamami, Akhmad Rizqon. « Tasawuf Tanpa Tarekat : Pengalaman Turki dan Indonesia ». Teosofi : Jurnal Tasawuf dan Pemikiran Islam 6, no 1 (6 juin 2016) : 1–28. http://dx.doi.org/10.15642/teosofi.2016.6.1.1-28.
Texte intégralFarda, Sima. « A brief look at the flow of mystical thoughts in Turkish literature and mention of the famous Sufis of this literature ». International Journal of Innovative Research and Scientific Studies 2, no 2 (20 mai 2019) : 13–17. http://dx.doi.org/10.53894/ijirss.v2i2.15.
Texte intégralEvrensel, Abdurrezzak. « Molla Halil Siirdî’nin Tasavvufi Yönü ». TSBS Bildiriler Dergisi, no 1 (21 août 2021) : 149–51. http://dx.doi.org/10.55709/tsbsbildirilerdergisi.1.21.
Texte intégralNeubauer, Anna. « ‘This is the age of women’ : Legitimizing Female Authority in Contemporary Turkish Sufism ». Journal for the Academic Study of Religion 29, no 2 (7 juin 2016) : 150–66. http://dx.doi.org/10.1558/jasr.v29i2.30982.
Texte intégralÇınarcı, Mehmet Nuri, et Melinda Botalić. « Sources of Turkish Mathanawi̇ Commentari̇es ». Društvene i humanističke studije (Online) 7, no 3(20) (30 octobre 2022) : 57–84. http://dx.doi.org/10.51558/2490-3647.2022.7.3.57.
Texte intégralEl-Rouayheb, Khaled. « Heresy and Sufism in the Arabic-Islamic world, 1550–1750 : Some preliminary observations ». Bulletin of the School of Oriental and African Studies 73, no 3 (octobre 2010) : 357–80. http://dx.doi.org/10.1017/s0041977x10000376.
Texte intégralDinçaslan, Mehmet. « Sabri Ülgener and Ahmed Güner Sayar : A Line in Turkish Economic Thought ». Journal of Humanity and Society (insan & ; toplum) 11, no 4 (décembre 2021) : 1–31. http://dx.doi.org/10.12658/m0634.
Texte intégralSarıyüce, Aysel. « An Evaluation of Farīd al-Dīn ʿAttār’s Symbolic Approach to the Concept of ‘Er/Eren’ in Mantiq al-Tayr ». TSBS Bildiriler Dergisi, no 1 (21 août 2021) : 141–44. http://dx.doi.org/10.55709/tsbsbildirilerdergisi.1.32.
Texte intégralGÖKDEMİR, Atila. « Poetic Naqshi-Khalidi Silsilename of Yanyalı Hafız Refîʽ Efendi ». Turkish Academic Research Review - Türk Akademik Araştırmalar Dergisi [TARR] 7, no 3 (29 septembre 2022) : 656–76. http://dx.doi.org/10.30622/tarr.1151957.
Texte intégralFaiz, Muhammad. « RISALAH NUR DAN GERAKAN TAREKAT DI TURKI : PERAN SAID NURSI PADA AWAL PEMERINTAHAN REPUBLIK ». Al-A'raf : Jurnal Pemikiran Islam dan Filsafat 14, no 1 (27 juin 2017) : 23. http://dx.doi.org/10.22515/ajpif.v14i1.588.
Texte intégralYildirim, Riza. « In the Name of Hosayn’s Blood : The Memory of Karbala as Ideological Stimulus to the Safavid Revolution ». Journal of Persianate Studies 8, no 2 (26 novembre 2015) : 127–54. http://dx.doi.org/10.1163/18747167-12341289.
Texte intégralKılıçkaya, Derya. « Tasavvufun Gündelik Hayata Tesiri Hakkında Türkçedeki Bazı İfadelere Dair Ömer Tuğrul İnançer’in Tespitleri ». Üsküdar Üniversitesi Tasavvuf Araştırmaları Enstitüsü Dergisi 2023, no 3 (mai 2023) : 108–35. http://dx.doi.org/10.32739/ustad.2023.3.43.
Texte intégralAkhundova, N. F. « The Safavid fraternity : shiism or sufism ? Historiographical review of the Western European researchers' works ». Orientalistica 3, no 3 (3 octobre 2020) : 765–80. http://dx.doi.org/10.31696/2618-7043-2020-3-3-765-780.
Texte intégralMarkoff, Irene. « Introduction to Sufi Music and Ritual in Turkey ». Middle East Studies Association Bulletin 29, no 2 (décembre 1995) : 157–60. http://dx.doi.org/10.1017/s0026318400031552.
Texte intégralAsadova, Aysel. « Analysis of the Opera Kerem by Akhmet Adnan Saygun ». Bulletin of Kyiv National University of Culture and Arts. Series in Musical Art 4, no 1 (4 juin 2021) : 11–20. http://dx.doi.org/10.31866/2616-7581.4.1.2021.233334.
Texte intégralTarik ABDULJABBAR, Ziyad. « LOVE OF HUMAN BEING IN THE DIVAN OF AZIZ MAHMUD HUDAI ». International Journal of Humanities and Educational Research 05, no 03 (1 juin 2023) : 512–24. http://dx.doi.org/10.47832/2757-5403.20.31.
Texte intégralGüldütuna, Hatice Dilek, et Nazli Kayahan. « The Concept of the Goodly Life ( Ḥayāt Ṭayyiba ) in the Works of Kenan Rifā‘ī ». Journal of Islamic and Muslim Studies 7, no 2 (2022) : 50–82. http://dx.doi.org/10.2979/ims.2022.a896987.
Texte intégralGüldütuna, Hatice Dilek, et Nazli Kayahan. « The Concept of the Goodly Life ( Ḥayāt Ṭayyiba ) in the Works of Kenan Rifā‘ī ». Journal of Islamic and Muslim Studies 7, no 2 (2022) : 50–82. http://dx.doi.org/10.2979/jims.7.2.04.
Texte intégralKreger, Alex. « Wearing fire and chewing iron : Oaths of peace and the suspension of monotheism in contemporary Alevism ». Modern Asian Studies 56, no 3 (8 avril 2022) : 1022–52. http://dx.doi.org/10.1017/s0026749x21000147.
Texte intégralCelep, Halil. « The Life of Sheikh Abu’l-Hasan Kharaqani His Teachers and His Sufi Identity in The Context of Mysticism ». Journal of The Near East University Faculty of Theology 8, no 2 (25 décembre 2022) : 295–311. http://dx.doi.org/10.32955/neu.ilaf.2022.8.2.09.
Texte intégralBulut, İhsan, et Elif Derya Özdemir. « The Tawheed of Isqāt al-Idhāfāt-I<br /> ; A Definition of Monotheism, the Finest, Most Intricate and Relatively Dangerous, Difficult Point of Religion and Sufism ». Türk Edebiyatları Araştırma Dergisi 3, no 1 (15 décembre 2022) : 27–57. http://dx.doi.org/10.47580/tead.313.
Texte intégralClayer, Nathalie. « The Bektashi Institutions in Southeastern Europe : Alternative Muslim Official Structures and their Limits ». Die Welt des Islams 52, no 2 (2012) : 183–203. http://dx.doi.org/10.1163/157006012x641692.
Texte intégralKarabacak, Esra, et Aslı Piro. « An evaluation of language philosophy of Yunus Emre and Mevlana ». SHS Web of Conferences 48 (2018) : 01035. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20184801035.
Texte intégralعثمانی, مژگان. « Critical Analysis of the First Part of Mowlana's Biography ». ghalib quarterly journal 13, no 2 (29 juin 2024) : 147–68. http://dx.doi.org/10.58342/ghalibqj.v.13.i.2.8.
Texte intégralABDULLAYEVA, Gızılgül. « HİSTORİCAL-COMPARATİVE PRESENTATİON OF THE FACTUAL MANİFESTATİON OF OCCASİONALİTY İN YUNUS EMRE’S “DİVAN” (in the based of the «Karaman» copy) ». Zeitschrift für die Welt der Türken / Journal of World of Turks 14, no 1 (15 avril 2022) : 59–67. http://dx.doi.org/10.46291/zfwt/140106.
Texte intégralYildirim, Yetkin. « Toward a Global Civilization of Love and Tolerance ». American Journal of Islam and Society 22, no 3 (1 juillet 2005) : 118–20. http://dx.doi.org/10.35632/ajis.v22i3.1681.
Texte intégralMUKADDEM, ALİ RIZA. « PÎR-İ PEHLEVÂNÂN MAHMÛD-I PÎRYÂR-I VELÎ, HAYATI, MENKIBELERİ VE ESERLERİ ». Türk Kültürü ve HACI BEKTAŞ VELİ Araştırma Dergisi 104 (3 décembre 2022) : 137–52. http://dx.doi.org/10.34189/hbv.104.008.
Texte intégralChernysheva, Elena V. « Apperception of Sufism : sociocultural background (evidence from the Crimean ulus of the golden horde) ». Linguistics and Culture Review 5, S2 (29 juillet 2021) : 401–14. http://dx.doi.org/10.21744/lingcure.v5ns2.1362.
Texte intégralÇETİN, Yusuf, et Bahar YAYIK. « Tasavvuf Düşüncesinde Servi Ağacı ve Türk-İslam Sanatındaki Yansımaları ». Türk Kültürü ve HACI BEKTAŞ VELİ Araştırma Dergisi 100 (13 décembre 2021) : 485–514. http://dx.doi.org/10.34189/hbv.100.030.
Texte intégralShamilova, Gunel. « ON THE SEMANTICS OF SOME PHRASEOLOGISM RELATED TO SUFISM ». Uzbekistan:Language and culture 5, no 2 (26 février 2023) : 13–24. http://dx.doi.org/10.52773/tsuull.uzlc.aphil.2023.2.5/zwor8762.
Texte intégralKanagatov, Manat, Zukhra Ismagambetova et Alma Мirzabekova. « SUFI TRADITION IN THE TURKIC-ISLAMIC CULTURE AS A PHENOMENON OF AN ALTERED STATE OF CONSCIOUSNESS ». Al-Farabi 81, no 1 (15 mars 2023) : 96–109. http://dx.doi.org/10.48010/2023.1/1999-5911.08.
Texte intégralIslam, Sk Zohirul. « Six-Pointed Star Motif in Muslim Architecture of Bangladesh (Past Bengal) and Turkish Influence : An Historical Study ». Bangladesh Journal of Multidisciplinary Scientific Research 2, no 1 (7 mai 2020) : 40–47. http://dx.doi.org/10.46281/bjmsr.v2i1.565.
Texte intégralYarosh, O. A. « The concept of "Detailed People" in the treatise of Ismail Khakki Bursevі "Lubbu-l-lubb" : before meals about the reception of the idea of Ibn-Arabi at the middle of Turkic Sufis ». Ukrainian Religious Studies, no 31-32 (9 novembre 2004) : 85–94. http://dx.doi.org/10.32420/2004.31-32.1538.
Texte intégralMunji, Ahmad. « AHMAD ZIYAUDDIN GUMUSHANEVI DAN TRADISI STUDI HADIS DI TEKKE ABAD KE-19 TURKI ». Riwayah : Jurnal Studi Hadis 6, no 2 (22 octobre 2020) : 173. http://dx.doi.org/10.21043/riwayah.v6i2.8428.
Texte intégralOh, Eun Kyung. « The Spread of Islam and Sufism in Central Asian Turkic World ». Institute of Middle Eastern Affairs 17, no 4 (31 décembre 2018) : 143–70. http://dx.doi.org/10.52891/jmea.2018.17.4.143.
Texte intégralIliyaskyzy, Nurdauletova Bibaysha, Shokhaev Mustafa Tabigatuly et Anar Kenganova. « The concept of a perfect human in the poetics of zhyrau ». Turkic Studies Journal 4, no 2 (2022) : 72–85. http://dx.doi.org/10.32523/2664-5157-2022-2-72-85.
Texte intégralTanju, SEYHAN. « ART OF WORD UTAGE, WORD PEARL AND PLASE IN ALISHER NAVAI’S WORKS ». ALISHER NAVOIY INTERNATIONAL JOURNAL 1, no 1 (30 janvier 2021) : 36–45. http://dx.doi.org/10.26739/2181-1490-2021-1-4.
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