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Articles de revues sur le sujet « St »

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Auteur : Grafiati

Publié le 4 juin 2021

Mis à jour le 18 mai 2024

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1

Frankis, John. « St Zita, St Sythe and St Osyth. » Nottingham Medieval Studies 36 (janvier 1992) : 148–50. http://dx.doi.org/10.1484/j.nms.3.205.

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2

Grishkovets, V. I., S. V. Godin, O. Ya Tsvetkov, A. S. Shashkov et V. Ya Chirva. « Triterpene glycosides ofHedera taurica XVI. Structures of glycosides St-A, St-B1, St-B2, St-C, St-D1, St-D2, St-E, St-F1, and St-F2 from the stems of Crimean ivy ». Chemistry of Natural Compounds 33, n^o 3 (mai 1997) : 316–19. http://dx.doi.org/10.1007/bf02234884.

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3

Ferreiro, Alberto. « St. Vicent Ferrer’s Catalán sermon on St. Martin of Tours ». Hispania Sacra 65, n^o 132 (17 octobre 2013) : 543–61. http://dx.doi.org/10.3989/hs.2013.029.

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4

Hayhoe, S. « St Thomas' or St Thomas's ? » BMJ 309, n^o 6955 (10 septembre 1994) : 674. http://dx.doi.org/10.1136/bmj.309.6955.674c.

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5

Dewan, Lawrence. « St. Albert, St. Thomas, and Knowledge ». American Catholic Philosophical Quarterly 70, n^o 1 (1996) : 121–35. http://dx.doi.org/10.5840/acpq199670122.

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6

Arlow, Ruth. « Re St Lawrence, Wootton St Lawrence ». Ecclesiastical Law Journal 16, n^o 2 (15 avril 2014) : 244–45. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x14000246.

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7

Arlow, Ruth. « Re St Lawrence, Wick St Lawrence ». Ecclesiastical Law Journal 16, n^o 2 (15 avril 2014) : 254–55. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x14000374.

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8

Hofer, Andrew. « St. Thomas Aquinas on St. Benedict ». American Benedictine Review 71, n^o 4 (décembre 2020) : 410–34. http://dx.doi.org/10.1353/ben.2020.a923914.

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9

Groening, William A., et Michael W. Evanoff. « St. John St. : An Ethnic Feature of the St. John St. Community, Flint, Michigan, 1874-1974 ». Michigan Historical Review 15, n^o 1 (1989) : 102. http://dx.doi.org/10.2307/20173168.

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10

Martin, F. X. « Ireland in the Time of St. Bernard, St. Malachy, St. Laurence O'Toole ». Seanchas Ardmhacha : Journal of the Armagh Diocesan Historical Society 15, n^o 1 (1992) : 1. http://dx.doi.org/10.2307/29742533.

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11

Huang, Henry D., et Yochai Birnbaum. « ST elevation : differentiation between ST elevation myocardial infarction and nonischemic ST elevation ». Journal of Electrocardiology 44, n^o 5 (septembre 2011) : 494.e1–494.e12. http://dx.doi.org/10.1016/j.jelectrocard.2011.06.002.

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12

Willink, David. « Re St Thomas and St Luke, Dudley ». Ecclesiastical Law Journal 24, n^o 1 (janvier 2022) : 113–14. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x21000764.

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13

Arlow, Ruth, et Will Adam. « Re St Mary and St David, Kilpeck ». Ecclesiastical Law Journal 11, n^o 3 (6 août 2009) : 363. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x0999024x.

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14

Arlow, Ruth, et Will Adam. « Re St Mary and St Hugh, Harlow ». Ecclesiastical Law Journal 12, n^o 3 (20 août 2010) : 404–5. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x10000608.

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15

Arlow, Ruth. « Re St Peter and St Paul, Wadhurst ». Ecclesiastical Law Journal 16, n^o 3 (13 août 2014) : 390. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x1400074x.

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16

Arlow, Ruth. « Re St Mary and St Nicholas, Lavant ». Ecclesiastical Law Journal 16, n^o 3 (13 août 2014) : 393–94. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x14000799.

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17

Arlow, Ruth. « Re St Michael and St Lawrence, Fewston ». Ecclesiastical Law Journal 19, n^o 01 (20 décembre 2016) : 130. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x16001484.

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18

Arlow, Ruth. « Re St Peter and St Paul, Pettistree ». Ecclesiastical Law Journal 20, n^o 2 (mai 2018) : 247–48. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x18000315.

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19

Arlow, Ruth. « Re St Philip and St James, Whittington ». Ecclesiastical Law Journal 20, n^o 2 (mai 2018) : 249–50. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x18000339.

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20

Arlow, Ruth. « Re St Peter and St Paul, Nutfield ». Ecclesiastical Law Journal 21, n^o 1 (janvier 2019) : 111. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x18001151.

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21

Arlow, Ruth. « Re St Peter and St Paul, Bassingbourn ». Ecclesiastical Law Journal 21, n^o 1 (janvier 2019) : 117–18. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x18001229.

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22

Arlow, Ruth. « Re St Mary and St Hugh, Harlow ». Ecclesiastical Law Journal 21, n^o 1 (janvier 2019) : 130–31. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x18001345.

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23

Willink, David. « Re St Philip and St Jacob, Bristol ». Ecclesiastical Law Journal 22, n^o 1 (31 décembre 2019) : 120. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x19001455.

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24

Willink, David. « Re St Mary and St Ethelburga, Lyminge ». Ecclesiastical Law Journal 22, n^o 1 (31 décembre 2019) : 129–30. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x19001558.

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25

Willink, David. « Re St Peter and St Paul, Shorne ». Ecclesiastical Law Journal 22, n^o 2 (mai 2020) : 264–65. http://dx.doi.org/10.1017/s0956618x20000186.

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26

Mitjans, Frank. « St. Thomas More and St. John Chrysostom ». Moreana 53 (Number 205-, n^o 3-4 (décembre 2016) : 128–42. http://dx.doi.org/10.3366/more.2016.53.3-4.9.

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Résumé :

In the introduction to Translations of Lucian, More wrote that “of all learned men” Chrysostom was “the most Christian and – at least in [his] opinion – of all Christians the most learned.” It is worth considering how much they were in tune. In 1499 More had access to a new manuscript of Chrysostom’s Commentary on the Gospel of St. Matthew, now in Corpus Christi College. In the first homily Chrysostom gives an overall view of his work and of the teaching of Christ and writes that the apostles brought us a “new principle of life, another manner of living: both in wealth and in poverty, in freedom and in slavery, in life and in death, changing all, our world and our polity. Not like Plato who composed that ridiculous Polis.” That reference to the Republic of Plato is echoed in the Hexastichon of Utopia, Nunc ciuitatis aemula Platonicae / Fortasse uictrix. More deliberately used the word civitas rather than respublica; for in this way he came closer to the word used by Plato and Chrysostom, πολιτεαν. The key theme of that first homily of Chrysostom, addressed to the citizens of Antioch, is that the teaching of Christ is to be practised in the “polis” and in the “agora.” Reference to both the city and market place is to be found also in the letter More addressed to Colet in October 1504. This essay will consider the influence of Chrysostom on More at the time of his writing Utopia.

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27

Markham, Benjamin, et Michael Pincus. « The Chapel of St. Peter and St. Paul, St. Paul’s School, Concord, NH ». Journal of the Acoustical Society of America 119, n^o 5 (mai 2006) : 3370. http://dx.doi.org/10.1121/1.4786517.

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Simić, Uroš. « Methodological functionality of the integrative approach in listening to music : Second garland, St. St. Mokranjac ». Artefact 5, n^o 1 (2019) : 103–18. http://dx.doi.org/10.5937/artefact5-22854.

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Busch, Trent. « St. Louis ». College English 51, n^o 6 (octobre 1989) : 581. http://dx.doi.org/10.2307/377946.

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Mengham, Rod. « Lo-st ». CounterText 1, n^o 3 (décembre 2015) : 382–83. http://dx.doi.org/10.3366/count.2015.0029.

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Picton, Matthew. « St. Petersburg ». English Language Notes 52, n^o 1 (1 mars 2014) : 129–30. http://dx.doi.org/10.1215/00138282-52.1.129.

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36

Davis, Lydia. « St. Martin ». Grand Street, n^o 56 (1996) : 163. http://dx.doi.org/10.2307/25008014.

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Wang, Weiqing, Hongzhi Yin, Ling Chen, Yizhou Sun, Shazia Sadiq et Xiaofang Zhou. « ST-SAGE ». ACM Transactions on Intelligent Systems and Technology 8, n^o 3 (22 avril 2017) : 1–25. http://dx.doi.org/10.1145/3011019.

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Friesen, Ilse. « St. Hildegard ». Canadian Art Therapy Association Journal 9, n^o 2 (juin 1995) : 16–30. http://dx.doi.org/10.1080/08322473.1995.11432209.

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Kägi, Walter. « St. Gallen ». disP - The Planning Review 36, n^o 142 (janvier 2000) : 33–35. http://dx.doi.org/10.1080/02513625.2000.10556748.

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Barlow, Jill. « St Albans ». Tempo 60, n^o 235 (janvier 2006) : 77. http://dx.doi.org/10.1017/s004029820630006x.

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