Littérature scientifique sur le sujet « Spiritualité bouddhique »
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Articles de revues sur le sujet "Spiritualité bouddhique"
Caland, Fabienne Claire. « Les vagabondages de Gérald Leblanc en terre poétique ». Revue de l'Université de Moncton 38, no 1 (9 juillet 2008) : 57–74. http://dx.doi.org/10.7202/018404ar.
Texte intégralHébert, Louis. « Analyse comparée d’attributs de Dieu et des bouddhas ». Recherches sémiotiques 37, no 1-2 (24 septembre 2018) : 111–39. http://dx.doi.org/10.7202/1051478ar.
Texte intégralMassenzio, Marcello. « Daniel Dubuisson, Les sagesses de l’homme. Bouddhisme-paganisme-spiritualite chretienne ». Gradhiva, no 2 (1 novembre 2005) : 154–56. http://dx.doi.org/10.4000/gradhiva.448.
Texte intégralOrset, Pierre. « Abdennour Bidar : Génie de la France : le vrai sens de la laïcité. Editions Albin Michel. Paris. 2021, 206 pp. » Anuario Mexicano de Asuntos Globales 1, no 1 (21 février 2023) : 881–86. http://dx.doi.org/10.59673/amag.v1i1.55.
Texte intégralParé, François. « Leblanc, Ginsberg, Hakim Bey et autres visionnaires ». Revue de l'Université de Moncton 38, no 1 (9 juillet 2008) : 75–92. http://dx.doi.org/10.7202/018405ar.
Texte intégralHille, Marie-Paule. « Traduction commentée des sentences parallèles (duilian) de Ma Qixi (1857-1914), fondateur du Xidaotang ». Journal of Sufi Studies 10, no 1-2 (14 décembre 2021) : 174–96. http://dx.doi.org/10.1163/22105956-12341330.
Texte intégralLee, Soojin. « La possibilité d’une étude sémiotique des transhumanités : Une lecture d’un film La Créature céleste, bouddha robot coréen ». Semiotica 2016, no 213 (1 novembre 2016) : 43–61. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2016-0157.
Texte intégralChevassut, Daniel. « Art de soigner et spiritualité, le point de vue d’un médecin bouddhiste ». Soins, mai 2022. http://dx.doi.org/10.1016/j.soin.2022.05.014.
Texte intégralThèses sur le sujet "Spiritualité bouddhique"
Boulier-Fraissinet, Jean. « La double négation : introduction à l'expression cohérente de l'itinéraire spirituel ». Paris 10, 2000. http://www.theses.fr/2000PA100035.
Texte intégralDiliberto, Virginie. « Vers un bouddhisme zen français ? : anthropologie d'une spiritualité asiatique appliquée en milieu urbain occidental - Zazen, Dojo, maîtres et pratiquants - à Nice-Côte d'azur : thèse ». Nice, 2002. http://www.theses.fr/2002NICE2024.
Texte intégralJolicoeur, Richard. « Alan Wilson Watts : spiritualité orientale en Occident, un parcours. Première période : 1935-1958 ». Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp03/NQ51260.pdf.
Texte intégralFilliot, Philippe. « L'éducation spirituelle ou l'autre de la pédagogie : essai d'approche laïque de la relation maître-élève-savoir dans les spiritualités de l'Orient et de l'Occident : yoga, sagesses chinoises, bouddhisme zen, christianisme ». Paris 8, 2007. http://octaviana.fr/document/126275815#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
Texte intégralThis thesis is willing to provide links between two separated – even opposed- fields : the field of contemporary lay teaching and the field of great spiritual traditions, often ignored in the research for education sciences. Some signs of the times are, indeed, leading us to work for new alliances, and thus, go beyond this ideological rift. By taking the way of spiritualities (particularly eastern and far-eastern ones) the matter in hand is to try to see the questions about education from a different angle and thus thinking pedagogy differently. Research developments, in a multi-referential way, concern four ways, considered from a pedagogic point of view: yoga, Chinese wisdoms, zen Buddhism, and Christian religion. Our hypothesis is that there is, in this spiritualities which are in the same time dissimilar and coherent, a specific philosophy of education -even though there is no such philosophy yet – that remains to be updated. Outside scholarship, how can we define the triangular relationship between the teacher, the pupil, and knowledge; which we can considerer, like Jean Houssaye does, as an unvarying fact of every teaching ? Can we identitfy, beyond historic and cultural specificities, a new way of thinking, which would be characteristic of what we call spiritual education ? Finally, how can we transpose some spiritual elements within secularism, in order to have an education of our time ? This last questioning will be the stake of our research
Blanchette, Jean-Noël. « Le syndrome perroquet ». Doctoral thesis, Université Laval, 2003. http://hdl.handle.net/20.500.11794/62150.
Texte intégralLes arts martiaux japonais proposent différentes approches dont Fune vise le développement spirituel de l’être. Or, en s’acculturant, cette vision originale des arts martiaux n ’aurait-elle pas dû s'ouvrir à d’autres horizons spirituels, tel le christianisme, par exemple? Ce n’est malheureusement pas le cas. Dans la culture francophone occidentale, l’approche spirituelle repose sur un rapport exclusif entre Fart martial et la tradition religieuse japonaise, dont le zen. L’objectif de cette recherche est d’amorcer une réflexion critique sur ce type de rapport exclusif. Pour atteindre cet objectif, après avoir exploré certaines avenues, nous avons choisi de référer à un exemple représentatif: Roland Habersetzer. Auteur de nombreux ouvrages sur les arts martiaux, Habersetzer se distingue plus particulièrement dans le domaine du karaté, où il est passé maître. Dans l’un de ses ouvrages, il oriente le discours spirituel du karaté dans un rapport exclusif avec le bouddhisme zen. Nous contestons la thèse d’Habersetzer en nous appuyant sur une relecture de la dimension spirituelle des arts martiaux japonais. À cet effet, nous avons postulé que la dimension spirituelle des arts martiaux est une création culturelle, l’aboutissement d’une tension dynamique entre deux pôles de la culture japonaise: le profane et le sacré. C’est à partir de cette perspective que nous avons abordé notre investigation, basée sur une méthodologie mettant l’accent sur l’analyse de contenu. Notre exploration nous a permis de démontrer que le discours actuel soutenu par le maître Habersetzer trahit le sens fondamental que la culture japonaise véhicule sur la dimension spirituelle des arts martiaux dans son propre pays. À partir d’un objectif qui vise essentiellement le développement spirituel de la personne, la diversité des options religieuses et martiales offrent, au lapon, un éventail de possibilités. En ne tenant pas compte de ce point de vue, le discours d’Habersetzer encourage l’existence d’une situation contradictoire qui prive actuellement les Occidentaux d’un héritage spirituel qui leur permettrait d’aborder un art martial à partir de leurs propres convictions religieuses.
Livres sur le sujet "Spiritualité bouddhique"
Le bouddhisme et la spiritualité orientale. Paris : Pocket, 1994.
Trouver le texte intégraltraducteur, Marc-Antoine 19, dir. Éveillez votre spiritualité. Paris : J'ai lu, 2003.
Trouver le texte intégralPatrick, Ravignant, et Varenne Jean-Michel, dir. Le grand livre de la spiritualité orientale. Paris : MA Éditions, 1988.
Trouver le texte intégralDubuisson, Daniel. Les sagesses de l'homme : Bouddhisme, paganisme, spiritualité chrétienne. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du septentrion, 2004.
Trouver le texte intégralLes sagesses de l'homme : Bouddhisme, paganisme, spiritualité chrétienne. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du septentrion, 2004.
Trouver le texte intégralBstan-ʼdzin-rgya-mtsho. Conseils du coeur. Paris : Éd. France loisirs, 2002.
Trouver le texte intégralL'homme et le zen. Paris : Desclée de Brouwer, 1995.
Trouver le texte intégral1913-, Takeuchi Yoshinori, et Bragt Jan van, dir. Buddhist spirituality : Indian, Southeast Asian, Tibetan, and early Chinese. New York : Crossroad, 1993.
Trouver le texte intégralBridges, Jeff. Le "Dude" et le maître zen. [Montréal (Québec)] : Octave éditions, 2014.
Trouver le texte intégralHealing breath : Zen spirituality for a wounded earth. Maryknoll, N.Y : Orbis Books, 1993.
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