Thèses sur le sujet « Sourds – Histoire »
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1
Tracie, Rachel E. « Deaf theatre in Canada, signposts to an other land ». Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/tape15/PQDD_0006/MQ28912.pdf.
Texte intégral
2
Bertin, Fabrice. « Auguste Bébian et les Sourds : Le chemin de l'émancipation ». Thesis, Poitiers, 2015. http://www.theses.fr/2015POIT5006/document.
Texte intégralRésumé :
Figure mythique pour les uns et méconnue pour les autres, Auguste Bébian (1789-1839) reflète l'ambivalence d'une Histoire des Sourds tantôt reconnue, tantôt ignorée. Dans le sillage de l'abbé de l'Epée, dont la postérité a retenu le nom et qui a démontré l'éducabilité des personnes sourdes à grande échelle, cet homme a pourtant été l'acteur d'un bouleversement sans précédent, qui dépasse en bien des aspects le cadre éducatif. L'objectif de cette recherche sur Auguste Bébian, qui combine de façon inédite éléments biographiques et analyse de sa pensée, n'est pas de déconstruire le mythe, mais au contraire de tenter de décrypter les messages dont celui-ci est porteur, et de saisir ce qu'il nous apprend indirectement sur les Sourds.Né en Guadeloupe en 1789, c'est sur l'autre rive de l'océan Atlantique, en France, que ce personnage-clé a accompli la majorité de son destin. Accueilli à l'Institution Nationale des Sourds-Muets de Paris au tout début du XIXème siècle, sa fréquentation quotidienne de ses pensionnaires a fait de lui le premier locuteur entendant maîtrisant parfaitement la langue des signes, langue naturelle des personnes sourdes, ainsi que la culture qui lui est inhérente. Devenu enseignant, il n'aura de cesse de défendre la langue des signes en tant que système linguistique à part entière afin d'éveiller l'intelligence des enfants sourds, dont « nous ne prêtons pas plus attention qu'à la lumière du soleil qui nous éclaire tous les jours » : ses nombreuses publications témoignent d'une considérable modernité, inégalées à ce jour. Dans la chaîne des événements qui conduit les Sourds à l'émancipation, incarnée plus tard par Ferdinand Berthier, cette étude montre combien l'impulsion d'Auguste Bébian fut un maillon déterminant, bien qu'inversement proportionnel à sa discrétionA mythical figure for some and unknown to others, Bébian Auguste (1789-1839) reflects the ambivalence of Deaf History which is sometimes recognized, sometimes ignored. In the wake of Abbot Epée, whose descendants retained his name and who demonstrated the trainability of the deaf on a large scale, this man was nevertheless the catalyst of an unprecedented upheaval, which crosses the boundaries of many educational structures. The objective of this research on Auguste Bébian, that combines the unique biographical elements of his thoughts and analysis, is not to deconstruct the myth, but instead to try and decipher the messages it carries, and grasp what we learn indirectly about the Deaf.Born in Guadeloupe in 1789, it is on the other side of the Atlantic, in France, that this key figure fulfilled the majority of his destiny. Hosted at the National Institution for the Deaf and Dumb in Paris in the early nineteenth century, the daily association with its residents made him the first hearing speaker to perfectly master sign language, the natural language of deaf people as well as the culture of which it is inherent. Having become a teacher, he did not cease to defend sign language as a full-fledged language system to awaken the intelligence of deaf children, "we do not pay any more attention to the sunlight that enlightens us every day ": his many publications show considerable modernity, and are unmatched to date.In the chain of events that leads to the emancipation of the Deaf, which was later animated by Ferdinand Berthier, this study shows how the impulse of Augustus Bébian was a key link, although inversely proportional to his discretion
3
Amann, Flora. « Sourds et muets entre savoir et fiction au tournant des Lumières ». Thesis, Sorbonne université, 2020. http://hdl.handle.net/1866/24630.
Texte intégralRésumé :
Au carrefour de l’histoire des idées linguistiques et de l’histoire des représentations,
cette thèse étudie les discours savants et fictionnels sur la surdité au tournant des Lumières.
Cette période correspond à des changements qui ont affecté le cours de l’histoire des sourds en
France et la façon dont ils étaient perçus. L’apparition d’un discours spécialisé sur la surdité, la
création d’institutions consacrées à l’éducation collective des sourds et l’élaboration d’un
langage gestuel destiné à leur alphabétisation, marquent les débuts de l’insertion des sourds
dans la société. Pédagogues et philosophes ne sont pas les seuls à débattre de la surdité ; les
sourds et leur éducation passionnent aussi les romanciers et les auteurs de fictions courtes. Le
roman sentimental s’approprie le personnage muet et son langage gestuel, parfois en le
dissociant de la surdité. Ce n’est pas tant la surdité que la mutité, qui semble avoir intéressé les
romanciers, sans doute parce qu’elle permettait d’interroger la fonction sociale de la parole.
Dans leurs oeuvres, les (sourds)-muets romanesques révèlent par contraste les dérèglements de
la parole provoqués par la Révolution.
L’objectif de ce travail est double. Il s’agit d’abord de replacer les discours sur la surdité
dans le contexte savant du tournant des Lumières et de montrer leur pertinence pour comprendre
les mutations linguistiques, anthropologiques et philosophiques qui le caractérisent. Il s’agit
ensuite de montrer, grâce à l’histoire des représentations, comment savoirs et fictions se
rencontrent dans le travail de métaphorisation dont la surdité est l’objet au tournant des
Lumières.At the intersection of the history of linguistic ideas and the history of representations, this thesis studies scholarly and fictional discourses on deafness between the final years of the Ancien Régime and the beginning of the Restoration (1776-1815). This period covers the years where the Abbé de L'Épée and the Abbé Sicard carried out their work. It matches the period of changes in the course of the history of the deaf people in France and how they were considered. The emergence of a specialist discourse on deafness, the setting up of institutions dedicated to the collective education of deaf people and the development of sign language and their literacy, mark the beginning of the integration of deaf people into society. Educators and philosophers are not the only ones to talk about deafness; the deaf people and their education also entrhal novelists and authors of short fiction. The sentimental novel seized the silent character and its sign language, sometimes separating him from deafness. Without doubt, the novelists have been interested much more by muteness than deafness, because the former enabled them to question the social function of speech. In their works, the novelists use contrast to reveal the malfunction of speech caused by the Revolution. The aim of this thesis is twofold. First, we put speech on deafness back in the scholarly context of the times and explain how it helps us understand the linguistic, anthropological and philosophical changes of this period. Secondly, through the history of the representations, we show how knowledge and fiction meet in the process of metaphorization of the idea of deafness of the end of the eighteenth century.
4
Séguillon, Didier. « De la gymnastique Amorosienne au sport silencieux : le corps du jeune sourd entre orthopédie et intégration ou l'histoire d'une éducation "à corps et à cri" - 1822-1937 ». Bordeaux 2, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR28554.
Texte intégral
5
Fougère-Danezan, Barbara. « Surdité et cinéma : un choc qui fait empreinte ». Electronic Thesis or Diss., Paris 1, 2023. http://www.theses.fr/2023PA01H302.
Texte intégralRésumé :
Seuls deux ouvrages abordent la question de la surdité au cinéma. Il ne faudrait cependant pas croire que ce sujet manque d'intérêt. Nous postulons même que ce thème offre une richesse insoupçonnée. Notre thèse s'engage ainsi dans l'exploration de la relation complexe et dynamique entre le cinéma et la surdité, en l’observant sous différents angles. En nous appuyant sur les Deaf et disability Studies, nous examinerons les diverses empreintes que la surdité a pu laisser dans l'art cinématographique, ainsi que celles laissées par le cinéma dans la culture sourde. Pour cela, nous chercherons à comprendre comment le cinéma et la communauté sourde se rencontrent, s’influencent mais également entrent parfois en conflit. Des premières réalisations phonoscopiques de Demenÿ jusqu’aux productions grand public contemporaines, en passant par des créations en langue des signes, nous mettrons en lumière le rôle souvent méconnu des personnes sourdes dans l’histoire du cinéma, en tant que sujets, acteur·rice·s, producteur·rice·s et réalisateur·rice·s. Notre exploration nous amènera à nous demander quelles transformations le cinéma subit, tant dans sa forme que dans son fond, lorsqu’il rentre en contact avec la culture Sourde, et vice et versa. Nous examinerons également les efforts déployés par celleux qui cherchent à faire du cinéma un espace « commun » aux sourd·e·s et aux entendant·e·sDespite the fact that, to date, only a couple of books treat of deafness in cinema, we should not hastily conclude that this subject lacks interest. We even postulate that this subject offers unsuspected richness. Our thesis thus engages in the exploration of this complex and dynamic relationship which exists between cinema and deafness, by observing it from different angles. We will therefore rely on Deaf and Disability Studies to examine the various marks that deafness has left in cinematographic art, as well as those left by cinema in Deaf culture. To do this, we will look back in history and seek to understand how cinema and the deaf community meet, influence each other or come into conflict. From Demenÿ's first phonoscopic productions to contemporary mainstream productions, including creations in sign language, we will highlight the often overlooked role of deaf people in the history of cinema, as subjects, actors, producers and directors. Our exploration will lead us to ask ourselves what transformations cinema undergoes, both in its form and in its content, when it comes into contact with Deaf culture, and vice versa. We will also examine the efforts made by those who seek to make cinema a “common” space for deaf and hearing people
Https://youtu.be/Evq_Jgd4DBU
6
Buton, François. « Les corps saisis par l'Etat : l'éducation des sourds-muets et des aveugles au XIXe siècle : contribution à la socio-histoire de l'Etat, 1789-1885 ». Paris, EHESS, 1999. http://books.openedition.org/pur/100281.
Texte intégralRésumé :
La these a pour objet les processus par lesquels l'etat a contribue a la production de la societe, a travers le cas des populations des sourds-muets et des aveugles au xixe siecle. Plus precisement, trois processus, lies entre eux, sont etudies : l'emergence et la consolidation de la categorie cognitive des "handicapes (ou deficients) sensoriels", d'abord ; la formation des identites collectives des groupes sociaux des aveugles et des sourds-muets, ensuite, notamment a travers la production d'attributs identitaires specifiques a ces groupes (le langage des signes, l'alphabet braille) ; la structuration et l'institutionnalisation de l'education des enfants sourds-muets et aveugles comme activite sociale specifique, enfin. S'inscrivant dans une analyse de socio-histoire du politique, la these est du meme coup l'occasion de mettre en valeur certaines des modalites par lesquelles des acteurs et institutions de l'administration parlant au nom de l'etat agissent sur la societe, en pretant attention a la fois a la contextualisation historique de ces actions et a leur contribution au processus general de construction de l'etat bureaucratiqueBased on the case of deaf-mute and blind people in the nineteenth century, the thesis treats the processes by which the state has contributed to the construction of society. More precisely, three linked processes are studied : the birth and strengthening of the cognitive category "sensorial disabled" ; the making of the collective identities of deaf-mute and blind social groups, in particular through the production of identifying attributes (sign langage, braille alphabet) ; the structuration and institutionalization of the education of blind and deaf-mute children as a specific social activity. Through a socio-historical analysis which takes into account the general process of constructing the bureaucratic state, the thesis highlights some of the forms by which administrative agents and institutions, speaking in the name of the state, act upon society
7
Bocquet, Antoine. « Esprit et société (la philosophie sociale de J. -M. Gérando) ». Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0105.
Texte intégralRésumé :
Y a-t-il une politique de l'individualisme ? - L'œuvre du philosophe spiritualiste et philanthrope Joseph-Marie de Gérando (1772-1842) apparaît comme un bon point de vue sur cette question, quoique l'idée même d'un spiritualisme sociologique puisse sembler paradoxale. Cette étude se donne dès lors pour tâche de suivre le destin de la méthode comparative à travers les divers aspects de la philosophie de cet auteur mal connu quoique crucial à plusieurs égards. Ses contributions à l'Idéologie et à la psychologie, à l'anthropologie, à la grammaire, à la littérature comparée, à la philanthropie et à l'administration, son œuvre pour l'éducation des sourds-muets y sont considérés dans cette perspective. Le principal résultat de ce tavail peut se résumer simplement sous le nom de paradoxe spiritualiste. Le spiritualisme, dont Gérando serait un des premiers représentants, à mesure qu'il gagne vers l'intériorité, s'ouvre ici aux pratiques concrètes et à une forme originale de comparatisme, comme si sa pente naturellement introspective le consuisait à un point de rebroussement propre à mettre en défaut le dispositif du sujet. Sous un autre aspect, on établit la façon dont s'est opéré le passage de l'Idéologie au sens que ce terme a chez les Idéologues, phiosophes sensualistes du Directoire, à l'idéologie au sens de l'anthropologie culturelle (les idées sociales). De ce point de vue, la contribution propre du spiritualisme aurait été de constituer l'esprit comme domaine d'élaboration pour la notion de socialIs there a politics of individualism ? - The work of spiritualist philosopher and philanthropist Joseph-Marie de Gérando (1772-1842) appears as a good point of view on this issue, although the idea of a sociological spiritualism may seem paradoxical. This study follows therefore what happens to comparative method through the various aspects of the philosophy of this little known although crucial author. His contributions to the Ideology and psychology, anthropology, grammar, comparative literature, philanthropy and administration, his work for the education of deaf-mutes are considered in this perspective. The main result of this work can be summarized simply as the spiritual paradox. Spiritualism, which Gérando is one of the first representatives, as it gets into interiority, opens to concrete practices and to an original form of comparative approachs, as if its introspective tendency naturally led him to a turnaround point able to show the weakness of subject "dispositif". In another aspect, we establish how took place the transition from "ideology", in the sense that this term has for Ideologues, sensualist philosophers of the Directoire, to the "ideology" in the sense of cultural anthropology (the social ideas). From this point of view, the specific contribution of spiritualism would have been to constitute the mind as an area of elaboration for the concept of "social"
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Lee, Seon-Hee. « Histoire et histoires dans les Essais de Montaigne ». Paris 10, 2006. http://www.theses.fr/2006PA100074.
Texte intégralRésumé :
Dans les Essais, Montaigne (1533-1592) accorde une place considérable à des histoires qu'il tire de ses lectures, de son entourage ou de ses expériences. La première partie de notre thèse répond à la question de savoir quels types d'histoires exactement il rapporte. La deuxième présente ses sources livresques, très diverses, et précise le degré de fidélité de sa version. La troisième est consacrée d'abord aux aspects formels. Elle se tourne ensuite vers l'étude de l'agencement des histoires, constatant que Montaigne peut rapporter une très longue histoire, en répéter d'autres ou en aligner une longue série. Elle présente enfin les rôles que jouent les histoires par rapport aux propres réflexions de Montaigne, en isolant trois possibilités : illustration des idées, intervention comme précepte, déclencheur ou moteur de la réflexion. Notre travail se termine ainsi en confirmant l'étroit rapport entre les histoires et la réflexion que notre auteur mène ou les jugements qu'il porteIn the Essays, Michel de Montaigne (1533-1592) reports a considerable number of stories taken from his readings, his own experiments or those taken from the people around him. The first part of this study answers the question about the types of these. The second part is mainly devoted to the examination of their sources. The last part insists on the way Montaigne appropriates the accounts of others in his text. We first see the formal aspects of them. Then we tackle the study of the fitting of the stories because we find rather particular cases like reporting a very long story, or giving the same one several times, or aligning a series of stories. Lastly, we try to define the roles the stories play in the text. We present three possibilities: they are used to illustrate one idea, they intervene as a precept or they launch or start again the reflection. Our work finishes thus on confirming the close relationship between the stories and the reflection or the opinions of Montaigne
9
Arnaud-Lindet, Marie-Pierre. « Recherches sur Orose historien : sources et méthodes de compositions des histoires ». Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010575.
Texte intégralRésumé :
Le pretre orose auquel une tradition posterieure a attribue le prenom paul, est ne a une date inconnue qui se situe entre 374 et 384. Son appartenance au clerge de braga dans la province de gallecie conduit a lui donner une origine espagnole, bien que son nom "orosius" n'appartienne pas au domaine latin et n'ait jamais ete porte auparavant; il est possible qu'il soit venu de bretagne apres avoir ete un temps prisonnier des scots. Le surnom que certains lui ont attribue: ormesta, n'est pas un anthroponyme mais un element du sous-titre breton de son oeuvre principale: les histoires, et est l'equivalent du latin excidium. L'etude sur orose historien qui constitue la premiere partie de cette these se fonde sur une nouvelle edition critique du texte des histoires, rendue necessaire par l'anciennete et les lacunes de celle de k. Zangemeister (csel v, 1882). Le texte a ete pour la premiere fois traduit integralement en francais; la traduction est accompagnee d'un commentaire et de notes. Le premier projet des histoires est ne d'une demande d'augustin qu'orose rencontra en afrique a la fin de 414; il consistait en une recherche d'arguments contre les paiens, fondes sur des preuves historiques. Ce travail preparatoire fut interrompu par le voyage que fit orose en palestine au cours duquel il participa au synode de jerusalem de juillet 415. Revenu en afrique, l'auteur proceda a la redaction definitive des histoires (416-417) en elargissant le cadre qui lui avait ete trace et en developpant des theses personnelles originales tres differentes des idees d'augustin et parfois en contradiction avec celles-ci. A partir d'une demarche destinee a montrer, en accord avec le praeceptum augustinien, que le sac de rome par alaric n'etait que l'un des nombreux malheurs qui avaient pese sur l'humanite et qu'il n'avait pas ete cause, ou rendu possible par l'abandon du culte civique romain, orose a pose l'existence du mal dans le monde comme la consequence du peche originel, puis des peches des hommes, s'est attache a demontrer que les malheurs de l'humanite diminuaient au fur et a mesure des progres de l'eglise, et a situe les invasions barbares en fonction d'une eschatologie millenariste. Il ecrivit ainsi la premiere histoire universelle chretienne dont les chroniques de jules africain, d'hippolyte, d'eusebe et de jerome avaient ete la prefiguration.
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Arnaud-Lindet, Marie-Pierre. « Recherches sur Orose historien sources et méthodes de composition des "Histoires", 1-Orose historien, la culture classique au service de l'apologétique, 2-Les Histoires d'Orose ». Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37595540w.
Texte intégral
11
Favier, Irène. « Perrier-Nestlé, histoire d'une absorption : histoire sociale d'une entreprise à l'heure des changements culturels : 1990-2000 / ». Ivry-sur-Seine : UNSA education : Éd. de l'Atelier, 2008. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb412438341.
Texte intégral
12
Khreich, Maroun. « Recherches sur l'histoire de Tyr entre le XIIe et le VIe siècle avant notre ère ». Paris, EPHE, 2012. http://www.theses.fr/2012EPHE5004.
Texte intégralRésumé :
Traditionnellement Tyr et son terroir sont considérés comme formant, depuis le début au premier millénaire, un royaume, que la documentation l’associe régulièrement au royaum de Sidon. Nous proposons une nouvelle lecture des données, selon laquelle Tyr et son territoire faisaient partie du royaume de Sidon jusqu’au VIIe siècle, au moment où l’action assyrienne fini par réduire le royaume de Sidon à la simple île de Tyr, sous l’impulsion de la famille royale sidonienneTyre is considered with its territory as a kingdom, since the beginning of the first millennium that evidence associates with the kingdom of Sidon. In the present work, we propose a new approach, reconsidering Tyre and its territory as a part of the kingdom of Sidon till the seventh century when the Assyrian campaigns reduce the kingdom of Sidon to the small island of Tyre spurred by the Sidonian monarchy
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Thiry, Jacques. « Le Sahara libyen dans l'Afrique du Nord du VIIe au XIVe siècle d'après les textes arabes ». Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1988. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/213382.
Texte intégral
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Cannavo, Anna. « Histoire de Chypre à l’époque archaïque : Analyse des sources textuelles ». Thesis, Lyon 2, 2011. http://www.theses.fr/2011LYO20073/document.
Texte intégralRésumé :
Ce travail mets à profit la connaissance que nous pouvons avoir des documents épigraphiques et littéraires concernant Chypre pour formuler de nouvelles interprétations à propos de la structure politique, économique et sociale de l’île avant l’âge classique. Dans le corpus de documents sont étudiées les sources primaires, celles qui ont été trouvées sur l’île (inscriptions chypro-syllabiques, phéniciennes, akkadiennes, égyptiennes), et celles qui ont une autre origine, mais qui concernent directement Chypre (inscriptions néo-assyriennes ; inscriptions chypriotes trouvées hors de Chypre ; documents en hébreu et en égyptien), ainsi que les sources sécondaires, (passages bibliques mentionnant Chypre ; passages d’auteurs classiques). Dans la synthèse, les documents sont analysés et interprétés selon des thèmes de recherche privilégiés. Une étude des données rassemblées par ville ou royaume permet d’introduire la problématique de l’origine et des caractères de la royauté chypriote ; à ce propos, une comparaison est proposée avec la royauté mycénienne et avec la structure politique de l’île à l’âge du Bronze Récent. Sont étudiés également les éléments dont on dispose pour la reconstruction de la structure sociale de l’île, et le problème de l’existence de la polis à ChypreThis work draws informations from the epigraphic and literary documents concerning Cyprus in order to formulate new interpretations about the political, economic and social structure of the island before the Classical age. In the corpus of documents the primary sources are studied, those that have been found on the island (Cypro-syllabic, Phoenician, Akkadian and Egyptian inscriptions), and those that have a different origin, but dealing with Cyprus (Neo-Assyrian inscriptions ; Cypriot inscriptions found outside the island ; documents in Hebrew and Egyptian), as well as the secondary sources (biblical texts mentioning Cyprus ; passages of Classical authors). In the main text the documents are analysed and interpreted according to some main research themes. The study of the evidence collected for each city or kingdom allows to introduce the problem of the origin and characters of Cypriot kingship ; on this subject, a comparison is proposed with Mycenaean kingship, and with the political structure of the island in the Late Bronze Age. The evidence available for the reconstruction of the social structure of the island is also studied, as well as the problem of the existence of the Greek polis in Cyprus
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Cannavo', Anna. « Histoire de Chypre à l’époque archaïque : analyse des sources textuelles ». Doctoral thesis, Scuola Normale Superiore, 2011. http://hdl.handle.net/11384/85649.
Texte intégral
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Diandué, Bi Kacou Parfait. « Histoire et fiction dans la production romanesque d'Ahmadou Kourouma ». Limoges, 2003. http://aurore.unilim.fr/theses/nxfile/default/da9408d3-42e1-4b83-97cf-9ad1fff104d0/blobholder:0/2003LIMO2003.pdf.
Texte intégralRésumé :
Dans le cadre des rapports interdisciplinaires entre l'Histoire et la fiction dans l'oeuvre romanesque de Kourouma, l'hypertextualité et la narratologie ont permis aussi de montrer que cette oeuvre est fortement nourrie aux sources de l'oralité. Abordée dans son ipséité, elle affiche l'interaction agissante entre l'Histoire et la fiction et postule l'idéologie de l'éveil identitaire chez l'auteur. Le corpus a été stratifié en trois parties subdivisées chacune en trois chapitres. La première présente le "greffage" de la diégèse sur la période s'étendant de 1880 à 1960. Cette période a mis en relief l'installation française au Soudan, les Indépendances africaines et leurs corollaires. Elle a permis de dégager le procédé de fictionnalisation de l'hypotexte historique qui a abouti à un protocole de six paliers : le résumé, la phrase extraite d'un ensemble, la mutation paradigmitique et l'interchangeabilité des termes, le vague narratif, la précision du romancier et la différence phonatoire ou phonologique. La seconde partie s'articule autour de la pression de l'Histoire sur les catégories romanesques. En effet, les personnages, l'espace et le temps sont des repères et des indices historiques. La Délocalisation des faits historiques qu'opère le romancier contamine les catégories romanesques qui s'affichent alors comme des connotateurs de mimésis et attestent la présence de l'Histoire dans le roman. La troisième partie s'intéresse à la "phagocytose" et à l'esthétisation de l'Histoire. Elle montre comment l'Histoire se lit dans le prisme artistique et esthétique du roman. En effet, ici l'exploitation fictionnelle de l'Histoire se fait dans le but de l'expression identitaire. Il s'agit d'une identité double : artistique et communautaire. L'acte d'écrire, s'il éloigne l'auteur des sentiers battus de la quête identitaire puisque ce dernier s'assume en s'inventant un style et affirme sa communauté à travers les items et topoi͏̈ cuturels qui parsèment ses romans, l'installe au coeur de l'affirmation et de l'expression identitaire par une modalité novatrice.
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Vanderroost, Nicolas. « Organisation administrative du bureau de l'agriculture d'Umma à l'époque de la Troisième Dynastie d'Ur ». Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2012. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209602.
Texte intégralRésumé :
L’objectif de l’étude consiste en l’analyse de l’organisation administrative du bureau de l’agriculture de la province d’Umma à l’époque de la Troisième Dynastie d’Ur. La comparaison avec la situation qui prévaut dans la province méridionale de Girsu-Lagaš montre que le secteur agricole d’Umma est environ cinq fois moins important que de sa voisine.L’étude identifie les districts agricoles de la province d’Umma et leurs responsables. Elle définit en outre le nombre de charrues utilisées pour cultiver les terres arables de l’état ainsi que leur répartition par district.
Elle propose enfin dans un deuxième volume une prosopographie des administrateurs de domaines agricoles et des laboureurs.
Doctorat en Langues et lettres
info:eu-repo/semantics/nonPublished
18
Palaiologou, Polytimi-Maria. « L'itinéraire antihésychaste de Jean de Cyparission, le Sage, XIVe s. héritages et transformations ». Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2010. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210141.
Texte intégralRésumé :
La présente recherche doctorale porte sur la contribution philosophico-théologique de Jean de Cyparission(XIVe s.). Opposé aux interprétations théologiques et ecclésiologiques d'une grande partie du courant hésychaste, le penseur nous propose un commentaire favorable à l'union ecclésiale, ainsi qu'à la bonne organisation spirituelle de l'Église orientale. L'élaboration des textes inédits et l'étude codicologique de divers manuscrits qui conservent la littérature antihésychaste de Jean, sont accompagnées d'une recherche prosopographique sur l'auteur, ainsi que d'un commentaire sur son appropriation des sources aristotéliciennes, néoplatoniciennes, stoïciennes, patristiques et byzantines.Doctorat en Philosophie
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Ruffilli, Dean C. « Operational research and the Royal Canadian Air Force Eastern Air Command's search for efficiency in airborne anti-submarine warfare, 1942-1945 ». Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp05/MQ65204.pdf.
Texte intégral
20
Peperstraete, Sylvie. « La chronique X : reconstitution et analyse d'une source perdue capitale sur l'histoire aztèque, d'après l'Historia de las Indias de Nueva España de D. Duran (1581) et la Crónica mexicana de F.A. Tezozomoc (ca. 1598) ». Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2005. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210978.
Texte intégralRésumé :
Parmi les premières chroniques sur les civilisations préhispaniques, à l’importance fondamentale mais au destin souvent funeste, c’est de l’une des plus intéressantes et des plus énigmatiques, la Chronique X, dont il est question dans cette thèse. Ecrite en nahuatl et abondamment illustrée, il s’agit, et de loin, de la source la plus détaillée dont disposent les mexicanistes sur l’histoire des Aztèques, depuis leurs origines mythiques jusqu’à la Conquête espagnole. Actuellement considérée comme perdue, elle nous est toutefois partiellement parvenue à travers deux adaptations en espagnol du dernier quart du XVIe siècle, réalisées respectivement par un religieux dominicain d’origine espagnole, Diego Durán, et par l’un des petits-fils de Montezuma II, l’historien indien Fernando Alvarado Tezozomoc.Doctorat en philosophie et lettres, Orientation histoire de l'art et archéologie
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Frenne, Nicklas. « Acoustic time histories of vibrating partial sources / ». Luleå, 2004. http://epubl.luth.se/1402-1544/2004/24.
Texte intégral
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Wijnendaele, Jacques van. « Per mare huius saeculi : querelle des investitures et enjeux politiques d'après les vies de saints rédigées dans l'Empire (1073-1152) ». Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2005. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210991.
Texte intégralRésumé :
La querelle des investitures (1073-1122) étudiée d'après les vies de saints qui ont été rédigées dans l'Empire entre 1073 et 1152.Doctorat en philosophie et lettres, Orientation histoire
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Brinton, Derrick James. « Recommender Systems for Family History Source Discovery ». BYU ScholarsArchive, 2017. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/6606.
Texte intégralRésumé :
As interest in family history research increases, greater numbers of amateurs are participating in genealogy. However, finding sources that provide useful information on individuals in genealogical research is often an overwhelming task, even for experts. Many tools assist genealogists in their work, including many computer-based systems. Prior to this work, recommender systems had not yet been applied to genealogy, though their ability to navigate patterns in large amounts of data holds great promise for the genealogical domain. We create the Family History Source Recommender System to mimic human behavior in locating sources of genealogical information. The recommender system is seeded with existing source data from the FamilySearch database. The typical recommender systems algorithms are not designed for family history work, so we adjust them to fit the problem. In particular, recommendations are created for deceased individuals, with multiple users being able to consume the same recommendations. Additionally, our similarity computation takes into account as much information about individuals as possible in order to create connections that would otherwise not exist. We use offline n-fold cross-validation to validate the results. The system provides results with high accuracy.
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Máchová, Veronika. « Historie a budoucnost sčítání lidu ». Master's thesis, Vysoká škola ekonomická v Praze, 2009. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-15744.
Texte intégralRésumé :
This work deals with history, present and future of population census. There are the standpoits defined in the first chapter which the description of process of historic census is connected to. There are processes of census from ancient era to the last census in 2001 described in this work. From the beginning of Czech- Slovak Republic every census is described in more details. There are results about amount of populaced and achieved education mentioned in my assignment too. The part of the work is focused on detection of people's opinions on the last censuses and on the planned changes for census in 2011. Processed results are mentioned with absolute and relative numbers. The last chapter deals with upcoming census for year 2011.
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Håkansson, Daniel. « Barbarerna från väst : Japanernas syn på västvärlden under 1800-talet i texter tagna ur Sources of Japanese tradition och The Iwakura Embassy ». Thesis, Växjö University, School of Humanities, 2008. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:vxu:diva-2173.
Texte intégral
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Teixeira, Cédric. « La classification des sources des obligations du droit romain à nos jours ». Thesis, Lyon 3, 2011. http://www.theses.fr/2011LYO30079/document.
Texte intégralRésumé :
Avec l’apparition de plusieurs sources d’obligations en droit romain (le contrat et le délit), les juristes ont cherché à classer ces sources. Cela a commencé avec la classification des Institutes de Gaius. Cette étude propose d’étudier l’évolution de la classification des sources des obligations depuis son apparition en droit romain jusqu’à ses aspects les plus récents. Elle porte en conséquence sur les classifications doctrinales de l’ancien droit, la classification présente dans le Code civil et son interprétation par la doctrine du XIXe siècle, et les évolutions de cette classification au XXe siècle sous l’influence du droit allemand notammentWith the appearance of several sources of obligations in Roman law (contract and torts), jurists sought to classify these sources. That started with the classification of Gaius in his Institutes. This study proposes to study the evolution of the classification of the sources of the obligations since its appearance in Roman law until its most recent aspects. It relates consequently to doctrinal classifications of the former law, classification present in the Civil code and its interpretation by the doctrines of the 19th century, and the evolutions of this classification at the 20th century under the influence of the German right in particular
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Maguire, Richard. « Late Antique basilicas on Cyprus : sources, contexts, histories ». Thesis, University of East Anglia, 2012. https://ueaeprints.uea.ac.uk/42388/.
Texte intégralRésumé :
It is commonly accepted that Late Antiquity Cyprus emerged from relative isolation to greater engagement with Constantinople. This thesis reverses the paradigm and offers a contextual account of the island's basilicas in support of the proposition. Located between New Rome and New Jerusalem, fourth-century Cyprus occupied a nodal position in the Eastern Mediterranean. Under Epiphanius, bishop of Salamis (r.367-403) it was at the forefront of Nicene-Constantinopolitan faith-forging. In the late fourth and fifth centuries it was also the site of an ambitious building programme which instantiated its affiliations and produced buildings which, in scale and treatment, represented an engagement with Christendom's major monuments. This, arguably, was the period of greatest affiliation between Cyprus and Constantinople, not as centre and satellite, but in a shared recognition that Jerusalem was their new Christian capital. By the late-fifth century post-Cyrilline Jerusalem had lost some of its hold on the Cypriot imagination and other issues - autocephaly, liturgical changes and the rise to prominence of its bishops - coalesced in a greater engagement with the wider Eastern Mediterranean. At about the same time healing the Orthodox-Monophysite schism became an imperial obsession. Monophysites were sponsored by the Sassanids intent on dividing the Empire before invading it. Reacting to threats from north as well as the east, Justinian reorganised the Empire relegating Cyprus to the eastern outpost of five provinces and transferring its administration from Constantinople to the Black Sea. The schism unresolved, in the seventh century Heraclius developed doctrinal 'innovations' designed to heal the breach with the Monophysites, insisting that Cyprus serve as his laboratory. For Orthodox believers doctrinal innovation was anathema to the extent that, on the eve of the Arab invasion, Cyprus found Old rather than New Rome a more congenial ally, a reorientation that the archaeology too, might support.
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Williams, Chadd Creighton. « Using historical data from source code revision histories to detect source code properties ». College Park, Md. : University of Maryland, 2006. http://hdl.handle.net/1903/3837.
Texte intégralRésumé :
Thesis (Ph. D.) -- University of Maryland, College Park, 2006.Thesis research directed by: Computer Science. Title from t.p. of PDF. Includes bibliographical references. Published by UMI Dissertation Services, Ann Arbor, Mich. Also available in paper.
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Gabous, Abdelkrim. « L'iconothèque maghrébine (image de l'histoire, histoire de l'image au Maghreb), le cas de la Tunisie : approche documentaire et archivistique de l'utilisation de l'image dans l'étude de l'histoire et de l'anthropologie du Maghreb ». Paris, EHESS, 1988. http://www.theses.fr/1988EHES0334.
Texte intégralRésumé :
Une approche documentaire et archivistique afin de cerner le patrimoine iconographique maghrebin. Methode de recherche et d'investigation et essai d'analyse iconographique appliquees au cas de la tunisie. Proposition de creation d'une iconotheque maghrebine avec application des outils documentaires adequats en utilisant l'informatique. Proposition d'une exploitation de l'iconotheque maghrebine au service des etudes historiques et anthropoligiques maghrebines.
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Ribet, David. « Les rétrovirus endogènes de mammifères : caractérisation de familles actives et de leur histoire évolutive ». Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA077045.
Texte intégralRésumé :
Les retrovirus endogènes sont des parasites génétiques des génomes de Mammifères. Ils constituent les « traces » d'infections ancestrales par des retrovirus ayant atteint la lignée germinale de l'hôte et s'étant ensuite transmis de façon mendélienne. L'étude de plusieurs familles de retrovirus endogènes d'un Mammifère modèle, la Souris, nous a permis d'identifier, de cloner et de caractériser de nouveaux éléments fonctionnels. Nous avons montré que ces éléments s'amplifient dans le génome hôte soit par infection de type rétroviral (pour les éléments GLN et IAPE), soit par rétrotransposition intracellulaire (pour les éléments MusD). Nous avons également montré que certains éléments non autonomes, les ETn, étaient capables de détourner la machinerie protéique des éléments MusD pour assurer leur propre mobilisation. Nous avons cherché par la suite à identifier les mécanismes ayant permis de passer d'un retrovirus ancestral à un élément strictement intracellulaire, s'amplifiant par rétrotransposition comme MusD ou IAP. Nous avons montré que I' « intracellularisation » de ces éléments résultait d'une modification des signaux d'adressage du domaine N-terminal de Gag, entraînant une séquestration des particules virales à l'intérieur de la cellule, suivie d'une dégénérescence du gène env. Ce processus a abouti à la génération de mutagènes endogènes ayant efficacement colonisé le génome de leur hôte au cours de l'évolutionEndogenous retroviruses are genetic parasites of mammalian genomes. They are « remnants » of ancestral infections by retroviruses that had integrated into the host germ line and were then transmitted in a Mendelian fashion. Study of several endogenous retrovirus families from the mouse, as a mammalian model, allowed us to identify, clone, and characterize new functional elements. We demonstrated that these elements can amplify in the host genome either by retroviral-like infection (for GLN and IAPE éléments) or intracellular retrotransposition (for MusD elements). We have also shown that the ETn non autonomous elements need to hijack MusD proteins to ensure their own mobilization. We next attempted to elucidate thé mechanisms involved in thé émergence of a strictly intracellular element, such as MusD or IAP, from an ancestral retrovirus. We have shown that the « intracellularization » of these elements results from a modification of the N-terminal targeting signals of the Gag protein, leading to the intracellular sequestration of virus-like particles, followed by the decay of the env gene coding sequence. These mechanisms account for the generation of endogenous mutagens that have been able to colonize their host genome very efficiently
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Favereau, Marie. « La Horde d'Or de 1377 à 1502 : aux sources d'un siècle "sans histoire" ». Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040184.
Texte intégralRésumé :
La tradition historiographique a établi que la Horde d'Or (1224-1502), ulūs ğočīde, issue de l'empire fondé par Gengis Khan, connut un déclin rapide, amorcé dès la deuxième moitié du XIVème siècle. Les historiens ne s'attachent pas à définir les causes profondes de la chute de cet Etat, mais à décrire des phénomènes qui leurs apparaissent comme évidents. Pour certains, la Horde périclita après les invasions timourides à la fin du XIVème ; pour d'autres, elle ne sut faire face à la montée en puissance moscovite dont les deux grandes victoires mythiques, celle de Kulikogo (1380) et celle de l'Ougra (1480), scandent les dernières heures du " joug tatar " ; pour la plupart, sa décadence inéluctable est due à la fragmentation de la maison dynastique ğočīde et à l'apparition de khanats établis autour des principales cités de l'ulūs. Nos recherches, fondées sur une lecture approfondie des sources textuelles et en particulier des documents officiels des khans, ont permis de remettre en cause la conception historique traditionnelle de la disparition prématurée de la Horde d'Or. La mise à jour du discours khanial s'organise autour de l'expression d'un mythe fondant la légitimité des descendants ğočīdes. La confrontation de ce discours avec les regards extérieurs (regards que l'on peut cerner à travers les historiographies timouride, čagatayide, šaybānide et russe) nous a permis de saisir quelles étaient les grandes problématiques induisant une nécessaire relecture de l'histoire de la Horde d'Or au XVème siècleIn the historiographical tradition, it has been an established fact that the Golden Horde, which descended from the empire founded by Genghis Khan, experienced an abrupt decline which started in the last half of the fourteenth century. The historians have hardly attempted to define the underlying causes of the fall of this state. They have been more concerned with the description of phenomena which have appeared as obvious to them. For some of them, the Horde collapsed after the Timurid invasions at the end of the fourteenth century; others have considered that the Horde failed to position itself facing the potential ascent of the Muscovites whose mythical victories, the one of Kouli and the one of Lougra, announced the end of the "Tatar Yoke". For most of them, its ineluctable decline is due to the splitting-up of the Godschid dynastic house and to the appearance of Khanates around the main citie of the Ulus. Our research which is based on an underlying reading of the textual sources and especially of the official documents of the Khans, has permitted us to challenge the traditional historical conception of a premature disappearance of the Golden Horde. The updating of the khanial discourse must be related to the expression of a myth which sets up the legitimacy of the Godschid descendants. The confrontation of the Khanial discourse with the foreign viewpoints (those viewpoints are fully discernable in the Timurid, Čagatay, Sheybanid historiographies as well as in the Russian historiographies) has allowed us to perceive the main issues, inducing an indispensable rereading of the history of the Golden Horde during its fifteenth century
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Lorrillard, Michel. « Les chroniques royales du laos : essai d'une chronologie des regnes des souverains lao (1316-1887) ». Paris, EPHE, 1995. http://www.theses.fr/1995EPHE4028.
Texte intégralRésumé :
Analyse comparative des chroniques des anciens royaumes lao (lan xang, vientiane, louang phrabang) et confrontation des donnees avec les sources epigraphiques et etrangeres. Ce travail vise a demontrer la credibilite des textes historiques lao. Il fait egalement apparaitre l'ensemble des mecanismes qui aboutissent a leur redactionComparative analysis of the chronicles of the ancient lao kingdoms and confrontation of these data with the epigraphic and foreign sources. This work aims to demonstrate the credibility of the lao historical texts. It also shows the whole mechanims that drive to their composition
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Zheng, Chantal. « Les montagnards (Gaoshan) de Taiwan à travers les sources chinoises : synthèse ethnographique ». Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070066.
Texte intégralRésumé :
L'investigation des dix societes qui composent l'ethnie gaoshan linguistiquement rattachee aux austronesiens d'asie du sud-est continentale et insulaire entreprise dans les debuts de ce siecle par des chercheurs chinois ou japonais necessitait que l'on s'interessat aux sources chinoises qui n'avaient jusqu'alors fait l'objet d'aucune ztude systemique. Dans le cadre de cette recherche, des textes representatifs ont ete reunis, traduits et annotes. Des donnees ont alors ete extraites qui ont fait apparaitre toute la diversite culturelle des communautes insulaires qui constituent autant de societes independantes regies par des regles et des structures specifiques. Des recoupements ont ensuite permis d'etablir des paralleles avec des cultures anciennes de la chine et, notamment, avec les cultures yao, thai, liao, yue et toungouseThe ten aborigine tribes of taiwan are, from a linguistic point of view, associated with the austronesian people of continental and insular south-east asia. In the present work, several important chinese documents, covering more than twenty centuries, have been chosen, translated and annotated. The data extracted has revealed the cultural diversity of the formosan tribes. Then, parallels have been established with five ancient cultures of china : yao, thai, liao, yue and toungouse, which are very important for the reconstruction of the history of the whole pacific area
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Le, Dilavrec Quentin. « Precise temporal analysis of source code histories at scale ». Electronic Thesis or Diss., Université de Rennes (2023-....), 2024. http://www.theses.fr/2024URENS003.
Texte intégralRésumé :
Les systèmes informatiques jouent un rôle central dans les sociétés contemporaines, se développant et s'adaptant continuellement pour répondre aux nouvelles exigences et pratiques. Au fil des ans, grâce à des efforts de développement importants et à de nombreuses mises à jour du code, ces systèmes peuvent accumuler des millions de lignes de code. En outre, ils présentent des caractéristiques de complexité, de configurabilité et de multilinguisme, et s'appuient sur des pipelines de construction vastes et complexes pour cibler de multiples plateformes et matériels. Ce qui nécessite des analyses de code approfondies pour maintenir le code, contrôler la qualité et détecter les erreurs. L'analyse automatisée du code est un processus coûteux en ressources, principalement conçu pour examiner une seule version d'un logiciel. Actuellement, les méthodes d'analyse de code existantes peinent à évaluer efficacement plusieurs versions de logiciels au cours d'une seule analyse, ce qui prend beaucoup de temps. Ce type d'analyse de code, qui examine le code d'un logiciel à plusieurs moments de son existence, est appelé "analyse de code temporel". Les analyses temporelles de code ouvrent de nouvelles perspectives pour l'amélioration de la qualité et de la fiabilité des logiciels. Par exemple, de telles analyses permettraient d'étudier pleinement la façon dont le code et ses tests évoluent conjointement dans l'historique du code. Pour surmonter les différents défis qui empêchent de telles analyses de fonctionner à grande échelle, cette thèse apporte les contributions suivantes. Cette thèse démontre d'abord la faisabilité de l'analyse des changements de code source pour identifier les relations de causalité entre les changements (c'est-à-dire les co-évolutions). La deuxième contribution porte sur l'efficacité du calcul des modifications fines et de leurs impacts à partir de l'historique des codes. Pour ce faire, il a fallu revoir la manière dont les historiques des codes sources sont représentés et traités, en tirant parti de la nature structurée du code et de sa stabilité dans le temps. Cela a conduit à une approche, appelée HyperAST, qui calcule de manière incrémentale les dépendances référentielles. La troisième contribution est une nouvelle technique de différenciation structuré de code pour différencier les commits. Cette dernière contribution, appelée HyperDiff, complète HyperAST pour comparer les commits à grande échelleSoftware systems play a central role in contemporary societies, continuously expanding and adjusting to meet emerging requirements and practices. Over the years, through extensive development efforts and numerous code updates, those systems can accumulate millions of lines of code. Moreover, they exhibit complexity, configurability, and multi-language characteristics, relying on large and complex build pipelines to target multiple platforms and hardware. This requires extensive code analyzes to maintain code, monitor quality and catch bugs. Automated code analysis is a resource-intensive process primarily designed to examine a single specific software version. Presently, existing code analysis methods struggle to efficiently evaluate multiple software versions within a single analysis, taking up an impractical amount of time. This type of code analysis, which scrutinizes software code over several moments of its existence, is referred to as "temporal code analysis." Temporal code analyses open new opportunities for improving software quality and reliability. For example, such analyses would permit to fully study how code and their tests co-evolve in a code history. To overcome the different challenges that prevent such analyses to run at large scale, this thesis makes the following contributions. This thesis first demonstrates the feasibility of analyzing source code changes to identify causality relations between changes (ie. co-evolutions). The second contribution addresses the efficiency of computing fine-grained changes and their impacts from code histories. This required to revisit how source code histories are represented and processed, leveraging the structured nature of code and its stability through time. It led to an approach, called HyperAST, that incrementally computes referential dependencies. The third contribution is a novel code differencing technique for diffing commits. This last contribution, called HyperDiff, complements HyperAST to compare commits at scale
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Lamarrigue, Anne-Marie. « Bernard Gui historien ». Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010640.
Texte intégralRésumé :
Entre 1311 et 1330, le dominicain Bernard Gui entreprend la rédaction d'une série d'ouvrages historiques : une chronique universelle, une chronique des rois de france et de courtes chroniques locales, un traité relatif aux saints du limousin, deux catalogues d'eveques (pour limoges et toulouse) et une vaste compilation sur l'histoire de l'ordre dominicain. Ses écrits d'histoire générale s'appuient majoritairement sur des sources dominicaines, mais l'auteur a aussi largement puisé dans diverses chroniques méridionales. Il a complété ses sources narratives en sollicitant, autant qu'il l'a pu, les témoignages oraux et les documents diplomatiques. Exploitant de façon sélective ses sources, il les a abrégées et savamment combinées afin d'offrir au lecteur un récit bref. Chronographus et non historiographus, il a consacré l'essentiel de ses efforts à assigner une date juste aux évènements et à élaborer des trames chronologiques continues. Son attachement aux provinces méridionales du royaume et les intérêts du public auquel il destinait plus particulièrement ses oeuvres l'ont conduit à faire, plus que d'autres, une place aux évènements qui s'y sont déroulés et a se soucier de les inscrire avec précision dans l'espace. Célébrant la vocation chrétienne des rois de France tout en s'affirmant un ardent défenseur de l'action de l'église, il a vécu dramatiquement la querelle entre Philippe le Bel et la papauté qui mettait à l'épreuve la double fidelité le liant au pape et au roi. Son oeuvre s'inscrit dans le prolongement d'une vaste entreprise historiographique dominicaine née dans la première moitié du XIIIe siècle. Elle est, au début du XIVe siècle, le témoin d'une histoire éminemment savante dans ses méthodes et atteste le degré elevé d'érudition auquel un historien pouvait parvenir dans la reconstruction du passéBetween the years 1311 and 1330, the dominican friar Bernard Gui undertook the redaction of a series of historical works - a universal chronicle, a chronicle of the kings of France and short local chronicles, a treatise about the saints of limousin, two bishop catalogues (one for Limoges and one for Toulouse) and an extensive compilation on the history of the dominican order. In dealing with general history Bernard Gui relied mainly on dominican sources, but he also drew extensively from various southern chronicles. Whenever he found it possible he supplemented his narrative sources using diplomatic documents and seeking oral testimonies. By a selective treatment of his sources he managed to combine and shorten them so as to offer his reader a terse narrative. Chronographus, not historiographus, he mainly devoted himself to ascribe an accurate datation to events and to build up coherent chronological webs. His attachment to the southern provinces of the kingdom along with the interests of the public for which he particularly wrote, led him, more than others, to ascribe a large place to local events in his works ans to assign them a precise location. Praising the kings of france christian vocation and at the same time an eager advocate of the action of the church, he lived as a personal drama the quarrel between Philippe le Bel and the pope which tore apart his double loyalty to the pope and to the king. His works are in keeping with the vast historiographical dominican undertaking initiated in the first half of the XIIIth century. At the beginning of the XIVth century, they displayed a vision of history whose methods were highly erudite ans which today bears testimony of the high level of scholarship a historian could reach in the reconstruction of the past
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Zeze, Beke Pascal. « Sources orales et histoire du peuplement du pays Nyabwa (Côte d'Ivoire) : essai de méthodologie ». Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010655.
Texte intégralRésumé :
Les recits d'origine, de migrations, de guerres constituent les documents habituels de l'histoire orale, mais d'autres types de sources s'offrent au chercheur. Il s'agit d'interroger notamment les nombreux genres de la litterature oraleStories of origin, migrations and wars are familiar documents of oral history but other types of sources exist for the rechercher. One can for instance study the numerous genres of oral literature
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Bozouzoua, Larissa Dogbo. « Histoire, esthétique romanesque et identité culturelle : aux sources de l'imaginaire de Boubacar Boris Diop ». Nantes, 2014. http://www.theses.fr/2014NANT3033.
Texte intégralRésumé :
Paul Ricoeur dans la désignation des rapports entre histoire et fiction parle inversement de « fictionnalisation de l'histoire » et d' »historicisation de la fiction ». Ce qui revient à dire qu'il y a interaction et interagissement entre ces deux disciplines et, par conséquent, l'action de la fiction n'est pas dénaturation. Dans toute sa production romanesque, Boubacar Boris Diop procède à la mythification de l'histoire en transposant des événements marquants de l'histoire de l'Afrique, notamment la colonisation, les indépendances , les guerres civiles, le génocide rwandais. Dans ce processus de mythification de l'histoire, des éléments intertextuels sont convoqués au profit du maintien d'un modèle autochtone. On assiste alors à une transformation de l'histoire en mythe. L'écrivain éveille la mémoire de l'histoire en inventant un univers interdisciplinaire. Force est de constater que la question identitaire est également au centre des préoccupations de l'écrivain. Au delà de son enracinement dans l'histoire et dans la politique des Etats de l'Afrique postcoloniale, l'oeuvre de Boubacar Boris Diop est le lieu où il affirme son identité culturelle. Cette identité est perceptible à deux niveaux d'abord au niveau de la narration avec l'insertion des genres de la tradition orale dans ses textes et ensuite à travers des réalités propre à la culture wolof en particulier et africaine en généralPaul Ricoeur when describing the relationship between history and fiction conversely speaks of « fictionalization of history » and of « historicization of fiction ». In all its novelistic works Boubacar Boris Diop creates the mythification of history by relating key events in the history of Africa, especially colonization, independence, civil wars, and the Rwandan genocide. In this process of mythicizing history, intertextual elements are called in favor of maintaining an indigenous model. There is then a transformation of history into myth. The writer awakens the memory of history by inventing an interdisiplinary universe. It is clear that the question of identity is also a central concern for the writer. Beyond its roots in the history and politics of post-colonial African states, the work of Boubacar Boris Diop is where he claims his cultural identity. This identity is apparent at two levels : first in the narrative with the insertion of oral tradition genres in his texts and then through the insertion realities specific to the Wolof culture in particular and the African culture in general
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Zeze, Beke Pascal. « Sources orales et histoire du peuplement du pays Nyabwa (Côte d'Ivoire) essai de méthodologie / ». Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376193713.
Texte intégral
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Dumas, Gisèle. « Le processional en Aquitaine : histoire d'un livre (Xème-XIIIème siècles) : une étude des sources / ». [Paris] : [G. Clément-Dumas], 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb388613454.
Texte intégral
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Marty, Nicolas. « Histoire d'une grande entreprise en Languedoc : la Source Perrier et son personnel, 1903-1990 ». Perpignan, 2000. http://www.theses.fr/2000PERP0399.
Texte intégralRésumé :
La Source Perrier est une des entreprises phares du secteur des eaux minérales, participant largement à la création de cette nouvelle consommation au XIXème siècle. Ses premiers dirigeants, Anglais, ont pris la décision, iconoclaste en France, de couper l'entreprise de ses racines thermales en créant un produit de consommation à part entière. .The Perrier spring is one of the leading companies in the mineral water industry, and was one of the key participants in the creation of this new product of consumption in the twentieth century. The first directors of the company were English, they took the decision, considered to be iconoclastic in France, to cut the company off from its hot spring source in order to create a totally separate consumer good. .
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Li, Ting. « Aux sources de la pensée chinoise : l'oeuvre du P.de Mailla(1669-1748) et l'histoire des idées européennes ». Thesis, Montpellier 3, 2015. http://www.theses.fr/2015MON30032.
Texte intégralRésumé :
Aux sources de la pensée chinoise: l‘œuvre du P.de Mailla (1669-1748) et l’histoire des idées européennesMissionnaire jésuite en Chine, le P. de Mailla publia une oeuvre monumentale sur l'histoire de la Chine et l'origine de la culture chinoise. Son Histoire générale de la Chine eut un retentissement considérable en France et en Europe. L'ouvrage s'inscrivait dans la longue liste des travaux érudits publiés par les jésuites sur la Chine. Une polémique naquit cependant à propos des affirmations de l'auteur sur la haute antiquité de la Chine, qui semblait contester la chronologie biblique. La thèse replace l'ouvrage du P. de Mailla dans son contexte historique ; elle en étudie la gestation et la diffusion dans l'espace européen, et tout particulièrement en France. La recherche porte également sur l’influence de la pensée chinoise auprès des écrivains européens, aux XVIIe et XVIIIe siècles. A travers la réception de l’Histoire, on découvre aussi la différence entre deux types de culture philosophique, notamment en ce qui concerne la vision du cosmos et de l'histoire. Des systèmes métaphysiques divergents sont ainsi mis au jour dans une perspective transculturelle, où les effets de miroir prolongent la quête du sens.Mots-clés: mission(missionnaire), histoire, jésuites, chronologie, cosmologie, valeurs, étude transculturelle et interculturelle, dix-septième et dix-huitièmeAt the source of the Chinese thought: the work of Father Mailla (1669-1748) and the history of european ideasJesuit missionary in China, Father Mailla published a monumental work about chinese history and the origin of Chinese culture. His General history of China had a considerable echo in France and Europe. The book was part of the long list of scholarly works published about China by the Jesuits. However, the polemics were born due to the author's affirmation about chinese high antiquity, who seemed to challenge the biblical chronology.The thesis puts the book of Father Mailla in its historical context; it studied the gestation and the diffusion in the European area, and particularly in France. The Research also focuses on the influence of Chinese thought to the european writers and philosophers in the seventeenth and eighteenth centuries. Through the reception of “history”, we also discover the difference between two types of philosophical culture, particularly with regard to the vision of the cosmos and of the history. The divergent metaphysical systems are brought to light in a transcultural perspective, where the mirror effects extend the search for meaning.Key words. Mission(missionary), history, jesuits, chronology, cosmology, value, intercultural and transcultural studies, seventeenth and eighteenth centuries
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Long, Laurent. « Les sept classiques militaires dans la pensée stratégique chinoise contemporaine ». Paris, INALCO, 1999. http://www.theses.fr/1999INAL0003.
Texte intégralRésumé :
Quand le monde chinois prend une place accrue dans les affaires politiques, militaires, économiques et culturelles de la planète, il devient urgent de connaître les principes et les idées qui guideront l'action des pays concernés : Chine populaire, Taiwan, autres pays profondément marqués par la civilisation chinoise. Loin d'avoir disparu avec l'occidentalisation, les références des contemporains à leur tradition martiale, dont les "Sept classiques militaires" sont considérés comme l'essence, demeurent. Après une présentation de la pensée stratégique de la Chine ancienne, l'examen des écrits des dirigeants et chefs de guerre, du programme des écoles militaires, des principes appliqués dans les opérations et l'instruction des troupes serviront de pistes à cette enquête, chez les Nationalistes, puis chez les Communistes. Enfin, l'énorme travail de réédition, de commentaire et de recherche sur les "Classiques" sera analysé dans ses acteurs, ses préoccupations, ses justifications et ses buts. Si les principaux chefs d'Etat et stratèges de notre siècle ont été marqués par les Classiques ou une tradition qui en dérive, s'ils ont été enseignés dans les écoles militaires, si les savants s'y consacrent, certaines limites apparaissent cependant. Les généraux n'ont pas tous subi leur influence, ils n'ont pas été au programme de toutes les académies militaires. Ils ont été négligés pendant une partie de la période Républicaine, et entre 1957 et 1976. La rigueur des méthodes de recherche se ressent de l'immixtion de considérations politiques. Il n'en reste pas moins un grand intérêt des Chinois pour les traités militaires de l'Antiquité en tant que recette pour l'action politique, guerrière ou économique et comme modèle chinois de la guerre constituant des principes généraux d'application variable, mais non une doctrine contraignanteAs sinicized Asia secures a more and more important part in the political, military, economic and cultural affairs of the world, it becomes quite necessary to know which philosophy and notions will guide and inspire future endeavours of the P. R. C. , Taiwan and other countries that have been deeply influenced by Chinese culture. China's martial tradition - of which the "Seven Military Classics" may be considered the essence - far from having been brushed aside by westernization, is indeed still referred to by the Chinese of our times. Having expounded the strategic thought of Ancient China, this study will deal with writings of political leaders and generals, including both Nationalists and Communists. Finally, the huge amount of reprints, commentary and research on the "Military classics", of the people involved, of its purpose and aims will be analysed. The most important leaders and strategists of our century may have been influenced by the "Military Classics" or a derivate tradition, they may have been taught in military schools and thoroughly studied by scholars, some limits do however stand out : they have not been "all" generals' nor "all" military academies' reference works ; they have been neglected during the Republic era and between 1957 and 1976 ; Party line and politics tends to interfere with scientific research on this matter. Nevertheless, a keen interest on the part of the Chinese vis-à-vis the military treatises of old cannot be denied. They make up the reference for practical ways and means to serve military, political or business endeavours and a Chinese model of warfare to be taken as broad principles rather than any kind of rigid doctrine
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Juhel, Katia. « Histoire écrite, Histoire sculptée : essai d'analyse «philologique» de trois épisodes de la vie du Buddha dans les reliefs gandhariens au regard des sources narratives ». Paris, EPHE, 2013. http://www.theses.fr/2013EPHE5010.
Texte intégralRésumé :
Entre le milieu du Ier siècle de notre ère et le Ve siècle de n. è. , la région du Gāndhāra (vallée de l'actuelle Peshāwar) a été l'un des principaux centres d'une production artistique tout à fait particulière, qui est l'un des témoins majeurs de la diffusion locale du bouddhisme. La caractéristique de cet art est la représentation de différents événements de la vie du Buddha, d'importance variable, et leur agencement en séquences chronologiques diverses. Or, pendant la période considérée, deux textes à caractère biographique circulaient vraisemblablement dans la même aire géographique : le Buddhacarita et le Mahāvastu. L'un et l'autre ont été employés pour identifier les personnages ou les circonstances d'une scène, mais de façon très ponctuelle, ce qui n'est pas sans poser des problèmes sur le plan méthodologique : l'élément étudié intervient en effet dans un contexte très différent selon qu'il apparaît sur un bas-relief ou dans un récit narratif. L'objet du présent travail est justement de montrer l'importance d'une analyse d'ensemble qui prenne en compte la spécificité des sources avant de les confronter les unes aux autres. Nous avons pour ce faire mis en regard 364 scènes, réparties en dix-sept épisodes, avec les passages correspondants des textes, tout en cherchant à dégager les principes qui présidaient à leur ordonnancement dans l'un ou l'autre support. L'ensemble s'avère bien sûr disparate au premier abord, mais ne tarde pas à laisser apparaître une logique sous-jacente commune, qui atteste de la vivacité et de la cohérence des productions bouddhiques de l'époqueBetween the middle of the Ist century A. D. And the Vth century A. D. , the region of Gāndhāra (nowadays the Peshāwar valley) has been one of the main centers of a very peculiar artistic production, that strongly testify to the local diffusion of Buddhism. The specificity of this artistic school is to represent events, sometimes secondary, of the life of the Buddha, and to set them in varyious chronological sequences. During the same period, two texts narrating the Buddha's life were possibly known, if not circulating in this very area : the Buddhacarita and the Mahāvastu. Both texts have been used in order to identify a given personage or a particular aspect of a figurative scene, proceeding thus by some sort of admitted correspondence or analogy whereas this approach reveals to be problematic. As a matter of fact indeed, the element under investigation, and even if apparently it denotes a similar meaning, intervenes differently and plays a different role in both media. The present essay aims at demonstrating the importance of an in-depth analysis and identification of the elements and variants specific to each source, as a propedeutic to their confrontation. Having this hypothesis in mind, we have compared 364 scenes, distributed among seventeen episodes, with the relevant textual passages, while searching the principles governing the organisation of the singular episodes. The interesting result of our analysis is that though at first glance the two types of sources seem to be heterogeneous, actually and rather quickly they appear to display a common underlying logic that testify to the vivacity and inner coherence of the buddhist productions of that time
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Mansouri, Mohamed Tahar. « Recherches sur les relations entre Byzance et l'Egypte, 1259-1453, d'après les sources arabes ». Toulouse 2, 1987. http://www.theses.fr/1987TOU20040.
Texte intégralRésumé :
Les relations entre byzance et l'egypte au bas moyen-age sont nees des conflits qui sevissaient aux alentours de la mediterranee et de la mer noire. Pour byzance, cette relation permet de faire le contre-poids aux menaces occidentales, surtout celles des angevins soutenus par la papaute, tous les deux n'ont pas pu admettre que l'empire latin soit elimine et que constantinople soit soustraite au domaine de la chretiente occidentale. Mais aussi, elle permet d'alleger la pression exercee par les mongols de la horde d'or. Alors que pour l'egypte, une telle relation permet de barrer la voie aux croises qui ont emprunte le chemin de byzance pour atteindre la terre sainte qui est sous domination mamluke. Bien plus elle permet a l'egypte de s'approvisionner en esclaves, element essentiel du pouvoir mamluk, et qui se recrutaient des bords de la mer noire et dont le passage vers l'egypte n'etait possible que par l'agrement de byzance qui controle la region des detroits. Cependant cette situation a change a partir de la deuxieme moitie du xive siecle ; les deux pays ont commence a se distancer l'un de l'autre : byzance sous la menace des turcs ottomans, s'est tournee vers l'occident pour demander de l'aide. En meme temps, l'egypte s'alignait sur la politique ottomane. En consequence, les deux pays ont pris des options differentes aboutissant a une rupture de fait bien avant la chute de l'empire en 1453. Enfin, deux elements qui ont joue un role important dans cette relation : les esclaves recherches par les mamluks d'egypte et les chretiens vivant en egypte et dont les interets sont defendus par les empereurs byzantins durant tout le regne de la dynastie des paleologuesThe relations between byzantium and egypte in the later middle-ages were born from the conflictual situation which existed in the region around the mediterranean and black seas. This relation allowed byzantines to be saved from the western menace, specially after the paleologan domination on constantinople (1261). Neither the king of sicily (charles d'anjou) nor the papacy accepted that latin empire should fall undre the rule of the palaeologan, nor accepted that constantinople should be removed from the sphere of influence of the western church. At the same time, this relation permitted the byzantines to live in peace with the mongols of the golden horde who had good relations with the mamluks in egypt. As for the mamluks, these relations inhibited the crusading actions through the byzantine empire towards the egyptian sultanate ; also it facilittated the importation of slaves from the black sea region. These slaves were the basic element of the mamluk power in egypt from 1250 to 1517. However, this situation changed in the middle of the fourteenth century : the byzantine empire which was under attack of the ottoman turks, asked for help from the western rulers and formed a closer association with the west. At the same time, the mamluks were more closely associated with the policy of the ottomans. The results were the rupture of egypto-byzantine relations before the fall of constantinople to the ottomans in 1453. At the end two elements played an important role in these relations : the slaves required by the mamluks and christians living in egypt whose interests were defended by the byzantine emperors throughout the reign of the palaeologan dynasty
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Özaslan, Nuray. « Historic urban fabric : source of inspiration for contemporary city form ». Thesis, University of York, 1995. http://etheses.whiterose.ac.uk/2457/.
Texte intégral
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Rouet-Delarue, Christelle. « Analyse linguistique du discours historien : des sources au genre historique ? » Thesis, Bordeaux 3, 2014. http://www.theses.fr/2014BOR30004/document.
Texte intégralRésumé :
Notre travail a pour objectif d'analyser les rapports entre un « discours d'archive » et un « discours d'historien » (notion de genre à discuter), chaque modalité renvoyant à des fonctions et à des formes de structurations différentes tout en portant sur la même réalité. Il y a donc un double paradigme mais avec des corrélations. L'analyse portera sur un corpus de discours d'archive (étape pré-analytique de recherche et de numérisation) et sur un corpus d'écrits d'historiens. Après une description des relations qu'ont pu entretenir l'histoire, la linguistique puis plus tard l'analyse du discours, nous analyserons chaque partie du corpus, puis nous les confronterons pour tenter d'identifier leurs points de rencontre et de divergence. Le discours historien est le siège de la confrontation entre d'une part les traces que le passé a laissées et la perception que l'on a des événements (dans le passé et dans le présent, et ce sous le joug de la mémoire collective et de l'héritage culturel), et d'autre part la réalité passée, livrée par l'historien au prix d'une étape « littéraire » et discursive incontournable. Les sciences du langage doivent pouvoir mettre à jour aussi bien les éléments de cohésion et de cohérence internes que les structures interdiscursives qui construisent le monde par ce qu'on en dit. Ainsi, si l'histoire est une réappropriation-reformulation du passé par l'intermédiaire, entre autres, des sources, le discours de l'historien doit en porter les traces : l'analyse du discours peut les dégager, et doit permettre d'expliciter les modalités de mise en œuvre de la langue, dans le cas d'un discours spécialisé relevant du genre historiqueThe object our thesis is to bring to light signs of relations (meeting points and divergences) between a specifical discourse (historical discourse and notion of type of discourse to debate) and the historian's source. The study will focus on a selection of material composed of a part of historical discourse and a part of historical source (research in archives and digitalisation). The discourse of history is the meeting place traces of the historian's source, with the perception of events (in the past or nowaday, and through collective memory and cultural heritage), and the past reality, which was written by the historian. Science of langage will show the discourse elaborating constructions of meaning in specific domains (historical and politic) on the level of the text and the inter-texte level (intertextual and interrelation relations). If the historian discourse is a reappropriate and a reformulation of the historians source, it must carry its traces, and linguistic can explain structures of meanings
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Ozaslan, Nuray. « Historic urban fabric source of inspiration for contemporary city form / ». Boston Spa, U.K. : British Library Document Supply Centre, 1995. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?did=1&uin=uk.bl.ethos.282317.
Texte intégral
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Bressani, Martin. « Sciences, histoire et archéologie : sources et généalogie de la pensée organiciste de Viollet-le-Duc ». Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040022.
Texte intégralRésumé :
La thèse porte sur la métaphore organique dans les théories de Viollet-le-Duc, démontrant comment le rationalisme de celui-ci, loin d'un positivisme étroit, s'élabore dans une réflexion sur la nature du vivant et sur la structure du développement historique qui est typique au romantisme. Pour ce faire, elle explore les deux sources qui conditionnent le discours de Viollet-le-Duc : les sciences naturelles et les sciences historiques. Premièrement, et de façon immédiate, les nouvelles théories de l'organisme formulées par la pensée vitaliste française fournissent à Viollet-le-Duc un modèle scientifique pour développer ses analyses de l'architecture gothique et sa théorie du style. Deuxièmement, l'étude de la nouvelle méthode historique développée durant la restauration et l'examen du mouvement archéologique en France qui a son origine au XVIIIe siècle, donnent le cadre culturel plus large qui oriente la pensée organiciste de Viollet-le-DucThe dissertation explores the organic metaphor in Viollet-le-Duc’s theory of architecture, showing how his rationalism, far from a narrow positivism, proceeds from a reflection on both the nature of living beings and the structure of historical development. Two sources have shaped Viollet-le-Duc’s discourse: the natural sciences and historical studies. First, and most immediately, the new theories of the organism developed by French biologists provide Viollet-le-Duc with a scientific model for his analysis of medieval architecture and his theory of "style. " secondly, the study of romantic historiography and a survey of the archeological movement in France since the late-XVIIIth century, provides the broader cultural context to understand Viollet-le-Duc’s organicism
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Gittings, Christopher E. « 'Sounds in the empty spaces of history' : re-placing Canadian and Scottish literatures ». Thesis, University of Edinburgh, 1993. http://hdl.handle.net/1842/26541.
Texte intégralRésumé :
Following Margaret Atwood's exhortation that 'the study of Canadian literature ought to be comparative' (Survival 17), and in response to what post-colonial theorists Bill Ashcroft, Gareth Griffiths and Helen Tiffin have perceived as the surprising dearth of 'cross-cultural comparative studies' in Canadian literary criticism (The Empire Writes Back 36), this thesis engages in a study of Canadian and Scottish narratives from a cross-cultural perspective that foregrounds colonization, and both countries' responses to cultural imperialism. Canadian and Scottish writers wrestle with what Neil Gunn's Highland River refers to as the 'sounds in the empty spaces of history': the various and barely audible vibrations of narrative that are suppressed by the monolithic din of a hegemonic historiography (62). Starting with the Highland Clearances, a dynamic and intersecting moment for both Canadian and Scottish literatures, a continuing cross-cultural dialogue between Canada and Scotland is examined as this is inscribed in their literatures. Canada shares with Scotland not only the Gaelic and Lowland literary traditions she has embraced and adapted through Scottish emigration, but also the decolonizing response both have developed to American and English cultural incursions into their respective countries. The paradoxical role the Scot and the Canadian descendant of white European settler culture play as both an agent and victim of British imperialism--the colonizer and the colonized--is discussed with reference to the work of Neil Gunn, Alistair MacLeod, Alice Munro, Naomi Mitchison, Margaret Laurence, Alasdair Gray, Susan Swan, Margaret Atwood and Sheila Watson. The thesis examines how the discursive strategies of irony, parody, metafiction and allegory feed into Canadian and Scottish writing as ways of circumventing and subverting hierarchical patterns of writing.
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Gourdot, Paul. « Les sources maconniques du socialisme francais (1848-1871) ». Poitiers, 1987. http://www.theses.fr/1987POIT5015.
Texte intégralRésumé :
La franc-maconnerie francaise a joue un role important de vecteur des idees nouvelles de liberte et d'egalite du siecle des lumieres dont elle se dit l'heritiere, vers le milieu du 19eme siecle ou ses principes se transformeront de la philosophie du bonheur en une doctrine sociale : le socialisme humaniste. Cette nouvelle doctrine prend en compte non seulement les concepts moraux de justice et d'equite herites de la revolution francaise mais y ajoute une recherche de solution a la question sociale par une repartition economique egalitaire. A l'interieur des loges maconniques du grand orient de france, cette nouvelle doctrine va connaitre une maturation et des developpements qui peuvent permettre d'affirmer que l'institution maconnique a joue un role positif dans la concretisation du socialisme humaniste francais entre la revolution de 1848 et la commune de parisFrench freemasonry played an important role as the vehicle of new ideas of liberty and equality coming from the age of enlightenment, of which it says to be the heir, around the middle of the xixth century when these principles will turn from the philosophy of happiness into a social doctrine: the humanist socialism. This new doctrine takes into account not only the moral concepts of justice and equity inherited from the french revolution, but also adds to them a search for solutions to the social question by means of a levelling economical repartition. Within masonic lodges of the grand orient de france, this new doctrine was going to meet a maturation and developments which allow us to assert that the masonic institution played a positive role in the concretisation of the humanist socialism between the revolution of 1848 and the commune of paris