Littérature scientifique sur le sujet « Socialism – Serbia – History »
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Articles de revues sur le sujet "Socialism – Serbia – History"
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Mrkić, Ivan. « Socialism with Chinese characteristics ». Napredak 2, no 2 (2021) : 11–22. http://dx.doi.org/10.5937/napredak2-32948.
Texte intégralRésumé :
The text speaks about the formation of the Communist Party of China, its beginnings and development, as well as the categorizations ever since the establishment of the People's Republic of China in 1949. The new geopolitical reality has been explained, especially since the fall of the Berlin Wall. The argumentation is made about the peculiarities of Chinese history and modern development. The immeasurable importance of the Communist Party of China in governing the most populous country is pointed out. A short section on the relations between Serbia and China has been included. The conclusion highlights the general views encompassing most of the claims presented in the previous text.
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Fetibegović, Mersija. « Channelling Nationalisms : Yugoslavisms in Croatian and Serbian Schoolbooks in the 60s and 70s ». Nordic Journal of Educational History 9, no 1 (30 septembre 2022) : 133–55. http://dx.doi.org/10.36368/njedh.v9i1.213.
Texte intégralRésumé :
This article examines how common histories were represented in Yugoslavian schoolbooks in 1960s–1970s Serbia and Croatia. National discourse analysis is used in combination with Benedict Anderson’s notion of imagined communities to define central themes in the sources. Yugoslavia’s Marxist education aimed to create socialist citizens and pioneers beyond national boundaries. At the same time, schoolbook authors used nationalisms as keys to evoke a class consciousness. These “national filters” in describing class struggle relate to tribal nationalisms in the 60s. In the 70s, socialist patriotism gradually replaced tribal narratives in schoolbooks. Schoolbook authors were however still (re)creating nationalities for seemingly instrumental purposes to accomplish a revolution. This article shows how supranational Yugoslavism(s) was constructed and negotiated and how tensions between socialism and nationalisms were mediated via mass education.
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Miller, Nicholas J. « The Nonconformists : Dobrica Ćosić and Mića Popović Envision Serbia ». Slavic Review 58, no 3 (1999) : 515–36. http://dx.doi.org/10.2307/2697566.
Texte intégralRésumé :
There is little to debate about the nature of Serbian political life since the mid-1980s—it has been highly nationalized, to the point that one can argue that a consensus existed among Serbian public figures that the Serbs' very existence was threatened by their neighbors. This consensus links political, cultural, and intellectual elites regardless of their ideological background. It draws together figures representing great diversity in Serbia. This powerful movement has usually been either dismissed or demonized: dismissed as superficial, the product of the cynical adaptation of politicians to new times, or demonized as something inherent in Serbian political culture, a historically predetermined mind-set, ancient and therefore ineradicable. But there is too much evidence that nationalism in Serbia is neither superficial nor ancient. What of the large number of Serbian intellectual and cultural figures who traversed the path from socialism to nationalism after 1945? Were they collectively one of the most cynical generations in any society's modern history, or were they simply possessed by the ancient demons of Serbian nationalism? Neither explanation is satisfying. Instead, postwar Serbian nationalism began as a legitimate and humane movement, neither incomprehensible nor artificial, and it should be understood in the context of communism's effect on Serbian society and its failure to fulfill its own promises, particularly to bring modernization and a universal culture to the peoples of Yugoslavia.
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Radosavljević, Jelena. « Self-managing socialism and urban planning : The case study of general plan of Belgrade 1972 ». SAJ - Serbian Architectural Journal 10, no 1 (2018) : 81–94. http://dx.doi.org/10.5937/saj1801081r.
Texte intégralRésumé :
This paper aims to open up a discussion about relations between former Yugoslavia's socialism and planning practice resulting from self-managing system established in early 1950s. Although this system was applied through a top-down approach, it implied, at least allegedly, coordination, integration and democratic harmonisation of particular interests with common and general ones on local level. The paper will briefly review the history and concept of socialist ideology and consider the impact that it had on institutional arrangements evolution and planning practice in Serbia. It will then touch on the role of ideology for urban planning process at the local level, understanding self-managing planning principles, their benefits, role and significance in planning practice.
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Boskovic, Dusan. « Socialism and culture : Do we remember it at all ? » Filozofija i drustvo 23, no 3 (2012) : 313–32. http://dx.doi.org/10.2298/fid1203313b.
Texte intégralRésumé :
The immediate motive for organizing the Belgrade symposium ?Socialism and Culture? held in late 1969 were prohibitions. After June 1968 there were about forty political interventions in Serbia (while there had been none in the previous twenty years), considerably more than in other Yugoslav republics. The conclusion that was reached was that cultural life was provincialized and underdeveloped. The author in this paper extends the topic to a more global level since the intentions of the dialogue allowed for that. Data on Goli Otok, provided by Milovan Djilas, fit well with these facts. The Otok was the most drastic and dramatic prohibition in the entire history of the Second Yugoslavia. From both contemporary and presentday perspectives, the symposium may be interpreted as a cry for freedom. In this conversation, the members of the Belgrade wing of the Praxis group played a crucial role. Some of these same people would later participate in the events infamously marking the 1990s, above all the civil and religious wars. The Zagreb ?headquarters? of Praxis was, on the contrary, never affected by the nationalist virus. Finally, arguments are proposed about Dobrica Cosic as the Serbian Faust, and the thesis of this writer being the Father of the Nation is contested.
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Đureinović, Jelena. « Law as an Instrument and as a Mirror of Official Memory Politics : The Mechanism for Rehabilitating Victims of Communism in Serbia ». Review of Central and East European Law 43, no 2 (31 mai 2018) : 232–51. http://dx.doi.org/10.1163/15730352-04302005.
Texte intégralRésumé :
This article examines the mechanism for judicial rehabilitation in Serbia as a tool and as a reflection of state-sanctioned memory politics of the Second World War and Yugoslav state socialism. The mechanism of rehabilitation seeks to accommodate victims of unfair trials by revising them or declaratively and collectively rehabilitating victims of political persecution. In the case of Serbia, the legislation enables rehabilitation of persons responsible for collaboration and crimes during the Second World War as long as it can be argued that political and ideological grounds were also involved in their judicial or extrajudicial persecution. Acknowledging that individuals were unjustly persecuted in the postwar period, the article is primarily concerned with prominent military and political actors of the Second World War. Discussing rehabilitation in the context of the relation of history, memory and law, the article represents a perspective of history and memory studies rather than a purely legal-dogmatic analysis.
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Mladenovic, Ivica. « Basic Features of the Transition from Nominal Socialism to Political Capitalism : The Case of Serbia ». Debatte : Journal of Contemporary Central and Eastern Europe 22, no 1 (2 janvier 2014) : 5–25. http://dx.doi.org/10.1080/0965156x.2014.930276.
Texte intégral
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Gubić, Ilija, et Vladana Putnik-Prica. « Single-family houses by Ranko Radović ». Arhitektura i urbanizam, no 55 (2022) : 38–46. http://dx.doi.org/10.5937/a-u0-40443.
Texte intégralRésumé :
Ranko Radović (1935-2005) was one of the most prominent architects, urban planners and professors in Yugoslavia, and he had a significant impact on professional and scientific discussions on the planning and design of public spaces and public buildings. This is evident not only through his designs, but also through numerous publications and presentations. In addition to his well-known public buildings, such as the Museum at Tjentište in Bosnia and Herzegovina, the Craft Center in Belgrade, the City Hall in Aranđelovac, and the Post Office, Hotel Partizanka and Bank in Vranjačka Banja, he also designed five single-family houses. Of the five houses, four have been built, however, so far, they have not been the focus of research or published in academic journals. This paper studies Ranko Radović's designs for single-family houses built in the period from 1975 to 1985 in Aranđelovac, Bačka Palanka and Sombor in Serbia. The significance of Radović's design for single-family houses is explored in the context of socialism, in which investors would choose designs for their houses from a "catalogue". This paper also explores Radović's designs in the context of his theoretical approaches on the relationship between traditional and contemporary architecture. The paper aims to shed light on his contribution to ideas regarding the development of modern housing in the 1970s and 1980s in Serbia. It also documents the importance of those projects for the history of the architecture of single-family housing in Serbia.
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Zadorozhnyuk, Ella G. « One and a half century of the history of Serbia : The lessons of modernization ». Slavic Almanac, no 3-4 (2021) : 480–89. http://dx.doi.org/10.31168/2073-5731.2021.3-4.7.03.
Texte intégralRésumé :
The book under review focusses on the following periods of the history of Serbia: the period between 1878 and 1918, the interwar and military history (1918–1945), Tito rule (1945–1991), and Milošević rule (1991–2006) of Yugoslavia (Serbia and Montenegro), as well as Serbia after Milošević. The following problems are addressed in the book: historiography, Russian-Serbian relations, the specific nature of Socialist Yugoslavia, the Serbian version of post-socialist modernization against the background of Eastern European transformation.
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Marković, Predrag, et Luka Filipović. « KVANTIFIKACIJA REZULTATA U DRUŠTVENIM I HUMANISTIČKIM NAUKAMA – CITIRANOST KAO MERILO ISTORIOGRAFSKOG DOSTIGNUĆA U SLUČAJU INSTITUTA ZA SAVREMENU ISTORIJU ». Istorija 20. veka 39, no 2/2021 (1 août 2021) : 461–78. http://dx.doi.org/10.29362/ist20veka.2021.2.mar.461-478.
Texte intégralRésumé :
Quantifying citations as a measure of academic achievement has been a disputed tool, not only within the Serbian academic community. Nature Magazine published “The Leiden Manifesto”, advocating harmonization between quantitative and qualitative criteria. As a contribution to such efforts, this paper examines the production of the researchers of the Institute for Contemporary History in Belgrade. The Institute has been chosen as the most productive institution in Serbia in terms of the number of publications. Proportionally to the number of published works in a certain language, the most frequently quoted papers have been written in German, then in French. The reason for that is the particular interest of some big academic communities for certain issues. For example, the German academic community’s curiosity for socialism derives from its interest in the German Democratic Republic, its history and its society. Papers dealing with foreign workers also address some German internal issues. Publications in French have been more often quoted if they addressed World War I topics. And last but not least, works on the Yugoslav wars of the 1990’s reflects the political and academic interest of the international community. Thus, the most quoted works often respond to the requirements of some foreign factors, such as the international community or some big national academic circles (German and French). These papers sometimes fail to address certain local educational and cultural needs. It is important to combine broader regional and international interests with internal cultural needs. Therefore, more papers should be written in foreign languages, especially in English, which is the primary language of international academic exchange.
Thèses sur le sujet "Socialism – Serbia – History"
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Kaurin, Dragoljub. « Professional education in contemporary Serbia : an examination of the intellectual transition from state-socialism to post socialism ». Thesis, University of Nottingham, 2012. http://eprints.nottingham.ac.uk/13196/.
Texte intégralRésumé :
The thesis, professional education in contemporary Serbia, an examination of the transition from state-socialism to post-socialism tries to answer the question of the changing patterns of professional education in contemporary Serbia in the light of the advent of post-socialism, after a very long period of reign of state-socialism. It does so by employing an in-depth historical analysis. It is argued that the economic problems in post-socialism, blocked transformation, exclusion from the European Community, and other problems impacted on the change in professional education patterns. Post-socialism is distinguished by the growing marketization, globalization and the economic intra-dependence, as well as the stronger influence of the emerging markets. In Serbia, it is distinguished by the fragile economic recovery and the emergence of the new economic order. The thesis uses Antonio Gramsci’s concept of hegemony to explain the inevitability of the knowledge economy and Karl Popper’s theoretical concepts developed in his study Open Society and its Enemies. Methodologically, the project used chiefly qualitative methodology: questionnaires, interviews and focus group discussions. In addition to this, there is also abundant use of the relevant documents, useful for documentary analysis, as well as biographical method. Empirical conclusions of the project are based on 5 months survey in contemporary Serbia, based on qualitative methodology, and participants were university teachers, lawyers and researchers. Survey is understood here as a social science research technique. The project findings are organized around three major subcategories: democratization, governance and civil society, institutional sustainability and graduate employment, and internationalisation and the European Union. The system of professional education is characterized by the growing democratization, the implementation of the Bologna Process, the introduction of course fees, the overall marketization of education and the emergence of private universities. Policy-makers and educationists should be cautious because this system causes enduring inequalities. Unemployment is also a significant problem for the change in professional education patterns. The influence of markets on professional education is stronger and companies and enterprises are looking for university talent to gain the increase in profit and they have a clear stake in shaping the new system of professional education. This brings significant changes to professional education in general and the creation of the curricula in particular. Although the state-socialist system of professional education was distinguished by the increased level of international cooperation, it is growing more intense and it happens more often in the context of post-socialism. Serbian professionals, educationists, and policy-makers are having many more opportunities for international cooperation.
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Cosovschi, Agustin. « Pensando en la crisis en la periferia : las ciencias sociales en Serbia y Croacia durante la disolución de Yugoslavia ». Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH061/document.
Texte intégralRésumé :
En puisant dans différentes traditions de l’histoire intellectuelle et en faisant appel au savoir cumulé par la sociologie des intellectuels, la thèse propose un examen critique de l’univers des sciences sociales en Serbie et en Croatie, de leur production et de leurs reconfigurations, durant la dissolution yougoslave, en se concentrant sur la période qui va de la disparition de la Ligue des Communistes de Yougoslavie en 1990, à la fin de la guerre en Bosnie en 1995. La recherche reconstruit et analyse dans un premier temps quelques-uns des principaux débats et réflexions développés dans le monde scientifique et intellectuel yougoslave et (post)yougoslave depuis la période socialiste, sur la base de publications périodiques, de livres et de travaux inédits. L’étude se concentre notamment sur la période de la dissolution du pays et elle examine en détail les réflexions des sciences sociales autour des grandes problématiques des années 1990, telles que la guerre, la montée du nationalisme, la transition politique et économique et enfin, les nouvelles manières de penser la modernisation à l’époque de la globalisation. Dans un second temps, à partir d’entretiens en profondeur menés avec des chercheurs et à partir de documents institutionnels, matériaux statistiques et documents de presse, la recherche décrit et analyse le monde des sciences sociales dans la République Fédérale Socialiste de Yougoslavie, ainsi que ses reconfigurations pendant la crise et la dissolution du pays. La thèse s’intéresse surtout aux transformations des conditions de production des chercheurs dans la première moitié des années 1990, une période caractérisée par l’effondrement du système socialiste, le début de la guerre dans la région, la rupture des liens de coopération panyougoslaves, la crise économique, la montée de l’autoritarisme et le recul général de l’espace (post)yougoslave dans le système mondialDrawing from different traditions of intellectual history, as well as from the sociology of intellectuals, the dissertation proposes a critical examination of the univers of social sciences in Serbia and Croatia, their production and reconfiguration, during the breakup of Yugoslavia. The work focuses on the period that goes from the dissolution of the League of Communists of Yugoslavia in 1990 to the end of the war in Bosnia in 1995. On the one hand, the research reconstructs and analyses some of the main debates and reflections that took place in the Yugoslav and (post)Yugoslav scientific and intellectual world from the socialist period onwards, drawing from scientific journals, books and unpublished works. The study focuses especially on the period of the country's disintegration, examining in detail the reflections in social sciences around some of the main issues of the 1990s such as war, nationalism, political and economic transition and new approaches to modernization characteristic of the era of globalisation. On the oher hand, ressorting to in-depth interviews conducted with researchers, as well as institutional documents, statistical materials and sources from the press, the research describes and analyzes the world of social sciences in the Socialist Federal Republic of Yugoslavia and its reconfigurations during the crisis and dissolution of the country. The thesis particularly addresses the transformations that took place in the conditions of production for local researchers during the early 1990s, a period that was characterized by the collapse of the socialist system, the beginning of war in the region, the breakup of panyugoslav scientific and intellectual links, economic crisis, the rise of authoritarianism and the general regression of the (post)Yugoslav space in the global system
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Gabbard, Sonnet D'Amour Gabbard. « Old Ties and New Binds : LGBT Rights, Homonationalisms, Europeanization and Post-War Legacies in Serbia ». The Ohio State University, 2017. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1503313435659318.
Texte intégral
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Sudar, Vlastimir. « A portrait of the artist as a political dissident : the life and work of Aleksandar Petrović ». Thesis, St Andrews, 2007. http://hdl.handle.net/10023/480.
Texte intégral
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Jovanov, Dejan. « Serbian Orthodoxy on crossroads-between tradition(alism) and civic society : imaginaries of Serbian nation, West and 'Universal' Values in Orthodoxy (Pravoslavlje) Journal, published by the Serbian Orthodox Church in the period 1991-2010 ». Thesis, Strasbourg, 2015. http://www.theses.fr/2015STRAG052.
Texte intégralRésumé :
Dans cette thèse je démontre comment les imaginaires de la nation serbe, de l’Occident et des valeurs universelles (démocratie, droits de l’homme et tolérance) véhiculées au sein de la revue ‘Orthodoxie’ (publiée par l’Eglise Orthodoxe Serbe) ont pour but final la préservation de la position sociale de l’Eglise et de ses intérêts en tant qu’une institution religieuse au sein de la société serbe. Cette ‘résistance’ aux changements construit des imaginaires sociaux qui nous appréhendons comme des représentations sociales et ont tendance à (re)devenir la vision dominante de la société serbe. J’étudie le discours de la revue ‘Orthodoxie’ et des acteurs qui y contribuent afin de montrer le processus des créations des imaginaires sociaux et leurs tentatives de se présenter au public et dans la sphère publique comme les courants de pensée dominants concernant la nation serbe, l’Occident et les valeurs ‘universelles’. J’ai répondu aux questions suivantes : - comment la tradition nationale « se traditionalise », la culture nationale s’idéalise et l’identité nationale se sacralise ? - comment l’imaginaire de l’Europe et de la culture européenne/occidentale (‘EUX’) se construisent en opposition à l’imaginaire de la nation serbe (‘NOUS’) ? - comment les valeurs de la démocratie, des droits de l’homme et de la tolérance sont imaginées à travers une telle construction opposée (‘EUX’ versus ‘NOUS’) ?In this thesis I demonstrate how do the imaginaries of Serbian nation, of Occident and of ‘universal’ Values (democracy, human rights, tolerance), constructed in the journal published by the SOC serve as factors of conservation and protection of the social position of the Church, its social and political interests in the sense of national religious institution in the Serbian society. The ‘resistance’ to change allows the construction of social imaginaries that we comprehend as social representations with a tendency to become (again) or to impose them as a dominant vision of the Serbian society. I studied the discourse in the ‘Orthodoxy’ journal and the social actors that published their articles in order to demonstrate the process of the creation of social imaginaries and the tentative to present them publicly/in the public sphere as dominant currents of social thoughts on Serbian nation, Occident and ‘universal’ values. I answered to the following questions:- The way national tradition is “traditionalized”, national culture is idealized and national identity is sacralized.- How the imaginary of Europe and European/western culture (‘THEM) are constructed in an opposition to the imaginary of a Serbian nation (‘US’)?- How the values of democracy, human rights and tolerance are imagined through this opposed imaginary construction (‘US’ vs ‘THEM’)?
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Vukasinovic, Milan. « Nicée, Épire, Serbie. Idéologie et relations de pouvoir dans les récits de la première moitié du XIIIe siècle ». Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0025.
Texte intégralRésumé :
Les principaux objets de la présente étude sont les récits produits à l’intérieur des entités politiques de Nicée, de l’Épire et de la Serbie entre les années 1204 et 1261. La majorité des précédentes recherches concernant cette période soulignent son irrégularité. Les chercheurs puisent l’explication des phénomènes historiques dans les récits figés de la fragmentation du monde byzantin et de l’indépendance de l’État serbe, présentées comme conséquences de la Quatrième croisade. Ces attitudes sont souvent médiatisées par le concept non défini d’idéologie. En se servant des concepts empruntés à la narratologie et aux théories marxistes, cette thèse conteste ce type d’approche ainsi que la conception d’une relation rectiligne entre les textes et les ‘réalités’ historiques. Les récits y sont définis comme résolutions des contradictions matérielles et l’idéologie en tant qu’ensemble des stratégies narratives employées dans la constitution de subjectivités des personnages et dans la construction de leur espace social. L’analyse des pratiques narratives d’interpellation dans les contextes rhétoriques, juridiques, épistolaires et hagiographiques ouvre la possibilité de réinterprétation des acteurs, des actions et des relations sociales. L’examen de la mise en récit de l’espace dans le cadre trialectique permet d’éclaircir cet élément important de la socialité, d’habitude réduit au statut d’un objet passif au service des intérêts de l’État-nation. Enfin, à la place des métaphores impertinentes de famille et de hiérarchie, le concept d’hétérarchie est suggéré pour théoriser les relations de pouvoir, à l’intérieur des trois États examinés, mais aussi concernant les rapports entre eux. Cette thèse propose d’interpréter les sociétés médiévales à partir de la façon dont les expériences sociales et politiques y étaient racontées, avec deux objectifs en ligne de mire : l’ouverture de la lecture des textes byzantins et serbes en parallèle avec la réflexion sur les pratiques historiographiques contemporainesThe principal objects of this dissertation are narratives produced between 1204 and 1261 in the polities of Nicaea, Epiros and Serbia. Previous studies, for the most part, stress the anomalous character of this period. In their explanations of historical phenomena, historians draw upon fixed modern narratives of the fragmentation of the Byzantine world and the independence of the Serbian state, both seen as consequences of the Fourth Crusade. These arguments are often buttressed by the undefined concept of ideology. Using concepts borrowed from narratology and Marxist theories, this study challenges that line of approach, as well as the notion of an unambiguous nexus between texts and historical ‘realities’. Narratives are defined as resolutions to material contradictions. Ideology is defined as a set of narrative strategies used to constitute the subjectivities of concerned actors and to construct their social space. Analyzing the narrative practices of interpellation in rhetorical, legal, epistolary, and hagiographical contexts opens up the possibility of reinterpreting historical actors, actions and social relations. Examining the narrativization of space in a trialectical matrix sheds light on this important element of sociality, which was previously usually reduced to a passive object at the service of nation-states interests. Finally, the study proposes a concept of heterarchy as a way to replace the unsuitable metaphors of family and hierarchy, frequently used to theorize the power relations both inside and between medieval states. This dissertation offers an interpretation of medieval societies, based on the way their members told stories of their social and political experience. Thus, it has two aims: to diversify the reading of Byzantine and Serbian texts and to prompt modern scholars to rethink their approach to historiographical practice
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Tomić, Đorđe. « "Phantomgrenzen" in Zeiten des Umbruchs ». Doctoral thesis, Humboldt-Universität zu Berlin, Philosophische Fakultät I, 2015. http://dx.doi.org/10.18452/17174.
Texte intégralRésumé :
Der Zerfall des sozialistischen Jugoslawien ließ aus seinen acht föderalen Einheiten sieben neue Staaten ent-stehen. Die einzige bislang unerforschte Ausnahme ist dabei die Autonome Provinz Vojvodina, die weiterhin ein Teil Serbiens bleibt, wenn auch mit einer erheblich eingeschränkten Autonomie. Insbesondere Fragen nach Qualität bzw. Quantität der Autonomie waren Gegenstand heftiger politischer Auseinandersetzungen in der Vojvodina seit Ende der 1980er Jahre. Die politischen Unterschiede zwischen den „Autonomisten“ in der Provinz, die sich auch in den 1990ern für eine breite Autonomie einsetzten, und der Belgrader Zentralregierung, deren Macht auf der Idee eines starken vereinten Serbiens beruhte, wurden von den ersteren zunehmend als historisch vorbestimmte kulturelle Differenzen ausgelegt, die hier als „Phantomgrenzen“ untersucht werden. In Form verschiedener symbolisch verknüpfter Aussagen über die historische Besonderheit der Bevölkerung, Wirtschaft und Kultur der Vojvodina wurden die politischen Forderungen nach mehr Autonomie wiederholt bekräftigt. Diese wiederum wurde auch als Schutz vor dem und Gegenmodell zum erstarkten serbischen Nationalismus der „Ära Milošević“ dargestellt. Im Laufe der inzwischen mehr als zwei Jahrzehnte fügten sich diese Deutungen zu einem neuen Autonomiediskurs zusammen. Wie dieser entstand, d.h. welche Akteure wie und zu welchen Zwecken die Phantomgrenzen der Vojvodina wieder auftauchen ließen, sowie welche Bedeutung die Autonomieidee in der Umbruchszeit der 1990er Jahre im Alltag der Menschen in der Vojvodina erlangte, sind zentrale Forschungsfragen der Fallstudie. Sie bietet damit nicht nur neue empirische Erkenntnisse zur Geschichte des jugoslawischen Staatszerfalls und der postsozialistischen Zeit in Südosteuropa, sondern ermöglicht mit dem verwendeten Modell der „Phantomgrenzen“ auch neue Einblicke in und allgemeine Aussagen über das Wiederauftauchen von Geschichte und historischen Grenzen in Osteuropa nach 1989.The breakup of socialist Yugoslavia led to the creation of seven new states out of its eight federal units. The only exception, until now unexplored, is the Autonomous Province of Vojvodina, which remains a part of Serbia, although with a substantially restricted autonomy. Notably questions about the quality and quantity of autonomy have been a subject of heavy political conflicts in Vojvodina since the end of the 1980s. Political differences between the „autonomists“ in the province, who also during the 1990s advocated a broad autonomy, and the central government in Belgrade, whose power was based on the idea of a strong unified Serbia, the former increasingly presented as historically predetermined cultural differences, which are explored here as “phantom borders”. The political claims for more autonomy were thus repeatedly reinforced in terms of various symbolically connected statements about the historical distinctiveness of the population, economy and culture of Vojvodina. The autonomy in turn was also represented as an instrument of protection against and alternative model to the growing Serbian nationalism during the “Milošević era”. In the course of meanwhile more than two decades these interpretations merged into a new autonomy discourse. How this emerged, i.e. which agents made how and for what purposes the phantom borders of Vojvodina reappear, as well as what relevance the idea of autonomy gained during the period of radical change in the 1990s in everyday life of the people in Vojvodina are the central research questions of the case study. It hereby offers not only new empirical findings about the history of the breakup of the Yugoslav state and the post-socialist period in Southeastern Europe, but due to the used model of “phantom borders” also permits new insights into and general conclusions about the reappearance of history and historical borders in Eastern Europe after 1989.
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Erbs, David. « Le roman-feuilleton français et le serial britannique pendant le premier conflit mondial, 1912-1920 ». Thesis, Besançon, 2016. http://www.theses.fr/2016BESA1019/document.
Texte intégralRésumé :
Cette recherche concerne l’étude de deux productions littéraires au cours de la décennie 1910, le roman-feuilleton français et le serial britannique de la presse quotidienne. Elle s’intéresse à leurs conditions de production, de diffusion et de réception, et vise à évaluer l’impact de la Première Guerre mondiale sur la fiction sérielle, principale forme de littérature de masse de la période. Elle s’inscrit dans une problématique d’histoire culturelle attentive aux représentations produites et diffusées pendant ce conflit, et prend place dans une réflexion sur les “cultures de guerre” telles qu’elles ont été définies et discutées à partir du début des années 1990 par les historiens ; c’est une des raisons pour lesquelles elle se veut résolument comparatiste et interdisciplinaire. Elle s’attache à mettre en évidence les modalités de l’instrumentalisation de cette littérature dite “populaire” par la mobilisation culturelle, processus au travers duquel une société entreprend, à un moment donné, d’orienter dans un but précis les représentations qu’elle partage. Elle vise à analyser leur rôle dans le façonnement des imaginaires de guerreThis research is focused on the study of two literary productions during the 1910’s, the French roman-feuilleton and the British serial published in the daily press. It examines their conditions of production, distribution and reception. Its purpose is to evaluate the impact of the First World War on the serial fiction, the main form of mass literature during this period.It is part of an issue of cultural history, looking for the representations which are built and shared during the conflict, and part of a reflexion on “war cultures”, as they have been defined and discussed from the beginning of the 1990’s by the historians ; that is one of the reasons why this study is intended to be a comparative and interdisciplinary work. It gives special attention to highlight the terms of the instrumentalization of these “popular” literatures by the process of cultural mobilization through which a society, at some point, undertakes to influence collective representations for a specific purpose. It aimes to analyse their role in the shaping of imaginaries of war
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DIMOU, Augusta. « Paths towards modernity :intellectuals and the contextualization of socialism in the Balkans ». Doctoral thesis, 2003. http://hdl.handle.net/1814/5788.
Texte intégralRésumé :
Defence date: 15 September 2003Examining board: Miroslav Hroch, Prague University ; Antonis Liakos, University of Athens ; Arfon Rees, European University Institute ; Bo Stråth, European University Institute (supervisor)
PDF of thesis uploaded from the Library digitised archive of EUI PhD theses completed between 2013 and 2017
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MEZGER, Caroline. « Youth, nation, and the national socialist mobilization of ethnic Germans in the Western Banat and the Batschka (1918-1944) ». Doctoral thesis, 2016. http://hdl.handle.net/1814/43278.
Texte intégralRésumé :
Defence date: 8 September 2016Examining Board: Professor Laura Lee Downs, European University Institute (Supervisor) ; Professor Pieter M. Judson, European University Institute (Second Reader) ; Professor Doris Bergen, University of Toronto ; Professor Tara Zahra, The University of Chicago
This dissertation investigates the National Socialist mobilization of ethnic German ("Donauschwaben") children and youth in two multiethnic, post-Habsburg borderland territories: the Western Banat and the Batschka. Weaving together archival materials, the contemporary press, and original oral history interviews, it traces the evolution of boys' and girls' extra-curricular youth organizations from the Habsburg Empire's 1918 collapse to the ethnic Germans' 1944 "expulsion" from the region. Focusing initially on the interwar period, the dissertation shows how Yugoslavia's ethnic German educational activists quickly framed their demands on national terms. From the 1920s onwards, secular and religious authorities thereby attracted Germany's attention and aid, giving rise to a "nationalization" of local concerns and a politicization of youth. Curricular frustrations, however, spurred extra-curricular solutions: from the 1930s, Donauschwaben youth became a bone of contention between Catholic, Protestant, pro- Reich, anti-Reich, and Yugoslavist youth organizations, each of which promulgated its own visions of "Germanness." Turning to the years between 1941 and 1944— when the Batschka became Hungarian-occupied, and the Western Banat a semi-autonomous, Reich-occupied territory under ethnic German administration— this dissertation deploys a comparative and multiscalar approach in order to explore the experiences of Donauschwaben children and youth under divergent occupational regimes. In the Banat, the curricular, extracurricular, and military domains meshed to coerce all ethnic German youth into the pro- Nazi "Deutsche Jugend," extinguishing any non-Nazi "national" alternatives; in the Batschka, Hungarian nationalization projects, Catholic activism, and the Third Reich's imperial ambitions continued to compete over the Donauschwaben's loyalty, shattering communities over diverse conceptions of "Germanness." In both regions, the majority of youth ultimately joined National Socialist organizations, thus becoming agents of their own, and their peers', nationalization, actors in local inter- and intra-ethnic conflict, and soldiers in Nazi Germany's devastating military campaigns.
Livres sur le sujet "Socialism – Serbia – History"
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Joachim, Bethmann, dir. Serbja pod stalinistiskim socializmom (1945-1960) : Protokol schadźovanja Maćicy Serbskeje 18.1.1992 w Budyšinje. Budyšin : Maćica Serbska, 1992.
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Schadźowanje, Maćica Serbska. Serbja pod stalinistiskim socializmom 1945-1960 : Protokol schadźowanja Maćicy Serbskeje 18.1.1992 w Budyšinje ; [wuhotowanje : Joachim Bethmenn]. Budyšin : Maćica Serbska, 1992.
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3
Sava, Palančanin, dir. Revolucionarna i ratna štampa, 1871-1945 : Periodika : katalog Biblioteke Matice srpske. Novi Sad : Biblioteka Matice srpske, 1986.
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4
Tenir la rue : L'autodéfense socialiste, 1929-1938. Paris : Libertalia, 2014.
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5
Izabrani spisi. Beograd : Rad, 1987.
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6
Merenik, Lidija. Umetnost i vlast : Srpsko slikarstvo, 1945-1968. Beograd : Univerzitet u Beogradu, Filozofski fakultet, 2010.
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Faye, Kellerman. Straight into darkness. London : Headline, 2005.
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8
Straight into darkness. Leicester : Charnwood, 2006.
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9
Straight into darkness. London : Headline, 2006.
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Say anything but your prayers. Portland, Oregon : Lazy Fascist Press, 2014.
Trouver le texte intégralChapitres de livres sur le sujet "Socialism – Serbia – History"
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Mezger, Caroline. « Forging Germans under Germany ». Dans Forging Germans, 123–62. Oxford University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198850168.003.0004.
Texte intégralRésumé :
Chapter 3 is dedicated to the German occupation of the Western Banat during World War II. Employing archival and press sources from Germany and Serbia, as well as original oral history interviews, it explores the interplay between Reich-German and local Donauschwaben authorities in shaping institutions that would profoundly affect ethnic German children and young people’s wartime experience and conceptualizations of “Germanness”: the National Socialist Volksgruppenführung (minority leadership), the German-language school, and the Church. As the chapter shows, experiences of violence, the Nazi takeover of virtually all local ethnic German organizations, and the disappearance of any official religious alternatives caused an at least public equation of “German” with “National Socialist”—a definition which would be promoted, ignored, and resisted by individual youth.
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Gulić, Milan. « THE BIRTH OF THE REPUBLIC OF SERB KRAJINA ». Dans REPEATING HISTORY 1941-1991 ? TWO BREAK-UPS OF YUGOSLAVIA AS REPEATED HISTORY ? SERBIAN PERSPECTIVES, 301–24. Institut za savremenu istoriju, 2021. http://dx.doi.org/10.29362/2589.gul.301-324.
Texte intégralRésumé :
In the complex circumstances of the civil war and the disintegration of the Socialist Federal Republic of Yugoslavia, several new states were created (Slovenia, Croatia, Bosnia-Herzegovina, Serbia, Montenegro, and Macedonia), and during the wars several para-states were formed without being internationally recognized. In the course of 1991, on the territory of the Republic of Croatia, amidst the bloody civil war, the Republic of Serb Krajina was born. Its birth was the result of a transformation of the former Serb autonomous districts into a republic, with the aim of strengthening the position of the Serb people in Croatia on both the international arena and within Yugoslavia. The process of its creation lasted seven whole years, from the proclamation of the Serb Autonomous District of Krajina, through the formation of the Serb District of Slavonia, Baranja, and Western Srem, and the Serb Autonomous District of Western Slavonia, to the unification of the three regions into one, the Republic of Serb Krajina. This paper is based on archival materials, published sources, memoirs, periodicals, and relevant literature.
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Beichelt, Timm. « Stateness ». Dans The Handbook of Political, Social, and Economic Transformation, 656–60. Oxford University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198829911.003.0076.
Texte intégralRésumé :
The chapter sketches the history of concepts of stateness in political science and transition studies from Dankwart Rustow to the seminal works of Juan Linz and Alfred Stepan. After discussing conceptual and typological aspects, the text deals with pertinent cases where stateness played a decisive role in post-socialist transition, in particular on the territory of the successor states of the Soviet Union and Yugoslavia. Different types of countries have evolved: states that had been dissolved in the 1940s like the Baltic states, cases with weak state traditions like Moldova or Montenegro, countries that look back to a long tradition as a cultural nation like Georgia, and the previously dominating titular nations like Russia or Serbia. Because of these different configurations, problems of stateness arise in different forms during transition.
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Miloradović, Goran. « USTASHA IDEOLOGY IN THE EUROPEAN CONTEXT IN THE 20TH CENTURY : AN ATTEMPT AT A TYPOLOGY OF MODERN DICTATORSHIPS AND EXTREME IDEOLOGIES ». Dans REPEATING HISTORY 1941-1991 ? TWO BREAK-UPS OF YUGOSLAVIA AS REPEATED HISTORY ? SERBIAN PERSPECTIVES, 193–212. Institut za savremenu istoriju, 2021. http://dx.doi.org/10.29362/2589.mil.193-212.
Texte intégralRésumé :
The aim of this article is to classify modern European dictatorship and extreme ideologies according to their relations with the opposition: historicism – utopianism, which is equivalent to the political right-left wing axis. The Right encompasses ideologies and dictatorships based on historicism as a view of the world. Thеse are military-authoritarian and fascist regimes, commonly known as authoritarianism. The Left are ideologies and dictatorships based on utopianism as a view of the world. These are Stalinist and Nazi regimes commonly known as totalitarianism. Ustasha ideology is characterized as autochthonism and eclecticism. Numerous ideas, as those of racism and chauvinism, the Ustasha imported form Croatian political tradition, mainly from Antun Ante Starčević and his followers. During its existence between 1941 and 1945, Ustasha Croatia persecuted and exterminated Serbs, Jews, and Roma. The Yugoslav territories experienced all forms of modern dictatorship: military-authoritarian (1929-1935), National-socialist/Nazi (1941-1945), Ustasha or Clero-Nazi (1941-1945), Fascist (1941-1943), and Communist (1945-1990). This experience is unique in Europe.
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« La violencia de la exclusión. El lugar social de los afrocolombianos en la educación superior ». Dans Reflexiones sobre la violencia desde América Latina, 111–32. Universidad Santiago de cali, 2021. http://dx.doi.org/10.35985/9789585147652.5.
Texte intégralRésumé :
El presente capítulo tiene como propósito reflexionar sobre el lugar social que tienen en la actualidad los afrocolombianos en la educación superior, puesto que los fenómenos de racismo y discriminación se continúan dando en todos los ámbitos de la vida social y pública, generando violencias y exclusión a pesar de la existencia de leyes internacionales, nacionales y locales que sancionan y penalizan este fenómeno. Para nosotras, resulta importante conocer la historia para entender cómo ese pasado sigue afectando las realidades del presente de las comunidades afrocolombianas, así como las formas en las que se presenta la exclusión social de estas poblaciones. El racismo, la invisibilidad y la estereotipia son problemas generados en esta larga historia que las comunidades y los sujetos han enfrentado de diversos modos, es por eso que se debe reconocer que a pesar de la existencia de una serie de políticas educativas de inclusión, se presenta un contexto de exclusión y racismo estructural que permea a las instituciones educativas, generando serias desigualdades, inequidades sociales y nuevas formas de violencia.
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Zachar Podolinská, Tatiana. « Traces of the Mary in Post-Communist Europe ». Dans Traces of the Virgin Mary in Post-Communist Europe, 16–55. Institute of Ethnology and Social Anthropology, Slovak Academy of Sciences, VEDA, Publishing House of the Slovak Academy of Sciences, 2020. http://dx.doi.org/10.31577/2019.9788022417822.16-55.
Texte intégralRésumé :
The Virgin Mary as such cannot be examined scientifically. We can, however, examine her ‘apparitions’ in the world, as well as the innumerable variants of Marian devotion and cult. This volume focuses on her manifestations in the post-Communist region with some geographical spillovers. It is either because post-Communist transformation concerned not only the former socialist countries, but also had an impact on the entire European region and was part of the overall post-modern and post-Communist reconfiguration of the European area. Another factor is that Marian worship is not controlled by political borders of present-day nation states. It has a wider transnational potential and impact. Nevertheless, we focused our viewfinder primarily on the post-Communist region, as we believe that thanks to its geographical and symbolic location and economic position in Europe, as well as its historical roots and traditions and common Communist history and heritage, it not only shows different traits of modernity compared to ‘Western Europe’, but we also face specific features and forms of worshipping of the Virgin Mary. We therefore decided to present in this volume the traces of the Virgin Mary by means of more in-depth analyses from selected countries of the post-socialist region. By means of this publication, we can observe how the Virgin Mary is manifested in the faces of seers and pilgrims and how audio-visual means are becoming a direct part of Marian apparitions in Germany in the modern era (H. Knoblauch and S. Petschke); how she speaks through the mouth of a blind Roma woman and pacifies the ethnic and religious tensions between various groups in Romania (L. Peti); how she attributes meaning to meaningless places on the map by reallocating her presence through the geo- graphical and time distribution of Marian dedications in Slovakia (J. Majo); how, after the fall of Communism, she revitalises the old places of her cult with new power, bringing together traditional and non-traditional forms of worship in the secular Czech Lands (M. Holubová); how her messages are spread on the websites of new non-traditional Marian movements and how their apocalyptical warnings are being updated and localised into the specific national environment in Czechia (V. Tutr); how she addresses the readers of Marian literature differently on the shelves of book- stores in Slovakia and Austria (R. Kečka); but also how the Virgin Mary absorbs ultra-modern millennial and spiritualistic concepts of Mother Earth and Mother of the Universe, becoming the speak- er of the great unified Hungarian nation (J. Kis-Halas); how she is becoming the re-discovered herald of Serbian national identity (A. Pavićević); how she absorbs the local forms of faith and folk Christianity in modern era and is thus the manifestation of grass- root Christianity and local religious culture in Bulgaria (V. Baeva and A. Georgieva); and how the path from a private to an officially recognised apparition depends not only on the Virgin Mary and the seer, but also on the overall constellation of the audience and the ability to offer a religious ready-made event (T. Zachar Podolinská and L. Peti). This publication observes the current diversity of the forms of Marian devotion in post-Communist countries through different national and geographically defined contours and, in particular, the ability of the Virgin Mary to satisfy the hunger for modern spirituality and authentic religiousness, give voice to unofficial and popular religions, revitalise and redefine old places of cult and add new ones, appease war conflicts, speak out on behalf of nations and marginalised ethnic groups, and guard national and conservative values. The post-modern and post-Communist Mary thus restores ruptured traditions with love and enchants the violently atheised European region with new miracles and apparitions, regardless of whether top Church and state representatives like it or not.
Actes de conférences sur le sujet "Socialism – Serbia – History"
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Henríquez Ortiz, Valentina Paz. « El documental chileno de post-dictadura y la dimensión performática del lenguaje audiovisual en el conflicto político ». Dans IV Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales. ANIAV 2019. Imagen [N] Visible. Valencia : Universitat Politècnica de València, 2019. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2019.9014.
Texte intégralRésumé :
Uno de los mayores acontecimientos sociales y políticos en la historia reciente de Chile, es sin duda, la dictadura militar extendida entre los años 1973 y 1989. Frente a este acontecimiento, múltiples producciones culturales pueden servir como herramientas críticas para acercarnos al pasado, y una de ellas es el documental. Específicamente el documental de post-dictadura, que como sugiere Antonio Traverso, no refiere a una determinada historiografía, sino a aquellos filmes que guardan una relación crítica con el pasado. Bajo este parámetro, podemos encontrar recientes producciones como El Pacto de Adriana (2017) de Lissette Orozco y El Color del Camaleón (2017) de Andrés Lübbert. Ambos, a través de un relato autobiográfico y familiar, indagan en los relatos de perpetradores. Por un lado, Lissette Orozco descubre que su querida tía Chany trabajó para los servicios secretos chilenos (DINA), y está actualmente acusada de haber cometido crímenes de lesa humanidad; y, por otro lado, Andrés Lübbert decide buscar los orígenes del trauma de su padre, quien fue capturado por la DINA y sometido a entrenamiento militar en contra de su voluntad. A través de ambas películas, es posible ver cómo la primera persona y la autobiografía, son conceptos que se entrelazan con la historia política de un país. En un diálogo constante con el pasado, ambos directores establecen estrategias narrativas para acercase a las ideas de confrontación, reconciliación o reparación, según sea el caso. Entonces surge la pregunta acerca de la subjetividad y de la autobiografía como un espacio político que pueda trascender del yo. De esta manera, los estudios de performance de Diana Taylor, pueden servirnos para establecer una alianza con el lenguaje audiovisual. En este trabajo, buscaremos dilucidar en qué sentido podría la performatividad otorgar un carácter político al lenguaje audiovisual.
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Soriano-Colchero, Jose-Antonio, et Inmaculada López-Vílchez. « La práctica artística como medio de representación de los modos de percibir la realidad espacial en el occidente contemporáneo. Un análisis teórico del proyecto plástico y visual No Vanishing Point ;). » Dans IV Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales. ANIAV 2019. Imagen [N] Visible. Valencia : Universitat Politècnica de València, 2019. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2019.9223.
Texte intégralRésumé :
El presente texto pretende desarrollar una aproximación teórica de la obra plástica y visual constituyente del proyecto artístico No Vanishing Point ;) realizado específicamente para su exposición en la Sala Ático del Palacio de los Condes de Gabia de Granada; a través de sus conceptos y claves principales. Proyecto que tiene como objetivo la reflexión acerca de la percepción y procesado de la información que recibimos durante nuestro día a día a través de las imágenes proyectadas desde los mass media como la televisión y las redes sociales principalmente; como metáfora de la percepción que los seres humanos tenemos actualmente de la realidad en la que habitamos. La sobreinformación que recibimos desde los medios nos impide la asimilación y digestión de la misma, dando lugar a un mensaje superficial que anula la capacidad de autocrítica, generando la planicidad del pensamiento, y con ello una percepción plana de la realidad. El concepto frontera se presenta como paradigma del no-espacio, como obstáculo insuperable hacia la búsqueda del espacio tridimensional con un punto de fuga. Como seres humanos occidentales pertenecemos a un espacio común interconectado a nivel global, totalmente virtual, cuyo único límite es la frontera en la que desaparecen los valores de consumismo compulsivo, así como la conceptualización superficial y la falta de profundidad argumental. Todo ello tiene como consecuencia el surgir de nuevas formas de representar el espacio, acordes al modo en que percibimos y conceptualizamos el mismo en nuestra contemporaneidad; continuando así con la serie de diferentes sistemas de representación espacial aplicados al arte que han tenido lugar a lo largo de la historia. Buscamos finalmente aportar una serie de conclusiones que den lugar a nuevas preguntas que permitan emprender un camino conductor hacia la reflexión crítica sobre la percepción contemporánea de nuestra realidad utilizando la práctica artística como medio.
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Belarmino, Guilherme, et Joao Massarolo. « Análisis de la producción de contenidos transmedia en la serie ‘Sintonia’ ». Dans LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.170.g340.
Texte intégralRésumé :
El proyecto analiza cómo el funk, un estilo musical afrobrasileño, ha sido retratado por el audiovisual brasileño. Realiza un estudio de caso de Sintonia (2019), una coproducción de Netflix / Kondzilla, centrándose en dos aspectos fundamentales: (1) la construcción narrativa de la serie y sus personajes, un análisis de la trama a partir de Robert Mckee (1997) y Christopher Vogler (1992) como lineamientos y (2) la estrategia transmedia, basada en los conceptos de cultura participativa, convergencia mediática e inteligencia colectiva de Henry Jenkins (2009). El estudio utiliza la definición de Jenkins de la narración transmedia como un proceso en el que los elementos de una ficción se dispersan sistemáticamente en múltiples plataformas de contenido con el propósito de crear una experiencia de entretenimiento unificada y coordinada, en la que cada medio contribuye de una manera única. El análisis también mapea los canales de distribución utilizados por Sintonia y su contribución al desarrollo de la narrativa, de sus personajes y del universo de ficción. El análisis enumera las decisiones estratégicas transmedia de los productores basadas en los siete principios transmedia en el trabajo de Jenkins: propagabilidad vs. profundidad; Continuidad vs. Multiplicidad; Capacidad de inmersión frente a extracción; Construcción del Universo Ficticio; Serialidad; Subjetividad y Performance. La hipótesis es que, en términos narrativos, Sintonia consagra la Jornada do Funkeiro en plataforma de streaming. Jornada do Funkeiro o Funker’s Journey es un término original que define una historia moderna y contemporánea, contada miles de veces y en diferentes formatos, omnipresente en la obra de Kondzilla, con estatus mítico en el barrio pobre brasileño. La historia es la saga de un joven pobre que lucha contra las dificultades económicas, los prejuicios, la falta de apoyo y otras adversidades para cumplir su sueño de convertirse en un MC exitoso. A través de su camino gana fama y dinero y cambia su vida para mejor, obedeciendo a una condición innegociable: no olvidar nunca sus raíces sociales. La fidelidad a esta narrativa guía la estrategia transmedia de la serie y sirve como código de coherencia a los productores en su interacción con el público. Sintonia retrata la vida y los conflictos de tres jóvenes cubriendo temas universales como la fama, el crimen, los prejuicios, la desigualdad, el trabajo, los conflictos familiares y la fe. El protagonista de la historia es MC Doni, un joven de un barrio pobre de la ciudad de São Paulo, la más grande de Brasil. MC Doni es un protagonista activo, entra en conflicto con el mundo y las personas que lo rodean para lograr su objetivo de convertirse en un MC exitoso. Sus conflictos internos incluyen la baja autoestima, la timidez, el estigma de ser un habitante de tugurios, el miedo a decepcionar a su familia y, sobre todo, el miedo a fracasar.
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Ramírez Rivera, Jessica Beatriz. « Prácticas Feministas en Museos y sus Redes Sociales en México : una respuesta ante la pandemia. Feminist Practices in Museums and their Social Networks in Mexico : a response to the pandemic. » Dans Congreso CIMED - I Congreso Internacional de Museos y Estrategias Digitales. Valencia : Universitat Politècnica de València, 2021. http://dx.doi.org/10.4995/cimed21.2021.12631.
Texte intégralRésumé :
El objetivo de esta comunicación es presentar algunas prácticas feministas que han hecho uso de las tecnologías en los museos de México, así como reflexionar en torno a la soberanía digital, los derechos culturales que se ejercen en las redes sociales y si estos se inscriben en la “internet feminista” desde los museos.En los últimos años, los movimientos feministas en México han tomado relevancia política, en ámbitos públicos y de intervención social. Muchas de ellas, han sido juzgadas negativamente por hacer uso de bienes culturales, lo cual ha desencadenado opiniones polarizadas.Si bien, la postura de los museos mexicanos a este respecto es reservada, existe una apertura a prácticas con perspectiva de género, desde sus investigaciones, oferta cultural y exposiciones temporales. Con las medidas de confinamiento derivadas del COVID-19, quedó claro que las estrategias de los museos para continuar sus actividades, se centraron y volcaron en las Redes Sociales y sus páginas web. Asimismo, se lograron continuar no solo con las prácticas con perspectiva de género que incipientemente se realizaban en estos espacios, si no que se incrementaron los contenidos de corte feminista y de acción política cultural.Entre los ejemplos más notables estuvieron la apertura de nuevos espacios virtuales como lo hizo el Museo Universitario de Arte Contemporáneo, con su Instagram Brillantinas MUAC, en donde se publican diversos materiales feministas desde la cultura y se ínsita al diálogo y la profundización de varios temas con perspectiva de género.Por otro lado, la actividad digital y cultural a raíz de la Conmemoración del Día Internacional para la Eliminación de las Violencias contra las Mujeres, fue adoptada por una gran cantidad de museos desde privados hasta estatales, ya sea con una mención al tema o una actividad o serie de actividades al respecto. Fue un ejercicio que trascendió a los 10 días de activismo y que obtuvo una interesante respuesta tanto negativa como positiva dentro de los públicos.Finalmente, uno de los ejercicios más interesantes que se lograron a pesar de las dificultades por la situación sanitaria, fue la iniciativa “Laboratoria: Mujeres en el Museo” lanzada por el Observatorio Raquel Padilla del Instituto Nacional de Antropología e Historia, que por medio de diversas herramientas digitales, se pudo llevar a cabo un ejercicio feminista y de soberanía digital en la elaboración de prototipos con perspectiva de género y para la prevención de las violencias contra las mujeres.-------- The objective of this communication is to present some feminist practices that have made use of technologies in museums in Mexico, as well as to reflect on digital sovereignty, the cultural rights that are exercised in social networks and if they are registered in the "Feminist internet" from museums.In recent years, feminist movements in Mexico have taken on political relevance, in public spheres and social intervention. Many of them have been judged negatively for making use of cultural property, which has triggered polarized opinions.Although the position of Mexican museums in this regard is reserved, there is an openness to practices with a gender perspective, from their research, cultural offerings and temporary exhibitions. With the confinement measures derived from COVID-19, it was clear that the museums' strategies to continue their activities were focused and turned over to Social Networks and their web pages. Likewise, it was possible to continue not only with the practices with a gender perspective that were incipiently carried out in these spaces, but also the contents of a feminist nature and of cultural political action were increased.Among the most notable examples were the opening of new virtual spaces such as the University Museum of Contemporary Art, with its Instagram Brillantinas MUAC, where various feminist materials from culture are published and the dialogue and the deepening of various issues are encouraged. gender perspective.On the other hand, the digital and cultural activity as a result of the Commemoration of the International Day for the Elimination of Violence against Women, was adopted by a large number of museums from private to state, either with a mention of the subject or an activity or series of activities in this regard. It was an exercise that transcended 10 days of activism and that obtained an interesting negative and positive response from the public.Finally, one of the most interesting exercises that were achieved despite the difficulties due to the health situation, was the initiative "Laboratory: Women in the Museum" launched by the Raquel Padilla Observatory of the National Institute of Anthropology and History, which through various digital tools, it was possible to carry out a feminist exercise and digital sovereignty in the development of prototypes with a gender perspective and for the prevention of violence against women.
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Aldea hernández, María josé. « Asís Cabrero y la fotografía. Paradigma de uso de la fotografía como cuaderno de viaje. » Dans I Congreso Internacional sobre Fotografia : Nuevas propuestas en Investigacion y Docencia de la Fotografia. Valencia : Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/cifo17.2017.6659.
Texte intégralRésumé :
Francisco de Asís Cabrero (Santander 1912 - Madrid 2005) completó su trayectoria profesional como arquitecto con la realización de numerosos viajes internacionales. Estos itinerarios comenzaron como una serie de viajes profesionales, pero evolucionaron hacia ambiciosas travesías en solitario que encerraban el propósito declarado de recopilar datos y experiencias para la realización de un libro de historia de la arquitectura, "el libro" como él mismo llamó a sus Cuatro Libros de Arquitectura (Madrid: COAM, 1992). Cabrero realizó cerca de veinte viajes internacionales en poco más de dos décadas, entre 1953 y 1976, lo que le convirtió sorprendentemente en el gran aventurero de su generación, y documentó sus travesías por los cinco continentes mediante un importante número de fotografías. Estas imágenes, que fueron clasificadas y guardadas por el propio arquitecto en una genial caja de negativos, se encuentran en su mayoría perfectamente conservados y organizados según el trayecto. Se trata de más de 3000 elementos, la mayoría de los cuales son negativos de medio formato y película en blanco y negro, aunque también utilizó contados carretes en color. La temática fotografiada por el arquitecto en sus viajes es principalmente la arquitectura, tanto histórica como contemporánea, y el paisaje. En menor medida aparece algo de fotografía de tipos sociales, con fines antropológicos y sociológicos más que sociales, así mismo aparecen algunas fotografías familiares. Asís Cabrero, en sus viajes, usó prácticamente en exclusiva la fotografía como su cuaderno de viaje, lo que supone la superación el tradicional boceto arquitectónico como instrumento de representación principal para la toma de apuntes. La fotografía se convierte así, para Cabrero, en la herramienta documental de sus travesías, y convierte al arquitecto en uno de los infrecuentes casos, en el ámbito de la arquitectura moderna española, en que el lápiz queda relegado a un segundo plano en la realización del romántico diario del idealizado Grand Tour arquitectónico. Se podría decir que comparte esa conciencia moderna de Le Corbusier, para el que no existen civilizaciones antiguas sino herramientas antiguas. Los arquitectos del Movimiento Moderno europeo, original de principios del s. XX, prodigaron su amor y confianza ciega por lo industrial y los avances técnicos que estaban viviendo en todos los ámbitos de la vida, desde las innovadoras fábricas a los medios de transporte como el barco y el joven avión, sin olvidar, por supuesto, las máquinas, en general, y la máquina para tomar fotografías, en particular. Este hecho supone un paso más hacia la anhelada modernidad de la arquitectura española, propiciada por un arquitecto pionero en muchos ámbitos de la técnica y la construcción. Francisco Cabrero fue el más prolijo de sus contemporáneos en cuanto a sus expediciones internacionales y el abanderado de los tiempos modernos que tiene por diario y cuaderno de apuntes sus inseparables carretes de fotos.
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Pérez García, Juan Carlos. « ‘El vecino 4’ : “superhéroes” de barrio ». Dans III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales : : ANIAV 2017 : : GLOCAL. Valencia : Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2017.4949.
Texte intégralRésumé :
‘El vecino’ es una serie de novelas gráficas que realizo en colaboración con el guionista Santiago García (Premio Nacional de Cómic de 2015 por ‘Las meninas’). Planificada para cinco libros, hasta ahora se han publicado tres (Ediciones Astiberri), con un cuarto en proceso. El vecino está protagonizado por dos vecinos en una ciudad no identificada, una gran urbe occidental del siglo XXI, mezcla sublimada de Madrid y Málaga. La obra pretende arrojar una mirada tragicómica, a veces extrañada, hacia la vida cotidiana y las relaciones personales en la contemporaneidad, con la particularidad de que uno de los protagonistas es el “superhéroe” de la ciudad. Sin embargo, siempre que este se marcha para atender a la “tarea del héroe”, sus hazañas quedan fuera de la vista para el lector, un dogma creativo de la obra. De este modo, el elemento fantástico es solo un marco mítico que funciona como contrapunto poético a la cotidianidad. ‘El vecino’ investiga asimismo posibles significados sociales e ideológicos de los clichés de superhéroes a través de una lectura crítica, no exenta de ironía pero también de fascinación hacia uno de los géneros de ficción fundamentales en la historia del cómic. Sin embargo, ‘El vecino 4’ planteará una “vuelta de tuerca” en las estrategias artísticas previas, en la medida en que por primera vez muestra la ACCIÓN de los superhéroes de una manera franca que también se pretende inédita, con escenas insólitas en el género y con una forma experimental de múltiples lenguajes y texturas (dibujo, pintura, fotografía, collage digital, etc.). La comunicación expondrá el proceso creativo de este cuarto volumen.El Vecino obtuvo el Premio a Autor revelación (Pepo Pérez) en Expocómic de Madrid (2004) y fue nominado a diversos premios del Salón Internacional del Cómic de Barcelona: Mejor cómic español (2005; 2009) y Autor revelación (2005). Parte de la obra se ha expuesto en muestras nacionales e internacionales (Festival Internacional de Bande Dessinée de Angoulême, 2011; Instituto Cervantes de Varsovia, 2012; La Maison des Auteurs de Angoulême, 2015, entre otras).http://dx.doi.org/10.4995/ANIAV.2017.4949
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Rodriguez, Cristian. « Ontofanía Digital : Lo digital como estructura de percepción ». Dans LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.96.g129.
Texte intégralRésumé :
Hoy en día, pocas personas cuestionarían el argumento de Negroponte de que la revolución digital ha terminado. Esto no es porque la revolución haya fracasado de alguna manera, sino porque ya ha tocado a todos. Sin embargo, en este panorama posdigital, varios campos diferentes todavía discuten cómo esta presencia ubicua de tecnologías digitales puede enmarcarse conceptualmente. Algunos teóricos se alinean detrás de ideas que se asemejan al modelo de realidad mixta de Milgram y Kishino (1994), donde lo virtual y lo real se representan como un continuo que abarca el entorno virtual en un extremo y el real en el otro. Otros, todavía prefieren lo que Jurgenson (2009) llama dualismo digital, donde el mundo digital es visto como virtual y el mundo material como real, como reinos separados, diferenciados. Ontofanía Digital (Vi al, 2018) sostiene, desde una perspectiva metafísica, que si bien se puede estar de acuerdo con la idea de una sola realidad continua con diferentes propiedades, un concepto central es que las tecnologías a lo largo de los siglos han generado cambios en la forma en que percibimos las cosas (cambios ontofánicos), que sacuden las estructuras dominantes de percepción. Estos cambios están estrechamente relacionados con las capacidades tecnológicas para hacer que las cosas existan y tienen el poder de cambiar nuestra idea de lo que es la realidad. Los dispositivos tecnológicos, por tanto, se convierten en condiciones de posibilidad para la realidad (Vial, 2019), organizando la historia de la humanidad en una serie de Sistemas Tecnológicos. El sistema pre-renacentista mecánico y el sistema industrial mecánico son ejemplos de estos, que crearon no solo sus propios procesos de producción, sino también conjuntos particulares de prácticas sociales. La irrupción de la revolución digital de los años setenta y noventa trajo consigo un nuevo sistema: el Sistema Tecnológico Digital. Las tecnologías digitales, caracterizadas por la introducción de simulaciones, avatares y relaciones mediadas por internet, provocaron un impacto fenomenológico en nuestro ser (industrial) en el mundo. Para sobrevivir a este trauma ontofánico, creamos la distinción entre los mundos virtual y real, regidos por sus propias reglas fenomenológicas. Rechazando este dualismo, la Ontofanía Digital define el ser como una construcción antropo-técnica, donde los objetos materiales median creencias, hábitos y agencias. De esta manera, la revolución digital se convierte en un evento filosófico, en el sentido de que afecta nuestra experiencia fenomenológica del mundo. El surgimiento de lo digital no es solo una cuestión de ontología, sino de ontofanía, ya que define cómo los seres (ontos) aparecen (phaino). Las Tecnologías Digitales, por tanto, son estructuras de percepción que crean tanto matrices ontofánicas como condiciones materiales que determinan las manifestaciones fenoménicas que le son exclusivas y particulares. No se trata solo de un cambio de materiales y dispositivos, sino de la transformación del propio acto de percepción y su dinámica fenomenológica. Desde la perspectiva de la Teoría de la Cognición de Santiago, la Ontofanía Digital ofrece una sensibilidad única para analizar las dinámicas de acoplamiento estructural evidenciadas en los procesos de interacción entre el organismo (el aprendiz) y el entorno en la producción de una experiencia de usuario única que transforma a los dispositivos digitales en máquinas filosóficas, condiciones de posibilidades y generadores de realidad (Vial, 2019).
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Guixà Frutos, Ricardo. « LA ENSEÑANZA DE LA FOTOGRAFÍA EN LA ENCRUCIJADA. Nuevos paradigmas pedagógicos en la era digital ». Dans I Congreso Internacional sobre Fotografia : Nuevas propuestas en Investigacion y Docencia de la Fotografia. Valencia : Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/cifo17.2017.6879.
Texte intégralRésumé :
Tradicionalmente, el aprendizaje de la fotografía se ha basado en la transmisión directa del maestro a su discípulo de toda una serie de conocimiento prácticos de carácter técnico, instrumental, que en la educación superior se suele complementar con una buena cultura visual, fundamentada en la historia del medio, y una sólida base conceptual. En todos los centros especializados, estas enseñanzas se imparten mediante clases presenciales, en las que las explicaciones magistrales, las demostraciones aplicadas y las prácticas de lo estudiado se constituyen como el bloque fundamental, creando un fuerte nexo entre docentes y alumnos. Bajo este panorama, la reciente irrupción de la revolución digital, que en el ámbito fotográfico se ha caracterizado por la desmaterialización de la imagen en un código numérico, su facilidad para ser manipulada y compartida, la gratuidad e inmediatez de su producción y la ubicuidad de la cámara, a ha generado un abanico de posibilidades didácticas que han supuesto nuevos retos pedagógicos para los profesionales del medio, situando su estudio en una encrucijada que está redefiniendo los roles educativos y los procesos mismos de aprendizaje. En este contexto, se hace preciso construir nuevos escenarios que tengan en cuenta tanto las ventajas que implica la cibercultura como las limitaciones que imponen las barreras tecnológicas. Tomando como base estas premisas, y partiendo de mi experiencia como docente de fotografía durante más de 25 años en diferentes universidades y escuelas, incluyendo formación virtual a distancia, esta comunicación plantea una revisión desde dentro de algunas prácticas académicas de reciente cuño propiciadas por la nueva situación. Por un lado, se propone un análisis de las autenticas posibilidades de su enseñanza online, en base a la utilización de todo un acervo de recursos y novedosas herramientas proporcionadas por la actual tecnología. Así, campus virtuales, videoconferencias, imagen en tiempo real, chats, redes sociales, blogs y sitios web como YouTube, Instagram, Flickr o Wikipedia, que internet pone a nuestro alcance con una gran cantidad de información gratuita y de libre acceso, permiten sacar partido a los beneficios que ofrece un entorno digital avanzado, si están convenientemente complementados con material audiovisual específico y bajo la supervisión del formador. Por otro lado, se expone como estos mismos recursos posibilitan llevar más allá las tradicionales clases presenciales ya que, al generar la opción de trabajar con el procedimiento denominado “aula invertida”, permiten cambiar la dinámica habitual de lecciones magistrales por un método que dota a los alumnos de mayor autonomía, facilitando un ritmo de aprendizaje personalizado más propio de los contextos virtuales colaborativos, interactivos e interconectados. Para finalizar, se analizan las consecuencias de cómo la omnipresencia de la imagen fotográfica, unida a la popularización de la cámara y los programas de edición, ha implicado un incremento exponencial de personas fascinadas por este sistema de representación, muchos de los cuales comienzan aprendiendo de manera autodidacta por medio de tutoriales y acaban por formarse académicamente en escuelas y facultades, generando un masa crítica de interesados en profundizar en lo fotográfico más allá de su mera producción mecánica. Toda esta situación arriba descrita, ha llevando a un aumento de investigaciones especializadas en este campo particular que, desde diferentes ámbitos universitarios, y con una renovada perspectiva historicista, transversal y conceptual, están creando nuevos paradigmas en torno al propio medio, haciendo germinar la necesidad de definir y delimitar como área específica el estudio teórico y erudito de lo fotográfico en tanto que ciencia. A modo de conclusión, y como primer paso en este proceso de autonomía académica, sugiero y defiendo un nuevo término que facilite una primera acotación como disciplina diferenciada : la fotografiología.