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Littérature scientifique sur le sujet « Sexualité – Société »

Auteur : Grafiati
Publié le 4 mai 2024

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Articles de revues sur le sujet "Sexualité – Société"

1

Godelier, Maurice. « Sexualité et société ». Bulletin d'histoire politique 10, no 2 (2002) : 21. http://dx.doi.org/10.7202/1060520ar.

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2

Sales, Cécile. « Pédophilie, sexualité et société ». Études Tome 398, no 1 (1 janvier 2003) : 0. http://dx.doi.org/10.3917/etu.981.53.

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3

HEKMA, Gert. « Les limites de la révolution sexuelle. Grammaire de la culture sexuelle occidentale contemporaine ». Sociologie et sociétés 29, no 1 (30 septembre 2002) : 145–56. http://dx.doi.org/10.7202/001342ar.

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Résumé :
Résumé La révolution sexuelle a eu un succès restreint, qu'en est-il aujourd'hui ? La sexualité semble être surtout bloquée au niveau des fantasmes, et relativement peu pratiquée comme plaisir. Quelques explications sur cette faillite de la libéralisation des mœurs sont données : l'inégalité des femmes et des hommes, la naturalisation et la privatisation de la sexualité, la combinaison sexe/amour et l'ambiguïté face à la violence sexuelle. Enfin, une question est posée : comment débloquer les sexualités et envisager une société multisexuelle ?
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4

Vaginay, Denis. « Sexualité, handicap mental et société ». Le Carnet PSY 158, no 9 (2011) : 49. http://dx.doi.org/10.3917/lcp.158.0049.

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5

Gagnon, Nathaly. « Plaisir, liberté, égalité : trilogie phallocentrique ». Canadian journal of law and society 9, no 01 (1994) : 147–64. http://dx.doi.org/10.1017/s0829320100003549.

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Résumé :
RésuméLa trilogie «plaisir/liberté/égalité» sert d'élément d'analyse de la sexualité des femmes dans la réflexion et la lutte féministes pour une transformation radicale de notre société. À partir de la réinterprétation de données recueillies en 1989, l'analyse tente de mieux cerner l'organisation des rapports sociaux de sexe dans notre société. Cette réflexion s'inspire des travaux de MacKinnon, Eisenstein, Cornell et privilégie le cadre théorique suivant: «la sexualité est au féminisme ce que le travail est au marxisme». Les possibilités d'une transformation radicale de la société impliquent une déconstruction / reconstruction des éléments de la trilogie. Pour les féministes, égalité signifie non pas la suppression de la différentiation des genres mais de la hiérarchie basée sur les genres. Le mouvement des femmes, en imposant sa vision d'une morale sexuelle égalitaire, démontre les limites des transformations libérales et se confronte au phallocentrisme dominant. Le droit, en tant que discours légal, crée une définition de l'égalité sexuelle et contribue à déterminer la ligne de démarcation entre ce qui constitue une sexualité légitime et une sexualité illégitime. Ultimement, une reconstruction féministe de la société libérerait la personnalité humaine des restrictions imposées par les stéréotypes sexuels tout en éliminant la misogynie du légalisme libéral.
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6

Foerster, Maxime. « Découverte de la sexualité dans Le Pain nu de Mohamed Choukri et L’Armée du salut d’Abdellah Taïa ». Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière » N° 20, no 1 (1 janvier 2018) : 105–22. http://dx.doi.org/10.3917/rhei.020.0105.

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Résumé :
Les narrateurs du Pain nu , de Mohamed Choukri, et de L’Armée du salut, d’Abdellah Taïa, font l’expérience tôt dans leur enfance d’une sexualité qui transgresse plusieurs tabous et normes de la société marocaine. L’étude des représentations de ces sexualités juvéniles et déviantes, ainsi que du contexte d’élaboration de ces deux autobiographies et de leur réception au Maroc, révèlent la contestation politique par deux auteurs d’un ordre sexuel profondément violent et patriarcal.
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7

Célerier, Jean Paul. « Poupées de chiffon et sexes de bois ». Anthropologie et Sociétés 17, no 3 (10 septembre 2003) : 103–17. http://dx.doi.org/10.7202/015277ar.

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Résumé :
Résumé Poupées de chiffon et sexes de hais Dans la zone linguistique haoussa. des troupes itinérantes de marionnettistes traditionnels mettent en scène les conflits liés à la sexualité et à l'altérité. Ces marionnettes, ou " enfants de la magie " ont deux types de représentations : l'" homonculus " sexué des statuettes de bois, les couples conflictuels de la société dans le cas des poupées de chiffon. Leur répertoire, par son histoire, témoigne de leur authenticité. Ce theâtre peut être un support à l'étude des représentations de la sexualité et à la réflexion sur la confrontation entre modèle traditionnel et discours moderne, en particulier la prévention du sida.
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8

Donegani, Jean-Marie. « Le magistère psychanalytique et l’indifférentisme démocratique ». Topique 160, no 1 (1 janvier 2024) : 17–28. http://dx.doi.org/10.3917/top.160.0017.

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Résumé :
Toute société impose des normes à ses membres, compose des répertoires d’action liés à des statuts et des rôles. Les sociétés modernes, individualistes ne sont pas moins normées que les sociétés anciennes, holistes. Mais la nouveauté est que ces normes sont conçues comme étant au service du travail de construction de soi de chaque individu. Soutenu par le caractère immanentiste des sociétés libérales et démocratiques, aune borne n’est plus imposée à ce travail de la liberté individuelle qui va maintenant jusqu’à atteindre le plus objectif : les coordonnées de la sexualité. La légalisation de la contraception et de l’avortement a permis une première maîtrise de la sexualité, accompagnée bientôt de l’invention et de l’utilisation de la notion de genre, soit la subjectivation du sexe. Aujourd’hui, c’est la différence anatomique elle-même qui fait l’objet de ce constructionnisme artificialiste, libérant l’individu de toute contrainte objective dans la confection de soi. C’est cette illimitation de la liberté de construction des identités sexuelles que vient critiquer la psychanalyse. Malheureusement en ne recourant qu’eux principes les plus traditionnels du naturalisme et du réalisme, ce qui ôte beaucoup de force à ses arguments.
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9

Le Gall, Didier, et Charlotte Le Van. « La première fois ». Sociologie et sociétés 35, no 2 (13 juillet 2004) : 35–57. http://dx.doi.org/10.7202/008522ar.

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Résumé :
Résumé En raison de l’évolution des moeurs, la sexualité a connu certains changements. Elle s’expérimente aujourd’hui dans une société marquée par le déclin des institutions religieuses et de ses compléments laïques qui encadraient la vie privée. Elle est dès lors plus vécue comme une expérience personnelle. Si elle n’est pas le fait d’individus sans références, puisqu’il n’est guère possible de se dégager totalement des contraintes sociales qui nous façonnent, elle s’inscrit néanmoins dans un contexte relationnel plus égalitaire dans lequel chacun peut faire valoir ses choix et où le plaisir sexuel est devenu découverte, voire affirmation de soi. Comment s’opère alors le passage à la sexualité génitale ? La « première fois » est-elle toujours ce moment inaugural de l’entrée dans la sexualité adulte ? La libération des moeurs n’a-t-elle pas banalisé ce « passage » hier encore tant redouté ? Pour tenter d’apporter des éléments de réponse à ces questions, les auteurs analysent ici les récits écrits de quatre promotions d’étudiants inscrits en licence de sociologie à l’Université de Caen.
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Najjar, Zeina. « La Sexualité, le Genre et l’Autre, dans les romans de Michel Houellebecq ». HYBRIDA, no 1 (3 décembre 2020) : 171. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.1.16876.

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Résumé :
Dans cet article nous essayons d’analyser comment Houellebecq racialise les référents de certains concepts tels que : « race », « culture », « espèce », « ethnicité ». Dans ses romans, il décrit l’organisation sociale de la communauté humaine, comme un lieu de tension où se fondent les structures sociales de la société de consommation contemporaine. Il peint le paysage de l’imaginaire social de la sexualité et du genre qui est à l’origine de pratiques, mentalités, tendances, fantaisies et imagination, lesquelles nous invitent à déchiffrer un positionnement idéologique qui d’abord, présente en termes d’intempérance, la vie sexuelle dans la société, et ensuite, installe des aspects variés de la discrimination : occidental/ non-occidental, male / femelle.
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Plus de sources

Thèses sur le sujet "Sexualité – Société"

1

Phaeton, Jacqueline. « Prostitution et société en Espagne : 1939-1956 ». Tours, 2003. http://www.theses.fr/2003TOUR2008.

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Résumé :
Cette étude s'ancre dans le premier Franquisme (de 1939 à 1956, année de l'abolition officielle de la prostitution en Espagne). Ce fut la recrudescence des maladies vénériennes qui, officiellement, motiva le retour au système réglementariste en 1941. La prostitution féminine avait pour causes principales la misère et le manque de qualification professionnelle. La prostitution ne pouvant aucunement se réduire à une pratique individuelle, il convient, afin d'en comprendre les mécanismes, d'analyser la société dans laquelle elle s'inscrit (condition féminine, tissu économique et politique). L'importance de la prostitution dans les pratiques sexuelles des Espagnols, témoigne d'une misère sexuelle importante. Il convient également de s'interroger sur les motivations réelles du Gouvernement concernant le maintien du système réglementariste aussi tardivement. Sous la pression internationale, et grâce à une campagne menée en Espagne par les instances catholiques, le 3 mars 1956, l'Espagne abolit la prostitution et procéda à la fermeture des maisons closes. La prostitution ne devait pas disparaître pour autant.
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2

Roby, Agathe. « La prostitution en Midi toulousain à la fin du Moyen âge (XIIIe-XVIe siècles) ». Thesis, Toulouse 2, 2016. http://www.theses.fr/2016TOU20035/document.

Texte intégral
Résumé :
Durant le second Moyen Âge, le commerce charnel connait un changement important matérialisé par l’instauration de bordels publics, justifiés par la nécessité d’instaurer un lieu destiné à canaliser les amours vénales. Cette prostitution institutionnalisée apparaît dans un contexte de développement urbain et, dans le Midi toulousain, de réapparition du modèle du consulat. La manière dont est organisée la prostitution, qu’elle soit institutionnalisée ou échappe au contrôle des autorités laïques et ecclésiastiques, permet d’observer la société médiévale dans son ensemble : de l’action des pouvoirs politiques à la répartition des espaces de vénalité dans les villes comme à la campagne, en passant par l’étude des différents acteurs du monde prostitutionnel
Between the Thirteenth and the Sixteenth Century, the apparition of public brothels -whose function was to regulate venal sex- transformed deeply the landscape of prostitution in the Midi toulousain. The institutionalization of prostitution was contemporary with a period of urban development and with the reintroduction of the political model of the consulate for the specific case of the Midi toulousain. The way in which prostitution was organized—whether it was an institutional activity or whether it circumvented the control of lay as well as Church authorities—offers us a global picture of society of the late Middle Ages. This issue of prostitution will lead us to consider the regulating actions taken by the political powers. We will also analyze the spatial repartition of prostitution, both in the cities and in the countryside. This study will also assess the multi-faceted parts played by the various actors of the world of prostitution
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3

David, Marion. « Penser le fait prostitutionnel : Enjeux moraux et politiques de la question sanitaire dans le traitement sociétal d'une activité stigmatisée ». Nantes, 2014. http://www.theses.fr/2014NANT3005.

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Résumé :
Cette recherche s'efforce d'articuler le niveau macrosocial des fondements normatifs, historiquement situés, sous-tendant le fait prostitutionnel et l'échelle plus microsociale des actions de santé conduites auprès des personnes se prostituant. La première partie de la thèse interroge la nature problématique de la prostitution pour la démarche sociologique, du fait des antagonismes qu'elle suscite, et met en exergue la nécessité d'affronter cette particularité en expliquant les idéaux engagés dans la controverse. Outre cette clarification permettant de rapporter de telles dissensions à la question de la libre disposition de soi face à l'érosion des modes de régulation traditionnels, le fait d' « historiciser » le phénomène concerné amène à constater que celui-ci a perdu tout caractère d'évidence dans nos sociétés occidentales contemporaines, contrevenant désormais aux schèmes de pensée qui gouvernent notre sexualité. La seconde partie de l'analyse présente les résultats d'une enquête ethnographique effectuée en Belgique et en France au sein d'associations réalisant des actions de prévention des infections sexuellement transmissibles ou proposant des consultations médicales dédiées aux prostituées. Complétée par un examen de l'utilisation du registre sanitaire dans la littérature militante, cette étude comparative a permis de faire ressortir les enjeux moraux et politiques impliqués dans la définition des risques menaçant les intéressées mais aussi la participation de ces interventions à la mise en forme collective de l'expérience prostitutionnelle.
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Devieilhe, Elise. « REPRÉSENTATIONS DU GENRE ET DES SEXUALITÉS DANS LES MÉTHODES D'ÉDUCATION À LA SEXUALITÉ ÉLABORÉES EN FRANCE ET EN SUÈDE ». Phd thesis, Université de Caen, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00974344.

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Résumé :
Parce qu'elle indique l'expression socialement acceptable de la sexualité, l'éducation à la sexualité diffusée par une société reflète ses représentations et ses choix en matière d'organisation sociale de la sexualité. L'objet de cette thèse est d'analyser dans une perspective socio-historique (du début du XXe siècle à aujourd'hui) et socio-culturelle franco-suédoise, les méthodes et théories d'éducation à la sexualité, afin d'y discerner les conceptions du genre et des sexualités qu'elles véhiculent. Si la pratique de l'éducation à la sexualité reste encore aujourd'hui, en Suède comme en France, largement dépendante de volontés individuelles et non généralisée, les méthodes développées sont en revanche mieux structurées et plus étayées en Suède qu'en France. Une analyse de contenu de plusieurs supports d'éducation à la sexualité (textes officiels et diverses productions écrites et illustrées) ainsi que des entretiens avec des personnes ressources permettent de définir certaines caractéristiques des deux pays en ce domaine : tandis que la Suède a commencé à intégrer à son éducation à la sexualité une réflexion critique sur le genre, c'est loin d'être le cas en France. La problématisation de l'hétéronormativité est par ailleurs tout à fait absente de l'éducation française à la sexualité, alors qu'elle se diffuse peu à peu dans les textes officiels suédois, sous l'impulsion de mouvements associatifs et d'universitaires. Or, en l'absence d'une réflexion critique sur le genre et l'hétéronormativité - ce que l'on constate en France, et dans une moindre mesure en Suède - la conception de la sexualité diffusée par l'éducation à la sexualité est biologisante (centrée sur la reproduction), associant la sexualité au sentiment amoureux (norme du couple et de l'amour), négative (centrée sur les risques), différentialiste (hommes et femmes étant présentés comme complémentaires), et hétéronormative. Une partie de l'analyse se concentre sur des méthodes alternatives : la pédagogie inclusive et la pédagogie critique de la norme, élaborées en Suède et appliquées à l'éducation à la sexualité.
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5

Alexandre, Mergui. « L'expérience de la sexualité chez de jeunes adultes séropositifs : impact du genre et du mode de contamination sur les représentations de la sexualité ». Phd thesis, Université Paris VIII Vincennes-Saint Denis, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00685167.

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Résumé :
Vivre avec le VIH constitue un contexte particulier au sein duquel se mêlent des contraintes externes (traitement, secret autour de la sérologie, port systématique du préservatif) et des représentations associant fréquemment VIH et sexualité d'une manière spécifique. Nous avons étudié l'expérience subjective de la sexualité chez des jeunes adultes séropositifs, et son articulation à celle du VIH, en examinant l'impact du genre et du mode de contamination sur les représentations de la sexualité, considérées comme le lieu d'un aménagement subjectif entre le monde psychique et la biographie d'un sujet, au sein du cadre socioculturel dans lequel il évolue. 21 entretiens, recueillis auprès de personnes des deux sexes, âgées de 18 à 25 ans, contaminées par voie materno-foetale et par voie sexuelle, et analysés par une méthode inspirée de la Grounded Theory, ont été réalisé. Parmi les sujets interrogés, nous avons observé différentes expériences de la sexualité en lien avec différentes expériences de la vie avec le VIH en fonction du genre et du mode de contamination. Trois profils différents ont été observés parmi les sujets contaminés par voie sexuelle, alors que l'expérience de la sexualité de ceux qui ont été contaminé par voie materno-fœtale est apparue assez homogène Nous avons montré comment le secret autour de la séropositivité ou sa révélation au partenaire sexuel joue un rôle organisateur dans l'activité sexuelle (abstinence, relations occasionnelles ou durables). Nous avons également analysé comment le port systématique du préservatif pouvait devenir un indice de la maladie et entraîner des rapports non protégés. Chez tous les sujets, nous avons observé une représentation associant le VIH à une sexualité transgressive, déterminante pour l'expérience de la sexualité.
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6

Landais, Émilie. « Les études de la pornographie en France : naissance, circulation et mutation du fait pornographique dans les sciences de l’homme et de la société ». Electronic Thesis or Diss., Université de Lorraine, 2018. http://www.theses.fr/2018LORR0327.

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Résumé :
La pornographie fait partie du paysage de notre société. Le processus de massification qui s'est produit, essentiellement des années 1970 à nos jours, l'a progressivement conduit à devenir une industrie culturelle colossale soulevant des questions relatives aux discours dont elle est la matière (professionnels du secteur de production, journalistes, profanes, politiques, etc.). La pornographie est un objet social et culturel, relevant d’enjeux économiques, politiques et esthétiques, et semble de fait avoir gagné en légitimité au sein-même de la recherche scientifique durant cette dernière décennie. Instituée en courant de pensée ici (porn studies anglo-saxonnes), en sous-champ de recherche là (pornographie lesbienne, etc.), ce « nouveau » terrain de recherche pourrait bien constituer un prolongement des études sur le genre et la sexualité. C’est ce processus de mutation d’un objet marginal vers un objet conforme au système académique que nous nous proposons d’élucider dans cette thèse. Ce travail a pour but de réhistoriciser l’émergence des différents travaux français s’attachant à la question de la pornographie. L’élaboration de cette cartographie permettra d’une part, de découvrir le noyau et la constitution des études de la pornographie en France, et d’autre part, de dépeindre l’aspect communicationnel propre à la construction, à la mutation et à la transmission du savoir. Ces processus apparaissent alors tant dans les relations qu’il est possible d’établir entre différents champs scientifiques, que dans la circulation des savoirs propres à la science en train de se faire. Cette recherche pourrait d'ailleurs avoir un apport heuristique quant aux études d’ores et déjà menées depuis les années 1980 en sociologie ou en histoire des sciences, quant à l’émergence de nouvelles disciplines, de nouveaux champs et objets de recherche
Pornography is part of the landscape of our society. Starting in the 1970s, a process of massification has gradually led pornography to become a huge cultural industry, raising questions about the discourse of which it is the subject (production professionals, journalists, laymen, politicians etc.). Pornography is a social and cultural object with economic, political and aesthetic relevance and consequently seems to have gained legitimacy even within scientific research over the last decade. Established as a trend of thought on one hand (referred to in the English-speaking world as Porn Studies) and a research subfield on the other (lesbian pornography etc.), this "new" research field could certainly follow on from Gender and Sexuality Studies. This doctoral thesis proposes to clarify the process by which a marginal object is transformed into an object that fits into the academic system. The work aims to reconstitute the historical context in which the various French research projects relating to pornography emerged. The development of this historical map will allow us to explore the core of Pornography Studies in France and how they were constituted on one hand, and to describe the specific communicational aspects of knowledge construction, transformation and transmission on the other. These processes appear both in the possible relations between different scientific fields and in the flow of knowledge specific to the science that is in the making. This research could also make a heuristic contribution to studies that have already been carried out since the 1980s in Sociology or History of Science about the emergence of new disciplines and new research fields and topics
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7

Legouge, Patricia. « Démocratie sexuelle, sexualité et rapports sociaux : les représentations de la sexualité dans la presse ». Phd thesis, Université de Strasbourg, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01069680.

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Résumé :
L'analyse des représentations de la sexualité dans la presse magazine française depuis 1968 indique qu'elles sont un enjeu des rapports sociaux de sexe, de classe, de génération, de " race". Elles légitiment ces catégorisations ou sont au contraire des moyens de subversion. Produits de contextes sociohistoriques spécifiques, ces discours ne sont pas chargés des mêmes enjeux selon les lectorats visés. Ces représentations n'échappent pas à une stratégie de naturalisation différenciée des catégories. La presse magazine discourt régulièrement de pornographie. Cette médiatisation sert des objectifs divers selon les lectorats. Son traitement médiatique et universitaire exacerbe les stratégies de discours et de représentations de la sexualité. L'hypothèse d'un rapport social de sexualité est questionnée, instaurant une hiérarchisation entre straights et parias sexuels. Les représentations de la sexualité dans la presse magazine confirment l'hypothèse de la sexualité comme sphère privilégiée de classification et de hiérarchisation. Elle est aussi porteuse d'émancipation.
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Khadem, Abbas Khiabani Fariba. « Les Femmes en Iran : rôle des sexes et rapports intersexuels dans une société en mutation ». Toulouse 2, 1988. http://www.theses.fr/1988TOU20037.

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Résumé :
L'evolution du statut de la femme iranienne au xxeme siecle ne doit pas etre consideree comme la seule consequence des differentes phases que l'islam a traversees en iran. Trois facteurs sont impliques : la communaute d'origine des societes mediterraneennes, le feodalisme de la societe iranienne et l'appropriation iranienne du discours islamique
The evolution of iranian women'status in the xxeth century should not be regarded solely as a consequence of the different phases through which islam has gone in iran. Three factors are involved: the common origin of mediterranean societies, the feodalism of the iranian society and the iranian appropriation of the islamic discourse
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9

Soler, Diego. « Au nom de Faust. . . Le secret dans la société contemporaine : du voyage sociologique au voyage initiatique ». Montpellier 3, 2009. http://www.theses.fr/2009MON30054.

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Résumé :
De tout temps, l’homme semble s’être résigné à effectuer le parcours de son existence sous l’influence voire la tutelle du secret. Notre société contemporaine ne déroge pas à cette emprise. Bien souvent, l’homme apparaît « chargé » d’un secret dont il ne cherchera pas obligatoirement à s’alléger. Tout au contraire. Le secret semble se révéler sous une forme protectrice assurant une fonction de synchronisme entre les membres du groupe. Un secret qui devient illusion et qui rend possible la modification d’un triste ou inadapté réel. Le secret s’inscrit à la croisée du sacré, de l’imaginaire et parfois même de l’interdit. Le secret, objet polysémique et polymorphe voit son sens, ses fonctions, ses formes varier selon l’environnement auquel il est confronté. Cette recherche se présente et se vit tel un voyage, une exploration où l'on passe transversalement à travers les abysses de trois mondes parallèles que sont : l’adultère, la maladie, la franc-maçonnerie. Vivre une expédition sur des terrains aussi abondants et hétéroclites nécessite l'accompagnement d'un guide. L'accompagnateur choisi est le personnage de la légende de Faust. Grâce à l'appui de ce guide nous avons pu voyager à la découverte du secret en emportant dans nos bagages, symbolique et imaginaire… De par nos voyages, le secret s’est construit comme une entité narrative à la manière des mythes. Un secret puisant sa force dans cette capacité à exister au travers d’ombres et de contraires. Un secret qui nous offre à la fois charme vénéneux, puissance, pouvoir et magie. .
At all times, Man seems to have resigned himself to perform the course of his existence under the influence or even the tutelage of secrecy. Our contemporary society does not infringe upon this rule. Very often, Man appears "loaded" with a secret which inevitably he will not try to discard. Quite the contrary. Secrets seem to show themselves under a protective form with a synchronising function among members of a group. A secret becomes an illusion and renders achievable the modification of a sad or maladjusted reality. It is where the sacred meets the imagination and sometimes even the proscription. A secret, a polysemous and polymorphous object, varies in its sense, its functions, and its forms according to the environment in which it is confronted. This research is presented and is experienced as a voyage, an exploration passing through the abysses of three parallel worlds, those of adultery, illness and freemasonry. To experience such an expedition in such abounding and heterogeneous fields requires the accompaniment of a guide. The companion chosen is the character of the Faust legend. With the help of this guide we have been able to travel into the depths and discover secrecy itself, carrying with us in our luggage, symbolism and imagination…Throughout our voyages, secrecy has become a myth-like narrative entity, drawing its strength from this ability to exist through shadows and opposites, providing us simultaneously with a poisonous charm, potency, power and magic
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10

Rexand-Galais, Franck. « L'évolution de la théorie du sexuel infantile entre 1905 et 1915 à partir des Minutes de la Société psychanatytique de Vienne et des Trois essais sur la théorie sexuelle ». Paris 7, 1997. http://www.theses.fr/1997PA070011.

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Plus de sources

Livres sur le sujet "Sexualité – Société"

1

Finger, Sarah. Sexualité et société : Évolutions et révolutions ? [Paris] : Ellipses, 2000.

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2

La société. Paris : J'ai lu, 2013.

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3

Pelège, Patrick. Eduquer à la sexualité : Un enjeu de société. Paris : Dunod, 2006.

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4

La sexualité et la société arabe à travers l'oeuvre de Ghada Samman. Paris : Harmattan, 2009.

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5

Jacqueline, Henry, dir. La force du de sir. Paris : O. Jacob, 1999.

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6

Cagneau, Irène. Sexualité et société à Vienne et à Berlin (1900-1914) : Discours institutionnels et controverses intellectuelles dans Die Fackel, Die Aktion, Der Sturm, Pan, Die Zukunft. Villeneuve-d'Ascq, France : Presses universitaires du Septentrion, 2014.

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7

Larouche, Jean-Marc. Éros et Thanatos sous l'oeil des nouveaux clercs : [essai socio-historique sur la sexologie et la thanologie dans la société Québécoise]. Montréal : VLB, 1991.

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8

Stratton, Jon. The virgin text : Fiction sexuality & ideology. Brighton, Sussex : Harvester Press, 1987.

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9

The virgin text : Fiction, sexuality, and ideology. Norman : University of Oklahoma Press, 1987.

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10

Sexuality, society & pedagogy. Bloemfontein : SUN Press, 2013.

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Plus de sources

Chapitres de livres sur le sujet "Sexualité – Société"

1

Billington, Rosamund, Jenny Hockey et Sheelagh Strawbridge. « Sexuality ». Dans Exploring Self and Society, 85–110. London : Macmillan Education UK, 1998. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-26632-6_5.

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2

Perlin, Michael L., et Alison J. Lynch. « Gender, Society, and Sexuality ». Dans Sexuality, Disability, and the Law, 119–43. New York : Palgrave Macmillan US, 2016. http://dx.doi.org/10.1057/9781137481085_5.

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3

Megarry, Tim. « Sexuality and Social Life ». Dans Society in Prehistory, 312–46. London : Macmillan Education UK, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-24248-1_13.

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4

Weeks, Jeffrey. « Sexuality and the historian ». Dans Sex, Politics and Society, 1–23. Fourth edition. | Abingdon, Oxon ; New York, NY : Routledge, 2017. | Series : Themes in British social history : Routledge, 2017. http://dx.doi.org/10.4324/9781315161525-1.

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5

Weeks, Jeffrey. « The state and sexuality ». Dans Sex, Politics and Society, 251–71. Fourth edition. | Abingdon, Oxon ; New York, NY : Routledge, 2017. | Series : Themes in British social history : Routledge, 2017. http://dx.doi.org/10.4324/9781315161525-12.

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6

Goode, Sarah D. « Paedophiles and Adult Male Sexuality ». Dans Paedophiles in Society, 158–92. London : Palgrave Macmillan UK, 2011. http://dx.doi.org/10.1057/9780230306745_6.

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7

Atkinson, Rowland, et Keith Jacobs. « The Household, Gender and Sexuality ». Dans House, Home and Society, 46–55. London : Macmillan Education UK, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-137-29404-3_4.

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8

Weeks, Jeffrey. « Sexuality and the labouring classes ». Dans Sex, Politics and Society, 61–84. Fourth edition. | Abingdon, Oxon ; New York, NY : Routledge, 2017. | Series : Themes in British social history : Routledge, 2017. http://dx.doi.org/10.4324/9781315161525-4.

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9

Baker, Adrienne. « Marriage, Childbearing and Sexuality ». Dans The Jewish Woman in Contemporary Society, 147–71. London : Palgrave Macmillan UK, 1993. http://dx.doi.org/10.1057/9780230375819_8.

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10

François, Jean P. « 8 Mixité, sexualité, affectivité ». Dans Éducation et société, 139–60. Érès, 2007. http://dx.doi.org/10.3917/eres.franc.2007.01.0139.

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Actes de conférences sur le sujet "Sexualité – Société"

1

Batista Gomes Ferreira, Cristiane, Larissa Thuanny da Cruz Farria, Vitória Nunes Mattos, Eduardo Viana Ricardo et Carolina Magalhães dos Santos. « Ostomy and sexuality ». Dans 7th International Congress on Scientific Knowledge. Biológicas & Saúde, 2021. http://dx.doi.org/10.25242/8868113820212417.

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Résumé :
Colorectal cancer, diverticulitis and Crohn's disease are morbidities that in some cases require the need for a colostomy as part of the treatment, which has beneficial purposes for recovery and increases patient survival. When performing the colostomy, individuals are faced with a new reality to be experienced. Areality that generates impactful changes in both bodily and psychic aspects. Starting from the moment of surgery until its completion. Which reverberate in the depression of their self-image, and especially in their sexual experience The present work consists of a survey on the sexuality of a patient with an intestinal ostomy, aiming at the relationship of self-image. For this, the ostomy patient's perception of sexuality will be analyzed, identifying factors correlated with self-image and the impact on sexuality, in addition to raising negative consequences experienced by these patients, analyzing the strategies for daily coping with the use of colostomy. Does the colostomy bag affect the sexuality of colostomy patients? This is a field research with a qualitative approach. The sample will be composed of colostomized individuals, members of the Ostomized People Program, in the city of Campos dos Goytacazes. The data collection instrument will consist of a semi-structured questionnaire, with open and closed questions, and a recorded interview, in order to analyze the patients' perception of sexuality. The results of the sociodemographic profile will be analyzed using descriptive statistics while the interview data will be analyzed using content analysis, according to Bardin's conception. The study intends to suggest the implementation of actions and conducts related to the proposed theme, in order to encourage further research in this area. It is also expected to contribute to the research subjects, academic community, health professionals and society in general.
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2

Kolff, Louise Moana. « Navigating contemporary complexities in the design of sexuality education materials ». Dans Design Research Society Conference 2020. Design Research Society, 2020. http://dx.doi.org/10.21606/drs.2020.365.

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3

Langston, M., E. Collins, M. Doud, TG Schnell, MJ Tobin et F. Laghi. « Does Hypogonadism Affect Self-Reported Sexuality in Men with COPD?. » Dans American Thoracic Society 2009 International Conference, May 15-20, 2009 • San Diego, California. American Thoracic Society, 2009. http://dx.doi.org/10.1164/ajrccm-conference.2009.179.1_meetingabstracts.a1461.

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4

Tagirov, Philipp. « Subject of Sexuality in a Contemporary Disciplinary Society : What We Learn from M. Foulcault and J. Butler about Ourselves ». Dans 3rd International Conference on Contemporary Education, Social Sciences and Humanities (ICCESSH 2018). Paris, France : Atlantis Press, 2018. http://dx.doi.org/10.2991/iccessh-18.2018.13.

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5

Nursal, Dien, Meysha Farashanda et Mery Ramadani. « Sexuality and Reproductive Health Education by Bundo Kanduang In Minang Kabau ». Dans Proceedings of the 1st International Conference on Gender, Culture and Society, ICGCS 2021, 30-31 August 2021, Padang, Indonesia. EAI, 2022. http://dx.doi.org/10.4108/eai.30-8-2021.2316279.

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6

Keltie, Emma, et Peter Bansel. « The Online Production and Commodification of Gender Variant and Sexuality Diverse Young People ». Dans ISIS Summit Vienna 2015—The Information Society at the Crossroads. Basel, Switzerland : MDPI, 2015. http://dx.doi.org/10.3390/isis-summit-vienna-2015-s3029.

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7

Caliskan, Aylin. « Artificial Intelligence, Bias, and Ethics ». Dans Thirty-Second International Joint Conference on Artificial Intelligence {IJCAI-23}. California : International Joint Conferences on Artificial Intelligence Organization, 2023. http://dx.doi.org/10.24963/ijcai.2023/799.

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Résumé :
Although ChatGPT attempts to mitigate bias, when instructed to translate the gender-neutral Turkish sentences “O bir doktor. O bir hemşire” to English, the outcome is biased: “He is a doctor. She is a nurse.” In 2016, we have demonstrated that language representations trained via unsupervised learning automatically embed implicit biases documented in social cognition through the statistical regularities in language corpora. Evaluating embedding associations in language, vision, and multi-modal language-vision models reveals that large-scale sociocultural data is a source of implicit human biases regarding gender, race or ethnicity, skin color, ability, age, sexuality, religion, social class, and intersectional associations. The study of gender bias in language, vision, language-vision, and generative AI has highlighted the sexualization of women and girls in AI, while easily accessible generative AI models such as text-to-image generators amplify bias at scale. As AI increasingly automates tasks that determine life’s outcomes and opportunities, the ethics of AI bias has significant implications for human cognition, society, justice, and the future of AI. Thus, it is necessary to advance our understanding of the depth, prevalence, and complexities of bias in AI to mitigate it both in machines and society.
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8

Tallon, Rachel, et Joey Domdom. « Navigating Tensions in the Secular Workplace by Christians in the Social Services : Findings from an Aotearoa New Zealand Study ». Dans 2021 ITP Research Symposium. Unitec ePress, 2022. http://dx.doi.org/10.34074/proc.2205015.

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Résumé :
The social services are a value-laden field of employment as work involves frequent ethical decision-making around issues that relate to values, such as end of life, sexuality and so forth. Tensions can exist between individual practitioners, their employment agency and society, concerning ethics and values. This paper presents partial findings from a qualitative study that explored the tensions or issues faced by 16 Christian social-service practitioners working in non-faith-based settings by asking the question, “What tensions do Christian practitioners face in secular organisations?” In particular, we present themes from the findings that show utilisation of Indigenous cultural and/or spiritual practices to strengthen faith and work. The context is Aotearoa New Zealand, where there are unique relationships between religions (both from colonial settlers and Indigenous people), spirituality, secularism and the provision of social services. How these various aspects intersect and affect the Christian practitioner was of interest to this study. This paper may contribute to further research concerning the use of Indigenous practices in modern social services and healthcare.
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9

Ikhwan, Wahid Khoirul. « The Form of Power and Sexuality in the Novel Tuhan Izinkan Aku Jadi Pelacur ! By Muhidin M. Dahlan ». Dans International Conference on Education, Language, and Society. SCITEPRESS - Science and Technology Publications, 2019. http://dx.doi.org/10.5220/0009002204940498.

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10

Garcia, Miguel Lorenzo B. « Transgressive Mae : Transwoman Representation and Identity in 3 Will Be Free ». Dans GLOCAL Conference on Asian Linguistic Anthropology 2022. The GLOCAL Unit, SOAS University of London, 2023. http://dx.doi.org/10.47298/cala2022.5-2.

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Résumé :
Representation of marginalized groups in the media is significant for its understanding by and acceptance in the society. Particularly, the transgender community has long been neglected in the media, with most portrayals being problematic and negative (McInroy and Craig, 2015). The recent inclusion of these communities in the Boys Love (BL) series afforded a transwoman character actress, Jennie Panhan, a transwoman role, erasing the misconception that transgenderhood is pretention, as Mocarski, et al. (2019) contend. With scant attention paid to transgender representation in media, this study aims to investigate the identity construction of a transwoman in the BL series, 3Will Be Free, through a linguistic landscape study of language and sexuality in films (Hiramoto and Vitorio 2019). Specifically, the study employs a social semiotics approach, including one on language (Zimman 2019), to examine transgender identity. Findings reveal that the transwoman portrayal was realistic, intersectional, and nuanced. The portrayal of the genital reconstruction surgery assists transgender individuals to use her as a model (Mocarski et al. 2019). The makeup, accessories, dress, and hairstyle were emblematic of the efforts toward transnormativity. Furthermore, her actions challenge cisnormativity, gender roles and expectations, and capitalism. Moreover, her language constructed her identity, and other people’s language was also employed to affirm her transwomanness. Finally, the portrayal of her relationship with people who accept her destabilize the notion that LBTQI+ people cannot be part of their own family, as she developed a domestic and familial relationship with her boyfriend. The intersectional portrayal promotes transnormativity, strengthening transgender people’s acceptance in society. Although commercial and female-oriented, BL could be reappropriated to raise awareness on LGBT issues and further their causes.
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Rapports d'organisations sur le sujet "Sexualité – Société"

1

Needs and risks facing the Indonesian youth population. Population Council, 1998. http://dx.doi.org/10.31899/rh1998.1049.

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Résumé :
Youth are the leaders of tomorrow, but right now they face a formidable collection of problems that will determine the quality of their future lives and the lives of us all. Education, jobs, substance abuse, violence, sexuality, and marriage are examples of adolescent issues that demand special attention from researchers, youth activists and advocates, parents, and policymakers. In attempting to address these complex issues, we must be willing to confront ignorance, controversy, and cultural obstacles. Clear and focused policy and strategies must play a basic role in tackling these issues facing Indonesian adolescents. This paper provides a concise situation analysis of youth in Indonesia, focusing mainly on issues of sexuality and reproductive health, and describes current and future planned efforts by various governmental departments to deal with these issues. The paper also includes a set of recommendations for the priorities and focus of future initiatives to effectively reduce the risks faced by youth and to increase their chances of becoming educated, productive, healthy, and fulfilled members of society.
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2

A participatory evaluation of the life-skills training programme in Myanmar. Population Council, 2000. http://dx.doi.org/10.31899/pgy2000.1005.

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Résumé :
In 1993 UNICEF/Myanmar launched an innovative project aimed at preventing the further spread of HIV/AIDS through the promotion of reproductive health. One of the activities undertaken was life-skills training for women and youth, conducted in collaboration with the Myanmar Red Cross Society (MRCS) and the Myanmar Maternal and Child Welfare Association (MMCWA). The objective of the training activities was to encourage and promote informed decision-making and care-seeking behavior among youth and women. The training aims to provide detailed and accurate information concerning sexuality, birth spacing, sexually transmitted diseases, and HIV/AIDS, and to provide skills for youth and women to enable them to cope with their daily lives and become proponents of community mobilization. This report presents findings of a participatory evaluation of the life-skills training activities implemented in late 1997 and early 1998. At the time of the evaluation, life-skills training had been conducted in 27 project townships. MRCS activities targeted youth aged 15–25 years, and MMCWA worked primarily with married women aged 20–40 years.
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