Articles de revues sur le sujet « Seneh »
Pour voir les autres types de publications sur ce sujet consultez le lien suivant : Seneh.
Créez une référence correcte selon les styles APA, MLA, Chicago, Harvard et plusieurs autres
Consultez les 50 meilleurs articles de revues pour votre recherche sur le sujet « Seneh ».
À côté de chaque source dans la liste de références il y a un bouton « Ajouter à la bibliographie ». Cliquez sur ce bouton, et nous générerons automatiquement la référence bibliographique pour la source choisie selon votre style de citation préféré : APA, MLA, Harvard, Vancouver, Chicago, etc.
Vous pouvez aussi télécharger le texte intégral de la publication scolaire au format pdf et consulter son résumé en ligne lorsque ces informations sont inclues dans les métadonnées.
Parcourez les articles de revues sur diverses disciplines et organisez correctement votre bibliographie.
1
Eckmann, Augustyn. « Obraz ludzi starszych w pismach świętego Augustyna ». Vox Patrum 56 (15 décembre 2011) : 313–19. http://dx.doi.org/10.31743/vp.4225.
Texte intégralRésumé :
Disputatiuncula ex tribus partibus constat. Pars prima de senibus, quibus Augustinus occucurrit et deinde cognovit, narrat. Qui sunt: Vindicianus – medicus excellens, sapiens et humilis; Symplicianus – senex sanctus; Victorinus – artis orandi professor; tutelaris vetus famula nomine vacans, atque Florentius – homo religiosus et pauper. Qui omnes bono exemplo fuerunt Augustino. Pars altera de senibus, quos Augustinus in litteris antiquis cognovit, dicit. Gaium Marium Regulo opponit, Mario malo res fuerunt secundae, Regulus nobilis aequo animo dolorem tulit. Constantinus Magnus pro bonis actis iam in terra vita longa prosperatus est , duo senes in opere Terentii Heautontimorumenos Menedemus et Chremes exprimunt diversos patres. Pars tertia exempla biblica ostendit. Primi parentes optima valetudine morituri non essent, nisi peccassent, Abraham et Sarra virtutem ad emissionem seminis acceperunt, Senectus Isaac vetustatem Veteris Testamenti significat, Simeon senex et Anna vidua in Spiritu Sancto Dominum infantem cognoverunt.
2
Tyburowski, Krzysztof. « Senectus / senex / senior w pismach św. Grzegorza Wielkiego ». Vox Patrum 56 (15 décembre 2011) : 427–36. http://dx.doi.org/10.31743/vp.4236.
Texte intégralRésumé :
The issue of the old age – senectus arise in abundance in the writings of many ancient authors. First of all we can see it in the biographic works written both in biographies of Saints and in other works. In most cases the purpose of these works was the admiration of an exceptional person, whose the author sometimes was a disciple, and the education and sanctification of the Christian reader as well. Therefore the authors of ancient biographies used some known in antiquity forms for reaching their purpose. One of them was the figure of old man (senex, senior), who was a synonym of wisdom and holiness. Gregory the Great writes relatively much, although not directly, about the education of man. Certainly the cause of such his attitude was the disastrous situation of Europe after the fall of the Roman Empire. Gregory wants to teach his reader the wisdom. The wisdom (which is a synonym of old age (senectus) is seen first of all in the lives of the old men (senes, seniores). This article is a presentation and analyse of above-mentioned problem on the basis of three latin terms: senectus, senex, senior used by Gregory the Great.
3
Healy, Donald T. « Senec ». Raven : A Journal of Vexillology 3 (1996) : 164. http://dx.doi.org/10.5840/raven1996/19973/498.
Texte intégral
4
Nickel, Anne Kathrin, Thomas Hillecke et Hans Volker Bolay. « SENEX ». Musik-, Tanz- und Kunsttherapie 13, no 1 (janvier 2002) : 1–6. http://dx.doi.org/10.1026//0933-6885.13.1.1.
Texte intégralRésumé :
Zusammenfassung. In diesem Artikel werden Hintergrund, Konzept und Ergebnisse des Pilotprojekts SENEX vorgestellt. Das Projekt wurde von März bis August 2000 am Deutschen Zentrum für Musiktherapieforschung (Viktor Dulger Institut) DZM e.V. in Kooperation mit dem Altenpflegeheim St. Hedwig, Heidelberg und dem Lions Club Heidelberg durchgeführt. SENEX diente der Entwicklung und Überprüfung eines musiktherapeutischen Behandlungskonzepts für gerontopsychiatrisch erkrankte Altenpflegeheimbewohner.
5
Ball, Sheldon S., et Vei H. Mah. « SENEX ». ACM SIGPLAN Lisp Pointers VI, no 2 (avril 1993) : 11–15. http://dx.doi.org/10.1145/174186.174188.
Texte intégral
6
Ball, Sheldon S., et Vei H. Mah. « SENEX ». ACM SIGPLAN Lisp Pointers VIII, no 1 (janvier 1995) : 1–10. http://dx.doi.org/10.1145/224138.1379810.
Texte intégral
7
Ball, Sheldon S., et Vei H. Mah. « SENEX ». ACM SIGPLAN Lisp Pointers VIII, no 1 (1 janvier 1995) : 1–10. http://dx.doi.org/10.1145/224138.224140.
Texte intégral
8
Ngadiwiyana, Ngadiwiyana, Bayu Refindra Fitriadi et Ismiyarto Ismiyarto. « Pemanfaatan Geraniol Dari Minyak Sereh Sebagai Senyawa Penarik Lebah Madu ». Jurnal Kimia Sains dan Aplikasi 11, no 1 (1 avril 2008) : 1–5. http://dx.doi.org/10.14710/jksa.11.1.1-5.
Texte intégralRésumé :
Produksi minyak sereh di Indonesia merupakan salah satu yang terbesar di dunia. Akan tetapi, pemanfaatan dari minyak sereh masih sangat kurang. Minyak sereh diisolasi dari daun sereh wangi Jawa (Cymbopogon Winterianus Jowwit). Minyak sereh ini mengandung bermacam senyawa, salah satunya senyawa geraniol. Senyawa ini memiliki struktur yang sama dengan feromon yang digunakan oleh lebah madu (A. Mellifera) dalam berkomunikasi dengan lebah madu lain. Metode yang digunakan dalam mengisolasi minyak sereh dari daun sereh adalah metode distilasi uap. Pengkayaan kandungan geraniol dalam minyak sereh digunakan refluks. Distilasi fraksinasi vakum dilakukan untuk mengisolasi geraniol dari minyak sereh. Minyak sereh yang digunakan dalam penelitian ini diisolasi dari 10 kg daun sereh wangi dengan distilasi uap dan menghasilkan minyak sereh sebanyak 42,5 mL (0,373%) dengan warna kuning bening mengkilat bau khas sereh. Data kromatogram GC-MS minyak sereh menunjukkan kandungan geraniol sebanyak 65,34%. Kandungan geraniol dalam minyak sereh meningkat menjadi 81,96% setelah direfluks dengan larutan NaOH dalam etanol akibat terjadinya reaksi hidrolisis geranil asetat menjadi geraniol. Geraniol diperoleh dari minyak sereh dengan distilasi fraksinasi vakum pada tekanan 110 mmHg. Geraniol yang diperoleh terbukti mampu menarik lebah madu.Kata kunci: Minyak sereh, geraniol, feromon, lebah madu
9
Pratama, Robin Surya, et Maria Veronica Gandha. « SENEN HALL : REVITALISASI GEDUNG GRAND THEATRE SENEN ». Jurnal Sains, Teknologi, Urban, Perancangan, Arsitektur (Stupa) 4, no 2 (23 janvier 2023) : 793–806. http://dx.doi.org/10.24912/stupa.v4i2.21714.
Texte intégralRésumé :
Grand Theater Senen (GTS) is one of the first cinemas in Jakarta. Now the cinema is no longer tied to a single building, which reduces the relevance of a theater building and causes degradation in the use of this building. The misuse of the building as a blue film screening venue, prostitution and drug sales were the reasons for its closure in 2017. It is located at Simpang Lima Senen, one of the busiest crossroads in Jakarta. Inheriting the unique Art Deco style in its design, GTS which has been around for a long time since the 1970s is a silent witness to developments and tangible evidence of changes in Senen. However, after the fifth year, there has been no follow-up or plan from the government or related parties to revitalize the Grand Theater Senen building. Through an adaptive reuse approach, the Grand Theater Senen building is promoted to complement the spatial, social, programmatic and demographic structures of Senen. Carrying this old building into a modern office with a touch of Art Deco architectural characteristics, it becomes the basic design basis which is further developed as the main feature of the building, which is combined and matched with modern architectural styles, so as to create a harmonious design that combines old and new elements. Continuing the collective memory of Senen as a form of identification of the true identity of the Senen area. Keywords: Grand Theatre Senen; Revitalization; Adaptive Reuse; Art Deco; Senen Abstrak Grand Theater Senen (GTS) merupakan salah satu gedung bioskop pertama di Jakarta. Kini bioskop tidak lagi terikat dengan sebuah gedung tunggal, yang menyebabkan relevansi sebuah gedung theater berkurang dan meyebabkan degradasi dalam penggunaan bangunan ini. Penyalahgunaan gedung sebagai tempat pemutaran film biru, prostitusi dan penjualan narkoba menjadi alasan penutupannya di tahun 2017. Terletak di Simpang Lima Senen, salah satu persimpangan jalan tersibuk di Jakarta. Mewarisi gaya Art Deco yang unik dalam desainnya, GTS yang telah berdiri lama sejak tahun 1970-an menjadi saksi bisu perkembangan serta bukti nyata perubahan di Senen.Namun, setelah tahun kelima, belum ada tindak lanjut atau rencana dari pemerintah atau pihak terkait untuk merevitalisasi gedung Grand Theater Senen. Melalui pendekatan adaptif reuse, gedung Grand Theater Senen dipromosikan untuk melengkapi struktur spasial, sosial, program dan demografi Senen. Mengusung bangunan tua ini menjadi sebuah perkantoran modern dengan sentuhan ciri khas arsitektur Art Deco, menjadi landasan dasar desain yang dikembangkan lebih lanjut sebagai ciri utama bangunan, yang dipadukan dan dicocokkan dengan gaya arsitektur modern, sehingga tercipta desain yang harmonis yang memadukan unsur lama dan baru. Melanjutkan memori kolektif Senen sebagai bentuk identifikasi jati diri kawasan Senen yang sebenarnya.
10
Irene, Christabelle Graciella, et Tony Winata. « SENEN SHOPPERTAINTMENT : PENGEMBALIAN IDENTITAS DAN POPULARITAS SENEN SEBAGAI PUSAT PERDAGANGAN JAKARTA ». Jurnal Sains, Teknologi, Urban, Perancangan, Arsitektur (Stupa) 4, no 2 (23 janvier 2023) : 781–92. http://dx.doi.org/10.24912/stupa.v4i2.21713.
Texte intégralRésumé :
Senen has been degraded as a trading center, where Senen in the 80s was a trading center in Jakarta which was very developed, crowded, famous, and a destination for many people to shop for because of the completeness and diversity of its merchandise now decreased in popularity, became a slum area and lost its identity. Seeing these issues, the desain project aims to restore the identity and popularity of Senen as a trading center in Jakarta by using urban acupuncture and datascape, where the desain is planned through scientific data and research related to Senen, and current trends/phenomena by creating Senen Shoppertaintment, which is a combination of entertainment and shopping based on the current trade trend, namely live shopping, where digitally Senen, shops, and products can be marketed and sold, which is useful for attracting visitors to come to Senen with something new and interesting and liven back Senen as Jakarta's trading center. Keywords: Senen; Shoppertaintment; Trading Center; Urban Acupuncture Abstrak Kawasan Senen mengalami degradasi sebagai pusat perdagangan, dimana Senen pada tahun 80-an pernah menjadi pusat perdagangan di Jakarta yang sangat maju, ramai, terkenal dan dituju banyak orang untuk berbelanja karena kelengkapan dan keberagaman barang dagangannya. Namun demikian, saat ini kawasan Pasar Senen mengalami penurunan popularitas dan menjadi kawasan yang kumuh serta kehilangan identitasnya. Melihat isu tersebut, proyek perancangan bertujuan untuk mengembalikan identitas dan popularitas Senen sebagai pusat perdagangan Jakarta dengan menggunakan urban acupuncture dan datascape, dimana perancangan direncanakan melalui data dan penelitian ilmiah terkait kawasan Senen, dan tren/ fenomena saat ini dengan membuat sebuah proyek Senen Shoppertaintment yang merupakan gabungan antara hiburan dan shopping ditinjau dari tren dagang saat ini yaitu live shopping, dimana secara digital Senen, toko, dan produk bisa dipasarkan dan dijual, yang berguna untuk menarik pengunjung untuk datang ke Senen dengan sesuatu yang baru dan menarik serta menghidupkan kawasan Senen sebagai pusat perdagangan Jakarta kembali.
11
Priadi, Chandra, Ashabul Anhar et Hairul Basri. « Penggunaan Bahan Bakar Ampas Sereh Wangi Sebagai Bahan Bakar Alternatif untuk Penyulingan Sereh Wangi ». Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pertanian 7, no 4 (1 décembre 2022) : 1162–71. http://dx.doi.org/10.17969/jimfp.v7i4.22182.
Texte intégralRésumé :
Sereh wangi (Cymbopogen nardus) adalah salah satu jenis penghasil minyak atisri yang bernilai sangat tinggi. Sereh wangi di Gayo Lues adalah salah satu komoditas yang paling banyak diminati oleh masyarakat sekitar. Penyulingan sereh wangi di Gayo Lues umumnya mengunakan sistem uap dan air dan bahan bakar yang digunakan adalah bahan bakar kayu pinus (Pinus merkusii). Hal ini yang menjadi ancaman terhadap vegetasi hutan pinus, sehingga perlu alternatif yang mengalihkan masyarakat dari kebutuhan kayu bakar menjadi bahan altenatif ampas sereh wangi. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tingkat rendemen penyulingan sereh wangi dalam sekali suling dan menentukan bahan bakar yang paling efesien. Penyulingan sereh wangi pada penelitian yang dilakukan di Desa Tran Aih Selah di ketel suling berkapasitas 800-900 kg bahan daun sereh wangi dan tungku di desain untuk penggunaan bahan bakar ampas sereh wangi. Rata-rata hasil penyulingan minyak sereh wangi dari setiap uji penyulingan dengan bahan bakar alternatif ampas sereh wangi (Cymbopogen nardus) adalah 6,4 kg dengan rendemen 0,70 % dan uji penyulingan bahan bakar kayu pinus (Pinus merkusii) rata-rata minyak sereh wangi yang dihasilkan sebanyak 5,2 kg dengan rendemen 0,58%. Rendemen yang dihasilkan paling banyak dan penyulingan sereh wangi lebih menguntungkan dalam menggunakan bahan bakar adalah menggunakan ampas sereh wangi dibandingkan dengan bahan bakar kayu. Penyulingan dengan bahan bakar ampas sereh wangi lebih efesien dibandingkan dengan bahan bakar kayu (pohon pinus). Penggunaan bahan bakar ampas sereh wangi dapat mengurangi kebutuhan bahan bakar kayu yang menyebabkan pengurangan vegetasi hutan pinus. Penggunaan bahan bakar ampas sereh wangi lebih menguntungkan dari pada pengunaan kayu bakar dilihat dari segi biaya, kayu bakar memerlukan biaya Rp 500.000 untuk mendapatkan sekitar 26 kg minyak sereh wangi, sebaliknya menggunakan ampas sereh wangi tanpa biaya dan ramah lingkungan.
12
Gannon, William L., et Richard B. Forbes. « Tamias senex ». Mammalian Species, no 502 (23 juin 1995) : 1. http://dx.doi.org/10.2307/3504301.
Texte intégral
13
Andrews, Michael Cameron. « Betjeman's Senex ». Explicator 43, no 3 (avril 1985) : 40–41. http://dx.doi.org/10.1080/00144940.1985.9938621.
Texte intégral
14
Fankhänel, S. « Nutri-Senex ». Ernährung - Wissenschaft und Praxis 2, no 3 (mars 2008) : 137–39. http://dx.doi.org/10.1007/s12082-008-0161-4.
Texte intégral
15
Kendrix, Jovan, et Agnatasya Listianti Mustaram. « PUSAT EKONOMI KREATIF SENEN : MENGHIDUPKAN KAWASAN PERDAGANGAN DI SENEN ». Jurnal Sains, Teknologi, Urban, Perancangan, Arsitektur (Stupa) 4, no 2 (23 janvier 2023) : 2509–22. http://dx.doi.org/10.24912/stupa.v4i2.22204.
Texte intégralRésumé :
Senen is an area known as the center of economy, trade, and a bustling youth gathering place in its time. But after the monetary crisis that caused riots, many traders who lived in Senen area decided to move. The degradation that occurred caused the Senen area, which was previously called as the Senen Triangle and was the center of trade. But now less than optimal and only relied on a few places that were busy with buying and selling activities. With the narrative architecture method, the Senen area which was previously degraded due to the monetary crisis can again become a trading center, which can improve the economy of the Senen community. One way is by utilizing UMKM around the Senen area to be used as an adaptive creative economy in order to adapt to modern era. Senen Creative Economy Center is expected to be a solution to improve the economy, especially the creative economy such as UMKM. In addition to improving the economy for the surrounding community, the Senen Creative Economy Center is also expected to be a gateway to introduce a glimpse of the Senen area. With the Creative Economy Center, this area is expected to adapt to the times and can restore and restore the Senen area as an economic place and gathering place. Keywords: Creative Economy; Degradation; Urban Acupuncture Abstrak Senen adalah kawasan yang lekat dengan pusat perekonomian, perdagangan, dan juga tempat berkumpul anak muda yang ramai pada masanya. Namun setelah terjadinya krisis moneter yang menyebabkan adanya kerusuhan menyebabkan banyak pedagang yang tinggal di daerah Senen memutuskan untuk pindah. Degradasi yang terjadi menyebabkan kawasan Senen yang sebelumnya dijadikan sebagai Segitiga Senen dan merupakan pusat perdagangan menjadi kurang maksimal dan hanya bertumpu dibeberapa tempat saja yang ramai dengan kegiatan jual beli. Dengan metode narrative architecture, Kawasan Senen yang sebelumnya mengalami degradasi akibat krisis moneter dapat kembali menjadi pusat perdagangan, yang dapat meningkatkan perkonomian masyarakat Senen. Salah satu caranya dengan memanfaatkan UMKM yang ada disekitar kawasan Senen untuk dijadikan sebagai ekonomi kreatif yang adaptif agar dapat beradaptasi dengan era modern sekarang ini. Tujuan dari Pusat Ekonomi Kreatif Senen yaitu dapat menjadi solusi untuk meningkatkan perekonomian terutama ekonomi kreatif seperti UMKM. Selain untuk meningkatkan ekonomi untuk masyarakat sekitar Pusat Ekonomi Kreatif Senen juga diharapkan dapat menjadi gerbang untuk memperkenalkan sekilas kawasan Senen. Dengan adanya Pusat Ekonomi Kreatif, kawasan ini diharapkan dapat beradaptasi dengan zaman dan dapat mengembalikan serta memulihkan kawasan Senen sebagai tempat ekonomi dan tempat berkumpul.
16
Angelia, Maria, et Maria Veronica Gandha. « PENERAPAN METODE ARSITEKTUR NARATIF DALAM PERANCANGAN RUANG EKSPRESI SENI DI KAWASAN SENEN ». Jurnal Sains, Teknologi, Urban, Perancangan, Arsitektur (Stupa) 4, no 2 (23 janvier 2023) : 821–30. http://dx.doi.org/10.24912/stupa.v4i2.21733.
Texte intégralRésumé :
Senen was once the heart of the city, so many people from various groups stopped at Senen including artists, activists, and more. Senen has given birth to famous Indonesian artists. However, because of being displaced by time, the glory of Senen slowly faded. The government has tried various things, from puppet shows at Bharata Purwa, to free dancing lessons at the Kebangkitan Nasional Museum. However, the efforts made have not been successful. Until now, art in Senen is still fading even though the Senen area has potential. Hopefully, this project can become a generator in the Senen area as well as a place where artists can express themselves again, Urban Acupuncture is also applied to revive community activities, especially those related to art in the surrounding area. Urban Acupuncture aims to improve neglected areas of the city structure, by reintroducing and adapting them to the environmental context. The design method used is Narrative Architecture. Starting from identifying issues related to the Senen area, then making observations directly or from data from various sources. The proposed program are an interactive art gallery, mural workshop, exhibition space, and rental studio. Each program has background issues, both internal and external to the site, namely the oblivion of Senen as an art area at that time, a lot of vandalism around the site, many people who work as mural artists, and the function of the Senen area as a business area has not been maximized. Keywords: Art; Interactive Gallery; Narrative Architecture; Senen; Urban Acupuncture Abstrak Kawasan Senen pernah menjadi jantung kota, sehingga banyak masyarakat dari berbagai golongan yang singgah di Senen termasuk para seniman, aktivis, dan sebagainya. Senen telah melahirkan seniman-seniman ternama Indonesia. Namun karena tergusur oleh waktu, perlahan kejayaan Senen meredup. Pemerintah telah mengupayakan berbagai hal, mulai dari pertunjukan wayang orang Bharata Purwa, hingga kursus menari gratis di Museum Kebangkitan Nasional. Namun upaya-upaya yang dilakukan belum berhasil. Hingga saat ini seni di Senen masih meredup padahal daerah Senen memiliki potensi. Yang diharapkan dari proyek ini adalah, proyek ini dapat menjadi generator di Kawasan Senen sekaligus wadah dimana seniman dapat kembali mengekspresikan dirinya, Urban Accupuncture juga diterapkan untuk membangkitkan kembali aktivitas masyarakat terutama terkait seni pada daerah sekitar. Urban Accupuncuture bertujuan memperbaiki area-area terbengkalai pada struktur kota, dengan memperkenalkan kembali dan menyesuaikannya dengan konteks lingkungan. Metode perancangan yang digunakan adalah metode naratif, dimulai dari mengidentifikasi isu terkait Kawasan Senen, kemudian melakukan observasi secara langsung maupun dari data-data dari berbagai sumber. Program yang diusulkan adalah galeri seni interaktif, lokakarya mural, ruang pameran, serta studio sewa. Masing-masing program memiliki latar belakang isu baik internal maupun eksternal dari tapak, yaitu terlupakannya Senen sebagai Kawasan seni pada masanya, banyaknya vandalisme di sekitar tapak, banyaknya masyarakat yang bermata pencaharian sebagai seniman mural, serta belum maksimalnya fungsi Kawasan Senen sebagai daerah bisnis.
17
Alvin, Alvin, et Mieke Choandi. « FASILITAS PENGGEMAR PAKAIAN EKONOMIS ». Jurnal Sains, Teknologi, Urban, Perancangan, Arsitektur (Stupa) 2, no 2 (1 novembre 2020) : 2113. http://dx.doi.org/10.24912/stupa.v2i2.8479.
Texte intégralRésumé :
As time goes by, people, especially in urban areas, tend to have individualistic characteristics due to their busy daily routines. Where most of the time spent at work, home or shopping centers. Humans as social creatures who should socialize and interact with others to meet social needs. To meet social needs in the current modern era, it takes a social container that can accommodate the activities of the surrounding community. So that people can meet with each other, socialize and also interact through these social media platforms. Central Jakarta, precisely in the Senen Area, there is the Senen Market which is one of the historic / iconic buildings known as a dense place for trade activities, namely trade / services, namely the Senen Market, known as the Thrift center in Jakarta today, the community center can search clothes at economical prices. However, the daily life of the Senen people tends to only sell clothes that saturate the Senen community so that the Senen Market is now fading. As well as Senen, there are very few entertainment venues in the Senen Region, causing the Senen economy to decline. This is also related to Malcolm Barnard's theory that clothing can be a verbal and non-verbal communication tool that can later restore Senen area to an area where people do not trade but can interact, socialize, and hone the creativity of the Clothing Fan Facility Economical. Where this project aims to support the Senen Market also reduces the saturation of the Senen Market residents in their daily business activities as well as to facilitate the needs of service users at the Senen Bus Station. This project is also intended as a forum for Thrift communities and the surrounding arts to interact with other communities and can also show the works / history of economic clothing that people will see and buy so that not only trading, but the public can learn and understand the meaning of the clothes which finally triggers the community to interact, socialize, and hone their creativity. Keywords: clothing; Pasar Senen; ThriftAbstrakSeiring perkembangannya zaman, masyarakat khususnya di perkotaan cenderung memiliki sifat yang individualis dikarenakan rutinitas sehari-hari yang padat. Dimana sebagian besar waktu dihabiskan di tempat kerja, rumah ataupun pusat perbelanjaan. Manusia sebagai makhluk sosial yang seharusnya bersosialisasi dan berinteraksi dengan sesama untuk memenuhi kebutuhan sosial. Untuk memenuhi kebutuhan sosial di era modern saat ini, dibutuhkan wadah sosial yang dapat menampung aktivitas-aktivitas masyarakat sekitar. Sehingga masyarakat dapat saling bertemu, bersosialisasi dan juga berinteraksi melalui media wadah sosial tersebut. Jakarta Pusat, tepatnya di Kawasan Senen, terdapat Pasar Senen yang merupakan salah satu bangunan yang bersejarah / ikonik yang dikenal sebagai tempat yang padat akan aktivitas berniaganya yaitu perdagangan / jasa yaitu Pasar Senen , dikenal sebagai pusat thrift di Jakarta saat ini yaitu pusat masyarakat dapat mencari pakaian dengan harga yang ekonomis. Akan tetapi keseharian masyarakat Senen cenderung hanya menjual pakaian saja membuat jenuh masyarakat Senen sehingga Pasar Senen kini meredup. Serta Senen terdapat minim sekali tempat hiburan yang terdapat di Kawasan Senen sehingga menimbulkan perekonomian Senen menurun. Hal ini berkaitan juga dengan teori dari Malcolm Barnard bahwa pakaian dapat menjadi sebuah alat komunikasi baik verbal maupun non-verbal yang nantinya dapat memulihkan kembali kawasan Senen menjadi Kawasan yang masyarakatnya tidak berdagang saja akan tetapi dapat berinteraksi, bersosialisasi, serta mengasah kreatifitas dari Fasilitas Penggemar Pakaian Ekonomis. Dimana Proyek ini bertujuan untuk menunjang Pasar Senen juga mengurangi kejenuhan penghuni Pasar Senen dalam kegiatan berniaganya sehari-hari juga untuk memfasilitasi kebutuhan pengguna jasa di Stasiun Bus Senen. Proyek ini juga ditujukan sebagai wadah bagi komunitas-komunitas thrift maupun seni sekitar untuk berinteraksi dengan komunitas lainnya dan juga dapat menunjukan karya-karya / sejarah dari pakaian ekonomis yang masyarakat akan lihat dan beli sehingga tidak hanya berdagang saja , akan tetapi masyarakat dapat mempelajari dan memahami arti dari pakaian tersebut yang akhirnya memicu masyarakat untuk berinteraksi, bersosialisasi, serta mengasah kreatifitas mereka.
18
Widyanti, Metta, et Fermanto Lianto. « DESAIN PASAR PAKAIAN BEKAS DAN TERMINAL BUS SENEN DENGAN KONSEP FASHION ARCHITECTURE, DRIVE-THRU, DAN PARK & ; RIDE ». Jurnal Sains, Teknologi, Urban, Perancangan, Arsitektur (Stupa) 6, no 1 (30 avril 2024) : 469–82. http://dx.doi.org/10.24912/stupa.v6i1.27492.
Texte intégralRésumé :
Pasar Senen, one of Jakarta’s oldest markets, has an area called Pasar Malam Senen, which is open from night until dawn. In this area, sellers sell second-hand clothes on the side of a main road, creating an unsafe and uncomfortable situation because the area is congested with vehicles. A similar problem occurs at the Senen Bus Terminal, which has not yet undergone revitalization, maintaining disorganized conditions and making it uncomfortable for users. The problem was identified as how to improve the image of the Pasar Malam Senen and Senen Bus Terminal with Fashion Architecture to meet user needs. This research aims to improve the image of both by applying Fashion Architecture and Drive-Thru. This research uses descriptive analysis methods to analyze data from interviews and direct observation at Senen Night Market and Senen Bus Terminal. Programs from both locations were combined into one large program to design a building that integrated the two. The result is a building design that combines the concepts of Fashion Architecture, a Drive-Thru second-hand clothes market, and a bus terminal in Senen. Drive-Thru is implemented to meet the daily needs of Senen Night Market sellers and buyers, with goods displayed on the road without the need to get out of the vehicle. The building design includes a corrugated roof and second skin. With this approach, it is hoped that the image of the Bus Terminal and second-hand Clothing Market in Senen can improve while meeting user needs. Keywords: drive-thru; fashion architecture; park and ride; second-hand clothes market; terminal Abstrak Pasar Senen, salah satu pasar tertua di Jakarta, memiliki area bernama Pasar Malam Senen, yang buka dari malam hingga subuh. Di area ini, pedagang berjualan pakaian bekas di jalan raya menciptakan situasi jual-beli tidak aman dan nyaman dikarenakan area padat dengan kendaraan. Masalah serupa terjadi di Terminal Bus Senen yang belum mengalami revitalisasi, mempertahankan kondisi tidak tertata dan kumuh sehingga tidak nyaman bagi penggunanya. Diidentifikasi masalah bagaimana meningkatkan citra Pasar Malam dan Terminal Bus Senen dengan Fashion Architecture agar memenuhi kebutuhan pengguna. Penelitian ini bertujuan meningkatkan citra keduanya dengan mengaplikasikan Fashion Architecture dan Drive-Thru. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif analisis untuk menganalisis data dari wawancara dan observasi langsung di Pasar Malam Senen dan Terminal Bus Senen. Program-program dari kedua lokasi digabungkan menjadi satu program besar untuk merancang bangunan yang mengintegrasikan keduanya. Hasilnya adalah desain bangunan yang memadukan konsep Fashion Architecture, Drive-Thru pasar pakaian bekas, dan terminal bus di Senen. Drive-Thru diterapkan untuk memenuhi kebutuhan harian penjual dan pembeli Pasar Malam Senen, dengan barang dipajang di jalan raya tanpa perlu turun dari kendaraan. Desain bangunan mencakup atap bergelombang dan second skin. Dengan pendekatan ini, diharapkan citra Terminal Bus dan Pasar Pakaian Bekas di Senen dapat meningkat sambil memenuhi kebutuhan pengguna.
19
Rachman, Abdul, Pramot Teangtrong, Phakamas Jirajaruphat, Udi Utomo, Syahrul Syah Sinaga, Ibnu Amar Muchsin et Sabrina Firda Sokhiba. « Ragam Pola Tabuhan Instrumen Gambang Pada Musik Gambang Semarang ». Mudra Jurnal Seni Budaya 37, no 1 (16 février 2022) : 86–97. http://dx.doi.org/10.31091/mudra.v37i1.1820.
Texte intégralRésumé :
Gambang Semarang merupakan salah satu musik tradisi Indonesia yang tumbuh dan berkembang di kota Semarang, Jawa Tengah. Musik Gambang Semarang memiliki instrumen yang terbuat dari kayu yang menjadi ciri khas dari musik Gambang Semarang itu sendiri yaitu Gambang. Instrumen Gambang memiliki ragam pola tabuhan khas yang bias memberi nuansa pada musik Gambang Semarang. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui dan mendeskripsikan ragam pola tabuhan instrumen Gambang pada musik Gambang Semarang. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan etnomusikologi. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan teknik observasi, wawancara, studi dokumen, dan Focussed Group Discussion. Analisis data dilakukan dengan tahapan reduksi data, klasifikasi data, dan penyimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pola tabuhan instrumen gambang pada musik Gambang Semarang terdiri dari pola tabuhan gembyang nglagu oktaf, dan pola garap cengkok ajeg. Masing-masing pola tabuhan dari instrumen gambang tersebut melibatkan rangkaian nada-nada sesuai dengan seleh-nya. Karena terpengaruh seleh dari melodi lagu utama maka pola tabuhan gembyang nglagu oktaf dan pola tabuhan garap cengkok ajeg memiliki enam seleh yaitu seleh do, seleh re, seleh mi, seleh sol, dan seleh la.
20
Handayani, Sri, Melati Zahra Nur Abrar, Olivia Yolanda Bellanimalona et Enjarlis Enjarlis. « PEMBUATAN SABUN TRANSPARAN BERBASIS VIRGIN COCONUT OIL DENGAN PENAMBAHAN ADITIF MINYAK SEREH ». Jurnal IPTEK 5, no 2 (30 août 2021) : 69–79. http://dx.doi.org/10.31543/jii.v5i2.185.
Texte intégralRésumé :
Sabun tranparan banyak disukai oleh konsumen, karena mempunyai fungsi melembabkan sehingga aman bagi kulit, daya bersih yang efektif dan penampilan transparan yang menarik perhatian bagi penggunanya.Tujuan penelitian ini adalah mendapatkan formulasi pembuatan sabun transparan menggunakan basis minyak kelapa murni atau dikenal virgin coconut oil (VCO) dengan penambahan minyak sereh dan pengaruhnya terhadap karakteristik sabun. Bahan-bahan untuk membuat sabun transparan adalah VCO, natrium hidroksida, stearat, gliserin, etanol, gula, asam sitrat dan minyak sereh (yang divariasikan). Minyak sereh dilakukan dengan mengekstrak sereh 125 gr sereh dalam 250 ml etanol (50% b/v) dan 1875 gr dalam 250 ml etanol (75% b/v) dari kebutuhan etanol yang dibutuhkan dalam pembuatan sabun transparan. Parameter yang diamati adalah pH, kadar air dan alkali bebas. Hasil penelitian menunjukkan dengan menggunakan minyah sereh dihasilkan sabun transparan yang sudah memenuhi standar SNI sabun padat No. 3532-2016 yaitu pH 10, kadar air 12-13% dan alkali bebas 0,03-0,08%. Penambahan minyak sereh menghasilkan sabun tranparan yang mempunyai sifat anti bakteri dan jamur yang lebih baik serta bau yang lebih wangi jika dibandingkan dengan sabun tranparan tanpa minyak sereh.
21
Ekarini, Fransiska Dian, Sri Wahyuni, Rifqi Kurniadi Suryanto et Rohmad Junaedi. « Atsiri Sereh Wangi Sebagai Bahan Insektisida Pada Arsip Kertas ». Jurnal Konservasi Cagar Budaya 14, no 2 (30 décembre 2020) : 77–92. http://dx.doi.org/10.33374/jurnalkonservasicagarbudaya.v14i2.242.
Texte intégralRésumé :
Latar belakang kajian efektivitas minyak atsiri sereh wangi sebagai bahan insektisida pada cagar budaya berbahan kertas ini adalah banyaknya arsip dokumen terutama dari kertas yang seringkali rusak dimakan hewan perusak kertas di tempat penyimpanan arsip dokumen. Penelitian ini memakai bahan insektisida alami yaitu dari tanaman sereh wangi yang ramah terhadap manusia dan lingkungan. Sedangkan tujuannya adalah untuk mengetahui efektivitas minyak atsiri sereh wangi dalam mencegah dan mematikan serangan rayap kayu kering yang menyerang dokumen arsip kertas. Metode penelitian yang digunakan adalah pengujian skala laboratorium. Bahan yang digunakan adalah minyak atsiri sereh wangi dan hewan uji berupa rayap kayu kering. Pengujian yang dilakukan meliputi pengujian efektivitas minyak atsiri sereh wangi sebagai bahan repellent/pengusir rayap, pengujian sebagai bahan insektisida/pembunuh rayap dan pengujian dampak minyak atsiri sereh wangi terhadap arsip dokumen kertas. Dari hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa minyak atsiri dapat berfungsi sebagai bahan repellent dan insektisida bagi rayap kayu kering. Minyak atsiri sereh wangi efektif sebagai repellent/pengusir rayap kayu kering pada konsentrasi 85,9 mg/l. Efektifitas minyak atsiri sereh wangi sebagai bahan insektisida/membunuh rayap kayu kering dinyatakan dengan LC 50 yaitu pada konsentrasi 101,7 mg/l. selain itu tidak terdapat perubahan warna secara visual pada kertas/dokumen akibat bau/aroma minyak atsiri sereh wangi
22
Widjaya, Samuel Axel, et Nina Carina. « Wadah Seni Kolektif Senen ». Jurnal Sains, Teknologi, Urban, Perancangan, Arsitektur (Stupa) 2, no 2 (1 novembre 2020) : 1341. http://dx.doi.org/10.24912/stupa.v2i2.8511.
Texte intégralRésumé :
A 3rd place acts as an vital place in our daily life, aside from home as the 1st place or workplace as the 2nd place. 3rd place is a neutral public space, often seen as an alternative for some people. Everyone is welcome to visit and to do lots of activities on it. A 3rd place doesn’t have a fixed form, it can be anything the community around it needs it to be.Kawasan Senen was known as the centre of trade and art since forever. It can be seen from its history that became the birthplace of some of the finest artists in Indonesia. When Taman Ismail Marzuki was built on November 10th, 1968, the value of art in Kawasan Senen began to fade. But as time goes by, the value of art in Kawasan Senen begins to rise again. This event can be seen by the rise of art activities around Kawasan Senen such as Wayang Orang Bharata Purwa show that runs every Saturday, the free traditional dance classes that were held by Museum Kebangkitan Nasional and the emergence of Komunitas Planet Senen (KOPS) that actively trying to reintroduce the value of art to the Senen community. Senen Collective Art Space project was built on the hope to become the 3rd place to the community as well as providing and strengthening the value of Kawasan Senen. Keyword: Art in Senen; Collective Art; Neutral Public Space; Third Place AbstrakThe 3rd place merupakan tempat penting yang dibutuhan masyarakat, selain dari rumah sebagai the 1st place maupun tempat kerjanya sebagai 2nd place. 3rd place adalah ruang publik yang netral, sebagai tempat alternatif. Setiap orang dapat berkunjung dan melakukan berbagai aktivitas. Sebuah 3rd place dapat memiliki bentuk yang beragam, namun nyaman untuk beraktivitas sesuai dengan kehidupan dan budaya masyarakatnya. Kawasan Senen sejak dahulu dikenal sebagai pusat perdagangan dan kesenian yang cukup ramai. Hal ini dapat dilihat dari sejarah kawasannya yang menjadi tempat lahir beberapa seniman terkenal tanah air. Dibangunnya Taman Ismail Marzuki (TIM) pada 10 November 1968 membuat nilai seni di Kawasan Senen ini sempat luntur. Namun seiring waktu, nilai seni dari Kawasan Senen mulai kembali naik. Hal ini ditandai dengan beberapa aktivitas berunsur seni yang mulai dilaksanakan kembali di Kawasan ini seperti pertunjukan Wayang Orang Bharata Purwa yang rutin diadakan setiap hari Sabtu sampai kursus menari tradisional yang diadakan secara gratis oleh Museum Kebangkitan Nasional dan juga munculnya Komunitas Planet Senen (KOPS) yang kerap berusaha memperkenalkan unsur seni kepada masyarakat Senen. Proyek Wadah Seni Kolektif Senen ini bertujuan untuk menjadi wadah 3rd place bagi warga serta memfasilitasi dan memperkuat kembali unsur seni di Kawasan Senen ini.
23
Soekamto, Mira Herawati, Zainuddin Ohorella et John Rivan Ijie. « Perlakuan Benih Padi Yang Disimpan Dengan Pestisida Nabati Sereh Wangi Terhadap Hama Bubuk Padi (Sitophilus oryzae L.) ». Median : Jurnal Ilmu Ilmu Eksakta 11, no 2 (15 octobre 2019) : 13. http://dx.doi.org/10.33506/md.v11i2.550.
Texte intégralRésumé :
penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kemampuan dari pestisida nabati bubuk sereh wangi sebagai seedtreatment pada benih padi yang disimpan terhadap hama bubuk padi Sitophylus oryzae. Penelitian ini menggunakan metode eksperimen dengan menggunakan Rancangan Acak Kelompok (RAK). Faktor perlakuan yang diujikan adalah bubuk sereh wangi yang terdiri dari 3 taraf, yaitu bubuk sereh wangi 2,5 gr/100 gr benih padi (S1), bubuk sereh wangi 5 gr/100 gr benih padi (S2), bubuk sereh wangi 7,5 gr/100 gr benih padi (S3). Perlakuan ini diulang sebanyak 5 kali, dengan demikian terdapat 15 satuan perlakuan. Setiap satuan perlakuan terdiri atas 20 ekor serangga uji. Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan, semua perlakuan dosis bubuk sereh wangi mampu mematikan hama bubuk Sitophilus oryzae sejak dari hari ke-5 setelah aplikasi sampai hari ke-3O setelah aplikasi. Perlakuan dosis bubuk sereh wangi 7,5 gr/l00 gr benih padi, merupakan dosis bubuk sereh wangi yang terbaik dalam meningkatkan rata-rata persentase mortalitas hama bubuk Sitophilus oryzae. Sampai pada waktu pengamatan hari ke-30 setelah aplikasi, menghasilkan rata-rata. Selain itu, perlakuan dosis bubuk sereh wangi 7,5 gr mampu menurunkan persentase kehilangan berat akhir dari benih padi, dimana sampai pengamatan hari ke-30 setelah aplikasi kehilangan berat benih padi hanya sebcsar 30,7%. Sedangkan persentase kehilangan bobot akhir benih padi yang tertinggi dihasilkan oleh perlakuan dosis bubuk sereh wangi 2,5 gram, dimana sampai hari ke-30 setelah aplikasi persentase kchilangan berat benih padi sebesar 64, 1%.
24
Saptawati, Tunik, Dwi Nurul Handayani, Fransisca Gloria et Sri Suwarni. « Potensi Anti Bakteri Hard Candy Ekstrak Asam Jawa (Tamarindus indica L.) dengan Minyak Sereh Wangi (Oleum Citronellae) ». Jurnal Farmasi & ; Sains Indonesia 6, no 1 (20 juin 2023) : 98–103. http://dx.doi.org/10.52216/jfsi.vol6no1p98-103.
Texte intégralRésumé :
Asam Jawa dan sereh wangi merupakan tanaman Indonesia yang banyak ditanam dan mudah diperoleh masyarakat. Minyak sereh wangi banyak dimanfaatkan sebagai anti bakteri karena kandungan metabolit sekundernya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui potensi anti bakteri hard candy dengan bahan aktif ekstrak asam Jawa dan minyak sereh wangi. Ekstrak buah asam jawa dibuat dengan metode maserasi menggunakan pelarut etanol 96%. Hard candy dibuat dalam 3 formula dengan bahan aktif ekstrak asam Jawa dan minyak sereh wangi 0,1% (F1), minyak sereh wangi 0,2%(F2), dan minyak sereh wangi 0,3% (F3), Pengujian aktivitas antibakteri hard candy menggunakan metode difusi cakram dengan mengukur diameter zona hambat pertumbuhan bakteri Staphylococcus aureus dan Escherichia coli. Hasil uji diameter zona hambat F1, F2, dan F3 terhadap Escherichia coli berturut-turut sebesar 4,25, 4,38, dan 5,35 mm. Hasil uji diameter zona hambat F1, F2, dan F3 terhadap Staphylococcus aureus berturut-turut sebesar 2,30, 2,67, dan 2,90 mm. Hal ini menunjukkan hard candy dengan ekstrak asam jawa dan minyak sereh wangi berpotensi sebagai anti bakteri. Perbedaan diameter zona hambat antar formula dianalisis menggunakan One Way Anova dan diperoleh nilai signifikansi < 0,05, maka terdapat perbedaan aktivitas anti bakteri yng signifikan antar kelompok. Konsentrasi minyak sereh berpengaruh terhadap aktivitas antibakteri di mana semakin tinggi konsentrasi minyak sereh dalam formula maka semakin besar aktivitas antibakteri terhadap Staphylococcus aureus dan Escherichia coli.
Kata kunci : Minyak sereh wangi,Asam Jawa, Hard Candy, Antibakteri.
25
Milenia, Rohmah, Livya Safira Islam, Muhammad Ihsan et Aji Hendra Sarosa. « Study of the potency of citronella oil as an additive to fuels oil. » Rekayasa Bahan Alam dan Energi Berkelanjutan 6, no 1 (28 novembre 2022) : 6–15. http://dx.doi.org/10.21776/ub.rbaet.2022.006.01.02.
Texte intégralRésumé :
Bahan bakar jenis pertalite merupakan salah satu bahan bakar produksi Pertamina dengan RON 90. Sedangkan, solar memiliki angka setana 48 dengan kualitas di bawah pertalite. Efektifitas bahan bakar dapat ditingkatkan dengan penggunaan aditif. Salah satu terobosan terbaru dalam penggunaan aditif ialah minyak sereh wangi. Minyak sereh wangi memiliki karakteristik yang menyerupai bahan bakar. Selain itu, minyak sereh wangi mengandung senyawa oksigenat yaitu sitronelal, sitronelol, geraniol yang berpotensi untuk menyempurnakan pembakaran bahan bakar dengan mengoksidasi karbon monoksida menjadi karbon dioksida. Jurnal ini meninjau keefektifan minyak sereh wangi sebagai aditif pada bahan bakar. Bahan bakar minyak akan ditinjau, diikuti peninjauan potensi minyak sereh wangi sebagai bahan aditif pada bahan bakar. Selain itu, pengaruh penambahan bahan aditif minyak sereh wangi terhadap nilai kalor, angka oktan, emisi karbon monoksida, serta efek pada mesin kendaraan juga ditinjau. Dari studi literatur ini, didapatkan bahwa penambahan minyak sereh wangi dalam konsentrasi yang tepat dapat meningkatkan nilai kalor dan angka oktan bahan bakar. Kenaikan ini bervariasi pada setiap konsentrasi zat aditif di dalam bahan bakar dan dipengaruhi pula oleh kombinasi zat aditif yang digunakan. Emisi karbonmonoksida dan kerak yang dihasilkan pada kendaraan bermotor berbahan bakar pertalite dengan penambahan minyak sereh wangi dalam volume yang tepat dapat berkurang.
26
Jonathan, Adhitya, et Yunita Ardianti Sabtalistia. « MODERN SNEES : MENGEMBALIKAN CITRA KAWASAN SENEN YANG MENGALAMI DEGRADASI DENGAN STRATEGI URBAN ACUPUNCTURE ». Jurnal Sains, Teknologi, Urban, Perancangan, Arsitektur (Stupa) 4, no 2 (23 janvier 2023) : 1081–90. http://dx.doi.org/10.24912/stupa.v4i2.21773.
Texte intégralRésumé :
Senen is an area that has existed since the Dutch colonial era and mapped to be the largest trade and arts area in Jakarta. There is Pasar Senen, which supports buying and selling activities and there is an association of artists to carry out art activities. But over time, Senen experienced a very drastic decline. There were frequent fires, high crime rates and riots in 1998. The government has tried to overcome this degradation through rejuvenating city facilities and infrastructure, but it has not been able to attract public interest. So a local intervention is needed through the urban acupuncture method, in this case to restore the image of the Senen area as in the past, namely as a trade and arts area. The design of the building was made by emphasizing 3 concepts, triangle, environmentally friendly, ease of outdoor and indoor accessibility. The building mass is dominated by shapes that resemble triangles, both inside and outside the building. The greening of buildings will also be very concerned considering the few green areas in the Senen area. The benefit to be gained from making this project is the return of the image of the Senen area to the past as a trade and arts area in Jakarta and grow the economy in the Senen area. The result is an architecture product named Modern Snees which is a place for shopping, dining and art galleries around the Senen area and Jakarta. Keywords: accessibility; art and trading; collective memory; environmentally friendly; triangle Abstrak Kawasan Senen merupakan sebuah kawasan yang sudah ada sejak zaman penjajahan Belanda dan dipetakan menjadi kawasan perdagangan dan kesenian terbesar di ibukota. Terdapat Pasar Senen, yang menunjang aktivitas jual beli dan terdapat sebuah perkumpulan para seniman untuk melakukan aktivitas seni. Tetapi seiring berjalannya waktu, kawasan Senen mengalami kemunduran yang sangat drastis. Mulai sering terjadinya kebakaran, tingkat kriminalitas yang tinggi dan kerusuhan tahun 1998. Pemerintah sudah berupaya untuk menanggulangi degradasi ini melalui peremajaan fasilitas dan infrastruktur kota, tetapi tetap belum dapat menarik minat masyarakat. Maka diperlukan sebuah intervensi lokal melalui metode urban akupunktur, dalam hal ini untuk mengembalikan citra kawasan Senen seperti di masa lalu yaitu sebagai kawasan perdagangan dan kesenian. Rancangan bangunan dibuat dengan mementingkan 3 konsep yaitu segitiga, ramah lingkungan, kemudahan aksesibilitas luar dan dalam ruangan. Untuk massa bangunan didominasi oleh bentuk-bentuk yang menyerupai segitiga, baik itu di dalam ruangan maupun pada bagian luar bangunan. Penghijauan pada bangunan juga akan sangat diperhatikan mengingat sedikitnya daerah hijau di kawasan Senen. Manfaat yang ingin diraih dari pembuatan proyek ini adalah kembalinya citra kawasan Senen ke masa lalu sebagai kawasan perdagangan dan kesenian di ibukota dan tentunya akan menumbuhkan perekonomian pada kawasan Senen. Hasilnya adalah produk arsitektur Modern Snees yang merupakan sebuah tempat belanja, tempat makan dan galeri kesenian seputar kawasan Senen dan ibukota.
27
Nursanti, Okta. « Prediksi Toksisitas Dan Farmakokinetika Untuk Mendapatkan Kandidat Obat Antidiabetes ». Journal Pharmaceutical Care and Sciences 3, no 2 (14 juin 2023) : 1–9. http://dx.doi.org/10.33859/jpcs.v3i2.293.
Texte intégralRésumé :
Jahe dan sereh merupakan tanaman yang berkhasiat salah satunya yaitu sebagai anti diabetes tipe 2, senyawa jahe dan sereh yang berkhasiat sebagai antidiabetes antara lain cineol, farnesol, geraniol, linalool, limonen, pinen, terpineol dan zingeron. Tujuan dari penelitian ini adalah memprediksi aktivitas dan farmakokinetik dan toksisitas senyawa yang terdapat di dalam tanaman Jahe dan Sereh. Untuk pencarian ligan uji menggunakan ChEBI, untuk mengetahui prediksi toksisitas senyawa menggunakan Protox Web server, untuk prediksi farmakokinetik menggunakan pkCSM. Dari hasil penelitian uji toksisitas, farmakokinetik ke delapan senyawa yang ada pada jahe dan sereh mempunyai aktivitas antidiabetes yang aman. Kata kunci : Jahe, Sereh, Protox web server, pkCSM, Antidiabetes
28
Hirza Ainin Nur. « Kompres Jahe Merah Dan Sereh Terhadap Intensitas Nyeri Pada Lansia Dengan Arthritis Rhematoid ». Jurnal Ilmu Kedokteran dan Kesehatan Indonesia 2, no 1 (26 mars 2022) : 60–72. http://dx.doi.org/10.55606/jikki.v2i1.639.
Texte intégralRésumé :
Rheumatoid arthritis adalah suatu penyakit autoimun dimana pada lapisan persendian mengalami peradangan sehingga menyebabkan rasa nyeri, kekakuan dan kelemahan. Serangan rheumatoid arthritis akan menimbulkan rasa nyeri. Manajemen penatalaksanaan nyeri biasanya dilakukan dengan cara farmakologis dan nonfarmakologis. Manajemen Farmakologis nyeri dapat diberikan dengan obat-obatan medis dan manajemen non farmakologi dapat dilakukan dengan kompres jahe merah dan kompres sereh. Kompres jahe merah merupakan kompres yang dilakukan dengan mengunakan tumbukan jahe merah, sedangkan kompres sereh merupakan kompres yang dilakukan dengan menggunakan rebusan air sereh. Jahe merah dan sereh memiliki kandungan minyak atsiri dimana didalam minyak atsiri tersebut bersifat pedas dan panas sehingga mampu menembus pori-pori kulit sehingga nyeri menjadi berkurang. Tujuan dari penelitian ini yaitu mengetahui studi literatur tentang perbedaan kompres jahe merah dan sereh terhadap penurunan intensitas nyeri pada lansia dengan rheumatoid arthritis. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian dengan menggunkan studi literatur. Penulis mengumpulkan, mengkomplikasi, menganalisa dari data sekunder yang didapat dari beberapa artikel jurnalpenelitian yang dipublikasikan melalui data base elektronik. Berdasarkan 4 jurnal yang dianalisa dan dikompilasi 2 jurnal menunjukkan bahwa kompres jahe merah lebih efektif untuk menurunkan skala nyeri dibandingkan dengan kompres sereh karena kandungan minyak atsiri pada jahe merah lebih banyak dibandingkan sereh, sedangkan 2 jurnal menunjukkan jahe merah dan sereh sama-sama dapat menurunkan skala nyeri.
29
Johnston, Linda M. « The Senesh Fellows ». Journal of Peace Education 9, no 2 (août 2012) : 139–50. http://dx.doi.org/10.1080/17400201.2012.699717.
Texte intégral
30
Nelson, Elizabeth Èowyn. « Puer-pater-senex : ». Journal of Jungian Scholarly Studies 14 (11 juin 2019) : 46–66. http://dx.doi.org/10.29173/jjs6s.
Texte intégralRésumé :
There is a suppurating father wound in the Western psyche that has manifested today in toxic masculinity and regression to patriarchy embodied in political strongmen. The wound is represented mythically by a recurrent classical theme of fathers who destroy their children rather than nurturing them—who, in fact, refuse to become fathers in any real or meaningful way. The wound also is inscribed in contemporary archetypal theory by an omission: Hillman’s (2005) discussion of the puer-senex tandem names youth and elder but without the crucial role that mediates them, pater. Restoring the archetypal father to this tandem, one who values beneficence not brutishness, creates the more stable triad puer-pater-senex, a triad that is parallel to the female developmental pattern, maiden-mother-crone, drawn from goddess traditions. Supporting the emergence of the generative father, and seeing where he already exists in contemporary culture, can detoxify masculinity and help us recognize and confront toxic patriarchal leaders.
31
Nagaraju, G. Purna Chandra, Md Riyaz Basha et P. Sreenivasula Reddy. « Organotin-Induced Hyperglycemia in the Crab, Oziotelphusa senex senex Fabricius ». Zeitschrift für Naturforschung C 56, no 3-4 (1 avril 2001) : 315–18. http://dx.doi.org/10.1515/znc-2001-3-425.
Texte intégralRésumé :
AbstractInjection of three different organotin compounds such as tripalmitin, fentin and fenbutatin produced a significant increase in the hemolymph sugar level of intact crabs at Oziotelphusa senex senex apparently by stimulating release of the hyperglycemic hormone (HGH).
32
Marcella, Vanesa, et Rudy Trisno. « SENEN ART HUB : MENGEMBALIKAN CITRA PUSAT HIBURAN DI KAWASAN SENEN ». Jurnal Sains, Teknologi, Urban, Perancangan, Arsitektur (Stupa) 4, no 2 (23 janvier 2023) : 699–710. http://dx.doi.org/10.24912/stupa.v4i2.21707.
Texte intégralRésumé :
According to Senen’s history, in 1930 Senen is known as a shopping and entertainment center. Back then, there are a group of teenager and artists who like to gather around in Senen and it became the pioneer of the largest art ecosystem in Jakarta. However, now Senen's condition has decreased in the mental (historical) aspect. The image of the entertainment center and arts ecosystem are vanished, as well as the unorganized condition of the area. The purpose of this research is to create a space for artists' and community center. Senen has a big potential to bring back the memory as an entertainment center. In order to create an art and cultural tourism destination in Senen, art exhibitions and performances are the main attraction in this project. The used methods are a) Identification of problems in the related area; b) Area investigation; c) Site analysis; d) Use of design concepts; e) Zoning and program; f) The concept of mass composition and its formation; g) The final result such as exterior & interior design.The findings of this research are design indicators as an idea to restore the image of the entertainment center in Senen by applying urban acupuncture theory, logic of space, contextual concepts and Betawi culture in building. Keywords: Art; Artist; Degradation; History; Image; Senen Abstrak Dalam sejarah, kawasan Senen pada tahun 1930 menjadi pusat perbelanjaan serta pusat hiburan. Dilatar belakangi oleh kumpulan anak muda dan seniman yang gemar berkumpul di sekitar Senen menjadi cikal bakal ekosistem seni terbesar di Jakarta. Namun, sekarang kondisi Senen mengalami degradasi dalam aspek mental(history). Citra pusat hiburan dan ekosistem seni yang hilang, serta potensi kawasan Senen yang kurang dimanfaatkan. Tujuan penelitian ini adalah menciptakan ruang ekspresi seniman dan wadah masyarakat khususnya remaja untuk mengenalkan potensi kawasan Senen sebagai pusat hiburan dalam menikmati pameran dan pertunjukkan seni terbuka agar mengembalikan citra pusat hiburan di kawasan Senen. Metode perancangan dengan urban acupuncture, logic of space, konsep kontekstual dan kebudayaan Betawi menghasilkan tahapan a)Identifikasi masalah pada kawasan terkait; b) Investigasi kawasan; c)Analisis tapak; d) Penggunaan konsep perancangan; e) Zoning dan program ruang; f) Konsep gubahan massa dan pembentukannya; g) Hasil akhir berupa desain eskterior & interior. Temuan penelitian yang didapatkan sebagai hasil dari perancangan ini sebagai upaya pengembalian citra pusat hiburan di Senen dengan penerapan teori urban acupuncture, logic of space, konsep kontekstual dan kebudayaan Betawi.
33
Omarta, Omarta, Afghani Jayuska et Imelda Hotmarisi Silalahi. « KARAKTERISASI KOMPONEN DESTILAT MINYAK SEREH WANGI (Cymbopogon nardus l. Rendle) DARI KECAMATAN KUALA BEHE KABUPATEN LANDAK ». Indonesian Journal of Pure and Applied Chemistry 3, no 3 (30 avril 2021) : 33. http://dx.doi.org/10.26418/indonesian.v3i3.44155.
Texte intégralRésumé :
Tanaman Sereh Wangi (Cymbopogon nardus l. Rendle) merupakan tanaman dari famili Poaceae yang telah lama dikenal sebagai penghasil minyak atsiri. Pemanfaatan minyak atsiri sereh wangi telah banyak diteliti sebagai pestisida nabati. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui persen rendemen minyak sereh wangi dan mengetahui pengaruh variasi suhu dan waktu fraksinasi terhadap komposisi senyawa yang terkandung dalam minyak sereh wangi. Minyak sereh wangi yang digunakan berwarna kuning pucat jernih dengan dengan berat jenis 0,8662 gram. Hasil identifikasi GC-MS menunjukkan bahwa minyak sereh wangi sebelum didestilasi mengandung 10 puncak senyawa dengan 3 puncak senyawa mayor berdasarkan area dominan yaitu alpha-pinene 79,07%; beta-ocimene 8,80%; dan sitronelal 6,42 %. Hasil fraksi minyak setelah didestilasi yaitu pada destilat pertama luas area alpha-pinene 90,38%; beta-ocimene 5,42%; dan sitronelal 0,47%. Destilat kedua alpha-pinene 88,11%; beta-ocimene 6,88%; dan sitronelal 0,63%. Destilat ketiga alpha-pinene 84,37%; beta-ocimene 9,40%; dan sitronelal 0,98%
34
Wulan, Wa Ode Sry, Abdul Budiatma, Nyoman Distanaya, Abdul Majid et Lidya Lidya. « Pemberian Minyak Sereh Terhadap Transportasi Benih Ikan Patin (Pangasius sp.) Berkepadatan Tinggi ». JAGO TOLIS : Jurnal Agrokompleks Tolis 4, no 2 (3 février 2024) : 111. http://dx.doi.org/10.56630/jago.v4i2.546.
Texte intégralRésumé :
Transportasi ikan merupakan salah satu penunjang kegiatan produksi dalam bidang perikanan. Faktor pembatas transportasi adalah adanya jarak waktu yang cukup jauh antara usaha pembenihan ikan dengan usaha kegiatan pendederan dan pembesaran sehingga menimbulkan peningkatan metabolisme tubuh ikan yang mengakibatkan tingginya mortalitas/kematian ikan selama transportasi. Minyak sereh memiliki zat aktif yang mampu menurunkan metabolisme di dalam tubuh ikan sehingga tubuh ikan menjadi lebih tenang. Tujuan penelitian transportasi ini adalah menganalisa pemberian minyak sereh dosis berbeda dengan penambahan garam, karbon aktif dan zeolit guna meningkatkan kelangsungan hidup benih ikan patin. Metode yang digunakan adalah Rancangan Acak Lengkap yang terdiri dari lima perlakuan dan tiga ulangan yaitu: Perlakuan K: Tanpa dosis minyak sereh, garam, karbon aktif dan zeolit; Perlakuan A: Minyak sereh dosis 0 mg/L, garam dosis 6 g/L, karbon aktif dosis 10 g, dan zeolit dosis 20 g; Perlakuan B: Minyak sereh dosis 3,5 mg/L, garam dosis 6 g/L, karbon aktif dosis 10 g, dan zeolit dosis 20 g; Perlakuan C: Minyak sereh dosis 7 mg/L, garam dosis 6 g/L, karbon aktif dosis 10 g, dan zeolit dosis 20 g; Perlakuan D: Minyak sereh dosis 10,5 mg/L, garam dosis 6 g/L, karbon aktif dosis 10 g, dan zeolit dosis 20 g. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perlakuan minyak sereh dosis 7 mg/L, garam dosis 6 g/L, karbon aktif dosis 10 g, dan zeolit dosis 20 g memperoleh tingkat kelangsungan hidup benih ikan patin sebesar 86,67±1,33 %.Keywords: benih ikan patin, minyak sereh, tingkat kelangsungan hidup, transportasi tertutup
35
Agusria, Lesi, Diah Isnaini Asiati, Darmayanti Darmayanti et H. M. Idris. « Pesona "Sereh Wangi" Meningkatkan Pendapatan Koperasi Masyarakat Desa ». Jurnal Altifani Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat 2, no 3 (31 mai 2022) : 213–20. http://dx.doi.org/10.25008/altifani.v2i3.231.
Texte intégralRésumé :
Sereh wangi merupakan komoditi atsiri yang memiliki prospek sangat cerah dikemudian hari, mengingat saat ini permintaan minyak atsiri sereh wangi cukup tinggi mencapai 2.000-2.500 ton di dunia dan baru terpenuhi sebesar 50-60% saja saat ini. Potensi ekonomi minyak atsiri sereh wangi karena harga yang sangat stabil bahkan cenderung meningkat tetapi uniknya pembudidayaanya tidak terlalu rumit serta tanaman ini dapat hidup dilahan-lahan marginal, bahkan lahan gambut sekalipun. Di desa Riding, tanaman Sereh wangi selain dapat dijadikan konservasi, pemberdayaan lahan tidur juga sangat berpotensi meningkatkan kesejahteraan ekonomi desa, dilihat dari jumlah lahan tidur yang dimiliki desa Riding seluas 13 Hektar yang dapat dipakai untuk menanam sereh wangi. Kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini menggunakan metode ceramah sebagai media penyampaian materi penyuluhan, melakukan diskusi tanya jawab dan memanfaatkan sarana slide power point untuk memperjelas materi yang disampaikan, terutama penjelasan materi mengenai budidaya, pemeliharaan dan pengolahan tanaman sereh wangi menjadi minyak atsiri serta penjelasan mengenai analisis kelayakan usaha yang membahas mengenai proyeksi laba dan pengembalian investasi. Sebagian besar peserta sangat tertarik untuk melakukan pembelajaran mengenai karakter lahan dan tanaman sereh wangi sebagai bentuk tindak lanjut informasi yang didapat dari kegiatan penyuluhan ini.
36
Djajanti, Agust Dwi Djajanti, et Andi Muhammad Farid. « FORMULASI DAN UJI AKTIVITAS SEDIAAN GEL HANDSANITIZER MINYAK ATSIRI SEREH (Cymbopogon citratus) TERHADAP BAKTERI Pseudomonas aeruginosa ». Jurnal Kesehatan Yamasi Makassar 7, no 1 (31 janvier 2023) : 17–27. http://dx.doi.org/10.59060/jurkes.v7i1.248.
Texte intégralRésumé :
Sereh (Cymbopogon citratus) merupakan tanaman penghasil minyak atsiri. Minyak atsiri yang terkandung dalam sereh memiliki khasiat salah satunya sebagai antiseptik. Penelitian ini bertujuan untuk membuat formulasi serta menguji aktivitas antibakteri dari sediaan gel handsanitazer minyak atsiri Sereh (Cymbopogon citratus) dengan tiga variasi konsentrasi, yakni 2% , 3% dan 4% dengan zat tambahan sebagai basis gel. Pengujian yang dilakukan terhadap ketiga formulasi meliputi sifat fisik gel yaitu, pengujian organoleptik, pH, Homogenitas, Daya sebar, serta Aktivitas Bakteri. Pengujian aktivitas Antibakteri dilakukan dengan metode difusi agar yang dimodifikasi menggunakan minyak Atsiri sereh murni (kontrol positif), basis gel (kontrol negatif) dan sediaan gel 2%,3%,4%. Data pengujian Aktivitas bakteri yang diperoleh dianalisis dengan One Way Anova dengan taraf kepercayaan 95%. Hasil pengujian menunjukkan bahwa gel yang dihasilkan memenuhi parameter uji, diantaranya uji Organoleptik (semi padat, jernih dan bau khas Sereh), Ph 5 yang masih dalam interval aman pH kulit, Homogenitas dengan tidak terlihat adanya butiran kasar terhadap semua formulasi gel, dan uji daya sebar yang berkisar 6,2-7,6. Sediaan Gel Handsanitazer minyak atsiri Sereh memiliki aktivitas antibakteri pada konsentrasi 2% dengan Zona Hambat 22 mm. Hasil Penelitian Tersebut Telah Menunjukkan adanya kemampuan Minyak Atsiri Sereh untuk menghambat pertumbuhan Pseudomonas aeruginosa
37
Hens, Venny Felicia, et Sutarki Sutisna. « RUANG SENI SENEN SEBAGAI TITIK AKUPUNKTUR PERKOTAAN UNTUK MENGHIDUPKAN IDENTITAS KESENIAN DAN MEMORI SENEN ». Jurnal Sains, Teknologi, Urban, Perancangan, Arsitektur (Stupa) 4, no 2 (23 janvier 2023) : 1567–82. http://dx.doi.org/10.24912/stupa.v4i2.22081.
Texte intégralRésumé :
The Senen area was formerly known as the center for arts and cultural action in Jakarta. Then it became a hangout place for artists known as Seniman Senen. In 1968, the Governor of Jakarta decided to build Taman Ismail Marzuki which was expected to become a new art center in Jakarta. But slowly the big name of Seniman Senen dimmed when political agitation among artists began to strengthen. Senen began to lose the essence of art along with the times that faded the local culture. Meanwhile, the Senen area, which has been revitalized several times, still has a point of degradation. One of them is the Grand Theater, a historic film show building that was abandoned because it was unable to compete with the currents of globalization. The Grand Theater was burned by mass demonstrations against the policy of the Onimbus Law, which finally entered a phase of stagnation for six years and damaged the image of the Senen area. It is at this point that urban acupuncture can work to revive the Grand Theater, supported by narrative and experimental methods. It is hoped that it can awaken the art of film, create an art platform, and an artistic path that can strengthen the identity and memory of the area as the center of art in Jakarta. It is also hoped that it can be input and produce the right forum for the Senen community in developing arts, culture, as well as restoring the image of the region in the midst of globalization. This project changes the concept of art into a newer one based on collective memory so that it can be relevant to people's lives today and in the future. Keywords: Degradation; Grand Theater; Senen Art; Urban Acupuncture Abstrak Kawasan Senen dahulu dikenal sebagai pusat aksi kesenian dan kebudayaan di Jakarta. Kemudian sempat menjadi tempat kongko seniman yang dikenal sebagai Seniman Senen. Pada 1968, Gubernur Jakarta memutuskan untuk membangun Taman Ismail Marzuki yang diharapkan menjadi pusat seni baru di Jakarta. Tetapi perlahan nama besar Seniman Senen meredup ketika agitasi politik di kalangan seniman mulai menguat. Senen mulai kehilangan esensi seni seiring dengan perkembangan zaman yang memudarkan budaya lokal. Sementara itu, Kawasan Senen yang sudah beberapa kali direvitalisasi ternyata masih memiliki titik degradasi. Salah satunya Grand Theater, bangunan pertunjukan film bersejarah yang terbengkalai karena kalah bersaing digerus arus globalisasi. Grand Theater sempat terbakar oleh unjuk masa yang menolak kebijakan UU Onimbus Law akhirnya memasuki fase stagnansi selama enam tahun dan merusak citra kawasan Senen. Pada titik inilah akupunktur perkotaan dapat bekerja untuk menghidupkan kembali Grand Theater, didukung dengan metode narasi dan eksperimental. Diharapkan dapat membangkitkan seni perfilman, menciptakan wadah seni, dan jalur seni yang mampu memperkuat identitas juga memori kawasan sebagai pusat kesenian di Jakarta. Diharapkan pula dapat menjadi masukan dan menghasilkan wadah yang tepat untuk masyarakat Senen dalam pengembangan kesenian, kebudayaan, juga mengembalikan citra kawasan ditengah arus globalisasi. Proyek ini mengubah konsep seni menjadi lebih baru berdasarkan memori kolektif agar dapat relevan dengan kehidupan masyarakat saat ini dan masa depan.
38
D Kolo, Sefrinus Maria, et Finsensius Oetpah. « Aktivitas Biolarvasida Minyak Sereh Wangi (Cymbopogon citratus (DC) Stapf.) terhadap Larva Nyamuk Anopheles sp. » SAINTEKBU 9, no 2 (21 mai 2017) : 76–83. http://dx.doi.org/10.32764/saintekbu.v9i2.113.
Texte intégralRésumé :
Penelitian tentang aktivitas biolarvasida penyulingan minyak sereh wangi (Cymbopogon citratus (DC) Stapf.) Â terhadap larva nyamuk Anopheles sp telah dilakukan. Penelitian ini bertujuan untuk menguji aktivitas larvasida terhadap larva nyamuk Anopheles sp dan menentukan konsentrasi efektif larvasida minyak sereh wangi (Cymbopogon citratus (DC) Stapf. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah uji toksisitas larvasida untuk mengamati mortalitas larva nyamuk Anopheles sp yang dinyatakan dalam LC50. Hasil penelitian menunjukkan bahwa minyak sereh wangi (Cymbopogon citratus (DC) Stapf memiliki aktivitas larvasida yang ditunjukkan dengan semakin tinggi mortalitas larva seiring meningkatnya konsentrasi minyak sereh wangi. Konsentrasi efektif dari minyak sereh wangi dinyatakan dalam nilai LC50 yaitu pada konsentrasi 7,32% pada waktu kontak 5 menit, konsentrasi 4,52% pada waktu kontak 10 menit, konsentrasi 2,75% pada waktu kontak 15 menit, dan konsesntrasi 0,74% pada waktu kontak 20 menit. Hasil transformasi analisis probit terhadap konsentrasi didapatkan konsentrasi efektif pada 2000ppm pada waktu kontak 5 menit.
Â
Kata kunci: Minyak Sereh Wangi, Anopheles sp., Larvasida, Mortalitas Larva.
39
Furwanto, Yoggy, et Agus Fikri. « Modifikasi Mekanisme Potong Mesin Pemotong Batang Sereh ». Prosiding Seminar Nasional Teknoka 6 (1 janvier 2022) : 315–23. http://dx.doi.org/10.22236/teknoka.v6i1.438.
Texte intégralRésumé :
Berdasarkan kelemahan mesin pemotong batang sereh yang sudah dibuat sebelumnya, dimana transmisi mekanisme potong yang digunakan adalah roda gigi dan pisau potong berbentuk panjang, sehingga hasil potongannya kurang optimal karena pisau berada di tengah kerangka mengakibatkan sereh tertabrak oleh kerangka terlebih dahulu. Perancangan ini bertujuan untuk membuat mekanisme potong yang lebih optimal dan mudah dioperasikan, serta meningkatkan produktivitas mesin dalam memotong batang sereh. Metode perancangan yang digunakan adalah dengan merubah transmisi yang digunakan dengan puli dan sabuk-v tipe A, agar menghasilkan mesin pemotong batang sereh yang lebih optimal. Dimana daya yang ditransmisikan dapat lebih jauh sehingga pisau potong bisa berada di depan rangka. Pisau potong yang digunakan berupa dua pisau potong berbentuk bulat dengan diameter 255 mm dan memiliki mata 40. Dari hasil pengujian mesin pemotong batang sereh yang telah dibuat, didapat kecepatan minimal pemotongan sebesar 1,047 m/menit, dimana hasil tersebut lebih tinggi dibandingkan mesin pemotong batang sereh sebelumnya yaitu 0,157 m/menit.
40
Widyasari, Desi Agustini &. « UPAYA MENEKAN PERTUMBUHAN Fusarium oxysporum f.sp. cubense PADA TANAMAN PISANG DENGAN APLIKASI BIOPESTISIDA NABATI DAUN SEREH WANGI (Cymbopogon Nardus L. Randel) ». AGROSCIENCE (AGSCI) 7, no 1 (26 octobre 2017) : 203. http://dx.doi.org/10.35194/agsci.v7i1.53.
Texte intégralRésumé :
Penyakit layu fusarium, disebabkan oleh Fusarium oxysporum f.sp. cubense (Foc), merupakan salah satu penyakit yang sangat merugikan pada tanaman pisang. Salah satu alternatif cara pengendalian yang ramah terhadap lingkungan adalah menggunakan pestisida nabati. Tujuan penelitian ini adalah untuk menguji efektivitas biopestisida nabati daun sereh wangi untuk mengendalikan penyakit layu fusarium pada tanaman pisang. Penelitian ini dilaksanakan di Fakultas Sains Terapan Universitas Suryakencana, Cianjur sejak Desember 2015 sampai Maret 2016. Penelitian dilakukan di laboratorium (in vitro) dan rumah kawat (in vivo), menggunakan rancangan acak lengkap (RAL). Pada penelitian ini mengunakan minyak atsiri sereh wangi dan ekstak daun sereh wangi serai wangi. Pengujian secara in vitro, menunjukkan bahwa minyak atsiri sereh wangi pada konsentrasi 1%, 3% dan 5% dapat menghambat 100% pertumbuhan cendawan Fusarium oxysporum f.sp. cubense dan ekstrak daun sereh wangi pada konsentrasi 6% dapat menghambat 66,14% pertumbuhan jamur Fusarium oxysporum f.sp. cubense. Hasil pengujian secara in vivo menunjukkan media tanaman+ekstrak daun sereh wangi 15% dapat menekan tingkat keparahan penyakit hingga 65%.
41
Uhart, Enrique Q., et Juan Carlos López-Vidal. « Registro anómalo en la distribución del murcielago cara de viejo Centurio senex (Chiroptera : Mammalia). » Revista Mexicana de Mastozoología (Nueva Epoca) 12, no 1 (1 janvier 2008) : 176. http://dx.doi.org/10.22201/ie.20074484e.2008.12.1.53.
Texte intégralRésumé :
ABSTRACT: Wrinkled-faced bat, Centurio senex, belong to the family Phyllostomidae, are small to medium size, color variable but usually yellowish brown, each presenting a shoulder patch of white hair in the wing membrane areas have translucent skin, usually perches under the leaves on trees to the weather. Centurio senex is distributed throughout in the Neotropics, in evergreen forests, rain forests, and in lowland deciduous. On December 8, 2002 was a Centurio senex specimen was found in the municipality of Nezahualcoyotl, Col. Bosques de Aragón, Mexico State. Was found dead, raising a eucalyptus tree (Eucalyptus sp.) We report here the presence of C. senex in the State of Mexico, this record is completely atypical, since these fruit bats live in tropical forest, and was probably brought to the area in a fruit cargo from a tropical region. KEY WORDS: Centurio senex, distribution, Estado de México, record.PALABRAS CLAVE: Centurio senex, distribución, Estado de México, registro.
42
Faiza, Ananda Rizky Nur, Rahel Situmorang et Martina Cecilia Adriana. « POTENSI PENGEMBANGAN KAWASAN BERBASIS TOD PADA KAWASAN STASIUN PASAR SENEN ». Jurnal Pengembangan Kota 11, no 1 (30 juillet 2023) : 26–36. http://dx.doi.org/10.14710/jpk.11.1.26-36.
Texte intégralRésumé :
TOD merupakan perencanan kawasan berkelanjutan yang mengintegrasikan antara kebutuhan transportasi dengan efisiensi lahan perkotaan. Kawasan Senen merupakan salah satu kawasan strategis di Jakarta karena merupakan pusat kegiatan sekunder dan juga Pusat Pelayanan Kota. Melalui RDTR DKI Jakarta 2022 dan Perpres No 60 tahun 2020 tentang Rencana Tata Ruang Kawasan Perkotaan Jabodetabekpunjur, Stasiun Pasar Senen ditetapkan sebagai TOD Kota. Penelitian ini bertujuan untuk mengukur potensi eksisting Kawasan Stasiun Pasar Senen sebagai kawasan TOD kota. Pengukuran dilakukan dengan menghitung TOD Indeks yang berasal dari indikator–indikator utama dalam perancangan kawasan TOD. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa Kawasan Stasiun Pasar Senen belum optimal sebagai TOD Kota. Nilai TOD indeks Kawasan Stasiun Pasar Senen adalah 0.63 yang tergolong cukup tinggi melebihi 0.5 namun masih jauh dari nilai optimal TOD. Kondisi saat ini masih jauh dari prinsip-prinsip TOD, khususnya pada kepadatan kawasan serta infrastruktur pejalan kaki. Pengembangan TOD Kawasan Stasiun Pasar Senen perlu memaksimalkan fungsi lahan campuran dan penyediaan infrastruktur pejalan kaki.
43
Suarantika, Farendina, Vinda Maharani Patricia et Hanifa Rahma. « Karakterisasi dan Identifikasi Senyawa Minyak Atsiri Pada Sereh Wangi (Cymbopogon nardus (L.) Rendle) dengan Kromatografi Gas-Spektrometri Massa ». Jurnal Mandala Pharmacon Indonesia 9, no 2 (27 décembre 2023) : 514–23. http://dx.doi.org/10.35311/jmpi.v9i2.415.
Texte intégralRésumé :
Salah stau tananaman yang memiliki kandungan minyak atsiri yaitu sereh wangi atau Cymbopogon nardus (L.) Rendle. Berdasarkan penelitian sebelumnya tanaman sereh wangi memiliki kandungan senyawa kimia diantaranya sitronelal (32-45%), sitronelol (11-15%), geraniol (10-12%), geranil asetat (3-8%), sitronelal asetat (2-4%). Tujuan penelitian ini untuk mengkarakterisasi minyak atsiri sereh wangi dan mengidentifikasi kandungan senyawa yang terdapat pada minyak sereh wangi. Ekstraksi minyak sereh wangi menggunakan metode destilasi-uap, untuk identifikasi senyawa menggunakan instrumen Kromatografi gas–Spektrometri massa (GC-MS). Hasil karakterisasi untuk miyak atsiri sereh wangi dimana minyak memiliki warna kuning, bau yang khas, bentuk cairan, indeks bias 1,46, bobot jenis 0,869 gram/mL dan larut dalam etanol. Senyawa kimia yang terdapat pada minyak atsiri sreh wangi adalah golongan monoterpenoid. Hasil identifikasi dengan kromatografi gas-spektrometri massa didapatkan 23 puncak, 10 puncak diantaranya memiliki persentase luas area yang besar dan memiliki nilai SI (Similarity Index) besar dari 80%, adapun senyawanya yaitu Citronella, Citronellyl acetate, Geranyl acetate, Delta-Cadinene, Linalool.
44
Indriani, Lisa, If'all, Arfan et Multazam. « Pemanfaatan Tanaman Sereh Wangi Melalui Pelatihan Pembuatan Sabun Organik dan Teh Herbal ». BERNAS : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 4, no 1 (27 janvier 2023) : 889–95. http://dx.doi.org/10.31949/jb.v4i1.4094.
Texte intégralRésumé :
Lahan kering yang pasif dan iklim yang cukup kering menjadi polemik pada petani Desa Sibedi, sehingga memanfaatkan lahan dengan tanaman yang mudah dibudidaya pada lahan kering dan memiliki manfaat ekonomi seperti tanaman sereh wangi merupakan jalan keluar bagi petani di Desa Sibedi. Tanaman sereh wangi memiliki banyak manfaat bagi kesehatan masyarakat, selain itu pengolahan tanaman sereh wangi dengan teknologi sederhana dapat meningkatkan perekonomian petani. Pengabdian pemanfaatan tanaman sereh wangi melalui pelatihan pembuatan sabun organik dan teh herbal ini bertujuan menambah pengetahuan, keterampilan dan kreatifitas petani dalam mengolah hasil pertanian yang berdampak pada peningkatan ekonomi petani di Desa Sibedi. Metode penelitian dimulai denga observasi, yang dilanjutkan dengan pelatihan yang dilakukan menggunakan metode presentasi dan demonstrasi. Hasil pelatihan sabun organik dan teh herbal, memberikan informasi dan pengetahuan pemanfaatan Tanaman Sereh Wangi, serta transfer teknologi metode pembuatan sabun organik dan teh herbal dari Sereh Wangi kepada petani petani, dimana produk ini adalah produk yang mudah dibuat, bermanfaat bagi kesehatan, dan dapat dijual untuk meningkatkan ekonomi petani.
45
Annisa, Istiana, Rian Bayu Santya Mahardhika et Hadits Lissentiya Armal. « PEMBERDAYAAN MASYARAKAT DALAM PEMANFAATAN SEREH DAN JERUK NIPIS UNTUK MEMBUAT HAND SANITIZER PADA SANTRI PONDOK PESANTREN ASHABUL MAIMANAH CIKOBAK, PONTANG, SERANG ». Jurnal Abdi Insani 11, no 1 (6 mars 2024) : 722–28. http://dx.doi.org/10.29303/abdiinsani.v11i1.1450.
Texte intégralRésumé :
Daun sereh (Cymbopogon citratus) mengandung Alkaloid, Flavonoid, dan beberapa monoterpene. Zat-zat ini berfungsi sebagai antimikrobial. Penggunaan hand sanitizer dengan kandungan alkohol ini digunakan secara terus menerus akan mengakibatkan terjadinya iritasi pada kulit dan mendehidrasi kulit. Oleh sebab itu perlu diupayakan untuk mengurangi penggunaan handsanitizer dengan kandungan alkohol ini dengan mengggunakan bahan alam. Senyawa ini dapat di peroleh dari tanaman yang mengandung sifat antiseptic yaitu daun sereh dan kulit jeruk nipis. Kegiatan ini bertujuan menerapkan hasil penelitian dibidang ilmu pengetahuan dan teknologi kesehatan terutama dalam meningkatkan pengetahuan masyarakat dalam pemanfaatan sereh dan jeruk nipis serta mengetahui proses pembuatan hand sanitizer dari sereh dengan campuran jeruk nipis. Metode pelaksanaan yang digunakan adalah Asset Based Community Development (ABCD). pendekatan yang mengarah pada pemahaman dan internalisasi asset, kekuatan, potensi dan pendayagunaan secara mandiri dan maksimal. Meningkatnya pengetahuan kepada 51 santri mengenai manfaat Hand Sanitizer dari sereh dengan campuran jeruk nipis untuk higiene dan proses pembuatan Hand Sanitizer dari sereh dengan campuran jeruk nipis, menunjukan adanya peningkatan rata-rata nilai pengetahuan post test dengan pre test penyuluhan dan pelatihan. Nilai rata-rata pre test penyuluhan dan pelatihan adalah 53,73, sedangkan post test penyuluhan dan pelatihan adalah 87,25. Serta Terdapat santri yang mengaplikasikan pembuatan Hand Sanitizer dari sereh dengan campuran jeruk nipis untuk usaha dalam meningkatkan perekonomian keluarga. Meningkatnya pengetahuan kepada 51 santri mengenai manfaat Hand Sanitizer dan terdapat santri yang mengaplikasikan pembuatan Hand Sanitizer dari sereh dengan campuran jeruk nipis untuk usaha dalam meningkatkan perekonomian keluarga.
46
Saputra, Rizki, Sarjito Eko Windarso et Yamtana. « PEMANFAATAN MINYAK SEREH WANGI (Cymbopogon nardus) SEBAGAI VAPORIZING MAT (MV) ELEKTRIK UNTUK PEMBERANTASAN LALAT RUMAH (Musca domestica) ». Jurnal Sanitasi Profesional Indonesia 3, no 2 (29 décembre 2022) : 43–52. http://dx.doi.org/10.33088/jspi.3.2.43-52.
Texte intégralRésumé :
Lalat rumah merupakan salah satu vektor mekanik penularan atau penyebaran penyakit yang selama ini terus diteliti pengendaliannya. Salah satu cara pemberantasan lalat yang paling sering digunakan adalah dengan menggunakan insektisida. Salah satunya adalah dengan menggunakan daun sereh wangi (Cymbopogon nardus). Kandungan aktif dari daun sereh wangi (Cymbopogon nardus) adalah sitronelal dan geraniol. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui efektifitas minyak sereh sereh wangi (Cymbopogon nardus) dengan metode vaporizing mat sebagai insektisida terhadap lalat rumah (Musca domestica) dalam menanggulangi pertumbuhan dan perkembangan lalat rumah (Musca domestica). Penelitian ini merupakan penelitian experimental worshop Kesehatan lingkungan Poltekkes Kemenkes Yogyakarta dengan menggunakan metode pre test only control grup desain. Sampel yang digunakan dalam penelitian ini adalah sejumlah lalat rumah (Musca domestica) yang telah memenuhi kriteria inklusi dan telah diseleksi dan didapatkan dari hasil penangkapan di sekitar TPS Ngundi Raharjo menggunakan paper cup. Minyak sereh wangi sereh wangi (Cymbogon nardus) dipanaskan melalui elektrik mat ke dalam kandang jaring yang berukuran 25cm x 25cm x 25cm yang telah diisi 10 ekor lalat rumah (Musca domestica) dewasa. Pengulangan dilakukan sebanyak 5 kali pada interval waktu yaitu jam ke-1, ke-2, ke-3, ke-4, ke-5, ke-6 dan jam ke-24. Perlakuan yang digunakan yaitu konsentrasi minyak sereh wangi (Cymbopogon nardus) sebesar 15%, 20%, dan 25% dan kontrol (larutan aquades). Pada waktu pengamatan jam ke-1, ke-2, ke-3, ke-4, ke-5, ke-6 dan ke-24 masing-masing menunjukkan nilai signifikansi (sig. < 0,05) dan disimpulkan bahwa terdapat perbedaan yang sangat bermakna antara variasi konsentrasi minyak sereh wangi (Cymbopogon nardus) sebagai insektisida terhadap lalat rumah (Musca domestica). Potensi insektisida tidak hanya dipengaruhi oleh besar kecilnya konsentrasi, tetapi juga dipengaruhi oleh lamanya waktu pengamatan.
Kata kunci : Insektida, lalat, minyak sereh wangi, vaporizing mat
47
Gusnawati, Gusnawati, Muhammad Arman, Nurjannah Nurjannah, Uni Ramadhani et Magpirah Dahlan. « PENDAMPINGAN PEMBUATAN KARBOL SEREH PEMBERSIH LANTAI DI DESA BARABATU LABBAKKANG PANGKEP ». Jurnal Abdi Insani 11, no 2 (29 juin 2024) : 2025–33. http://dx.doi.org/10.29303/abdiinsani.v11i2.1625.
Texte intégralRésumé :
Warga masyarakat desa Barabatu Kecamatan Labbakkang Pangkep mayoritas berprofesi sebagai petani. Penghasilan para petani sangat ditentukan dengan hasil panen mereka, dimana hal itu mengakibatkan roda perekonomian di desa sangat tergantung oleh musim panen. Sehinga diperlukan penghasilan tambahan untuk meningkatkan kesejahteraan warga desa Barabatu. Tanaman sereh wangi banyak tumbuh di pekarangan rumah warga serta adanya lahan produktif tanaman sereh yang dikembangkan oleh anggota majelis ta’lim sangat berpotensi untuk membuat suatu produk karbol dari bahan sereh untuk menunjang perekonomian warga. Karena sereh memiliki sifat antimikroba dan antijamur yang efektif dan aman digunakan sebagai bahan pembersih lantai. Tujuan PKM ini untuk meningkatkan kreativitas dan produktifitas warga masyarakat desa Barabatu. Selain itu, diharapkan dari kegiatan PKM ini warga dapat terampil dalam pembuatan karbol sereh sehingga bisa dijadikan sebagai usaha UMKM untuk menunjang perekonomian mereka. Pada pembuatan karbol dari tanaman sereh metode yang digunakan oleh tim PKM FTI-UMI adalah pemaparan materi mengenai bahan-bahan dan proses pembuatan karbol sereh. Kemudian melakukan praktik pembuatan karbol sereh dengan melibatkan langsung kelompok tani dan ibu-ibu majelis taklim. Dan tahap terakhir melakukan evaluasi dan monitoring dari kegiatan PKM yang dilaksanakan di desa Barabatu. Dari hasil kegiatan PKM yang dilaksanakan di desa Barabatu, masyarakat khususnya anggota majelis taklim sudah terampil dalam pembuatan karbol sereh. Selain itu, mereka juga memiliki pengetahuan tentang manfaat bahan-bahan alam yang ada dilingkungan sekitar yang dapat dimanfaatkan untuk pembuatan karbol. Dan setelah dilakukan pendampingan, masyarakat dapat mengembangkan karbol pembersih lantai dengan berbagai jenis aroma dengan menggunkan minyak atsiri dari berbagai jenis tanaman yang ada di desa Barabatu. Dengan demikian masyarakat desa Barabatu dapat menjadikan produk karbol sebagai usaha UMKM yang dapat memberikan penghasilan tambahan bagi warga. Kegiatan PKM di desa Barabatu dapat memberikan dampak positif bagi kehidupan perekonomian warga masyarakat melalui pembinaan anggota majelis taklim. Karena kegiatan ini mendorong masyarakat untuk dapat meningkatkan kreativitas dan menumbuhkan jiwa enterpreneur bagi warga desa Barabatu.
48
Roberta Heni Anggit Tanisri, Apriyani, Agustinus Yunan et Ainun Nadia. « Pembuatan Karbol Sereh untuk Pengembangan Wirausaha Karang Taruna Garuda 01 di Pondok Ungu Permai Sektor V Babelan Bekasi Utara ». Jurnal Sains Teknologi dalam Pemberdayaan Masyarakat 3, no 1 (13 juillet 2022) : 13–20. http://dx.doi.org/10.31599/jstpm.v3i1.1120.
Texte intégralRésumé :
Karbol merupakan salah satu kebutuhan cairan pembersih dalam rumah tangga yang berfungsi untuk menghilangkan bau, serta untuk membunuh kuman dan mikroorganisme yang menempel di permukaan suatu benda. Karbol banyak diperuntukan sebagai pembersih kamar mandi, lantai dan bagian rumah lainnya yang berbau tidak sedap. Sereh sedang menjadi tren dalam varian wangi yang digunakan dalam penggunaan karbol. Hal ini dikarenakan sereh memiliki bau yang menenangkan dan banyak digunakan sebagai aroma terapi, sereh juga memiliki fungsi sebagai penangkal serangga. Bahan utama pembuatan karbol adalah surfaktan yang berfungsi sebagai pembentuk busa sehingga dapat membersihkan kotoran serta antimikroba yang berfungsi untuk membunuh bakteri dan jamur pada permukaan. Tujuan dari pengabdian kepada masyarakat ini adalah untuk memberikan ilmu kepada karang taruna dalam hal pembuatan karbol sereh untuk mengembangkan wirausaha Karang taruna di Ponduk Ungu Permai Sektor V, Babelan Bekasi Utara. Metode yang digunakan dalam kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini adalah pemaparan, diskusi, sharing ilmu, dan praktik pembuatan karbol sereh. Hasil dari pengabdian kepada masyarakat ini berupa produk jadi karbol sereh sesuai dengan pemaparan yang diberikan.
49
Nandini, Atika. « Minuman “LESER” Lemon Sereh sebagai Minuman Kesehatan Penambah Imunitas ». Madaniya 2, no 4 (18 novembre 2021) : 383–88. http://dx.doi.org/10.53696/27214834.106.
Texte intégralRésumé :
Minuman kesehatan yang dapat membantu meningkatkan daya tahan tubuh sangatlah penting untuk dikonsumsi pada era pandemi Covid-19 seperti sekarang ini. Pembuatan minuman “Leser” atau lemon sereh yang dibuat dari bahan-bahan alami sangatlah mudah. Manfaat atau khasiat yang didapat juga sangatlah beragam. Pada kegiatan penyuluhan yang diadakan di Balai RW 04, Perumahan Kosagrha, Kelurahan Medokan Ayu, Kecamatan Rungkut, Kota Surabaya ini memberikan cara pembuatan minuman lemon sereh secara sederhana di mana bahan bakunya yaitu lemon dan sereh banyak sekali ditemukan di pasar tradisional maupun supermarket. Kegiatan penyuluhan yang diberikan kepada warga ini dipaparkan bagaimana proses pembuatan minuman lemon sereh ini yaitu lemon dan sereh dicuci bersih kemudian sereh digeprek atau dihancurkan dan tambahkan air serta perasan jeruk lemon, gula pasir atau gula merah ditambahkan sebagai pemanis. Kemudian rebus hingga mendidih selama 30 menit. Saring ampas rempah dan siap untuk diminum dalam keadaan hangat atau dinginkan terlebih dahulu di dalam kulkas jika ingin dikonsumsi dalam keadaan dingin. Diharapkan dengan adanya kegiatan penyuluhan ini dapat menambah wawasan betapa pentingnya menjaga kesehatan dan meningkatkan imunitas tubuh di era pandemi bagi warga sekitar.
50
Irsyada, Abdulloh Eizzi, et Handry Rohmad Dwi Happy. « Representasi Nilai-nilai Religiusitas dalam Desain Ornamen Gong Senen Jepara ». ANDHARUPA : Jurnal Desain Komunikasi Visual & ; Multimedia 7, no 2 (1 octobre 2021) : 282–97. http://dx.doi.org/10.33633/andharupa.v7i2.4226.
Texte intégralRésumé :
Abstrak Gong Senen merupakan karya ukir Jepara lampau yang dirancang langsung oleh Citrokusumo, yang merupakan Adipati Jepara, sekitaran tahun 1720 silam. Citrokusumo seolah-olah menjadikan Gong Senen sebagai sarana atau media berkomunikasi dengan warganya. Setiap ornamen pada Gong Senen mengandung nilai-nilai pesan religiusitas yang secara umum meliputi hubungan manusia dengan Tuhannya, sesamanya serta lingkungannya. Namun, pada masa modern ini, tidak banyak masyarakat Jepara, khususnya desa Senenan yang mengetahui karya ukiran bersejarah ini, begitu juga dengan pesan atau nilai yang terkandung pada setiap elemen ukirnya. Oleh karenanya, penelitian ini diharapkan mampu melacak, menganalisa hingga merangkum apa saja nilai-nilai religiusitas yang terepresentasi dalam setiap elemen-elemen ukiran Gong Senen Jepara. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan metode deskriptif. Selain menggunakan pendekatan estetis dan historis, penelitian ini juga menggunakan teori tanda semiotika sebagai pisau analisisnya, dengan mengindikasikan objek ornamen sebagai penanda dan makna dibalik ornamen tersebut sebagai petanda. Adapun nilai-nilai filosofi kehidupan Adiluhung Jawa di balik kemegahan ornamen ukir Gong Senen ini adalah pesan kepada warga Jepara, sebagai contoh dalam ornamen merak untuk menjaga lima perkara sebelum datangnya lima perkara, yakni menjaga masa muda sebelum tua, sehat sebelum sakit, kaya sebelum miskin, sempat sebelum sempit, serta hidup sebelum mati. Kata Kunci: desain, Gong Senen, Jepara, religiusitas, representasi AbstractGong Senen is an ancient Jepara carving designed directly by Citrokusumo, the Duke of Jepara, around 1720. Citrokusumo seems to make Gong Senen a tool or medium to communicate with its citizens. Each ornament carved on Gong Senen consists of the values of the religious messages which generally includes the human relationship with God, each other, and the environment. Yet, Not many people of Jepara, especially Senenan village, know about this historic carving as well as the message or value contained in each element of the carving. Therefore, this research is expected to trace, analyze and summarize the religious values represented in each element of Gong Senen Jepara carve. This research is qualitative research with descriptive methods. In addition, besides using aesthetic and historical approaches, this study also uses semiotic sign theory as a tool of analysis, by indicating the ornament object as a signifier and the meaning behind the ornament as a signified. The philosophical values of the “Adiluhung” (great) Javanese life behind the splendor of this Gong Senen carved ornament are a message to Jepara’s residents, as an example in peacock ornament to protect five matters before the arrival of five matters those are keeping the youth before the old, the health before the sick, the rich before the poverty, the ability before the inability, and the life before the death. Keywords: design, Gong Senen, Jepara, representation, religiosity