Littérature scientifique sur le sujet « San Francesco ad Arezzo »

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Articles de revues sur le sujet "San Francesco ad Arezzo"

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ROBINSON, CRISPIN. « PIERO DELLA FRANCESCA : SAN FRANCESCO, AREZZO ». Art Book 1, no 4 (septembre 1994) : 16a—17. http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-8357.1994.tb00188.x.

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Beck, James. « Piero della Francesca at San Francesco in Arezzo : An Art-Historical Peregrination ». Artibus et Historiae 24, no 47 (2003) : 51. http://dx.doi.org/10.2307/1483760.

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Tyler, Christopher W. « The Intersection of Visual Science and Art in Renaissance Italy ». Perception 49, no 12 (décembre 2020) : 1265–82. http://dx.doi.org/10.1177/0301006620974973.

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Résumé :
In the time of the Renaissance, a major aspect of vision science was understanding how spatial information projected to the viewpoint of the observer, that is, visual perspective, which is one of the primary cues to depth perception. Perspective representation was thus an early form of virtual reality. Although accurate perspective representation was developed earlier in the 15th century, the first analytic perspective scheme was developed by Piero della Francesca, whose chef d’oeuvre is in the Church of San Francesco, Arezzo, in which the present lecture took place. The focus of the lecture was to evaluate some of the contributions of Piero della Francesca and his 15th-century contemporaries to the visual science, art and symbolism of his era, and its significance for the perception of depth structure from two-dimensional images.
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Parisoli, Luca. « La disciplina alimentare e la «altissima paupertas» : da San Francesco ad una teoria normativa della porvertà ». Ius Canonicum 41, no 82 (10 janvier 2018) : 475–99. http://dx.doi.org/10.15581/016.41.15067.

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Ostermann, Judith. « Ein Herz für die Heimat – der Doge Francesco Erizzo († 1646) und das zentrale Organ der Republik Venedig in San Marco ». Zeitschrift für Kunstgeschichte 81, no 1 (12 octobre 2018) : 80–110. http://dx.doi.org/10.1515/zkg-2018-0004.

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Résumé :
Abstract In agreement with the last will of Doge Francesco Erizzo († 1646), his heart was buried in San Marco, the political and religious center of the Serenissima, next to the high altar and thus ad sanctos to the relics of Venice’s patron saint. This unprecedented privilege not only disrupted the city’s restrictive policies concerning public monuments, but her republican ideals in general. Due to the significance of the heart in Christian eschatological thinking and corporal state doctrines his burial elevated Erizzo to the status of an absolute ruler threatening the Republic’s sacred constitution. In Venice, however, individual and public interests were closely intertwined. This study therefore analyzes the heart burial in the context of Erizzo’s self-fashioning, Venetian state ideology, devotional practices, and collective memory.
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Villa Prieto, Josué. « Crónicas urbanas e historiografía en la Toscana bajomedieval. Urban chronicles and Historiography in medieval Tuscany ». Territorio, Sociedad y Poder 13, no 13 (25 novembre 2018) : 101. http://dx.doi.org/10.17811/tsp.13.2018.101-126.

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Résumé :
Este trabajo propone una aproximación a la historiografía urbana en Toscana durante la Baja Edad Media. Su cronística se interpreta como resultado de dos fenómenos: la consolidación de Florencia como autoridad política hegemónica en la región y como principal foco cultural del humanismo italiano. Cada epígrafe está dedicado a las historias realizadas sobre una ciudad concreta, interpretándose el contexto de su elaboración, la relación existente entre el autor y los hechos narrados, las características literarias de la obra, su contenido, y las posibilidades y límites que ofrecen para el conocimiento histórico. El catálogo de autores y obras incluye una tipología de las mismas en función de la cronología abordada (periodizaciones acotadas, historias universales y sucesos concretos). Asimismo se precisa los métodos y técnicas de elaboración histórica empleados por los cronistas, y sus esfuerzos humanistas en el tratamiento de las fuentes y por conseguir un estilo literario de inspiración clásica.The aim of this article is to offer a closest view of the urban chronicles made in the Toscana during the transition from the Middle Ages to the Renaissance. The analysis is both historiographic and historic in order to achieve a better comprehension of these Works, taking into account the political evolution of the region and the cultural background that defines it. There for it must be kept in mind that during the Late Medieval Ages Florence gradually grows stronger as the govern authority within the region, as well as the main role in the Italian Humanism.Each one of the sections in this article studies one city. The first one studies the case of Florence, followed by the other cities in the Toscana: Arezzo, Pisa, Pistoia, Prat, San Miniato, Sienna (only city that stays away from the Florentine sovereignty, remaining as a republic) and Volterra. In each case it is studied the historic, institutional and cultural reality surrounding the redaction of the chronicles, the relation between the author and the facts he relates, the literary aspect of the chronicles, in addition its content is summarized, and finally the opportunities and boundaries that the chronicles can offer to the historic knowledge is valued.The chronicles are also classified attending to its characterization. A first differentiation appears when focusing into the way the chronicles deal with the information: some offer just statements that contain the news, with no explanatory recounting, in order to achieve objectivity (Annali Fiorentini, Annali Pisani, Annali Arretonirum); other are detailed essay containing the author’s most intimate feelings (Giovanni de Bonis, Baldasarre Boniaiuti, Antonio Ivani da Sarzana); and there are also Works that join together the explanatory narration with the transcription of public documents from the Comune (Giovanni Villani, Leonardo Bruni, Matteo Palmieri). In order to study this last type of chronicles its been followed the methodology by G. Arnaldi and M. Zabbia about the notary-chronicler, his academic education and notarial work, which leads them to act as attestor and to recount History based in reliable documentation.Another classification can be made according to the chronological period in each chronicle. The Universal Histories go back to the city founding during mythological era and ancient times; they have the most original historical conception, offering chronological frameworks, interpretations and purely humanistic styles (Ricordano Malispini, Baldasarre Bonaiuti, Giovanni Villano, Leonardo Bruni, Niccolò Machiavelli). On the other hand, the cronache cittadine focus in a very precise period and, mostly, contemporary to the writing (Bartolomeo di ser Gorello, Raniero Granchi, Gregorio Dati, Paolo di Tommaso Montauri, Domenico Buoninsegni, Sozomeno da Pistoia, Tommaso Fecini, Francesco Guicciardini). Finally, the ricordanze analyse a very specific and exceptional event (Alamanno Acciaioli, Luigi Guicciardini, Simone Peruzzi, Guccio Benvenuti, Antonio Ivani da Sarzana, Bastiano, Francesco Pezzati, Guasparri Spadari); belonging to this last group there are also some rhymed pieces (Carmen in victoriam Pisanorum, Ricordi di Firenze in 1459, Sacco di Prato de Stefano Guizzalotti). Besides all these chronicle types there are some others in the form of diaries and domestic chronicles (Ugolino di Niccolò Martelli, Matteo Castellani, Filippo Rinuccini).Finally the study focus in the methods and techniques used by the chroniclers in the elaboration of History. They make a record of what they see or know through probative testimonies (oral or written), valuing the document as a source for the elaboration of History. Besides the humanistic way in which the chroniclers handle the sources, they also make an effort to achieve a literary style of classic inspiration.
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Мингазов, Шамиль Рафхатович. « БУЛГАРСКИЕ РЫЦАРИ ЛАНГОБАРДСКОГО КОРОЛЕВСТВА ». Археология Евразийских степей, no 6 (20 décembre 2020) : 132–56. http://dx.doi.org/10.24852/2587-6112.2020.6.132.156.

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Résumé :
Настоящая работа является первым общим описанием на русском языке двух некрополей Кампокиаро (Кампобассо, Италия) – Виченне и Морионе, датируемых последней третью VII в. – началом VIII в. Культурное содержание некрополей показывает прочные связи с населением центральноазиатского происхождения. Важнейшим признаком некрополей являются захоронения с конем, соответствующие евразийскому кочевому погребальному обряду. Автор поддержал выводы европейских исследователей о том, что с большой долей вероятности некрополи оставлены булгарами дукса–гаштальда Алзеко, зафиксированными Павлом Диаконом в VIII в. на территориях Бояно, Сепино и Изернии. Аналогии некрополей Кампокиаро с погребениями Аварского каганата показывают присутствие в аварском обществе булгар со схожим погребальным обрядом. Из тысяч погребений с конем, оставленных аварским населением, булгарам могла принадлежать большая часть. Авары и булгары составляли основу и правящую верхушку каганата. Народ Алзеко являлся той частью булгар, которая в 631 г. боролась за каганский престол, что указывает на высокое положение булгар и их большое количество. После поражения эта группа булгар мигрировала последовательно в Баварию, Карантанию и Италию. Несколько десятков лет проживания в венедской, а затем в лангобардской и романской среде привели к гетерогенности погребального инвентаря, но не изменили сам обряд. Булгары лангобардского королевства составляли новый военный слой, который представлял из себя профессиональную кавалерию, получивший землю. Эта конная дружина является ранним примером европейского феодального воинского и социального сословия, которое станет называться рыцарством. Библиографические ссылки Акимова М.С. Материалы к антропологии ранних болгар // Генинг В.Ф., Халиков А.Х. Ранние болгары на Волге (Больше–Тарханский могильник). М.: Наука, 1964. С. 177–191. Амброз А.К. Кинжалы VI – VIII вв, с двумя выступами на ножнах // СА. 1986. № 4. С. 53–73. 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Pacciolla, Aureliano. « EMPATHY IN TODAYS CLINICAL PSYCHOLOGY AND IN EDITH STEIN ». Studia Philosophica et Theologica 18, no 2 (7 décembre 2019) : 138–60. http://dx.doi.org/10.35312/spet.v18i2.29.

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Résumé :
By Stein Edith: Zum problem der Einfühlung, Niemeyer, Halle 1917, Reprint der OriginalausgabeKaffke, München 1980, trad. it. Il problema dell’empatia, trad. di E. Costantini e E. Schulze Costantini, Studium, Roma 1985. Beiträge zur philosophischen Begründ der Psychologie und Geisteswissen schaften: a) Psychische Kausalität; b)Individuum und Gemeinschaft, «Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung», vol. 5, Halle 1922, pp. 1-283, riedito da Max Niemeyer, Tübingen 1970, trad. it. Psicologia e scienze dello spirito. Contributi per una fondazione filosofica, trad. di A. M. Pezzella, pref. di A. Ales Bello, Città Nuova, Roma 1996. Was ist Phänomenologie?, in Wissenschaft/Volksbildung, supplemento scientifico al «Neuen Pfälzischen Landes Zeitung», n. 5, 15 maggio 1924; è stato pubblicato nella rivista «Teologie und Philosophie», 66 (1991), pp. 570-573; trad. it. Che cosa è la fenomenologia? in La ricerca della verità – dalla fenomenologia alla filosofia cristiana, a cura di A. Ales Bello, Città Nuova, Roma 1993, pp. 55-60. Endliches und ewiges Sein. VersucheinesAufstiegszum Sinn des Sein (ESW II), hrsg. von L. Gelber und R. Leuven, Nauwelaerts-Herder, Louvain-Freiburg 1950, trad. it. Essere finito e essere eterno. Per una elevazione al senso dell’essere, trad. it. di L. Vigone, rev. di A. Ales Bello, Città Nuova, Roma 1988. Welt und Person. BeträgezumchristlichenWahrheitstreben (ESW VI), hrsg. von L. Gelber und R. Leuven, Newelaerts – Herder, Louvain – Freiburg 1962, trad. it. Natura, persona, mistica. Per una ricerca cristiana della verità, trad. it. di T. Franzoni, M. D’Ambra e A. M. Pezzella, a cura di A. Ales Bello, Città Nuova, Roma 1999. AusdemLebeneinerjüdischenFamilie (ESW VII), Herder, Freiburg i. Br. 1987, trad. it. Storia di una famiglia ebrea. Lineamenti autobiografici: l’infanzia e gli anni giovanili, Città Nuova, Roma 1992. Einführung in die Philosophie (ESW XIII), hrsg. von L. Gelber und M. Linssen, Herder, Freiburg i. Br. 1991, trad. it. Introduzione alla filosofia di A. M. Pezzela, pref. di A. Ales Bello, Città Nuova, Roma 1998. Briefean Roman Ingarden 1917-1938 (ESW XIV), Einleitung von H. B. Gerl-Falkovitz, Anmerkungen von M. A. Neyer, hrsg. von L. Gelber und M. Linssen, Herder, Freiburg i. Br. 1991, trad. it. Lettere a Roman Ingarden, trad. it. di E. Costantini e E. Schulze Costantini, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2001. Potenz und Akt. StudienzueinerPhilosophie des Seins (ESW XVIII), bearbeitet und miteinerEinfürungversehen von H. R. Sepp, hrsg. von L. Gelber und M. Linssen, Herder, Freiburg i. Br. 1998, trad. it. Potenza e atto. Studi per una filosofia dell’essere, trad. di A. Caputo, pref. di A. Ales Bello, Città Nuova, Roma 2003. By others on Edith Stein and Empathy: Albiero, Paolo and Matricardi Giada, Che cos’è l’empatia, Carocci, Roma, 2006. Ales Bello, Angela, Empathy, a return to reason, in The self and the other. The irreducibile element in a man. Part I, ed. by A. T. Tymieniecka, Dordrecht-Boston, Reidel Publishing Company, in «Analecta Husserliana», 6 (1977), pp. 143-149. – Edith Stein: da Edmund Husserl a Tommaso D’Aquino. In Memorie Domenicane, n. 7, n.s., 1976. – Edmund Husserl e Edith Stein. La questione del metodo fenomenologico, in «Acta Philosophica», 1 (1992), pp. 167-175. – Fenomenologia dell’essere umano – Lineamenti di una filosofia al femminile, Città Nuova, Roma 1992. – Analisi fenomenologica della volontà. Edmund Husserl ed Edith Stein, in «Per la filosofia», 1994, n. 31, pp. 24-29. – Lo studio dell’anima fra psicologia e fenomenologia in Edith Stein, in Sogno e mondo, Edizioni Scientifiche Italiane, Napoli 1995, pp. 7-25. – Edith Stein. Invito alla lettura, Edizioni San Paolo, Milano 1999. – Edith Stein, Piemme, Casale Monferrato 2000. – Empatia e dialogo: un’analisi fenomenologica, in A. 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Thèses sur le sujet "San Francesco ad Arezzo"

1

Giura, Giovanni. « San Francesco ad Asciano : un osservatorio per lo studio delle chiese minoritiche toscane ». Doctoral thesis, Scuola Normale Superiore, 2017. http://hdl.handle.net/11384/85777.

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Travaglini, Livia. « Il restauro della chiesa di San Francesco a San Giovanni in Persiceto : tecniche di rilevo ad alta definizione e sperimentazione di linguaggi diacritici per la reintegrazione delle superfici architettoniche ». Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2016.

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Résumé :
il lavoro si suddivide in una fase preliminare conoscitiva costituita da una ricerca storico-documentale sui principali eventi che hanno interessato San Giovanni in Persiceto e il complesso conventuale. per comprendere a pieno l'oggetto di studio sono stati studiati a fondo la vita e le opere dell'autore e le tendenze architettoniche del periodo storico in cui esercita. è stato eseguito un rilievo dettagliato impiegando tecniche ad alta definizione, come fotogrammetria e scansioni laser. per realizzare un progetto di restauro consapevole e rispettoso del monumento sono state condotte approfondite analisi tematiche e di degrado, in modo da acquisire una conoscenza diretta dell'edificio. per reintegrare l'unità d'immagine andata perduta, visto l'uso improprio che è stato fatto del bene, indispensabile per la comprensione dell'opera, è stata svolta un'attenta analisi della consistenza materica e una analogica con le opere dell'autore simili. gli interventi cercheranno di facilitare la lettura delle tracce presenti sul manufatto, e in maniera tutt'altro che invasiva verrà proposta la videoproiezione di quella che poteva essere l'immagine e la suggestione concepita dall'architetto. sono stati studiati restauri di casi analoghi e gli interventi della scuola di restauro nata a seguito delle devastazioni prodotte dalla guerra. per gli elementi ben conservati si attuerà un restauro conservativo. si restaura la pavimentazione, attraverso due diverse ipotesi che risolvono le possibili casistiche generate dalla rimozione delle superfetazioni. per valorizzare gli elementi architettonici si è proposto uno schema di sorgenti luminose diversificato in illuminazione generale d'ambiente ed un sistema di luci funzionale agli usi specifici.
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3

De, Rossi Riccardo <1996&gt. « La tecnica di solidificazione/stabilizzazione ad alte prestazioni (HPSS) in presenza di contaminanti organici ; applicazione nell’ambito del progetto di bonifica degli ex-gasometri di San Francesco della Vigna ». Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2021. http://hdl.handle.net/10579/19273.

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Résumé :
L’obiettivo della tesi è investigare il comportamento degli inquinanti organici in relazione alla tecnica di bonifica di solidificazione/stabilizzazione (S/S), tradizionalmente impiegata per trattare matrici contenenti inquinanti inorganici come metalli pesanti. E' stata effettuata una ricerca bibliografica per comprendere lo stato dell’arte di tale tecnologia e individuare studi pregressi sull’interazione tra i contaminanti organici e la matrice cementizia del prodotto S/S. A seguito di ciò è stato elaborato un piano di analisi per individuare il numero di campioni adeguati, la loro preparazione e analisi. Sono stati prelevati due campioni dal sito di San Francesco della Vigna: il primo contenente circa 40 kg di terreno, il secondo contenente esclusivamente residui catramosi. La loro preparazione ha previsto l’essicamento all’aria del campione di terreno e la macinazione in polvere fine dei residui catramosi. Sono stati creati dei subcampioni contenenti concentrazioni differenti di inquinanti organici, tramite la miscelazione di terreno e residui catramosi e cemento, sottoposti poi alla tecnica di S/S. I campioni, previa maturazione di 28 giorni, saranno sottoposti ad analisi sia fisiche, come test di rottura, sia ad analisi chimico/fisiche come test di cessione e rilevazione di emissioni gassose. L’interazione tra i composti organici e la matrice cementizia non è ancora del tutto chiara, tuttavia, ci si attende che i campioni contenenti le più alte concentrazioni di inquinanti organici presentino i risultati peggiori nei test di cessione e resistenza alla rottura, evidenziando un’interferenza nei processi di idratazione e reticolazione del cemento.
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4

GIANNETTI, STEFANO. « Analisi sistemica di un processo creativo medievale. Il Duomo di Sansepolcro e San Francesco ad Arezzo ». Doctoral thesis, 2014. http://hdl.handle.net/2158/879527.

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Livres sur le sujet "San Francesco ad Arezzo"

1

Maria, Maetzke Anna, dir. Piero della Francesca : La leggenda della vera Croce in San Francesco ad Arezzo. Milano : Skira, 2000.

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2

Centauro, Giuseppe. Piero della Francesca : Committenza e pittura nella chiesa di S. Francesco ad Arezzo (con nuovi documenti inediti). Poggibonsi (SI) : Lalli, 2000.

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3

Piero, Giuseppe Centauro et Enzo Settesoldi. Piero della Francesca : Committenza e pittura nella Chiesa di S. Francesco ad Arezzo : con nuovi documenti inediti. Poggibonsi (Siena), Italia : Lalli, 2000.

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4

Pierangelo, Mazzeschi, dir. La storia e la Croce : La leggenda della Vera Croce di Piero della Francesca ad Arezzo. Firenze : Società editrice fiorentina, 2005.

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5

Silvia, Vilucchi, Zamarchi Grassi P, Italy. Ministero per i beni e le attività culturali., Italy. Soprintendenza archeologica della Toscana., Arezzo (Italy :. Province) et Centro affari e convegni (Italy), dir. Etruschi nel tempo : I ritrovamenti di Arezzo dal '500 ad oggi : luglio-dicembre, 2001, Basilica Inferiore di San Francesco, Museo archeologico nazionale Gaio Cilnio Mecenate, Arezzo. Arezzo : Provincia di Arezzo, 2001.

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6

Lavin, Marilyn Aronberg. Piero della Francesca : San Francesco, Arezzo. New York : G. Braziller, 1994.

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7

1940-, Frugoni Chiara, Ciol Elio, Ciol Stefano et Roli Ghigo, dir. La Basilica di San Francesco ad Assisi. Modena : Panini, 2011.

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8

Malafarino, Gianfranco. La Basilica di San Francesco ad Assisi. Modena, Italy : F.C. Panini, 2005.

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9

Guillaud, Jacqueline. Piero della Francesca, poet of form : Thefrescos of San Francesco di Arezzo. New York : C.N. Potter, 1988.

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10

Guillaud, Jacqueline. Piero della Francesca, poet of form : The frescos of San Francesco di Arezzo. Paris : Guillaud Editions, 1988.

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Chapitres de livres sur le sujet "San Francesco ad Arezzo"

1

Mezzapelle, Pardo Antonio, et Stefano Lenci. « On the Assessment of the Seismic Vulnerability of Ancient Churches ». Dans Civil and Environmental Engineering, 1037–70. IGI Global, 2016. http://dx.doi.org/10.4018/978-1-4666-9619-8.ch045.

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Résumé :
The chapter deals with the assessment of the seismic vulnerability of the “San Francesco ad Alto” historical masonry building, a former church located in Ancona (Italy), which is currently used as a Regional Headquarter of the Marche Region by the Italian Army. The interest toward this building comes from a double motivation. From the one side, it underwent a series of structural changes, including the addition of a new floor splitting in two levels the original nave, which makes the structure very peculiar and closer to a classical building than to a church. From the other side, it is no longer used as a church, a fact that changes the hazard aspects. The construction schematically consists of two masonry boxes overlapping, the lower being wider than the upper. It has various characteristic structural elements, such as some semicircular arches, segmental arches, timber floors, a barrel vault, some wooden trusses on the roof and steel ties in retention of the facade and of the external walls. The equivalent frame method is used, and several pushover analyses are performed. The seismic action has been defined considering the building both with strategic (current situation) and with ordinary (possible future situation) importance during earthquakes. The role of the masonry spandrels on the response of the structure has been investigated in depth and the main effects highlighted. The result of the pushover analyses is a seismic risk index (IR), that defines the safety level of the construction with respect to one ultimate limit state (SLU), in particular the so-called limit state of “saving life” (SLV).
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2

Mezzapelle, Pardo Antonio, et Stefano Lenci. « On the Assessment of the Seismic Vulnerability of Ancient Churches ». Dans Handbook of Research on Seismic Assessment and Rehabilitation of Historic Structures, 794–830. IGI Global, 2015. http://dx.doi.org/10.4018/978-1-4666-8286-3.ch027.

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Résumé :
The chapter deals with the assessment of the seismic vulnerability of the “San Francesco ad Alto” historical masonry building, a former church located in Ancona (Italy), which is currently used as a Regional Headquarter of the Marche Region by the Italian Army. The interest toward this building comes from a double motivation. From the one side, it underwent a series of structural changes, including the addition of a new floor splitting in two levels the original nave, which makes the structure very peculiar and closer to a classical building than to a church. From the other side, it is no longer used as a church, a fact that changes the hazard aspects. The construction schematically consists of two masonry boxes overlapping, the lower being wider than the upper. It has various characteristic structural elements, such as some semicircular arches, segmental arches, timber floors, a barrel vault, some wooden trusses on the roof and steel ties in retention of the facade and of the external walls. The equivalent frame method is used, and several pushover analyses are performed. The seismic action has been defined considering the building both with strategic (current situation) and with ordinary (possible future situation) importance during earthquakes. The role of the masonry spandrels on the response of the structure has been investigated in depth and the main effects highlighted. The result of the pushover analyses is a seismic risk index (IR), that defines the safety level of the construction with respect to one ultimate limit state (SLU), in particular the so-called limit state of “saving life” (SLV).
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