Articles de revues sur le sujet « Ressources culturelles »
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1
Gishti, Eglantina. « albanais aux confluences de la Méditerranée : le domaine maritime ». Langues & ; Parole 6 (22 décembre 2021) : 91–107. http://dx.doi.org/10.5565/rev/languesparole.78.
Texte intégralRésumé :
Nous nous fixons comme objectif de cerner les influences linguistiques et culturelles méditerranéennes en albanais. Pour ce faire, nous choisissons deux domaines : celui de la mer et celui du patrimoine culinaire. Les données tirées des ressources lexicographiques et textuelles nous permettront d'analyser les emprunts lexicaux du domaine maritime en albanais. Pour ce qui est des influences culturelles, nous ne présenterons que la dimension culturelle et symbolique des emprunts du domaine culinaire.
2
Saëz, Guy. « La vie associative et les cultures populaires : idéologie ou renouveau ? » Éducation populaire, culture et pouvoir, no 2 (29 janvier 2016) : 65–70. http://dx.doi.org/10.7202/1034853ar.
Texte intégralRésumé :
Le « renouveau » associatif est lié en France à un discours sur la « perte de sens », la crise des valeurs. La politique d’action culturelle a été marquée par cette crise : dans un monde sans âme, seule la culture « supplément d’âme » permettait de survivre. Ces idées ont guidé les politiques culturelles jusqu’à une période récente. Pourquoi accorde-t-on aujourd’hui une si grande place à la « vie associative » et aux « cultures populaires » comme fondements de nouvelles politiques ? L’association semble répondre à toutes les attentes dont ne peuvent se charger des institutions politiques classiques trop massives et complexes. Mais célébrer les associations c’est mettre un terme aux politiques consistant à couvrir le territoire d’équipements culturels trop coûteux et aussi trouver dans une population de nouvelles ressources de sociabilité, appuyées davantage sur la vie communautaire au plan local. L’insistance sur les phénomènes de normalisation et de quadrillage social qu’installent les politiques socio-culturelles ont entraîné un intérêt accru pour les « résistances » à ce nouvel ordre, et donc pour les « cultures populaires ». Ainsi le combat de l’après-guerre pour l’Éducation populaire s’est-il transformé en volonté de sauvegarder les cultures populaires. Comment les animateurs culturels vont-ils pouvoir revivifier ces « cultures populaires » dont ils affirment la spécificité et les prendre pour objet d’une politique culturelle ?
3
Dermer Wodnicky, Miriam. « Les Politiques Culturelles en Colombie et les Acteurs Locaux ». Criterios 8, no 1 (15 juin 2015) : 105–44. http://dx.doi.org/10.21500/20115733.1866.
Texte intégralRésumé :
La Colombie est un des pays ayant dû gérer la tension entre les sphères commerciale et culturelle. Larticle porte sur les politiques culturelles en Colombie et les définitions de la culture des acteurs locaux. On part des questions suivants: quel est le discours sur les politiques culturelles de la Colombie et de la politique de la diversité culturelle et quelles sont les définitions des acteurs locaux sur la culture, la diversité culturelle et le débat commerce-culture? Lon constatequil y a des différents définitions sur la diversité culturelle à partir des acteurs locaux. Cest pour lantérieur que lon aborde des acteurs locaux tel que lÉtat colombien, les indigènes, les afro-descendants, la coalition colombienne pour la diversité culturelle. La conclusion est que les grands enjeux de la diversité culturelle sont la «gestion» de la diversité culturelle en lien avec lexploitation des ressources naturelles et de la consultation préalable des communautés ciblées relativement aux décisions concernant les territoires communs. En dautres mots, la gestion des tensions entre les secteurs commerciaux et culturels. Certains auteurs pensent que la culture fait partie des produits commerciaux. Alors que dautres exposent que la culture est différente des autres biens et services, car il porte des identités et des valeurs. La révision du français a été faite par Veronique Prenovost, maitre en relation internationale de lUQAM. Artículo de investigación científica que aborda el tema de las políticas culturales en Colombia desde una aproximación a la diversidad cultural del país.
4
Marochian, Marika I. « Films et séries, des outils à valoriser dans le processus enseignement apprentissage en classe de FLE ». Revista Lengua y Cultura 4, no 8 (5 mai 2023) : 72–80. http://dx.doi.org/10.29057/lc.v4i8.10527.
Texte intégralRésumé :
Une tendance internationale, relativement récente dans les nouvelles pratiques culturelles massives, est la prédominance et la démocratisation des plateformes de streaming audiovisuelles ou de vidéos à la demande. Par conséquent, un des défis actuels de l’enseignement est de nous rapprocher de ces nouveaux outils et contenus. Les séries ou les films sont des ressources pédagogiques actuelles accessibles à toutes et tous, de plus, elles peuvent s'intégrer facilement en classe de langue et donc également en classe de français langue étrangère (FLE). Sur n’importe quelle plateforme est disponible une grande variété de séries, de cinéma de fiction ou non-fiction francophones, en langue originale. Par conséquent, ces produits culturels audiovisuels deviennent des ressources pédagogiques attractives aux yeux des apprenant.e.s, qui nous permettent de leur présenter un document authentique en immersion culturelle et linguistique, en plus de sortir de l'apprentissage traditionnel mais aussi de développer des compétences culturelles et interculturelles. Par ailleurs, il paraît intéressant de proposer un apprentissage en relation directe avec la vie sociale et les loisirs. Ainsi, l’introduction et l’exploitation de ce type de contenus sert à augmenter la motivation intrinsèque et l’intérêt de la part des apprenant.e.s pour la langue. Le fait de s’appuyer sur du matériel proche de nos publics produit plus de liens avec elles/eux, et ces types de supports ancrent leur apprentissage dans la réalité quotidienne et impulsent également leur apprentissage autonome de la langue.
5
Dick, Ben. « Neighbourhood Cultural Mapping : Lessons Learned from a Pilot Project in Bayshore ». Culture and Local Governance 5, no 1-2 (30 décembre 2015) : 83–99. http://dx.doi.org/10.18192/clg-cgl.v5i1-2.1466.
Texte intégralRésumé :
The cultural mapping project in Bayshore was the first of three neighbourhood cultural mapping pilot projects in Ottawa. City-wide cultural mapping in Ottawa had shown Bayshore to have few cultural resources, and socio-economic indicators had shown Bayshore to be a low-income neighbourhood that faced many problems. However, discussions with neighbourhood residents told a different story. Bayshore has many cultural resources, though they are often intangible. Its residents benefit from the neighbourhood’s cultural diversity, as it is one of the most diverse neighbourhoods in the city. Informal networks have been established in Bayshore that provide support to new immigrants, and a wide variety of specialty stores and restaurants have been established nearby to serve this diverse community. The neighbourhood’s diversity may also be supporting the development of a creative cluster nearby. The Bayshore project forced the City’s cultural mapping team to re-think the way culture is defined and categorized.Keywords: neighbourhood cultural mapping, intangible cultural assets, informal networks, cultural diversity, creative clusterRésumé: Le projet de Bayshore est le premier de trois projets pilotes de cartographie culturelle initiés à la ville d’Ottawa. Une cartographie culturelle à l’échelle de la ville a révélé que le quartier de Bayshore était moins doté au plan de ressources culturelles que d’autres quartiers de la ville. De plus, les indicateurs révèlent que le quartier en question est également un quartier à faible revenu qui est confronté à plusieurs problématiques sociales et économiques. Cependant, des entretiens auprès des résidents du quartier nous offrent une autre perspective. Ces entretiens révèlent notamment que les ressources culturelles de Bayshore sont sous-estimées puisqu’elles sont souvent intangibles. Il est révélé que les résidents du quartier tirent profit de la diversité du quartier le plus culturellement diversifié de la ville. Bayshore se caractérise par une diversité de réseaux sociaux informels et par une grande diversité de commerces et de restaurants. Cette grande diversité serait un facteur qui participerait au développement d’une grappe créative dans un quartier voisin. Cet article met en évidence plusieurs constats qui nous invitent à revoir et repenser comment la culture est construite et modélisée dans le cadre des projets de cartographie culturelle.Mots clé: cartographie culturelle d’un voisinage, ressources culturelles immatérielles, réseaux informels, diversité culturelle, groupement créatif
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Radhouane, Myriam, et Abdeljalil Akkari. « Élèves d’hier, étudiant-es d’aujourd’hui, et enseignant-es de demain. Quels rapports les étudiant-es en formation en enseignement primaire entretiennent-elles/ils avec les enjeux de diversité culturelle ? » L’éducation en débats : analyse comparée 13, no 1 (27 février 2024) : 90–107. http://dx.doi.org/10.51186/journals/ed.2023.13-1.e1215.
Texte intégralRésumé :
Dans un monde toujours plus globalisé, la diversité culturelle des écoles est en constante évolution. Face à ce constat, il est essentiel de préparer les futur-es enseignant-es à tenir compte de cette donnée dans leurs pratiques. Notre article présente une recherche dans laquelle nous avons cherché à identifier les expériences de futur-es enseignant-es en matière de prise en compte de la diversité culturelle. À l’aide d’un questionnaire, nous leur avons demandé de faire appel à leurs souvenirs d’élèves et cela afin d’identifier les manières dont la diversité culturelle a été prise en compte ou valorisée durant leur scolarité. Notre étude a également investigué plus spécifiquement les souvenirs d’étudiant-es issu-es de la diversité culturelle puisque la recherche internationale a démontré que leur parcours scolaire, pouvait – dans certains cas – se traduire en ressource pédagogique. Notre étude repose sur deux postulats principaux : (1) connaitre les expériences de prise en compte de l’altérité vécues par les futur-es enseignant-es permettrait d’adapter les formations à leurs préconceptions ; (2) les biographies culturelles des futur-es enseignant-es issu-es de la diversité culturelle peuvent être des ressources lorsqu’elles sont exploitées en formation.
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Finn, Adam, Stuart McFadyen et Colin Hoskins. « Le développement de nouveaux produits dans les industries culturelles ». Recherche et Applications en Marketing (French Edition) 10, no 4 (décembre 1995) : 47–63. http://dx.doi.org/10.1177/076737019501000403.
Texte intégralRésumé :
Il fut un temps où les organisations relevant des industries culturelles étaient relativement à l'abri de la compétition internationale du marché en raison des barrières linguistiques et réglementaires, ainsi que des subventions gouvernementales. En conséquence, elles pouvaient se permettre de se concentrer sur des intérêts artistiques et créatifs. Mais les industries culturelles étant maintenant, dans la plupart des pays, ouvertes à la concurrence internationale, leurs ressources doivent, de plus en plus, être affectées aux nouveaux produits pour lesquels il existe une demande significative du marché, ou pour lesquels la demande peut être encouragée grâce à des activités créatives de marketing. L'amélioration des taux de succès des produits développés par les organisations culturelles peut contribuer de façon importante à fournir aux consommateurs un environnement culturel plus riche. C'est la raison pour laquelle cet article étudie la littérature de recherche de langue anglaise concernant le développement de nouveaux produits, en s'intéressant plus particulièrement aux aspects concernant les producteurs d'industrie culturelle en provenance de plus petits marchés, comme le Canada.
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Berger, Marie Josée. « À la recherche d’une intégration ». Reflets : Revue ontaroise d'intervention sociale et communautaire 3, no 2 (28 juin 2007) : 74–86. http://dx.doi.org/10.7202/026173ar.
Texte intégralRésumé :
Résumé Une enquête a été effectuée auprès de femmes noires francophones afin de mieux comprendre leur intégration à la communauté ontarienne. La plupart des répondantes expriment leurs préoccupations face à leur intégration économique, culturelle et sociale, face à leur manque d’informations concernant les ressources disponibles dans la communauté et le fonctionnement du système ontarien. Des solutions sont envisagées pour permettre l’intégration à part entière des femmes noires francophones, laquelle est définie en termes de partenariats et du maintiendes différences culturelles et sociales.
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Salzbrunn, Monika. « Mobilisation des ressources culturelles et participation politique ». Migrations Société N° 133, no 1 (2011) : 175. http://dx.doi.org/10.3917/migra.133.0175.
Texte intégral
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Bokova, Irena. « Les différences culturelles comme ressources du dialogue interculturel ». Parcours anthropologiques, no 1 (1 janvier 2001) : 32–36. http://dx.doi.org/10.4000/pa.2174.
Texte intégral
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Gaudreau, S., et C. Michaud. « Facteurs culturels liés au maintien des comportements de santé chez des femmes algonquines présentant des antécédents de diabète gestationnel ». Maladies chroniques et blessures au Canada 32, no 3 (juin 2012) : 156–64. http://dx.doi.org/10.24095/hpcdp.32.3.04f.
Texte intégralRésumé :
Introduction Les facteurs culturels qui pourraient contribuer à l'épidémie de diabète chez les Premières nations ont souvent été présentés, mais les facteurs qui pourraient participer à sa prévention demeurent peu connus. La présente étude ethnoinfirmière explore les facteurs culturels qui favorisent le maintien des comportements de santé chez des femmes algonquines ayant reçu un diagnostic de diabète gestationnel 2 à 10 ans avant le début de l'étude. Méthodologie Les données ont été recueillies dans deux communautés algonquines par le biais d'entrevues semi‑dirigées auprès d'informatrices‑clés (n = 7) et d'informateurs généraux (n = 8) ainsi que grâce à une immersion culturelle avec des observations détaillées inscrites dans un journal de bord. Résultats Les facteurs culturels qui pourraient avoir une influence sur la prévention du diabète sont l'importance de la famille et des liens sociaux, la possibilité de conserver ses valeurs culturelles, la possibilité d'adopter de nouveaux comportements à l'aide de ressources éducatives adaptées à ses besoins et à sa culture, la possibilité de réaliser des économies grâce à une meilleure alimentation, et l'accès à ses données de glycémie comme moyen de contrôle. Conclusion À long terme, ces facteurs culturels pourraient influencer les comportements de santé et, ainsi, aider à prévenir le diabète de type 2.
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Mauger, Gérard. « Les héritages des déshérités ». Migrants formation 98, no 1 (1994) : 44–55. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1994.6978.
Texte intégralRésumé :
L'analyse des rapports intergénérationnels en termes de transmission de patrimoine économique et culturel pose dans sa complexité la question de l'héritage culturel dans les milieux populaires, héritage non reconnu par l'école. Les écarts dans les performances scolaires d'enfants d'ouvriers amènent à prendre en compte non seulement les ressources économiques et culturelles de la famille d'origine, mais aussi ses «ressources morales», son «ethos».
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Gauvreau, Michael, et Jean-Philippe Warren. « Diagnostiquer la « schizophrénie spirituelle » du Canada français1 : la politique spirituelle de Claude Ryan, 1952-1958 ». Revue d’histoire de l’Amérique française 67, no 3-4 (22 avril 2015) : 375–401. http://dx.doi.org/10.7202/1030039ar.
Texte intégralRésumé :
Cet article analyse le rôle intellectuel de Claude Ryan dans une transformation culturelle de grande envergure au sein de l’Action catholique au Québec de 1945 à 1958. Durant ces années, la pensée de Ryan fut fortement influencée par de nouveaux courants de théologie catholique et la psychologie sociale dominant l’horizon de nombreux intellectuels américains. Sous son inspiration, l’Action catholique abandonne progressivement sa préoccupation initiale avec la réforme sociale, dominée par la « question des travailleurs » et la notion de la jeunesse comme classe à part dans la société moderne, pour une inquiétude centrée sur la classe moyenne québécoise, une orientation plus psychologique, centrée sur l’existence des mentalités religieuses et culturelles conflictuelles. Dès le milieu des années 1950, Ryan décerna dans ce conflit un vecteur dynamique de la sécularisation, mais il demeura plutôt optimiste que ces contemporains trouveraient, par le biais d’un catholicisme plus centré sur le spirituel, les ressources culturelles pour surmonter ce qu’il identifiait comme la « crise de l’adolescence » du Canada français.
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Duval, Arnaud, et Guillaume Jeanmaire. « Valoriser les ressources culturelles francophones en classe de français ». Societe Coreenne d＇Enseignement de Langue et Litterature Francaises 64 (31 mars 2019) : 125–54. http://dx.doi.org/10.36747/ellf.2019.03.64.125.
Texte intégral
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LANTONKPODE, Badel Ruffino Juste, Sabi TASSIGUI SIO, Pierre OUASSA et Expédit Wilfrid VISSIN. « Aspects Socioéconomiques Et Culturels De La Gestion Intégrée Des Ressources En Eau (GIRE) Dans La Commune D’Abomey-Calavi Au Sud Du Benin ». International Journal of Progressive Sciences and Technologies 38, no 2 (12 mai 2023) : 90. http://dx.doi.org/10.52155/ijpsat.v38.2.5231.
Texte intégralRésumé :
La question des ressources en eau est devenue au XXIème siècle un enjeu majeur pour toutes les nations. L’objectif global de cette étude est d'analyser les implications socio-économiques et culturelles de la Gestion Intégrée des Ressources en Eau dans la Commune d’Abomey-Calavi.L’approche méthodologique utilisée s’articule autour de la recherche documentaire et des travaux de terrain. Elle a permis de collecter les données, de les traiter afin d’aboutir aux résultats obtenus.Les résultats obtenus montrent que la Commune d’Abomey-Calavi dispose d’énormes potentialités en terme de ressources en eau, mais celles-ci sont très mal gérées par les populations de la localité. Ces ressources en eau atmosphérique, de surface et souterraine sont d'une grande importance pour ces populations. Cette étude a aussi mis l'accent sur les rites et interdits liés aux ressources en eau pour établir leur lien avec la gestion durable de celles-ci. Les constats et suggestions soulevés dans cette étude permettront sans doute aux autorités à divers niveaux de penser aux stratégies de gestion intégrée des ressources en eau pour un développement socioéconomique et culturel.
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Fairhead, James, et Melissa Leach. « Représentations culturelles africaines et gestion de l’environnement ». Politique africaine 53, no 1 (1994) : 11–24. http://dx.doi.org/10.3406/polaf.1994.5738.
Texte intégralRésumé :
African cultural representations and environment management. The unavoidable link between the preservation of natural ressources and participatory development requires the aknowledgement of local know-how and of the representations men have of their relationship to natural environment. The analysis of technical concepts used to act upon ecological processes shows how man is the actor of his environment as well as the one who adapts to it. Human and social problems are part of the dynamics of nature which western technical conception hardly considers in the implementation of projects.
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Herrera Lima, María. « Prendre les autres au sérieux : sur le débat cosmopolitisme-particularisme ». Articles 34, no 1 (7 juin 2007) : 17–40. http://dx.doi.org/10.7202/015861ar.
Texte intégralRésumé :
Dans cet essai, je tente de répondre à quelques-unes des objections habituellement adressées au cosmopolitisme, en prenant en considération la perspective de ceux que cette doctrine risque d’affecter, à savoir, les immigrants. J’argue que certaines de ces objections se fondent sur des conceptions simplifiées à l’excès et empiriquement inexactes de ce que sont la communauté et l’identité culturelle. J’examine aussi en détail la controverse entourant les possibles implications autoritaristes — ou impérialistes — des propositions visant à faire d’un système moral-légal un modèle pour le monde. L’objectif général de cet article est d’explorer les conditions permettant l’établissement d’une règle de justice cosmopolitique, dans un contexte mondial marqué par des différences culturelles et une extrême inégalité dans l’accès aux ressources et au pouvoir décisionnel. Certaines questions relatives à la motivation morale sont aussi abordées.
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Demunter, Paul. « District socio-éducatif et action collective de formation ». Formation et éducation populaire, no 3 (1 février 2016) : 33–41. http://dx.doi.org/10.7202/1034985ar.
Texte intégralRésumé :
Une expérience originale de formation se développe dans la région de Charleroi (Belgique) qui est articulée autour de la problématique du « district socio-éducatif » en vue d’une « action collective de formation ». Le district est défini à la fois comme une structure, un lieu, une problématique et une pratique, poursuivant trois objectifs essentiels, susceptibles de contrer les lacunes du système éducatif : promouvoir l’articulation des ressources éducatives, sociales et culturelles au sein de communautés déterminées; égaliser les chances en répartissant les moyens selon un principe de discrimination positive; accroître la participation de la population à la gestion et à la production des ressources éducatives et culturelles. À Charleroi on poursuit, dans le cadre d’un projet de recherche-action une double démarche : par le « haut », qui vise à impliquer les responsables d’organisations et d’institutions dans la problématique du district, et surtout par le « bas » qui s’incarne dans l’action collective de formation, par la constitution progressive de groupes de formation centrés sur les problèmes vécus plutôt que sur un corps préétabli de connaissances, par un processus d’entrevues qui ont fourni le matériel de base à quatre commissions de travail axées sur les problèmes de la formation et de l’emploi dans la région.
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Grenier, Alain A. « Conceptualisation du tourisme polaire ». Tourisme polaire 28, no 1 (6 mai 2014) : 7–19. http://dx.doi.org/10.7202/1024832ar.
Texte intégralRésumé :
Le tourisme polaire connaît un début de massification. Compte tenu des grands espaces et des ressources naturelles et culturelles relativement fragiles auxquelles il fait appel, ce tourisme nécessite des modes de gestion particuliers. La création de codes de conduite pour sensibiliser les visiteurs à l’adoption de pratiques environnementales ne suffit pas à enrayer les comportements délinquants. En soutenant l’idée que la gestion des ressources dont dépend un phénomène social nécessite une compréhension de son concept, cet article se penche sur la conceptualisation de l’expérience du tourisme polaire. Celui-ci demeure non défini, sauf peut-être dans une perspective géographique. En s’appuyant uniquement sur une approche géographique, le tourisme polaire est ainsi réduit à une conquête souvent abusive des latitudes extrêmes. Sans rejeter l’approche géographique, cette étude propose d’aborder le tourisme polaire sous un angle sociologique. Cette discipline permet alors de concevoir le tourisme polaire comme une expérience de l’imaginaire (polaire) collectif. Ce faisant, elle ouvre la voie à des activités centrées davantage autour de ressources abstraites (l’imaginaire des pôles) que des ressources fragiles en milieux naturels et ainsi davantage écologiques et durables.
20
Nadisic, Thierry, et Dirk D. Steiner. « Le management juste des ressources humaines à l'international : Universalité ou spécificités culturelles ? » Revue de l’organisation responsable 5, no 2 (2010) : 59. http://dx.doi.org/10.3917/ror.052.0059.
Texte intégral
21
de Guise, Jacques. « Langue de diffusion et ressources publicitaires des media ». Articles 13, no 1 (12 avril 2005) : 91–105. http://dx.doi.org/10.7202/055560ar.
Texte intégralRésumé :
Les mass média prennent une part de plus en plus grande dans la production et la diffusion des œuvres culturelles et de l'information dans notre société. Les ressources financières qui supportent ces média deviennent alors, pour une part de plus en plus importante, les ressources même de la culture. Dans notre système actuel de diffusion, les média vivent d'abord et avant tout de publicité. Certes ils ne vivent pas uniquement de publicité : en radio et en télévision nous avons instauré un système où l'État intervient dans le financement des stations ; dans les journaux, le public lecteur fournit directement à peu près 35% des recettes brutes du médium qu'il achète. Il n'en demeure pas moins que ce sont les commanditaires qui financent la part la plus importante de nos média, au point que sans eux l'existence même de ces derniers serait compromise. Ce sont ces ressources publicitaires qui font l'objet de notre analyse. Nous essayerons de voir quelle est la part faite aux principaux média francophones et anglophones du Canada.
22
Bréant, Hugo. « (Im)mobilité internationale : les inégalités au sein des catégories populaires face à la migration ». Lien social et Politiques, no 74 (25 novembre 2015) : 37–56. http://dx.doi.org/10.7202/1034063ar.
Texte intégralRésumé :
L’examen des trajectoires migratoires de citoyens comoriens issus des catégories populaires permet de mettre en lumière de fortes inégalités dans leur rapport à la mobilité, dans leur accès à l’émigration et dans leur capacité à transformer la mobilité spatiale en mobilité sociale ascendante. Leur plus ou moins grande possession de ressources scolaires et culturelles ainsi que la connaissance pratique et directe de l’émigration au sein de la famille viennent dessiner des frontières internes à ce groupe social. L’article montre également comment la migration participe significativement à la recomposition des catégories populaires dans le pays d’origine en permettant à ceux qui ont un peu plus de ressources d’obtenir une ascension sociale individuelle ou familiale et en laissant les plus précaires à l’écart de ce processus. La migration favorise donc tout autant la mobilité que la reproduction sociale au sein des milieux populaires.
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Di, Charles, et Assia Khiar Zerrouk. « La colère des tout jeunes enfants par-delà les cultures ». Spirale N° 108, no 4 (11 avril 2024) : 37–47. http://dx.doi.org/10.3917/spi.108.0037.
Texte intégralRésumé :
La colère des tout-petits est gérée dans toute culture en fonction de la manière dont les adultes se représentent la nature des bébés et leurs besoins. Face à ce qui est interprété comme de la colère, une première réaction consiste à peu près partout à vérifier que les besoins affectifs, alimentaires et de propreté sont satisfaits. Lorsque la colère prend des formes inhabituelles, certaines cultures ouvrent le champ des théories du monde invisible, celui des esprits et autres entités, pour agir. Chez les parents de culture non occidentale, ces représentations culturelles sont mises à mal par la situation migratoire, alors qu’ils n’ont pas encore bien acquis les modèles locaux de compréhension de la colère des bébés. D’où l’importance pour les professionnels de soutenir tout autant les ressources culturelles que les techniques occidentales de gestion de la colère des bébés, à l’aide des outils transculturels.
24
Bouthillier, France. « Des idéologies et une culture : la signification sociale des bibliothèques publiques ». Documentation et bibliothèques 41, no 4 (22 septembre 2015) : 205–16. http://dx.doi.org/10.7202/1033202ar.
Texte intégralRésumé :
L’article examine l’influence de certaines idéologies, telles que diverses formes de nationalisme et le néo-libéralisme, sur le développement des bibliothèques publiques du Québec. En étudiant l’histoire de ces institutions, on constate que les tensions existantes entre ces idéologies au niveau social ont engendré diverses ambiguïtés relatives aux bibliothèques, notamment en ce qui concerne leur mission fondamentale, leur contrôle et leurs ressources financières. Les politiques culturelles du gouvernement provincial ont maintenu ces ambiguïtés et les bibliothèques sont maintenant confrontées à un vide juridique et à l’incertitude financière.
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Aubry, Anne. « Ethnographie d’un dispositif opérateur de l’interculturalité au Centre culturel oecuménique (CCO) de Villeurbanne : un processus de patrimonialisation original ? » Alterstice 5, no 2 (8 juin 2016) : 89–98. http://dx.doi.org/10.7202/1036694ar.
Texte intégralRésumé :
Dans la perspective de son cinquantenaire en 2013, le CCO (Centre culturel oecuménique de Villeurbanne) a engagé une recherche-action sur les dynamiques interculturelles qui l’animent. Dès lors, comment les pratiques sédimentent ce qui pourrait « faire patrimoine », institutionnalisant un lieu, des modes de faire et des valeurs de l’ordre de l’interculturel? L’ethnographie du dispositif de création artistique participative « Paroles sur place », qui a pour objectif d’amener les personnes qui y prennent part à se rencontrer et à créer de l’« en-commun » en puisant dans leurs propres ressources culturelles pour arriver à la création d’un spectacle, nous donnerait à voir les modalités particulières d’un « faire patrimoine » en interculturalité. La pratique développée ne permettrait-elle pas de saisir les dimensions prospectives du patrimoine, dont l’existence reposerait sur une dynamique de recréation constante par opération de branchements? Ne pourrait-on pas émettre l’hypothèse qu’un patrimoine puisse être « impropre », ne pas faire l’objet de propriété exclusive et que s’ouvrirait là des processus de subjectivation? Enfin, comment au travers de dynamiques de compositions, recompositions et hybridations des ressources culturelles des personnes pouvons-nous comprendre le « vivant » du patrimoine au travers d’activités sociales? La valeur serait moins intrinsèque à l’objet patrimonial en tant que tel que liée à son usage et aux échanges qu’il permet pour contribuer à un commun toujours en train de se faire, jamais complètement réalisé. Le vivant du patrimoine serait alors une préservation en interculturalité des dynamiques qui permettent de faire valeur.
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Mottier Lopez, Lucie. « La compétence à l’école pensée à partir de la perspective située de l’apprentissage ». Éducation et francophonie 44, no 2 (20 février 2017) : 152–71. http://dx.doi.org/10.7202/1039026ar.
Texte intégralRésumé :
Cet article présente une réflexion conceptuelle sur la compétence à partir des travaux de la cognition située et de l’apprentissage situé, particulièrement ceux qui concernent l’apprentissage scolaire. Pour interroger la compétence, l’unité d’analyse sera la « relation dialectique », au sens de Lave (1988), entre la personne en activité et le monde socialement et culturellement organisé expérimenté. Cette unité offre un cadre pour penser les processus de médiation dans la mobilisation des ressources internes et externes au coeur du concept de compétence. Nous choisissons de revenir aux travaux de la fin des années 1980, car, comme l’observe Brougère (2008), ils représentent une contribution majeure et originale à la conceptualisation de l’apprentissage comme un acte de participation à des pratiques sociales et culturelles. L’article examine plus particulièrement deux axes de conceptualisation interreliés : les dimensions données et construites du contexte immédiat à l’activité d’apprentissage, les pratiques socioculturelles des contextes de classe et plus largement. D’une part, la réflexion conceptuelle proposée par l’article amène à envisager le développement de compétences en salle de classe à partir des dimensions contextuelles sur lesquelles l’enseignant ou l’enseignante peut agir en pensant les contraintes et les ressources de l’environnement d’apprentissage et des pratiques de la classe. D’autre part, elle insiste sur l’appréhension de la relation de structuration réciproque entre l’élève en activité et les aspects agissants des contextes, dans leurs dimensions circonstancielles et au regard des normes sociales et des pratiques culturelles dans la classe et en dehors de la classe.
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Khlifi, Samir. « L'utilisation rationelle des ressources naturelles et culturelles : Un developpement durable du tourisme Marocain ». Tourist Review 53, no 1 (janvier 1998) : 61–65. http://dx.doi.org/10.1108/eb058269.
Texte intégral
28
Turco, Angelo. « Le sujet post-identitaire : nouvelles géographies sociales des campagnes ouest-africaines ». Cahiers de géographie du Québec 54, no 153 (12 août 2011) : 429–43. http://dx.doi.org/10.7202/1005600ar.
Texte intégralRésumé :
De nouveaux enjeux se dessinent dans l’Afrique rurale subsaharienne, où le sujet vit de plus en plus son identité comme une construction complexe, au croisement de caractéristiques culturelles et de rôles sociaux hérités de la tradition avec les démarches aléatoires d’une conquête personnelle, dans des contextes géographiques en forte mutation. Les pouvoirs territoriaux se recomposent, entre autres, sur les bases de l’accès à l’espace et aux ressources naturelles et de la problématique de la responsabilité. L’exemple de la transformation des réseaux villageois est utilisé pour approfondir l’émergence de nouvelles identités.
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Bétrisey, Carine, Sylvie Tétreault, Geneviève Piérart et Chantal Desmarais. « Les mesures de soutien privilégiées par les parents immigrants d’un enfant mineur qui présente des besoins spéciaux : une étude de la portée ». Service social 60, no 2 (13 janvier 2015) : 29–52. http://dx.doi.org/10.7202/1027989ar.
Texte intégralRésumé :
Dans un contexte migratoire, de nombreux défis se présentent aux parents d’un enfant ayant des besoins spéciaux. En première ligne, ils nécessitent un accès à des ressources de soutien afin de poursuivre une prise en charge optimale de l’enfant. Dans le but d’établir un état des lieux actualisé des connaissances préalables sur le recours aux services d’aide, une étude de la portée a été menée. À partir des bases de données interrogées, 20 écrits scientifiques ont été sélectionnés pour déterminer les types de services utilisés, les composantes qui modulent ce recours et l’évolution des attentes en mesures d’aide. Le soutien informationnel se révèle le plus présent dans les études. Parmi les facteurs modulant l’utilisation des ressources de soutien, les composantes communicationnelles et culturelles se distinguent par le nombre d’écrits dans lesquels elles ressortent. L’évolution du recours dans le temps reste peu documentée dans les études retenues. Le choix des parents concernant les modalités de soutien devrait être exploré davantage.
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Frank, Hermann, Gerhard R. Plaschka et Dietmar Roessl. « Valeurs guidant la planification des nouvelles entreprises ». Revue internationale P.M.E. 4, no 1 (16 février 2012) : 5–28. http://dx.doi.org/10.7202/1008023ar.
Texte intégralRésumé :
L’objet de la présente étude est de cerner les composantes essentielles des facteurs guidant la planification et de déterminer s’il existe des relations entre les caractéristiques du créateur d’entreprise, les approches de gestion, les expériences antérieures au démarrage de l’entreprise et la structure du secteur d’activité, d’une part, et ces facteurs-guides, d’autre part L’étude contient également une analyse des ressemblances et des différences entre les valeurs et les activités de planification chez des créateurs d’entreprise issus de deux milieux culturels différents. Les résultats montrent qu’il existerait deux grands types de facteurs guidant la planification : la « vision stratégique » et ï« appropriation des ressources ». Le modèle développé a été testé sur des échantillons, et nous avons pu constater des différences significatives sur le plan des caractéristiques de l’entrepreneur, du profil de la nouvelle entreprise, de la structure du secteur d’activité et des expériences antérieures au démarrage de l’entreprise. Malgré l’existence de différences culturelles et géographiques notables entre les deux échantillons étudiés, aucune n’apparaît en ce qui concerne les caractéristiques et les pratiques de gestion.
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Verba, Daniel. « Le poids de l'expérience scolaire dans le choix d'une profession sociale ». Diversité 166, no 1 (2011) : 52–58. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2011.3449.
Texte intégralRésumé :
Avec la famille et le travail, l’expérience scolaire est l’une des trois composantes de notre socialisation primaire et de notre construction identitaire et ce, pour trois raisons : nous passons un temps important de notre vie à l’école et ce, à un moment crucial de notre développement ; nous y initions une sociabilité durable qui peut avoir des effets sur l’ensemble de notre parcours de vie ; le capital symbolique accumulé durant cette période sous forme de connaissances et de diplômes sera déterminant pour l’accès ou non aux ressources économiques, sociales et culturelles, en d’autres termes pour la reconnaissance et le sentiment d’accomplissement personnel qui l’accompagne.
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Serry, Hervé. « Auteur et éditeur au prisme de contraintes et d’affinités : Pierre-Henri Simon, le roman et les Éditions du Seuil ». Documentation et bibliothèques 56, no 4 (5 mars 2015) : 175–86. http://dx.doi.org/10.7202/1029042ar.
Texte intégralRésumé :
Auteurs et éditeurs sont pris dans un jeu de contraintes multiples qui régit les conditions de possibilité de la création littéraire tout autant que la mise à disposition des œuvres aux différents publics. Selon les ressources dont ils disposent (sociales, culturelles, politiques, financières...), retraduites par les logiques propres des champs de production culturelle de leur époque, ils construisent la réception de leur production. Le cas du compagnonnage de Pierre-Henri Simon, écrivain d’inspiration traditionnelle, avec les Éditions du Seuil, jeune maison émergente aux lendemains de la Seconde Guerre mondiale, montre les inflexions d’une relation dont les intérêts ne peuvent toujours converger. Les romans du romancier-essayiste catholique, apparemment en phase avec l’identité engagée et religieuse de son éditeur, ne trouvent pas la reconnaissance souhaitée. L’éditeur, par le biais de son directeur littéraire Paul Flamand, infléchit, en partie sous contrainte, la ligne éditoriale de son catalogue, qu’il souhaite voir s’ouvrir vers des recherches esthétiques et des publics qui l’éloignent de l’ancrage catholique des origines de la maison. Des archives inédites et l’analyse des trajectoires biographiques de Pierre-Henri Simon et des caractéristiques du Seuil permettent de retracer le processus de construction d’une certaine forme d’obsolescence esthétique.
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Bastien, Frédérick, et Stéphanie Wojcik. « Inégalités démocratiques et numériques dans la participation en ligne aux campagnes électorales ». Articles thématiques 37, no 2 (20 juin 2018) : 109–32. http://dx.doi.org/10.7202/1048878ar.
Texte intégralRésumé :
Ce texte explore les déterminants de la participation en ligne et les confronte aux théories classiques qui insistent sur les ressources sociodémographiques et culturelles. Il considère aussi l’impact des compétences numériques et d’attitudes politiques comme la confiance à l’égard des partis. L’étude repose sur deux sondages en ligne auprès de citoyens qui ont utilisé Internet à des fins électorales au cours des campagnes présidentielle en France et législative au Québec en 2012. L’âge, la confiance envers les partis et les compétences numériques constituent des prédicteurs significatifs de la participation en ligne. En revanche, cette dernière n’entretient pas de rapports positifs avec le niveau d’éducation et le type d’occupation.
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Labrèche, Yves. « Préservation, célébration et utilisation des ressources naturelles et culturelles chez les Métis francophones du Manitoba ». Francophonies d'Amérique, no 32 (13 février 2013) : 145–70. http://dx.doi.org/10.7202/1014048ar.
Texte intégralRésumé :
L’auteur présente tout d’abord un aperçu des démarches ethnographiques entreprises dans le contexte d’un partenariat avec la communauté métisse francophone du Manitoba. Ces recherches portent sur les rapports complexes qui se sont tissés entre la mémoire, l’identité et le paysage nommé, marqué et parcouru. Dans cet article, les propos recueillis au cours d’entrevues serviront de base à l’étude de pratiques traditionnelles toujours vivantes : chasse, pêche, cueillette et alimentation. La préservation du patrimoine naturel et culturel selon les perspectives, les témoignages et les interventions des Métis en milieux urbain et rural fait également l’objet d’une attention particulière. Les résultats de ces recherches de type ethno-géographique révèlent des savoir-faire et des manières d’être fidèles aux traditions ancestrales, qui sauront inspirer les jeunes ainsi que les prochaines générations. Enfin, les lecteurs sont conviés à une réflexion au sujet d’activités et de célébrations proposées par la communauté métisse et d’une intervention d’inspiration autochtone qui a été organisée en vue de créer un rapprochement entre les milieux universitaire, scolaire et communautaire.
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Perrin, Coline. « R. Camagni, D. Maillat, A. Matteaccioli (éds), Ressources naturelles et culturelles, milieux et développement local ». Méditerranée, no 109 (1 juin 2007) : 107–8. http://dx.doi.org/10.4000/mediterranee.123.
Texte intégral
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Brunet, Johanne. « Montréal, ville créative : le cas de l’industrie cinématographique ». Notes de recherche 13 (22 juin 2009) : 125–33. http://dx.doi.org/10.7202/037509ar.
Texte intégralRésumé :
Résumé Dans le cadre de cette réflexion sur Montréal, ville créative, cet article tente de présenter la situation de l’industrie cinématographique dans ce contexte. Premièrement, l’auteur explique le mode de fonctionnement de l’industrie cinématographique et son contexte international. Par la suite, le fonctionnement de l’industrie cinématographique montréalaise y est expliqué ainsi que les forces et faiblesses comprenant les forces de la demande locale, la présence et synergie avec les industries connexes, la disponibilité des ressources et les stratégies de dépassement ou d’internationalisation. On y retrouve la présence d’un processus créatif qui a su aider l’industrie cinématographique à se démarquer et tout en faisant bénéficier les autres industries culturelles et aussi en s’alimentant de celles-ci.
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Bidou-Zachariasen, Catherine. « Rénovation urbaine et stratégies familiales : une étude de cas ». Sociétés contemporaines 17, no 1 (1 juillet 1994) : 11–27. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1994.17n1.0011.
Texte intégralRésumé :
Résumé Cet article analyse les effets d'une opération de rénovation urbaine, menée dans un quartier urbain central d'une ville moyenne, sur la population qui en était originaire. Il s'agit d'une population traditionnellement ouvrière qui, à travers plusieurs facteurs liés à l'histoire de l' agglomération, s'était trouvée paupérisée. Bien que de faible niveau socio-économique, certains ménages ont pu mettre en place des strategies sociales efficaces à partir d'une mobilisation de ressources culturelles liées à leur forte insertion territoriale. Cette mobilisation semble s'orienter vers une reconversion ď un capital essentiellement à usage local en un capital à valeur plus générale. La rénovation aura pu ainsi constituer un opérateur de déblocage de trajectoires sociales.
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Ioset, Benjamin. « Katie Eccles : A Preliminary Report on the Last Schooners Project’s 2019 Recording of a Late-19th Century Schooner ». Northern Mariner / Le marin du nord 30, no 1 (10 juin 2021) : 45–54. http://dx.doi.org/10.25071/2561-5467.84.
Texte intégralRésumé :
Au cours de la première saison du projet Last Schooners en 2019, on a effectué un levé cartographique par photogrammétrie à l’aide de véhicules téléguidés de l’épave de la Katie Eccles, une goélette à deux mâts. Construite en 1877 et disparue à la fin novembre 1922, elle a été retenue pour l’étude en raison de sa représentativité du commerce à petite échelle et à courte distance dans le lac Ontario pendant les dernières années de la navigation à la voile. Le levé a réussi à analyser le site et à évaluer le bien-fondé de la photogrammétrie à distance comme moyen d’établir de façon efficace et peu coûteuse des paramètres de référence en matière de surveillance et de gestion des ressources culturelles submergées.
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Stettinger, Vanessa. « De l’invisibilisation de la pauvreté à la visibilité des « désordres » familiaux ». Revue française des affaires sociales, no 3 (5 décembre 2023) : 91–110. http://dx.doi.org/10.3917/rfas.233.0091.
Texte intégralRésumé :
De nombreuses familles accompagnées par les services de protection de l’enfance vivent au quotidien différentes formes de pauvreté : conditions précaires de logement, manque de solidarité familiale, amicale ou de voisinage, faiblesse des ressources culturelles et économiques. À partir des données recueillies lors d’une recherche ethnographique de longue durée réalisée auprès de quinze familles vivant dans la pauvreté et bénéficiant d’une mesure d’action éducative en milieu ouvert (AEMO), nous verrons d’abord comment une intervention sociale centrée sur une approche individuelle et relationnelle finit par invisibiliser la pauvreté de ces familles. Nous montrerons ensuite comment ces pauvretés rendent ces familles plus visibles aux institutions et l’intervention sociale, via le prisme des « désordres » familiaux. Ces deux mouvements complémentaires expliqueraient en partie certaines limites des actions conduites auprès des familles.
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Uhalde, Marc, et Pierre-Noël Denieuil. « Les logiques économiques et culturelles du développement : le cas de la sous-traitance dans un système industriel localisé ». Sociétés contemporaines 18-19, no 2-3 (1 septembre 1994) : 215–48. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1994.18n1.0215.
Texte intégralRésumé :
Résumé Cet article étudie les transactions socio-économiques réalisées entre donneurs d'ordres et sous-traitants de l'industrie textile auboise, les enjeux stratégiques et le type d'accord produit face aux nécessités du marché. Il fonde ces interactions dans les logiques d'identités professionnelles des entrepreneurs, leur trajectoire passée, leur organisation technologique, leur appartenance aux réseaux locaux ou nationaux. Entre la reproduction de modèles de développement de la tradition et l'émergence de nouvelles situations parte- nariales, le développement local s'impose alors dans la régulation des ressources internes et d'une dynamique externe à la région.
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Rousseau, Steve. « Le Réseau BIBLIO du Québec : 20 ans d’actions concertées au profit des communautés québécoises ». Documentation et bibliothèques 50, no 2 (23 avril 2015) : 189–95. http://dx.doi.org/10.7202/1030083ar.
Texte intégralRésumé :
Depuis maintenant 20 ans, le Réseau BIBLIO du Québec veille au développement et au maintien de services de lecture publique de qualité en milieu rural, guidé par une philosophie de mise en commun, d’addition et de partage des ressources. Véritables centres culturels dans les régions éloignées des grands centres urbains, les bibliothèques membres du Réseau permettent aux populations en région d’avoir accès à toute une gamme de services. Que ce soit par le prêt de documents, par des expositions itinérantes ou par une programmation d’activités culturelles adaptées à leurs clientèles, ces bibliothèques ouvrent un monde de découvertes à leurs utilisateurs. Mais l’action du Réseau BIBLIO du Québec ne s’arrête pas aux services aux utilisateurs des bibliothèques membres, elle s’attache également à développer des outils destinés à ceux qui oeuvrent avec dévouement pour maintenir un service de bibliothèque de qualité dans leur communauté. Le Réseau met à la disposition de ces personnes des services techniques et professionnels encadrant la mise en place, le maintien et le développement de leur service de bibliothèque. Pour favoriser la connaissance de cet organisme à portée provinciale oeuvrant depuis 20 ans dans le paysage culturel québécois, un portrait du Réseau et des événements qui ont ponctué son développement et son évolution s’imposait.
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Arnaud, Lionel. « Entre expérimentation culturelle et domestication économique : les ambiguïtés d’une médiation par l’art dans le carnaval de Notting Hill et le défilé de la Biennale de la danse de Lyon ». Lien social et Politiques, no 60 (12 janvier 2009) : 91–103. http://dx.doi.org/10.7202/019448ar.
Texte intégralRésumé :
Résumé À partir d’une comparaison entre le carnaval de Notting Hill à Londres et le défilé de la Biennale de la danse de Lyon, conduite de 2000 à 2005, cet article entend montrer comment les dispositifs de médiation culturelle contribuent à convertir les expérimentations sociales héritées des mouvements culturels des années 1970 en ressource productive au service du développement économique. L’analyse montre en particulier que la multiplication des objets (visant notamment à circonscrire et à sécuriser l’expression des minorités culturelles) et des hommes (artistes, professionnels du travail social) contribue à enserrer ces initiatives culturelles originales dans des partenariats et des stratégies politiques, et finalement à les désenchâsser des logiques pratiques qui les ont vues naître.
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Smith, Peter J. « Le désaveu postmoderne du républicanisme ». Articles 20, no 1 (19 novembre 2008) : 69–95. http://dx.doi.org/10.7202/040251ar.
Texte intégralRésumé :
Résumé Les penseurs postmodernes de l’identité et de la différence, notamment Iris M. Young, ont désavoué le républicanisme puisque comme toute idéologie il étoufferait les différences culturelles et imposerait uniformité et homogénéité à la société. En réponse à I. Young, cet article soutient qu’il y a une tradition du républicanisme qui reconnaît et fait place à la diversité sociale. Qui plus est, la façon dont elle le fait est utile à la politique postmoderne des nouveaux mouvements sociaux. La politique des nouveaux mouvements sociaux constitue, selon l’auteur, une autre variante du républicanisme. Cette variante est toutefois lacunaire puisqu’elle néglige la question de la richesse et de la redistribution. Un républicanisme bien compris offre les ressources nécessaires afin d’affronter tant la question de la diversité que celle de la richesse et de la redistribution.
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Guyon, Frédérick. « Une accroche locale dans le réseau Internet ». Téoros 28, no 2 (5 mai 2014) : 63–72. http://dx.doi.org/10.7202/1024808ar.
Texte intégralRésumé :
L’analyse du coeur des sites Internet des accompagnateurs en moyenne montagne (AMM) nous montre que ces professionnels de l’économie rurale et touristique fondent leur identité professionnelle en proposant un produit spécifique : un « panier de produits du terroir ». La spécificité de ce dernier tient dans le fait qu’il rassemble les notions de lieu et de patrimoine dans une tendance à la mondialisation des destinations. L’étude des sites Internet et de cet outil de mercatique révèle une inévitable exploitation des ressources locales, qu’elles soient naturelles, géologiques, architecturales, alimentaires, techniques ou culturelles. Le paysage devient alors un objet de consommation décliné en catégories (géographique, naturelle, sportive, alimentaire, artisanale, etc.). L’AMM participe donc à la dynamique des territoires par sa contribution économique, en tant qu’acteur du tourisme, et sociale par la transmission des savoirs vernaculaires.
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Ennuyer, Bernard. « De l’inégalité des vies dans la vieillesse ». Études sur la mort 160, no 2 (6 février 2024) : 11–15. http://dx.doi.org/10.3917/eslm.160.0011.
Texte intégralRésumé :
Quoi de commun aujourd’hui entre les personnes nées en 1930 (plus de 90 ans) et celles nées en 1950 (plus de 70 ans) ? Une très grande hétérogénéité des parcours de vie caractérise ces 18,6 millions de personnes dites « âgées » en France. Les statuts matrimoniaux, les générations diffèrent, les parcours professionnels sont très divers. Autre différence, celle des territoires ruraux ou urbains, des inégalités d’espérance de vie liées aux ressources financières. Enfin, dernière distinction, celle des appartenances culturelles, religieuses et ethniques qui entrainent des philosophies et des comportements très contrastés en face de la vieillesse et de la fin de vie. Toutes ces inégalités du vieillissement font que le terme « personnes âgées » est inadéquat pour désigner une population humaine en Occident dont la vie occupe au moins 20 % de la longévité moyenne.
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Perraud, Éric, et Jean-Marc Xuereb. « Innovation et partenariat : Facteurs clés de succès ». Décisions Marketing N° 8, no 2 (1 juin 1996) : 41–51. http://dx.doi.org/10.3917/dm.08.0041.
Texte intégralRésumé :
Les partenariats sont un des moyens les plus utilisés pour répondre au rythme croissant d’obsolescence technologique (4) (5). Néanmoins bien que leur nombre augmente, les partenariats entre entreprises sont notoirement instables, connaissent peu de succès et sont difficiles à gérer (6). Cet article montre qu’un partenariat entre une PME et une grande entreprise présente de fortes chances de succès. Dans un tel cas, la grande entreprise apporte ses différentes ressources, et des facilités d’accès tant à des sites de production qu’à des réseaux de distribution. La PME apporte des connaissances spécifiques, une proximité avec le marché et les consommateurs potentiels et une volonté d’atteindre les objectifs du partenariat. Dans un partenariat entre grandes entreprises, l’existence de différences stratégiques, organisationnelles, managériales et culturelles entre les firmes partenaires réduit fortement les avantages attendus d’un développement commun.
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Tahssain-Gay, Loubna, Laïla Benraïss-Noailles et Sophie Hennekam-Treguier. « Enjeux des dimensions culturelles dans le management de la diversité au sein des multinationales aux Pays-Bas et au Maroc ». Management & ; Sciences Sociales N° 27, no 2 (1 juillet 2019) : 64–77. http://dx.doi.org/10.3917/mss.027.0064.
Texte intégralRésumé :
Cet article étudie sous un angle culturel les attitudes des directeurs des ressources humaines à l’égard de la diversité. Trente-cinq DRH de multinationales aux Pays-Bas et au Maroc ont participé à une enquête qualitative. Nous avons mobilisé l’approche GLOBE (Global Leadership and Organizational Behavior Effectiveness) comme base de comparaison entre les deux pays. Les résultats confirment que les attitudes envers la diversité évoluent et montrent le rôle important de la culture dans ce domaine. Ils soulignent notamment l’importance de la tradition dans le contexte marocain.
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LEBOULANGER, Christine, et Françoise PERDRIEU-MAUDIERE. « Propriété industrielle et modèles d’affaires : une approche comparative de deux leaders en haute technologie ». Revue Française de Gestion Industrielle 33, no 2 (1 juin 2014) : 71–89. http://dx.doi.org/10.53102/2014.33.02.776.
Texte intégralRésumé :
A partir d'une analyse technométrique des brevets déposés par les deux leaders de l'industrie des supraconducteurs, cette étude empirique démontre que si les démarches collaboratives sont incontournables, elles ne peuvent se substituer à une recherche fondamentale interne. Malgré un processus d'innovation ouvert, les partenariats s'arrêtent au partage des droits de propriété industrielle (DPI) pour des raisons managériales et culturelles. Confrontés à un nouveau paradigme basé sur les connaissances qui renforce le poids d'un capital humain très qualifié, ces industriels ont été contraints de concevoir un modèle d'affaires accordant à la détention des DPI un rôle crucial dans le cadre de leur management stratégique. Outre la dimension juridique de leur portefeuille brevets, ils utilisent ce capital immatériel comme instrument de négociation lors des transactions technologiques, lors des levées de fonds et comme outil de gestion des ressources humaines au sein de leur propre structure.
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Chastang, Pierre. « L’archéologie du texte médiéval. Autour de travaux récents sur l’écrit au Moyen Âge ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 63, no 2 (avril 2008) : 243–69. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900026913.
Texte intégralRésumé :
RésuméCet article propose un retour sur les travaux récents que les historiens ont consacrés au texte médiéval. Sous l’influence combinée de l’anthropologie et des débats suscités par la réception de la pensée postmoderne dans les sciences sociales, le texte médiéval est devenu l’objet de pratiques nouvelles qui ont renforcé et transformé la place de l’exercice critique dans la démarche historique. Délivrées de la croyance en une inhérence du sens, commune aux disciplines de la « pensée textuaire »et aux lectures historiques surplombantes, ces approches renouvelées, que nous qualifions d’archéologiques, proposent d’envisager le texte dans sa matérialité manuscrite, privilégiant la profusion des strates, versions singulières produites en contexte, à l’uniformité de l’archétype textuel. Chaque texte, en mobilisant des ressources culturelles spécifiques, s’inscrit dans le champ de la culture de l’écrit qui est devenu, depuis les années 1980, un domaine de recherche à part entière.
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Cohen, Paul. « “Zouk Is the Only Medicine We Need” ». French Historical Studies 45, no 2 (1 avril 2022) : 319–53. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-9532010.
Texte intégralRésumé :
Abstract This article demonstrates how the history of Kassav, the French Caribbean music group founded in 1979, sheds light on the cultural politics of French Caribbean music and the history of “global France.” It argues that Kassav's music represents an inventive cultural and commercial response to patterns of neocolonial and capitalist exclusion in the French Caribbean, one that drew on the islands' own cultural resources to fashion a new musical form, called zouk, that has had lasting influence. Kassav owes its commercial success in part to a global music industry hungry for new musics from postcolonial peripheries and to Paris's role as a world music capital. That Kassav was seen in metropolitan France as “Caribbean” or “world” music, rather than “French,” speaks to the historical and racial fault lines that obscure the Frenchness of the French Caribbean to many in the Hexagon. Cet article analyse comment l'histoire de Kassav, le groupe musical antillais fondé en 1979, permet de mieux comprendre la politique culturelle de la musique des Antilles françaises ainsi que l'histoire « mondiale » de la France. La musique de Kassav représente une réponse culturelle et commerciale inventive à des structures d'exclusion néocoloniales et capitalistes dans les Antilles françaises, une réponse qui puisait dans les ressources culturelles propres aux îles, afin de façonner un nouveau genre de musique (le zouk) qui a exercé une influence importante. Kassav doit son succès commercial en partie à une industrie musicale mondialisée à l'affût de musiques issues des périphéries postcoloniales et au rôle de Paris comme capitale de la « musique du monde ». Que la musique de Kassav ait été perçue en France métropolitaine comme « antillaise » ou « du monde », plutôt que « française », témoigne des lignes de faille historiques et raciales qui occultent l'appartenance française des Antilles aux yeux de nombreux habitants de l'Hexagone.