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Articles de revues sur le sujet « Quête de reconnaissance »

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Auteur : Grafiati
Publié le 4 mai 2024

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1

Carré, Stéphane. « Reconnaissance de représentativité et quête de reconnaissance ». Travail et emploi, no 131 (15 septembre 2012) : 65–74. http://dx.doi.org/10.4000/travailemploi.5754.

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2

Massé, Raymond. « Créolisation et quête de reconnaissance ». L'Homme, no 207-208 (12 novembre 2013) : 135–57. http://dx.doi.org/10.4000/lhomme.24690.

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3

Rabot, Cécile. « Bibliothécaires en quête de reconnaissance ». Savoir/Agir 20, no 2 (2012) : 91. http://dx.doi.org/10.3917/sava.020.0091.

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4

Barroyer, Pierre. « Des professionnels en quête de reconnaissance ». Actualités Pharmaceutiques 61, no 617 (juin 2022) : 7. http://dx.doi.org/10.1016/j.actpha.2022.03.018.

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5

Wenkel, Christian. « En quête permanente d'une reconnaissance internationale ». Relations internationales 148, no 4 (2011) : 47. http://dx.doi.org/10.3917/ri.148.0047.

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6

Ballarini, Loïc, et Isabelle Garcin-Marrou. « Des revendications en quête de reconnaissance ». Questions de communication, no 41 (1 juin 2022) : 21–30. http://dx.doi.org/10.4000/questionsdecommunication.28473.

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7

Santelmann, Paul. « L'Éducation permanente ? en quête de reconnaissance ». Savoirs 6, no 3 (2004) : 45. http://dx.doi.org/10.3917/savo.006.0045.

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8

Vidal, Daniel. « Pierre Paroz, La reconnaissance. Une quête infinie ? » Archives de sciences sociales des religions, no 156 (31 décembre 2011) : 249. http://dx.doi.org/10.4000/assr.22939.

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9

Borel, Simon. « Facebook, stade suprême de la quête de reconnaissance ». Revue du MAUSS 40, no 2 (2012) : 257. http://dx.doi.org/10.3917/rdm.040.0257.

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Guebourg, Jean-Louis. « Le Somaliland, un jeune «état» en quête de reconnaissance ». Mappemonde 67, no 3 (2002) : 39–42. http://dx.doi.org/10.3406/mappe.2002.2173.

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11

Fournier, Anne. « L’adoption coutumière autochtone au Québec : quête de reconnaissance et dépassement du monisme juridique ». Dossier : La reconnaissance de l’adoption coutumière autochtone 41, no 2 (22 septembre 2014) : 703–31. http://dx.doi.org/10.7202/1026937ar.

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Résumé :
Cet article part de la prémisse qu’une approche classique du droit, comme l’enseigne Hans Kelsen, conduit à une impasse lorsqu’il s’agit de concevoir un modèle de reconnaissance de l’« adoption coutumière » autochtone. L’auteure propose donc d’emprunter une approche anthropologique et pluraliste du droit pour étudier la question. Au Canada, la législature d’une province et celle de deux territoires consacrent déjà la reconnaissance formelle de l’« adoption coutumière ». Ces exemples serviront de trame de fond pour discuter des différentes formes d’expression du pluralisme juridique. L’auteure se prononcera en faveur d’un modèle de reconnaissance qui soit l’expression d’un pluralisme de coopération ou de coordination, puisqu’il est celui qui offre au(x) régime(s) autochtone(s) d’adoption les meilleures garanties d’indépendance et d’autonomie.
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Alberdi Urquizu, Carmen. « Between Missed and Denied, a Word in Search of Voice ». L’Entre-deux et l’Imaginaire, no 37 (30 juin 2016) : 151–63. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1477.

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Résumé :
La transition, puisqu’il n’y eut point de coupure, du cinéma muet au parlant nous permet de retracer le parcours d’une parole filmique en quête de voix depuis ses origines. Cette voix, tantôt regrettée dans les films que Chion (1993) nomme « sourds » plutôt que « muets », tantôt rejetée sous le « 100 % parlant », erre encore à la surface de l’écran comme dans un entre-deux, à la recherche de la reconnaissance vis-à-vis de son double, l’image.
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Alberdi Urquizu, Carmen. « Between Missed and Denied, a Word in Search of Voice ». L’Entre-deux et l’Imaginaire, no 37 (30 juin 2016) : 151–63. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1477.

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La transition, puisqu’il n’y eut point de coupure, du cinéma muet au parlant nous permet de retracer le parcours d’une parole filmique en quête de voix depuis ses origines. Cette voix, tantôt regrettée dans les films que Chion (1993) nomme « sourds » plutôt que « muets », tantôt rejetée sous le « 100 % parlant », erre encore à la surface de l’écran comme dans un entre-deux, à la recherche de la reconnaissance vis-à-vis de son double, l’image.
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Trédan, Olivier. « Itinéraire d’un blogueur : entre quête de reconnaissance et visibilité limitée ». Itinéraires, no 2010-2 (1 juillet 2010) : 83–93. http://dx.doi.org/10.4000/itineraires.1989.

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Devars, Thierry, Lucie Raymond et Mathilde Vassor. « L’aventure Le Média : un projet éditorial en quête de reconnaissance ». Études de communication, no 56 (23 juillet 2021) : 157–84. http://dx.doi.org/10.4000/edc.11864.

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Bouquet, Brigitte. « Écrire son histoire de vie. Connaissance et quête de reconnaissance ». Vie sociale 9, no 1 (2015) : 33. http://dx.doi.org/10.3917/vsoc.151.0033.

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Priou, Johan. « Les services sociaux d’intérêt général en quête de reconnaissance européenne ». Revue internationale de l'économie sociale : Recma, no 300 (2006) : 19. http://dx.doi.org/10.7202/1021791ar.

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Mamavi, Olivier, et Romain Zerbib. « La quête de reconnaissance : un levier d’engagement pour l’apprentissage collaboratif ». Question(s) de management 41, no 4 (25 novembre 2022) : 97–105. http://dx.doi.org/10.3917/qdm.221.0097.

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Costalat-Founeau, Anne-Marie, et Stéphane Guillen. « Identité sociale et capacité pour un sujet en quête de reconnaissance ». L’Orientation scolaire et professionnelle, no 38/4 (15 décembre 2009) : 521–44. http://dx.doi.org/10.4000/osp.2344.

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20

Lahmadi, Ghizlaine. « Alain Caille, dir., La quête de reconnaissance, nouveau phénomène social total ». Questions de communication, no 14 (1 décembre 2008) : 362–64. http://dx.doi.org/10.4000/questionsdecommunication.1575.

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Robin, Jean‑Yves. « D. Gourdon-Monfrais. Des adultes en formation. En quête de quelle reconnaissance ? » L’Orientation scolaire et professionnelle, no 34/1 (15 mars 2005) : 104–6. http://dx.doi.org/10.4000/osp.583.

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Marzano, Michela. « Du désir de gloire à la quête de célébrité : réputation et reconnaissance ». Sens-Dessous 18, no 2 (2016) : 57. http://dx.doi.org/10.3917/sdes.018.0057.

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Servantie, Alain. « Les Alévis en Belgique. En quête d’une reconnaissance au-delà de l’islam ». Anatoli, no 6 (1 octobre 2015) : 191–211. http://dx.doi.org/10.4000/anatoli.303.

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Arcand, Sébastien, et Maher Najari. « La quête de reconnaissance professionnelle d’immigrants favorisant l’usage de l’anglais dans la région de montréal : entre dissonances et ressemblances ». Recherche 55, no 3 (2 février 2015) : 485–510. http://dx.doi.org/10.7202/1028376ar.

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Résumé :
Bien que la problématique de la reconnaissance des diplômes et des compétences des immigrants soit documentée dans la littérature, les immigrants faisant usage de l’anglais constituent une catégorie trop souvent oubliée. À partir de groupes de discussion menés auprès de ces immigrants, cet article soulève quelques-unes des difficultés auxquelles ces personnes sont confrontées dans leur quête de reconnaissance de leurs acquis et compétences. Les résultats montrent notamment qu’en dépit des similarités vécues avec les immigrants faisant usage du français, la faiblesse de la connaissance du français de notre échantillon favorise une connaissance inégale des programmes offerts et, par le fait même, génère l’existence d’obstacles propres à cette catégorie d’immigrants. L’analyse des témoignages des participants fait également ressortir des failles dans la coordination entre les institutions québécoises impliquées.
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Rouadjia, Anna. « L’engagement en faveur de l’environnement : entre attente de redistribution et quête de reconnaissance ». Insaniyat / إنسانيات, no 90 (31 décembre 2020) : 47–59. http://dx.doi.org/10.4000/insaniyat.24279.

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Grandbois, Maryse, et Marie-Hélène Bérard. « La reconnaissance internationale des droits environnementaux : le droit de l’environnement en quête d’effectivité ». Les Cahiers de droit 44, no 3 (12 avril 2005) : 427–70. http://dx.doi.org/10.7202/043759ar.

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Résumé :
La hantise des contraintes sociales et environnementales apparaît de plus en plus comme une des caractéristiques principales du processus de mondialisation économique. Elle se traduit notamment par une opposition constante des grandes entreprises à toute idée d’universalisation des normes environnementales. Cependant, la reconnaissance internationale du droit à l’environnement pourrait changer cet état de choses et générer peu à peu un contenu normatif minimal, des standards environnementaux nécessaires à la vie et à la santé humaine, liant l’ensemble des acteurs de la société civile. Dès lors, les États et les entreprises ne pourraient plus s’abriter derrière des engagements flous et des termes vagues et les droits environnementaux pourraient, au même titre que les autres droits fondamentaux, donner une voix aux victimes d’atteintes graves à l’environnement. Cet article s’intéresse à l’état du droit international relativement à ces enjeux et à ces attentes.
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Gonzalez-Lafaysse, Linda. « Trieur industriel de déchets : un maillon de l’économie circulaire en quête de reconnaissance ». Ethnologie française N°175, no 3 (2019) : 581. http://dx.doi.org/10.3917/ethn.193.0581.

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Dupras, André. « La sexualité des hommes en situation de handicap comme quête d'identité et de reconnaissance ». VST - Vie sociale et traitements 123, no 3 (2014) : 44. http://dx.doi.org/10.3917/vst.123.0044.

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El Akremi, Assâad, Narjes Sassi et Sihem Bouzidi. « Rôle de la reconnaissance dans la construction de l’identité au travail ». Articles 64, no 4 (14 janvier 2010) : 662–84. http://dx.doi.org/10.7202/038878ar.

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Résumé :
Résumé La reconnaissance est un concept complexe, polymorphe et polysémique (Brun et Dugas, 2005 ; Ricoeur, 2004). L’analyse de son contenu, de ses formes et de ses critères reste fragmentaire. La compréhension de la reconnaissance est d’autant plus importante que face au flou des repères individuels et collectifs, l’expérience de travail constitue un mode de mise à l’épreuve d’une identité mouvante, constamment remaniée par les marques de reconnaissance octroyées ou non. En effet, le travail demeure un lieu essentiel du lien social et de quête identitaire. La reconnaissance au travail constitue ainsi un levier important dans la construction et la confirmation de soi. En se référant à la psychodynamique du travail (Dejours, 1998), l’objectif de cet article est d’étudier le rôle de la reconnaissance dans la construction de l’identité professionnelle. Plus précisément, le travail est abordé selon deux perspectives : (1) comme un lieu de socialisation dans lequel la construction de soi est tributaire des interactions avec autrui (superviseurs, collègues, subordonnés et clients) ; (2) comme un instrument mobilisé dans le processus de validation des identités des acteurs. La mise en perspective du rapport entre la reconnaissance et l’identité au travail est basée sur une démarche qualitative interprétative. La méthodologie utilisée a consisté en des entretiens approfondis et compréhensifs auprès de onze salariés tunisiens. L’analyse de contenu du discours de ces salariés a permis de construire une grille de lecture des liens entre reconnaissance et identité au travail. Cette grille distingue entre le contenu et le processus de reconnaissance. En termes de contenu, la reconnaissance est caractérisée par sa bidimensionnalité combinant une reconnaissance de conformité avec une reconnaissance de distinction. En termes de processus, la reconnaissance au travail suppose un mouvement à différents niveaux : identification, attestation de valeur et récompense. À partir de cette grille, la gestion de la reconnaissance au travail est abordée en termes des limites actuelles des pratiques managériales des ressources humaines.
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Marcelli, Daniel. « De la création à l’adolescence… ». Enfances & ; Psy N° 99, no 1 (5 mars 2024) : 175–85. http://dx.doi.org/10.3917/ep.099.0175.

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Résumé :
L’acte créateur permet à l’adolescent d’obtenir une reconnaissance source de fierté, véritable pansement narcissique. Plus ce narcissisme est fragile, plus le sentiment de dévalorisation est fort, plus le besoin de reconnaissance est exacerbé, transformé en une véritable rage, plus la quête de l’acte créatif mobilise cet adolescent. Il navigue alors sur une étroite ligne de crête où, à défaut de possible créativité, il y a toujours une possible destructivité. Le passage du statut de sujet à celui d’adolescent renforce encore ce besoin de reconnaissance, surtout en direction des pairs. Aujourd’hui, l’enjeu pour les « psys » (pédopsychiatres, psychiatres, psychologues) est d’assimiler ces transformations qui ne sont pas seulement culturelles ou liées à la « modernité » mais d’en saisir aussi le ressort intrapsychique chez des adolescents dont le mérite est de toujours nous confronter aux limites de nos théories, nous imposant un travail de réévaluation permanent de nos pratiques…
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Auque, Hubert. « La re-con-naissance ». Études théologiques et religieuses 77, no 1 (2002) : 61–68. http://dx.doi.org/10.3406/ether.2002.3675.

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Résumé :
En insistant sur l’origine, Hubert Auque cherche dans différentes situations le sens de la quête de re-con-naissance qui nous anime. En présentant à Dieu l’enfant qu’il a donné, les parents renoncent à la possession en acceptant de ne pas se poser en dieu de leur enfant ; lors de la présentation ou du baptême, ils abandonnent l’enfant imaginaire dont ils ont été les géniteurs, pour reconnaître l’enfant, porteur de parole, désiré par un Désir antérieur au leur. Reconnaître, c’est nommer. La reconnaissance nous place symboliquement mais ne peut combler la nudité de notre quête originelle qui reste le trou fondamental autour duquel nous nous constituons.
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Bigot, Laurent. « Les journalistes fact-checkers français entre réinvention de la vérification et quête de reconnaissance professionnelle ». Les Enjeux de l'information et de la communication N° 18/2, no 2 (2017) : 19. http://dx.doi.org/10.3917/enic.023.0019.

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Bordet, Joëlle. « Un défi démocratique : la quête d’autorité et de reconnaissance des jeunes hommes des quartiers populaires ». Topique 133, no 4 (2015) : 55. http://dx.doi.org/10.3917/top.133.0055.

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Montaz, Léo, et Kamina Diallo. « Des « démobilisés » en quête de reconnaissance : le renouveau du combat politique des ex-combattants ivoiriens ». Critique internationale N° 91, no 2 (27 avril 2021) : 89–110. http://dx.doi.org/10.3917/crii.091.0092.

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Fortier, Sylvie, et Frédéric Deschenaux. « Des parcours d’engagement dans la maternité : trois modalités d’une quête de reconnaissance, d’équilibre et d’épanouissement ». Recherche 57, no 1 (3 juin 2016) : 103–21. http://dx.doi.org/10.7202/1036623ar.

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Résumé :
Se basant sur l’analyse thématique de trente-neuf entretiens semi-dirigés effectués auprès de mères de la région de Rimouski dans le cadre d’une sociographie plus vaste portant sur la formation, l’établissement et les aspirations des familles avec des enfants d’âge préscolaire, cet article s’intéresse à la diversité des parcours d’engagement dans la maternité. Trois formes de parcours d’engagement sont identifiées, confirmant que, même pour un ensemble de femmes dont l’âge, le contexte de vie et la scolarisation sont similaires, la réalité, les désirs et les besoins des mères ne sont ni homogènes, ni immuables.
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Effosse, Sabine. « Les débuts de l’affacturage en France, 1961-1973 : un secteur marginal en quête de reconnaissance ». Entreprises et histoire 77, no 4 (2014) : 114. http://dx.doi.org/10.3917/eh.077.0114.

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Hargreaves, Alec G. « De la littérature « beur » à la littérature de « banlieue » : des écrivains en quête de reconnaissance ». Africultures 97, no 1 (2014) : 144. http://dx.doi.org/10.3917/afcul.097.0144.

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Blanchard, Mélissa. « Migrantes sénégalaises «en solitaire» à Marseille. Des statuts ambigus entre marginalité et quête de reconnaissance ». Diasporas 11, no 1 (2007) : 111–22. http://dx.doi.org/10.3406/diasp.2007.1119.

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Godwin Rapando Murunga. « 5 - L’argumentation sur le Mungiki et la retraditionnalisation de la société : une quête de reconnaissance ? » CODESRIA Bulletin, no 03-04 (17 août 2006) : 30–33. http://dx.doi.org/10.57054/cb03-042006598.

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Larrue, Jean-Marc. « La scénographie professionnelle au Québec (1870-1990) ou la quête historique d’un pouvoir et d’une reconnaissance ». L’Annuaire théâtral : Revue québécoise d’études théâtrales, no 11 (1992) : 103. http://dx.doi.org/10.7202/041161ar.

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Martineau, Myriame. « Les conteuses québécoises : le brouillage des stéréotypes sexués au coeur d’une pratique en quête de reconnaissance ». Hors thème 29, no 2 (16 janvier 2017) : 231–44. http://dx.doi.org/10.7202/1038729ar.

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L’auteure trace un portrait de la pratique des conteuses au Québec, à partir d’une enquête par questionnaire. Elle interroge leur place au sein du renouveau du conte, leurs perceptions de l’art de conter et leurs prises de parole. En inversant certaines normes genrées et en valorisant des femmes « remarquables », souvent oubliées de l’histoire, les conteuses proposent de brouiller les stéréotypes sexués du conte, en offrant un nouvel espace d’oralité pour appréhender les rapports de sexe.
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Giraud, Michel. « Des élèves en quête de reconnaissance. Les jeunes originaires des DOM à l’école de la métropole ». Diversité 178, no 1 (2014) : 108–22. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2014.3960.

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Nous proposons ici la réédition d’un article de Michel Giraud, membre du Centre de recherche sur les pouvoirs locaux dans la Caraïbe (CRPLC) de l’Université des Antilles-Guyane, originellement paru dans le n° 94 de Migrants-Formation en septembre 1993. Michel Giraud proposait alors de tenter un état des lieux concernant la situation des élèves domiens scolarisés en métropole, malgré l’absence de statistiques, la diversité des appartenances sociales et des parcours migratoires. Il rappelait que, pour comprendre leurs difficultés scolaires, il était impératif de connaître et de prendre en compte, en plus des évidents déterminants sociaux, des spécificités culturelles et linguistiques qui les distinguent aussi bien de leurs condisciples métropolitains que de ceux d’origine étrangère. R. G.
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Giraud, Michel. « Des élèves en quête de reconnaissance. Les jeunes originaires des DOM à l'école de la Métropole ». Migrants formation 94, no 1 (1993) : 116–40. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1993.7228.

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Résumé :
L’absence de statistiques, la diversité des appartenances sociales et des parcours migratoires rendent difficile l'établissement d'un état des lieux. Les difficultés scolaires de ces enfants, qui touchent prioritairement ceux nés dans les DOM, nécessitent que soient reconnues, sinon prises en compte, en plus des évidents déterminants sociaux, des spécificités culturelles et linguistiques qui les distinguent aussi bien de leurs condisciples métropolitains que de ceux d’origine étrangère.
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Alix, Jean-Sébastien, et Michel Autès. « Le travail social : l’absence d’œuvre ». Sciences & ; Actions Sociales N° 19, no 1 (9 janvier 2023) : 101–16. http://dx.doi.org/10.3917/sas.019.0010.

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La situation sanitaire récente a rappelé avec clarté que le travail social présente un déficit de légitimité qu’il s’agit de restaurer. Pour ce faire, un certain nombre d’acteurs réaffirme l’idée que cette quête passera par la reconnaissance du travail social en discipline scientifique. Cette option est selon les auteurs de cet article une fausse piste qu’il s’agit de déconstruire à partir du contexte socio-historique ou socio-politique (rapport entre écoles et université, new-management, production de savoirs...). Pour reprendre le titre de l’article, l’absence d’œuvre du travail social, c’est cette sorte d’impossibilité de produire lui-même ses propres énoncés, sa « vérité ». Ce texte propose quelques pistes pour éclairer les « modes d’existence » et les régimes de véridiction susceptibles de rendre compte de pratiques dont l’absence de reconnaissance et de légitimité entretient une opacité encombrée de discours hétéronomes qui tentent de suppléer l’absence d’œuvre.
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De Vincenzo, Mario. « L’hystérie et les affres du désir ». Revue française de psychanalyse Vol. 88, no 1 (31 janvier 2024) : 79–87. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.881.0079.

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Résumé :
L’article tente de problématiser la question de la demande de l’hystérique qui confronte le psychanalyste aux écueils d’un désir de non-satisfaction. À partir du récit d’une cure, l’auteur met en lumière les paradoxes de cette demande de l’hystérique qui se débat constamment entre un donner à voir à travers ses symptômes et un invisible qui se dérobe. À partir de l’étude des enjeux transféro-contre-transférentiels et de la phénoménologie des identifications hystériques, ce travail tente de comprendre l’accrochage de l’hystérique à la non-satisfaction comme nécessité de préserver une tension suscitant dans et par l’autre des effets de reconnaissance pouvant répondre à la nécessité de représent. L’inadéquation consubstantielle entre l’offre et la demande dans les cures des hystériques réactualiserait ainsi la quête impossible d’une relation originaire porteuse de la plénitude et de la reconnaissance que l’hystérique ne cesse de chercher dans le regard de l’autre.
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Jewsiewicki, Bogumil. « La quête contemporaine de reconnaissance : quelques remarques sur les pratiques africaines noires entre l’universel et le cosmopolite ». Canadian Journal of African Studies / Revue canadienne des études africaines 41, no 3 (janvier 2007) : 455–73. http://dx.doi.org/10.1080/00083968.2007.10751365.

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Perrier, Lenita. « Alexis Martig, La Reconnaissance sociale et le Mouvement des Sans Terre au Brésil : en quête de dignité ». Cahiers des Amériques latines, no 84 (16 mai 2017) : 181–85. http://dx.doi.org/10.4000/cal.4561.

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Koller, Sylvie. « Alain Caillé (dir.) , La Quête de reconnaissance , Nouveau phénomène social total. La Découverte, 2007, 302 pages, 25 ? » Études Tome 408, no 3 (1 mars 2008) : XXIII. http://dx.doi.org/10.3917/etu.083.0412w.

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Koller, Sylvie. « Alain Caillé (dir.), La Quête de reconnaissance , Nouveau phénomène social total. La Découverte, 2007, 304 pages, 25 € ». Études Tome 408, no 2 (1 février 2008) : XXXV. http://dx.doi.org/10.3917/etu.082.0262ai.

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Sautré, Gérard. « De l’éthique de la relation à l’estime de soi : marqueurs d’une dynamique sociale ». Revue Organisations & ; territoires 27, no 3 (1 septembre 2018) : 15–24. http://dx.doi.org/10.1522/revueot.v27n3.934.

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Résumé :
L’estime de soi dépend du regard collectif et de l’adaptation aux normes dans une société holiste alors que les formes de reconnaissance varient dans une société moderne et post moderne marquée par un individualisme exacerbé. Une quête de reconnaissance quasi permanente génère « l’individu incertain ». Une solution : doter les individus, à côté de leurs connaissances et de leur savoir-faire, d’une capacité éthique qui leur servira de boussole pour oser dire et oser faire. Des expériences existent dans divers domaines associatifs et d’entreprise, mais aussi dans la santé et le social, où nous avons affaire à des personnes qui n’exercent pas seulement un métier technique, mais transcendent ce métier par une dimension éthique. Ces expériences montrent le chemin d’une dynamique sociale vertueuse qui s’appuie sur l’engagement d’individus, de groupes, muspar une éthique sociale renforçant l’estime de soi, sans oublier « le respect de ceux qui sont destinés à resterfaibles ». Ces comportements contribuent à réduire l’anomie et donnent sens à l’action sur le territoire.
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