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Littérature scientifique sur le sujet « Pratiche funerarie »

Auteur : Grafiati
Publié le 10 mars 2023
Mis à jour le 31 juillet 2025

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Articles de revues sur le sujet "Pratiche funerarie"

1

Small, Alastair. "Excavation in the Roman cemetery at Vagnari, in the territory of Gravina in Puglia, 2002." Papers of the British School at Rome 75 (November 2007): 123–229. http://dx.doi.org/10.1017/s0068246200003536.

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Résumé :
SCAVI NELLA NECROPOLI ROMANA A VAGNARI, NEL TERRITORIO DI GRAVINA IN PUGLIA, 2002Lo scavo del cimitero del villaggio romano di Vagnari in Apulia, iniziato nel 2002, è tuttora in corso. L'articolo propone la pubblicazione finale di diciassette inumazioni, scavate prevalentemente nel primo anno, databili nel complesso tra il I e il IV secolo d.C. Nella parte I Small discute le tipologie tombali, le pratiche funerarie, l'uso dei corredi funebri e i rituali funerari, e delinea paragoni con altre necropoli dell'Italia romana. Nella parte II Prowse analizza i resti scheletrici dal punto di vista del
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2

Ferreri, Debora. "La città dei vivi e la città dei morti. La ridefinizione degli spazi urbani e le pratiche funerarie a Ravenna e nel territorio circostante tra la tarda Antichità e l’alto Medioevo." Hortus Artium Medievalium 20, no. 1 (2014): 112–23. http://dx.doi.org/10.1484/j.ham.5.102636.

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Simeone, Luca, and Salvatore Iaconesi. "Ubiquitous Anthropology." Interaction Design and Architecture(s), no. 7_8 (September 20, 2009): 51–53. http://dx.doi.org/10.55612/s-5002-007_8-009.

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Résumé :
Questo paper presenta i primi esiti di un progetto di ricerca – ancora in corso – che mira a esplorare nuove forme di scrittura e rappresentazione etnografica. In particolare, la diffusione di tecnologie e pratiche di geo-tagging ha consentito di creare una piattaforma mediale plurale, in cui le tante soggettività che hanno osservato un complesso rituale funerario Bororo (nel Mato Grosso brasiliano) hanno potuto raccontare il loro punto di vista, scrivendo appunti, scattando immagini fotografiche, registrando suoni o sequenze video. Il resoconto etnografico che ne è risultato mostra tutta la
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FLOQUET, Juliette, Corentin VOISIN, and Laura WALDVOGEL. "Esquisse d’une approche interdisciplinaire sur les liens entre pratiques funéraires et identités : problèmes, débats et concepts." Archimède. Archéologie et histoire ancienne Archimède n° 9 (December 2022): 182–88. http://dx.doi.org/10.47245/archimede.0009.ds2.01.

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Résumé :
Résumé L’étude des pratiques funéraires constitue un moyen d’appréhender les sociétés présentes ou passées par le biais d’observations, d’outils, de notions ou de concepts issus des sciences humaines et sociales. Toutefois, cette approche rencontre de nombreuses difficultés face à la définition de la ou des identités comme construite(s) ou constructions culturelles. Il est alors nécessaire de définir ce qu’on entend par pratique funéraire d’une part et identité(s) d’autre part. Pour cela, le recours à la discussion interdisciplinaire permet de faire émerger les problématiques liées à la combin
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Huskinson, Janet. "‘Unfinished portrait heads’ on later Roman sarcophagi: some new perspectives." Papers of the British School at Rome 66 (November 1998): 129–58. http://dx.doi.org/10.1017/s0068246200004256.

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Résumé :
‘TESTE INCOMPLETE DI RITRATTI’ SU SARCOFAGI TARDO ROMANI: NUOVE PROSPETTIVEQuesto articolo prende in considerazione teste ‘incomplete’ di ritratti su sarcofagi romani dal secondo al quarto secolo d.C: esse rappresentano un fenomeno diffuso (apparentemente sempre più diffuso verso la fine del periodo considerate) ed includono materiale sia cristiano che non. Quasi tutte le precedenti discussioni su questo fenomeno hanno preso in considerazione quando e perchè esso si sia verificato, proponendo varie spiegazione pratiche per il mancato completamento del lavoro – quali l'indifferenza del cliente,
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Vitolo, Paola. "Spese della morte: investimenti per l’aldilà (e per l’al di qua) e pratica artistica (Italia, XIV secolo). Studi sull’economia funeraria, primi appunti." Études de lettres, no. 314 (November 30, 2020): 73–94. http://dx.doi.org/10.4000/edl.3337.

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Guerra, Diego Fernando. "Con la muerte en el álbum. La fotografía de difuntos en Buenos Aires durante la segunda mitad del siglo XIX." Revista Trace, no. 58 (July 9, 2018): 103. http://dx.doi.org/10.22134/trace.58.2010.374.

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Résumé :
Entre 1840 y las primeras décadas del siglo XX, la fotografía de difuntos fue la manifestación iconográfica más importante de los ritos funerarios de la burguesía rioplatense. Si bien el retrato fue el género artístico predominante en los nacientes Estados nacionales del período, por su función ordenadora del tejido social a la vez que expresión social del individuo, la fotografía no sólo profundizó su difusión social sino que también absorbió y transformó prácticas seculares localmente arraigadas, como la mascarilla mortuoria, los grabados de cabezas yacentes y los retratos al óleo de persona
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Wronka, Stanisław. "Jan Paweł II – człowiek dobry." Ruch Biblijny i Liturgiczny 58, no. 2 (2005): 85. http://dx.doi.org/10.21906/rbl.586.

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Résumé :
L’andare di Giovanni Paolo II alla casa del Padre ha toccato profondamente tutti, credenti e non credenti. Il modo in cui il Papa viveva i suoi ultimi giorni, segnati dalla sofferenza, la sua pasqua dalla morte alla vita in Dio, ha confermato definitivamente la sua grandezza. Agli occhi del mondo è sfavillata la sua bella umanità e allo stesso tempo si è aperto unenorme e doloroso vuoto. La vicenda dell’uomo rassomiglia a quella di un albero: si può valutarne bene la grandezza, salute e posto nel paesaggio solo quando è abbattuto.L’umanità del Santo Padre era tutta tessuta dei valori massimi d
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Pavón Benito, Julia. "¿Es necesario seguir investigando sobre la muerte? Una reflexión historiográfica y nuevas perspectivas." Vínculos de Historia Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 12 (June 28, 2023): 65–83. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2023.12.03.

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Résumé :
RESUMENLa historiografía sobre la muerte, desarrollada entre finales de los años setenta y noventa de la pasada centuria, tuvo especial interés y proyección a partir de las investigaciones trazadas por la tercera generación de Annales. Los planteamientos de esta corriente, en sintonía con los modelos de dicha escuela y avalados por la renovación del objeto histórico tras el estructuralismo, giraron alrededor del estudio de las condiciones materiales, actitudes, imágenes y gestualidad del hombre medieval ante la muerte. El cuerpo de esta fructífera reflexión, como parcela de la “historia de las
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Pola, Matteo. "STATUS E PRIVILEGIO IN ETÀ TARDOANTICA: CONSIDERAZIONI SUI SEPOLCRI DI ALCUNI ESPONENTI DELL'ARISTOCRAZIA DEL IV SECOLO A ROMA." Papers of the British School at Rome, November 22, 2024, 1–34. http://dx.doi.org/10.1017/s0068246224000102.

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Résumé :
Le pratiche funerarie delle élites tardoantiche a Roma rivelano un intreccio complesso tra status sociale e privilegio esibito nella sepoltura. Mentre i pregiudizi storiografici tradizionali hanno appiattito la forte eterogeneità interna alla classe dirigente dell'Impero tardoantico, un'analisi focalizzata sulle tombe riferibili ad individui specifici svela un quadro sfaccettato e permette di negarne definitivamente qualsivoglia concezione monolitica. L'epigrafia fornisce indicatori affidabili nella delineazione dello status sociale dei defunti, con formule riservate ai membri degli ordini sen
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Thèses sur le sujet "Pratiche funerarie"

1

Costanzo, Daniela. "Sepolture infantili nell’Italia meridionale dall’età del Ferro all’epoca arcaica : spazi, pratiche e corredi funerari." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEP011.

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Résumé :
Cette recherche entend examiner les régions de l’Italie méridionale actuelle, exception faite des Pouilles, de la Sicile et des îles. L’objectif de ce travail est d’analyser le contexte des grandes nécropoles afin d’en déduire le plus d’informations possibles concernant l’imaginaire, à savoir l’ensemble des croyances et représentations, relatif aux classes d’âges inférieures parmi les différentes cultures et sociétés, autochtones et coloniales, présentes en Italie méridionale péninsulaire. Afin de mobiliser un échantillon ample et significatif sur lequel fonder notre étude, nous avons donc cho
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2

Fusco, Roberta (ORCID:0000-0001-5443-8364). "Putridaria e pratiche di scolatura dei corpi. Antropologia della morte in epoca moderna." Doctoral thesis, Università degli studi di Bergamo, 2018. http://hdl.handle.net/10446/105305.

Texte intégral
Résumé :
In Northern Italy there are some particular structures funeral, denominated in the critical literature “putridaria” (strainer room), associated with particular funeral practices diffused in Italy in the eighteenth and nineteenth century. These structures, which are normally placed in crypts beneath the churches, allowed to intervene in the processes of decomposition and were functional to the prolonged treatment of the corpses. After death the bodies were placed in these environments, on particular seats, called strainers, (used to desiccate the bodies, eliminating the body fluid), where they
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3

Tartari, Manuela. "Les representations du corps dans la pratique funeraire de cremation, de l'antiquite au monde moderne." Paris, EHESS, 1997. http://www.theses.fr/1997EHES0083.

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Résumé :
Ce travail est issu d'une decouverte qui concerne un concours de l'institut de france en 1 799 pour decrire un nouveau rituel funeraire, que j'ai faite au cours d'une recherche sur les raisons du choix de cremation chez un groupe de membres d'une societe de cremation italienne. En verifiant les donnees concernant le xviiieme siecle, je me suis trouvee face a une tentative complexe de structurer un nouveau rite funebre. Le changement qui a eu lieu est important et concerne non seulement notre facon de traiter les defunts, mais l'attitude differente envers le corps, la nouvelle gestion des rappo
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4

Uberti, Morgane. "Regards sur les inscriptions funéraires : pratiques, mémoires, identités entre Loire et Pyrénées, IVe- VIIIe siècles : contribution à l’étude du phénomène épigraphique en Aquitaine Seconde et Novempopulanie." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040135.

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Résumé :
L’épitaphe est porteuse de valeurs, au premier chef identitaires et mémorielles. L’espace étudié, l’Aquitaine Seconde et la Novempopulanie aux IVe-VIIIe s. se montre, en raison d’une romanité marquée, d’un christianisme naissant et des migrations wisigothiques et franques, un terrain de jeu idéal pour discuter les identités en termes de transformations, crises en encore constructions. Reste à savoir comment les inscriptions funéraires prennent part au débat, ce qu’elles révèlent, ou non, de ces bouleversements. Or nos documents n’amènent pas si simplement dans le champ de l’histoire évènementi
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5

Sergues, Victor. "Les stèles cintrées : la naissance de l'épitaphe dans l'Occident romain." Electronic Thesis or Diss., Bordeaux 3, 2025. http://www.theses.fr/2025BOR30006.

Texte intégral
Résumé :
Remarquables par leur simplicité formelle et textuelle, les stèles funéraires à sommet cintré comptent parmi les monuments sépulcraux les plus anciens et les plus répandus du monde romain. Bien qu’elles aient rempli plusieurs fonctions architectoniques, elles étaient perçues comme relevant d’un même modèle, dont le succès s’explique par leur faible coût de réalisation, qui permit aux gens du commun de s’approprier l’épigraphie funéraire à la romaine. Dans les provinces d’Europe occidentale, en particulier en Gaule méridionale et dans la péninsule Ibérique, elles fossilisent l’apparition des né
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C, Felli. "Le pratiche funerarie della valle dell'Eufrate siriano nell'epoca degli archivi di Mari." Doctoral thesis, 2000. https://hdl.handle.net/2158/1287551.

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Résumé :
La tesi tratta delle pratiche funerarie nella valle del Medio Eufrate fra fine III e II millennio a.C. in una prospettiva integrata di dati archeologici e testuali The dissertation deals with funerary practices in the Middle Euphrates valley between the end of the 3rd and the beginning of the 2nd millennium BC in an integrated perspective of archaeological and textual data
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Livres sur le sujet "Pratiche funerarie"

1

Giammatteo, Tonia. Palazzo San Gervasio: Modalità insediative e pratiche funerarie dal territorio. Osanna edizioni, 2016.

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2

Volante, Nicoletta. Poggio di Spaccasasso: Pratiche funerarie in una cava di Cinabro : tra neolitico ed età dei metalli in Maremma. Museo e istituto fiorentino di preistoria "Paolo Graziosi,", 2018.

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3

Felli, Candida. Dopo la morte: Pratiche funerarie nella valle del medio Eufrate fra la fine del III e la prima metà del II millennio a.C. Casa editrice Le lettere, 2015.

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4

Lecacheur, Joelle. L' hygiene a l'usage des professionnels du funeraire: Guide pratique. Sauramps medical, 2003.

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5

MORREA, Eleonora. Pratiche Funerarie Dell'iran Di Epoca Sasanide. Independently Published, 2018.

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6

Pratiche Funerarie e Cultuali in Italia Meridionale Fra VI e V Sec. A. C.: Il Centro Indigeno Di Garaguso Tra Tradizione e Innovazione. British Archaeological Reports Limited, 2021.

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7

Bringuier, J. Dictionnaire Pratique de Droit Funeraire. French & European Pubns, 1998.

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8

Brown, Richard, and Jane Wynne Willson. Funerali senza dio: Manuale pratico per la celebrazione di funerali non-religiosi. Omnilog Books, 2010.

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Orecchia, Donatella. L’immaginario devoto tra mafie e antimafia 2. Narrazioni e rappresentazioni. Edited by Luca Mazzei. Viella editrice, 2018. http://dx.doi.org/10.52056/9788833132778.

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Résumé :
Nella cultura mafiosa, eventi religiosi come battesimi, funerali, feste patronali, pellegrinaggi ricoprono da sempre un ruolo importante. Lo stesso si può dire per il mondo dell’antimafia, nel quale i rituali devozionali occupano uno spazio simbolico irrinunciabile. Nel tempo queste tipologie di interazione hanno però trovato forme di rappresentazione anche in media diversi rispetto a quelli tradizionalmente vocati alle pratiche religiose e devozionali. A essere investiti di questa funzione sono così stati teatro popolare e di ricerca, letteratura agiografica e romanzo d’inchiesta, stampa quot
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