Thèses : « Positivism – History »

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Barbosa, Mohana Ribeiro. « Revolução científica e nascimento da ciência experimental em Alexandre Koyré ». Universidade Federal de Goiás, 2013. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tde/3031.

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Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2014-09-08T13:42:22Z No. of bitstreams: 2 Dissertacao Mohana R Barbosa.pdf: 539532 bytes, checksum: 57beaeb1d45ba9a4985699e40a245922 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5)
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This work aims to understand the definition given by Alexandre Koyré for the experimental science of the seventeenth century, exploring the importance of this concept within the historiography of science. Assuming that the opposition made by Koyré of Auguste Comte’s positivism, theoretical conception dominant in the history and philosophy of sciences in the first half of the twentieth century, engenders a new meaning for science and its course. In his work as a historian of science, developed primarily between 1930 and 1961, Koyré formulates precise concepts for various elements considered essential to the history and philosophy of sciences, such as: scientific revolution, experimentation, tools and instruments. I intend to demonstrate the intellectual trajectory and epistemological debates present in the formation of these concepts.
Este trabalho tem por objetivo compreender a definição atribuída por Alexandre Koyré à ciência experimental do século XVII, explorando a importância deste conceito no interior da historiografia das ciências. Entende-se que a oposição feita por Koyré ao positivismo de Auguste Comte, concepção teórica dominante na história e filosofia das ciências na primeira metade do século XX, engendra um novo significado para a ciência e seu curso. Em seus trabalhos como historiador das ciências, desenvolvido fundamentalmente entre 1930 e 1961, Koyré formula conceitos precisos para vários elementos considerados essenciais para a história e filosofia das ciências, tais como: revolução científica, experimentação, instrumentos e ferramentas. Procuro demonstrar a trajetória intelectual e os debates epistemológicos presentes na formação desses conceitos.

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Tavares, Eva Volite Coelho. « Ciência e literatura em Lima Barreto ». Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2015. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/13304.

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Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eva Volite Coelho Tavares.pdf: 558797 bytes, checksum: 19b140ee1e1d01c26180a6c6becf23bd (MD5) Previous issue date: 2015-03-11
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This work analyses Brazilian writer Lima Barreto with focus on his scientific view, as shown in his work, and investigates the relationship between Literature and History of Science. It took Triste fim de Policarpo Quaresma (Sad end of Policarpo Quaresma) as a reference, as well as chronicles and other author's productions, regarding the recognition of a dialogue between reality and fiction. It also investigated the writer s passage through the Polytechnic School of Rio de Janeiro and his readings and reflections on certain aspects of the scientific knowledge in vogue, motivated by intellectual sharing with literate men of his time. The analyzed period, between the end of the XIXth and the early XXth century, in the city of Rio de Janeiro, shows a context marked by a belief in progress and appreciation of science that had a profound influence on the creation of the author s characters. However, being a dissonant voice of his time, Lima Barreto reveled a distrust on the modernization discourse at the time and positioned himself critically towards the Republican regime based on positivist ideas
Este trabalho aborda a visão científica do escritor brasileiro Lima Barreto presente em sua obra e procura, com base nela, investigar a relação entre Literatura e História da Ciência. Para essa abordagem, tomou-se como referência Triste Fim de Policarpo Quaresma, bem como crônicas e outras produções do autor, com vistas ao reconhecimento de um diálogo entre realidade e ficção. Investigou-se também a passagem do escritor pela Escola Politécnica do Rio de Janeiro e suas leituras e reflexões sobre determinados aspectos do conhecimento científico em voga, motivadas pelo compartilhamento intelectual com homens letrados de seu tempo. O período abordado, situado entre o final do século XIX e o início do século XX, na cidade do Rio de Janeiro, mostra um contexto que foi marcado pela crença no progresso e valorização da ciência e exerceu profunda influência na caracterização dos personagens do autor. Porém, sendo uma voz dissonante de seu tempo, Lima Barreto evidenciou em sua obra uma desconfiança acerca do discurso de modernização vigente na época e posicionou-se de forma crítica diante do regime republicano apoiado em ideias positivistas

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Tonobohn, Elisabete. « O ensino de ciências e a Escola Nova : análise de interfaces entre história da ciência e ensino ». Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2010. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/13229.

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Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elisabete Tonobohn.pdf: 625167 bytes, checksum: a8c9dfb8832dd2ce84d63eb9ecc29275 (MD5) Previous issue date: 2010-10-15
The aim of this paper is to analyze the Pioneers Manifesto from the New School, some of its assumptions and consequences in science teaching from 1930 until 1950. During this period Brazil represented a new political, economical and social model where Brazilian education would start to have a fundamental role in this new reorganization. The model proposed by the pioneers from the new school featuring: Anísio Teixeira, Lourenço Filho and Fernando de Azevedo, through the Pioneers Manifesto, showing the democratic principles of education for the entire nation. The performance of these three icons from the pioneers movement was based in the pragmatism philosophy of John Dewey about experimental education. Although pragmatism was expressed in the manifesto, we could identify in this model similar traces to the positivist ideas. Another important aspect from this paper was to try to relate the two currents: the positivism and the pragmatism in part of its conceptions. The approach possible to be verified was the sense of progress which both of them brought in each proposal. Not only the pragmatism but also the positivism had an idea of development, different perspectives, but the approach was made in valuing the science as an object of progress. These two currents presented importance when they dealt with education and science as fundamental elements for a nation progress. Campos reform in the beginning of the 30 s covered an ample part of the proposals presented by the pioneers, from public education from the kindergarten to the university, secular and democratic school. Science valorization or scientific knowledge as the beginning for the development, and the model present in this proposal was the one from John Dewey. Capanema reform changed secondary education in the country, but the historical background was also changed to a totalitarian regime and therefore it would not fit the defense of the movement principles, once the root of this movement was based in a democratic education as the way to learning. Although positivism had been the greatest influence in the end of XIX century and the beginning of the XX century, it was also present in this context. This statement is made because it would not be possible to have a sudden assimilation of another philosophy that influenced the historical, social and mainly the educational characteristics from the country. Having in mind the History of science we can consider an interface with teaching. It is a possibility to analyze how the scientific knowledge was being assimilated and spread through this process
O objetivo desta dissertação consiste em analisar o Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova alguns de seus pressupostos e decorrências no ensino de ciências entre 1930 a 1950. Situação no qual o Brasil apresentava um novo modelo político, econômico e social em que a educação brasileira passaria a exerce papel fundamental nesta nova reorganização. O modelo proposto pelos pioneiros da escola nova em destaque: Anísio Teixeira, Lourenço Filho e Fernando de Azevedo, por meio do Manifesto dos Pioneiros, traduziram-se em ressaltar princípios democráticos de educação para toda a nação. A atuação destes três ícones do movimento dos pioneiros pautava-se na filosofia do pragmatismo de John Dewey sobre a educação experimental. Embora o pragmatismo estivesse expresso no manifesto, pudemos identificar neste modelo traços de semelhança com as idéias positivistas. Outro aspecto relevante desse trabalho foi o de tentar relacionar as duas correntes: do positivismo e do pragmatismo em parte de suas concepções. A aproximação que se pode verificar foi sobre o sentido de progresso que ambas as correntes traziam no bojo de suas propostas. Tanto o pragmatismo tinha uma idéia de desenvolvimento como o positivismo também, perspectivas diferenciadas, mas a aproximação se deu na valorização da ciência como objeto de progresso. Estas duas correntes apresentavam relevância ao tratarem da educação e da ciência como elementos fundamentais para o progresso de uma nação. A reforma de Campos no começo de 30 abrangeu grande parte das propostas apresentadas pelos pioneiros. Dos quais, educação pública do jardim de infância até a universidade, escola laica e democrática. Valorização da ciência ou do conhecimento científico como ponto de partida para o desenvolvimento e, o modelo incutido nesta proposta era de John Dewey. A reforma Capanema modificou o ensino secundário no país, porém o contexto histórico também havia mudado para um regime totalitário e que por tanto não caberia mais a defesa dos princípios do movimento nesta conjuntura, uma vez que, a raiz deste movimento pautou-se numa educação democrática como caminho para a aprendizagem. Apesar de o positivismo ter tido sua maior influência no final do século XIX e início do século XX, estava presente neste contexto. Esta afirmação se dá em acreditar que não havia sido possível uma mudança tão rápida na assimilação de outra filosofia que influenciasse as características históricas, sociais e principalmente educacionais do país. À luz da História da Ciência procuraremos considerar uma interface com o ensino. Uma possibilidade de analisarmos como os conhecimentos científicos foram sendo assimilados e difundidos ao longo desse processo

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Machado, Claudia Urano de Carvalho. « A construção histórica do direito do trabalho como resistência à aplicação do pós-positivismo ». Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/2/2138/tde-08042016-163831/.

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O advento da teoria pós-positivista de Robert Alexy teve seus efeitos sentidos no Direito do Trabalho, principalmente por passar a ser constantemente mencionada em decisões trabalhistas. O presente trabalho se propõe, então, a dois objetivos centrais: a partir da análise da principal obra de Robert Alexy, Teoria dos Direitos Fundamentais, em cotejo com a jurisprudência trabalhista, demonstrar que nessas decisões não há, de fato, a aplicação da teoria pós-positivista, tal qual construída pelo jurista alemão e, posteriormente, que, ainda que fosse aplicada corretamente, ela própria é de todo incompatível com o Direito do Trabalho, em virtude da construção histórica deste ramo.
The advent of the post-positivist theory of Robert Alexy had its consequences on Labor Law, especially for being often mentioned on Labor Court decisions. Thus, this dissertation focuses on two main objectives: to demonstrate, based on the analysis of the main work of Robert Alexy Theory of Fundamental Rights in confrontation with some Labour Court decisions, that such decisions do not, in fact, apply the post-positivist theory as it was formulated by the German jurist; and, moreover, even if it were to be applied accordingly, this theory would still be incompatible with Labor Law, due to the historical construction of this area.

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Ängfors, Simon. « Rudolf Anderberg och den första professuren i Psykologi i Sverige ! : En analys av Rudolf Anderbergs psykologiska skrifter som konkretion av den svenska psykologins inriktning från 1948 ». Thesis, Uppsala universitet, Institutionen för idé- och lärdomshistoria, 2020. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-420476.

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Uppsatsen analyserar Rudolf Anderbergs (1892-1955) skrifter med avseende på vetenskapsuppfattning, människosyn, syn på psykets natur samt vad gäller intellektuella och vetenskapliga traditioner han förhåller sig till. Anderbergs liv och verksamhet samt hans skrifter, förstås i relation till såväl ett vetenskapshistoriskt som ett vidare kulturellt sammanhang. Anderbergs vetenskapsuppfattning placeras i ett positivistiskt och naturvetenskapligt inriktat sammanhang och kopplas samman med positivismens betydande vetenskapliga och kulturella inflytande i hans samtid, liksom med moderniteten och den svenska välfärdsstatens utveckling. Hans skrifter ses som uttryck för i första hand psykofysik, differentiell psykologi, samt intelligensundersökningar. Hans människouppfattning uppfattas naturalistiskt. Tron på naturvetenskap och tekniks kulturella och vetenskapliga betydelse ses som karaktäristiskt för hans skrifter, liksom med betoningen på psykologins betydelse för att lösa konkreta problem i arbetslivet samt i samhället i stort. Anderbergs skrifter ses i ljuset av den sociala ingenjörskonsten, liksom dess mål, människouppfattning, vetenskapsuppfattning och metoder. Hans skrifter kopplas i någon mån ihop med Nikolas Rose och begrepp som ”biopolitik” och ”biomakt”. En diskussion förs slutligen där Anderbergs vetenskapsuppfattning och människosyn, liksom dess konkreta kulturella uttryck i hans samtid, kritiskt diskuteras. Slutligen betonas samspelet mellan vetenskap, politik, sociala frågor och ”biomakt” i Sverige under första hälften av 1900-talet, som möjlig utgångspunkt för vidare studier. Keywords: Rudolf Anderberg, Psykologi,

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Atallah, Gianne Zanella. « Trajetórias musicais de alunas e professoras do Conservatório de Música de Rio Grande ». Universidade Federal de Pelotas, 2011. http://repositorio.ufpel.edu.br/handle/ri/2824.

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O trabalho de pesquisa, intitulado Trajetórias Musicais de Alunas e Professoras do Conservatório de Música de Rio Grande que aqui será apresentado, buscou identificar as formas de representação das mulheres musicistas, a partir das memórias dos alunos e professoras do Conservatório de Música de Rio Grande. Tomou-se como recorte temporal do trabalho a década de 1940 até a primeira metade de 1950, tendo em vista o período de atuação das mulheres entrevistadas dentro do Conservatório de Música de Rio Grande. A partir das entrevistas orais, buscou-se identificar as influências familiares, a motivação para o estudo da música, a construção da carreira profissional e a dicotomia entre o ser concertista e o ser professora. Para melhor compreender o contexto social do período, abordaremos o contexto histórico e musical brasileiro entre os séculos XIX e XX, tendo como marco temporal a Proclamação da República até o final da primeira metade do século XX. Neste contexto, enfocaremos aspectos do pensamento positivista, que foram determinantes para o modelo de conduta estabelecido para a mulher no que tange especialmente ao processo de ensino-aprendizagem musical. A partir do contexto da cidade de Rio Grande, dirigimos nosso olhar para o Conservatório de Música de Rio Grande, enfocando sua trajetória e a presença feminina no acervo documental. Trabalharemos com os conceitos de gênero, representação e poder simbólico para compreendermos os diferentes papéis sociais femininos dentro da música, nos meios geradores aqui identificados como família, trabalho e carreira musical. A partir dos relatos orais, buscou-se compreender a vivência musical além do documento, trazendo memórias de sete mulheres que atuaram como professoras, diletantes e artistas. Além de perceber a representação direta que possuem cada um destes papéis, identificamos o processo de conquista do espaço musical pelas mulheres, configurando o Conservatório de Música como importante espaço de atuação feminina na esfera pública.
The research work, titled musical Trajectories Schoolgirls and Women of the Music Conservatory of Rio Grande that here will be presented, sought to identify the forms of representation of women musicians, from the memories of the students and teachers of the Music Conservatory of Rio Grande. He took up work as temporal clipping the 1940s until the first half of 1950, for the period of operation of the women interviewed inside the Music Conservatory of Rio Grande. From oral interviews, sought to identify the family influences, the motivation for the study of music, the construction of the professional career and the dichotomy between concert and be a teacher. To better understand the social context of the period, we will cover the Brazilian musical and historical context between the 19th and 20th centuries, with the timeframe the proclamation of the Republic until the end of the first half of the 20th century. In this context, shadow aspects of positivist thought, which were instrumental to the model of conduct established for women in especially the teaching-learning process. From the context of the Rio Grande, drove our look at the Music Conservatory of Rio Grande, focusing on its trajectory and the female presence in documentary collection. We will work with the concepts of gender, representation and symbolic power to understand the different female social roles within the music, media generators here identified as family, work and career. From oral reports, sought to understand the musical experience in addition to the document, bringing memories of seven women who acted as teachers, amateurish and artists. In addition to realize direct representation with each of these roles, we identified the process of conquest of space music by women, setting up Conservatory of music as an important area of activity of women in the public sphere.

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Filho, Omair Guilherme Tizzot. « Positivismo e educação na obra de José Feliciano de Oliveira ». Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-26072018-112605/.

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O objeto da pesquisa é a vasta produção textual de José Feliciano de Oliveira, abolicionista, positivista e professor da Escola Normal de São Paulo no final do século XIX e início do XX. Os objetivos gerais do trabalho consistem na análise da vida e obra do autor de forma a situá-lo nos campos da instrução pública brasileira e do positivismo brasileiro e francês, além de esclarecer aspectos de sua atuação de forma a compreender seu pensamento educacional como um mestre de vocação positivista em ação na história republicana brasileira. Para a análise, o conjunto da obra foi categorizado conforme a classificação de gêneros textuais de Dolz e Schneuwly e dividido em três agrupamentos principais: construção da nacionalidade brasileira, doutrina positivista e educação. As fontes consultadas foram as obras bibliográficas, artigos para a imprensa, notadamente em O Estado de S. Paulo, e correspondência, tendo o autor se dedicado a escrever obras sobre personagens exemplares para a sociedade brasileira, como Tiradentes, Santos Dumont e José Bonifácio. Voltado à escrita de uma história de integração luso-brasileira, filiado a instituições como o IHGB, tratou de temas clássicos como o descobrimento do Brasil e a bandeira nacional. Nos escritos sobre o positivismo, abordou tanto os princípios da doutrina quanto as disputas que ele protagonizou no campo, notadamente com a liderança carioca da Igreja Positivista do Brasil e com a direção da Maison dAuguste Comte de Paulo Carneiro. Como educador, defendeu a regeneração social através do ensino, com a incorporação do negro, do índio e do proletariado, e a preparação adequada para a vida moral em sociedade, possibilitada pelo ensino integral. O professor deveria ser para ele um exemplo de comportamento voltado à pátria, que incentivasse os alunos a se comportarem com urbanidade a fim de que pudesse haver progresso. Como testemunha entusiasmada e protagonista na Escola Normal do início da República, preocupou-se também com a elaboração memorialística do que havia vivenciado na instituição. A inserção institucional de Feliciano, anterior à organização universitária brasileira, não foi suficiente para que sua obra fosse devidamente lembrada pelas gerações seguintes. O mestre paulista procurou o reconhecimento social de sua obra ao mesmo tempo em que precisava lidar com os limites impostos pela doutrina positivista que condenava a ênfase no individualismo.
The object of the research is the vast textual production of the abolitionist, positivist and teacher of the Normal School of São Paulo José Feliciano de Oliveira in the late nineteenth and early twentieth centuries. The general objectives of the work are to analyze the author\'s life and work in order to situate him in the fields of Brazilian public education and Brazilian and French positivism, as well as clarifying aspects of his work understanding his educational thinking as a master of positivist vocation during Brazilian republican history. For the analysis, the whole of the work was categorized according to the classification of textual genres of Dolz and Schneuwly being divided into three main groups: construction of Brazilian nationality, positivist doctrine and education. The sources consulted were bibliographical works, press articles notably in O Estado de S. Paulo and correspondence. Aimed at writing a history of Portuguese-Brazilian integration, affiliated with institutions such as the IHGB, he dealt with classical themes such as the discovery of Brazil and the national flag, devoting himself to writing works on exemplary characters for Brazilian society, such as Tiradentes, Santos Dumont and José Bonifácio. Considering his writings on positivism, he dealt with both the principles of doctrine and the disputes he played in the field, notably with the leadership of the Positivist Church in Brazil and with the direction of Maison d\'Auguste Comte by Paulo Carneiro. As an educator, he defended social regeneration through education, with the incorporation of the black, indigenous people and the proletariat, adequately preparing for moral life in society made possible by integral education. Furthermore, in his view, the teacher should be an example of behavior toward the homeland, which would encourage students to behave with civility so that progress could be made. During the Republics first years, he was witness and protagonist in the Normal School, posteriorly worring about the memorialistic elaboration of what he had experienced in the institution. The institutional insertion of Feliciano, prior to the Brazilian university organization, was not enough so that his work was properly remembered by the following generations. The São Paulo master sought the social recognition of his work while dealing with the limits imposed by the positivist doctrine that condemned the emphasis on individualism.

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Jonsson, Kjell. « Vid vetandets gräns : om skiljelinjen mellan naturvetenskap och metafysik i svensk kulturdebatt 1870-1920 ». Doctoral thesis, Umeå universitet, Humanistiska fakulteten, 1987. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:umu:diva-61928.

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The object of this dissertation is to describe the opinions about the limits of natural science in their social and cultural context There exist two antagonistic positions to this matter restrictionism and expansionism. Restrictionism assumes that the natural sciences have no influence on metaphysics. Expansionism, on die other hand, argues that the natural sciences can legitimise the positions of beliefs and values. During the 1870b a restrictionist attitude on scientific knowledge established itself among influential German and British scientists. Emil Du Bois-Reymond, Rudolf Virchow, Hermann von Helmholtz and Thomas Henry Huxley were some of the famous scientists who rejected attempts to adduce science in religious and metaphysical matter. This restrictionism was rejected by other scientists and philosophers who believed that the modern natural sciences constituted a complete Weltanschauung, hostile to obsolete Christianity and philosophy. The thesis primarily deals with the debate on the limits of scientific knowledge in Sweden. We follow the development of the discussion from the 1870's to the years after the First World War. At the end of the 19th century Swedish scientists freed themselves from dominant natural philosophy and natural theology. Restrictionism was later on supported, in different ways, by recognized scientists, theologians, conservative critics, and philosophers. At the turn of the centuiy the restrictionist view of science was turned against metaphysical materialism, monism, naturalism, and an emergent, radical counter-culture. The controversies continued as long as the mechanical world picture dominated the natural sciences. With social and cultural changes, and the new physics of Rutherford, Einstein, Bohr, and Heisenberg, the debate slowly faded.
digitalisering@umu

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Schuman, Samuel A. « Representation, Narrative, and “Truth” : Literary and Historical Epistemology in 19th-Century France ». Oberlin College Honors Theses / OhioLINK, 2021. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=oberlin1621948796558803.

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Avila, Róber Iturriet. « Do homem smithiano ao homo economicus : egoísmo e dissolução da moral ». reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2010. http://hdl.handle.net/10183/22665.

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Este trabalho se propõe a remontar a dissolução ocorrida no tempo em que a Economia Política buscava limitar seu campo de estudo, particularmente no que se refere a percepção sobre a conduta humana e a assunção de que os homens são intrinsecamente egoístas. Para tanto, é desenvolvida a visão do homem moralmente condicionado em Adam Smith e também as modificações subsequentes originadas nas diferentes concepções dos autores da escola clássica e da neoclássica. Sendo que estas mudanças enfatizam o egoísmo do agente econômico. Neste intento, é retraçado o caminho da consolidação do postulado do egoísmo, assim como os percalços, controvérsias e conflitos desta caracterização. São explorados os elementos que auxiliaram na transformação do homem smithiano em homo economicus, tais como a leitura descontextualizada de Smith, o individualismo, o utilitarismo, o individualismo metodológico, o positivismo e a própria necessidade de abstração teórica. Adicionalmente, é verificado que a confusão de conceitos presente nesta construção metodológica traz a referência de que a ciência econômica faz apologia ao egoísmo. Esta percepção é um subproduto do desenlace da economia com as questões morais.
This research is proposed to reassemble the dissolution occurred when the Political Economy sought to limit their field of study, particularly in the perception of humann behavior and the assumption that men are inherently selfish. To do that, it is developed the perception of Adam Smith about human behavior, and the subsequent changes resulting from different conceptions of classical and the neoclassical authors. These changes emphasize the selfishness of the economic agent. In this attempt, is showed the way of the consolidating of self-interest premise, the mishaps and controversies of this path. It explores the the elements that collaborated in the transformation of Smithian man in homo economicus, such as decontextualized reading of Smith, individualism, utilitarianism, methodological individualism, positivism and the very necessity of theoretical abstraction. Additionally, it is observed that the confusion of concepts present in this methodological construction suggests that economics salutes the egoism. This is a result of the distinction between moral and economic aspects.

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Mantell, Cole. « Love and Refusal : Contrasting Dialectical Interpretations and its Implications in the Works of Erich Fromm and Herbert Marcuse, 1941-1969 ». Oberlin College Honors Theses / OhioLINK, 2019. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=oberlin156096672701227.

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Aguiar, Camila Pôrto de. « José Guadalupe Posada : um estudo da sociedade mexicana pela ilustração ». Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2015. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=9137.

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Esta dissertação trata das transformações ocorridas na cultura política mexicana do final do século XIX até o início do XX, enfocando o acervo imagético de um dos principais ilustradores mexicanos, José Guadalupe Posada. Está inserida na Linha de Pesquisa Política e Cultura do Programa de Pós-Graduação em História da UERJ. Os procedimentos teórico-metodológicos nortearam-se pelos aportes da História Cultural e as fontes documentais, em sua maioria ilustrações, foram pesquisadas em arquivos públicos digitais e bibliotecas. O ilustrador viveu entre 1852 e 1913 e foi considerado um dos responsáveis pelo fortalecimento da arte gráfica na América Latina, além de se destacar como um dos intelectuais mais expressivos de sua época e testemunha ocular dos acontecimentos que levaram à Revolução Mexicana. Através daquelas ilustrações analisamos o contexto histórico do México ao longo do governo de Porfírio Díaz. Foram destacadas as culturas políticas que nortearam o percurso do país, a primeira entre a metade e o fim do século XIX, a outra na primeira década do século XX. As obras de José Guadalupe Posada são uma das mais ricas fontes históricas sobre o período e contribuíram para a disseminação de ideias e valores políticos que circularam no México durante o Porfiriato.
This dissertation presents the transformations in Mexican political culture of the late 19th century to the early 20th century, aiming to focus on the imagery collection of one of the greatest Mexican illustrators: José Guadalupe Posada. The theoretical-methodological procedures were guided up by the contributions of cultural history and documentary sources, mostly illustrations, which were found in digital public archives and libraries. The illustrator lived in Mexico between 1852 and 1913, being considered one of the responsible artists for the strengthening of the graphic arts in Latin America, besides standing out as one of the most important intellectuals of his time and eyewitness of the events that led to the Mexican Revolution. Through the illustrations, it was possible to analyze the historical context of Mexico over the government of Porfirio Díaz. Furthermore, the political cultures that guided the country's path were highlighted: the first, between the half and the end of the 19th century and the other, in the first decade of the 20th century. The works of José Guadalupe Posada are one of the richest historical sources about the period, which have contributed to the spread of ideas and political values in Mexico, during the Porfiriato.

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Barry, Mohamed. « La théorie des nullités dans la doctrine après le Code civil ». Thesis, Lyon 3, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO30048/document.

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Résumé :

Peut-on parler d’une théorie des nullités dans la doctrine après le Code civil ? C’est à cette question que l’on a cherché à répondre dans ce travail. En effet, la réponse, habituellement, apportée à cette dernière appelle des précisions. Selon cette réponse, après le Code civil, il y a eu une théorie des nullités dans la doctrine. D’abord, il y a eu une doctrine classique qui est composée, majoritairement, d’auteurs du XIXème siècle. Ensuite, à coté de cette doctrine, il y a eu une doctrine dite moderne, composée majoritairement d’auteurs du XXème siècle. Si, pour construire une théorie générale des nullités, la doctrine classique a utilisé l’état de l’acte, la doctrine moderne elle, elle a utilisé le critère lié au but de la règle violée. Dans ce travail, on a cherché à renouveler cette réponse, d’une part en mettant en évidence les limites de l’idée d’une doctrine classique ou moderne et d’autre par en montrant l’inadéquation de ces théories générales, construites par les auteurs après le code civil, au droit positif. Ce qui nous a permis de proposer d’abandonner toute vision globale sur doctrine et sur la théorie des nullités. Aussi, on a proposé de remplacer cette vision globale par une conception diverse des nullités. Une conception diverse d’abord, en ce qui concerne la doctrine, dans la mesure où il n’y a pas d’un coté la doctrine classique et de l’autre la doctrine moderne. Mais aussi une conception diverse en ce qui concerne la théorie des nullités elle-même, dans la mesure où il n’y a pas une seule théorie pour tous les types de contrats, mais des théories diverses qui épousent les spécificités de chaque contrat. Telles sont les conclusions auxquelles nous sommes parvenus à l’issue de ce travail
Can we speak of a theory of nullity in the doctrine after the Civil Code? This is the question we sought to answer in this work. Indeed, the answer usually given to the latter requires clarification. According to the response after the Civil Code, there was a theory of nullity in the doctrine. First, there was a classical doctrine which is composed mainly of lawyers of the nineteenth century. Then, next to this doctrine, there was a doctrine called modern, composed mainly of lawyers of the twentieth century. If, to construct a general theory of nullity, the classical doctrine has used the state of the act, the modern doctrine, she has used the criterion related to the purpose of the rule breached.In this study, we sought to renew this response, first by highlighting the limits of the idea of a classic or modern doctrine and the other by showing the inadequacy of these general theories, built by the authors after the Civil Code, the positive law. This allowed us to propose to abandon any overall vision and doctrine on the theory of nullity. Also, it was proposed to replace this global vision by various design nonentities. A diverse design first, with regard to doctrine, to the extent that there is no one side the classical doctrine and other modern doctrine. But also various design regarding the theory of nullity itself, insofar as there is no single theory for all types of contracts, but various theories that espouse the specifics of each contract.These are the conclusions we have reached the end of this work

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Bastias, Saavedra Manuel. « Historiografía, hermeneútica y positivismo. Revisión de la historiografía chilena camino a la superación del positivismo ». Tesis, Universidad de Chile, 2004. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/110122.

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Résumé :

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia.
Por esto, junto con revisitar la historiografía chilena, deseamos exponer el desarrollo del pensamiento hermenéutico, el debate en torno al positivismo, la influencia de éste en la historiografía chilena, y el planteamiento hermenéutico de la historiografía a fines del siglo XX.

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Valencia, Gustavo. « Alexandre Koyré, critique du positivisme en histoire des sciences ». Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010574.

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Il s'agit d'examiner la critique qu’Alexandre Koyré (1892-1964) a faite au positivisme. Pour ce faire, on a choisi les études que le grand historien a consacrées à la révolution scientifique du XVIème et du XVIIème siècle. La critique de Koyré à la conception positiviste de la science est tout à fait légitime en ce qui concerne les grands fondateurs de l'astronomie nouvelle : le succès de l'œuvre de Copernic et de l'œuvre de Kepler est, en effet, incontestablement lié à l’idéal rationaliste et cosmologique qui guidait leurs recherches astronomiques. Mais l'analyse de l'œuvre de Galilée et, surtout, de l'œuvre de Newton, ne conduit aucunement à cette même conclusion épistémologique. La physique de Galilée, en premier lieu, réussit à établir la loi de la chute des corps sans avoir nul besoin d'expliquer la pesanteur ; et la science newtonienne, en deuxième lieu, atteint la formulation de la loi de la gravitation universelle dans un contexte où les recherches causales du célèbre mathématicien anglais n'ont pas abouti.

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Camy, Olivier. « Positivisme et irrationalité des valeurs ». Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010290.

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Résumé :

La thèse se propose, à jour dans les sciences sociales et humaines, particulièrement dans la science politique, une position épistémologique de type néo-positiviste consistant à exclure de la science des valeurs considérées comme irrationnelles. Cette position sera d'abord formalisée (présentation) puis critiquée par rapport à : - sa justification (premier chapitre) - ses conséquences (sur le plan de la méthodologie et de la théorie politique : deuxième chapitre) - ses alternatives (soient principalement le modèle traditionnel, le modèle marxiste et le modèle communicationnel : troisième chapitre) dans un épilogue, sera esquissée une position épistémologique réaliste fondée sur une axiologie rationaliste
The aim of this work is to bring to light in social and human sciences, particularly in political science a specific epistemological position; a neo-positivist position whose characteristic is to exclude from science the values considered as irrational. First, this position will be formalized (presentation) and afterwards it will be critized concerning its : - justification (first chapter) - consequences (about methodology and political theory : second chapter) - alternatives (mainly the traditional model, the marxist model, the communicational model : third chapter). In the conclusion, a more realistic position based on a rationalistic theory of values will be sketched

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Silva, Edilza Maria. « Aspectos do positivismo em Machado de Assis ». Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2009. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/13435.

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Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edilza Maria Silva.pdf: 515206 bytes, checksum: 469ce873cd62bbedc94f7ef01fe86ea1 (MD5) Previous issue date: 2009-10-23
Machado de Assis in his writings has approached some aspects of the thought of Auguste Comte. It was searched, through the analysis of the texts of that author, focusing mostly his chronicles; identify how the writer positions himself facing the important ideas for the development of science of his period. It is worth emphasizing that the analyzed texts are contemporary to the spread of positivism in Brazil. In the last phase of his life, Comte created the Religion of Humanity known as religious positivism, whose ideas are expressed in his Positivist Catechism. In the mid-nineteenth century, these ideas became widespread in Brazil. In 1881, in Rio de Janeiro, under the direction by Miguel Lemos, was inaugurated the Positivist Church of Brazil, based on the precepts of the Religion of Humanity, founded by Auguste Comte. The religious temple became the place for meetings and debates of Republican and abolitionist adepts of positivism that is guided by the ideals of the Positivist Church. The Proclamation of the Republic and abolition, events influenced by positivism, were approached often by Machado de Assis
Machado de Assis abordou em seus escritos alguns aspectos do pensamento de Augusto Comte. Buscamos, através da análise dos textos do referido autor, focalizando principalmente suas crônicas, identificar a maneira como o escritor se posicionou frente às ideias importantes para o desenvolvimento da ciência de sua época. Cabe ressaltarmos que os textos analisados são contemporâneos à difusão do positivismo no Brasil. Na última fase de sua vida, Comte criou a Religião da Humanidade conhecida como Positivismo Religioso, cujas ideias se encontram expressas em seu Catecismo Positivista. Em meados do século XIX, essas ideias passaram a ser difundidas no Brasil. No Rio de Janeiro, em 1881, sob a direção de Miguel Lemos, foi inaugurada a Igreja Positivista do Brasil, baseada nos preceitos da Religião da Humanidade, instituída por Augusto Comte. O templo religioso passou a ser o local de encontros e debates dos republicanos e abolicionistas adeptos do positivismo que se guiavam pelos ideais da Igreja Positivista. A Proclamação da República e a abolição, acontecimentos influenciados pelo positivismo, foram abordados com frequência por Machado de Assis

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Gicquel, Hervé-Marie. « Alexis Carrel : le positivisme-spiritualisme, ou, Science, philosophie et religion au service de l'homme ». Thesis, University of Ottawa (Canada), 1986. http://hdl.handle.net/10393/22410.

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Mello, Rafael Reis Pereira Bandeira de. « O Apostolado Positivista e o projeto da Ditadura Republicana no Brasil (1889-1891) ». Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2011. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=3786.

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O objetivo da pesquisa foi buscar, por meio de um estudo aprofundado, informações relevantes da ação política do Apostolado Positivista do Brasil na transição entre a Monarquia e a República. O recorte temporal (1889-1891) remete o trabalho ao período do primeiro governo da república, chamado de governo provisório, que teve como Presidente, o Marechal Deodoro da Fonseca. O trabalho foi dividido em três capítulos: o primeiro ressalta o contexto do surgimento do pensamento positivista por intermédio da atuação de seu mentor Augusto Comte no debate intelectual da França. A partir disso, destacam-se aspectos que servem para esclarecer a cisão entre positivistas ortodoxos e heterodoxos e posteriormente, como as idéias positivistas se espalharam no contexto brasileiro. No mesmo capítulo, foi ressaltado ainda, o surgimento da Igreja Positivista do Brasil, as trajetórias de Miguel Lemos e Raimundo Teixeira Mendes até assumirem a direção e vice-direção do Apostolado. No segundo foi apresentada a ação política do Apostolado na tentativa de encaminhar o governo provisório para um regime político de ditadura definitiva. Tendo seu projeto político fracassado, o grupo passou a defender o cumprimento de artigos da constituição de 1891, que por diferentes motivos tivessem aspectos que se assemelhavam com a política tida pelo Apostolado como adequada. No terceiro foi mostrada a influência do positivismo em diferentes temas importantes no Brasil naquele momento, como, ensino, separação entre Estado e Igreja e movimento trabalhista. A persistência do lema positivista ordem e progresso na bandeira nacional até hoje, está entre os símbolos desta militância ortodoxa. Os membros do Apostolado Positivista não tiveram seu projeto de ditadura sacramentado apesar do forte influência da doutrina positivista no Brasil por dois aspectos, o primeiro por seguirem a recomendação de Comte de negar cargos políticos, o segundo pela doutrina positivista não ser orgânica a oligarquia cafeeira que iria nortear as bases de estruturação do país.
The aim was to seek, through a thorough, relevant information of political action of Positivist Apostolate of Brazil in the transition between the Monarchy and the Republic. The time period (1889-1891) refers to the period the work of the first government of the republic, called provisional government, which had the President, Marshal Deodoro da Fonseca. The work was divided into three chapters: the first emphasizes the context of the rise of positivist thinking through the actions of his mentor Auguste Comte in the intellectual debate in France. From this, we highlight aspects that serve to clarify the division between orthodox and heterodox positivists and later, as the positivist ideas spread in the Brazilian context. In the same chapter, it was also pointed out, the rise of the Positivist Church of Brazil, the trajectories of Miguel Lemos and Raimundo Teixeira Mendes to take direction and vice-director of the Apostolate. In the second was presented the political action of the Apostolate in an attempt to forward the interim government for a definitive political regime of dictatorship. Having failed his political project, the group began to advocate the implementation of articles of the constitution of 1891, which for different reasons had aspects that were similar to the policy taken by the apostolate as adequate. In third was shown the influence of positivism in different important topics at that time in Brazil, such as education, separation of church and state and the labor movement. The persistence of positivist motto "order and progress" in the national flag today, is among the symbols of Orthodox militancy. The members of the Positivist Apostolate had no your project Sacrament of dictatorship despite the strong influence of positivist doctrine in Brazil by two ways, first by following the recommendation of Comte to deny political office, the second by the positivist doctrine isn?t organic with a coffee oligarchy that would guide the base structure of the country.

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Bhering, Marcos Jungmann. « Positivismo e modernização : políticas e institutos científicos de agricultura no Brasil (1909-1935) ». reponame:Repositório Institucional da FIOCRUZ, 2008. https://www.arca.fiocruz.br/handle/icict/6112.

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Esta dissertação analisa o processo de criação do Ministério da Agricultura, Indústria e Comércio (MAIC) em 1906/9 e as atividades científicas exercidas em seu interior. Organizado a partir das demandas de setores descontentes das elites dominantes no Brasil, reunidos em torno da Sociedade Nacional de Agricultura, este ministério se caracterizou como um espaço institucional de difusão e exercício de uma atividade científica pragmática, que se ligava na maioria das vezes com a agricultura. Sua criação significou a retomada no início do século XX de um processo de institucionalização da relação entre ciência e as demandas da agricultura, construído no Brasil ao longo do século XIX. Processo este que se expressou na criação em 1861 do Ministério da Agricultura, Comércio e Obras Públicas, mas que foi interrompido após a instauração da República em 1889 através de sua transformação em uma secretaria de Estado. Neste resgate, o positivismo, que se difundiu entre as elites ilustradas brasileiras, a partir do final do século XIX, influenciou o repertório de idéias e valores que permearam a construção do MAIC e que se materializaram na forma como este novo ministério foi estruturado. A construção do MAIC também se inseriu em um contexto de modernização do Estado brasileiro e destacou-se como um espaço inicial em que a especialização profissional alcançou a esfera estatal. Neste sentido, o novo ministério foi um espaço privilegiado de acesso às carreiras técnicas, assim como de formação para esse novo padrão de formação profissional.

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OSSAH, EBOTO CHARLES. « Science et histoire des sciences dans la philosophie des sciences du positivisme logique ». Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010664.

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Dans le positivisme logique, toute la demarche de la science moderne constitue le paradigme sur lequel la philosophie doit se regler, depuis galilee jusqu'a einstein. Cette conception de la science comme paradigme de la philosophie ne tient en aucun cas compte de la maniere dont les theories ont ete produites. Ce qui importe pour l'empirisme logique c'est l'entreprise de reconstruction qui s'effectue au sein de la science objective. En effet, a l'interieur de la science, il y a une place importante pour la clarification des concepts. Il s'agit la d'un travail philosophique effectue par la science elle-meme. La philosophie intervient pour faire ce travail de reconstruction rationnel de l'exterieur. Par consequent, l'empirisme logique ne s'interesse pas a la science en tant que phenomene historique. Seul le contexte de justification releve de la philosophie des sciences, envisagee comme logique des sciences. Le contexte de decouverte concerne la sociologie des sciences et la psychologie
In logical positivism, the whole processes of modern science are the paradigm on which philosophy has to model itself, from galilee to einstein. This approach to science as a philosophical paradigm takes no account of the way theories are built. What matters for logical empirism is the process of reconstruction in the framework of objective science. Indeed, within science, there is ample room for conceptual clarification. This is a philosophical work to be done by science itself. Philosophy is called upon to assume this rebuilding task, which is rational from outside. As a consequence, logical empirism is not relevant to science as a historical process. Only the context of justification is a matter for science philosophy, considered as the logic of sciences. The context of discovery is concerned with science sociology and psychology

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COELHO, Alan Watrin. « A ciência do governar : positivismo, evolucionismo e natureza em Lauro Sodré ». Universidade Federal do Pará, 2006. http://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/4257.

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Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-09-06T14:27:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_CienciaGovernarPositivismo.pdf: 838856 bytes, checksum: bc4ad58c957dbc032f2c38540ba228bf (MD5)
Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-09-17T12:29:50Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_CienciaGovernarPositivismo.pdf: 838856 bytes, checksum: bc4ad58c957dbc032f2c38540ba228bf (MD5)
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A polêmica jornalística que, em 1881, envolveu o então 2º Tenente Lauro Sodré, o bispo D. Macedo Costa e o jornal católico A Boa Nova, ocorreu num momento em que já estavam presentes na sociedade brasileira os fatores da desagregação do Império. O que se pretendeu, com este trabalho, foi estudar o confronto como representação discursiva de um choque de ideias nos quadros sociais e intelectuais do Brasil do final do Oitocentos: com o primeiro, a ciência e o progresso, instrumentos apontados como fundamentais para a república; com o segundo, a fé e a religião, instrumentos essenciais para a monarquia. De acordo com a perspectiva filosófico-histórica do positivismo, essas questões fundamentavam o processo de evolução social do Homem, inclusive politicamente entendida. Note-se, igualmente, que na obra máxima da teoria evolucionista, On the origin of species by means of natural selection (1859) de Darwin, o movimento histórico se subordina decididamente às leis naturais e se insere no processo mais amplo da evolução do universo. A evolução é considerada, efetivamente, não como um simples movimento, mas como melhoramento, um progresso. Aos olhos positivistas de Lauro Sodré, a ideia de uma monarquia atrelada à sobrevivência da origem divina do poder aparecia como uma digna representação dos estados não-epistemológicos da humanidade, o metafísico e o teológico; já a república surgia como a única forma de governo “compatível com a dignidade humana”. Projetada esta polêmica sobre as realidades mentais do próprio tempo, tem-se, em última análise, a revelação de um dos componentes da natureza e das formas que assumiu a problemática relação entre pensamento filosófico e objeto político dominante no movimento de ideias no Brasil ao final do século XIX.
The journalistic polemic that, in 1881, involved the then lieutenant Lauro Sodré, bishop D. Macedo Costa and catholic newspaper A Boa Nova occurred in a moment in which the factors that provoked the future deterioration of the Brazilian Empire were already present in Brazilian society. In this work, we aimed at studying the confrontation as a discursive representation of an ideological clash in the social and intellectual aspects of Brazil in the late years of the XIX century: concerning Lauro Sodré, science and progress, appointed as fundamental instruments to the Republic; concerning A Boa Nova, faith and religion, considered essential instruments to the Monarchy. According to the philosophical-historical perspective of positivism, such questions were basic to the process of social evolution, including its political aspects. It shall be also noted that, in the masterpiece of evolutionist theory, Charles Darwin‟s On the origin of species by means of natural selection (1859), historical movement is decisively subordinated to natural laws and is, therefore, inserted in the broader process of evolution of the Universe. Evolution is effectively considered not as a simple movement, but as an improvement, a progress. To the positivist eyes of Lauro Sodré, the idea of a Monarchy connected to the survival of the conception of divine origin of Power appeared as a valid representation of the non-epistemological states of Humanity: the Metaphysical and the Theological ones; on the other hand, the Republic appeared as the only form of government “compatible with human dignity”. Projecting this polemic on the Brazilian mental realities of that time, we obtain, ultimately, the revelation of one of the components of the nature and forms that the complex relations between philosophical thought and hegemonic political object acquired in the movement of the ideas in Brazil towards the end of the XIX century.

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Costa, Andrea Lewer da. « Julio de Castilho e a república radical ». Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2013. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6070.

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Este trabalho tem por objetivo promover um estudo sobre a vida e obra política de Júlio de Castilhos, político do Rio Grande do Sul que nos primórdios da República, entre 1895 e 1898, governou aquele Estado instituindo ali um regime republicano de base autoritária segundo os preceitos da doutrina do Positivismo formulada pelo pensador francês Augusto Comte, mas que naquele momento colocava-se em aberta oposição à tradição do pensamento brasileiro fundado no ideário liberal. Uma trajetória política ainda mais significativa, pois presta-se ao estudo inicial da questão que dá sentido maior aos nossos estudos e que vem a ser as bases do autoritarismo brasileiro inscrito na História do país por dois episódios de governos autoritários em 1937 e 1964. Os governos estes que apresentam identificação com o projeto político de Júlio de Castilhos.
This paper aims to promote a study of the life and political work policy of Júlio de Castilhos, a politic from Rio Grande do Sul who, in the early days of the republic, between 1895 and 1898, ruled that state there instituting a regime Republican authoritative basis according to the precepts the doctrine of positivism formulated by the french philosopher Auguste Comte, but that moment was placed in open opposition to the Brazilian tradition of thought founded on liberal ideals. A political career even more significant as it lends itself to the initial study of the question that gives greater meaning to our studies and that becomes the basis of the Brazilian authoritarianism inscribed in the history of the country for two episodes of authoritarian governments in 1937 and 1964. These governments that have identification with the political project of Júlio de Castilhos.

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Telles, Antonia Marlene Vilaca. « História da educação brasileira : a mulher como protagonista da educação no ideário Positivista 1880-1930 ». Universidade Estadual do Oeste do Paraná, 2015. http://tede.unioeste.br/handle/tede/3274.

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Submitted by Edineia Teixeira (edineia.teixeira@unioeste.br) on 2018-02-05T17:24:28Z No. of bitstreams: 2 Antonia_Vilaca2015.pdf: 2249287 bytes, checksum: 32ad852bccbb9db3890b7ae0b8f44f7f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
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The aim of this study was to understand the presence of women in the history of education and teaching in the feminization process in Brazil. It is a bibliographical and documentary research in which the exhibition was divided into three chapters. The theoretical-methodological method that guided this work is given by the analysis of society, including that the production and reproduction of life are related to economic, political and cultural movement of history in which individuals produce society. Studying the concrete and social practices, we seek to understand the historiographical interpretations of women in General History and History of Education. From this historiographical analysis we found that they were marginalized in traditional history. We find that from the historiographical renewal, with new approaches in the search field, it was possible to do the "women's history". When we analyze the presence of women at work and in school education in the late nineteenth century and early twentieth century, we find some paradoxes, as their reduced participation in formal education and their subsequent inclusion as a student, and later as a teacher. For women enter there in the classroom as a student and later as a teacher, there was a change of mentality. The female social functions, at school and at work occurred due to structural changes in society, which had to modernize to follow the capital of the development process. The female social function predominantly had been linked to the activities of home, wife and mother; the first educator and the positivist ideology view, the person best equipped to perform the function of informing and educating citizens. For positivists, the woman, as the affective sex, had in his nature, morality and altruism, which are essential for the regeneration of humanity through education. The development of this research allowed us to understand that school and woman will be essential instruments in the process of modernization and mobilization of Brazil; to form good citizens, orderly and able to work, and in the process, both are going to be transformed.
O objetivo desse trabalho foi compreender a presença da mulher na História da Educação e no processo de feminização do magistério no Brasil. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica e documental em que a exposição foi dividida em três capítulos. O método teórico-metodológico que norteou este trabalho se dá pela análise da sociedade, compreendendo que a produção e a reprodução da vida estão relacionadas ao movimento econômico, político e cultural da história em que os indivíduos produzem a sociedade. Estudando o concreto e as práticas sociais, procuramos compreender as interpretações historiográficas sobre as mulheres na História Geral e na História da Educação. A partir dessa análise historiográfica constatamos que elas estiveram marginalizadas da história tradicional. Verificamos que a partir da renovação historiográfica, com novas abordagens no campo de pesquisa, foi possível fazer uma “história das mulheres”. Ao analisarmos a presença da mulher, no trabalho e na educação escolar, em fins do século XIX e início do século XX, constatamos alguns paradoxos, como a sua participação reduzida no ensino formal e sua posterior inclusão, como aluna, e mais tarde como professora. Para que a mulher adentrasse a sala de aula como estudante e posteriormente como docente, houve uma mudança de mentalidade. As funções sociais feminina, na educação escolar e no trabalho ocorreram em consequência às mudanças estruturais da sociedade, que precisou se modernizar para acompanhar o processo de desenvolvimento do capital. A função social feminina, predominantemente, esteve atrelada ás atividades do lar, de esposa e mãe; a primeira educadora e na visão do ideário positivista, a pessoa melhor preparada para exercer a função de educar e formar o cidadão. Para os positivistas, a mulher, por ser o sexo afetivo, tinha em sua natureza, a moral e altruísmo, elementos essenciais para a regeneração da humanidade, via educação. O desenvolvimento desta pesquisa nos permitiu compreender que a escola e a mulher serão instrumentos essenciais, no processo de modernização e mobilização do Brasil; para formar bons cidadãos, ordeiros e aptos ao trabalho, e nesse processo, ambos serão transformados.

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Gil, Davi da Silva San. « Novos olhares sobre Viena : um estudo sobre o recente trabalho de reavaliação do positivismo lógico ». Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2008. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=4856.

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Résumé :

A pesquisa que ora se apresenta consiste em uma investigação sobre o recente trabalho de reavaliação das obras de membros do chamado Círculo de Viena, que foi o primeiro e principal grupo representativo da perspectiva filosófica conhecida como positivismo lógico. Nossa pesquisa compreende três partes: a primeira parte voltada para a reconstrução histórico-conceitual do período entre o alvorecer das idéias neopositivistas e os primeiros momentos posteriores à recepção norte-americana da imigração intelectual vienense; na segunda parte do trabalho, por sua vez, lançaremos luz propriamente à natureza de tal perspectiva contemporânea, a partir de uma descrição sobre o método e o escopo temático de tal projeto revisionista; à terceira parte, por fim, além de tecer uma avaliação geral sobre o que foi feito nas duas partes que a antecedem, coube conjecturar as possibilidades de se encontrar em tal trabalho uma agenda filosófica e política própria.
The present work consists on an inquiry concerning the recent re-evaluation in the works of members of the so-called Vienna Circle, which became the first and main representative of the philosophical movement known as Logical Positivism. Our research comprises three parts: the first one is devoted to a historical-conceptual reconstruction of the period between the uprising of the first Neopositivist ideas and the years immediately following the North-American reception of the intellectual immigration from Vienna; the second part of the work concerns the nature of such contemporary reappraisal researches on the positivists legacy, through a description of the method and scope of such re-evaluation project; finally, the third part comprises a general review of the previous parts, and was worked out in order to conceive conjectures about the possibility of finding out in this re-evaluation project a philosophical and political agenda of its own.

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Blythe, Richard John, et n/a. « A terroir of terroir (or, a brief history of design-places) ». RMIT University. Architecture + Design, 2009. http://adt.lib.rmit.edu.au/adt/public/adt-VIT20090713.122612.

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Résumé :

This PhD provides insight into designing. It offers a view on the nature and structures of design research proposing that design research occurs within the activity of designing. As a case study, the PhD provides an internal view of the emergent design process of a collaborative architecture design practice terroir. It proposes a way, (the 'design-place'), in which design by collaboration operates within complex and often contradictory contexts. The thesis deals with questions of design in a contemporary, cosmopolitan condition and proposes that within such a condition design is an ethical endeavour. A key underlying proposition of the thesis is that architecture is fundamentally a critical activity. The PhD concludes by demonstrating through design projects how terroir has explored these questions in producing designs that operate at the level of personal and subjective experience in opening up a public, cosmopolitan realm.

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Hardy, Hugo. « Postures et impostures du juspositivisme : Une histoire critique de la notion de positivisme juridique dans la littérature savante anglo-saxonne, XIXe-XXe siècles ». Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28201/28201.pdf.

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Araújo, Vinícius Barbosa. « Os contributos da semiótica para o desenvolvimento do pensamento jurídico dos séculos XX e XXI : possibilidades de abordagem das problemáticas de positivismo e o pós-positivismo a partir da semiótica jurídica / ». Franca, 2013. http://hdl.handle.net/11449/115613.

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Résumé :

Orientador: Carlos Eduardo de Abreu Boucault
Banca: Marcus Fabiano Gonçalves
Banca: Genaro Alvarenga Fonseca
Resumo: Partindo do arsenal categorial fornecido pela Semiótica, o trabalho intenta analisar o fenômeno jurídico. Para tanto, busca construir, em sua primeira parte, um aporte metodológico a partir dos modelos de ciência semiótica elaborados por Hjelmslev, Jakobson e Eco, sem ignorar, todavia, as contribuições pioneiras de Saussure e Peirce. A segunda parte do trabalho adentra o ainda incipiente campo da Semiótica Jurídica, congregando os instrumentais teóricos apresentados na primeira parte com novos, oriundos de trabalhos de semioticistas e juristas, tais como Greimas, Landowski, Bakhtin, Correas, Losano, Wieacker, David, Araújo, Bittar e Ferraz Jr. Procura-se reconduzir as abordagens desses teóricos aos termos do referencial instrumental e teórico construído na primeira parte do trabalho. Assim, examina-se o estatuto do direito enquanto objeto semiótico e, caracterizando-o como discurso jurídico, busca-se descrever suas diversas dimensões: seu plano da expressão, marcado por uma modalidade predominante deôntica e por um arranjo sintático-narrativo específico; a formação de seu plano do conteúdo e de seus níveis (discurso do direito e metadiscurso jurídico) a partir da reelaboração, via conotação, de institutos jurídicos legados pela tradição; a especificidade assumida pelos fatores da comunicação no discurso jurídico, em especial no nível do discurso do direito; os aspectos pragmáticos do discurso jurídico; a formação de gêneros a partir da reiteração de formas de significação e comunicação jurídica. Por fim, examina-se a problemática envolvida na discussão própria da Teoria do Direito no âmbito das escolas positivista e pós-positivista, privilegiando a abordagem de autores como Kelsen, Hart e Alexy
Abstract: Using some arsenal of categories provided by Semiotics, this work intents to analyze the phenomenon of Law. Therefore, in its first part, a methodological support is constructed by visiting the models of semiotic Science elaborated by Hjelmslev, Jakobson and Eco, not ignoring the pioneer contributions made by Sassure and Peirce. The second part of this work deals with the yet incipient field of Semiotics of Law, gathering the theoretical instruments presented in the first part and new ones, resultant of the theories and works by semioticians and jurists, such as Greimas, Landowski, Bakhtin, Correas, Losano, Wieacker, David, Araújo, Bittar and Ferraz Jr. We attempted to conduct the approaches of all those theorists to this categories of the instrumental and theoretical references constructed in the first part of the work. Thus, Law's nature as a semiotic object was examined and, categorizing it as Law's discourse, we attempted to describe its dimensions: its expression plane, distinguished by a deontological modality and a specific narrative syntax arrangement; the formation of its content plane and of its levels (legal discourse and jurisprudential metadiscourse) through the process of reelaboration, by means of connotation, of the juridical institutions transmitted by tradition; the specificity of the factors of verbal communication in law's discourse, especially in legal discourse; the pragmatic aspects of law's discourse; the formation of genres of discourse trough the reiteration of juridical forms of signification and communication. Finally, some issues concerning Jurisprudence are debated following the spectrum of positivist and postpositivist schools and favouring the approaches made by jurists such as Kelsen, Hart and Alexy
Mestre

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Marteil, Marie Antoinette. « L'oeuvre de Bertha von Suttner de 1880 à 1897 : une aristocrate autrichienne en rupture avec la tradition ». Thesis, Tours, 2012. http://www.theses.fr/2012TOUR2033/document.

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Bertha von Suttner (1843-1914) reste connue pour son engagement pacifiste. Son ouvrage Bas les Armes! (1889) lui a valu une grande notoriété mondiale, avant la première guerre mondiale. Son engagement dans le mouvement de la paix qu’elle a contribué à organiser lui a valu le prix Nobel de la paix en 1905. Engagée dans multiples combats, elle est encore méconnue. Où la situer ? Comment caractériser sa lutte pour la paix, l’émancipation des femmes ou la sécularisation de la société, alors qu’émerge en Europe un discours pacifiste et libérateur ? Il importait de mettre en évidence sa rupture face à la tradition et sa position spécifique politiquement non révolutionnaire. Voilà à quoi s’attache la présente thèse, qui s’appuie sur l’analyse inédite des romans et nouvelles à tonalité autobiographique, et qui s’emploie à jeter un éclairage sur l’influence persistante de la philosophie populaire des Lumières allemandes à la fin du XIXe siècle. Ainsi se trouve montrée l’actualité des positions de cette aristocrate novatrice
Bertha von Suttner (1843-1914) is well known for her commitment to peace. Her book Lay down your arms! (1889) made her famous before World War First. She becam one of main advocates of the idea of universal peace through the creation of a European suprantional identity. She owes the 1905 Nobel Peace Prize to her international fame. But beyond this fight she was committed to the defence of women or against the dogmatism of society and the church. How to define the consistency of her many fights at the very time when a pacifist and emancipating discourse was emerging ? the present thesis, based on a original analysis of the author's novels and short stories with an autobiographical undertone, is driving to light her breaking away from tradition but on a politically not revolutionary way, with the persitent influence of the popular philosophy of the German Enlightenment Age at the end of the XIXth century. The thesis shows the topicality of this innovative aristocrat's positions

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Aray, Basak. « La philosophie politique de l'empirisme logique : Otto Neurath et le "Cercle de Vienne de gauche" ». Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010528.

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Malgré sa condamnation post-positiviste et sa réception négative par la gauche, l’empirisme logique regagne en intérêt. Cette thèse est une contribution à la littérature émergente du «Cercle de Vienne de gauche» (CVG). Autour de Neurath et quelques autres personnalités de l’aile gauche du Cercle (Carnap, Frank, Hahn, Zilsel), nous proposons de repenser la relation de l’empirisme logique avec le marxisme. Ces deux courants se rejoignent dans leur défense d’une «conception scientifique du monde» et leur sécularisme radical. Les critiques communistes et néo-marxistes (l’École de Francfort, l’épistémologie féministe) adressées à l’empirisme logique sont recensées et leur pertinence questionnée à travers les données de l’historiographie du CVG. La politique de l’empirisme logique est examinée à travers les textes économiques de Neurath et son œuvre d’infographiste. Son engagement pour l’économie socialiste planifiée et ses efforts en graphisme pour la popularisation des méthodes quantitatives (la méthode Isotype pour la visualisation des statistiques sociales) sont présentés en vue d’une évaluation politique du CVG, ainsi que les connexions de l’empirisme logique avec le mouvement pour une langue auxiliaire internationale
Despite logical empiricism’s dismissal by ambient postpositivism in academia as well as by the Far Left, a growing interest in its previously unknown socialist origins has resulted in a new topic in the history of philosophy of science : «Left Vienna Circle» (LVC). This thesis dedicated to LVC studies aims to clarify the politics of European logical empiricism. A presentation of its major critics from the Left (from communist parties to neo-Marxist trends like Frankfurt School and feminist epistemology) is followed by more recent arguments about its socialist politics. The «scientific world conceptions» of logical empiricism and Marxism will be compared through the work of Neurath and some other representatives of LVC (Carnap, Frank, Zilsel, Hahn). Alongside the connections of logical empiricism to the movement for an international auxiliary language, Neurath’s economical writings and his efforts to popularize quantitative methods in social sciences (the Isotype method of visual statistics) will be presented in an attempt to evaluate the politics of logical empiricism

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Robert, Olivier. « Économie et sociologie en Grande-Bretagne au XIXème siècle : histoire d'une séparation ». Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010011.

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Cette thèse retrace le cheminement qui, en Grande-Bretagne, au XIXeme siècle, a conduit à l'instauration d'un principe de séparation épistémologique et méthodologique entre économie et sociologie. Face aux arguments développés par Comte puis par les membres de l'école historique anglaise (qui plaident pour une approche synthétique, inductive et historique des phénomènes sociaux et remettent ainsi en cause l'existence de l'économie comme science sociale particulière), on identifie deux types de réponses. Une première voie est ouverte par Stuart Mill qui, bien que sensible aux arguments comtiens, réaffirme la légitimité des sciences sociales particulières. Pour ce faire, il distingue, parmi les phénomènes sociaux, ceux qui peuvent être rapportés à une cause déterminante de ceux pour lesquels cette démarche est impossible. Cette distinction lui permet d'attribuer à l'économie et à la sociologie des objets et donc des territoires spécifiques : l'économie étudiera les phénomènes engendrés, à titre principal, par le désir de richesse ; la sociologie étudiera les phénomènes qui ne sont imputables à aucune cause déterminante. La démarcation est ici une démarcation par l'objet (Partie 1. Une démarcation par l'objet. Le défi Comtien et la réponse de Mill). Une deuxième voie empruntée par Jevons puis par les économistes de Cambridge (Marshall, Sidgwick et Neville Keynes). Confrontes aux historicistes anglais qui remettent en cause le principe de séparation imaginé par Mill, les économistes de Cambridge, en même temps qu'ils mettent fin à la querelle des méthodes anglaise, imaginent un nouveau critère de démarcation. Ils séparent l'économie en différentes branches, mettent l'accent sur la branche théorique et présentent cette dernière comme nécessairement déductive. L'économie ne se définit plus par les phénomènes qu'elle étudie mais par la manière (déductive et abstraite) qu'elle a de les appréhender ; la sociologie, par contraste, cherche a appréhender les phénomènes sociaux de manière inductive. La démarcation par la méthode supplante donc la démarcation par l'objet (partie 2. Une démarcation par la méthode. L'école historique anglaise et les économistes de Cambridge)
We show how economics and sociology became two separate fields of study in the XIXth century in Great-Britain, emphasising the epistemological and methodological debates which led to this separation. From Comte to the english historical school, there has been indeed a tradition in great-britain which advocated a synthetic approach of the social phenomena and thus challenged the political economy's legitimacy. We identify two replies. Though stuart mill appreciated comte's arguments, he managed to legitimate the special social sciences by pointing out that some social phenomena depend mainly on a paramount cause. Then, he was able to give to economics and sociology two different territories : economics deals with phenomena which mainly depend on the desire of wealth whereas sociology has to study phenomena which one could not trace to one single paramount cause. Economics and sociology are thus demarcated by their subjects of study (part 1. Differenciating economics and sociology by their subjects. Comte's challenge and Mill's answer). Another answer was given by Jevons and the Cambridge's economists (Marshall, Sidgwick and Neville Keynes). Facing the historicists'onslaughts, they managed to put an end to the english methodenstreit and shape a new demarcation criterion. They divided economics into several branches and put the emphasis on the theoretical branch which they describe as necessarily abstract and deductive. By contrast, sociology is seen as necessarily historical and inductive. Economics and sociology are thus characterized by their approaches rather than by their subjects. The demarcation becomes a methodological one (Part 2. Differenciating economics and sociology by their methods. The english historical school and the cambridge's economists)

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Leal, Carmen Beatriz Pereira. « Colégio Elementar Félix da Cunha (1913-1934) : aspectos da cultura escolar ». Universidade Federal de Pelotas, 2015. http://repositorio.ufpel.edu.br:8080/handle/prefix/2916.

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Sem bolsa
O estudo analisa o Colégio Elementar Félix da Cunha, durante os anos de 1913-1934. Será examinada a trajetória da escola, os prédios onde a mesma funcionou, bem como as questões referentes as escolas primárias, e o Modelo Escolar nos anos de 1930. O objetivo principal consiste em acompanhar desde a criação da escola em 1913, realizando um histórico da escola, bem como o Contexto Educacional do Rio Grande do Sul e o Contexto da cidade de Pelotas durante o período em análise. Foi feita uma busca, sobre os prédios escolares adquiridos pelo Governo do Estado, bem como a importância dos Colégios Elementares que foram criados em 1909, sendo somente instalados em 1910. A pesquisa documental analisa o Livro de Matrículas do Acervo particular da Escola, caracterizando o perfil dos alunos, através das categorias de idade, sexo, nacionalidade, etnia. Também será usado como fonte o Jornal Diário Popular. Foi constatado que o Colégio Elementar Félix da Cunha além de receber um grande número de alunos, mostrou alguns aspectos do ideal republicano, pois a construção das escolas foi uma das propagandas do regime que foi criado após o advento da República. O trabalho pretende contribuir para a história da educação, bem como mostrar dados importantes do colégio para os alunos que nela fazem parte e são carentes destas informações.
The study analyzes the College Elementary Félix da Cunha, during the years 1910-1934. Will de examined the school's history, the buildings where the same work, as well as issues concerning primary schools, and the Model School in the 1930s. The main objective is to monitor from the school establishment in 1913, carrying out a school history as well as the Rio Grande do Sul Educational Background and Context of Pelotas at the time. Was do a lookup on the buildings school acquired by the State Government as well as the importance of Elementary Schools that were created in 1909, being installed only in 1910. A documentary research analyzes the Book of Registrations of private Collection of the School, featuring the profile of students, through the categories of age, gender, nationality, ethnicity. Also it will be used as source the newspaper People's Daily. It was found that the elementary Félix da Cunha College in addition to receiving a large number of students showed some aspects of the republican ideal, as the construction of schools was one of the regime's propaganda that was created after the advent of the Republic. The work aims to contribute to the history of education as well as show important data to the college students who are part of it and are in need of this information.

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Bertau-Courbières, Clément. « Raisons des plaisirs et des joies en Grèce archaïque : pour une histoire des émotions positives et de leurs représentations ». Thesis, Toulouse 2, 2014. http://www.theses.fr/2014TOU20094.

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Résumé :

La présente recherche porte sur l’histoire des émotions positives et de leurs représentations en Grèce archaïque. L’histoire des émotions, qui a pu bénéficier d’un changement de paradigme ayant mis en évidence le lien entre émotions et cognition, se fonde sur l’hypothèse que le sens des scénarios affectifs varie selon les contextes historiques et culturels. L’objectif était ainsi de dégager le sens prêté aux émotions positives, d’Homère à Hérodote, à partir des témoignages disponibles. Le type d’analyse mis en œuvre est à la fois sémantique et historique, mais il s’appuie également sur les ressources de l’anthropologie et de la psychologie. Trois dossiers principaux jalonnent cette exploration : l’épopée homérique, la poésie archaïque à l’époque de l’émergence des cités et les nouvelles formes de la sagesse, religieuse et philosophique. Comment les émotions positives se définissent-elles dans ce cadre ? Leur forme et leurs fonctions se transforment-elles ? Quel usage en fait-on et quel rôle leur prête-t-on dans la cité ou, plus précisément, au banquet ? Quel discours suscitent-elles, du point de vue éthique, politique ou philosophique ? À partir d’une distinction sémantique fondamentale, qui paraît structurer le champ lexical du plaisir et de la joie, les nouvelles représentations des émotions positives sont envisagées en lien avec les bouleversements sociaux, politiques et religieux ayant affecté l’époque archaïque
The present research regards the history of positive emotions and their representations in archaic Greece. The history of emotions, benefiting from a new trend, which underlined the relations between emotions and cognition, is based on the hypothesis that the sense of the affective episodes depends on the historical and cultural contexts. Consequently, the aim was to unveil the positive emotions’ meaning, from Homer to Herodotus, using the available evidence. The type of analysis that was used is at the same time semantic and historical, but it rests, as well, upon anthropology and psychology. Three main fields have been looked through for this study: the Homeric epic, the archaic poetry from the time of the first poleis and the new forms of wisdom, religious or philosophical. How these positive emotions have been defined? Were their form and functions subject to change? Which role is given to them in the polis or at the banquet? Which type of discourse have they provoked, at the ethical, political or philosophical levels? Beginning with a semantic dichotomy, that seems important in the lexical field, the new representations of the positive emotions are considered in close relationship with the social, political and religious changes of the archaic period

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Reis, Junior Dante Flavio da Costa. « Cinquenta chaves. O fisico pelo vies sistemico, o humano nas mesmas vestes... e uma ilustração domestica : o molde (NEO) positivista examinado em textos de Antonio Christofoletti ». [s.n.], 2007. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/287393.

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Orientador: Archimedes Perez Filho
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociencias
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Resumo: Estudos epistemológicos e historiográficos há muito chamam a atenção da comunidade científica. O elo que liga ao contexto a natureza das produções científicas é, por exemplo, uma questão que a tem atraído. A Geografia também deve a fundamentação do que nela se produz às circunstâncias e às visões de mundo operantes. Daí, então, surgir o interesse em examinar o desenvolvimento destas visões e, mais do que isso, o modo como elas se infiltram nos discursos. Esta Tese quer acordar aqueles dois estudos na exposição de um específico tema: a interatividade disciplinar (em termos de um método em comum, progressivo) corroborando a hipótese de que as fenomenologias podem encontrar relativa similitude nos aspectos funcional e/ou lingüístico. Para isso, a pesquisa empreendida examina a incorporação discursiva do referido tema; e averiguando sua ocorrência nas textualizações de um geógrafo brasileiro (Antonio Christofoletti, 1936-1999). A Tese sonda a adoção da fraseologia naturalista pelas ciências humanas ao longo da história e dá destaque àquela que, em tom sistêmico, vem sendo ainda aprimorada e replicada. E a narrativa do caso geográfico ¿ em circunstância que reaproximou a disciplina dos positivismos ¿ é precisamente veiculada pela análise de registros textuais do referido autor (pelo que eles permitem deduzir, portanto). Christofoletti contribuiu para a publicidade, na cena doméstica, da revolução metodológica advinda com a ¿Nova Geografia¿. Jogou, pois, o papel de divulgador (desde um sítio paulista) dos benefícios, mas também riscos inerentes às ferramentas que o movimento implantou (analogia fisicista, matematismos). Acontece que tais instrumentos têm sobrevivido em regime de contínua remodelagem, adensando, sobretudo, a linguagem sistêmica; conseqüentemente, persiste a sugestão de que o ecumenismo entre as ciências poderia se dar pela via de um bastante singular molde abstrato. Nesse norte, a Tese ¿ baseada em pesquisa estritamente bibliográfica ¿ inspeciona o pensamento de um autor que, recorrendo à leitura de sua época, pôs reparo prioritário na progressividade e larga aplicação do método sistêmico. De modo a esclarecer ao leitor a natureza das questões justificantes/condicionantes do mesmo pensamento, o texto compreende, inicialmente, uma coleção de temas. Destinada, então, a explicar os elementos que, concertados, ajudam a entender (como se ingredientes fossem) do que é feito o discurso científico de Christofoletti, dessa seção estrutural são extraídas ¿chaves¿. O artifício, ademais, tenciona evidenciar sua amarração ao contexto histórico, bem como sua filiação teóricofilosófica
Abstract: Epistemological and historiographical studies early draw attention of scientific community. The link that connects to the context the nature of the scientific productions is, for example, a question which has been attractive to this community. Geography also owes the foundation of its productions to the circumstances and the influential world visions. From that, then, arises the interest in examine the development of these visions and, more than that, the way they penetrate in the discourses. This Thesis wants to put in agreement the two mentioned studies during the exposition of a specific theme: the disciplinary interactivity (in terms of a common method, progressive) corroborating the hypothesis that phenomenologies may find relative similarity in functional and/or linguistic aspects. For this, the undertaken research examines the discursive incorporation of the mentioned theme; and investigating its occurrence in the textualizations of a brazilian geographer (Antonio Christofoletti, 1936-1999). The Thesis searches the adoption of the naturalistic phraseology for human sciences all along the history and emphasizes the one that, in systemic tone, is still under improvement and dissemination. About the narrative of the geographic case ¿ in circumstance that has again approximated the discipline to the positivisms ¿ it is precisely made through the analysis of the author¿s textual registers (by what the registers make possible to deduce, therefore). Christofoletti contributed to the publicity, in the domestic scene, of the methodological revolution succeeded with the ¿New Geography¿. Thus, he played the role of benefits¿ divulger (since an epicenter in Sao Paulo state) and also inherent risks to the tools that the movement introduced (physicist analogy, mathematisms). Nevertheless, such apparatuses have been surviving in continuous remodeling regime, and strengthening mainly the systemic language; consequently, the suggestion that ecumenism between the sciences could be presented through a very singular abstract mould persists. In this way, the Thesis ¿ based only on bibliographic research ¿ inspects the thought of an author that appealing to the reading of his time has dedicate attention to the progressiveness and large application of the systemic method. In order to explain the nature of the subjects that justify/condition the cited thought, the text includes, firstly, a themes collection. So that it explains the elements that (when arranged) help us to understand (as they were ¿ingredients¿) what Christofoletti¿s scientific discourse is made of, ¿keys¿ are extracted from this structural section. The artifice, furthermore, purpose to offer evidence of it linkage with the historic context, as well as its theoretical-philosophic filiation
Doutorado
Análise Ambiental e Dinâmica Territorial
Doutor em Ciências

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Santos, Bartira Macedo de Miranda. « As ideias de defesa social no sistema penal brasileiro : entre o garantismo e a repressão (de 1890 a 1940) ». Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2010. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/13235.

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This research seeks to demonstrate the significance of social protection ideas that have shaped the criminal justice system like the Criminal Code and the 1940 s Code of Criminal Procedure. It discusses the ideas of social defense made by the Italian Positive School, as justification of the punitive system. For this school, the social defense is the reason of criminal justice. Given the biological determinism of the born criminal, Lombroso, Ferri and Garofalo are committed to building a criminal science that is able to promote an effective social defense. Appart from the metaphysical approach of the classics and its theorizing abstract regarding the legal concept of crime, the Italian positivists sought to understand the causes of crime within the criminal person, replacing the deductive method by the inductive one. From 1884 the anthropological positivism was widely spread in Brazil. By not having their proposals adopted by the Criminal Code of 1890, the positivists have used this law, the fame of "the worst of all the known codes . Originally from the legal discourse, the social defense shall be incurred, since the first decades of the twentieth century, as a movement of Criminal Policy with a strong influence on the laws of the period, including the Brazilian laws
Esta pesquisa busca demonstrar o significado das idéias de defesa social que modelaram o sistema penal brasileiro, com o Código Penal e do Código de Processo Penal de 1940. Aborda as idéias de defesa social formuladas pela Escola Positiva Italiana, enquanto justificação do sistema punitivo. Para esta escola, a defesa social é a razão da justiça penal. Diante do determinismo biológico do criminoso nato, Lombroso, Ferri e Garofalo se empenharam em construir uma ciência penal que fosse apta a promover uma eficaz defesa social. Afastando-se da abordagem metafísica dos clássicos, com suas teorizações abstratas acerca do conceito jurídico de crime, os positivistas italianos buscaram compreender as causas do crime na pessoa do criminoso, substituindo o método dedutivo pelo indutivo. O positivismo antropológico teve ampla divulgação no Brasil, a partir de 1884. Por não verem as suas propostas adotadas pelo Código Penal de 1890, os positivistas empregaram a este diploma, a fama de o pior de todos os códigos conhecidos . Oriunda do discurso jurídico, a defesa social passa a se constituir, desde as primeiras décadas do século XX, como um movimento de Política Criminal, com forte influência sobre as legislações da época, inclusive a brasileira

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Vergara, Torres Eduardo. « El malestar (femenino) en el positivismo : una lectura de O Alienista (1881-1882), de Joaquim Machado de Assis / ». Tesis, Universidad de Chile, 2014. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/116144.

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CAMPOS, Rafael da Costa. « Aspectos positivos da administração imperial de Tibério César Augusto nos anais de Tácito ». Universidade Federal de Goiás, 2008. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tde/2303.

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This dissertation has as objective to establish an analysis about the essential positive aspects of the political administration of the Emperor Tiberius Caesar Augustus during his government (14 37 A.D), throughout the historical narrative of Publius Cornelius Tacitus (55 117? A.D) in his Annals. We show a discussion distributed in three chapters: the first chapter intends to be a presentation of biographical data of the author, of the principal characteristics which composes the formulation of his historical writing, its fundamental interests and the observation of the elements that show up in first instance the characterization that him makes of Tiberius Caesar Augustus. On the second chapter there is an analysis of the essential negative aspects about the Emperor showed up by Tacitus in his book, held up in a historiographical revision of the most important considerations composed by researchers of this subject. On the third chapter we intend to establish a counterpoint which shows positive aspects of the imperial administration of Tiberius Caesar Augustus, emphasizing the lavishness to private individuals and to the extent of City of Rome s population and provinces, just like the undertaking of public buildings, temples and others measures of administrative matter.
Esta dissertação tem como objetivo estabelecer uma análise sobre os principais aspectos positivos da administração política do Imperador Tibério César Augusto durante o seu governo (14 37 d.C.), por meio da narrativa do historiador latino Públio Cornélio Tácito (55 117? d.C.) em seus Anais. Apresentamos uma discussão distribuída em três capítulos: o primeiro capítulo trata-se de uma apresentação de dados biográficos do autor, das principais características que compõem a formulação de sua escrita histórica, os seus principais interesses e a observação dos elementos que evidenciam em primeira instância a caracterização que este faz de Tibério César Augusto. No segundo capítulo encontram-se uma análise dos principais aspectos negativos sobre o Imperador ressaltados por Tácito em sua obra, apoiados em uma revisão historiográfica das mais relevantes considerações empreendidas por pesquisadores sobre o assunto. No terceiro capítulo buscamos estabelecer um contraponto em que se mostra presente aspectos positivos na administração imperial de Tibério César Augusto, considerando-se a concessão de benefícios a particulares e ao restante da população da Cidade de Roma e das províncias, bem como o empreendimento de obras públicas, templos e outras medidas de cunho administrativo.

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Paone, Domenico. « STORIA, RELIGIONE E SCIENZA NEGLI ULTIMI SCRITTI DI ERNEST RENAN (HISTOIRE, RELIGION ET SCIENCE DANS LES DERNIERS ÉCRITS D'ERNEST RENAN) ». Phd thesis, Ecole pratique des hautes études - EPHE PARIS, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00547232.

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Résumé :

Cette thèse est consacrée à la philosophie des dernières années d'Ernest Renan, de 1880 à 1892, période où la pensée du philosophe oscille constamment entre deux tendances : un relativisme blasé et parfois pessimiste, et la foi dans le déterminisme d'une philosophie de l'histoire forte. En suivant la pensée de Renan à travers trois thèmes capitaux – l'histoire, la religion et la science – l'étude cherchera à saisir la portée de ces hésitations dans le contexte de la crise de l'idéalisme et des certitudes positives qui domine sa réflexion pendant ces années. La première partie sera ainsi consacrée au cadre théorique dans lequel se développe la philosophie de Renan et tentera une interprétation des métamorphoses des différentes figures de la dialectique de son discours, à partir de l'antagonisme fondamental entre spiritualisme et matérialisme. La deuxième partie étudiera l'évolution de la catégorie du religieux et l'analyse de la position d'hégémonie qu'elle arrivera à conquérir parmi les autres principes de la philosophie de Renan. La troisième et dernière partie examinera les transformations du rôle et de la fonction de la science face à la crise du fondement transcendant. L'analyse s'appuiera sur l'étude des derniers ouvrages publiés par Renan (L'Avenir de la science, l'Histoire du peuple d'Israël, l'Examen de conscience philosophique, les Feuilles détachées) qui seront confrontés avec une série de notes manuscrites et de fragments inédits des années 1890-1892, provenant notamment du Fonds Renan de la Bibliothèque nationale de France.

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Silva, João Carlos da 1964. « O amor por principio, a ordem por base, o progresso por fim : as propostas do apostolado positivista para a educação brasileira (1870-1930) ». [s.n.], 2008. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/252042.

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Résumé :

Orientador: Jose Claudinei Lombardi
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
Made available in DSpace on 2018-08-10T18:01:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_JoaoCarlosda_D.pdf: 11210009 bytes, checksum: 84c07dd04c4de7ee59893064dd92d479 (MD5) Previous issue date: 2008
Resumo: O presente estudo tem como objeto de investigação as propostas educacionais do Apostolado Positivista do Brasil, entre 1870 a 1930. O acervo da Igreja Positivista do Brasil, no Rio de Janeiro, abriga uma vasta quantidade de documentos sobre a plataforma política de Miguel Lemos (1854-1917) e Teixeira Mendes (1855-1927), dirigentes do Apostolado Positivista. Neles estão registradas a perspectiva ortodoxa do positivismo. A metodologia adotada está alicerçada numa pesquisa histórica, sedimentada em fontes primárias impressas e publicadas pela Igreja Positivista do Brasil, como boletins e folhetos. Examinando tais fontes, verificamos que reformar as instituições políticas foi uma das principais bandeiras dos positivistas, cabendo à educação a tarefa de auxiliar a formação de novos hábitos, da mente e do caráter, disseminando novos padrões morais e intelectuais, visando a construção de uma unidade nacional em torno do projeto republicano. O entendimento acerca do processo de produção material das propostas educacionais da Igreja Positivista do Brasil expressava um projeto mais amplo, constituído pelo movimento econômico e político, ocorrido no final do século XIX, que marcou a consolidação da burguesia como classe hegemônica. O positivismo exalta a técnica, a ciência, a ordem burguesa e seus mitos, entre eles a idéia de que é pela educação que a transformação se realizará. O processo de universalização da escola burguesa e de crença nessa instituição, não visava emancipar a classe operária de sua condição social, mas mantê-la sob seu domínio a partir da defesa dos princípios que qualificam a nova escola, isto é, pública, universal, laica, obrigatória, gratuita e para todos. Esse processo tomou características peculiares em cada país, no Brasil também teve sua singularidade, mas esteve articulada ao movimento de idéias e de universalização do capitalismo, em sua fase imperialista. As elaborações teóricas e ações políticas da Igreja Positivista do Brasil, não foi um processo isolado, mas se constituiu numa expressão do pensamento burguês. A organização do sistema nacional de ensino na Europa colocava-se como uma exigência da Revolução Industrial, sendo o apostolado, um dos porta-vozes desse processo. O AP tinha em seu poder um conjunto de propostas educacionais a serem encaminhadas à sociedade brasileira, que interviesse nos encaminhamentos e nas ações das questões educacionais, vinculadas ao pensamento anti-revolucionário, diante das ameaças à sociedade burguesa por parte do proletariado. O positivismo consistiu em um dos fundamentos filosóficos do ideário republicano, ao atribuir à educação, especialmente à escola, a função de instrumento de ação no processo de organização social e política do Brasil republicano. Ao se apresentar como pensamento inovador, no final do século XIX, o positivismo constituiu-se em um ideário modernizador-conservador, diante das tensões entre as classes sociais
Abstract: This study aims to investigate Brazil¿s Positivist Church educational proposals between 1870 and 1930. The anthology of Brazil¿s Positivist Church in Rio de Janeiro holds a vast amount of documents on the Positive Church¿s political platform of Miguel Lemos (1845¿1917), and Teixeira Mendes (1855¿1927) administrators of the positivist Church. On these documents orthodox perspective of the positivism is registered. The adopted methodology is based in historical research based on primary sources such as pamphlets and press releases published by the Positivist Church of Brazil. Examining these sources we concluded that political institution reform was one of the main flags of the positivists, where education was given the task of form new mind and character habits, disseminating new moral and intellectual standards aiming the building of national unity enveloping the republican project. The understanding on the material production process of the educational proposals of the Positivist Church of Brazil expressed a more wide-ranging project shaped by the political and economic movement that took place late in the 19th century and scored the middle class as hegemonic. Positivism exacerbate the technique, science, middle class order, and myths, among them the thought that it is through education that transformation would take place. The faith in this institution and the middle class school generalization process did not have as objective to liberate the working class of its social condition but keep it under its domain based on principles that qualify the new school, that is, as public, universal, lay, mandatory, and free for all. This process gained peculiar characteristics in each country. In Brazil, it also gained its singularity, but it was articulated to movement of ideas and capitalism globalization during its imperialist phase. Brazil¿s Positivist Church theoretical elaborations and political actions were not an isolated process, but comprised an expression of the middle class thought. The national system education organization in Europe imposed itself as a demand of the Industrial Revolution and the church being the speaker of this process. The Positivist Church possessed a set of educational proposals to be sent to the Brazilian society so that it would interfere in the directions and actions of educational questions, attached to the anti-revolutionary idea, facing the threats to the middle class from the working class. Positivism consisted in one of the philosophical fundaments of the republican idea attributing to education, especially to schools, the role of instrument of action in the process of Brazil Republican social and political organization. When presented as an innovating thought, late in the XIX century, positivism constituted in a conservative-moderate idea facing tension among social classes
Doutorado
Filosofia e História da Educação
Doutor em Educação

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Leal, Caroline Pereira. « Festas carnavalescas da elite de Porto Alegre : Evas e Marias nas redes do poder (1906-1914) ». Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2013. http://hdl.handle.net/10923/3790.

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Résumé :

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:58:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000447476-Texto+Completo-0.pdf: 3781579 bytes, checksum: 39231571e72d457efcdd49aaefd67157 (MD5) Previous issue date: 2013
This thesis investigates the changes that occurred in the Porto Alegre’s carnival during the second cycle (1906-1914) of Esmeralda and Venetian carnival societies, highlighting the changes in relation to women's participation in the festivities. Will highlight the presence of members of the political and military elite within these associations and their possible influence on the changes. Show that the Evas give way to Marias, seeking a construction of a carnival distinct hierarchies and reinforcement of dominant males. In the first chapter, did a brief analysis of the trajectory of the two companies in the carnival of Porto Alegre since its foundation until its revival, highlighting the reasons why the press and the elite of the capital defended the need for a transformation of the festivities: the eradication of Shrovetide moralization and Carnival. The second chapter aims to evaluate the behavior and female participation during the celebrations, noting that in the second phase of these societies, women have gained greater exposure by participating in the board, organizing dances and having a prominent figure in Queens. However, this increased participation was conditioned to a moralization of his conduct. We noticed also that the influence of the participation of military and members of the Republican Party-Rio Grande on these companies was striking and that most women attending societies were daughters of the elite of the state capital, imbued with ideological conservatives and moral precepts, are therefore entangled amid the political power networks.In the last chapter, we studied the life histories of some of the queens of carnival societies Esmeralda and Venetians. Sought through analysis of individual trajectories corroborate what we had discussed earlier in stating that female participation in the carnival societies was permeated by political relationships and belonging to the military and political cadres of Porto Alegre. Finally, we analyze the carnival from the perspective of relationships that cross and transcend the world of dances and processions. In these celebrations, the daughters of the elite of the capital could have fun and connect with young families of good standing protected virulence and permittivity of Shrovetide. It was a carnival caste maidens, girls family, as in the carnival festivities elite Porto Alegre Eves of yore become the Marys.
Esta tese procura investigar as transformações que ocorreram no carnaval de Porto Alegre durante o segundo ciclo (1906-1914) das sociedades carnavalescas Esmeralda e Venezianos, destacando as mudanças em relação à participação das mulheres no festejo. Evidenciaremos a presença de membros da elite política e militar no seio destas agremiações e sua possível influência nas alterações ocorridas. Mostraremos que as Evas darão lugar às Marias, na busca de uma construção de um carnaval distinto e do reforço das hierarquias dominantes do masculino. No primeiro capítulo, fizemos uma breve análise da trajetória destas duas sociedades no carnaval porto-alegrense desde a sua fundação até seu renascimento, ressaltando os motivos pelos quais a imprensa e a elite da capital defendiam a necessidade de uma transformação dos festejos: a erradicação do entrudo e a moralização e a distinção do carnaval. O segundo capítulo buscou avaliar as condutas e a participação feminina durante as comemorações, observando que, na segunda fase dessas sociedades, as mulheres passaram a ter uma exposição maior, participando da diretoria, organizando bailes e tendo um papel de destaque na figura das rainhas. Porém, este maior destaque estava condicionado a uma moralização de sua conduta. Percebemos, ainda, que a influência da participação de militares e membros do Partido Republicano Rio-Grandense sobre essas sociedades era marcante e que grande parte das mulheres que frequentavam as sociedades eram filhas desta elite da capital gaúcha, imbuída de preceitos ideológicos conservadores e moralizantes, estando, portanto, enredadas em meio às redes de poder político.No último capítulo, foram estudadas as trajetórias de vida de algumas das rainhas das sociedades carnavalescas Esmeralda e Venezianos. Procuramos, por meio da análise destas trajetórias individuais, corroborar o que havíamos discutido anteriormente ao afirmar que a participação feminina no carnaval das sociedades estava permeada por relações políticas e de pertencimento aos quadros políticos e militares de Porto Alegre. Enfim, buscamos analisar o carnaval sob a ótica de relações que se entrecruzam e que extrapolam o universo dos bailes e préstitos. Nestes festejos, as filhas da elite da capital podiam se divertir e se relacionar com jovens de boas famílias estando protegidas da virulência e da permissividade do entrudo. Era um carnaval de castas donzelas, moças de família, pois nas festas carnavalescas da elite de Porto Alegre as Evas de outrora tornaram-se as Marias.

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Boussetta, Mourad. « La coutume en droit marocain : aspects historiques et contemporains ». Lille 2, 1992. http://www.theses.fr/1992LIL20010.

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Essai de determination de la place de la coutume comme source du droit marocain dans le passe et dans le present. Dans le passe, et du fait de l'existence d'un droit revele hegemonique, donne par les jurisconsultes marocains comme le seul ayant regi la vie juridique des populations, ce travail tente de verifier ce postulat. Il s'avere que la coutume a non seulement subsiste comme source autonome, mais a feconde le droit musulman au point de pouvoir parler d'un droit musulman maghrebin ou marocain. La manifestation la plus plausible de cette osmose est "l'amal" : pratique des pretoires et ensemble de repons. C'est une creation originale qui consacre la coutume et temoigne de l'evolution du droit. La periode contemporaine, s'entend du protectorat a nos jours. Ce dernier a non seulement introduit un nouvel orde juridique, mais a reglemente les diffirents ordres traditionnels (droit musulman, coutume berbere, droit hebraique) dans le sens d'une separation juridique et judiciaire. A l'independance, la tache urgente du legislateur sera d'unifier le droit. Cette unification aura des caractere particuliers. Le droit de la famille sera codifie sous forme de reprise du droit malikite; les autres droits seront essentiellement une reprise des codes de 1913. Le legislateur marocain ne sondera que sporadiquement la realite. De ce fait, il n'est pas etonnant que la legalite en souffre, et c'est l'application ou non des regles, ainsi que leur adaptation qui reveleront la survivance des regles coutumieres
This thesis attempts to determine the status of custom as a source for moroccan law in the past and the present. In the past, moroccan lawyers postulated that traditionnal law prior to the french protectorate was islamic law issued from the revelation. We shall discuss this hypothesis. Customary traditions have not only remained as an autonomous source for law, but they have also imbued muslim law to such a degree thatwwe can speak of a specifically maghreban or moroccan law; the most plausible manifestation of this osmosis between customs and muslim law is the "'amal", (i. E, a set of practices and precedents in use in law courts). This original creation confirms the legitimacy of custom as a source for law and shows how law evolues. We shall then analyse the contemporary era, that is from the french protectorate up till now. The french protectorate introduced law while regulating, stratifying the traditional law orders (islamic, berber, hebraic laws, each system having its laws and its courts). Family law was taken from malikite law, whereas the other these systems urgently. Family law was taken from malikite law, whereas the other laws were essentially inspired by the 1913 codes. In doing so, the moroccan legislators scarcely gauged the real needs of society, and it is not surprising that the legal system should suffer from this. We can assess the survival of customary law

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Kaynar, Erdal. « Ahmed Riza (1858-1930) : histoire d'un vieux Jeune Turc ». Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0129.

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L’étude porte sur le leader jeune-turc Ahmed Rıza (1858-1930). Elle se propose de suivre à travers la vie d’une personne l’histoire intellectuelle et politique de la fin de l’Empire ottoman, avec un accent particulier mis sur le mouvement jeune-turc. L’approche microhistorique permet à voir comment des évolutions intellectuelles et politiques se manifestent et interagissent à l’échelle d’une personne et comment, à travers de cette interaction, s’exprime concrètement l’interprétation politique de la réalité ottomane. L’étude s’arrête aussi sur l’enracinement d’Ahmed Rıza dans le contexte politique, social, idéologique et culturel de la Troisième République. Par cela elle fait ressortir, d’une part, les possibilités d’une existence non-française à Paris et analyse la fonction de Rıza au sein de la société parisienne de la fin de siècle, d’autre part elle suit l’impact de cette expérience sur le parcours de Rıza dressant l’image d’une histoire croisée entre la France et l’Empire ottoman. S’arriêtant sur Rıza comme un des penseurs-clé de son époque, l’étude suit sous quelles conditions socio-historiques se réalise la formation d’une pensée politique moderniste qui vise à replacer l’Empire ottoman dans l’espace-temps unifié du monde du 19e siècle. En même temps, elle insiste sur les incertitudes de cette pensée politique et les tensions constantes qui la définissent, aboutissant à des interprétations souvent contradictoires de l’Empire ottoman et du monde en général. L’étude élabore le contexte global de différentes tendances culturelles, intellectuelles et socio-politiques dans l’Empire ottoman et la France et les inscrit dans une approche critique de la modernité
The thesis is on the Young Turk leader Ahmed Rıza (1858-1930). Through the life of a single person, the intellectual and political history of late Ottoman Empire with a special emphasis on the Young Turk movement is exemplified. The microhistorical approach aims at illustrating how ideological and political evolutions converged and interacted in one person, and thus, how a political interpretation of Ottoman reality was articulated. At the same time, it places Ahmed Rıza in the social, political, intellectual and cultural context of the French Third Republic. First, I explore the possibilities of a non-French existence in fin-de-siècle Paris in order to highlight Rıza’s role in Parisian society. Second, I underline the importance of this experience for Ahmed Rıza’s life in order to develop an understanding of this connected history between France and the Ottoman Empire. Rıza being one of the most important thinkers of his time, I analyze which socio-historical circumstances contributed to the development of a modernist political thought, which aimed at replacing the Ottoman Empire in the unified space-time of the fin-de-siècle world. At the same time, I stress the uncertainties and tensions of this thought, resulting often in contradictory interpretations of the Ottoman Empire and the world in general. The entire work emphasizes the global context of different cultural, intellectual and sociopolitical trends in the Ottoman Empire and France, and aims at their integration in a critical approach to modernity

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Petit, Annie. « Heurs et malheurs du positivisme comtien : philosophie des sciences et politique scientifique chez Auguste Comte et ses premiers disciples (1820-1900) ». Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010747.

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Il s'agit de l'étude de la philosophie positive et du positivisme tels qu'Auguste Comte les a construits et tels que ses premiers disciples les ont compris et diffusés. Dans la première partie de ce travail (tome I), pour bien ressaisir les visées et les enjeux de cette philosophie, on s'est attaché à resituer l'œuvre d'Auguste Comte par rapport aux nombreux projets encyclopédiques qui depuis l'encyclopédie de Diderot et d'Alembert est pour de nombreux penseurs une sorte de modèle, en même temps qu'un travail à refaire. La deuxième partie de ce travail (tome II) est plus précisément consacrée au positivisme en tant qu'aspiration à une politique scientifique et en tant que programme d'une politique de la science : - organisation du corps scientifique ; - politique de diffusion des savoirs et d'éducation ; - théories et pratiques de la distribution des pouvoirs, de leurs attributions, de leur exercie ; - et visées de réorganisation européenne, puis occidentale et même mondiale de la société. A ces analyses, sont jointes de nombreuses annexes (tome III) comportant des bibliographies ordonnées des principaux auteurs ici analysés, une bibliographie générale des ouvrages sur la philosophie positive et le positivisme. A été jointe aussi une documentation pour appuyer les analyses : tableaux récapitulatifs dressés par Auguste Comte (en proposant parfois leurs différents états), tables de matières d'ouvrages difficilement accessibles, affiches des cours donnés par Comte et ses disciples à la société positiviste et parfois en de divers hauts lieux (Sorbonne, collège de France)
This is a study of positive philosophy and positivism as worked out by auguste comte and as understood and publized by his disciples. In the first part of this thesis (vol. I),in a effort to identify the aims and concerns of the philosophy, i have replaced Comte's work in its historical context, and underlined the historical dimension inherent in the production of his system,often obscured by dogmatic attitudes. I have thus tried to relocate the origins of the new philosophy, within the framework of a continually readjusted, corrected, and enlarged thougth. I have aslo analysed the first readings of Comte's work by J. S. Mill, E. Littré and Pierre Laffitte- and his first misunderstandings. I have attempted to chart the processes of displacement,amendement and correction - even emendation - which its various readers went through. I have underlined some paradoxical aspects of this early diffusion of Comte's thought. The second part of my work (vol. 2) is specifially devoted to positivism as an attempt at scientific politics, as a blueprint for a politics of science concentrating on: - the organization of the class of scientists; - scientific information policy and educational policy; - the theory and practice of the distribution, responsabilities and exercice of power;- the projects for the reorganization of european, western, and world society

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Airaghi, Paulo Vitor Sauerbronn. « Jos ? Le?o Ferreira Souto e a constru??o da identidade potiguar na transi??o do s?culo XIX para o s?culo XX ». PROGRAMA DE P?S-GRADUA??O EM HIST?RIA, 2016. https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/24064.

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Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-10-04T22:31:54Z No. of bitstreams: 1 PauloVitorSauerbronnAiraghi_DISSERT.pdf: 1530460 bytes, checksum: 5240ec7bc08be6575045703012725dae (MD5)
Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-10-13T22:43:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PauloVitorSauerbronnAiraghi_DISSERT.pdf: 1530460 bytes, checksum: 5240ec7bc08be6575045703012725dae (MD5)
Made available in DSpace on 2017-10-13T22:43:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PauloVitorSauerbronnAiraghi_DISSERT.pdf: 1530460 bytes, checksum: 5240ec7bc08be6575045703012725dae (MD5) Previous issue date: 2016-09-28
O objetivo desta disserta??o ? construir uma biografia hist?rica do norte-rio-grandense Jos? Le?o Ferreira Souto (1850 ? 1904) e a partir dela analisar a gesta??o de uma identidade potiguar na transi??o do s?culo XIX para o s?culo XX. Pretende-se, por um lado, compreender como foram tecidas rela??es sociais e pol?ticas que possibilitaram Jos? Le?o a adjetivar uma identidade para um povo espec?fico, vinculado a um espa?o, o Rio Grande do Norte; e, por outro, perceber como um sujeito concreto, que viveu a transi??o do s?culo XIX para o s?culo XX, saiu de sua pequena prov?ncia e se aproximou de pensamentos e ideologias advindas da Europa e emergentes de maneira ainda limitada no Brasil. Ao longo do texto procurar-se-? demonstrar que essa identidade potiguar foi gestada no Rio de Janeiro e esteve diretamente ligada a movimentos de pensadores que viveram a transi??o do Imp?rio para a Rep?blica. Para a execu??o do trabalho foi feito um mapeamento dos estudos biogr?ficos no Brasil, destacando-se os trabalhos de Adriana Souza e Benito Bisso Schimidt. Do ponto de vista te?rico o trabalho est? ancorado nos estudos biogr?ficos contempor?neos, entre os quais se destacam Sabina Loriga e Fran?ois Dosse. As fontes de investiga??o est?o organizadas a partir de materiais dispersos em v?rias cidades e que ainda n?o haviam sido sistematizados, e que podem ser divididas em tr?s tipos documentais, a saber: a produ??o escrita de Jos? Le?o Ferreira Souto; as produ??es escritas por outros autores que fazem refer?ncias a ele; e, finalmente, as produ??es escritas por outros que, mesmo sem fazer refer?ncias a Jos? Le?o trazem elementos explicativos sobre o momento que ele viveu e sobre as ideias que produziu. O texto apresenta tr?s conclus?es b?sicas: a biografia de um sujeito concreto mostra que as ideias europeias que chegavam ao Brasil, no s?culo XIX n?o eram simplesmente importadas, pois existiam elementos de disputas internas que favoreciam adapta??es cont?nuas dos pressupostos originais; a constru??o de uma identidade potiguar foi articulada a partir de princ?pios positivistas; Existiam, nos primeiros anos de Rep?blica, grupos (silenciados pela mem?ria) que faziam oposi??es ?s oligarquias, ultrapassando a interpreta??o de que as oligarquias locais tinham ?superpoderes?.
The aim of this work is to build a historical biography of Jos? Le?o Ferreira Souto (1850 - 1904), a republican born in Rio Grande do Norte, Brazil, and from there analyze the gestation of a potiguar identity in the transition from the nineteenth to the twentieth century. It is intended, first, to understand how social and political relations were woven that allowed Jose Leon to adjectivize an identity to a specific people, linked to a space, Rio Grande do Norte; and, second, to realize as a concrete subject, who lived the transition from the nineteenth to the twentieth century, left his small province and approached thoughts and ideologies that come from Europe and emerging still in a limited way in Brazil. Throughout the text will be sought to demonstrate that this potiguar identity was gestated in Rio de Janeiro and was directly linked to movements of thinkers who lived through the transition from Empire to Republic. For the execution of the work was done a mapping of biographical studies in Brazil, highlighting the works of Adriana Souza and Benito Bisso. From a theoretical point of view the work is anchored in contemporary biographical studies, among which stand out Sabina Loriga and Fran?ois Dosse. Research sources are organized from materials dispersed in various cities and had not yet been systematized, composed of three types of documents, namely the written production of Jos? Le?o Ferreira Souto; productions written by other authors that make references to it; and finally the productions written by others without even making references to Jos? Le?o bring explanatory material about the time he lived and on the ideas produced. This study presents three basic conclusions: the biography of a concrete subject shows that European ideas that arrived in Brazil in the nineteenth century were not simply imported because there were elements of internal disputes favoring continuous adjustments to the original assumptions; the building of a potiguar identity was gestated in Rio de Janeiro from positivist principles; Existed in the early years of the Republic, groups (silenced by memory) that made opposition to the oligarchies, surpassing the interpretation that the local oligarchies had ?superpowers?.

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Oliveira, Adriel Gonçalves. « Memórias das aritméticas da Emília : o ensino de aritmética entre 1920 e 1940 / ». Rio Claro, 2015. http://hdl.handle.net/11449/123717.

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Orientador: Arlete de Jesus Brito
Banca: Antonio Miguel
Banca: Andreia Dalcin
Banca: César Donizetti Pereira Leite
Banca: Ivete Maria Baraldi
Resumo: Esta pesquisa objetiva investigar como práticas de ensino de aritmética se manifestam explicitamente na obra ficcional A Aritmética da Emília, do escritor brasileiro Monteiro Lobato (1882 - 1948), e a que rastros de outras práticas culturais o referido livro pode arremeter, com base no contexto de ensino de matemática compreendido entre 1920 e 1940. Para tanto, nossa opção de análise segue a intertextualidade entre alguns documentos da época, tais como A Aritmética da Emília (1935, 1° edição, 1939; 2° edição; 1942, 3° edição; 1944, 4° edição), Emília no país da Gramática e Aritmética da Emília (1947); outras obras de Lobato; livros didáticos de aritmética da época; Legislação sobre ensino; cartas entre Lobato e Anísio Teixeira; carta entre Lobato e Julio Cesar de Mello e Souza; revistas sobre ensino; textos sobre educação daquela época; livros de literatura infantil. Temos por referenciais Guinzburg, Chartier e Burke. Concluimos que A Aritmética da Emília reúne em si todas as contradições filosóficas e pedagógicas daquela época, confrontando a tradição didática do ensino conservador com o movimento renovador da Escola Nova, oscilando o caráter inovador de sua proposta pedagógica e recaindo nas práticas professorais de sua contemporaneidade
Abstract: This research claims to investigate how practices of arithmetic teaching manifest explicitly in the fictional work Aritmética da Emília, by the brazilian writer Monteiro Lobato (1882 - 1948). Besides, it dialogues to tracks of others cultural practices the mentioned book can point to, based on the historical context of mathematical teaching between 1920 and 1940. Our analysis follows to intertextuality methods between a several documents from this period, such as A Aritmética da Emília (1935, 1° edition, 1939; 2° edition; 1942, 3° edition; 1944, 4° edition), Aritmética da Emília (1947); others works made by Lobato; arithmetics books written at that time; laws about teaching; letters between Lobato and Anísio Teixeira; letter between Lobato and Julio Cesar de Mello e Souza; magazines on teaching; texts on decades 1920 and 1940 education; youth literature books. We have as a reference Chartier, Burke and Ginzburg. We concluded that Aritmética da Emília shows all philosophical and pedagogical contradiction of those years, confronting the didactic tradition of conservative education with the renewal movement of the New School, swinging the innovative nature of its pedagogical proposal and falling in pratices professorial of those times
Doutor

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Alves, Wilson Barbosa [UNESP]. « A pedagogia de Rui Barbosa versus a filosofia positivista : uma contribuição à discussão sobre o ensino do desenho no Brasil ». Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2016. http://hdl.handle.net/11449/143456.

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Made available in DSpace on 2016-08-29T17:29:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 alves_wb_me_bauru.pdf: 3463973 bytes, checksum: b3c4228dc49d2a2d0dad169ed0abc8b8 (MD5) Previous issue date: 2016-08-04
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
A expansão econômica internacional gerada pela Revolução Industrial em países da Europa no século XIX apelava para uma mão de obra cada vez mais qualificada, gerando a necessidade de escolas e de um sistema educacional que atendessem aos interesses sociais nesse período. Os europeus realizavam experiências em educação utilizando como ponto de partida o ensino do desenho como forma de qualificação profissional para o desenvolvimento industrial de seus países. O Brasil, por sua vez, não era um país industrial, servia apenas aos interesses internacionais e como mercado consumidor de produtos industriais fabricados na Europa. Pensavam que o ponto de partida para superar essa realidade seria incentivar a educação industrial popular e romper com a crença de que as atividades manuais eram destinadas aos escravos, o que afastava os homens livres do trabalho manual. Desta forma, serão apresentadas nesta dissertação as primeiras iniciativas do ensino profissional criadas no século XIX com a finalidade de desenvolver uma política economicamente industrial por meio da instrução popular qualificada e igualitária, sendo o ensino do desenho o núcleo dessa instrução. Nesta perspectiva, serão expostas as iniciativas inovadoras do ilustre Rui Barbosa (jurista, político, diplomata, escritor, filólogo, tradutor e orador), que apontava, por meio de sua proposta da reforma do ensino primário, as vantagens que o conhecimento do desenho traria à nossa indústria, entre elas, a valorização das profissões industriais. E por fim, a pesquisa procura resgatar as iniciativas do ensino do desenho no Brasil no século XIX, a partir da hipótese de que houve duas correntes: uma baseada na filosofia do positivismo, encampada pelo Liceu de Artes e Ofícios de São Paulo, e a outra, no ensino intuitivo, seguida pela reforma do ensino primário de Rui Barbosa e pelo Liceu de Artes e Ofícios do Rio de Janeiro. Por meio de uma pesquisa bibliográfica sobre o Liceu de Artes e Ofícios do Rio de Janeiro e dos pareceres de Rui Barbosa, será possível investigar e analisar o conteúdo até então perdido em nossa história referente ao ensino do desenho, possibilitando um olhar mais crítico sobre as práticas pedagógicas de contraposição à filosofia positivista proposta pelo Liceu de Artes e Ofícios de São Paulo.
The international economic expansion prompted by the Industrial Revolution in European countries during the 19th century demanded an increasingly qualified workforce, generating the need for schools and an educational system that met the social interests of that period. Europeans carried out experiments in education using as a starting point the teaching of drawing as a form of professional qualification for the industrial development of their countries. Brazil, in turn, was not an industrial country. It only served to international interests and as a consumer market for industrial products made in Europe. They thought that the starting point to overcome this reality would encourage popular industrial education and deconstruct the belief that manual activities were for the slaves, which drove free men away from manual work. Hence, this study will present the first professional education initiatives created in the 19th century with the purpose of developing an economically industrial policy through qualified and egalitarian popular education, being the teaching of drawing the center of that education. From this perspective, this study will present the innovative initiatives of the notable Rui Barbosa (lawyer, politician, diplomat, writer, philologist, translator and speaker), who indicated, through his proposal of the Educational Reform in Elementary Schools, the advantages that the drawing knowledge would bring to our industry, among them, the valorization of industrial professions. And finally, the study aims to recover the origin of the teaching of drawing in Brazil from the hypothesis that there were two schools of thought: one based on positivism, followed by the School of Arts and Crafts of São Paulo, and the other, on the intuitive teaching, followed by the Educational Reform in Elementary Schools of Rui Barbosa and the School of Arts and Crafts of Rio de Janeiro. Through bibliographical research about the School of Arts and Crafts of Rio de Janeiro and the reasoned opinions of Rui Barbosa, it was possible to investigate and analyze the content once lost in time in our history up to now in relation to the teaching of drawing, enabling a more critical look at the pedagogical practices of opposition to the positivist philosophy proposed by the School of Arts and Crafts of São Paulo.

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Cunha, Jaeder Fernandes. « O tráfico lícito no atlântico - importação de idéias no Brasil oitocentista : legado luso, desdobramentos e a relevância do cientificismo nos debates das elites dirigente e intelectual da geração de setenta ». Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/13386.

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Résumé :

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jaeder Fernandes Cunha.pdf: 741905 bytes, checksum: 54ebb04bea48596ab49f3581151fc995 (MD5) Previous issue date: 2008-05-19
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Fascinated by the continent where the caravels came from, the Brazilian dominant class was always seduced by the overseas culture, since it had been formed by the models of the colonizers. The XIX century was the one in which the national Brazilian state was constituted, but with it, lots of issues had also to be faced. In Brazil, philosophy was a luxury only for the elite and, along with it, the distorted transformations of the current model at that time: the traffic across the Atlantic. For decades, living souls were illegally traded, although the more intellectualized minds adopted most of the times concomitantly, a more civilized practice, which was the import of ideas. The philosophical systems and nuances were many and varied here, which form the scope of this research; in other words, their identification and historical contextualization. To develop the research analysis, an internal approach was followed, as well as the empirical collection of data for verification in documents which described debates in official publications, proceedings, sentences and parliamentary discourses. The result was the verification of hot debates in several moments, especially in the so-called seventies generation , which treated a broad range of themes, among them, the state secularization and the education reform, both contextualized by the fashion reforms promoted by the typical European scientificism in the XIX century
Fascinados pelo continente de onde partiram as caravelas, a intelectualidade brasileira, constituída aos moldes dos colonizadores, jamais deixara de seduzir-se pela cultura ultra-marina. O século oitocentista fora aquele em que o estado nacional brasileiro se constituíra, mas com ele numerosos enfrentamentos. A filosofia foi aqui um luxo destinado somente às elites e, com ela as vicissitudes deturpadoras do modelo vigente: o tráfico no Atlântico. Almas viventes por décadas neste século foram ilicitamente mercantilizadas, não obstante as mentes mais largas admitiram-se, muito das vezes concomitantemente, a uma prática mais civilizatória, a importação de idéias. Diversos foram os sistemas filosóficos em seus matizes por aqui, cabendo à esta pesquisa identificá-los situando-os no contexto histórico. Uma abordagem internalista também fora empreendida, além de verificação empírica em fontes documentais de flagrantes de alguns debates registrados em publicações, atas, pareceres e discursos parlamentares. O resultado fora a verificação da efervescência dos debates aqui instaurados em diversos momentos, sobretudo na denominada geração de setenta , a qual tratou de ampla variação de temas. Dentre eles a laicidade do Estado e a reforma da educação, ambos ambientados pelo modismo de reformas instaurado pelo cientificismo caracteristicamente europeu, típico do século XIX

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Greber, Jules-Henri. « L’histoire de la philosophie des sciences mathématiques, physiques et chimiques au tournant du XXe siècle à travers l’étude des Scientifiques-Philosophes et de leurs pratiques philosophiques et éditoriales au sein de l’univers des revues philosophiques francophones ». Thesis, Université de Lorraine, 2014. http://www.theses.fr/2014LORR0372.

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Depuis une vingtaine d'année, pour examiner le développement historique des sciences, les historiens emploient des méthodes quantitatives. Utilisées dans une historiographie visant à lier le point de vue quantitatif et le point de vue qualitatif, ces méthodes ont donné lieu à des travaux importants dans différents domaines, en particulier l'étude des sociétés savantes, des revues, des institutions ou d'un secteur scientifique particulier. Bien que prometteuses, ces méthodes restent encore marginales dans le traitement de l'histoire de la philosophie des sciences. L'objectif de la présente thèse est alors de faire la preuve de l'utilité et du bien fondé des méthodes quantitatives dans ce domaine. Après avoir rappelé les thèses habituellement entretenues au sujet du contexte francophone en histoire et philosophie des sciences au tournant du XXe siècle, et dégagé les différents problèmes rencontrés au sein des études classiques et contemporaines consacrées à ce contexte, nous montrons en quoi une étude quantitative s'avère nécessaire. Nous présentons ensuite les différentes étapes et méthodes qui ont permis de constituer une base de données dont l’enjeu final est de dresser un tableau général et systématique du contexte en histoire et philosophie des sciences entre 1870 et 1930. Enfin, nous présentons et analysons certaines pratiques épistémologiques et éditoriales des Scientifiques-Philosophes au sein des périodiques philosophiques. Nous montrons comment ces pratiques ont participé à l’institutionnalisation de la philosophie des sciences au tournant du XXe siècle
For approximately twenty years, historians have used quantitative methods to examine the historic development of sciences. These methods have been used in a historiography to connect the quantitative point of view and the qualitative one. They gave rise to important works in various areas, particularly in the study of learned societies, journals, institutions or and specific scientific fields. Although promising, these methods still remain marginal in the study of the history of philosophy of sciences. This PhD thesis aims to give evidence of the utility and legitimacy of the quantitative methods in this area.We discuss theories usually endorsed of context in history and philosophy of sciences in the turn of the twentieth century. Then, we clarify the various problems met within classic and contemporary studies of this subject and we show the necessity of a quantitative approach. After that, we present the various steps and methods needed to build a database to present a general picture of the context of history and philosophy of sciences between 1870 and 1930.Finally we present an analysis of some epistemological and editorial practices of the “Scientifiques-Philosophes” in philosophical journals. We show how these practices participated in the institutionalization of the philosophy of sciences in the turn of the twentieth century

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Schmidt, Rem?s Alice Perin. « Erechim : cidade constru?da para imigrantes : poder simb?lico na conquista do espa?o urbano ». Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul, 2010. http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/2324.

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Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 420024.pdf: 1852003 bytes, checksum: 1290c45aa7cb8aff7d65d4b8f2435f24 (MD5) Previous issue date: 2010-01-11
H? 100 anos, o Governo do RS deu in?cio ao processo de ocupa??o de uma vasta ?rea de terras ao Norte do Estado, onde, mais tarde, surgiria o n?cleo urbano central de Erechim. Na ?poca, a Rep?blica rec?m havia sido instaurada e, com a implanta??o do Federalismo, a velha Prov?ncia de S?o Pedro dava lugar a um novo Estado. Esse processo de ocupa??o das terras do Norte insere-se neste contexto e ? em tal perspectiva que o presente estudo pretende refletir, detendo mais especificamente na a??o do Estado quanto ? apropria??o do espa?o urbano, no in?cio do s?culo XX e na influ?ncia da ideologia positivista para a concep??o de um detalhado plano de ocupa??o daquela ?rea setentrional. A pesquisa aborda a quest?o ind?gena e o processo de regulariza??o das terras devolutas no Estado; avalia a influ?ncia da op??o pelos imigrantes, seus prop?sitos e sua for?a de trabalho e as v?rias etnias envolvidas. Examina, por fim, o modelo de coloniza??o e planifica??o concebido e o processo de urbaniza??o proposto e executado, atrav?s da an?lise do tra?ado da cidade e das imagens que retratam as pra?as, as avenidas centrais e as suas edifica??es, refletindo-se, ent?o, acerca do conceito de poder simb?lico e de representa??o, que est? impl?cito nessa interven??o do Estado, conjugada ? influ?ncia dos primeiros ocupantes na constru??o do espa?o urbano.

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Oliveira, Adriel Gonçalves [UNESP]. « Memórias das aritméticas da Emília : o ensino de aritmética entre 1920 e 1940 ». Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2015. http://hdl.handle.net/11449/123717.

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Made available in DSpace on 2015-06-17T19:33:44Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-01-15. Added 1 bitstream(s) on 2015-06-18T12:48:07Z : No. of bitstreams: 1 000831944.pdf: 1370362 bytes, checksum: dda827c29e60ce23b4736ff8f79e8a3d (MD5)
Esta pesquisa objetiva investigar como práticas de ensino de aritmética se manifestam explicitamente na obra ficcional A Aritmética da Emília, do escritor brasileiro Monteiro Lobato (1882 - 1948), e a que rastros de outras práticas culturais o referido livro pode arremeter, com base no contexto de ensino de matemática compreendido entre 1920 e 1940. Para tanto, nossa opção de análise segue a intertextualidade entre alguns documentos da época, tais como A Aritmética da Emília (1935, 1° edição, 1939; 2° edição; 1942, 3° edição; 1944, 4° edição), Emília no país da Gramática e Aritmética da Emília (1947); outras obras de Lobato; livros didáticos de aritmética da época; Legislação sobre ensino; cartas entre Lobato e Anísio Teixeira; carta entre Lobato e Julio Cesar de Mello e Souza; revistas sobre ensino; textos sobre educação daquela época; livros de literatura infantil. Temos por referenciais Guinzburg, Chartier e Burke. Concluimos que A Aritmética da Emília reúne em si todas as contradições filosóficas e pedagógicas daquela época, confrontando a tradição didática do ensino conservador com o movimento renovador da Escola Nova, oscilando o caráter inovador de sua proposta pedagógica e recaindo nas práticas professorais de sua contemporaneidade
This research claims to investigate how practices of arithmetic teaching manifest explicitly in the fictional work Aritmética da Emília, by the brazilian writer Monteiro Lobato (1882 - 1948). Besides, it dialogues to tracks of others cultural practices the mentioned book can point to, based on the historical context of mathematical teaching between 1920 and 1940. Our analysis follows to intertextuality methods between a several documents from this period, such as A Aritmética da Emília (1935, 1° edition, 1939; 2° edition; 1942, 3° edition; 1944, 4° edition), Aritmética da Emília (1947); others works made by Lobato; arithmetics books written at that time; laws about teaching; letters between Lobato and Anísio Teixeira; letter between Lobato and Julio Cesar de Mello e Souza; magazines on teaching; texts on decades 1920 and 1940 education; youth literature books. We have as a reference Chartier, Burke and Ginzburg. We concluded that Aritmética da Emília shows all philosophical and pedagogical contradiction of those years, confronting the didactic tradition of conservative education with the renewal movement of the New School, swinging the innovative nature of its pedagogical proposal and falling in pratices professorial of those times

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Thèses sur le sujet « Positivism – History »

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