Littérature scientifique sur le sujet « Philosophy of natural Religion »
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Articles de revues sur le sujet "Philosophy of natural Religion"
O’Regan, Cyril. « Newman on Natural and Revealed Religion ». American Catholic Philosophical Quarterly 94, no 1 (2020) : 159–86. http://dx.doi.org/10.5840/acpq20209412.
Texte intégralCrowe, Benjamin D. « Hutcheson on Natural Religion ». British Journal for the History of Philosophy 19, no 4 (juillet 2011) : 711–40. http://dx.doi.org/10.1080/09608788.2011.583419.
Texte intégralKroeker, Esther Engels, et Willem Lemmens. « Is religion natural ? » International Journal of Philosophy and Theology 81, no 4 (7 août 2020) : 343–50. http://dx.doi.org/10.1080/21692327.2020.1757491.
Texte intégralMurillo, José Ignacio. « Religión, razón y convivencia. Entrevista a Rémi Brague ». Anuario Filosófico 40, no 3 (18 septembre 2018) : 575–95. http://dx.doi.org/10.15581/009.40.29248.
Texte intégralHahn, Karl. « “The Mystical is Everything Speculative” ». Proceedings of the American Catholic Philosophical Association 91 (2017) : 93–104. http://dx.doi.org/10.5840/acpaproc2019102294.
Texte intégralSpiegel, Thomas J. « Is religion natural ? Religion, naturalism and near-naturalism ». International Journal of Philosophy and Theology 81, no 4 (7 août 2020) : 351–68. http://dx.doi.org/10.1080/21692327.2020.1749717.
Texte intégralFindlen, Paula, et Nicholas H. Clulee. « John Dee's Natural Philosophy : Between Science and Religion. » Sixteenth Century Journal 22, no 1 (1991) : 151. http://dx.doi.org/10.2307/2542050.
Texte intégralPapa, Stefano. « The end of all things. Kant and Cohen on religion and reason ». SHS Web of Conferences 161 (2023) : 05002. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/202316105002.
Texte intégralGraham, Gordon. « Hume and Smith on Natural Religion ». Philosophy 91, no 3 (9 décembre 2015) : 345–60. http://dx.doi.org/10.1017/s003181911500056x.
Texte intégralPolyakov, Andrey. « Religious philosophy of Thomas Chubb ». St.Tikhons' University Review 101 (30 juin 2022) : 45–56. http://dx.doi.org/10.15382/sturi2022101.45-56.
Texte intégralThèses sur le sujet "Philosophy of natural Religion"
Stewart, William. « Kierkegaard & ; Natural Religion ». TopSCHOLAR®, 1988. https://digitalcommons.wku.edu/theses/2882.
Texte intégralIbrahim, Bilal. « Freeing philosophy from metaphysics : Fakhr al-Dīn al-Rāzī's philosophical approach to the study of natural phenomena ». Thesis, McGill University, 2013. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=116945.
Texte intégralCette thèse examine la pensée de Fakhr al-Dīn al-Rāzī (m. 1210) telle que déployée dans ses deux œuvres philosophiques majeures, al-Mabāḥith al-Mashriqiyya et al-Mulakhkhaṣ fī al-Ḥikma. J'y avance l'idée que Rāzī entend développer un programme philosophique offrant une alternative à la théorie aristotélicienne de la connaissance scientifique. Elle s'articule en deux parties. La première restitue les composantes centrales du système de logique de Rāzī, y compris sa théorie des universaux, ses positions sur le rôle et la nature des définitions dans l'analyse philosophique ainsi que sa propre théorie de la prédication qui se propose de remplacer son équivalent aristotélicien. Cette première partie se concentre sur les programmes épistémologique et logique qui, selon Rāzī, doivent précéder l'analyse des problèmes développés dans les parties philosophique ou post-logique des Mabāḥith et du Mulakhkhaṣ (c'est-à-dire les Livres I à III dans ces deux œuvres). Cette première partie inclut quatre chapitres précédés d'une discussion préliminaire. Le but de cette introduction est d'examiner certains aspects de la théorie aristotélicienne de la science démonstrative et son interprétation par Avicenne, particulièrement concernant la prédication per se. Le premier chapitre évalue les principes épistémologiques et les positions que Rāzī pose en logique. L'analyse avancée par Rāzī souligne un certain nombre de présupposés épistémologiques problématiques de la théorie aristotélicienne de la définition et de l'acquisition des concepts, qui, selon lui ne devraient pas s'immiscer dans l'analyse logique. Le second chapitre se concentre sur la critique razienne de la prédication per se, sur laquelle se fonde la science démonstrative, et sur la théorie de la prédication que ce dernier propose en lieu et place de cette dernière. Cette théorie alternative est fondée sur des « universaux structurés » plutôt que sur des essences et des propriétés per se. Le troisième chapitre examine la critique formulée par Rāzī contre les définitions réelles et analyse ses positions sur les définitions nominales qu'il propose comme alternatives aux premières. Le quatrième chapitre examine la manière dont le programme épistémologique et logique de Rāzī informe sa restructuration du discours philosophique. Je défends l'idée que l'organisation et l'ordre des Mabāḥith et du Mulakhkhaṣ s'appuient sur l'approche alternative qu'il propose qui ne conserve plus la hiérarchie habituelle des sciences que l'on trouve chez Aristote. La métaphysique n'occupe plus la position première et privilégiée qu'elle a dans le système scientifique aristotélicien. Des positions ontologiques fondamentales, telles que les formulations forme-matière, la théorie des quatre causes ou même l'atomisme ne sont plus présupposés dans l'analyse de la nature des objets sensibles.La seconde partie se subdivise en deux chapitres et examine les positions philosophiques de Rāzī qui découlent et sont fondées sur son analyse de la logique. Je m'y concentre principalement sur les positions avancées dans les livres I et II. Le premier de ces deux chapitres (chapitre 5 de la thèse), examine des problèmes ontologiques liés à la doctrine avicennienne de la quiddité et à l'analyse forme-matière chez Aristote. Le dernier chapitre examine des éléments au cœur de l'épistémologie et de la psychologie de Rāzī. Ce chapitre débouche sur un certain nombre de problèmes épistémologiques, tels que son rejet de la théorie des formes mentales, qui ne sont qu'évoquées rapidement dans son analyse de la logique. Je défends l'idée que l'une des motivations centrales de l'opposition de Rāzī à Avicenne découle de sa pensée sur l'optique. Rāzī s'oppose à la théorie avicennienne de l'« impression » des formes sensibles (simulacra) et avance l'idée que la perception des formes sensibles complexes implique des processus qui dépendent plus de l'esprit que ne le permet la théorie avicennienne.
Johnson, Larissa Kate History & Philosophy Faculty of Arts & Social Sciences UNSW. « Kaleidoscopic natural theology : the dynamics of natural theological discourse in seventeenth and early eighteenth-century England ». Awarded by:University of New South Wales. History & ; Philosophy, 2009. http://handle.unsw.edu.au/1959.4/44831.
Texte intégralPearse, Harry John. « Natural philosophy and theology in seventeenth-century England ». Thesis, University of Cambridge, 2016. https://www.repository.cam.ac.uk/handle/1810/263362.
Texte intégralWilliams, Damien P. « A Description of the Natural Place of Magic in Philosophy and Religious Studies ». Digital Archive @ GSU, 2008. http://digitalarchive.gsu.edu/philosophy_theses/37.
Texte intégralZwez, Kimberly. « Hegel's Critique of Contingency in Kant's Principle of Teleology ». FIU Digital Commons, 2014. http://digitalcommons.fiu.edu/etd/1194.
Texte intégralBoyd, Craig. « Natural Law & ; Right Reason in the Moral Theory of St. Thomas Aquinas ». TopSCHOLAR®, 1990. https://digitalcommons.wku.edu/theses/2157.
Texte intégralZhong, Xinzi. « A reconstruction of Zhū Xī's religious philosophy inspired by Leibniz : the natural theology of heaven ». HKBU Institutional Repository, 2014. https://repository.hkbu.edu.hk/etd_oa/112.
Texte intégralEvans, Marcus. « Shinto : An Experience of Being at Home in the World With Nature and With Others ». TopSCHOLAR®, 2014. http://digitalcommons.wku.edu/theses/1343.
Texte intégralSitek, Jessica Lynn. « DUALISM VS. MATERIALISM ; TWO INADEQUATE PICTURES OF HUMAN NATURE ». Master's thesis, Temple University Libraries, 2010. http://cdm16002.contentdm.oclc.org/cdm/ref/collection/p245801coll10/id/94023.
Texte intégralM.A.
This discussion aims to demonstrate how the project of identifying the nature of humanity is ongoing. The dominant models have their own flaws to contend with, and in the end we are still left uncertain of what constitutes our nature. Of the two views vying for prominence (dualism vs. materialism) neither is indubitable, nevertheless their are faithful proponents on each side. In a debate of belief vs. theory we see these seemingly disparate realms come together in a resignation to faith that their option is an adequate representation of human nature.
Temple University--Theses
Livres sur le sujet "Philosophy of natural Religion"
Wilfried, Schröder, dir. Natural science, philosophy, and religion = : Naturwissenschaft, Philosophie und Religion. [Bremen] : Science Edition, 2006.
Trouver le texte intégralRobert, Seeley John. Natural religion. 3e éd. Boston : Roberts, 1985.
Trouver le texte intégralA, Gaskin J. C., et Hume David 1711-1776, dir. Dialogues concerning natural religion ; and, The natural history of religion. Oxford [England] : Oxford University Press, 1993.
Trouver le texte intégralA, Gaskin J. C., et Hume David 1711-1776, dir. Principal writings on religion : Including Dialogues concerning natural religion and The natural history of religion. Oxford : Oxford University Press, 1998.
Trouver le texte intégral1942-, Tweyman Stanley, dir. Hume on natural religion. Bristol, England : Thoemmes Press, 1996.
Trouver le texte intégralJames, Fieser, dir. The natural history of religion. New York, N.Y : Macmillan Pub. Co., 1992.
Trouver le texte intégralDavid, Hume. Dialogues concerning natural religion. Ann Arbor, Mich : Caravan Books, 2000.
Trouver le texte intégralDavid, Hume. Dialogues concerning natural religion. 2e éd. New York : Barnes & Noble, 2006.
Trouver le texte intégralDavid, Hume. Dialogues concerning natural religion. 2e éd. New York : Barnes & Noble, 2006.
Trouver le texte intégralDavid, Hume. Dialogues concerning natural religion. New York, NY : Macmillan, 1985.
Trouver le texte intégralChapitres de livres sur le sujet "Philosophy of natural Religion"
Rossiter, Elliot. « From Experimental Natural Philosophy to Natural Religion ». Dans Experiment, Speculation and Religion in Early Modern Philosophy, 184–203. 1 [edition]. | New York : Taylor & Francis, 2019. | Series : Routledge studies in seventeenth-century philosophy ; 18 : Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9780429022463-9.
Texte intégralGaskin, J. C. A. « Scepticism and Natural Belief ». Dans Hume’s Philosophy of Religion, 108–19. London : Palgrave Macmillan UK, 1988. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-18936-6_6.
Texte intégralGaskin, J. C. A. « God and Natural Order ». Dans Hume’s Philosophy of Religion, 120–31. London : Palgrave Macmillan UK, 1988. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-18936-6_7.
Texte intégralCheung, Kin. « Miracle as Natural : A Contemporary Chinese American Religious Healer ». Dans Comparative Philosophy of Religion, 131–54. Cham : Springer International Publishing, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-14865-1_8.
Texte intégralSimonutti, Luisa. « Spinoza and Boyle : Rational Religion and Natural Philosophy ». Dans Religion, Reason and Nature in Early Modern Europe, 117–38. Dordrecht : Springer Netherlands, 2001. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-015-9777-7_7.
Texte intégralKodalle, Klaus-Michael. « Covenant : Hobbes’s Philosophy of Religion and his Political System ‘More Geometrico’ ». Dans Hobbes’s ‘Science of Natural Justice’, 223–38. Dordrecht : Springer Netherlands, 1987. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-009-3485-6_16.
Texte intégralBertolotti, Tommaso. « Natural Religion, Models, and the Invention of Supernatural Beings ». Dans Studies in Applied Philosophy, Epistemology and Rational Ethics, 191–213. Cham : Springer International Publishing, 2015. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-17786-1_10.
Texte intégralWambari, K. « Environment, Attitudes Toward Natural ». Dans Encyclopedia of African Religions and Philosophy, 200–202. Dordrecht : Springer Netherlands, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-024-2068-5_121.
Texte intégralChing, Julia. « Freedom and the Natural : Taoism as Religious Philosophy ». Dans Chinese Religions, 85–101. London : Palgrave Macmillan UK, 1993. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-22904-8_6.
Texte intégralJakapi, Roomet. « Early Modern Natural Philosophy Allied with Revealed Religion : Boyle and Whiston ». Dans Issues in Science and Religion : Publications of the European Society for the Study of Science and Theology, 233–43. Cham : Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-31182-7_19.
Texte intégralActes de conférences sur le sujet "Philosophy of natural Religion"
Khitruk, Ekaterina. « Публичное и частное в философии религии Ричарда Рорти ». Dans The Public/Private in Modern Civilization, the 22nd Russian Scientific-Practical Conference (with international participation) (Yekaterinburg, April 16-17, 2020). Liberal Arts University – University for Humanities, Yekaterinburg, 2020. http://dx.doi.org/10.35853/ufh-public/private-2020-14.
Texte intégralDanielyan, Naira. « Co-evolution of Human Society and Nature Through the Noosphere Concept ». Dans The Asian Conference on Ethics, Religion & Philosophy 202. The International Academic Forum(IAFOR), 2021. http://dx.doi.org/10.22492/issn.2187-476x.2021.6.
Texte intégralFerreira da Cunha, Paulo. « Natural Law : classic and modern ? » Dans XXVI World Congress of Philosophy of Law and Social Philosophy. Initia Via, 2015. http://dx.doi.org/10.17931/ivr2013_sws99_01.
Texte intégralStorti, Riccardo C. « The natural philosophy of fundamental particles ». Dans Optical Engineering + Applications, sous la direction de Chandrasekhar Roychoudhuri, Al F. Kracklauer et Katherine Creath. SPIE, 2007. http://dx.doi.org/10.1117/12.725545.
Texte intégralStorti, Riccardo C. « The natural philosophy of the cosmos (B) ». Dans SPIE Optical Engineering + Applications, sous la direction de Chandrasekhar Roychoudhuri, Al F. Kracklauer et Andrei Yu Khrennikov. SPIE, 2009. http://dx.doi.org/10.1117/12.822657.
Texte intégralCooper, S. Barry. « From natural philosophy to computation, and back again ». Dans NUMERICAL ANALYSIS AND APPLIED MATHEMATICS ICNAAM 2012 : International Conference of Numerical Analysis and Applied Mathematics. AIP, 2012. http://dx.doi.org/10.1063/1.4756208.
Texte intégralKartika Imanuella, Susia, et M. Yoesoef. « Tradition and Religion in the Blood Show of Tongkonan ». Dans International Conference on Natural Resources and Sustainable Development. SCITEPRESS - Science and Technology Publications, 2018. http://dx.doi.org/10.5220/0009903900002480.
Texte intégralGeçimli, Meryem, et Mehmet Nuhoğlu. « CULTURE – HOUSE RELATIONS IN THE CONTEXT OF CULTURAL SUSTAINABILITY : EVALUATION ON EXAMPLES ». Dans GEOLINKS International Conference. SAIMA Consult Ltd, 2020. http://dx.doi.org/10.32008/geolinks2020/b2/v2/29.
Texte intégralPROSPERI, G. M. « NATURAL SCIENCES AND HUMAN SCIENCES ». Dans Proceedings of the Annual Meeting of the International Academy of the Philosophy of Science. WORLD SCIENTIFIC, 2001. http://dx.doi.org/10.1142/9789812799593_0008.
Texte intégralИ.В., Макарьев,. « Philosophy and public space : natural harmony or insurmountable contradictions ? » Dans Современное образование : векторы развития. Социально-гуманитарное знание и общество : материалы VII конференции с международным участием, посвященной 150-летию МПГУ (г. Москва, МПГУ, 21–22 апреля 2022 г.). Crossref, 2022. http://dx.doi.org/10.37492/etno.2022.20.98.039.
Texte intégralRapports d'organisations sur le sujet "Philosophy of natural Religion"
Tyson, Paul. Climate Change Mitigation and Human Flourishing : Recovering Teleology, Avoiding Tyranny. Mέta | Centre for Postcapitalist Civilisation, 2021. http://dx.doi.org/10.55405/mwp5.
Texte intégralHEFNER, Robert. IHSAN ETHICS AND POLITICAL REVITALIZATION Appreciating Muqtedar Khan’s Islam and Good Governance. IIIT, octobre 2020. http://dx.doi.org/10.47816/01.001.20.
Texte intégralMakhachashvili, Rusudan K., Svetlana I. Kovpik, Anna O. Bakhtina et Ekaterina O. Shmeltser. Technology of presentation of literature on the Emoji Maker platform : pedagogical function of graphic mimesis. [б. в.], juillet 2020. http://dx.doi.org/10.31812/123456789/3864.
Texte intégral