Articles de revues sur le sujet « Phillips, Mefo »

O objetivo deste artigo é investigar a dinâmica da inflação no Brasil no período entre 2000-IV e 2014-II, por meio da abordagem da Curva de Phillips híbrida. Essa especificação econométrica permite avaliar os termos forward looking ou expectativa de inflação e backward looking inflação defasada. Os modelos foram estimados pelo método ARDL e os resultados mostraram que a inclusão do custo unitário do trabalho como proxy para a atividade econômica gerou um melhor ajustamento na estimação da Curva de Phillips. A expectativa de inflação tem dominância determinação da dinâmica da inflação brasileira. Há ainda um componente inercial dado pela rigidez de preços proveniente da indexação de contratos e preços administrados.

Resumo: Os choques de oferta rotineiramente são relacionados ao comportamento da inflação. Seus efeitos têm sido, em geral, avaliados considerando variações nos preços das commodities (minérios, petróleo, produtos agropecuários estocáveis etc.). O objetivo deste trabalho é examinar a influência de um tipo de choque de oferta pouco estudado, mas que, como regra, recebe grande atenção do público: as mudanças nos preços dos hortifrutícolas (produtos perecíveis de ciclo relativamente curto). Esses preços frequentemente têm sido apontados como os responsáveis pelas acentuadas variações no IPCA. Com vistas a contemplar este objetivo, foi construída e estimada uma curva de Phillips, baseada nos modelos Novos-Keynesianos, e seguindo o arcabouço do modelo semiestrutural de pequeno porte utilizado pelo Banco Central do Brasil. O método de estimação empregado foi o de Autorregressão Vetorial com Correção de Erro (VEC) na sua versão estrutural. Os resultados evidenciam que os preços dos hortifrutícolas podem ter repercussão considerável na variação do IPCA e na variação das expectativas de inflação. Seus choques provocam efeitos que perduram por vários meses na trajetória destas duas variáveis.

Este artigo procura apresentar uma leitura sobre os aspectos xenófobo, radical, conservador e elitista do escritor de contos de horror Howard Phillips Lovecraft. Seu universo literário, seu panteão teratológico, sua mitologia cósmica e sua perspectiva filosófica pessimista apresentam uma profunda aderência em nossa cultura contemporânea, porém representam elementos em sua fundação que dialogam com as crenças pessoais do escritor – sobretudo seu posicionamento extremamente problemático acerca de determinados temas. Por meio de referenciais teóricos que promovam uma maior contextualização do pensamento de Lovecraft, tentaremos aprofundar o debate quanto às suas criações e sua persona, e relacionar as convicções pessoais do autor com seu universo criativo – e sua penetração em nosso imaginário cultural.

We compare the finite sample performance of a number of Bayesian and classical procedures for limited information simultaneous equations models with weak instruments by a Monte Carlo study. We consider Bayesian approaches developed by Chao and Phillips, Geweke, Kleibergen and van Dijk, and Zellner. Amongst the sampling theory methods, OLS, 2SLS, LIML, Fuller’s modified LIML, and the jackknife instrumental variable estimator (JIVE) due to Angrist et al. and Blomquist and Dahlberg are also considered. Since the posterior densities and their conditionals in Chao and Phillips and Kleibergen and van Dijk are nonstandard, we use a novel “Gibbs within Metropolis–Hastings” algorithm, which only requires the availability of the conditional densities from the candidate generating density. Our results show that with very weak instruments, there is no single estimator that is superior to others in all cases. When endogeneity is weak, Zellner’s MELO does the best. When the endogeneity is not weak and ρω12>0, where ρ is the correlation coefficient between the structural and reduced form errors, and ω12 is the covariance between the unrestricted reduced form errors, the Bayesian method of moments (BMOM) outperforms all other estimators by a wide margin. When the endogeneity is not weak and βρ < 0 (β being the structural parameter), the Kleibergen and van Dijk approach seems to work very well. Surprisingly, the performance of JIVE was disappointing in all our experiments.

Trata-se da importância do conhecimento pedagógico e das relações de tensãoda didática concebida simultaneamente como memória e como momento pedagógico,a partir do pensamento do pesquisador francês Phillipe Meirieu. Elegem-se, para análise,três cenas que recuperam a história da educação especial e atualizam as contribuiçõespedagógicas desenvolvidas por Jean Itard envolvendo a aposta na educabilidade dooutro e a compreensão contemporânea dos processos escolares inclusivos. Defende-seque uma abordagem inovadora da didática requer investimento na conduta pedagógicadocente, por meio da emergência da necessidade de critérios explicativos das redes desaberes-fazeres que compõem os cotidianos escolares.

Este artigo objetiva reabrir um debate sobre as relações do homem com o meio natural, analisando um repertório das ideias que organizam a relação das sociedades humanas à natureza, em toda a sua diversidade — espacial, cultural e temporal — na qual é possível distinguir, numa perspectiva estrutural, um número finito de esquemas que a constroem e também de suas variantes — estas, infinitas. Nesse sentido, visa a contribuir para a apresentação de respostas a algumas grandes questões: Onde nos colocamos no grande debate entre universalismo e relativismo? Como poderemos contestar ao mesmo tempo a generalidade da distinção entre a natureza e a cultura e pretender esclarecer invariantes nos modos de relação aos humanos e aos não humanos? Por meio de historiadores, como Keith Thomas, e de antropólogos, como Phillipe Descolas, estudam-se concepções sobre o meio ambiente, consideradas, em sua filogênese, como decorrências de sistemas ideológicos, que defendem o predomínio da racionalidade sobre a não razão ou do homem sobre o universo não humano.

A partir das noções de literatura e experiência de morte, conceitos extraídos de Phillipe Ariés e Maurice Blanchot, analiso a história que é tecida no romance Este é o meu corpo, de Filipa Melo, que aborda a relação de Thanatos e Eros, mitos gregos definidos por Sigmund Freud como pulsão de morte e pulsão de vida. Movimentando-se entre pequenas narrativas, que funcionam como um mosaico de memórias, costumes, amor-paixão, violência contra a mulher, entre outras agudezas da condição humana, a autora portuguesa desenvolve no romance — cujo título remete à homília católica da eucaristia — um personagem-chave para elucidar o crime. Trata-se não de um detetive oficial, mas de um narrador médico-legista, que, no processo de autopsia, vai desvendando as circunstâncias da morte da personagem Eduarda, a fim de devolver a identidade da vítima: uma mulher jovem, encontrada morta e desfigurada numa praia. Contraditoriamente, ao tentar revelar como se deu esse assassinato, o labor da autópsia permite que o corpo sem vida fale. Nesse sentido, compreendo que o médico-legista é a metáfora da própria literatura, no seu trabalho incessante, a nos conduzir à dimensão em que Eros e Thanatos se enfrentam e se mesclam, enquanto o corpo irreconhecível da moça é a realidade, matéria disforme e permeada de signos, a nos pedir leitura, tradução, forma, representação.

O estudo considera a relevância que a pecuária tem para a questão alimentar e para economia brasileira, e tem como motivação a elevação, iniciada em meados de 2019, dos preços de alguns produtos que compõem tal setor, por conta principalmente do aumento da demanda externa. Assim, o objetivo do presente trabalho é entender e quantificar o impacto dos preços da pecuária no grupo alimentação e bebidas do Índice de Preços ao Consumidor Amplo - IPCA, de modo a identificar sua durabilidade e sua relevância para tal segmento, que compõe o índice de preços oficial do país. Visando cumprir tal objetivo, é estruturado um modelo baseado na curva de Phillips, cuja estimação é implementada por meio de Vetores Autorregressivos com Correção da Erros, na modalidade estrutural. Os resultados obtidos apontam que os preços da pecuária têm efeito positivo, significativo e de montante considerável sobre a inflação do grupo alimentação e bebidas e que contribuíram para que esta se elevasse nos anos de 2019 e 2020.

Este trabalho investiga as formulações de identidade no campo literário erigidas pelo reconhecimento de si alcançado pela práxis narrativa. Tal problema é formulado a partir da obra Boyhood, de J. M. Coetzee (1997). A analítica do objeto literário será focalizada a partir da constituição do eu projetado no discurso por meio da construção da figura ficcional. Assim, busca-se observar como a projeção discursiva do eu como um outro implica um percurso de reconhecimento que é a base da conformação da identidade do personagem. Em uma abordagem fenomenológico-hermenêutica, recorre-se a Paul Ricoeur e Phillip Lejeune a fim de elaborar a teorização necessária para dar cabo da proposta investigativa; bem como as ideias de Walter Benjamin sobre narração e experiência. Desse modo, apoiadas na discussão teórica articulada à análise literária, as reflexões indicam para o enquadramento da narrativa como forma de organização e transmissão da experiência e espaço privilegiado para o reconhecimento de si e, por extensão, meio constituinte da identidade.

Por meio dos conceitos acerca do ensaio pessoal, este artigo apresenta alguns dos atributos deste gênero literário que tomou forma e força desde o surgimento do ensaio em si, com Michel de Montaigne, desenvolvendo-se e firmando-se também com autores anglo-saxões. Após apresentar alguns desses traços gerais segundo ensaístas que refletiram sobre o gênero – como o próprio Montaigne, Alexander Smith, Virginia Woolf e Max Bense –, o artigo se detém sobre quatro elementos do ensaio pessoal segundo a análise do teórico e ensaísta Phillip Lopate, sejam eles: o componente conversacional; honestidade, confissão e privacidade; contrações e expansões do ser; e o papel da contrariedade. A partir deles, identificamos a presença dessas características em duas obras da literatura brasileira contemporânea: Pai, pai, de João Silvério Trevisan; e Meus desacontecimentos, de Eliane Brum.

Sob o título de Papéis da prisão, apontamentos, diário, correspondência (1962-1971) foi publicado em 2015 o conjunto de cadernos mantidos por Luandino Vieira durante os anos que passou encarcerado pelo regime salazarista. O livro se dá a ler como um diário íntimo, mas também inclui uma série de outros materiais: cartas, rascunhos, imagens, registros e documentos vários. O resultado é uma obra múltipla e fronteiriça, que desafia o leitor pelo seu tamanho e complexidade. No presente trabalho, tentamos propor uma leitura sobre essa obra, identificando algumas vias de entrada que nos guiem em meio a esse grande trabalho. Para isso, recorremos às obras de Phillipe Lejeune (O pacto autobiográfico, 2014) e Jacques Derrida (Mal de arquivo: uma impressão freudiana, 2001). Nosso objetivo é constatar como Luandino constrói na literatura um lugar de resistência e mudança pessoal que ressignifica a experiência carcerária.

Este artigo tem como matriz de investigação o treinamento psicofísico com artes marciais e meditativas, sistematizado por Phillip B. Zarrili. A abordagem proposta se desenvolve por meio de “escrita criativa”, procedimento metodológico apregoado e defendido por Sylvie Fortin, voltado ao desenvolvimento de narrativas que recorrem ao uso imbricado entre teoria e ficção para analisar dados coletados de uma pesquisa. Desse modo, a narrativa contextualiza a trajetória de Zarrili na tradição do treinamento psicofísico para atuantes do ocidente, reconstituindo ficcionalmente o percurso que vai desde os tempos de sua prática esportiva na universidade, sua iniciação ao mundo das artes marciais e meditativas em Kerela, na Índia, até sua adesão ao programa de treinamento psicofísico, desenvolvido por Adolf Clarence Scott, na Universidade de Wisconsin-Madison. Em seguida, a narrativa prossegue apresentando Cesário Augusto Pimentel como o discípulo de Zarrilli que garante a chegada deste legado ao norte do Brasil por meio da fundação do GITA – Grupo de Investigação do Treinamento Psicofísico do Atuante, ocorrida no ano de 2008, na cidade de Belém do Pará. A abordagem intercultural é assegurada pelo olhar nortista de quem narra os fatos.

O Brasil até a instauração do Regime Civil e Militar de 31 de março de 1964 conviveucom o golpismo militar, o qual assolou todo o período republicano e contribuiupara corromper qualquer pretensão democrática da nação. Este artigo tem porfinalidade perscrutar o processo que teria objetivado afastar a fração armada daatividade política após aquela data, por meio da análise do percurso das açõespolíticas e estratégicas que conduziram à ruptura com o paradigma anterior e queimplicaram em alterações nas relações entre civis e militares e na restauração dasoberania popular. No âmbito teórico e metodológico, a argumentação, de naturezahipotética dedutiva, ampara-se em trajetória dialética, tomando como ponto departida o Modelo Moderador de Alfred Stepan (1971), ao qual antepõe estruturade configuração contrária, denominada de Antimodelo de Enquadramento, cujoresultado, supõe-se, apresenta uma forma de relacionamento muito próximadaquela proposta por Samuel Phillips Huntington (1996), denominada de ControleCivil Objetivo. Ao final, conclui-se pela confirmação da hipótese de trabalho e,também, que a interferência dos governantes militares, ademais de recomporas linhas de obediência, proporcionou a possibilidade de alteração no rumo dadoutrina democrática, no sentido de que seu desenvolvimento ficasse livre datutela armada.

A presente pesquisa tem por objetivo verificar a relação do viés cognitivo excesso de confiança entre profissionais de mercado e estudantes de graduação. O procedimento utilizado para coleta de dados foi a aplicação de um questionário com perguntas popularmente conhecidas como questões de conhecimento geral, sendo que, para cada questão, o indivíduo aponta sua confiança na resposta dada. A pesquisa contou com uma amostra de 424 indivíduos das três áreas científicas: Humanidades, Ciências Exatas e Ciências da Vida, sendo 270 estudantes de graduação e 154 profissionais já estabelecidos no mercado de trabalho. Para análise do excesso de confiança foi utilizado o modelo formulado por Murphy (1973), cuja fórmula derivou do Brier Score. Também foram verificadas as relações quanto à calibração, por meio da metodologia de Lichtenstein, Fischhoff e Phillips (1982), e a acuidade, proporção de respostas corretas. Os resultados demonstraram que os profissionais de mercado são mais excessivamente confiantes do que os estudantes de graduação. Os estudantes acertaram proporcionalmente mais questões em cada categoria de confiança, mas obtiveram uma menor calibração em seus julgamentos de probabilidade. Além disso, verificou-se, também, a relação entre o excesso de confiança, acuidade e calibração no tocante à qualificação dos profissionais, à relação entre gêneros feminino e masculino relacionados às três áreas científicas, entre idade, entre os cursos mais representativos da amostra e o grau de dificuldade das questões.

RESUMO O propósito deste artigo é analisar a obra “Objetivo Competência: por uma nova lógica” de Phillipe Zarifian (2001), utilizando-a como fio condutor para reflexões acerca das dimensões da competência em informação. A escolha da obra deve-se ao fato da mesma, mesmo que em contexto da área da administração, apresentar conexões com as quatro dimensões anunciadas por Vitorino e Piantola (2011; 2019) e apreciadas no estudo de Rios (2006; 2010): técnica, estética, ética e política. Esta perspectiva adotada em meio ao processo de releitura e análise do conteúdo da obra, ainda que no contexto da década de 90, mostra-se atual às reflexões sobre a competência em informação. Foram abordados aspectos históricos e conceituais da competência a partir das concepções de Zarifian (2001) e destacadas as características das quatro dimensões que contemplam as faces da competência em informação, que, em equilíbrio, permeiam o desenvolvimento humano, tanto na perspectiva individual, quanto no âmbito da coletividade e das relações sociais. Conclui-se que a obra apresenta aproximações à competência em informação nas dimensões técnica, estética, ética e política com ênfase na transição da lógica do trabalho à lógica da competência.

Quando se fala em Estratégia Saúde da Família, muito se questiona sobre a necessidade de uma maior qualificação dos seus profissionais e os resultados que, de fato, são alcançados pela Atenção Primária à Saúde (APS) em nosso país.Para que as dúvidas levantadas sobre esses temas não fiquem a pairar ao sabor do vento, é urgente envidarmos todos os esforços possíveis para investigarmos os múltiplos aspectos envolvidos nessas questões. A produção científica deve ser, portanto, capaz de demonstrar a influência positiva da APS sobre a saúde da população e o papel decisivo do médico de família e comunidade (MFC) nos resultados e no impacto desta atenção.A Revista Brasileira de Medicina de Família e Comunidade (RBMFC) vem, neste editorial, ressaltar a importância e convidar os profissionais envolvidos na APS a desenvolverem pesquisas, avaliando séries históricas e estudos transversais, em que a prática de uma atenção ativa, comprometida com a comunidade e contextualizada com a realidade do território onde atua – típica da APS – possa ser evidenciada. É interessante, também, que possam ser desenvolvidos estudos comparativos desta APS com o modelo tradicional de atenção, mais passivo e focado nas doenças. Além disso, seria relevante analisar o impacto da atenção prestada por MFC em comparação com os demais médicos, para aquilatar o quanto é necessário investir na qualificação e para demonstrar que o profissional que atua no campo da APS deve estar devidamente capacitado para desenvolver essas atividades.A população brasileira, ao longo de várias gerações, teve como referência de assistência à saúde o modelo “flexneriano”, centrado na doença e na oferta de produtos e serviços, segundo uma lógica de mercado, fundamentados em hospitais e especialidades focais. Sendo este o modelo hegemônico, é comum que as comunidades ainda o reivindiquem aos gestores – solicitando prontos-socorros, hospitais e especialistas focais. Mudar isso é tarefa de todos os que assumem a APS e a MFC. Não basta somente a boa prática e o bom trabalho nos locais onde se atua. É necessário a sua demonstração consistente e a divulgação das diferenças. Isso só pode ser bem aquilatado por meio de pesquisas científicas bem conduzidas.Mais que uma disciplina ou um nível de atenção, a MFC constitui hoje um campo do conhecimento científico a ser explorado. Nesta perspectiva, Willian Phillips e Deborah Haynes1 nos alertam que somente nós, os médicos de família, podemos delimitar o território da nossa especialidade. Se não estivermos dispostos a dizer ‘não’, qualquer outra coisa que dizemos poderá não importar. A assistência está em crise nesta loucura que é a medicina moderna. A especialidade da medicina de família não somente dispõe dos meios como tem a responsabilidade de agregar o serviço, a ciência e o bom senso que sabemos necessários. Ela tem de ser enxergada a partir da visão ampla do relacionamento, da integralidade e do profissionalismo, e percorrida pelos caminhos da assistência ao paciente e do serviço comunitário. A melhor forma de explorar este terreno é tomando posição, avançando contra as fronteiras da ciência e dos sistemas. Não há mapa que possa nos guiar através deste campo rico e diversificado. E, citando o professor Ian McWhinney, concluem: “Quando se trata de curar, chega um momento em que temos de deixar os nossos mapas de lado e explorar o terreno de mãos dadas com o paciente”.Neste sentido, a Diretoria da Sociedade Brasileira de Medicina de Família e Comunidade, notadamente a de Pesquisa Científica e a de Publicações, coloca-se como parceira no desenvolvimento dessas investigações, apoiando os seus membros para que possamos mostrar à população e aos governos das diversas esferas o papel central que a APS tem na promoção e manutenção da saúde da população. A idéia é que no 9º Congresso Brasileiro de Medicina de Família e Comunidade, em maio de 2008, na bela cidade de Fortaleza, os autores possam apresentar esses dados, dando mais um passo no sentido do reconhecimento e da valorização de nossa especialidade e da Atenção Primária à Saúde. Referência:1. The Domain of Family Practice: Scope, Role, and Function. William R. Phillips, MD, MPH; Deborah G. Haynes, MD (Dr Phillips); and Preferred Medical Associates Northeast, Wichita, Ks (Dr Haynes). From the Department of Family Medicine, University of Washington. The Keystone Papers: Formal Discussion Papers From Keystone III.[s.d.]; 33(4): 273-277.

I present a proof of Kirchberg’s classification theorem: two separable, nuclear, O ∞ \mathcal O_\infty -stable C ∗ C^\ast -algebras are stably isomorphic if and only if they are ideal-related K K KK -equivalent. In particular, this provides a more elementary proof of the Kirchberg–Phillips theorem which is isolated in the paper to increase readability of this important special case.

Abstract A new distribution map is provided for Plectosphaerella melonis (Watanabe & Sato) Phillips, Carlucci & Raimondo. Sordariomycetes: Phyllachorales: Plectosphaerellaceae. Hosts: melon ( Cucumis melo ), other Cucurbitaceae.

O presente artigo tem como objetivo abrir algumas discussões relacionadas à literatura de Jamil Snege, autor brasileiro ainda pouco debatido no meio acadêmico, um objetivo que se torna ainda maior quando pensamos em interpretar o seu conto “O Homem Atrás da Porta” (1972), tão aberto a diferentes leituras, à luz da ficção gótica, ou melhor, à luz dos mais diversos elementos canônicos ligados à parafernália dramática gótica. Para traçarmos a nossa análise, nos apoiamos em uma série de teóricos e de estudiosos que analisam de perto a literatura de medo e também a literatura gótica, como Howard Phillips Lovecraft e Júlio França, além de termos nos apoiado em escritores considerados referências quando se trata do subgênero em questão, a exemplo de Horace Walpole e de Edgar Allan Poe, tudo isso com o objetivo de compreendermos com um grau de maior profundidade as configurações da escola gótica e explorá-las no interior da narrativa de Snege proposta por nós.

Resumo: O objetivo deste artigo é analisar a luta por reconhecimento do ativismo trans no contexto político brasileiro e propor o conceito de “transcis-rexistência”, para avaliar empiricamente as possibilidades de resistência por meio de alianças que promovam o reconhecimento e a representação de pessoas trans. As discussões são baseadas na teoria do reconhecimento social de Axel Honneth e nas discussões de Anne Phillips e Iris Marion Young sobre a representação descritiva. Mostramos que as candidaturas e os mandatos coletivos promovem a “transcis-rexistência”, desafiando o sistema político brasileiro e considerando a sub-representação política como uma dimensão de não-reconhecimento. A luta coletiva ajuda a construir o reconhecimento intersubjetivo, através da construção de alianças que conectam ideias e perspectivas sociais, assim como atores sociais.

O presente trabalho, intitulado “A tradição, a crítica e as representações da modernidade em Howard Phillips Lovecraft: uma análise triangular entre literatura e documentos de intimidade”, trata da relação entre o escritor H. P. Lovecraft e o fenômeno conhecido como modernidade. O principal objetivo do artigo é investigar a compreensão e a resposta do autor acerca do evento da modernidade e os processos modernizadores pelos quais os Estados Unidos passaram. Lovecraft, vivendo no contexto da modernidade, viu sua origem e padrões aristocráticos serem tomados pela nova sociedade que se erguia, ocasionando em uma crítica ferrenha aos princípios modernos que ali se faziam presentes: cidades, negros, imigrantes, tecnologia. Conclui-se que Lovecraft é um agente antimoderno, um indivíduo que idealizou uma sociedade utópica com valores considerados “puros”. As mudanças sociopolíticas proporcionaram um estímulo que o levou a refletir, por meio da ficção e das cartas, sobre sua nova realidade.

Os termos elo e conectividade podem ser usados como sinônimos em alguns contextos ou situações. Assim, é possí­vel dizer que " o cinema e o teatro podem formar um elo entre um tipo de expressão artí­stica e o outro" ou que a "conectividade com a arte pode se dar por meio do cinema e/ou do teatro" . No presente texto, os termos "elo" e "conectividade" são alocados de acordo com o objeto ao qual se referem mais especificamente. O elo que une o discurso e os temas no contexto da peça teatral "o escândalo Phillipe Dussaert" são distintos da conectividade relacionada ao episódio da série black mirror intitulado smithreens. O cerne da discussão diz respeito ao papel, à transformação e à atualização de formas de expressão artí­stica, tais como aquelas que foram concebidas na peça teatral e no episódio da polêmica série.

A presente análise encontra no filme Volver, de Pedro Almodóvar, a relação problemática com concepções de família dentro de uma cultura ocidental e de papéis de gênero atribuídos socialmente aos indivíduos que a compõem. Ao abordar assuntos presentes na sociedade que fogem às regras estabelecidas através de diálogos entre a família e o meio social, a trama revela proximidades da ficção com críticas à existência de realidades perversas. Violência doméstica, abuso sexual, incesto e pedofilia são temas que atravessam a trama do filme, e que se enquadram nas discussões feitas por pensadores das ciências humanas e sociais, como Joan Scott, Carole Pateman, Pierre Bourdieu, Phillipe Ariès e William Goode. Dando luz a indagações sobre os problemas que possam haver nas relações familiares, as críticas resultadas das contribuições teóricas têm como foco o lugar da mulher na família, analisando especificamenteo caso da família formada pelas personagens mulheres deVolver.

Um tema criador de cultura foi apresentado como potencial de inovação no ambiente escolar. Exemplo disto, foi ou edital 35/2020 do Ministério da Educação, ou anteriormente apoiando a criação do Lab IFMaker em unidades acadêmicas da Rede Federal. Este estudo teve como locus ou Instituto Federal do Rio Grande do Sul (IFRS) nos campi de Bento Gonçalves, Ibirubá e Osório, os quais são contemplados como a implantação de laboratórios maker , por meio do encaminhamento editorial, norteamento ou abordagem metodológica da pesquisa exploratória qualitativa a partir da aplicação de entrevistas semiestruturadas com os respectivos gestores. O objetivo do estudo foi analisar os motivadores e as contribuições para a implantação do IFMaker Lab e sua relação com o desenvolvimento de uma cultura maker .num instituto federal. Lançando, também, um olhar da gestão escolar com base nos princípios disruptivos da cultura maker , em consonância com a concepção democrático-participativa, não no desenvolvimento de um espaço educacional inovador e provocativo. O campo teórico é baseado nos escritos de Anderson (2006, 2016), Clay e Phillips (2015), Hatch (2013) e Libâneo (2012). Você, amado deste estudo, nos lembra das contribuições do movimento maker to education, desenvolvedor do empreendedorismo educacional, gestos da escola democrática-participativa, chave para inovações e mudanças culturais.

O presente artigo apresenta parte do resultado de pesquisa que visou identificar semelhanças e/ou constatar diferenças na representação sobre a escola entre estudantes do 3º ano do ensino médio de uma escola da rede pública e de uma escola da rede particular da cidade de São Paulo. Para tanto, utilizou-se o referencial teórico de Pierre Bourdieu (conceito de representação) e de Phillippe Perrenoud (ofício de aluno). As informações foram coletadas por meio da aplicação de questionário contendo perguntas abertas e fechadas. Os resultados abrem possibilidades de se estabelecerem convergências e explicitam antagonismos nas representações que os jovens possuem sobre o universo escolar, relacionadas às condições objetivas de escolarização dos estudantes e por sua condição juvenil. Palavras chaves: Ensino Médio. Juventude e Educação. Representação social.

Resumo Este artigo pretende discutir as possibilidades de desenhar com a câmera fotográfica, como propõe minha interlocutora, Evelyn Torrecilla, a partir de sua experiência na terapia Arte Org. Foi praticando essa terapia, que Evelyn encontrou um modo de fazer fotos desenhando linhas com a iluminação ambiente, por meio de um acoplamento entre gesto e visão, tal como o ato de desenhar. Esta prática permite propor questões às definições de Tim Ingold e Michael Taussig sobre o desenho e a fotografia, bem como refletir sobre dobras e contágios entre diferentes formas expressivas ou grafias, como vêm fazendo Suely Kofes, Karina Kuschnir, Aina Azevedo, Amanda Ravetz, Anne Grimshaw e Phillippe Dubois, entre outros. Nessa discussão com diferentes referências, pretende-se mostrar como acepções etnográficas estão mais abertas a novas emergências do desenho e do fazer fotográfico do que definições canônicas e atemporais.

Dentro do domínio teórico da Semiótica da Escola de Paris, a dúvida é definida como uma categoria modal diretamente relacionada às modalidades epistêmicas e às atividades cognitivas empreendidas pelo sujeito para saber ou conhecer algo sobre o seu mundo. Mais especificamente, Fontanille, em “Un point de vue sur ‘croire’ et ‘savoir’”, artigo de 1982, ao delimitar dois universos de racionalidade, um referente ao crer e o outro, ao saber, aponta a dúvida como uma operação cognitiva própria do universo do crer, visto que a operação equivalente no universo do saber seria a contestação. Ainda segundo o autor, esses dois universos pressupõem juntos um mesmo sujeito cognitivo, suscetível alternadamente ao crer e ao saber, e que passa de um sistema a outro por meio de um percurso transgressivo. Desse modo, o presente artigo vale-se, de maneira central, das noções semióticas de dúvida e percurso transgressivo para analisar uma cena de quatro minutos do longa-metragem Dúvida, de John Patrick Shanley. A cena é constituída pelo sermão do personagem padre Flynn, interpretado por Phillip Seymore Hoffman, que tematiza a dúvida dentro da prática e da ética religiosas.

A presente empreita investigativa possui o intuito de verificar a presença de traços dos preceitos cartesianos contidos na obra “O discurso do Método” em meio a busca por caracterizar/interpretar a natureza contida no Cerrado. Neste sentido, ao escolhermos o Cerrado como expressão desta natureza; fizemos a partir da intenção de deslindar diversos modos de concebê-lo, para buscar as nuances entre as interpretações das ciências humanas e das ciências naturais, mais especificamente a biologia/botânica, a geografia e a antropologia. Evidenciou-se a proximidade com a ideia de savana no primeiro momento, a partir da contribuição dos viajantes europeus, Carl Friedrich Phillip von Martius (1794-1886) e Johan Albert Constantin Löfgren (1854-1918). No segundo momento realiza-se um sobrevoo sobre os conceitos de domínio morfoclimático do geógrafo Aziz Nacib Ab’Saber, passando pela ideia de sistema biogeográfico do antropólogo Altair Sales Barbosa; e chegando à noção de bioma com a perspectiva de Leopoldo Magno Coutinho. Ao final, observa-se que, ainda que se tenham divergências entre as classificações/denominações, permanecem traços evidentes dos preceitos cartesianos na forma de compreensão da natureza expressa no tratamento dado ao Cerrado.

As plantas medicinais sempre fascinaram a humanidade, tanto pela sua composição que pode trazer benefícios significativos à saúde quanto pela sua diversidade. Em relação a diversidade, a quantificação do seu valor nas comunidades, mede­se através da fórmula de “ valor de uso”. A qual está relacionado à adaptação que cada espécie possui para desenvolver­se no ambiente cultivado. O objetivo da pesquisa foi verificar o valor de uso das espécies medicinais utilizadas na região oeste de Santa Catarina, nativas da Mata Atlântica Para obtenção dos dados, foi realizada uma entrevista com 190 pessoas da região oeste catarinense, por meio de um questionário on­line, mediante aprovação do Comitê de Ética e Pesquisa. Com os dados planilhados no Excel, o cálculo do valor de uso das espécies nativas da região foi realizado a partir da fórmula de Phillips (1993) UVis=∑Usi/nis, considerando o mínimo de informantes em relação a cada espécie dividido pelo total de informantes, caracterizado pelo escore de 0 a 1. Entre os resultados destacaram­se as espécies com maiores valores de uso na região Oeste de Santa Catarina são: Matricaria chamomilla (0,421), Achyrocline satureioides (0,326), Melissa officinalis (0,305), Mentha piperita (0,237), Peumus boldus molina (0,174), Maytenus ilicifolia (0,126), Zingiber officinalis (0,084), Malva silvestres (0,079), Rosmarinus officinalis (0,068) e Salvia officinalis (0,068). Dessas, destacam­se como nativas da mata Atlântica a Achyrocline satureioides e a Maytenus ilicifolia, mais conhecidas como “marcela” e “espinheira­santa”, respectivamente. Ainda, conforme o valor de uso e pertencente aos nativos da mata Atlântica, destaca­se o “guaco”, Mikania glomerata (0,032). Conclui­-se que o conhecimento sobre o valor de uso reforça a importância de discutir a exploração das espécies nativas. O resgate do conhecimento local das espécies vegetais pode contribui para a conservação e manejo dos recursos naturais.

Perceber a relevância de estudar o Desenho e suas práticas, enquanto área doconhecimento passível de diálogos com outras áreas do saber científico é defundamental importância para a compreensão dos aspectos de constituição dahumanidade. Desse modo, essa pesquisa objetiva estudar a relação Desenho-Ciência,investigando o papel do desenho enquanto meio, isto é, um suporte à comunicaçãovisual aliado a outros campos de saber, como na engenharia, geologia, biologia,antropologia, dentre outras. Percebendo de que forma o desenho e a pintura podem atuarcomo instrumento de investigação para explorar e registrar a natureza inserindo estaunião ao campo das ciências, projetando e registrando imagens variadas da terra e dohomem, visando o aprofundamento de suas contribuições para o desenvolvimentocientífico, resultando em si numa forma específica de conhecimento, tendo como base,nesse caso, as transformações sociais registradas nas viagens científicas ocorridas noBrasil no século XIX, especificamente na Missão Austríaca e a expedição organizadapelo médico alemão Georg Heinrich von Langsdorff.Deste modo, a investigação no estudo das contribuições das viagens científicaspara o desenvolvimento do desenho enquanto ciência, foi feita a pesquisa bibliográficatendo como base inicialmente a Missão Austríaca de 1817. Organizada devido aocasamento de dona Leopoldina, que aos 20 anos atravessou o Atlântico para se casarcom o imperador D. Pedro I (1798-1834), composta por notáveis cientistas com amissão de coletar material botânico, zoológico e mineralógico e fazer ilustrações depessoas e paisagens, entre eles estavam: Carl Friedrich Phillip Von Martius, médico ebotânico, e Johann Baptist von Spix, zoólogo; Johann Christof Mikan, botânico eentomólogo; Johann Emanuel Pohl, médico, mineralogista e botânico; JohannBuchberger, pintor de flora; Johann Natterer, zoólogo; Thomas Ender, pintor; HeinrichSchott, jardineiro; e o naturalista italiano Guiseppe Raddi.Dando continuidade ao aprofundamento de contribuições das viagens científicas.Outra expedição importante é a organizada pelo barão e médico Georg Heinrich VonLangsdorff (1774-1852), que aconteceu entre 1824 e 1829. Composta por trinta e novepessoas, como objetivo além de estudar a flora e a fauna do país, dedicaram-se apesquisar etnografia e idiomas das tribos brasileiras. Foram percorridos 17 milquilômetros do território nacional. A expedição foi constituída por um grupo comrespeitados artistas como os pintores Johann Moritz Rugendas, Hércules Florence eAimé-Adrien Taunay, o astrônomo Nestor Rubtsoz, o botânico Ludwig Riedel, e onaturalista Wilhelm Freyreiss.

Melon (Cucumis melo L.) is the second most exported fruit in Brazil with an annual production of 27.5 million tons (FAO 2023). From September 2019 through February 2020, 50-day-old melon plants started showing root rot symptoms (dark-brow necrotic zones in their roots that extended to the collar zone) in northeastern Brazil, 30% of the plants in the fields were affected by the disease. The fields are in clay soil where melon, in monoculture, is produced all year long with three cycles of the culture per year. A total of 132 samples from “Yellow” and “Cantaloupe” cultivars were collected from four melon fields (4°59'45.3"S, 37°33'39.7"W; 4°57'10.2"S, 37°31'37.1"W; 5°38'17.9"S, 37°56'27.7"W; and 5°00'25.5"S, 37°23'55.3"W). Small pieces of diseased tissues were surface disinfested in 70% ethanol for 30 sec, in 2% sodium hypochlorite for 1 min, washed in sterilized distilled water, plated on a PDA Petri dishes with tetracycline (0.05g/L), and incubated for seven days at 28 ± 2 ºC. Nine representative isolates were selected for downstream analysis. Colonies were white and later became dark gray, pycnidia and conidia were produced after 30 days ofncubation at 25°C under near-UV light in water-agar medium. Conidia were hyaline when immature and dark brown when mature, ranging from cylindrical subovoid to ellipsoidal and septate to non-septate, and with an average size of 12.54 to 21.97 µm. The colonies were morphologically identified as Lasiodiplodia sp. (Phillips et al. 2013). Total DNA from the isolates was extracted and the ITS, TUB, and TEF-1α genes (Jayawardena et al. 2019) were partially amplified by PCR, Sanger sequenced, and deposited in Genbank: ITS (OM102511 to OM102520), TUB (OR062087 to OR062094 and OR062095), and TEF-1α (OP536826 to OP536835). Blastn analysis of the partial sequences ITS (519bp), TUB (388bp), and TEF-1α (315bp) showed 100% nucleotide similarity of the isolates with sequences of L. brasiliensis and L. theobromae from the GenBank. A phylogenetic tree was constructed using the Maximum Parsimony Analysis method. All nine isolates were grouped into the L. brasiliensis clade with 71% bootstrap support, confirming the isolates's identity. Pathogenicity assays were conducted in a greenhouse using the wooden toothpick inoculation method (Nogueira et al. 2019). “Goldex” Yellow melon seedlings were used in a completely randomized experimental design, with 10 treatments (9 isolates + Mock) and six replicates, with one plant per pot. Plants were inoculated 15 days after sowing, and disease severity was evaluated 50 days after inoculation. All nine isolates caused symptoms in the assessed melon plants. The fungus was reisolated from the lesions and looked morphologically identical to the inoculated fungus, fulfilling Koch’s postulates. The pathogenicity test was repeated and yielded similar results. All samples in this study were provided by melon growers who were concerned about the high incidence of root rot disease in their plantations. More research needs to be conducted to determine the epidemiology and the extension of the economic impact caused by this pathogen to melons to develop strategies for disease control to properly assist the growers’s concerns. This pathogen has been reported to cause disease in other crops in Brazil, e.g., watermelon (Alves et al. 2023) and apples (Martins et al. 2018). However, to the best of our knowledge, this is the first report of L. brasiliensis causing root rot in melons in Brazil.

Abstract The Society gratefully acknowledges the time and effort of the following individuals who served as reviewers of abstracts for this meeting: ASH ABSTRACTS COORDINATING REVIEWERS Blanche P. Alter Stephen M. Ansell Ralph B. Arlinghaus Scott Armstrong Asad Bashey Philip Bierman Neil Blumberg Chiara Bonini Dominique Bonnet Jacqueline Boultwood Rena Buckstein John C. Byrd Marc Carrier Lucio H. Castilla Selina Chen-Kiang Nicholas Chiorazzi Jorge Cortes-Franco Claire E. Dearden Mary C. Dinauer Harry Paul Erba Carolyn A. Felix Pierre Fenaux Debra L. Friedman Irene M. Ghobrial Jason R. Gotlib Brandon Hayes-Lattin Cheryl A. Hillery Achille Iolascon Jean-Pierre J. Issa Sundar Jagannath Diane F. Jelinek H. Phillip Koeffler John Koreth Robert J. Kreitman Robert B. Levy David Lillicrap Richard Lottenberg John D. McMannis Mark D. Minden Charles G. Mullighan Arnon Nagler Peter J. Newman Robert Z. Orlowski Antonio Palumbo Julie A. Panepinto Warren S. Pear Sibrand Poppema Barbara Pro Ching-Hon Pui A. Koneti Rao Aaron P. Rapoport Pieter H. Reitsma Douglas D. Ross J. Eric Russell Barbara Savoldo Kirk R. Schultz Radek C. Skoda Marilyn L. Slovak Susan Smyth Hugo ten Cate Herve Tilly John M. Timmerman Ivo Touw Amy J. Wagers Russell E. Ware Catherine J. Wu Virginia M. Zaleskas ASH ABSTRACTS REVIEWERS Camille Abboud Omar Abdel-Wahab Jeremy Abramson Suneet Agarwal Sikander Ailawadhi Onder Alpdogan Andrew Aprikyan Mary Armanios Aneel Ashrani Norio Asou Aglaia Athanassiadou Eyal Attar Mohammad Azam Maria Baer Jorg Baesecke Sarah Ball Karen Ballen Frederic Baron Shannon Bates Minoo Battiwalla Marie Bene Charles Bennett James Berenson Steven Bernstein Francesco Bertoni Monica Bessler Wolfgang Bethge Kapil Bhalla Deepa Bhojwani James Bieker Bruce R. Blazar Annemarie Block David Bodine Catherine Bollard Antonio Bonati Eric Bouhassira Benjamin Braun Christopher Bredeson Patrick Brown Ross Brown Jan Burger Dario Campana Jose Cancelas Paul Carpenter Andrew Carroll James Casella Rebecca Chan Roy Chemaly Benny Chen Jerry Cheng Linzhao Cheng Bruce Cheson Mark Chiang Athar Chishti Hearn Cho Magdalena Chrzanowska-Wodnicka Richard E. Clark Joseph Connors Kenneth Cooke Miguel Cruz Adam Cuker Sandeep Dave Janice Davis Sproul Lucia De Franceschi Philip De Groot Rodney DeKoter Richard Delarue Stephen Devereux Steven Devine Paola Jorge Di Don Diamond Meletios Dimopoulos John DiPersio Angela Dispenzieri Benjamin Djulbegovic Jing-fei Dong James Downing William Drobyski Rafael Duarte Charles Dumontet Kieron Dunleavy Brian Durie Dimitar Efremov Elizabeth Eklund Jonas Emsley Patricia Ernst Andrew Evens Chris Fegan Andrew Feldman Giuliana Ferrari Willem Fibbe Adele Fielding Thoas Fioretos Robert Flaumenhaft Rafael Fonseca James Foran Joseph Frank Janet Franklin Paul Frenette Alan Friedman Terry Fry Saghi Gaffari Naomi Galili Patrick Gallagher Anne Galy David Garcia Randy Gascoyne Cristina Gasparetto Norbert Gattermann Tobias Gedde-Dahl Alan Gewirtz Francis Giles Robert Godal Lucy Godley Ivana Gojo Norbert Gorin Andre Goy Eric Grabowski Steven Grant Timothy Graubert Elizabeth Griffiths H. Leighton Grimes Claudia Haferlach Corinne Haioun Parameswaran Hari Christine Harrison Robert Hasserjian Nyla Heerema Shelly Heimfeld Roland Herzog Elizabeth Hexner Teru Hideshima William H. Hildebrand Gerhard Hildebrandt Devendra Hiwase Karin Hoffmeister Donna Hogge Scott Howard Brian Huntly Hiroto Inaba Baba Inusa Shai Izraeli Suresh Jhanwar Amy Johnson Craig Jordan Joseph Jurcic Nina Kadan-Lottick Lawrence Kaplan Jonathan Kaufman Neil Kay Michelle Kelliher Craig Kessler H. Jean Khoury Allison King Joseph Kiss Issay Kitabayashi Robert Klaassen Christoph Klein Yoshihisa Kodera Alexander Kohlmann Barbara Konkle Michael Kovacs Robert Kralovics Amrita Krishnan Nicolaus Kroger Ashish Kumar Ralf Küppers Jeffery Kutok Ann LaCasce Raymond Lai David Lane Peter Lane Richard Larson Michelle Le Beau Gregoire Le Gal Ollivier Legrand Suzanne Lentzsch John Leonard John Levine Ross Levine Linheng Li Renhao Li Zhenyu Li Wendy Lim Charles Linker Jeffrey Lipton Per Ljungman John Lollar Philip Low David Lucas Selina Luger Leo Luznik Gary Lyman Jaroslaw Maciejewski Elizabeth MacIntyre Nigel Mackman Luca Malcovati Guido Marcucci Tomer Mark Susan Maroney Giovanni Martinelli Peter Maslak Alan Mast Grant McArthur Philip McCarthy Michael McDevitt Peter McLaughlin Bruno Medeiros Jules P.P. Meijerink Junia Melo Thomas Mercher Bradley Messmer Marco Mielcarek Ken Mills Shin Mineishi Arturo Molina Silvia Montoto Marie Joelle Mozziconacci Auayporn Nademanee Vesna Najfeld Eneida Nemecek Ellis Neufeld Peter Newburger Heyu Ni Charlotte Marie Niemeyer Yago Nieto Anne Novak Paul O\'Donnell Vivian Oehler Fritz Offner Johannes Oldenburg Rebecca Olin Richard J. O'Reilly Thomas Ortel Keiya Ozawa Rose Ann Padua Sung-Yun Pai James Palis Derwood Pamphilon Animesh Pardanani Farzana Pashankar Andrea Pellagatti Catherine Pellat-Deceunynck Louis Pelus Chris Pepper Melanie Percy Andrew Perkins Luke Peterson Andrew Pettitt Javier Pinilla-Ibarz Kimmo Porkka David Porter Amy Powers Claude Preudhomme Frederick Racke Margaret Ragni Thomas Raife Alessandro Rambaldi Mariusz Ratajczak Pavan Reddy Mary Relling Tannishtha Reya Lisa Rimsza Stefano Rivella Isabelle Riviere Pamela Robey Gail Roboz Aldo Roccaro Maria Alma Rodriguez Frank Rosenbauer Laura Rosinol Alan Rosmarin Giuseppe Saglio Jonathan Said Valeria Santini Ravindra Sarode Yogenthiran Saunthararajah Bipin Savani Alan Schechter Charles Schiffer Robert Schlossman Laurie Sehn Rita Selby Orhan Sezer Sadhna Shankar John Shaughnessy Jordan Shavit Kevin Sheehan Shalini Shenoy Colin Sieff Paul Simmons Seema Singhal Sonali Smith Gerard Socie Pieter Sonneveld Simona Soverini David Spaner Steven Spitalnik Kostas Stamatopoulos David Steensma Richard Stone Toshio Suda Perumal Thiagarajan Courtney Thornburg Rodger Tiedemann David Traver Guido Tricot Darrell Triulzi Suzanne Trudel Christel Van Geet Karin Vanderkerken David Varon Amit Verma Srdan Verstovsek Ravi Vij Dan Vogl Loren Walensky Edmund Waller George Weiner Daniel Weisdorf Karl Welte Peter Westervelt Adrian Wiestner P.W. Wijermans John Wingard Anne Woolfrey Mingjiang Xu Qing Yi Anas Younes Ryan Zarychanski Arthur Zelent Clive Zent Dong-Er Zhang Xianzheng Zhou James Zimring

Devido a evolução dos sistemas cerâmicos, atualmente, são permitidas inúmeras associações de materiais restauradores. Entretanto, mimetizar as características visuais das próteses livres de metal com próteses metalocerâmica permanece um desafio. Assim, o objetivo deste trabalho foi relatar o caso clínico de substituição de próteses desadaptadas, homogeneizando próteses parciais fixas livres de metal e metalocerâmicas dento e implantossuportadas, após cirurgia periodontal. O paciente de 55 anos, gênero masculino, compareceu à Clínica de Prótese Parcial Fixa, da Faculdade de Odontologia de Araçatuba – FOA/UNESP em 2017 queixando-se dos seus dentes anteriores estarem “feios” e com a “raiz aparecendo”. No exame clínico foi constatada recessão gengival nos elementos 11 e 13, os quais continham uma prótese parcial fixa de três elementos metalocerâmicas desadaptada, prótese sobre implante nos elementos 21 e 22, que apresentavam-se desadaptadas e com estética desfavorável. No exame radiográfico pôde-se observar a presença de um núcleo metálico fundido nos elementos 11 e 13. Foi proposto, então, a confecção de coroas totais livres de metal nos elementos anteriores superiores (13, 12, 11, 21 e 23) e coroa metalocerâmica para o elemento 22. Para isso, foi realizado enceramento diagnóstico inicial e, após o consentimento do paciente, foi efetuada a remoção das próteses antigas. Com a remoção, visualizamos uma depressão na vestibular do rebordo na área do 12 (ausente), solucionado com um enxerto gengival subepitelial. Após a realização dos preparos dentários e moldagem com silicone de adição as peças foram confeccionadas com sistema e.max Ceram (Ivoclar Vivadent). Após a prova estética e ajustes oclusais iniciais, as peças foram preparadas para cimentação resinosa com o sistema Variolink® N (Ivoclar Vivadent). O cimento transparente foi selecionado previamente por meio de provas com o kit Try-In. Conclui-se que, apesar da disparidade dos materiais, é possível mimetizá-los e oferecer resultados reabilitadores suficientemente estéticos e satisfatórios.Descritores: Implantação Dentária; Estética Dentária; Materiais Dentários.ReferênciasCardenas AFM, Mora CAP, Siqueira FSF, Parreiras SO, Gomes JC. Restabelecimento estético de um sorriso envelhecido: Caso clínico. Revista APCD de Estética. 2015;3(1):42-52.Strasding M, Fehmer V, Pjetursson BE, Sailer I. Extending the service life of existing dental restorations with esthetic and functional limitations. J Prosthet Dent. 2018;119(6):893-96.Koidou VP, Rosenstiel SF, Rashid RG. Celebrity smile esthetics assessment: Smile angulation. J Prosthet Dent, 2017;117(5):636-41.Levin, EI. Dental esthetics and the golden proportion. J Prosthet Dent. 1978;40(3):244-52.Flores-Mir C, Silva E, Barriga MI, Lagravere MO, Major PW. Lay person's perception of smile aesthetics in dental and facial views. 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Pat Buchanan’s infamous speech to the 1992 Republican convention (Buchanan), has often been understood as a defining moment in the US culture wars (Hartman). The speech’s central claim that “there is a religious war going on in our country for the soul of America” oriented around the idea that the US was a nation divided between two opposing values systems. On one side were Democrat defenders of “abortion on demand” and “homosexual rights” and on the other those who, like then Republican presidential candidate George Bush, stood by the “Judeo-Christian values and beliefs upon which this nation was built.”Buchanan’s speech helped popularise the idea that the US was riven by fundamental cultural divides, an idea that became a media staple but was hotly contested by scholars.The year before Buchanan’s speech, James Davison Hunter’s Culture Wars: The Struggle to Define America advanced a “culture wars thesis” based in claims of a growing “political and social hostility rooted in different systems of moral understanding” (Hunter 42). Hunter cited increasing polarisation in debates on “abortion, child care, funding for the arts, affirmative action and quotas, gay rights, values in public education, or multiculturalism” (Hunter 42) and claimed that the defining religious divides in the US were no longer between religions but within them. In the intense scholarly debate that followed its publication, as Irene Taviss Thomson has summarised, little empirical evidence emerged of any real divide.Yet this lack of empirical evidence does not mean that talk of culture wars can be easily dismissed. The culture wars, as I have argued elsewhere (Davis), were and are a media product designed to sharpen social divides for electoral gain. No doubt because of the usefulness of this product, culture wars discourse remains a persistent feature of public debate across the west. The symbolic discourse that positions the culture wars and its supposedly intractable differences as real, I argue, deserves consideration in its own right.In what follows, I analyse the use of culture wars discourse in two defining documents. The first, Pat Buchanan’s 1992 “culture wars” speech, reputedly put the culture wars front and centre of US politics. The second, Allum Bokhari and Milo Yiannopoulos’s 2016 article in Breitbart News, “An Establishment Conservative’s Guide to the Alt-Right” (Bokhari and Yiannopoulos), sought to define its moment by affirming the arrival of a new political movement, the “alt-right”, as a force in US politics. With its homage to Buchanan and written in the belief that “politics is downstream from culture” the article sought to position the alt-right as an inheritor of Buchanan’s legacy and to mark a new defining moment in an ongoing culture war.This self-referential framing, I argue, belies deep differences between Buchanan’s rhetoric and that of Bokhari and Yiannopoulos. Buchanan’s defence of American values, while spectacularly adversarial, is at base democratic, whereas, despite its culturalist posturing, one project of “An Establishment Conservative’s Guide to the Alt-Right” is to reinstate biological notions of race and gender difference in the political agenda.Culture Wars ThenBuchanan’s speech came after decades of sniping. The emergence of the “counterculture” of the 1960s helped create a basis for the idea that US politics was defined by an irreducible clash of values (Thomson). Buchanan played a direct role in fostering such divides. As he famously wrote in a 1971 memo to then President Richard Nixon in which he suggested exploiting racial divides, if we “cut … the country in half, my view is that we would have far the larger half.” But the language of Buchanan’s 1992 speech, while incendiary, is nevertheless democratic in its emphasis on delineating rival political platforms. Much culture wars discourse focuses on the embodied politics of gender, sexuality and race. A principal target of Buchanan’s speech was abortion, which since the Roe versus Wade judgement of 1973 that legalised part-term abortion in the US has been a defining culture wars issue. At the “top” of Democrat candidate Bill Clinton’s agenda, Buchanan claimed, is “unrestricted abortion on demand.” Buchanan singled out Hillary Clinton for special attack:friends, this is radical feminism. The agenda Clinton & Clinton would impose on America–abortion on demand … homosexual rights, discrimination against religious schools, women in combat … is not the kind of change America wants.Buchanan then pledges to support George Bush, who had beaten him for the Republican nomination, and Bush’s stance “against the amoral idea that gay and lesbian couples should have the same standing in law as married men and women.” He also supports Bush on “right-to-life, and for voluntary prayer in the public schools.” Buchanan’s language here references essentialist ideas of morality and contrasts them against the supposed immorality of his opponents but is ultimately predicated in the democratic languages of law-making and rights and the adversarial language of electoral politics. Through these contrasts the speech builds to its famous centrepiece:my friends, this election is about much more than who gets what. It is about who we are. It is about what we believe. It is about what we stand for as Americans. There is a religious war going on in our country for the soul of America. It is a cultural war, as critical to the kind of nation we will one day be as was the Cold War itself.Buchanan, here, sharpens and maps the contrasts he has been working with onto differences in identity. Politics, here, is not about the distribution of resources but is about identity, values and a commensurate difference in belief systems. On one side are righteous Americans, on the other a culture of immorality that threatens the proper religious basis of the nation. Notably, the speech makes no direct mention of race. It instead uses code. Evoking the LA riots that took place earlier that year, Buchanan sides with the troopers who broke up the riots.they walked up a dark street, where the mob had looted and burned every building but one, a convalescent home for the aged. The mob was heading in, to ransack and loot the apartments of the terrified old men and women. When the troopers arrived, M-16s at the ready, the mob threatened and cursed, but the mob retreated. It had met the one thing that could stop it: force, rooted in justice, backed by courage … and as they took back the streets of LA, block by block, so we must take back our cities, and take back our culture, and take back our country. God bless you, and God bless America.Unsaid here is that the “mob” were black and reacting against the injustice of the beating of a black man, Rodney King, by police. The implication is that to “take back our culture … take back our country” is to vanquish the restive black enemy within. By using code Buchanan is able to avoid possible charges of racism, positioning the rioters not as racially different but as culturally different; their deficit is not genetic but patriotic.Culture Wars NowSince the 1990s culture wars discourse has become entrenched as a media staple. Supposedly intractable values divides between “conservatives” and “liberals” play out incessantly across a conservative media sphere that spans outlets (Fox News), platforms (Breitbart News), broadcasters (Rush Limbaugh), and commentators such as Ann Coulter, in debate over issues ranging from gun control, LGBTQI rights, American history and sex education and prayer in schools. This discourse, crystalised in divisive terms such as “cultural Marxist,” “social justice warrior” and “snowflake”, is increasingly generated by online bulletin boards such as the 4chan/pol/(politically incorrect) and /b/-Random boards, which function as a crucible for trolling and meme-making (Phillips) that routinely targets minorities, women and especially feminists. As Angela Nagle has said (24), Gamergate, the 2014 episode in which female game reviewers and designers critical of sexism in the gaming industry were targeted with organised trolling, played a pivotal role in “uniting different online groups and spreading the tactics of chan culture to the broad online right.” Other conduits for extremist discourse to the mainstream include sites such as the white supremacist Daily Stormer, alt-right sites, and “men’s rights” sites such as Return of Kings. The self-described aim of this discourse, as the white nationalist Jared Swift has said, has been to move the “Overton window” of what constitutes acceptable public discourse far to the right (in Daniels).The emergence of this diverse conservative media sphere provided opportunities for new celebrities willing to parse older forms of culture wars discourse with new forms of online extremism and to announce themselves as ringmasters of whatever circus might result. One such person is Milo Yiannopoulos. Quick to read the opportunities in Gamergate, he announced himself a sudden convert to the gaming cause (which he had previously dismissed) and helped turn the controversy into a rallying point for a nascent alt-right (Yiannopoulos). In 2014 Yiannopoulos was recruited by Breitbart News as a senior editor. Breitbart’s founder, Andrew Breitbart, is perhaps most famous for his dictum that “politics is downstream from culture”, an apt motto for a culture war.In 2016 Yiannopoulos, working with Bokhari, another Breitbart staffer, published, “An Establishment Conservative’s Guide to the Alt-Right”, which, written with Andrew Breitbart’s dictum in mind, sought to announce the radicalism of a new antiestablishment conservative political force and yet to make it palatable for a mainstream audience. The article claims the “paleoconservative movement that rallied around the presidential campaigns of Pat Buchanan” as one of the origins of the alt-right. Donald Trump is praised as “perhaps the first truly cultural candidate for President since Buchanan.” The rest, they argue, is little more than harmless online mischief. The alt-right, they claim, is a fun-loving “movement born out of the youthful, subversive, underground edges of the internet,” made up of people who are “dangerously bright.” Similarly, the “manosphere” of “men’s rights” sites, infamous for misogyny, are praised as “one of the alt-right’s most distinctive constituencies” and positioned as harmless alongside an endorsement of masculinist author Jack Donovan’s “wistful” laments for “the loss of manliness that accompanies modern, globalized societies.” Mass trolling and the harassment of opponents by “the alt-right’s meme team” is characterised as “undeniably hysterical” and justifiable in pursuit of lulz.The sexism and racism found on bulletin boards such as 4 chan, for Bokhari and Yiannopoulos, is no less harmless. Young people, they claim, are drawn to the alt right not because of ideology but because “it seems fresh, daring and funny” contrasted against the “authoritarian instincts of the progressive left. With no personal memories or experience of racism, they “have trouble believing it’s actually real … they don’t believe that the memes they post on/pol/ are actually racist. In fact, they know they’re not—they do it because it gets a reaction.”For all these efforts to style the alt-right as mere carnivalesque paleoconservatism, though, there is a fundamental difference between Buchanan’s speech and “An Establishment Conservative’s guide to the Alt-Right.” Certainly, Bokhari and Yiannopoulos hit the same culture wars touchstones as Buchanan: race, sexuality and gender issues. But whereas Buchanan’s speech instances the “new racism” (Ansell) in its use of code to avoid charges of biological racism, Yiannopoulos and Bokhari are more direct. The article presents as an exemplary instance of how to fight a culture war but epitomises a new turn in the culture wars from culture to biologism. The alt-right is positioned as unashamedly Eurocentric and having little to do with racism. Yiannopoulos and Bokhari also seek to distance the alt-right from the “Stormfront set” and “1488ers” (“1488” is code for neo-Nazi). Yet even as they do so, they embrace “human biodiversity” ideology (biological racism), ethnic separatism and the building of walls to keep different racial groups apart. “An Establishment Conservative’s guide to the alt-right” was written in secret consultation with leading white supremacist figures (Bernstein) and namechecks the openly white supremacist Richard Spencer who is given credit for helping found “the media empire of the modern-day alternative right.”Spencer has argued that “Race is something between a breed and an actual species” and a process of “peaceful ethnic cleansing” should take place by which non-white Americans leave (Nagle 59). He is an admirer of the Italian ‘superfascist’ and notorious racist Julius Evola, who Yiannopoulos and Bokhari also namecheck. They also excuse race hate sites such as VDARE and American Renaissance as home to “an eclectic mix of renegades who objected to the established political consensus in some form or another.” It is mere happenstance, according to Yiannopoulos and Bokhari, that the “natural conservatives” drawn to the alt-right are “mostly white, mostly male middle-American radicals, who are unapologetically embracing a new identity politics that prioritises the interests of their own demographic.” Yet as they also say,while eschewing bigotry on a personal level, the movement is frightened by the prospect of demographic displacement represented by immigration. Border walls are a much safer option. The alt-right’s intellectuals would also argue that culture is inseparable from race. The alt-right believe that some degree of separation between peoples is necessary for a culture to be preserved.“Demographic displacement” here is code for “white genocide” a meme assiduously promoted over many years by the US white supremacist Bob Whitaker, now deceased, who believed that immigration, interracial marriage, and multiculturalism dilute white influence and will drive the white population to extinction (Daniels). The idea that “culture is inseparable from race” and that “some degree of separation between peoples is necessary for a culture to be preserved” echo white supremacist calls for a white “ethno-state.”“An Establishment Conservative’s Guide to the Alt-Right” also namechecks so-called “neoreactionaries” such as Nick Land and Curtis Yarvin, who according to Yiannopoulos and Bokhari regard egalitarianism as an affront to “every piece of research on hereditary intelligence” and see liberalism, democracy and egalitarianism as having “no better a historical track record than monarchy.” Land and Yarvin, according to Yiannopoulos and Bokhari, offer a welcome vision of the conservative future:asking people to see each other as human beings rather than members of a demographic in-group, meanwhile, ignored every piece of research on tribal psychology … these were the first shoots of a new conservative ideology—one that many were waiting for.Culture Wars FuturesAs the culture wars have turned biological so they have become entrenched ever more firmly in mainstream politics. The “new conservative ideology” Yiannopoulos and Bokhari mention reeks of much older forms of conservative ideology currently being taken up in the US and elsewhere, based in naturalised gender hierarchies and racialised difference. This return to the past is fast becoming institutionalised. One of the stakes in the bitter 2018 dispute over the appointment of Brett Kavanaugh to the US Supreme Court was the prospect that Kavanaugh’s vote will create a conservative majority in the court that will enable the revisiting of a talismanic moment in the culture wars by overturning the Roe versus Wade judgement. Alt-right calls for a white ethno-state find an analogue in political attacks on asylum seekers, the reinforcement of racialised differential citizenship regimes around the globe, the building of walls to keep out criminalised Others, and anti-Islamic immigration measures. The mainstreaming of hate can be seen in the willingness of Donald Trump as a presidential candidate and as president to retweet the white supremacist tweets of @WhiteGenocideTM, his hesitation to repudiate a campaign endorsement by Ku Klux Klan leader David Duke, his retweeting of bogus black crime statistics, his accusations that illegal Mexican immigrants are criminals, drug dealers and rapists, and his anti-Islamic immigration stance. It can be seen, too, in the recent electoral successes of white nationalist parties across Europe.For all their embrace of Eurocentrism and “the preservation of western culture” the alt-right revisiting of issues of race and gender in terms that seek to reinstate biological hierarchy undermines the Enlightenment ethics of equality and universalism that underpin western human rights conventions and democratic processes. The “Overton window” of acceptable public debate has moved far to the right and long taboo forms of race and gender-based hate have returned to the public agenda. Buchanan’s 1992 Republican convention speech, by contrast, for all its incendiary rhetoric, toxic homophobia, sneering anti-feminism, and coded racism, somehow manages to look like a relic from a kinder, gentler age.ReferencesAnsell, Amy Elizabeth. New Right, New Racism: Race and Reaction in the United States and Britain. 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O mundo experimenta uma crise de lideranças que tem evoluído com o envelhecimento de uma geração que foi pioneira em inovação e transformação da vida coletiva(1). Mudanças têm sido observadas com a presença de novas gerações, que com novos hábitos, valores e comportamentos estão assumindo a gestão de organizações ou na linha de frente dessas. No entanto, nenhuma mudança pode ser realizada apenas com o novo, as gerações anteriores continuam sendo fundamentais para qualquer organização(2).Em algumas áreas, realmente é necessário profissionais com perfil de mais agilidade, mas por outro lado é importante que o conhecimento e a experiência dos outros profissionais sejam valorizadas, uma vez que estas características, diante de tantas mudanças, também auxiliam no desenvolvimento das organizações(3-4). Nesse processo, a convivência nem sempre é harmoniosa, mas necessária para que as boas práticas de liderança sejam repassadas entre as gerações em benefício do bem comum(1). O ideal é que os líderes das organizações atuem com inteligência emocional e saibam gerir bem a convivência de ambos, assim como se preocupem com a ética e a relação profissional(5-6).Na concepção de Peter Drucker(7) o “líder é alguém capaz de fazer com que os outros o sigam, sendo principalmente esta o tipo de habilidade que melhor o descreve. O líder eficaz não é alguém que se adore ou se admire. A qualidade da liderança não se mede pela popularidade que gozam, mas pelos resultados que ele consegue produzir. Os líderes estão em grande evidência. É por isso que lideram pelo exemplo. A liderança não é uma questão de classificação, de privilégios, de títulos ou de dinheiro. É uma questão de responsabilidade”. Para esse autor, o preparo para a liderança, o compartilhamento de experiências e a preocupação com a sucessão e formação de novos líderes é fundamental para o sucesso de qualquer organização(7).Na enfermagem essa mudança vem ocorrendo de forma rápida e exige que as atuais lideranças se comprometam com o desenvolvimento da profissão, preparando e facilitando a troca de experiências entre as gerações de modo a planejar e garantir um futuro promissor para a carreira(1,8-9).O aumento da idade da força de trabalho(8,10-13), a iminente aposentadoria de grande número de enfermeiros nos próximos anos(11-12,14) associado ao fato de que, jovens enfermeiros demonstram pouco interesse em posições de liderança e ainda a falta de investimentos na formação profissional e no aprimoramento do desempenho na liderança(15) são aspectos que anunciam uma crise sem precedentes na enfermagem mundial(13,16).Essa crise tende a deixar os futuros líderes de enfermagem alienados e mal preparados para a função predizendo um impacto nos serviços de modo geral, desde as instituições de saúde até as universidades e centros de formação e pesquisa, onde os docentes/pesquisadores passam pelo mesmo processo de aposentadoria(17). Uma das possibilidades de se atenuar a situação é a realização de projetos que estimulem o compartilhamento de experiências entre profissionais de diferentes gerações, garantindo a sucessão de lideranças na enfermagem(8,17). Embora este seja um assunto da mais alta relevância, o processo de sucessão de lideranças não tem tido a atenção que merece, haja vista a limitada produção científica acerca do tema, o pouco investimento nas instituições de saúde e de educação em direção ao preparo de lideranças para o futuro, tampouco esse é um tema tratado como pauta em programas de educação permanente(9,11,17).Ao recorrermos a literatura sobre a temática em uma revisão não sistematizada observamos que se trata de tema inovador, mas incipiente inclusive em países desenvolvidos. Os resultados da pesquisa apontaram que existem artigos teóricos conceituais acerca do processo de sucessão de lideranças em enfermagem, porém poucas pesquisas mostram experiências de implantação e acompanhamento de processos sucessórios (PS), embora é consenso nos estudos a importância do tema para o futuro da profissão.A finalidade do PS é garantir continuidade da liderança nas instituições por meio do desenvolvimento e avaliação de indivíduos com potencial para ocupar futuras posições de comando(11,13). O PS é complexo e integra elementos como o planejamento estratégico, alocação de recursos, posição-chave a ser substituída/identificação de competências, seleção de líderes potenciais, desenvolvimento de liderança, mentoring/coaching e avaliação de candidatos(18-19).Estudos mostraram que o PS facilita a transição de líderes, diminui o estresse nas equipes, melhora a retenção e recrutamento de enfermeiros com alto potencial(8,14,18), reduz taxas de rotatividade de gerentes de enfermagem(8,13), diminui os custos de substituição(13-14,18,20), mantêm níveis de produtividade(18-19), melhora o ambiente de trabalho(8-13) e aumenta a satisfação do cliente e dos profissionais(9).O desenvolvimento de novas competências para liderança cria uma cultura que suporta a progressão de carreira, o que demonstra compromisso com o desenvolvimento da profissão(18). O PS garante padrões de qualidade na assistência em saúde e a preservação do conhecimento produzido pelas diversas gerações de enfermeiros.A partir da implantação do PS percebe-se o fortalecimento da gerência e liderança, dando continuidade a experiências de líderes mais experientes, que auxiliam na seleção, preparação e retenção de novos talentos. Esse processo também facilita o convencimento dos mais jovens em relação a importância de se tornarem líderes(13,21).Diante dessa realidade, para se protagonizar um futuro melhor para a enfermagem, é fundamental que haja preocupação e ocupação quanto a importante tarefa de desenvolver novas lideranças, sobretudo, possibilitando que as diversas gerações de enfermeiros sejam capazes de conviver em uma relação de respeito nos diferentes contextos de atuação.Para se ter sucesso na árdua tarefa de desenvolver um processo sucessório, é necessário uma relação mútua e respeitosa entre as gerações, de forma a oportunizar aos mais velhos, espaço para contarem suas histórias e oferecerem seus conselhos e, aos mais jovens, o compartilhamento de seus sonhos, dificuldades e desafios. Que ambos sejam capazes de trocar experiências, conhecimentos e vivências, planejando um futuro para a nossa profissão que atenda as diversas expectativas.O trabalho de um líder mais jovem pode ser bem feito e trazer bons resultados, porém é necessário que ele aceite os ensinamentos do profissional mais experiente, e que também se empenhe em passar a ele suas habilidades mais relevantes. Nesse contexto, cabe às organizações direcionar seus objetivos e o trabalho de seus profissionais, além de utilizar todas as ferramentas e habilidades que essa geração oferece para desenvolver o melhor trabalho possível. Esse pode ser um caminho para o alcance da formação de líderes eficazes pautados por comportamentos éticos e decisões inovadoras.Nesse editorial nos propusemos, além de trazer as ideias, apresentar na prática o que pode se resultar da convivência de diferentes gerações em busca do desenvolvimento da enfermagem e de seu crescimento. Ele foi escrito por docentes já em processo de aposentadoria preocupadas com o futuro da profissão e por suas jovens seguidoras que aliam a experiência dos mestres, aos sonhos do futuro de suas carreiras.Que esse texto seja convincente, o suficiente, para instigar líderes atuais, professores e pesquisadores sênior a se responsabilizar da importante missão de formar novas gerações, compartilhando saberes e experiências, promovendo a extensão do seu trabalho na vida de outros enfermeiros, deixando assim o seu importante legado na história. REFERÊNCIAS1. Munari DB, Bezerra ALQ, Chaves LDP, Rocha BS, Ribeiro LCM. Importância da formação e desafios para o desenvolvimento de lideranças em enfermagem. In: Associação Brasileira de Enfermagem; Vale EG, Peruzzo SA, Felli VEA, organizadores. PROENF Programa de Atualização em Enfermagem: Gestão: Ciclo 5. Porto Alegre: Artmed Panamericana; 2015. p. 9-42.2. Robinson-Walker C. Succession planning: moving the dial from "should" to "must". 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