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Articles de revues sur le sujet « Partages »

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Auteur : Grafiati
Publié le 25 mai 2024

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1

Gollac, Sybille. « Faire ses partages ». Terrain, no 45 (1 septembre 2005) : 113–24. http://dx.doi.org/10.4000/terrain.3595.

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2

Turbiau, Aurore. « Partages du lisible ». Roman 20-50 76, no 2 (13 mars 2024) : 27–38. http://dx.doi.org/10.3917/r2050.076.0027.

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3

Persais, Eric. « Réseaux collectifs : les effets du capital social sur l’innovation. Le cas de l’innovation sociale dans les entreprises de l’Economie Sociale et Solidaire ». Management international 17, no 2 (1 mai 2013) : 11–30. http://dx.doi.org/10.7202/1015398ar.

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Résumé :
Ce papier se donne pour objectif d’éclairer les incidences de la participation à un réseau collectif sur l’innovation sociale dans une entreprise. L’auteur repart des différentes dimensions du capital social, à savoir les interactions sociales, la confiance et la vision partagée entre les membres d’un réseau pour mesurer leur rôle et celui des structures collectives dans le processus d’innovation et l’innovation sociale. Cette recherche est basée sur une étude menée auprès d’un échantillon d’entreprises françaises du secteur de l’Economie Sociale et Solidaire (ESS). Les résultats tendent, en partie, à étayer l’hypothèse d’une relation significative entre (1) le capital social et le soutien d’un réseau et (2) les échanges et partages d’expériences, ces derniers ayant un impact sur (3) le processus d’innovation et l’innovation sociale dans les entreprises. Les responsables des structures fédératives de l’ESS trouveront ici des arguments pour convaincre les dirigeants d’entreprises sociales, soucieuses de montrer leur différence avec celles de l’économie classique, de s’impliquer dans ces réseaux, lieux de partages d’expériences et sources d’innovation sociale.
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4

Kaplan, Edward K. « Partages by Gwenaëlle Aubry ». French Review 87, no 1 (2013) : 260. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2013.0067.

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5

Drweski, Bruno. « Partages de la Pologne ». Outre-Terre 7, no 2 (2004) : 257. http://dx.doi.org/10.3917/oute.007.0257.

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6

De Meyer, Thibault. « Partages de la Perspective ». Common Knowledge 27, no 3 (1 août 2021) : 483–84. http://dx.doi.org/10.1215/0961754x-9268249.

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7

Gedda, Michel. « Oser tous les partages ». Kinésithérapie, la Revue 15, no 158 (février 2015) : 1–2. http://dx.doi.org/10.1016/j.kine.2014.12.003.

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8

Houdart, Sophie. « Fukushima, l’expérience en partages ». Critique 860-861, no 1 (2019) : 70. http://dx.doi.org/10.3917/criti.860.0070.

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9

Fragonard, Marie-Madeleine. « Les partages aux héritiers ». Albineana, Cahiers d'Aubigné 32, no 1 (2020) : 271–89. http://dx.doi.org/10.3406/albin.2020.1732.

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Barthelemy de Saizieu, Tiphaine. « Partages égalitaires en Basse-Bretagne ». Terrain, no 4 (1 mars 1985) : 42–49. http://dx.doi.org/10.4000/terrain.2865.

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11

Hakata, Kaoru. « Les partages de la table ». L'Année balzacienne 19, no 1 (2018) : 51. http://dx.doi.org/10.3917/balz.019.0051.

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12

Jemielity, Witold. « Metropolie łacińskie w Polsce (1000-2008) ». Prawo Kanoniczne 51, no 3-4 (10 décembre 2008) : 331–51. http://dx.doi.org/10.21697/pk.2008.51.3-4.16.

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Résumé :
Un des effectes durables du Congrès de Gniezno de l`an 1000, était la création de l`archevêché dans cette ville. A la province ecclésiastique de Gniezno appartenaient les évêchés suivants: Gniezno, Kołobrzeg, Kraków, Wroclaw. En 1772 cette province englobait l`archidiocèse de Gniezno et les diocèses suivants: Chełmno, Kraków, Łuck, Płock, Poznań, Smoleńsk, Wilno, Włocławek, Wroclaw, Inflanty et Żmudź. La province ecclésiastique de Halicz-Lwów fondée en 1375, avant le premier partage de la Pologne (1772), comprenait l`archidiocèse de Lwów et les diocèses suivants: Baków, Chełm, Kamieniec, Kijów, Przemyśl. Fondée en 1818 la province ecclésiastique de Warszawa contenait l`archidiocèse de Warszawa et les diocèses: Janów, Kielce, Lublin, Płock, Sandomierz, SejnyAugustów, Włocławek-Kalisz. Crée en 1798 la province ecclésiastique de Mohylów recouvrait les frontières politiques de la Russie et renfermait l`archidiocèse de Mohylów et les diocèses de Łuck, Kamieniec, Wilno, Żytomierz, Żmudź. Après le 28 10 1925, la Pologne comptait 5 provinces ecclésiastiques (don’t 2 d`avant les partages du pays, une crée lors de la période de l`esclavage national et 2 en 1925), 21 archidiocèses et diocèses (10 archidiocèses et diocèses de la période d`avant les partages, 6 de la période de la dépendance et 5 fondés après 1925). A partir du 25 03 1992, il y a en Pologne 13 provinces ecclésiastiques, un archidiocèse autonome, un ordinariat militaire; en tout 41 diocèses.
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Dorion, Henri. « La constitution canadienne et les partages géographiques ». Cahiers de géographie du Québec 24, no 61 (12 avril 2005) : 69–79. http://dx.doi.org/10.7202/021460ar.

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Résumé :
L'analyse géographique du fédéralisme exige une remise en question des méthodes ou approches qui, jusqu'à maintenant, n'ont pas permis à la géographie politique de progresser beaucoup dans la compréhension des conséquences géographiques de l'évolution du droit constitutionnel canadien. Les partages de compétences, de territoires, d'allégeances et de technocraties (verticaux, i.e. fédéraux-provinciaux, comme horizontaux, i.e. provinciaux-provinciaux) s'organisent en une « structure de partages » qui constitue, en définitive, l'essence même d'une géographie du fédéralisme.
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Gollier, Christian. « Flexibilité et discrimination des salaires : Un réexamen à la lumière de la théorie économique du risque ». Recherches économiques de Louvain 55, no 3 (1989) : 245–55. http://dx.doi.org/10.1017/s0770451800029420.

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Résumé :
RésuméIl est bien connu qu’une large proportion de la force de travail n’est pas capable de se couvrir efficacement contre les risques macroéconomiques. En particulier, l’inexistence de contrats de travail “à terme” limite les possibilités de partage de risques efficace entre les jeunes générations de travailleurs et les détenteurs de capitaux. Dans ce cas, on montre qu’une certaine rigidité des salaires combinée à un système de sécurité sociale est en général supérieur au sens de Pareto ex ante à un système avec salaire flexible. A l’optimum, le produit total et l’emploi pourraient être accrus dans les mauvais états, mais ce serait au prix d’une détérioration inacceptable de l’efficacité des partages de risque.
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Roussillon, Alain. « L’univers en partages : altérité et voyage ». Égypte/Monde arabe, no 30-31 (30 septembre 1997) : 32–65. http://dx.doi.org/10.4000/ema.1596.

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Schuppert, Guillaume. « Emmanuel Alloa, Partages de la perspective ». Nouvelle revue d’esthétique 26, no 2 (2020) : 201. http://dx.doi.org/10.3917/nre.026.0201.

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Malaquin-Pavan, Évelyne, Anaïs Varlet-Bécu, Christelle Jouvenaux et Pascale Langlade-Artis. « Certification interne de compétences, partages d’expériences ». Soins 57, no 770 (novembre 2012) : 50–51. http://dx.doi.org/10.1016/j.soin.2012.09.017.

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Hazebroucq, V. « PACS partages : que dit le droit ? » Journal de Radiologie 89, no 10 (octobre 2008) : 1391. http://dx.doi.org/10.1016/s0221-0363(08)76213-9.

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Baraud-Serfaty, Isabelle. « Les nouveaux partages de l’espace public ». Le Visiteur N° 24, no 1 (1 mars 2019) : 87–92. http://dx.doi.org/10.3917/visit.024.0081.

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Résumé :
Ici, une « reconquête » des espaces publics au profit des piétons et des mobilités douces, avec la santé publique pour finalité. Là, des permis de végétaliser qui permettent à des habitants de cultiver des tomates sur un trottoir. Partout, une multiplication des usages sportifs et ludiques de la rue, avec des manifestations éphémères subventionnées par des marques de sport. Également, un major du BTP qui propose un marquage dynamique de la voirie, en temps réel. Ou encore, un contrat global confiant à un consortium privé la réalisation et la gestion pendant douze ans d’un poste de pilotage connecté des équipements de l’espace public comme les candélabres ou les feux de signalisation… Sans oublier, l’été dernier, des squares qui ont dû être interdits aux chasseurs de Pokémons. Et si ces évolutions, a priori très disparates, témoignaient d’un changement de la nature des espaces publics ? Avec une tarification invisible des espaces publics ? Et, demain, l’apparition d’opérateurs « clés en main » de l’espace public comme on a des opérateurs du stationnement ou du traitement des déchets ?
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IRENGE MUFUNGIZI, Augustin, et Marcolline MBOLIBILANI ANIHILI. « Développement d’un site web d’archivage numérique des travaux de recherche dans les institutions d’enseignement supérieur et universitaire de la ville d’Isiro ». Revue du Centre de Recherche Interdisciplinaire de l'Université Pédagogique Nationale 96, no 4 (1 mai 2021) : 37–50. http://dx.doi.org/10.62362/omsz2018.

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Résumé :
Dans le contexte de développement des services à la recherche, nous avons mené cette étude de développement d’une plate-forme web d’archivage numérique des travaux de recherche des institutions d’enseignement supérieur et universitaire de la ville d’Isiro afin que les travaux de recherche puissent être partagés, car cela permet à une recherche encours d’avoir une bonne source d’information et d’éviter ainsi les risques liés au non partage des données. L’analyse des données nous a révélé que la mise en place de cette plate-forme permet de: partager les contenus scientifiques de travaux de recherche, faciliter la recherche rapide des données relatives aux sujets de recherche des institutions d’enseignement supérieur et universitaire de la ville d’Isiro, accéder à distance aux contenus des travaux de recherche, réduire le coût de déplacement pour consulter un travail dans une bibliothèque,effectuer le stockage sécurisé des informations des travaux des étudiants, réduire les plagiats des travaux suite au manque de système d’information partagé. Mots-clés: numérique, archivage, travaux de recherche, web, plate-forme
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Dujardin, Fanny. « Partages de l’écoute : l’art écologique de Félix Blume ». Marges, no 35 (2 novembre 2022) : 30–43. http://dx.doi.org/10.4000/marges.3029.

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Gély, Véronique. « Partages de l'Antiquité : un paradigme pour le comparatisme ». Revue de littérature comparée 344, no 4 (2012) : 387. http://dx.doi.org/10.3917/rlc.344.0387.

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Allard, Laurence. « Partages créatifs : stylisation de soi et appsperimentation artistique ». Communication & ; langages N° 194, no 4 (9 janvier 2018) : 29–39. http://dx.doi.org/10.3917/comla.194.0029.

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Tréluyer, L., C. Ruelle, T. Durand et T. Girinski. « Echanges et partages d’images radiologiques : apports en cancerologie ». Journal de Radiologie 89, no 10 (octobre 2008) : 1216. http://dx.doi.org/10.1016/s0221-0363(08)75595-1.

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Allard, Laurence. « Partages créatifs : stylisation de soi et appsperimentation artistique ». Communication & ; langages 2017, no 194 (décembre 2017) : 29–39. http://dx.doi.org/10.4074/s033615001701403x.

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Arrondel, Luc, et Anne Laferrère. « Les partages inégaux de successions entre frères et soeurs ». Economie et statistique 256, no 1 (1992) : 29–42. http://dx.doi.org/10.3406/estat.1992.5669.

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El Samrani, Marc. « Actes imaginatifs urbains : pratiques artistiques et ambiances en partages ». Sociétés 159, no 1 (25 avril 2023) : 97–108. http://dx.doi.org/10.3917/soc.159.0097.

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Henry, Jérôme, et Jacques Le Cacheux. « Deux partages du revenu national des grands pays de l'OCDE ». Revue de l'OFCE 24, no 1 (1988) : 103–24. http://dx.doi.org/10.3406/ofce.1988.1146.

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Blondeau, Céline. « Banque, assurance, bancassurance, assurfinance, lignes de partages : une spécificité française ? » Entreprises et histoire 39, no 2 (2005) : 91. http://dx.doi.org/10.3917/eh.039.0091.

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Henning, Christophe. « Gwenaëlle Aubry , Partages , Mercure de France, 2012, 190 pages, 17,50 € ». Études Tome 418, no 1 (1 janvier 2013) : XI. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4181.0114k.

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Bertheleu, Hélène. « Mémoires des migrations et politisation des émotions au musée ». Diversité 195, no 1 (2019) : 46–53. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2019.4785.

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Résumé :
Si l’on considère la mémoire comme un enchaînement d’images et d’émotions tendues vers l’action, sa puissance sociale peut être plus importante qu’on ne l’imagine généralement. Cet article explore la manière dont les expositions au musée présentent les mémoires des migrations et partagent avec le public des récits et souvenirs à travers divers objets. Cette visibilité des constructions mémorielles dans l’espace public suppose une mobilisation politique, proposant un certain «partage du sensible». L’émotion partagée devient-elle ici politique ?
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Tournier, Maurice. « Un partage à partager ». Mots 42, no 1 (1995) : 110–12. http://dx.doi.org/10.3406/mots.1995.1958.

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Rolland, Jean-Noël. « Penser l’évêque au haut Moyen Âge selon une dimension régionale : le cas particulier de l’Austrasie. Bilan, perspectives et champs de recherches ». Temps et espaces. Perspectives sur les échelles d’étude du passé 35, no 1 (24 octobre 2017) : 85–106. http://dx.doi.org/10.7202/1041620ar.

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Résumé :
L’Austrasie est une échelle régionale pour l’historien du haut Moyen Âge. Or, ce royaume du Nord-Est de la Gaule issu des partages et des conflits qui suivirent la mort de Clovis († 511) est très fuyant tant dans les sources que dans ses limites changeantes. En lien avec l’épiscopat franc, qui, tout comme l’élite aristocratique, serait le liant principal de cet espace éphémère, cette contribution propose un bilan historiographique ainsi que des pistes de recherche.
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Fassio, Georges. « Quels partages entre acteurs de l'interface « approvisionnements » dans l'aéronautique et l'automobile ? » Revue Française de Gestion Industrielle 20, no 1 (1 mars 2001) : 17–33. http://dx.doi.org/10.53102/2001.20.01.322.

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Martin, Denis-Constant. « Le Cap ou les partages inégaux de la créolité sud-africaine ». Cahiers d'études africaines 42, no 168 (1 janvier 2002) : 687–710. http://dx.doi.org/10.4000/etudesafricaines.162.

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Boutin, Jean-Louis. « Limites, frontières, échanges et partages avec les professions qui nous entourent ». Kinésithérapie, la Revue 7, no 62 (février 2007) : 43–44. http://dx.doi.org/10.1016/s1779-0123(07)70335-2.

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Vincent-Buffault, Anne. « Constitution des rôles masculins et féminins au XIXe siècle : la voie des larmes ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 42, no 4 (août 1987) : 925–54. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1987.283425.

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Les larmes, plus qu'un nouvel objet d'histoire, dessinent une scène où se noue et se dénoue une série de signes et de codes. La propension à verser des pleurs constitue souvent un facteur de distinction sexuelle, mais son appartenance à la sphère féminine est plus ou moins tranchée. A certaines époques et dans des circonstances précises, il est possible et même recommandé aux hommes de pleurer. La figure changeante de l'individu en larmes permet ainsi d'éclairer les partages symboliques entre rôles féminins et masculins, et l'imaginaire du corps auquel ils sont associés.
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Saunier, Isaline. « L’apprentissage contemporain de la couture du deel au sein d’une université publique d’Ulaanbaatar (Mongolie) ». Ethnologie française Vol. 53, no 3 (8 novembre 2023) : 483–95. http://dx.doi.org/10.3917/ethn.233.0483.

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Résumé :
Cet article analyse le rôle de l’apprentissage de la couture dans le processus de socialisation des femmes en Mongolie contemporaine. À partir de données ethnographiques récoltées en 2018 au sein d’une université publique dans la capitale Ulaanbaatar, il montre comment l’atelier de couture est un espace privilégié d’apprentissage de la couture du deel , vêtement revendiqué comme traditionnel par les Mongols, d’entre-soi au féminin et de partages entre apprenties et enseignante. L’atelier devient un lieu de socialisation professionnelle des futures couturières, métier encore aujourd’hui fortement ancré dans une division genrée des rôles.
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Louchet, Cindy. « Les pratiques alimentaires et sportives au sein des salles de fitness non mixtes. Entre transmission, partage et appropriation ». Ethnologie française Vol. 53, no 3 (8 novembre 2023) : 469–82. http://dx.doi.org/10.3917/ethn.233.0469.

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S’appuyant sur des entretiens semi-directifs et des observations participantes et non participantes issus d’un travail doctoral, cette contribution propose d’analyser la transmission des connaissances inhérentes aux pratiques de remise en forme, incluant à la fois une dimension sportive et alimentaire, au sein des salles de fitness non mixtes. Ces espaces singuliers, au regard de la séparation des sexes opérée, s’avèrent plus qu’ailleurs propices aux partages d’expériences et de connaissances acquises et/ou incorporées entre les professionnels et leurs clientes ainsi qu’entre pratiquantes en faisant avant tout des lieux d’échanges.
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Périneau-Lorenzo, Sylvie. « Communautés spectatorielles numériques : partages émotionnels et création de contenus génériques sur YouTube ». Télévision N°11, no 1 (2020) : 159. http://dx.doi.org/10.3917/telev.011.0159.

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Rougé, Lionel, et Claire Aragau. « Appropriations, partages et fabrications de l’espace public. Vers un périurbain plus convivialiste ? » Revue du MAUSS 54, no 2 (2019) : 307. http://dx.doi.org/10.3917/rdm.054.0307.

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Durual, Arlette, Brigitte Joly, Myriam Mony et Anne Morel-Lab. « De partages d’émois professionnels au processus collectif d’écriture : une démarche de recherche ». Forum 165, no 1 (21 décembre 2022) : 14–28. http://dx.doi.org/10.3917/forum.165.0014.

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Zapponi, Elena. « Partages et transmissions autour de l’entretien des cheveux « pasa » à La Havane ». Ethnologie française Vol. 53, no 3 (8 novembre 2023) : 402–20. http://dx.doi.org/10.3917/ethn.233.0402.

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Cet article s’ancre dans une recherche de terrain mené à La Havane sur l’entretien des cheveux crépus/ pasa des femmes qui s’autodéfinissent comme mulatas . Les cheveux crépus sont nommés de manière dépréciative « pasa [raisin sec] ». Cet article interroge les imaginaires liés à la « pasa », l’habitus du lissage des cheveux crépus (techniques), l’obligation de « bien se présenter » par des soins constants à partir des quinze ans ainsi que les dynamiques d’interaction sociales permises par l’adhésion à cette pratique. Si les soins des cheveux révèlent le devoir social de se conformer à des idéaux de beauté normatifs, cet acte signifie aussi la réappropriation de cette histoire et de sa lignée métisse. L’article vise à expliciter les négociations entre histoire coloniale et réappropriations contemporaines. Il se concentre sur les aspects créatifs, ludiques, plaisants, de transmission générationnelle, d’intimité sensorielle et d’apprentissage qui ressortent du récit des femmes rencontrées.
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Baroni, Youna. « Des réseaux interlexicaux sémantiques et phonologiques du point de vue de l’analogie et de l’acquisition du lexique ». SHS Web of Conferences 138 (2022) : 09003. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/202213809003.

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Cet article portera sur deux objets linguistiques : les séries de phonesthèmes, qui appartiennent au champ du symbolisme phonétique, et les réseaux de polymorphes, qui sont des réseaux de lexèmes présentant des partages sémantiques et phonologiques importants. Ils seront tous les deux analysés à partir de la notion d’analogie et de ses caractéristiques. Ces deux phénomènes linguistiques interlexicaux pouvant être considérés comme des types d’analogie, la question de leur influence sur l’acquisition du lexique se posera. L’objectif de cet article sera de formuler les raisons pour lesquelles la polymorphie pourrait être un levier efficace dans l’acquisition du lexique.
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Tremblay, Ophélie, Elaine Turgeon et Brigitte Gagnon. « Appropriation différenciée de la démarche des cercles d’auteurs par quatre enseignantes du primaire ». Revue hybride de l'éducation 4, no 2 (21 avril 2020) : 1–27. http://dx.doi.org/10.1522/rhe.v4i2.970.

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Résumé :
Dans cet article, nous présentons les résultats d’une recherche-action visant à documenter la mise en œuvre des cercles d’auteurs en classe. Nous décrivons les pratiques différenciées de quatre enseignantes du primaire participant à la recherche, en nous appuyant sur l’analyse de pratiques déclarées lors de deux années de mise à l’essai des cercles d’auteurs (entrevues, partages de pratiques, fiches de compte-rendu de pratiques). Les résultats recueillis nous conduisent à montrer la pertinence des cercles d’auteurs comme approche d’enseignement de l’écriture en illustrant comment celle-ci entraine des changements de pratiques, au service du développement de la compétence à écrire des élèves.
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Boucheron, Patrick. « Techniques hydrauliques et technologies politiques : histoires brèves d’ingénieurs au service du duc de Milan à la fin du XVe siècle ». Mélanges de l École française de Rome Moyen Âge 116, no 2 (2004) : 803–19. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2004.9341.

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Résumé :
On sait combien depuis l’époque communale la gestion hydraulique est comme le miroir du Buon governo. À Bologne, Milan ou à Venise, l’autorité de la puissance publique s’éprouve dans sa capacité à régler les usages et les partages de l’eau. Au delà de la métaphore, toutefois, l’organisation matérielle du travail dans les chantiers de l’eau impose tant de choix politiques et de telles conséquences sociales qu’elle met en jeu les formes concrètes de l’exercice du pouvoir. Car s’il existe un rêve hydraulicien du pouvoir princier, comment celui-ci n’aurait-il pas en retour, alimenté la conscience politique des techniciens ?
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47

Hilaire, Jean. « Vivre sous l’empire du Code civil : les partages successoraux inégalitaires au XIXe siècle ». Bibliothèque de l'école des chartes 156, no 1 (1998) : 117–41. http://dx.doi.org/10.3406/bec.1998.450915.

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48

Bruley, Pauline. « Rhétorique et littérature : partages et recompositions dans la prose d’André Suarès (1880-1910) ». Littérature N° 211, no 3 (25 août 2023) : 113–24. http://dx.doi.org/10.3917/litt.211.0113.

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Résumé :
L’enseignement scolaire de la rhétorique à la fin du xix e  siècle s’infléchit progressivement vers une approche littérarisante des textes, tandis que le travail de composition tend à se restreindre à l’ elocutio . Cette situation motive d’autant plus la critique des écrivains. L’œuvre en prose d’André Suarès au tournant des xix e  et xx e  siècles témoigne d’un moment de partage entre une rhétorique vivante mais partielle, qui excède en réalité l’apparence d’une sclérose scolaire, et une ambition littéraire qui fait produire à ces formes anciennes, éparses parfois, une invention nouvelle.
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Moraes, Marcelo Jacques de. « La poésie entre corps et langues : partages, lieux communs entre France et Brésil ». Revue des Sciences Humaines, no 346 (30 mai 2022) : 189–214. http://dx.doi.org/10.4000/rsh.666.

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Blanchet, Didier, et Marc Fleurbaey. « Values, Volumes, and Price-Volume Decompositions : On Some Issues Raised (Again) by the Health Crisis ». Economie et Statistique / Economics and Statistics, no 532-33 (11 juillet 2022) : 71–88. http://dx.doi.org/10.24187/ecostat.2022.532.2072.

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