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Littérature scientifique sur le sujet « Nathaniel J »

Auteur : Grafiati
Publié le 26 juillet 2024

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Articles de revues sur le sujet "Nathaniel J"

1

Browne, Ray B. « Mayflower by Nathaniel Philbrick ». Journal of American Culture 30, no 2 (juin 2007) : 249–50. http://dx.doi.org/10.1111/j.1542-734x.2007.00532.x.

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2

Campbell, Gordon. « Nathaniel Tovey : Milton's Second Tutor ». Milton Quarterly 21, no 3 (octobre 1987) : 81–90. http://dx.doi.org/10.1111/j.1094-348x.1987.tb00719.x.

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3

Waite, James J. « Nathaniel Hawthorne and the Feminine Ethos ». Journal of American Culture 11, no 4 (décembre 1988) : 23–33. http://dx.doi.org/10.1111/j.1542-734x.1988.1104_23.x.

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4

McConnell, Anita. « Pen portraits of Presidents - Nathaniel Beardmore ». Weather 55, no 9 (septembre 2000) : 325–27. http://dx.doi.org/10.1002/j.1477-8696.2000.tb04087.x.

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5

Golinelli, Paola. « Different Architectures of Creativity : Louis and Nathaniel Kahn ». Psychoanalytic Quarterly 83, no 2 (avril 2014) : 441–64. http://dx.doi.org/10.1002/j.2167-4086.2014.00098.x.

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6

MOORE, JUDGE EUGENE A. « Sentencing Opinion : People of the State of Michigan v Nathaniel Abraham ». Juvenile and Family Court Journal 51, no 2 (avril 2000) : 1–11. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-6988.2000.tb00017.x.

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7

Claudia, Kemfert. « Markets and the Environment by Nathaniel O. Keohane and Sheila M. Olmstead ». Agricultural Economics 38, no 3 (mai 2008) : 385–87. http://dx.doi.org/10.1111/j.1574-0862.2008.00308.x.

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8

McLaughlin, John L. « Images of Others : Iconic Politics in Ancient Israel - By Nathaniel B. Levtow ». Religious Studies Review 37, no 3 (septembre 2011) : 204. http://dx.doi.org/10.1111/j.1748-0922.2011.01534_7.x.

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9

Labriola, Patrick. « Ludwig Tieck and Nathaniel Hawthorne : The Fairy Tale and the Popular Legend ». Journal of Popular Culture 38, no 2 (novembre 2004) : 325–32. http://dx.doi.org/10.1111/j.0022-3840.2004.00115.x.

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10

Buol, Justin. « Death’s Dominion : Power, Identity, and Memory at the Fourth-Century Martyr Shrine by Nathaniel J. Morehouse ». Journal of Early Christian Studies 26, no 4 (2018) : 674–75. http://dx.doi.org/10.1353/earl.2018.0062.

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Plus de sources

Thèses sur le sujet "Nathaniel J"

1

Brocious, Elizabeth Olsen. « Transcendental Exchange : Alchemical Discourse in Romantic Philosophy and Literature ». Diss., CLICK HERE for online access, 2008. http://contentdm.lib.byu.edu/ETD/image/etd2301.pdf.

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Livres sur le sujet "Nathaniel J"

1

Infrastructure, United States Congress House Committee on Transportation and. Frank J. Battisti and Nathaniel R. Jones Federal Buidling and United States Courthouse : Report (to accompany H.R. 1359) (including cost estimate of the Congressional Budget Office). [Washington, D.C : U.S. G.P.O., 2000.

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2

United States. Congress. House. Committee on Transportation and Infrastructure. Frank J. Battisti and Nathaniel R. Jones Federal Building and United States Courthouse : Report (to accompany H.R. 1359) (including cost estimate of the Congressional Budget Office). [Washington, D.C : U.S. G.P.O., 2000.

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3

United States. Congress. House. Committee on Transportation and Infrastructure. Frank J. Battisti and Nathaniel R. Jones Federal Building and United States Courthouse : Report (to accompany H.R. 1359) (including cost estimate of the Congressional Budget Office). [Washington, D.C : U.S. G.P.O., 2000.

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4

Wyeth, Nathaniel J. Correspondence and Journals of Captain Nathaniel J. Wyeth. Creative Media Partners, LLC, 2015.

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5

Hardee, Jim. Obstinate Hope, the Western Expeditions of Nathaniel J. Wyeth, 1832-1833. Museum of the Mountain Man, 2013.

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6

Wyeth, Nathaniel J. The Correspondence And Journals Of Captain Nathaniel J. Wyeth, 1831-36. Kessinger Publishing, LLC, 2007.

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7

Wyeth, Nathaniel J. The Correspondence And Journals Of Captain Nathaniel J. Wyeth, 1831-36. Kessinger Publishing, LLC, 2007.

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8

Johnson, Don. The Journals of Captain Nathaniel J. Wyeth's Expeditions to the Oregon Country, 1831-1836. Ye Galleon Pr, 1997.

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9

Anglican Evangelicalism in Sydney 1897 To 1953 : Nathaniel Jones, D. J. Davies and T. C. Hammond. Wipf & Stock Publishers, 2018.

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10

Thompson, Mark D., et John A. McIntosh. Anglican Evangelicalism in Sydney 1897 To 1953 : Nathaniel Jones, D. J. Davies and T. C. Hammond. Wipf & Stock Publishers, 2018.

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Plus de sources

Chapitres de livres sur le sujet "Nathaniel J"

1

Hungness, Eric S., et Nathaniel J. Soper. « Surgical Technique and Difficult Situations from Nathaniel J. Soper ». Dans Gastrointestinal Operations and Technical Variations, 65–68. Berlin, Heidelberg : Springer Berlin Heidelberg, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-662-49878-1_10.

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2

McPherson, James M. « Taking Off the Kid Gloves June–July 1862 ». Dans Crossroads of Freedom, 41–72. Oxford University PressNew York, NY, 2002. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780195135213.003.0003.

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Résumé :
Abstract The first cloud on the horizon of Union military success in 1862 appeared in the Shenandoah Valley. A small Northern army had moved south into this fertile breadbasket of Virginia in conjunction with McClellan’s advance against the main Confederate army defending Richmond. The Union commander was General Nathaniel P. Banks, one of the North’s “political generals” appointed not because of his military skills but because of his political influence. It was Banks’s misfortune that he faced Confederate General Thomas J. Jackson, known as “Stonewall” since his brigade’s stand at Manassas the previous July. Jackson’s mission was to create a diversion that would compel Lincoln to divert to the Valley some of the reinforcements slated for McClellan.
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3

Akenson, Donald Harman. « Tall Man Standing ». Dans The Americanization of the Apocalypse, 204–24. Oxford University PressNew York, 2023. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780197599792.003.0011.

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Résumé :
Abstract In the last quarter of the nineteenth century, James Hall Brookes was a crucial figure in the efflorescence of apocalyptic evangelicalism that mostly took the form of Dispensationalism. Brookes published in 1874 Maranatha: or, the Lord Cometh, which became the orthodox text of the main version of “American Dispensationalism.” He was the leader of the “Believers’ Meeting for Bible Study,” which ran annually from 1875 to 1900, inclusive. In the 1880s it became known as the “Niagara Conference” and was the leading North American prophetic congress, the one against which other efforts were measured. As editor of the periodical Truth and as president of the Niagara Conference, Brookes marshalled such influential pastors as William J. Erdman, Nathaniel West, and Henry M. Parsons. His basic program was Darbyism—secret-Rapture, two separate resurrections, millennium, and return of Israel—but without Brethren ecclesiology, which demanded separation from existing denominations.
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« S. J. Perelman, and Nathanael West" ». Dans S. J. Perelman, 171–88. Routledge, 2016. http://dx.doi.org/10.4324/9781315668208-18.

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