Articles de revues sur le sujet « NARRATIVA ARABA »
Pour voir les autres types de publications sur ce sujet consultez le lien suivant : NARRATIVA ARABA.
Créez une référence correcte selon les styles APA, MLA, Chicago, Harvard et plusieurs autres
Consultez les 50 meilleurs articles de revues pour votre recherche sur le sujet « NARRATIVA ARABA ».
À côté de chaque source dans la liste de références il y a un bouton « Ajouter à la bibliographie ». Cliquez sur ce bouton, et nous générerons automatiquement la référence bibliographique pour la source choisie selon votre style de citation préféré : APA, MLA, Harvard, Vancouver, Chicago, etc.
Vous pouvez aussi télécharger le texte intégral de la publication scolaire au format pdf et consulter son résumé en ligne lorsque ces informations sont inclues dans les métadonnées.
Parcourez les articles de revues sur diverses disciplines et organisez correctement votre bibliographie.
1
Naranjo, Adrià. « “Esto no es Oz”. Orange Is the New Black y la complex TV femenina ». Área Abierta 22, no 2 (2 juin 2022) : 255–69. http://dx.doi.org/10.5209/arab.78915.
Texte intégralRésumé :
Orange Is the New Black (Netflix, 2013-2019) fue una de las primeras series que, estando escrita y protagonizada por mujeres, apeló a un público amplio y sin distinciones de género. En un formato tan predominantemente masculino como el drama serializado de la TVIII, esta obra supuso un cambio de paradigma para la televisión de calidad y la complejidad narrativa. Esta investigación estudia las características narrativas de la serie, atendiendo a las tramas y los personajes de su primera temporada. Las discrepancias entre Orange Is the New Black y las normas del drama serializado afectan al número de hilos vinculados al poder protagonizados por mujeres y la manera en la que estas tramas se desarrollan. El aumento de mujeres en el equipo de guion coincide con los cambios en la narrativa y en la representación de colectivos históricamente olvidados.
2
Álvarez Gómez, Raúl. « La crisis de la modernidad en la narrativa de "Repulsión", de Roman Polanski ». Área Abierta 20, no 3 (29 septembre 2020) : 335–51. http://dx.doi.org/10.5209/arab.69465.
Texte intégralRésumé :
Repulsión (Repulsion, Roman Polanski, 1965) es una de las películas más interesantes de la filmografía de su director por lo significativo de los temas tratados —la alienación del individuo en las sociedades modernas, fundamentalmente— y la narrativa audiovisual que se emplea para expresarlos. La bibliografía de referencia en los estudios sobre Polanski coincide en señalar que las películas del cineasta son representativas de la crisis de la modernidad que se debate en el pensamiento filosófico, particularmente en Francia, a mediados del siglo XX. Hay, sin embargo, pocos análisis que exploren la conexión entre esa cuestión y el lenguaje narrativo de Polanski. Este artículo estudia el modo en que el director emplea en Repulsión los cinco componentes fundamentales de la sintaxis cinematográfica —imagen, montaje, narración, sonido y puesta en escena— para expresar algunas ideas claves de la crisis de la modernidad, como la oposición entre libertad individual y vida en sociedad, objetivismo contra subjetivismo, y orden frente a caos.
3
Zhang, Jian, et Zheng-Cai Li. « Narrative Element or Self-expressive Element : Two Roles of Colors in Araby and Kew Garden ». English Language and Literature Studies 8, no 3 (22 août 2018) : 55. http://dx.doi.org/10.5539/ells.v8n3p55.
Texte intégralRésumé :
This paper aims to compare the different applications of colors in narrative in two modern short stories, James Joyce’s Araby and Virginia Woolf’s Kew Garden. It has been found that two different roles of colors are presented—colors function as narrative elements and self-expressive elements. Colors and lights in Araby are subjected to narration while colors and lights in Kew Garden stand out of events and are independent from narration. It seems that Joyce employs colors and lights as symbols to implicate what he tried to express, while Woolf frees colors and lights by treating them as subjectivity. The comparison between the usages of colors in those two short stories has been conducted through two parts, colors to feel vs. colors to view, and colors with symbolic meaning and colors with natural/ordinary meaning.
4
Coppola, Antoine. « Epistolary Enunciation in Contemporary Fiction Films in Asia : A Typological Essay ». Área Abierta 19, no 3 (4 novembre 2019) : 401–17. http://dx.doi.org/10.5209/arab.63968.
Texte intégralRésumé :
In Asia, the socio-linguistic history has sometimes made blossom the epistolary enunciation on the screen and has sometimes made it whiter. Melodramas developed the oralised destiny-letters as hinges of dramatic narration. Even a cinema under communist regime like that of North Korea maintains this model but by diverting it to the profit of his supreme epistolarian and leader. Starting from the 1990s, filmmakers like Shunji Iwai and Jeong Jae-eun screen the letters by assigning them a veridiction power in conflict: social/persona. Wong Kar-wai extends the epistolary enunciation to the whole narrative structure of the voices over of his films as memory interiorities. Finally, the transition to digital and virtual communication spaces has led filmmakers like Hideo Nakata and Jia Zhangke to underline the hauntological distance, spectral in Derrida’s sense; distance linked to the power of invisible big communicators which become inevitable thirds at the heart of all exchanges.
5
Staszak, Martin. « Die assyrische Deportationspolitik unter Sargon II und die Midianiternot im Richterbuch ». Biblische Zeitschrift 64, no 2 (23 juillet 2020) : 189–208. http://dx.doi.org/10.30965/25890468-06402001.
Texte intégralRésumé :
Abstract This article assumes that the so called misery that Midian brought to Israel (Jdg 6:1–6) refers to the activities of deported Arabs who were settled in Samaria by the Assyrian king Sargon II in 715 BCE, in order to pacify the Arabs. Assyrian texts show that the Assyrian empire had to struggle both with raids by Arabs against cities and their inhabitants and with difficulties caused by deported people. A probably multilayered pre-deuteronomistic redaction (ca. 700) that formed a cycle of narratives (Ehud, Deborah and Baraq, Gideon) transfered a local problem to the whole country of Israel and called the Arabs Midianites because of their common origin in Northern Arabia. It is possible that the Assyrians tolerated the raids by the Arabs in order to suppress the defeated Samarian population and to garner some profit from the Arabs.
6
Akdoğan, İsmail, Mustafa Şeyhmus Küpeli et Recep Tayyip Gürler. « The Construction of Strategic Narrative in the Saudi-Iranian Regional Rivalry : The Case of the Yemeni Civil War ». Journal of Humanity and Society (insan & ; toplum) 12, no 2 (16 juin 2022) : 59–110. http://dx.doi.org/10.12658/m0652.
Texte intégralRésumé :
This study discusses strategic narratives of Saudi Arabia and Iran through the example of the Yemeni Civil War (2011-2021). During their regional power struggle, the two countries construct their narratives against each other by means of the media. The strategic narratives of Saudi Arabia and Iran are examined at three levels: issue, identity and system narratives. The research has intended to determine how the media of the two countries define the Yemeni Civil War, the identity references they have made to each other and the type of regional order they have envisioned. An issue-based news survey was conducted a ten-year period by selecting three international media outlets of Iran and Saudi Arabia. The news texts were analyzed by applying the qualitative content analysis technique. . It was observed that by using the strategic narrative as a tool, the two regional rival powers made a great effort to present their attitudes and behavior as legitimate, and the other side as illegitimate in the presence of international public opinion.
7
Fernández-Ramírez, Laura, et Ignacio Nevado. « Narrative Structure and Ideology. Eisenstein in Saving Private Ryan ». Área Abierta 22, no 3 (24 novembre 2022) : 353–66. http://dx.doi.org/10.5209/arab.82186.
Texte intégralRésumé :
This paper highlights the relevance of the structural design of Saving Private Ryan (Steven Spielberg, 1998) in conveying its message, in line with S. M. Eisenstein's theoretical principles. An analysis of its scenes has been carried out, identifying their emulation of, or "collisions" with, preceding "schemas". The film presents events characteristic of the classical model of the World War II combat subgenre, but its articulation is unforeseen and evidences authorial action as in the critical model of Vietnam, specifically as in Apocalypse Now (Francis Ford Coppola, 1979). This contrast integrates citizens of different ideological persuasions. It also borrows the structural model and deceptive ending to a initial enigma from Citizen Kane (Orson Welles, 1941) so as to allude to the same theme: the true essence of man, in this case of the veteran, represented by the elderly Ryan.
8
Del Moral Pérez, María Esther, María del Carmen Bellver Moreno, Jonathan Castañeda Fernández et Nerea López-Bouzas. « Elementos potenciadores del 'engagement' de los jóvenes con narrativas proambientales ». Área Abierta 22, no 3 (24 novembre 2022) : 297–319. http://dx.doi.org/10.5209/arab.83549.
Texte intégralRésumé :
Este estudio analiza las opiniones de universitarios (N=296) -procedentes de grados de Educación y Comunicación- sobre la capacidad educomunicadora de tres storytelling proambientales, las emociones que suscitan e implicación que promueven, identificando su engagement. La investigación es empírica, descriptiva, no experimental, exploratoria y analítica. Se analizan y comparan las valoraciones recabadas tras el visionado con el instrumento validado Assessment of Engagement with Proenvironmental Storytelling. Los resultados constatan que todos propician un alto engagement, primando mensajes claros y proactivos, vehiculados a través de testimonios cuyos protagonistas facilitan la proyección. Prefieren que la voz en off invite a la ejecución de acciones para traducirlas en conductas cotidianas. La apelación emocional cobra relevancia para garantizar su implicación. Se evidencia el interés de los jóvenes por el medioambiente, demandando orientaciones para implicarse en proyectos proambientales. Además, sería deseable incorporar en su formación contenidos y herramientas para crear sus propias propuestas audiovisuales.
9
Tello Díaz, Lucía. « Resignificación e hipertextualidad en el discurso narrativo de Lily, la tigresa ». Área Abierta 21, no 1 (10 février 2021) : 59–76. http://dx.doi.org/10.5209/arab.72251.
Texte intégralRésumé :
A pesar de que Woody Allen es una de las figuras más relevantes del espectro cinematográfico internacional, su opera prima, Lily la tigresa, ha pasado inadvertida por la literatura científica. Sin embargo, esta película de 1965 es paradigmática por resignificar una cinta previa, la japonesa Kokusai himitsu keisatsu: Kagi no kagi, mediante la modificación parcial del código sintáctico y la eliminación completa del código sonoro original. El propósito de esta investigación es analizarlas estrategias narrativas empleadas por Allen para crear la parodia y hacer ostensible su intervención como autor, entre las que destacan el recurso al metalenguaje, al distanciamiento brechtiano y los niveles de transtextualidad enunciados por Gérard Genette. Mediante el estudio de su estructura, de los diferentes niveles de significación, de traducción y de doblaje, se evidenciará que Lily la tigresa es un ejemplo paradigmático de la capacidad fílmica de generar vinculaciones textuales, haciendo patente la cualidad metalingüística del relato cinematográfico paródico
10
Hijjo, Nael F. M., Surinderpal Kaur et Kais Amir Kadhim. « Reframing the Arabic Narratives on Daesh in the English Media : The Ideological Impact ». Open Linguistics 5, no 1 (20 avril 2019) : 81–93. http://dx.doi.org/10.1515/opli-2019-0005.
Texte intégralRésumé :
AbstractThis paper discusses the dynamic role of translators in possibly promoting certain ideologies and political agendas by presenting stories through the lens of an ideologically laden meta-narrative. It compares the representation of ‘Daesh’ in the narratives of Arabic editorials and their English translations published by the Middle East Media Research Institute (MEMRI). MEMRI is a pro-Israeli organization, widely cited by leading Western media outlets, especially in the US. The study adopts the narrative theoryinformed analysis of Baker (2006) as its theoretical framework to examine how narrative is used to legitimize, normalize, and justify certain actions to the public. The findings suggest that through translation, MEMRI draws upon the meta-narrative of the War on Terror in furthering its ideologically laden agenda of terrorist Arabs and Muslims by publishing selective and decontextualized excerpts and mistranslation of concepts such as Daesh (داعش), Jihad (جهاد), and Jizya (جزية).
11
López Díez, Jaime. « Ajji (Abuelita) : relato simbólico y escena primaria en la narrativa fílmica india de violación y venganza ». Área Abierta 20, no 2 (12 juin 2020) : 227–49. http://dx.doi.org/10.5209/arab.70084.
Texte intégralRésumé :
El presente estudio analiza la película india del género de violación y venganza Ajji (Devashish Makhija, 2017) y su relación con el inconsciente. Sus objetivos son identificar estructuras del inconsciente en el relato de Ajji para constatar si se trata de un relato simbólico desde la teoría del relato y la hipótesis de escena primaria de tipo “figura agresora materna” propuestas por González Requena. Con tal fin hemos empleado una metodología mixta cualitativo-cuantitativa, con un análisis de contenido de Ajji; un análisis de contenido de cuatro películas del mismo género estrenadas en India el mismo año; y una entrevista al director de la película, así como la revisión de otras entrevistas al mismo. Los resultados obtenidos confirman que Ajji no constituye un relato simbólico y manifiesta una escena primaria del tipo “figura agresora materna”.
12
García Martínez, Alberto Nahum, et Ted Nannicelli. « Otro tipo de recompensa narrativa : el concepto de “prolongación temporal” como superación de la serialidad televisiva ». Área Abierta 21, no 3 (13 octobre 2021) : 349–65. http://dx.doi.org/10.5209/arab.75200.
Texte intégralRésumé :
Este artículo explora las características de la temporalidad en la televisión; en concreto, las capacidades estéticas propias que la pequeña pantalla tiene a su disposición en virtud de su temporalidad distintiva. Partiendo de una metodología que combina los estudios sobre serialidad que han proliferado tanto en los Television Studies como en la Filosofía de la Estética, este texto apunta, en primer lugar, cómo las nociones existentes de “serialidad” no ofrecen una descripción completamente adecuada del particular carácter temporal de la televisión y de sus capacidades estéticas. Por esta razón, se propone un nuevo concepto: la “prolongación temporal”. Esta abarca, a diferencia del concepto de serialidad, tanto la manera específica en la que el medio televisivo emplea la temporalidad, así como los efectos estéticos que este manejo genera en formatos y géneros tan diversos como interminables soap-operas, dramas seriales con arcos argumentales horizontales, procedimentales episódicos, comedias de situación, telediarios, emisiones deportivas, concursos semanales, telerrealidad e, incluso, documentales. Para respaldar nuestra argumentación, el artículo profundiza en tres casos de estudio que apuntalan la validez de nuestra teoría. En primer lugar, se abordan las series de ficción autoconclusivas, de las que se espiga el funcionamiento de la prolongación temporal en los gags recurrentes, en la estructura del monstruo de la semana y en la ruptura que suponen los “episodios especiales”. El segundo caso de estudio es la figura del presentador de televisión informativa, donde el concepto de familiaridad establece unas recompensas estéticas privativas gracias al paso del tiempo. El último caso que se examina es el de programas de telerrealidad, con Kitchen Nightmares como botón de muestra, donde las variaciones en las expectativas son esenciales para establecer una comparación fructífera con episodios anteriores.
13
Hidalgo-Marí, Tatiana, et Patricia Palomares Sánchez. « Ser madre en la ficción televisiva : una comparativa entre series españolas y estadounidenses ». Área Abierta 20, no 1 (27 février 2020) : 123–37. http://dx.doi.org/10.5209/arab.62518.
Texte intégralRésumé :
Resumen. El presente trabajo analiza la representación de la maternidad en las series de ficción televisiva, con el fin de aportar una reflexión acerca de cómo se configuran las narrativas que dan significado a la mujer y sus roles dentro de las series. Para ello, se ha trabajado sobre una metodología mixta, que conjuga datos cuantitativos con cualitativos, analizando un total de seis series de ficción —tres españolas y tres estadounidenses— que se integran en dos géneros fronterizos: el drama y el dramedy. Los resultados apuntan que, a pesar de que la ficción televisiva incorpora nuevas narrativas que introducen temas relevantes para las mujeres en la actualidad, la representación de la maternidad continúa reflejándose desde una perspectiva tradicional y patriarcal, aunque se observa cierta innovación, alejada de los roles tradicionales, a la hora de representar la maternidad en las series estadounidenses.
14
Gohar, Saddik Mohamed. « Pursuing the Zionist Dream on the Palestinian Frontier ». Acta Neophilologica 53, no 1-2 (26 novembre 2020) : 61–81. http://dx.doi.org/10.4312/an.53.1-2.61-81.
Texte intégralRésumé :
This paper critically examines Theodore Herzl’s canonical Zionist novel, Altneuland /Old New Land as a frontier narrative which depicts the process of Jewish immigration to Palestine as an inevitable historical process aiming to rescue European Jews from persecution and establish a multi-national Utopia on the land of Palestine. Unlike radical Zionist narratives which underlie the necessity of founding a purely Jewish state in the holy land, Altneuland depicts an egalitarian and cosmopolitan community shared by Jews, Arabs and other races. The paper emphasizes that Herzl’s Zionist project in Altneuland is not an extension of western colonialism par excellence. Herzl’s narrative is a pragmatic appropriation of frontier literature depicting Palestine as a new frontier and promoting a construct of mythology about enthusiastic individuals who thrived in the desert while serving the needs of an enterprising and progressive society. Unlike western colonial narratives which necessitate the elimination of the colonized natives, Herzl’s novel assimilates the indigenous population in the emerging frontier community.
15
Alkalay, Sarit, Anat Itzhak-Fishman et Ohad Marcus. « Empathy and Personal Distress toward Outgroup Members, Attachment, and Traumatic National Narrative ». Israel Studies Review 37, no 2 (1 juin 2022) : 104–32. http://dx.doi.org/10.3167/isr.2022.370206.
Texte intégralRésumé :
This study investigates empathy toward Israeli Arabs among Jewish students in Israel. Our model shows that elevated levels of attachment-related anxiety are associated with greater personal distress elicited by Arab suffering. Perceptions of the national narrative as traumatic had a negative effect on empathy toward Arabs, while attachment-related anxiety and perceptions of the national narrative as traumatic were positively linked and empathy and personal distress toward Arabs were positively linked. Political views mediated the link between perceptions of the national narrative as traumatic and empathy toward Arabs. We propose that diminishing the traumatic intensity of the Jewish national narrative may serve to increase intergroup empathy.
16
Marcos-Ramos, María, Beatriz González de Garay et Marta Cerezo Prieto. « La mujer migrante en la ficción serial televisiva española. Análisis de personajes entre los años 2016 y 2018 ». Área Abierta 22, no 2 (2 juin 2022) : 201–15. http://dx.doi.org/10.5209/arab.78906.
Texte intégralRésumé :
Los estudios realizados en España indican que hay una representación discriminatoria o sesgada tanto del colectivo migrante como de las mujeres. Este artículo aúna la investigación de género e inmigración y muestra los resultados del análisis de los personajes femeninos migrantes en las principales series de televisión de producción española emitidas en las cadenas generalistas en los años 2016, 2017 y 2018. La metodología empleada fue el análisis de contenido y se analizó una muestra de 47 episodios y 1.237 personajes. El análisis de los personajes se realizó en tres niveles: narrativo, psicológico y social, que dio lugar a 66 variables. Se concluye que las mujeres migrantes apenas tienen peso narrativo, por lo que sufren una doble marginación por pertenecer a dos grupos minoritarios: mujeres e inmigrantes. Además, si se las compara con personajes femeninos autóctonos, presentan trabajos menos cualificados, y comparadas con los hombres inmigrantes, se representan como menos violentas y cometen un menor número de actos de tipo delictivo.
17
López Fernández, José Luis. « Adiós al lenguaje, bienvenido el lenguaje : una aproximación al pensamiento matemático en el cine de Jean-Luc Godard ». Área Abierta 18, no 3 (2 octobre 2018) : 421–40. http://dx.doi.org/10.5209/arab.58689.
Texte intégralRésumé :
El cine de Jean-Luc Godard apuesta desde el principio por la búsqueda de un lenguaje depurado y renovador, en el que el conocimiento científico ocupa un papel bastante destacado. En particular, el realizador ha asimilado e incorporado satisfactoriamente el pensamiento matemático a diferentes niveles de sus elementos discursivos, como pretendemos reflejar a lo largo de este artículo. De la metáfora al pensamiento político y del montaje a la teoría de la comunicación, la “matematización” del cine de Godard constituye uno de los aspectos más interesantes de su nueva narrativa.
18
Ghozali, Mahbub. « Symbols of Servitude and Purification in the Qur’an : Orientation of Ibn ‘Arabī’s Waḥdah al-Wujūd in al-Futuḥāt al-Makkiyah ». Jurnal Studi Al-Qur'an 18, no 2 (24 juillet 2022) : 237–56. http://dx.doi.org/10.21009/jsq.018.2.04.
Texte intégralRésumé :
The complexity of the concept waḥdah al-wujūd in Ibn ‘Arabī understanding used in interpretation impacts the ignoring of his interpretation results leading to the essence of servitude and purification of God. The purpose of this study is the form of understanding that accentuates the meaning of the symbols depicted in verse. Tracing of Sufistic narratives in interpreting Ibn ‘Arabi was carried out in this study using qualitative methods with content analysis as a data analysis technique. The content analysis model analyzes the data by looking for conceptual relations in al-Futuḥāt al-Makkiyah by Ibn ‘Arabi about the Sufistic model of understanding. The semiotic theory of sacred texts aids this analysis process to see language phenomena in the scriptures presented through special symbols. This study found that the Sufistic interpretation of Ibn ‘Arabi is wrapped in symbolic form. The dressing of symbols in the process of understanding emphasizes the identification of Sufistic models with the diversion of meanings. This identity obscures Ibn ‘Arabī’s method of interpretation. The symbolic form is explained by analysis of the constitutional significance of the word writing and the function of his syntagmatic. The implications of this concept emphasize the relationship between God and servant (‘abd) implicit in each verse of the Qur’an. The result of the manifested interpretation underlines the totality of servitude and divinity, culminating in the level of the union of existence to God (waḥdah al-wujūd). Ibn ‘Arabī embodies the symbolic aspect represented in the Qur’an as a result of the decline of the language of God into the language of man.
19
Mottershead, Richard, et Nafi Alonaizi. « A narrative inquiry into the resettlement of armed forces personnel in the Arabian Gulf : a model for successful transition and positive mental well-being ». F1000Research 10 (16 décembre 2021) : 1290. http://dx.doi.org/10.12688/f1000research.75276.1.
Texte intégralRésumé :
Background: The study sought to explore the lived experiences of individuals having served in the Armed Forces of Saudi Arabia, as they made the transition to civilian life and sought new employment opportunities. Methods: Researchers carried out qualitative research in the form of narrative inquiry. Narratives were collected from eleven in-depth interviews conducted in Saudi Arabia in 2021, allowed for insight into participant experiences. Existing literature on military retirement was also investigated. Results: Interviews were transcribed verbatim and analyzed concurrently using thematic analysis to identify patterns or themes. The researchers adopted thematic synthesis as an analytical framework though which descriptive themes from the literature on military retirement were generated. Overall, this approach allowed for the comparison of themes in literature with those of narrative interviews. Conclusion: The study identified challenges encountered by veterans during the resettlement and transitional phase from military to civilian life. There was a general consensus, however, that military life equips individuals with valuable skills that are transferrable to successful post-military employment, known as Positive Transferable Adaptability for Employability (PTAE), (Mottershead, 2019), which can greatly empower those making the transition. These findings led the researchers to develop a new model for veteran career paths that meet the contemporary employment needs of the Kingdom of Saudi Arabia: the REVERE Transition Model, which identifies six career paths.
20
Mottershead, Richard, et Nafi Alonaizi. « A narrative inquiry into the resettlement of armed forces personnel in the Arabian Gulf : a model for successful transition and positive mental well-being ». F1000Research 10 (10 janvier 2022) : 1290. http://dx.doi.org/10.12688/f1000research.75276.2.
Texte intégralRésumé :
Background: The study sought to explore the lived experiences of individuals having served in the Armed Forces of Saudi Arabia, as they made the transition to civilian life and sought new employment opportunities. Methods: Researchers carried out qualitative research in the form of narrative inquiry. Narratives were collected from eleven in-depth interviews conducted in Saudi Arabia in 2021, allowed for insight into participant experiences. Existing literature on military retirement was also investigated. Results: Interviews were transcribed verbatim and analyzed concurrently using thematic analysis to identify patterns or themes. The researchers adopted thematic synthesis as an analytical framework though which descriptive themes from the literature on military retirement were generated. Overall, this approach allowed for the comparison of themes in literature with those of narrative interviews. Conclusion: The study identified challenges encountered by veterans during the resettlement and transitional phase from military to civilian life. There was a general consensus, however, that military life equips individuals with valuable skills that are transferrable to successful post-military employment, known as Positive Transferable Adaptability for Employability (PTAE), (Mottershead, 2019), which can greatly empower those making the transition. These findings led the researchers to develop a new model for veteran career paths that meet the contemporary employment needs of the Kingdom of Saudi Arabia: the REVERE Transition Model, which identifies six career paths.
21
Barradas Jorge, Nuno. « Adaptation, Allegory and the Archive : Contextualising Epistolary Narratives in Contemporary Portuguese Cinema ». Área Abierta 19, no 3 (4 novembre 2019) : 419–38. http://dx.doi.org/10.5209/arab.65472.
Texte intégralRésumé :
Epistolarity in cinema is commonly understood as a narrative device either fitting the so-called essay film, or resulting from filmic adaptation of literary works. A more nuanced understanding of the workings of this device is observed in films of disparate contemporary Portuguese filmmakers which adapt, rephrase and remediate letters. This article centres its attention on possible tendencies concerning epistolarity in this context, examining films that make use of the personal archive and epistolary voice, or that adapt letters to screen. It also examines filmic works that use the epistolary device to negotiate between emotional expression and historical materiality. Among others, this article discusses films such as Yama No Anata (Aya Koretzy, 2011), Correspondences (Rita Azevedo Gomes, 2016), Letters from War (Ivo M. Ferreira, 2016) and works directed by Pedro Costa and Miguel Gomes.
22
Úbeda, Jorge Berenguer, Mario Rajas et Francisco Javier Miranda. « Libertarias : el discurso hedonista de Vicente Aranda ». Área Abierta 19, no 2 (27 mai 2019) : 177–98. http://dx.doi.org/10.5209/arab.60116.
Texte intégralRésumé :
Este artículo aborda la poética de Vicente Aranda en su filme Libertarias (1996). Desde la perspectiva metodológica del análisis textual fílmico, se estudia el discurso narrativo y la construcción formal de la obra. Las conclusiones de este artículo destacan la actitud lúdica y hedonista del cineasta en el tratamiento de una historia que contiene los rasgos recurrentes de la filmografía del director tanto en la escritura del guión como en los parámetros estéticos de la realización audiovisual.
23
Donstrup, Mayte. « Liderazgo y género en la ficción : un análisis comparativo en la serie House of Cards (Netflix, 2013) ». Área Abierta 19, no 2 (27 mai 2019) : 237–51. http://dx.doi.org/10.5209/arab.58496.
Texte intégralRésumé :
Este artículo analiza la ficción serial House of Cards (Netflix, 2013- ), específicamente, los roles de Claire y Frank Underwood; un estudio que dará comienzo entendiendo a los discursos televisivos ficcionales como excelentes vehículos de significados que pueden proveer a las audiencias marcos para interpretar y entender la realidad. Bajo este contexto, el interés de este análisis se centrará en un estudio comparativo sobre la representación del liderazgo femenino y masculino que se da en dicho drama político, intentando arrojar luz sobre las estrategias, positivas o negativas, que atribuye la producción a cada uno de ellos cuando detenta el poder. Para ello, se ha realizado una metodología que recoge conceptos de la narrativa audiovisual y teorías del poder, y los resultados determinan las diferencias que existen entre ambos personajes cuando ejercen el liderazgo.
24
García-Reyes, David. « Narrativas filmoliterarias en "Fresa y chocolate". Un caso de estudio en la coproducción durante el período especial cubano ». Área Abierta 19, no 1 (3 décembre 2018) : 75–92. http://dx.doi.org/10.5209/arab.60738.
Texte intégralRésumé :
"Fresa y chocolate" (1993) se convirtió en un fenómeno en el contexto transnacional del cine por su distribución mundial y la representación de algunas realidades cubanas silenciadas y perseguidas. El cuento y el guión de Senel Paz, con la dirección de Tomás Gutiérrez Alea y Juan Carlos Tabío, sirven para diseccionar la vida de los habitantes de la isla. El estudio aborda el proceso creativo del film y muestra diversas lecturas sobre la sociedad, la cultura y la vida privada en Cuba.
25
Calvo de Castro, Pablo, et María Marcos Ramos. « Nuevas voces en el documental latinoamericano a través del cine ensayo como herramienta para el cambio social ». Área Abierta 20, no 3 (29 septembre 2020) : 301–15. http://dx.doi.org/10.5209/arab.69584.
Texte intégralRésumé :
El presente artículo resume los resultados de una investigación sobre los nuevos lenguajes asociados al ensayo audiovisual encuadrado dentro del cine documental contemporáneo en América Latina. Los resultados están ligados al cambio de rol asumido por los directores respecto a la plasmación de su punto de vista mediante la evolución de la construcción del discurso. Asimismo, se observa un cambio de rol en el espectador, que encuentra un lugar para la reflexión crítica sobre temas concretos de relevancia social en el contexto de América Latina. Se utiliza una metodología cualitativa en la que el análisis fílmico, el análisis histórico, formal y contextual son las técnicas principales. Se puede afirmar que la forma y la estructura narrativa evolucionan con intensidad en la actualidad en el cine documental latinoamericano, un sector de producción que se constituye como un espacio de experimentación formal y discursiva que aporta interesantes novedades a nivel global.
26
Martín Sanz, Álvaro. « Con faldas y a lo Wilder. Impacto y superación del Código Hays en 'Some Like It Hot' (1959), de Billy Wilder ». Área Abierta 20, no 1 (27 février 2020) : 39–57. http://dx.doi.org/10.5209/arab.63244.
Texte intégralRésumé :
El objetivo del presente artículo es explorar cómo las normas dictadas por el conocido como Código Hays delimitan y guían los mecanismos narrativos y el modo de representación de Some Like It Hot (1959). Así mismo, se plantea un estudio de la utilización de la comedia y de sus recursos propios como método empleado por Billy Wilder en dicho filme para, siendo fiel tanto al espíritu inicial de la obra como a la narrativa de la misma, imponer su voz autoral de cara a superar las prohibiciones impuestas por la censura. Y es que el guion de la obra se adapta constantemente para sortear el famoso código en lo respecto a tres temas con importante presencia en la película: el travestismo de los personajes masculinos, la sensualidad del personaje interpretado por Marilyn Monroe y el erotismo latente de algunas escenas, y la violencia presente de otras secuencias.
27
Canova, Giovanni. « Hilali Narratives from Southern Arabia ». Oriente Moderno 83, no 2 (12 août 2003) : 361–75. http://dx.doi.org/10.1163/22138617-08302007.
Texte intégral
28
Del Valle Dávila, Ignacio. « La carta como elemento de la construcción de una memoria sobre la dictadura en el documental latinoamericano contemporáneo ». Área Abierta 19, no 3 (4 novembre 2019) : 327–46. http://dx.doi.org/10.5209/arab.63478.
Texte intégralRésumé :
Este artículo tiene como objetivo estudiar los usos de la carta como estrategia discursiva y elemento narrativo en los films latinoamericanos contemporáneos dirigidos por familiares de militantes políticos y víctimas de los aparatos represivos de las dictaduras del Cono Sur. Con ese fin, se analizan los vínculos que entretejen tanto la enunciación epistolar como la carta, en su dimensión archivística, con el cine en primera persona y los modos performativos del audiovisual. Asimismo, se proponen diferentes modelizaciones de la memoria del pasado autoritario emprendidas por estos films: el paradigma de la resistencia, el de la víctima del terrorismo de Estado y el de la víctima colateral.
29
Al-Hajebi, Abdulghani. « Les récits de voyage épistolaires en Arabie au XVIIIe siècle ». Estudios Románicos 28 (20 décembre 2019) : 11–30. http://dx.doi.org/10.6018/er/377131.
Texte intégralRésumé :
Narratives of travel to Arabia in the eighteenth century are often stories written during the journey. These letters form after the return of the traveler the matter of a story published by the traveler himself or by a publisher. The letter that constitutes the travel narrative is usually of particular value: it gives the story a more real character. Based on an analysis of four epistolary travel relationships, this article's main objectives are to prove the presence of letters in travelogues in Arabia, to demonstrate the functions and characteristics of these letters, the originality and specificity of each epistolary narrative. Our study focuses on the letter as a narrative, and not as a mere ornament or circumstantial element related to the course of the action. Les récits de voyage en Arabie au XVIIIesiècle sont souvent des récits par lettres écrites pendant le voyage. Ces lettres forment après le retour du voyageur la matière d’un récit publié par le voyageur lui-même ou par un éditeur. La lettre qui constitue le récit de voyage possède en général une valeur particulière : elle donne au récit un caractère plus réel. Basé sur une analyse de quatre relations de voyage épistolaires, cet article a pour principaux objectifs de prouver la présence des lettres dans les récits de voyage en Arabie, de démontrer les fonctions et les caractéristiques de ces lettres, l’originalité et la spécificité de chaque récit épistolaire. Notre étude se focalise sur la lettre en tant que récit, et non comme simple ornement ou élément circonstanciel lié au déroulement de l’action.
30
Silva, Bruno Almeida. « Casa de Ferreiro, Pau de Arara ». Semina - Revista dos Pós-Graduandos em História da UPF 20, no 2 (25 août 2021) : 151–61. http://dx.doi.org/10.5335/srph.v20i2.12703.
Texte intégralRésumé :
Este artigo constitui-se a partir de um depoimento coletado pela Comissão Nacional da Verdade (CNV), no ano de 2013, em busca de compreender o discurso elaborado pelos militares torturados, perseguidos e expurgados do Exército Brasileiro durante a ditadura militar (1964-1985). A narrativa de um ex-militar vem ao encontro dos questionamentos sobre a existência ou não de uma ditadura de duas décadas no Brasil e suas consequências. Pouco colocada em debate, a ação dos militares dissidentes, que questionaram o golpe e se opuseram a ele, está presente na narrativa analisada, que servirá de pano de fundo para esse trabalho, o qual tem como fonte principal o depoimento do capitão Darcy Rodrigues.
31
Pérez Morán, Ernesto. « De parientes, putas y pobres. Aproximación a las comedias más exitosas de los primeros gobiernos socialistas (1982-1996) ». Área Abierta 19, no 1 (3 décembre 2018) : 93–104. http://dx.doi.org/10.5209/arab.61570.
Texte intégralRésumé :
Los casi quince años de gobiernos del PSOE dejaron, como ya anticipó Alfonso Guerra el día que ganaron las primeras elecciones en 1982, un país casi irreconocible. Pero, tal vez por las inercias del pasado o por el retraso de cierto cine en acomodarse a la sociedad que lo ve nacer –eso trataremos de dilucidar en el presente estudio– las comedias de la época muestran demasiadas herencias del franquismo. Proponemos aquí, apoyándonos en una rigurosa clasificación, un análisis de las más exitosas del periodo, casi 50, con el que comprobar si esas obras son reflejo de la sociedad coetánea, mediante una aproximación narrativo-estética y exponiendo los principales rasgos de un género, la comedia, que habitualmente suscita menos atención por su aparente carácter desenfadado, si bien, y como veremos, es un vehículo ideológico de primer orden.
32
Mahboub, Rasha, Nehale Mostapha et Wagdy Hegazy. « A study of discretionary narrative disclosure strategies of the most and least profitable MENA region banks ». Corporate Ownership and Control 14, no 2 (2017) : 258–67. http://dx.doi.org/10.22495/cocv14i2c1p12.
Texte intégralRésumé :
The study aims to investigate whether the discretionary narrative disclosure strategies (DNDS) of impression management (IM) adopted by different banks in the narrative section of 200 annual reports of a sample of 50 banks in five different countries of Middle East and North Africa (MENA) region (Egypt, Jordan, Lebanon, Saudi Arabia, and United Arab of Emirates) vary according to their profitability for 2011-2014. Seven variables were employed to identify the association between profitability and the extent of existence of DNDS of IM in the chairmen’s letters of the bank’s annual reports. These variables are reading ease manipulation (REM), rhetorical manipulation (RM), thematic manipulation (TM), visual and structural implementation (VSM), performance comparisons (PC), choice of earnings number (CEN), and performance attribution (PA). By employing an independent sample t -test, it was found that three out of the seven strategies have differed significantly between banks in terms of profitability. These strategies are REM, PC, and CEN. Specifically, more profitable banks use very difficult language; selects favorable benchmark from prior years; and don’t select favorable earnings number in annual reports narrative. It is interesting to note that banks in MENA region produce narratives – especially the chairmen’s letter the discretionary disclosure section- to influence the perception of their stakeholders rather than to display the narratives in accordance with the “true and fair view” principle of accounting. Therefore, this study recommends regulators for more actively intervening to ensure that the voluntary status of the annual reports is more closely scrutinized by auditors in order to reduce the negative effects of DNDS of IM.
33
Tijani, O. « Is Sadeem Legally Married to Waleed ? Islamic Feminism and the Intersection of Culture, Religion, and Gender in Banāt al-Riyāḍ ». Societies 9, no 1 (12 janvier 2019) : 4. http://dx.doi.org/10.3390/soc9010004.
Texte intégralRésumé :
Rajāʾ al-Ṣāniʿ’s Banāt al-Riyāḍ (2005, Girls of Riyadh) is unique not just for depicting globalization and local culture vis-à-vis the woman issue in Saudi Arabia, but for heralding a new trend of ‘e-epistolary narratives’ in the Saudi Arabian novel. The novel explores issues related to Islamic religious precepts versus Saudi socio-cultural practices and ideologies, especially those related to love and marital relationships as well as the concepts of femininity and masculinity. Most of the reviews and scholarly studies in English have focused more on the novel’s innovative narrative style or medium and its portrayal of the taboos of Saudi Arabia rather than on—and oftentimes, ignoring—its Islamic content and persuasion. This article reads Banāt al-Riyāḍ as an ‘Islamic feminist’ text that represents the extent to which al-Ṣāniʿ has internalized the other—modern western culture and civilization—while at the same time seeking to externalize and highlight the authentic Islamic teachings on women’s rights and gender relations, which have always been both misinterpreted locally and misrepresented globally.
34
Gordillo, Inmaculada. « La construcción de la alteridad. Cine e inmigración en la era socialista ». Área Abierta 19, no 1 (3 décembre 2018) : 29–41. http://dx.doi.org/10.5209/arab.60731.
Texte intégralRésumé :
España durante la era socialista (1982-1996) vivió profundos cambios que inevitablemente se reflejan en la producción audiovisual de la época. Uno ellos atañe a la llegada de inmigrantes para trabajar en nuestro país. En esta época el inmigrante empieza a ser un personaje de nuestro cine pero su forma de aparecer puede ser diferente: como mero elemento paisajístico (personaje secundario del que no se muestra ni su problemática ni su personalidad), o por el contrario, un personaje sobre el que gira la trama y al que se le otorga una atención sustancial. Podemos considerar que estamos, en este último supuesto, ante el Cine de la alteridad. En este artículo se intentan establecer las bases narrativas de este cine surgido en la era socialista a partir de un estudio de casos con el análisis de dos discursos audiovisuales aparentemente muy diferentes: Las cartas de Alou (Montxo Armendariz, 1990) y Ciudadanos bajo sospecha (Llorenç Soler, 1993).
35
Bluher, Dominique. « Varda's Gift of Postcards ». Área Abierta 19, no 3 (4 novembre 2019) : 287–306. http://dx.doi.org/10.5209/arab.62913.
Texte intégralRésumé :
Postcards are prominent throughout Varda’s oeuvre and she has displayed parts of her postcard collections on several occasions in her films and video installations. Her movie in which postcards play the most important narrative role is One Sings, the Other Doesn’t (1976). As researchers in the field of postcard studies have pointed out, postcards are not only a means of communication, but also a sign of life or a confirmation of friendship, as well as a souvenir or a gift. The objective of this article is to reflect on how the self-contained episodes in some of Varda’s later non-fiction films, The Gleaners and I… Two Years Later (2002) and her five-part documentary Agnes Varda: From Here to There (2008-2011), can be regarded as a sign of friendship or as souvenir. And last but not least, whether and in what way could one also appreciate Varda’s films as a gift.
36
Al-Azmeh, Aziz. « Histoire et narration dans l'historiographie arabe ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 41, no 2 (avril 1986) : 411–31. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900100514.
Texte intégralRésumé :
L'histoire peut bien être le domaine dans lequel la raison cesse d'employer sa célèbre « ruse », il n'en reste pas moins que notre perception des ruses de la raison s'exprime sous la forme du récit et s'inscrit dans le langage, qui est la substance du récit. L'idée selon laquelle la raison, comme toute autre chose, emploie sa ruse dans le récit et le discours, s'inscrit dans la tradition des rhétoriciens. Depuis l'Antiquité en effet, jusqu'à la renaissance actuelle, et après une interruption positiviste heureusement brève, ceux-ci persistent à décrire comment le langage arrange le monde à son profit. En réalité, les ruses de la raison s'expriment sous forme de mots, de même que le « sens de l'histoire » ou encore l'événement qui est censé constituer l'élément originel qui se regroupe avec d'autres éléments pour former l'histoire.
37
Mejón, Ana, et Francisco Jiménez Alcarria. « Mujeres científicas en el cine. El caso de Hipatia de Alejandría en Ágora (Alejandro Amenábar, 2009) ». Área Abierta 22, no 2 (2 juin 2022) : 237–54. http://dx.doi.org/10.5209/arab.79635.
Texte intégralRésumé :
El presente artículo propone un análisis de la representación de la mujer científica en el cine a través del estudio de caso de la pionera filósofa y astrónoma Hipatia de Alejandría en la película Ágora (Alejandro Amenábar, 2009). Los objetivos de la investigación persiguen explorar y describir los diferentes mecanismos de representación de esta figura en el ámbito cinematográfico. Para ello, se ha llevado a cabo un análisis textual y narrativo del personaje, que se complementa con datos sobre el desarrollo de la película procedentes de la consulta de fuentes de diversa naturaleza. Considerando estudios previos sobre la representación de la mujer científica en el cine y partiendo de que la premisa de que la película contó con una gran difusión, los principales resultados apuntan a una amplia visibilización de la figura de Hipatia de Alejandría como mujer de ciencia admirada en el ámbito científico, pero limitada por el contexto social dominado por hombres. Pese a las licencias creativas de los autores de la película, se encuentra un retrato positivo de las relaciones entre las mujeres y el desarrollo científico.
38
Dmitriev, Vladimir A. « The Arabian Campaigns of Ardashir Pabagan ». Vostok. Afro-aziatskie obshchestva : istoriia i sovremennost, no 6 (2021) : 131. http://dx.doi.org/10.31857/s086919080015278-2.
Texte intégralRésumé :
The Sasanids were interested in Arabia from the very beginning of their reign in Iran, and it was already the founder of the new dynasty Ardashir I Pabagan who attempted to establish Persian military and political influence in the Arabian Peninsula. In this regard, the purpose of the article is a historical reconstruction of the events connected with the conquest of the eastern and southern parts of the Arabian Peninsula by Ardashir I. The main sources are the “Book of Long Narratives” by Dinawari, “The History of the Prophets and Kings” by Tabarī, the anonymous “Desire to Know the History of Persians and Arabs” and “The Dictionary of Countries” by Yakut. Additional but important information is contained in the inscription of the shahanshah Shapur I on the Ka’bah-i Zardusht, the Sabean inscription Sh 31, and the rock relief of the Shahanshah Warahran II. It is difficult to say anything definite about the chronology of the Arabian campaigns of Ardashir I, however, judging by the context in which these events are described in the relevant sources, they did not cover a very long period and presumably can be dated back to the first half of the reign of Ardashir Pabagan. At first glance, the campaigns of Ardashir I to Arabia were situational and tactical, and their main reason was the desire of the shahanshah to secure the southwestern regions of Iran from the invasions of the Arabs from the Arabian Peninsula. At the same time, a more thorough analysis of the sources and taking into account the events that occurred later, during the reign of Shapur II and Khosrow I, allow us to consider the Arabian campaigns of Ardashir Pabagan as the first stage of the long struggle of the Sasanids for hegemony over the entire eastern and southern part of the Arabian Peninsula from southern Iraq to Yemen inclusive.
39
Moqbel Al Areqi, Rashad Mohammed. « Positioning Jewish Character in World Narration ». International Journal of Applied Linguistics and English Literature 9, no 2 (31 mars 2020) : 32. http://dx.doi.org/10.7575/aiac.ijalel.v.9n.2p.32.
Texte intégralRésumé :
The Jewish character has passed in a variety of transformations through different stages of history. The study explores the position of Jewish character in the world narration, how the Arabs depict the contemporary Jewish character in their literary works compared to the Western/Christian community and their attributes in the Nobel Quran. The Jewish character becomes in a position of concern for the world writers during the twentieth and twenty-first centuries. The Jewish character has occupied a large part of writing, particularly in the area of narratives. Is there a difference between the past writers and the contemporary ones in addressing the Jewish character in the literary works? The focus is on some selective contemporary Arabic narratives: Ali Al Muqri’s The Handsome Jew (2009) and Ala Al Aswani’s Chicago (2007), in addition to Shakespeare’s The Merchant of Vince and Christopher Marlow’s The Jew of Malta as presented the Jew character in the Elizabethan era. The study of the narratives, whether the past or the contemporary ones, revealed the Jewish character as greedy, opportunistic, intolerant, arrogant if they are powerful, and humble if they are weak, obsessed by love of money, dealing with usury, revengeful, keeping no promises, stubborn, full of hate and spite for the community and easy to embrace a new religion for safety or love as Al Muqri’s Salem, Shakespeare’s Shylock, and Marlowe’s Abigal. Further, the narratives showed the second generation of Arabs/ Muslims and Jews in mutual understanding, tolerance, forgiving, and attempting to find common ground to build the bridges of trust and love. They work on normalizing the relations with each other. However, they found themselves social outcasts, hybrid, living in between and the third space, suffering from problematic of identity as Saeed and his son, Ibrahim, the hybrids in Al Muqri’s The Handsome Jew.
40
Barghouti, Dia. « Tunisian Performances of the Sufi Ascent : the ‘Issawiya Hadra Ritual ». New Theatre Quarterly 34, no 3 (13 juillet 2018) : 260–71. http://dx.doi.org/10.1017/s0266464x18000246.
Texte intégralRésumé :
Focusing on the hadra ritual of the ‘Issawiya Sufi community, in this article Dia Barghouti explores how the narrative of the Prophet Muhammad's ‘night journey’ is performed within the Tunisian socio-cultural context. Drawing on the philosophical writings of the twelfth-century Sufi saint Muhyidin Ibn ‘Arabi, the author examines how re-enacting narratives of transcendence, and particularly of myths associated with the patron saint of the order, Sidi Ben-’Issa, allows members of the ‘Issawiya community to explore the ontological principles of Sufi cosmology by experiencing them directly in the body. Dia Barghouti is a playwright and PhD candidate in the Department of Theatre and Performance at Goldsmiths, University of London. Her plays have been performed at Ashtar Theatre and the Khalil Sakakini Cultural Center in Ramallah in Palestine.
41
Schubel, Vernon James. « Sufi Narratives of Intimacy ». American Journal of Islam and Society 31, no 3 (1 juillet 2014) : 146–48. http://dx.doi.org/10.35632/ajis.v31i3.1065.
Texte intégralRésumé :
Sa’diyya Shaikh’s groundbreaking Sufi Narratives of Intimacy: Ibn Arabi,Gender, and Sexuality not only makes a significant contribution to the growingbody of scholarship on issues of gender and Islam, but also serves as an eloquentand accessible introduction to the life and work of Muhyi al-Din ibnArabi, unquestionably one of the most important voices in the Islamic tradition.Moreover, it is a rigorous piece of academic scholarship rooted in a thoroughknowledge of Islam’s primary sources and a sophisticated understandingof contemporary methodology, both in the academic study of religion andwomen and gender studies. At the same time, it adds significantly to normativediscussions within Islam – the crucial debates about gender and sexuality, theongoing arguments on the nature of authority in Islam, and the role of fiqh,kalām, and Sufism within the Muslim tradition. It succeeds brilliantly as ascholarly examination of Ibn Arabi’s work and as an example of feministscholarship at its very best.For me, the most important aspect is how the book functions as an introductionto the thought of Ibn Arabi, a notoriously demanding thinker whosework can sometimes appear impenetrable. As a result, much of the previousscholarship on him, including the essential and pioneering work of William ...
42
AlZahrani, Saeed Ghurmallah. « Healthy Schools Framework in Saudi Arabia : A Narrative Review ». International Journal of Pharmaceutical Research And Allied Sciences 12, no 1 (2023) : 110–15. http://dx.doi.org/10.51847/lj2fbaa0vm.
Texte intégral
43
Letteney, Mark, et Simcha Gross. « Reconsidering the Earliest Synagogue in Yemen ». Studies in Late Antiquity 6, no 4 (2022) : 627–50. http://dx.doi.org/10.1525/sla.2022.6.4.627.
Texte intégralRésumé :
This article reexamines the evidence underlying the widely cited identification of a late ancient synagogue in Qanīʾ (modern Biʾr ʿAlī, Yemen), challenging its identification and the historical narrative built around it. We first assess the epigraphic, archaeological, and literary evidence used to identify a synagogue, and therefore a community of Jews, in fourth- through sixth-century Ḥimyar. We suggest that none of the evidence can bear the weight of the identification. We then discuss the reception of this tenuous claim by a wide variety of scholars—including those who have questioned its underlying rationale—and the way that it has been used to buttress wishful claims about an early and powerful Jewish presence in South Arabia. Ultimately, the mirage of Qanīʾ’s Jews serves as a cautionary tale, illustrating how surprising conclusions that bolster exciting historical narratives can result in speedy and unanimous acceptance by scholars of interpretations deserving of skepticism.
44
Hamid, Lateef Wisam. « The Impact of World War I on Middle East “Arabs” in Awwad’s “Al-Raghif” : A Cultural Perspective ». Romanian Journal of English Studies 14, no 1 (27 novembre 2017) : 31–36. http://dx.doi.org/10.1515/rjes-2017-0005.
Texte intégralRésumé :
Abstract My paper will explore the genre of war narrative from a cultural perspective, namely the impact of the Great War on Arabs in the novel Al-Raghif (The Loaf’) in 1939 by the Lebanese novelist Tawfiq Yusuf Awwad, as it is the first Arabic novel which is totally concerned with WWI and its longlasting consequences: hunger, despair and the elusive promise of freedom to Arabs.
45
Leite, Marcelo Eduardo, et Leylianne Alves Vieira. « “Uma tragédia brasileira, os paus de arara” : representações de uma viagem ». Revista_Mídia_e_Cotidiano 8, no 8 (31 mars 2016) : 59. http://dx.doi.org/10.22409/ppgmc.v8i8.9767.
Texte intégralRésumé :
A união entre fotografia e texto gera uma narrativa que proporciona às revistas ilustradas o poder de guardar parcelas da história de um grupo social. A revista O Cruzeiro, após reformulações editorias, publicou fotorreportagens para as quais os repórteres se lançavam pelo Brasil e buscavam personagens e acontecimentos distantes dos leitores. Este é o caso da reportagem “Uma tragédia brasileira, os paus de arara”, publicada em 1955. Mário de Moraes e Ubiratan de Lemos registram a viagem que realizaram junto aos migrantes nordestinos em busca do Sul do país. A narrativa nos apresenta personagens e fatos que permeiam a migração naquele momento. Mais de sessenta anos após a sua publicação, a reportagem se mostra um documento que reconstrói não apenas uma viagem, mas também parte do que está por trás daquele processo.
46
Alotaibi, Fawzia. « Carbapenem-Resistant Enterobacteriaceae : An update narrative review from Saudi Arabia ». Journal of Infection and Public Health 12, no 4 (juillet 2019) : 465–71. http://dx.doi.org/10.1016/j.jiph.2019.03.024.
Texte intégral
47
Susanto, Dwi, Miftah Nugroho et Rianna Wati. « Dunia Arab Saudi dan Islam dalam pandangan orang Indonesia : Narasi pekerja migran dalam novel Pelukis Gurun Pasir (2018) karya Fuad Abdurahman ». Bahasa dan Seni : Jurnal Bahasa, Sastra, Seni, dan Pengajarannya 49, no 1 (27 février 2021) : 122. http://dx.doi.org/10.17977/um015v49i12021p122.
Texte intégralRésumé :
The world of Saudi Arabia and Islam in the perspectives of Indonesians: The narrative of migrant workers in Pelukis Gurun Pasir (2018) by Fuad AbdurahmanThe world of Saudi Arabia in the diaspora experiences of Fuad Abdurahman is written in a novel entitled Pelukis Gurun Pasir (2018). The problems discussed in this study are: (1) the position of subject or author in the narrative structure of the text, (2) the author's relationship with the country of origin, and (3) the voices that appear within the migrant subject in dealing with Saudi Arabian tradition. The theory used is diaspora poetics, which emphasizes the concept of language expression as part of the subject's identity. The object of the research is Pelukis Gurun Pasir (2018) and the author's response to traditions in Saudi Arabia. The data include the narrative structure of the novel’s text, the ideas in the text, the author's biography, and diaspora discourse or social situations. The results show that the image of Saudi Arabian society tends to be evaluated negatively by emphasizing on the chaotic sexuality description of Arabic men, making Saudi Arabia a masculine country. In addition, the author finds tolerant Islamic values in Indonesia, which causes his longing to return to Indonesia.Keywords: diaspora, atuhor, Saudi Arabia, narrative structureDunia Arab Saudi dan Islam dalam pandangan orang Indonesia: Narasi pekerja migran dalam novel Pelukis Gurun Pasir (2018) karya Fuad AbdurahmanDunia Arab Saudi dalam pengalaman diaspora Fuad Abdurahman dituliskan dalam Pelukis Gurun Pasir (2018). Masalah yang dikaji dalam penelitian ini adalah (1) posisi subjek atau pengarang dalam tata naratif teks (2) hubungan pengarang dengan negeri asal, dan (3) suara-suara yang muncul dalam diri subjek migran dalam menghadapi tradisi Arab Saudi. Teori yang digunakan adalah puitika diaspora yang menekan pada konsep ekpresi bahasa sebagai bagian dari identitas subjek. Objek kajian penelitian adalah novel Pelukis Gurun Pasir (2018) dan tanggapan pengarang terhadap tradisi di Arab Saudi. Data yang digunakan adalah tata naratif teks novel, gagasan yang muncul dalam teks, riwayat pengarang, dan wacana diaspora atau situasi sosial. Hasil penelitian ini adalah bahwa citra masyarakat Arab Saudi cenderung dinilai secara negatif dengan menekankan pada deskripsi seksualitas yang kacau dari laki-laki Arab sehingga Arab Saudi adalah negeri maskulin. Selain itu, pengarang justru menemukan nilai-nilai keislaman yang toleran berada di Indonesia sehingga pengarang merindukan pulang ke Indonesia.Kata Kunci: diaspora, pengarang, Arab Saudi, tata naratif
48
Matthiesen, Toby. « SHIʿI HISTORIANS IN A WAHHABI STATE : IDENTITY ENTREPRENEURS AND THE POLITICS OF LOCAL HISTORIOGRAPHY IN SAUDI ARABIA ». International Journal of Middle East Studies 47, no 1 (février 2015) : 25–45. http://dx.doi.org/10.1017/s0020743814001433.
Texte intégralRésumé :
AbstractThis article analyzes how Saudi Shiʿi historians have adapted tools associated with nationalism to create distinct historical narratives for the Shiʿa of Eastern Arabia. State-sponsored narratives have either left out Shiʿi Muslims or cast them as unbelievers and alien to the Saudi body politic. In contrast, historical narratives written by Shiʿi authors emphasize the Shiʿa's long history of sedentarization, their cultural heritage, and their struggles against foreign occupation. The article is based on fieldwork in Saudi Arabia and a close reading of hundreds of articles and books on local history published mainly since the 1980s. Through the Saudi Shiʿi case, I show that “identity entrpreneurs,” or activists who create, politicize, and profit from identities to further political aims, understand local historiography to be crucial to their overall projects.
49
Alkubaidi, Miriam. « Pulling-Strings : Narratives of Conflicting Identities from Saudi Novice English Language Professors ». Arab World English Journal 13, no 2 (24 juin 2022) : 352–63. http://dx.doi.org/10.24093/awej/vol13no2.24.
Texte intégralRésumé :
The present study explores the struggle led by academic novice English language professors against a robust hierarchical administrative system in a Saudi university. The study adopts a qualitative narrative approach. Data were collected in the form of narratives through interviews with six assistant professors who have availed of the King Abdullah Scholarship Program and recently returned to Saudi Arabia. Grounded theory was applied to analyze the data. Thematic analysis was performed to examine the data. The study results showed that the participants claimed that their relationships with colleagues were weak. They shared no interest and are different in sub-majors. Thus, participants found themselves isolated and disconnected. The study concludes that the views of Saudi academics need to be considered. In contrast, the university as an organization needs to be reshaped and restudied to meet the needs of its academic staff. The study’s significance lies in filling the literature gap about how the Saudi professors perceive their identity after returning home and how they deal with the administrative challenges to cope with their working environment.
50
Leatt, Annie. « Sufi narratives of intimacy : Ibn ‘Arabī, gender and sexuality ». Social Dynamics 39, no 1 (mars 2013) : 144–46. http://dx.doi.org/10.1080/02533952.2013.771489.
Texte intégral