Articles de revues sur le sujet « Naiyāyikas »
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Bronkhorst, Johannes. « Nāgārjuna and the Naiyāyikas ». Journal of Indian Philosophy 13, no 2 (juin 1985) : 107–32. http://dx.doi.org/10.1007/bf00200261.
Texte intégralVaidya, Anand Jayprakash. « Perceptual, Reflective, and Speculative Doubt ». Midwest Studies in Philosophy 45 (2021) : 77–98. http://dx.doi.org/10.5840/msp202111517.
Texte intégralKataoka, Kei. « Jayanta on Kumārila’s View of Liberation ». Journal of Hindu Studies 12, no 1 (10 avril 2019) : 12–27. http://dx.doi.org/10.1093/jhs/hiz002.
Texte intégralSudo, Ryushin. « Śrīharṣa’s Critique of the Naiyāyikas’ Argumentation Theory ». Journal of Indian and Buddhist Studies (Indogaku Bukkyogaku Kenkyu) 70, no 3 (25 mars 2022) : 1082–86. http://dx.doi.org/10.4259/ibk.70.3_1082.
Texte intégralDas, Nilanjan. « Gaṅgeśa on Epistemic Luck ». Journal of Indian Philosophy 49, no 2 (2 mars 2021) : 153–202. http://dx.doi.org/10.1007/s10781-021-09461-6.
Texte intégralPanaïoti, Antoine. « L’élimination des objections de Nāgārjuna ». Revue philosophique de la France et de l'étranger Tome 149, no 2 (30 avril 2024) : 163–215. http://dx.doi.org/10.3917/rphi.242.0163.
Texte intégralFRAMARIN, CHRISTOPHER G. « Motivation in the Nyāyasūtra and Brahmasiddhi ». Religious Studies 44, no 1 (11 janvier 2008) : 43–61. http://dx.doi.org/10.1017/s0034412507009158.
Texte intégralWilliams, Michael. « Mādhva Vedānta at the Turn of the Early Modern Period : Vyāsatīrtha and the Navya-Naiyāyikas ». International Journal of Hindu Studies 18, no 2 (août 2014) : 119–52. http://dx.doi.org/10.1007/s11407-014-9157-7.
Texte intégralSaccone, Margherita Serena. « The Vajracchedikā, the Self, and the Path. Kamalaśīla on Logic and Scriptures ». Asiatische Studien - Études Asiatiques 77, no 1 (1 mars 2023) : 89–115. http://dx.doi.org/10.1515/asia-2023-0001.
Texte intégralGhosh, Raghunath. « The Concept of Anumāna in Navya-nyāya ». Studia Humana 12, no 1-2 (1 mars 2023) : 4–11. http://dx.doi.org/10.2478/sh-2023-0002.
Texte intégralPark, Ki Yeal. « A study on the right knowledge(tattvajñāna) in the “Akṣapādadarśana”, the 11th chapter of Sarvadarśanasaṃgraha ». Korean Institute for Buddhist Studies 58 (28 février 2023) : 171–201. http://dx.doi.org/10.34275/kibs.2023.58.171.
Texte intégralPark, Ki Yeal. « The controversy surrounding 'inexpressible'(avyapadeśya) in the definition of perception(pratyakṣa) between Naiyāyika and Buddhist ». Korean Institute for Buddhist Studies 54 (28 février 2021) : 9–36. http://dx.doi.org/10.34275/kibs.2021.54.009.
Texte intégralWatson, Alex. « The Self as a Dynamic Constant. Rāmakaṇṭha’s Middle Ground Between a Naiyāyika Eternal Self-Substance and a Buddhist Stream of Consciousness-Moments ». Journal of Indian Philosophy 42, no 1 (14 février 2014) : 173–93. http://dx.doi.org/10.1007/s10781-013-9215-2.
Texte intégral« Technical Terms of Navya-Nyāya Language and its Methodology ». Regular Issue 4, no 10 (15 juin 2020) : 98–102. http://dx.doi.org/10.35940/ijmh.j0978.0641020.
Texte intégralWilliams, Michael Thomas. « The Impact of Navya-Nyāya on Mādhva Vedānta : Vyāsatīrtha and the Problem of Empty Terms ». Journal of Indian Philosophy, 17 octobre 2020. http://dx.doi.org/10.1007/s10781-020-09453-y.
Texte intégralDas, Nilanjan. « Uddyotakara on Universals I : Against Resemblance Nominalism ». Journal of Hindu Studies, 18 mars 2023. http://dx.doi.org/10.1093/jhs/hiac012.
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