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Manahil Yaqoob et Farhana Mehmood. « Debate on Status of Existing Non-Muslim’s Worship Places in Multi-faith Society ». International Research Journal on Islamic Studies (IRJIS) 3, no 02 (1 juillet 2021) : 11–21. http://dx.doi.org/10.54262/irjis.03.02.e02.
Texte intégralPinyugina, E. V. « Austrian Muslims. The problems and achievements of social and political integration ». MGIMO Review of International Relations, no 5(26) (28 octobre 2012) : 103–10. http://dx.doi.org/10.24833/2071-8160-2012-5-26-103-110.
Texte intégralEl-Seoudi, Abdel Wadoud Moustaf. « Rights of non-Muslims in the Muslim Society ». Social Sciences 7, no 6 (1 juin 2012) : 791–96. http://dx.doi.org/10.3923/sscience.2012.791.796.
Texte intégralElius, Mohammad, Issa Khan, Mohd Roslan Mohd Nor, Abdul Muneem, Fadillah Mansor et Mohd Yakub @ Zulkifli Bin Mohd Yusoff. « Muslim Treatment of Other Religions in Medieval Bengal ». SAGE Open 10, no 4 (octobre 2020) : 215824402097054. http://dx.doi.org/10.1177/2158244020970546.
Texte intégralPodungge, Rulyjanto. « Hubungan Muslim dan non-Muslim dalam Kerangka Inklusivisme ». TEOSOFI : Jurnal Tasawuf dan Pemikiran Islam 8, no 2 (1 décembre 2018) : 509–33. http://dx.doi.org/10.15642/teosofi.2018.8.2.479-503.
Texte intégralYoshinori Sumimura. « Halal and The Risk Society ». Journal of Halal Science and Technology 1, no 1 (22 juin 2022) : 15–25. http://dx.doi.org/10.59202/jhst.v1i1.451.
Texte intégralBalogun, Adeyemi. « “When Knowledge is there, Other Things Follow” : The Muslim Students’ Society of Nigeria and the Making of Yoruba Muslim Youths ». Islamic Africa 10, no 1-2 (12 juin 2019) : 127–52. http://dx.doi.org/10.1163/21540993-01001005.
Texte intégralKyryushko, M. I. « Muslims in Ukrainian society : social dimensions ». Ukrainian Religious Studies, no 31-32 (9 novembre 2004) : 129–42. http://dx.doi.org/10.32420/2004.31-32.1542.
Texte intégralBacchus, Nazreen S. « Resisting Islamophobia : Muslims Seeking American Integration Through Spiritual Growth, Community Organizing and Political Activism ». American Journal of Islamic Social Sciences 36, no 4 (7 octobre 2019) : 1–26. http://dx.doi.org/10.35632/ajiss.v36i4.548.
Texte intégralBacchus, Nazreen. « Resisting Islamophobia ». American Journal of Islam and Society 36, no 4 (7 octobre 2019) : 1–26. http://dx.doi.org/10.35632/ajis.v36i4.548.
Texte intégralHeeren, Jörg, et Andreas Zick. « Misleading Images ». Middle East Journal of Culture and Communication 7, no 1 (2014) : 46–63. http://dx.doi.org/10.1163/18739865-00701003.
Texte intégralSpengler, Fabian. « Danger of Drowning ? » Journal of Arabic and Islamic Studies 23, no 2 (23 janvier 2024) : 225–54. http://dx.doi.org/10.5617/jais.10873.
Texte intégralOf the Journal, Editorial board. « Social Concept of Muslims in Ukraine ». Ukrainian Religious Studies, no 84 (9 janvier 2018) : 133–44. http://dx.doi.org/10.32420/2017.84.801.
Texte intégralIdriz, Mesut. « EXPLORING THE RIGHTS AND RESPONSIBILITIES OF NON-MUSLIMS IN AN ISLAMIC STATE : A SHORT ANALYTICAL REVIEW ». TAFHIM : IKIM Journal of Islam and the Contemporary World 11, no 1 (31 décembre 2018) : 61–77. http://dx.doi.org/10.56389/tafhim.vol11no1.3.
Texte intégralAdmin, ICR. « Islam, Corruption, Good Governance, and Civil Society : The Indonesian Experience ». ICR Journal 2, no 1 (15 octobre 2010) : 109–25. http://dx.doi.org/10.52282/icr.v2i1.683.
Texte intégralKusmiati, Yopi, et Rayhan Bayruni. « Pengungkapan Diri Muslimah Bercadar melalui Instagram : Pendekatan Fenomenologi ». Religious : Jurnal Studi Agama-Agama dan Lintas Budaya 4, no 4 (31 décembre 2020) : 277–88. http://dx.doi.org/10.15575/rjsalb.v4i4.9449.
Texte intégralMohd Khambali@Hambali, Khadijah, Suraya Sintang, Azarudin Awang, Khairul Nizam Mat Karim, Nur Farhana Abdul Rahman, Wan Adli Wan Ramli, Nurhanisah Senin et al. « al-Wasatiyyah in the practice of religious tolerance among the families of new Muslims in sustaining a well-being society ». Humanomics 33, no 2 (8 mai 2017) : 211–20. http://dx.doi.org/10.1108/h-02-2017-0025.
Texte intégralJerome, Alexandra. « Transnational Muslims in American Society ». American Journal of Islam and Society 25, no 3 (1 juillet 2008) : 126–29. http://dx.doi.org/10.35632/ajis.v25i3.1456.
Texte intégralTurrey, Aijaz A. « Arbitrary Detention : A Challenge Faced by Muslim Minority in India ». Journal of South Asian Studies 7, no 2 (28 août 2019) : 51–55. http://dx.doi.org/10.33687/jsas.006.02.2859.
Texte intégralVan Dijk, Mieke, et Edien Bartels. « Islam in Europa of ‘Europese islam’ : Sarajevo ». Religie & ; Samenleving 5, no 2 (1 septembre 2010) : 145–68. http://dx.doi.org/10.54195/rs.13076.
Texte intégralObuse. « Living Compound Marginality : Experiences of a Japanese Muslim Woman ». Religions 10, no 7 (16 juillet 2019) : 434. http://dx.doi.org/10.3390/rel10070434.
Texte intégralMartens, Silvia. « Muslim Charity in a Non-Muslim Society—the Case of Switzerland ». Journal of Muslims in Europe 3, no 1 (16 avril 2014) : 94–116. http://dx.doi.org/10.1163/22117954-12341278.
Texte intégralTurrey, Aijaz A. « Arbitrary Detention : A Challenge Faced by Muslim Minority in India ». Journal of South Asian Studies 6, no 3 (23 octobre 2018) : 175–79. http://dx.doi.org/10.33687/jsas.006.03.2859.
Texte intégralCurtis, Edward E. « Transnational Muslims in American Society ». Journal of American Ethnic History 26, no 3 (1 avril 2007) : 114–16. http://dx.doi.org/10.2307/40543175.
Texte intégralYousif, Ahmad F. « The impact of 9/11 on Muslim identity in the Canadian National Capital Region : Institutional response and future prospects ». Studies in Religion/Sciences Religieuses 34, no 1 (mars 2005) : 49–68. http://dx.doi.org/10.1177/000842980503400103.
Texte intégralRasool, Khalid, et Hafeez ur Rehman Rajput. « ?? ? ????? ? ? ? ??? ? : ???? ? ?? ? ???? ? ?? ? ??? ? ????? ? ?? ? ????????? ? ????? ? ???? ? Ghayr Muslimo k ?aq?q : Khil?fat e ‘Umar F?r?q k Tan??ur me Ta?q?q ? J?‘izah ». Journal of Islamic and Religious Studies 6, no 2 (28 décembre 2021) : 81–94. http://dx.doi.org/10.36476/jirs.6:2.12.2021.09.
Texte intégralZhang, Shaodan. « Islam in the Chinese Religious Landscape : Secularization of Mosque Leadership in Late Imperial China, 1600–1900 ». International Journal of Islam in Asia 2, no 1 (19 octobre 2022) : 44–69. http://dx.doi.org/10.1163/25899996-20221027.
Texte intégralRokib, Mohammad, et Syamsul Sodiq. « Muslims with Tattoos : The Punk Muslim Community in Indonesia ». Al-Jami'ah : Journal of Islamic Studies 55, no 1 (26 juin 2017) : 47–70. http://dx.doi.org/10.14421/ajis.2017.551.47-70.
Texte intégralI. Ansusa Putra, D., Mila Wahyuni et Jam’ah Alfi Hidayah. « BUDAYA POPULIS DALAM DAKWAH ISLAM ». Borneo : Journal of Islamic Studies 2, no 1 (9 septembre 2021) : 12–22. http://dx.doi.org/10.37567/borneo.v2i1.731.
Texte intégralKelli, Deonna. « Islam and Society in the Twenty-First Century ». American Journal of Islam and Society 17, no 3 (1 octobre 2000) : 129–30. http://dx.doi.org/10.35632/ajis.v17i3.2055.
Texte intégralVasilyeva, L. A. « Indo-Maritius Muslims : genesis of their Religious Identity ». Minbar. Islamic Studies 12, no 1 (4 juin 2019) : 78–94. http://dx.doi.org/10.31162/2618-9569-2019-12-1-78-94.
Texte intégralOjha, Niranjan. « Inter-religious Harmony Between Hindu and Muslim Religious Communities of Miya Patan of Pokhara ». Janapriya Journal of Interdisciplinary Studies 11, no 1 (31 décembre 2022) : 110–20. http://dx.doi.org/10.3126/jjis.v11i1.51652.
Texte intégralZuhdi, Muhammad. « Challenging Moderate Muslims : Indonesia’s Muslim Schools in the Midst of Religious Conservatism ». Religions 9, no 10 (11 octobre 2018) : 310. http://dx.doi.org/10.3390/rel9100310.
Texte intégralAbdelgalil, Reda. « Human relations in a multi-religious society from the perspective of Islamic jurisprudence ». مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 19, no 3 (4 octobre 2022) : 595–624. http://dx.doi.org/10.36394/jsis.v19.i3.16.
Texte intégralBullock, Katherine. « American Muslims ». American Journal of Islam and Society 20, no 2 (1 avril 2003) : 132–34. http://dx.doi.org/10.35632/ajis.v20i2.1866.
Texte intégralAmath, Nora. « Australian Muslim civil society organisations : Pathways to social inclusion ». Journal of Social Inclusion 6, no 1 (2 septembre 2015) : 6–34. http://dx.doi.org/10.36251/josi90.
Texte intégralPołczyński, Michael. « Seljuks on the Baltic : Polish-Lithuanian Muslim Pilgrims in the Court of Ottoman Sultan Süleyman i ». Journal of Early Modern History 19, no 5 (2 septembre 2015) : 409–37. http://dx.doi.org/10.1163/15700658-12342468.
Texte intégralMansyur, Zaenudin. « Pembaruan Hukum Islam tentang Empat Saksi Laki-Laki Non-Muslim dalam Kasus Li'an ». Al-Manahij : Jurnal Kajian Hukum Islam 13, no 2 (28 novembre 2019) : 281–94. http://dx.doi.org/10.24090/mnh.v13i2.2953.
Texte intégralOjha, Niranjan, et Arjun Bahadur Bhandari. « Practice of Caste Hierarchy among the Muslims of Miya Patan of Pokhara ». Researcher CAB : A Journal for Research and Development 2, no 1 (15 août 2023) : 145–58. http://dx.doi.org/10.3126/rcab.v2i1.57648.
Texte intégralMeirison, Meirison, Bukhari Bukhari, Wisyly Wahab et Zerly Nazar. « Problems of Muslim Society in Russia Past and Present ». IJTIMAIYA : Journal of Social Science Teaching 6, no 2 (3 décembre 2022) : 181. http://dx.doi.org/10.21043/ji.v6i2.17289.
Texte intégralSyukur, Syamzan, Syamhi Muawwan Djamal et Syarifah Fauziah. « The Developments and Problems of Muslims in Australia ». Rihlah : Jurnal Sejarah dan Kebudayaan 7, no 2 (30 décembre 2019) : 159. http://dx.doi.org/10.24252/rihlah.v7i2.11858.
Texte intégralSenanayake, Harsha. « Hollywood and Wicked Other : The Identity Formation of “Western Us” Versus “Muslim Others” ». Open Political Science 4, no 1 (1 janvier 2021) : 64–67. http://dx.doi.org/10.1515/openps-2021-0007.
Texte intégralJikeli, Gunther. « How Do Muslims and Jews in Christian Countries See Each Other Today ? A Survey Review ». Religions 14, no 3 (17 mars 2023) : 412. http://dx.doi.org/10.3390/rel14030412.
Texte intégralPratama, Rifka. « MODERATE ISLAM AND ITS RELEVANCE IN THE POST 9/11 AMERICA AS IMPLIED IN IMAM FEISAL ABDUL RAUF’S MOVING ». Rubikon : Journal of Transnational American Studies 3, no 2 (18 juillet 2019) : 60. http://dx.doi.org/10.22146/rubikon.v3i2.34270.
Texte intégralGladney, Dru C. « Islam in China : Accommodation or Separatism ? » China Quarterly 174 (juin 2003) : 451–67. http://dx.doi.org/10.1017/s0009443903000275.
Texte intégralMaqsood, Dr Naila. « A Depiction of Indian Muslim Women’s Plight in Culture and Literature Around the Mid-Eighteen Century ». Journal of Law & ; Social Studies 4, no 1 (31 mars 2022) : 86–97. http://dx.doi.org/10.52279/jlss.04.01.8697.
Texte intégralTschacher, Torsten. « From Local Practice to Transnational Network — Saints, Shrines and Sufis among Tamil Muslims in Singapore ». Asian Journal of Social Science 34, no 2 (2006) : 225–42. http://dx.doi.org/10.1163/156853106777371201.
Texte intégralAslan, Ednan. « Die christlichen Religionen im islamischen Religionsunterricht : eine fachdidaktische Herausforderung ». Zeitschrift für Pädagogik und Theologie 66, no 4 (1 décembre 2014) : 329–38. http://dx.doi.org/10.1515/zpt-2014-0405.
Texte intégralKolodnyi, Anatolii M., et Oleksandr N. Sagan. « Expert opinion on "The Charter of Muslims Of Ukraine" ». Ukrainian Religious Studies, no 79 (30 août 2016) : 117–18. http://dx.doi.org/10.32420/2016.79.686.
Texte intégralAssistant Professor, Sadia Khanum, et Tasawar Hussain Assistant Professor. « Indian Muslims’ Socio-Political and Economic Challenges in the Globalised World ». Strategic Studies 42, no 2 (25 janvier 2023) : 87–106. http://dx.doi.org/10.53532/ss.042.02.00235.
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