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Littérature scientifique sur le sujet « Movimiento de Izquierda Revolucionaria (Bolivia) »

Auteur : Grafiati
Publié le 25 juillet 2024
Mis à jour le 26 juillet 2024

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Articles de revues sur le sujet "Movimiento de Izquierda Revolucionaria (Bolivia)"

1

Sánchez Martínez, César Félix. « Una historia de dos izquierdas. El MIR y el MAS entre el origen y el colapso de la «democracia pactada» boliviana (1985-2006)/ ». Araucaria, no 56 (2024) : 387–406. http://dx.doi.org/10.12795/araucaria.2024.i56.16.

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Résumé :
En este artículo se estudia la aparición, auge y colapso de la inédita experiencia de democracia liberal partitocrática en Bolivia (1985-2006), a través de la trayectoria de dos movimientos autoidentificados como izquierdistas, el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (1971), de Jaime Paz Zamora, última y más grande manifestación de la «izquierda patricia» boliviana, y el Movimiento al Socialismo (1997), de Evo Morales, vehículo político de la renacida oposición sindical rural al sistema vigente. También se exploran las causas de su colapso; a saber: el crecimiento de las expectativas y el malestar de los sectores urbanos; la reactivación de la tradición sindical militante, en una versión más dinámica y mejor organizada, y, en el plano de la cultura política, la difusión y generalización del katarismo y sus variaciones indianistas.
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2

Vidaurrázaga, Tamara. « El pecado pequeño burgués en las organizaciones de la nueva izquierda revolucionaria latinoamericana. MIR chileno y MLN-T uruguayo ». Estudios digital, no 34 (12 février 2016) : 177–98. http://dx.doi.org/10.31050/re.v0i34.13341.

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Résumé :
En el presente artículo nos referiremos a una característica común que tienen las organizaciones de la nueva izquierda revolucionaria de los sesenta-setenta, la moral militante revolucionaria, centrándonos en la dicotomía entre una moral burguesa y una proletaria que se caracterizaba por rechazar a la primera intentando reproducir los comportamientos y valores de la clase obrera como mandato militante. Para ello, revisamos los testimonios y documentos de dos organizaciones del conosur: El Movimiento de Izquierda Revolucionario MIR chileno, y el Movimiento de Liberación Nacional Tupamaros MLN-T uruguayo.
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3

Téllez Lúgaro, Eduardo. « Igor Goicovic Donoso Movimiento de Izquierda Revolucionaria ». Cuadernos de historia (Santiago), no 42 (juin 2015) : 181–88. http://dx.doi.org/10.4067/s0719-12432015000100007.

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4

Téllez Lúgaro, Eduardo, Felipe Novoa Saldías et Nicolás Iturra Fonseca. « El Movimiento de Izquierda Revolucionaria según la CIA, 1967-1971 ». Cuadernos de Historia, no 58 (15 juin 2023) : 333–53. http://dx.doi.org/10.5354/0719-1243.2023.71047.

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Résumé :
El documento que se publica corresponde a una evaluación realizada por la Agencia Central de Inteligencia (CIA) estadounidense, a comienzos del gobierno de Salvador Allende y la Unidad Popular (1970-1973), relativa al Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), principal referente de la extrema izquierda chilena. Dicho informe, nos permite tener una perspectiva cercana de los puntos de vista y antecedentes que mantenía la CIA acerca de esta organización revolucionaria, incluida su trayectoria histórica y estrecha relación con el gobierno cubano antes y durante la experiencia de la Unidad Popular.
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5

Calvo González, Patricia. « CREAR DOS, TRES, MUCHOS CHE : LA INTERNACIONALIZACIÓN DE LAS IDEAS REVOLUCIONARIAS A TRAVÉS DE ERNESTO GUEVARA EN LA REVISTA TRICONTINENTAL (1967-1990) ». Revista de Historia Social y de las Mentalidades 25, no 2 (9 décembre 2021) : 5–42. http://dx.doi.org/10.35588/rhsm.v25i2.4957.

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Résumé :
Ernesto Guevara constituyó el principal catalizador del ideario revolucionario tras el año 1959, con la publicación de sus obras y la asunción del «foquismo» como doctrina y práctica en los movimientos de izquierda de la segunda mitad del siglo XX. A partir de su muerte en Bolivia en 1967, se constató el fracaso de este modelo que, no obstante, se fue adaptando para servir de concitador de voluntades alrededor del mundo. Se toma así la desaparición física del Che como punto de partida para analizar el uso de sus palabras y su imagen en la revista Tricontinental, donde ocupó un lugar preponderante desde la primera publicación del suplemento especial con su texto «Crear dos, tres… muchos Vietnam, es la consigna» en abril de 1967.
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6

Vidaurrázaga, Tamara, et Maria Olga Ruiz. « Sacrificio, pureza y traición en el Movimiento de Izquierda Revolucionaria ». Revista Austral de Ciencias Sociales, no 35 (2018) : 29–44. http://dx.doi.org/10.4206/rev.austral.cienc.soc.2018.n35-02.

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7

Arriagada, Luís A. Vivero. « Relatando la memoria : ser del MIR y sobrevivir en dictadura ». Revista Katálysis 14, no 2 (décembre 2011) : 246–55. http://dx.doi.org/10.1590/s1414-49802011000200012.

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Résumé :
Este documento está sustentado principalmente en los relatos de Pedro Cardyn, un ex-militante del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR). A partir de ello, se analiza sus vivencias en la lucha contra la dictadura de Pinochet en Chile, y los significados que hoy tiene aquellas utopías de los años setenta y retomadas como bandera de lucha en la década del ochenta. Es una historia de sobrevivencia y lucha, articulado con un análisis hermenéutico, que permite comprender los significados que hoy tienen la lucha revolucionaria y el haber sido víctima de violación a sus derechos fundamentales.
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Palma Castro, Gustavo. « “De la sala de clases a la lucha de clases” : Apuntes sobre movimiento secundario, izquierdas y violencia política en la protesta antidictatorial. Santiago de Chile, 1983-1990. » Sur y Tiempo : Revista de Historia de América 2, no 4 (11 août 2021) : 118. http://dx.doi.org/10.22370/syt.2021.4.2915.

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Résumé :
Este trabajo caracteriza la relación e incidencia que tuvieron el Partido Comunista de Chile, el Movimiento de Izquierda Revolucionaria y el MAPU-Lautaro en el movimiento estudiantil secundario, espacio y actor que fue parte del movimiento popular antidictatorial y que se plegó a las jornadas nacionales de protesta que se desarrollaron entre 1983 y 1990. De la articulación entre historia oral e historia del tiempo presente, y relevando la violencia y conflictividad política, se resaltan las dinámicas y problemáticas de los estudiantes secundarios, en una etapa que refundó las estructuras económicas y políticas de Chile y que fue rechazada por los sectores populares y clases subalternas.
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9

Martínez-Meucci, Miguel Ángel. « La Revolución Bolivariana : un proyecto refundacional paradigmático de la izquierda revolucionaria iberoamericana ». Araucaria, no 56 (2024) : 237–62. http://dx.doi.org/10.12795/araucaria.2024.i56.11.

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Résumé :
La Revolución Bolivariana es el proceso político iniciado en Venezuela a finales del siglo XX por Hugo Chávez y perpetuado en el siglo XXI por Nicolás Maduro. Por originalidad, longevidad, impacto interno e influencia exterior, es uno de los proyectos refundacionales más relevantes de la izquierda revolucionaria iberoamericana tras finalizar la Guerra Fría. Sus múltiples rasgos han propiciado diversas caracterizaciones desde la ciencia política. Se ofrece aquí una aproximación general al respecto, mediante una periodización que permite apreciar la evolución en el tiempo del movimiento y régimen chavista; una breve exposición del socialismo bolivariano como propuesta retórico-ideológica; una descripción sucinta del giro desarrollado en política exterior por parte del gobierno venezolano tras asumir la condición de estado revolucionario; y una caracterización general del chavismo-madurismo como movimiento y régimen político, concluyendo que sus rasgos y tendencias totalitarias son las que mejor definen su naturaleza en términos globales.
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Do Nascimento Morais, Laura. « Movimento e Ação ». Revista Discente Ofícios de Clio 7, no 12 (3 janvier 2023) : 75–91. http://dx.doi.org/10.15210/clio.v7i12.4690.

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Résumé :
O presente artigo busca compreender o funcionamento da Ação Libertadora Nacional e do Movimiento de Izquierda Revolucionaria, duas instituições de esquerda armada que tiveram uma atuação ativa durante a ditadura civil-militar em seus respectivos países. Ao utilizar da metodologia da História Comparada, busca-se analisar as semelhanças e diferenças de duas das mais importantes organizações de luta armada dentro da América Latina como uma forma de entender suas particularidades.
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Plus de sources

Thèses sur le sujet "Movimiento de Izquierda Revolucionaria (Bolivia)"

1

Torres, Gutiérrez Osvaldo. « La izquierda revolucionaria latinoamericana : derrotas y readecuaciones : los casos del Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros, MLN-T, de Uruguay y el Movimiento de Izquierda Revolucionaria, de Chile ». Tesis, Universidad de Chile, 2010. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/108650.

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Résumé :
La presente investigación busca responder a la pregunta de por qué dos organizaciones de la izquierda revolucionaria latinoamericana, las más significativa en sus países, que tuvieron similares propósitos y métodos de acción en sus años iniciales y enfrentaron desafíos y experiencias parecidas en sus respectivos contextos políticos, están hoy en situaciones diametralmente opuestas. En Uruguay, el MLN-T ha llegado al gobierno, formando parte de la alianza del Frente Amplio; en Chile, el MIR, tras sucesivas divisiones se desarticuló a principios de los noventa. En ambos casos sus postulados iniciales tuvieron giros inesperados y a la vez resistidos de distintas maneras entre sus propios dirigentes y militantes. El estudio se centra en aquellas coyunturas políticas en que ambas organizaciones debatieron profundamente, tanto la experiencia desarrollada como su quehacer futuro, concentrándose allí el conjunto de lecciones, expectativas y destrezas políticas de sus dirigentes. Los momentos centrales de nuestra atención son: el período fundacional, el de las derrotas profundas sufridas por ambas organizaciones y el posterior desafío ante los procesos de transición democrática. Será en estas situaciones, condicionadas por los contextos político sociales –y también militares, para este caso-, donde se tomaron decisiones que definieron el destino de hombres y mujeres, mayoritariamente jóvenes, militantes de ambas organizaciones. Tanto el MLN-T como el MIR no estaban predestinados ni al fracaso ni a la victoria, como se puede constatar; ello dependió de los cursos de acción elegidos en los momentos fundamentales, y ésta es la materia de nuestro interés. Por ser dos organizaciones de izquierda, que utilizaron las armas como parte de su estrategia política, se reflexiona también sobre y desde esas particularidades –la revolución y su teoría, la violencia y la sociedad- considerando siempre los hechos como parte de una realidad específica que es la de Latinoamérica. Esto implica situarse con un enfoque que asume este particularismo.
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Peirano, Iglesias Alondra. « Reinvenciones del fuego : Resignificar la lucha revolucionaria desde el presente : el Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros uruguayo y el Movimiento de Izquierda Revolucionaria chileno (1965-2009) ». Tesis, Universidad de Chile, 2009. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/108562.

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Résumé :
En los últimos años América Latina ha estado viviendo un fenómeno político nuevo, han llegado al poder coaliciones progresistas, compuestas en parte por grupos políticos o personas que en los años sesenta y setenta fueron revolucionarios. Lo que desde una perspectiva histórica llama la atención es la construcción política que estos gobiernos han ido consolidando en el último lustro, como un fenómeno propio del momento actual de la historia política y social de nuestro continente. América del Sur y en particular el Cono Sur viven un momento de mucha expectación, o escéptica o esperanzada, por la cantidad de gobiernos progresistas y/o de izquierda que le dan carácter a la coyuntura actual: Rafael Correa (Ecuador), Hugo Chávez (Venezuela), Alan García (Perú), Evo Morales (Bolivia), Michelle Bachelet (Chile), Cristina Fernández (Argentina), Tabaré Vásquez (Uruguay), Luiz Inácio Lula (Brasil), Fernando Lugo (Paraguay). Uno de los mayores desafíos para estos gobiernos es cómo asumir su administración en el contexto actual de hegemonía neoliberal ideológica (y económica) a nivel mundial, que se caracteriza por la aparente y pretendida unidireccionalidad de los procesos históricos.
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Vidaurrázaga, Aránguiz Tamara. « Las combatientes. Militancias femeninas en la nueva izquierda revolucionaria latinoamericana : miristas chilenas y tupamaras uruguayas ». Tesis, Universidad de Chile, 2016. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/143484.

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Résumé :
Tesis para optar al grado de Doctor en Estudios Latinoamericanos
Este trabajo investiga, a través de bibliografía especializada, testimonios y documentos partidarios, cómo fue la militancia femenina en el MIR de chile y el MLN-T de Uruguay en el periodo 1965-1987, desde una perspectiva feminista y con enfoque de género, centrándose en tres aspectos principales: sus posiciones dentro de las organizaciones, las relaciones de pareja y las maternidades, en contextos militantes que mantuvieron la dicotomía patriarcal de los espacios público-colectivo y privado-individual y eran normados por mandatos militantes específicos y rigurosos evidenciados en la moral militante revolucionaria. Así, si bien las mujeres accedieron a estos espacios de lucha política-armada y se las llegó a considerar en el discurso “una más” en relación a sus compañeros, en la experiencia las diferencias y desigualdades de sexo género se evidenciaron sobre todo en la cotidianidad, permitiéndoseles un tránsito entre la feminidad hegemónica de la madresposa hacia la combatiente que, dadas las contrucciones dominantes del sistema sexo género, las ubicaron en un No Lugar, espacio fronterizo en el que lograron ubicarse a cambio de adaptarse ellas al entorno, sin que el entorno fuera transformado.
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4

Palieraki, Eugenia. « Histoire critique de la "nouvelle gauche" latino-américaine : le Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) dans le Chili des années 1960 ». Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010620.

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Résumé :
Notre thèse de doctorat propose une histoire critique d'une organisation politique armée d'extrême gauche, Ie Mouvement de la Gauche Révolutionnaire (Movimiento de Izquierda Revolucionaria ou MIR) du Chili. Elle démontre, face à des interprétations dominantes, que Ie MIR ne fut ni importe et étranger a la culture politique chilienne, ni imperméable a la conjoncture nationale qui l'a vu naître, en 1965, et s'affirmer sur la scène politique. La création du MIR s'explique plus par les longues trajectoires militantes de ses fondateurs et par la défaite électorale d'Allende en 1964 que par !'Impact de la Révolution cubaine. Les étudiants qui en assument la direction en 1967, souvent présentes comme l'incarnation du « Mai 68 » chilien, sont avant tout les héritiers de ces fondateurs et non les représentants d'une génération de gauche radicalement nouvelle. L'ancrage du MIR dans la culture politique nationale apparaît également a travers Ie succès qu'il rencontre au sein du milieu étudiant lors de la reforme universitaire promue par Ie gouvernement democrate-chretien (1964-1970) : Ie projet reformateur de la Democratie Chretienne a ainsi directement influence Ie projet « revolutionnaire » du MIR. L'usage de la lutte armee lui-meme, souvent considere comme la preuve de l'etrangete du Mouvement a un pays dit non violent par essence, fut d'ailleurs etonnamment modere et limite.
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Pérez, Jorquera Alvaro. « El debate de estrategias al interior del MIR : elementos para una reconstrucción histórica crítica sobre el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (1965-1990) ». Tesis, Universidad de Chile, 2014. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/116068.

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Résumé :
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia
La izquierda chilena es tributaria de variadas tradiciones revolucionarias entre las que figuran el anarquismo, el comunismo soviético ligado al estalinismo (PC), el trotskismo (quiebre del PC en los años 20’), el maoísmo y la guerra popular prolongada (otro quiebre del PC a comienzos de los 60’), las tradiciones guerrilleras nacidas a partir de la Revolución Cubana (castrismo y guevarismo) con influencia desde los años 60’ y algunas alas más izquierdistas del Partido Socialista (PS). El Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) fue la confluencia de algunas de estas tradiciones, aunque ciertos textos sobre su historia se empeñen en identificar a esta organización con una determinada estrategia. Sin embargo, no nos proponemos hacer una nueva historia del MIR, tarea que se ha venido llevando a cabo el último tiempo con una multitud de trabajos de reconstrucción de la totalidad de su devenir, en los que se enmarcan libros como los de Osvaldo Torres1 y Carlos Sandoval2, o bien profundizado en determinados períodos y algunos aspectos de su política, como en los trabajos de Robinson Silva3, Víctor Farías4 y Sebastián Leiva5, por citar algunos ejemplos. En vez del estudio monográfico, factual, planteamos revisar determinadas acciones y producciones político - teóricas a la luz del debate de las distintas estrategias, tributarias de diferentes tradiciones revolucionarias, al interior de la organización, centrándonos en la teoría (o en las teorías) que sustentó el accionar del MIR, con el objetivo de aportar en su reconstrucción política desde la óptica de su dinámica interna, de modo que para ello es necesario comprender al MIR no como una organización política homogénea sino como un colectivo que estuvo atravesada por corrientes y tradiciones diversas que le dieron un fuerte dinamismo propio. El desarrollo político será entendido producto de la interrelación, a veces conflictiva, de estas corrientes. Contamos con una gran variedad de escritos y relatos sobre el MIR. Sin embargo, la mayoría de estos textos parten de la base de una posición de cierta homogeneidad estratégica al interior de la organización, razón por la cual muchas de ellas hacen un recorrido cronológico de las acciones y políticas del MIR en el período que va desde su fundación en 1965 hasta principios de los 90’, profundizando en algunos aspectos, pero muy pocos problematizando sobre la coexistencia de estrategias en su interior. Apoyándonos en la bibliografía consultada, podemos constatar la existencia efectiva de más de una tradición revolucionaria al interior del MIR. Autores como Luis Vitale 6, Carlos Sandova l7, Andrés Pasca l8 y Hernán Aguiló 9, entre otros, a la vez que militaron en sus filas, nos exponen en sus escritos su visión sobre los orígenes y desarrollo de la organización, pero esta se ve parcelada, a veces incluso es contradictoria con las demás, y varía dependiendo de las valoraciones del autor. Esta disparidad tanto de balances como de análisis, nos remite a la existencia de estas tradiciones (pues las apreciaciones están directamente ligadas al proyecto político del autor en cuestión) y de la heterogeneidad de balances críticos (con distintos énfasis) de la experiencia mirista. Sandoval, nos expone una visión más bien romántica de la organización, centrada en la figura de Miguel Enríquez. En ella, se presenta a la historia previa al secretariado de Miguel como prehistoria del MIR, profundizando muy poco, sino bien omitiendo, el periodo 1965 – 1969, clave como formativo de esta organización y para realizar una historia sobre el debate de estrategias en su interior; basado en los escritos que dejó Miguel Enríquez sobre el período. Desde la perspectiva opuesta, Luis Vitale, nos ofrece un completo relato, en calidad de investigador - protagonista, de este período, en abierto debate con Sandoval (a un nivel historiográfico) y Enríquez (a nivel político), desde la óptica del trotskismo, corriente de mucho peso durante el período formativo del MIR, según lo que han planteado autores como Pascal, Torres, Valdés10 y el mismo Vitale. Andrés Pascal Allende, aunque reconoce la existencia de tradiciones anteriores al MIR, nos presenta una organización dirigida casi desde sus inicios por el grupo de Enríquez, y las disputas internas más como un proceso de depuración que de debate de estrategias y lucha política entre diferentes tradiciones, en el camino a la conformación de una organización político – militar. De esta manera, se pierde la riqueza de tradiciones en pos de la construcción de una visión estratégica
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6

Peirano, I. Alondra. « Un cambio profundo en la relación de los ex miristas con la realidad : de la militancia revolucionaria al compromiso social despolitizado en el Chile neoliberal ». Tesis, Universidad de Chile, 2005. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/110238.

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Résumé :
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia.
Las observaciones hechas a partir de mi experiencia personal, me permiten afirmar que la sociedad actual se caracteriza por una cultura y una actitud de las personas profundamente despolitizada. La política ya no es un prisma, o un conjunto de herramientas específicas, a través del cual analicemos y diagnostiquemos nuestra realidad, a través de las cuales nos relacionemos con nuestra cotidianeidad, o pensemos y proyectemos nuestro mundo . Antes del golpe militar del 11 de Septiembre de 1973, la sociedad chilena tenía una cultura profundamente política. En las condiciones sociales favorables que se dieron bajo el gobierno de Allende, ésta afloró con toda su fuerza.
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Martínez, Angel Marlene. « La experiencia política de los militantes del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) : motivaciones, práctica partidaria y división de la militancia. Chile (1973-1988) ». Tesis, Universidad de Chile, 2006. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/110398.

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Résumé :
Este trabajo forma parte de una investigación mayor realizada en un seminario de grado titulado “La desarticulación de los grupos rebeldes durante la transición (1983-1993)”. Dentro de este gran tema mi interés inicial fue analizar la desarticulación de las organizaciones revolucionarias desde el punto de vista de su dinámica interna. En realidad, quería investigar las causas de dispersión de estos grupos, considerando por ejemplo, sus modos de organización interna y las relaciones entre los militantes. De esta manera, se podía llegar a entender la desarticulación de los grupos rebeldes sin recurrir tanto al fundamento de la existencia de una política de Estado contrainsurgente. Creo que aunque absolutamente verídica esta situación, su continuo recurso para explicar este problema, impide una revisión más crítica al respecto.
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Séves, Bernardo E., et Baird-Kerr Mario Concha. « ¿Guerrillas ? : análisis de la estrategia de lucha armada del Movimiento de Izquierda Revolucionaria y el Frente Patriótico Manuel Rodríguez - autónomo bajo la dictadura militar ». Tesis, Universidad de Chile, 2012. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/111081.

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Résumé :
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Ciencias Históricas
Nuestro estudio entonces, apunta al análisis de las estrategias militares desplegadas por las organizaciones en estudio, sobre la base de los objetivos planteados por cada una. Este rasgo que define nuestro campo objetual (lucha armada revolucionaria) nos lleva a reconocer lo precario que es el aporte de la investigación historiográfica previa, al no encontrar ningún trabajo que ocupe un marco de análisis situado en lo estrictamente militar.
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Vidaurrázaga, Aránguiz Tamara. « Mujeres en Rojo y Negro. Reconstrucción de la Memoria de tres mujeres miristas (1971-1990) ». Tesis, Universidad de Chile, 2005. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/108836.

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Résumé :
Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios de Género y Cultura en América Latina mención Humanidades.
Esta tesis tiene por objetivo reconstruir memoria a partir e los relatos de vida de tres mujeres miristas, sistematizando el periodo durante el que militaron (1971-1990). Nos interesa particularmente las transgresiones al Sistema sexo-Género hegemónico en que incurrieron, tanto en la sociedad como dentro del MIR, por lo cual nos centramos en dos temas de ejes evidenciados transversalmente en las narraciones de ella: las tensiones producidas por la conflictuadas identidades madre-militante y feminista-militante, las cuales solucionaron resignificando y acomodándolas, resultando lo que hemos llamado las “maternidades en resistencia” y la “resolución del nudo identitario militancia política-feminismo”. Con ello excedieron el papel de víctimas pasivas otorgado por el actual escenario de desmemoria disciplinadora, erigiéndose como sujetas activas y transformadoras de sus vidas y la sociedad, así como mujeres que aún hoy tienen mucho que aportar en la búsqueda de una sociedad más diversa.
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Ruiz, Cabello María Olga. « Historias y memorias de traición. Subjetividad revolucionaria, mandatos militantes y traición en el Partido Revolucionario de los Trabajadores-Ejército Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP), Montoneros y el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) en las décadas del sesenta y setenta ». Tesis, Universidad de Chile, 2014. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/117438.

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Résumé :
Tesis para optar al grado de Doctor en Estudios Latinoamericanos
Esta investigación nace de una inquietud surgida mientras escribía la tesis de maestría titulada Terrorismo de Estado y batallas por la memoria en el movimiento de derechos humanos argentino1, trabajo que afirmaba que en las pugnas por la interpretación del pasado dictatorial participan no solo quienes apoyaron el terrorismo de Estado y quienes se opusieron tenazmente a él, sino que al interior del sector identificado como “emprendedor de memoria”2 (formado por organismos de derechos humanos, sobrevivientes y familiares de víctimas de la represión dictatorial), existían notables diferencias respecto a cómo recordar el pasado reciente argentino3. Paralelamente, mi trabajo profesional en un organismo de Derechos Humanos en Chile4, me permitió confirmar que esas pugnas existían también a este lado de la cordillera y que, además, había temas de los que se hablaba muy poco y cuya evocación provocaba conflictos, tensiones y dolor. Por lo mismo, quienes no pertenecíamos a la comunidad de sobrevivientes y familiares directos de ese sitio, asumíamos que era mejor no preguntar y con ello, participábamos -implícita pero activamente- en un pacto de silencio que era parte de la memoria de ese lugar. En esta investigación retomo esas inquietudes y me propongo analizar un tema que por su carga conflictiva y vergonzante ha sido relegado a un lugar periférico de las memorias construidas sobre las dictaduras de la Argentina y Chile.
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Livres sur le sujet "Movimiento de Izquierda Revolucionaria (Bolivia)"

1

Donoso, Hugo Carvajal. Sobre el sentido de la democracia y la historia en un partido como el MIR. La Paz : H. Carvajal Donoso, 2000.

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2

Saravia, Margot Soria. Democracia e izquierda en Bolivia : La compleja alianza entre la izquierda y la derecha. [La Paz ? : s.n.], 2002.

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3

Daza, Carlos Montaño. De Paz a Paz : Historia del MIR. [La Paz ? : s.n.], 1990.

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4

Susana Peñaranda de del Granado. El MIR entre el pasado y el presente. Bolivia : S. Peñaranda, 1992.

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5

Zamorano, Omar Chávez. Jaime Paz Zamora : Un político de raza. La Paz : S. Peñaranda y O. Chávez, 1997.

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6

Zamorano, Omar Chávez. Jaime Paz Zamora : Un político de raza. 2e éd. La Paz, Bolivia : S. Peñaranda y O. Chávez, 1998.

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7

author, Aróstegui Quiroga Rolando, dir. Apuntes para una historia : La hazaña de la esperanza. Bolivia : Grupo Editiorial la Hoguera, 2017.

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8

Cosío, Juan del Granado. Informe dictamen : Vinculación de dirigentes del MIR con el narcotráfico. La Paz, Bolivia : Comisión de Constitución, Justicia y Policía Judicial, 1994.

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9

Ambiado, Carlos Sandoval. Movimiento de izquierda revolucionaria. 2e éd. Santiago de Chile : Editorial Quimantú, 2014.

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10

Vidal, Hernán. "Presencia" del Movimiento del Izquierda Revolucionaria (MIR) : 14 claves existenciales. [Santiago, Chile] : Mosquito Comunicaciones, 1999.

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Chapitres de livres sur le sujet "Movimiento de Izquierda Revolucionaria (Bolivia)"

1

Farkas, Dániel. « The Partido de la Izquierda Revolucionaria of Bolivia : Struggle for Political Survival and Proxy Mediation in Diplomacy ». Dans The Palgrave Handbook of Non-State Actors in East-West Relations, 1–13. Cham : Springer International Publishing, 2024. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-05750-2_66-1.

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2

de la Vega, Magdalena Cajías. « BASES DE SUSTENTACIÓN, DESARROLLO Y CRISIS DEL “SINDICALISMO REVOLUCIONARIO” MINERO BOLIVIANO Y CARACTERÍSTICAS DE SU RELACIONAMIENTO CON LOS PARTIDOS DE IZQUIERDA ». Dans La izquierda en movimiento, 263–92. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. CLACSO, 2022. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv3142tt6.13.

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3

« EL RESURGIR DE LA IZQUIERDA Y EL MOVIMIENTO OBRERO ». Dans La izquierda revolucionaria en el laberinto de la revolución de los claveles, 61–80. Dykinson, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1ks0fhk.8.

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« ESTRATEGIAS Y PARTIDOS EN EL MOVIMIENTO OBRERO PORTUGUÉS ». Dans La izquierda revolucionaria en el laberinto de la revolución de los claveles, 33–48. Dykinson, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1ks0fhk.6.

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Gonzales, Alberto. « La revolución era, para nosotros, el proceso que cambiaría el país, para hacerlo más justo, sin explotados ni explotadores ». Dans La ilusión de un país distinto : cambiar el Péru : de una generación a otra, 93–102. Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023. http://dx.doi.org/10.18800/9786123172749.008.

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Résumé :
Estudiando la secundaria fue la primera ocasión en la que participé en la idea de que el mundo puede cambiarse. Pero es en la universidad que esta idea se sustenta y consolida. Estudié secundaria en el Instituto Experimental Agropecuario de Huancayo y tenía como compañeros a hijos de familias campesinas del departamento de Junín. Estos compañeros traían a las clases y a las conversas los conflictos a los que estaban enfrentadas sus familias y sus comunidades con las grandes haciendas, a las que acusaban de haberlos despojado de sus tierras. Los temas de abuso, desigualdad y justicia se discutían en el Instituto y esa fue mi primera exposición a ellos. Al final de la secundaria, sobre todo en quinto año, había reuniones de grupos político-revolucionarios vinculados al Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR). Nos visitaban y nos dejaban invitaciones para ir a eventos, a algunos de los cuales asistí con amigos. Ahí escuchábamos la necesidad de la revolución, que esto había que cambiarlo, de la lucha contra… Esto era en 1963.
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Ruiz, María Olga. « Movimiento de Izquierda Revolucionaria y su lectura sobre la Unidad Popular después del golpe de Estado de 1973 ». Dans La vía chilena al socialismo 50 años después, 241–62. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. CLACSO, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1gm023v.17.

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« 1. “We Lived Th ose Years with a Lot of Passion” : University Reform and the Rise of the Movimiento de Izquierda Revolucionaria ». Dans Beyond the Vanguard, 15–36. University of California Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1525/9780520970175-004.

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