Articles de revues sur le sujet « Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (Brazil) »

Este artigo analisa, a partir de dados de observação em campo e entrevistas, o desenvolvimento e o papel das Cozinhas Solidárias do Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST) entre os anos de 2021 e 2022, período marcado pelo retorno do Brasil ao Mapa da Fome e pelo processo de ampliação da parcela de trabalhadores em condição de pobreza. A partir da Cozinha Solidária da Lapa, no Rio de Janeiro, o desenvolvimento das Cozinhas Solidárias é analisado em relação ao processo de arrefecimento da esfera pública, orientado pelas reformas nos programas e políticas sociais da primeira década dos anos 2000 e agravado pelo processo de erosão democrática aberto a partir dos anos de 2015 e 2016. A partir da caracterização do projeto das Cozinhas Solidárias e seu desenvolvimento, espera-se indicar formas pelas quais a temática da “fome” tomou o cenário público, de modo diferente do que ocorreu no início dos anos 2000 e nos anos de 1990, conferindo coesão a reorganização às mobilizações populares. Nota-se que a articulação das Cozinhas Solidárias, de forma conectada a um projeto de sociedade derivado de um movimento social organizado, intenciona questionar as formas de combate à fome e à pobreza que não alteram a organização das relações sociais, através de ações de mobilização popular pautada pela solidariedade social com o objetivo de reconstrução da esfera pública como espaço de fazer política, provocando inflexões para o desenvolvimento de políticas sociais de Segurança Alimentar e Nutricional e Soberania Alimentar.

A produção do espaço realizada por movimentos populares por meio do Programa Minha Casa Minha Vida (PMCMV) – Entidades é uma entrada privilegiada de reflexão acerca do lulismo, pois dá conta de certa totalidade do processo social na qual estão imbricadas determinações econômicas, políticas, sociais e culturais. Nestes termos, apresentamos um estudo de caso específico, a partir do qual são retirados elementos para tal reflexão: os conjuntos João Cândido e Chico Mendes, localizados em Taboão da Serra-SP, realizados pelo Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST). Tanto o processo de projeto quanto a forma urbana cristalizada são expressões de determinada ressonância entre o sistema de gerenciamento político lulista – que dá forma à função dependente do Brasil no mercado mundial – e uma organização popular que cresce se apoiando no sujeito político consumidor forjado nesta conjuntura. São elementos que colocam questionamentos acerca da potencialidade transformadora deste tipo de arranjo político e social, no qual a aliança dos trabalhadores se dá com o capital em nome da criação de certo “poder popular” distante da formação do sujeito político autônomo, produtor de um novo programa para as cidades.

In recent years, housing movements and their activists have gained more prominence as housing has become increasingly unaffordable. In Brazil, land occupations, a tool for housing access, are mainly composed of Black women—the most vulnerable societal group. Black women have developed a vital role in the housing struggle, being responsible for the occupations’ management and their victories. Still, they are invisible to part of society and to some scholars. This article analyzes the role of Black women in land occupations organized by the MTST (Movimento dos Trabalhadores Sem Teto—Homeless Workers Movement). It discusses how they became activists, accessed leadership positions, and more recently, how they push to access positions in institutional and party politics. The research is based on ethnographic field work in an MTST occupation in São Carlos during 2018 and 2021 and analyses of the movement and its leaders’ social media profiles.

O artigo apresenta uma caracterização da Ocupação Quilombo Lucas da Feira, em Feira de Santana, vinculado ao Movimento dos Trabalhadores Sem-Teto da Bahia (MSTB), no Estado da Bahia, no Brasil. O texto resulta de pesquisa bibliográfica, da sistematização de dados secundários, além dos primários - advindos de trabalhos de campo, da observação simples e da aplicação de entrevistas não estruturadas e semiestruturadas realizadas com acampados e coordenação do MSTB. Realizamos uma breve caracterização do crescimento urbano, do déficit habitacional e da exclusão social em Feira de Santana. Investigamos as principais ações sócio-espaciais da luta empreendida, seus mecanismos de gestão interna, articulação externa e relação com outros agentes produtores do espaço urbano. A ‘Ocupação Quilombo Lucas da Feira’ que já possuiu 87 famílias acampadas, conta com 34 famílias efetivamente acampadas, 22 casas construídas e diversos barracos: heróis da resistência em busca de uma (re)existência.

Da eleição de líderes autoritários à multiplicação de revoltas populares, são diversos os sinais de que as instituições políticas liberais não têm dado conta de atender às expectativas de amplos setores sociais. Embora um número considerável de atores e analistas insista em reconduzir os conflitos para o âmbito institucional, boa parte da ação política tem corrido também por fora do arcabouço formal e debilitado conceitos e teorias estabelecidas acerca da democracia e da representação. Este trabalho discute os avanços e limites das teorias contemporâneas da representação política frente a esse diagnóstico. Por um lado, elas contribuem para o estudo de diferentes formas de representação para além do voto. Por outro, pecam em articular suas faces eleitoral e não-eleitoral e tendem a negligenciar sua dimensão substantiva. Dois casos são analisados, então, para demonstrar o caráter potencialmente democrático de formas radicais de participação e a necessária articulação teórica entre as ações políticas institucional e extrainstitucional. A saber, a trajetória recente do Movimento dos Trabalhadores Sem Teto, no Brasil, e os protestos dos Coletes Amarelos, entre 2018 e 2019, na França. Palavras-Chave democracia, representação, participação, ação política, movimentos sociais.

Este artigo analisa discursos sobre a identidade de sujeitos sem teto, participantes da Ocupação Povo Sem Medo, organizada pelo Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST) no espaço-tempo de setembro de 2017 a abril de 2018. O corpus é constituído de notícias, reportagens e comentários on-line que tematizam a referida ocupação, publicados em sites jornalísticos. As cadeias enunciativas foram analisadas a partir da Análise Dialógica do Discurso (ADD), mobilizando conceitos fundantes como discurso, sujeito, alteridade e da teoria da referenciação. Como regularidades, no tocante à identidade dos sem teto, observou-se uma discursividade de criminalização e marginalização desses sujeitos.

Esse trabalho se propõe a realizar uma breve análise das práticas espaciais desempenhadas pelo Movimento dos Trabalhadores Sem-teto/PE em Recife, enfatizando seu processo de territorialização. Procura-se demonstrar como ocorre tal prática no âmbito da atuação desse movimento e de que forma ela promove transformações estruturais na cidade. Com base nos resultados do trabalho de dissertação do autor, concluímos que esse movimento sem-teto tem na territorialização o ponto de partida de toda a sua luta e que a Geografia deve compreender esse processo de apropriação dos espaços por meio de uma noção de território mais atrelada às práticas sociais cotidianas e aos micropoderes que são constantemente exercidos no interior das sociedades.

O tema deste artigo se fundamenta em dois eixos principais: o primeiro procura analisar, do ponto de vista da Sociologia do Trabalho, como o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST) e o Movimento dos Trabalhadores Sem-Teto (MTST) têm atuado na incorporação de grupos precarizados de trabalhadores rurais e urbanos em suas fileiras de atuação social e política. O segundo procura analisar como os “setores de formação” dos dois movimentos atuam nessa dinâmica de absorção de trabalhadores e na consequente formação política desses mesmos trabalhadores, que irão compor as fileiras dos dois movimentos sociais de forma orgânica, como militantes. Por fim, será feita uma comparação entre as dinâmicas dos dois movimentos, a fim de melhor compreender o caminho percorrido por trabalhadores precarizados, que se tornam atores políticos no interior dos dois maiores movimentos sociais do país. Considera-se importante resgatar trabalhos de pesquisa realizados sobre a formação política em movimentos sociais, mas dando ênfase ao protagonismo político de setores de trabalhadores precarizados nesses dois movimentos.

O tema deste artigo se fundamenta em dois eixos principais: o primeiro procura analisar, do ponto de vista da Sociologia do Trabalho, como o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST) e o Movimento dos Trabalhadores Sem-Teto (MTST) têm atuado na incorporação de grupos precarizados de trabalhadores rurais e urbanos em suas fileiras de atuação social e política. O segundo procura analisar como os “setores de formação” dos dois movimentos atuam nessa dinâmica de absorção de trabalhadores e na consequente formação política desses mesmos trabalhadores, que irão compor as fileiras dos dois movimentos sociais de forma orgânica, como militantes. Por fim, é feita uma comparação entre as dinâmicas dos dois movimentos, a fim de melhor compreender o caminho percorrido por trabalhadores precarizados, que se tornam atores políticos no interior dos dois maiores movimentos sociais do país. Considerou-se importante resgatar trabalhos de pesquisa realizados sobre a formação política em movimentos sociais, mas dando ênfase ao protagonismo político de setores de trabalhadores precarizados nesses dois movimentos.

Este artigo desenvolve um ensaio sobre as práticas de dois movimentos sociais brasileiros: Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST) e Movimento dos Trabalhadores Sem-Teto do Centro (MSTC) a partir dos conceitos dos autores Boaventura Souza-Santos (2011), Milton Santos (2020), Porto-Gonçalves (2001) e Raúl Zibechi (2007a; 2007b). O objetivo é compreender as propostas realizadas por esses movimentos para a criação de novas territorialidades e a utilização da perspectiva do território para resistir ao avanço predatório do neoliberalismo. A partir de depoimentos cedidos por um integrante e um doutorando participante do MST, e com conteúdos dos movimentos disponíveis em seus sites oficiais, os conceitos teóricos foram contrapostos às práticas, a fim de entender como estes dialogam e como os movimentos criam novas territorialidades anticapitalistas e anti hegemônicas.

RESUMO: Este artigo analisa os processos de socialização política e politização vivenciados por famílias engajadas no MTST com ênfase sobre o papel da família na aquisição de valores; a ressignificação de valores e atitudes em função de determinadas experiências individuais e/ou conjunturas econômicas e políticas, e os processos de ressocialização vivenciados no engajamento político. Os dados foram coletados por meio de entrevistas de caráter biográfico, observações e conversas informais, e indicam que os entrevistados realizaram, ao longo de suas trajetórias, “negociações” e “acomodações” entre os valores familiares e aqueles adquiridos na militância, o que resulta em um quadro que integra valores das classes populares e alguns princípios do ideário socialista.

As escolas interpretativas dos movimentos sociais criaram, ao longo dos anos, categorias que têm no tempo uma chave fundamental, mas ela é especificamente pouco desenvolvida. Este artigo se propõe a explorar como a categoria pode ser utilizada na análise dos movimentos sociais, a partir de uma revisão da bibliografia e da conexão de trabalhos já desenvolvidos acerca de dois movimentos sociais contemporâneos – o Movimento Negro Unificado e o Movimento dos Trabalhadores sem Teto. A dimensão da temporalidade aparece nas diversas escolas interpretativas e é iluminada a partir dos casos empíricos analisados.

O artigo examina como a dramaturgia de Era o hotel Cambridge (Eliane Caffé, 2016) se orienta à constituição de zonas de indiscernibilidade e espaços de incerteza. Para isso, identifica estratégias de realização que tentariam se colocar à altura das demandas conceituais e sensíveis do mundo histórico ao qual intercede: um edifício entre a reforma e a demolição, ocupado pelas vidas incertas dos trabalhadores sem teto de um movimento social de luta por moradia.

O engajamento político se constitui, entre outros fatores, pelos processos educativos vivenciados na dinâmica dos movimentos políticos. Neste artigo, discutiremos as nuances e especificidades dos aprendizados vivenciados por mulheres militantes do Movimento dos Trabalhadores Sem-teto da Região Metropolitana de São Paulo, em três etapas distintas: o encontro com o MTST; o envolvimento na luta; e a continuidade da militância depois do acesso à casa própria. O artigo se sustenta sobre os resultados de uma pesquisa de abordagem qualitativa, com uso de entrevistas biográficas em profundidade e observação dos espaços de atuação política dessas mulheres, entre 2015 e 2018.

O presente trabalho apresenta como recorte alguns resultados de uma pesquisa de Mestrado em Educação que buscou analisar modos de vida de jovens de uma ocupação urbana de Uberlândia – MG. Ancorado no materialismo histórico como dimensão epistemológica, partiu-se de um diálogo com a sociologia da juventude com dados institucionais e empíricos produzidos a partir de um survey descritivo e entrevistas de história oral. O artigo apresenta a relação dos jovens com o movimento de ocupação, o Movimento Sem-Teto do Brasil (MSTB), assim como a percepção dos jovens sobre a política de maneira geral. Dessa forma, conclui-se apresentando traços de consciência de classe, assim como situações de classe vividas a partir de experiências comuns, que conferem uma unidade da diversidade da juventude da classe trabalhadora, neste caso em processo de luta pela moradia.

Este ensaio tem o objetivo de analisar as estratégias político-ideológicas do trabalho de base, que é o percurso de formação de brigadistas do Movimento dos Trabalhadores Sem-Teto (MTST). Chamam-se de brigadistas, aqueles que desejam ingressar na militância do movimento, cuja inclusão prescinde de uma formação teórica e prática. Buscou-se descrever os processos didáticos e elencar os conteúdos mobilizados ao longo do programa. Para tanto, além de uma descrição da imersão na formação, será apresentado um breve histórico do MTST, além de um debate sobre as perspectivas teorias dos movimentos sociais e de concepções sobre formação política. Tendo em vista a dinâmica da Escola de Trabalho de Base, que é imbuído por uma premissa da educacional freireana, é notória a importância de um processo instituído de formação política aos movimentos sociais.

O objetivo desse ensaio é discutir os sentidos do engajamento de mulheres pobres na luta pelo acesso à moradia digna, tendo em vista colocar em evidência as dimensões educativas inerentes à militância política, que se materializam em processos de ressocialização e socialização política provocados pela própria dinâmica dos movimentos políticos e que conduzem à ressignificação, por parte dessas militantes, do seu modo de conceber o mundo e seu lugar nele. Para realizar tal discussão, de caráter teórico e metodológico, nos apoiaremos nos resultados de uma pesquisa de doutoramento sobre a militância de mulheres no Movimento dos Trabalhadores Sem-teto (MTST) na Região Metropolitana de São Paulo (RMSP).

Discute-se o ensino de literatura na Educação do Campo, especialmente, tendo em vista os diálogos culturais e identitários que o texto literário pode estabelecer com os sujeitos no processo de formação leitora[1]. O Campo, de acordo com Arroyo (2003), é constituído de uma potência identitária, ou seja, de sujeitos que possuem um perfil diverso: “trabalhadores, camponeses, mulheres, negros, povos indígenas, jovens, sem-teto... Sujeitos coletivos históricos, se mexendo, incomodando, resistindo. Em movimento” (ARROYO, 2003, p.33), a qual nega e repulsa qualquer proposta de ensino que se mostre homogênea e hierarquizante. Nesta perspectiva, espera-se que este texto contribua para se pensar no ensino de literatura como uma ação que deve ocorrer em intercâmbio com as experiências dos sujeitos sociais.

<div><p class="trans-title">O objetivo deste artigo é descrever, analisar e refletir sobre uma modalidade de moradia que vem adquirindo progressiva importância quantitativa e qualitativa na cidade de Salvador (Bahia, Brasil) e em seu centro histórico (CHS). Trata-se da ocupação de casarões e prédios por pessoas pobres, ligadas aos movimentos Sem Teto. O trabalho de campo etnográfico, realizado junto a seis ocupações, permitiu-me chegar a algumas conclusões que apresento neste trabalho: 1) algumas ocupações são uma versão atualizada dos antigos cortiços do CHS, com problemas que agravam ainda mais sua situação; 2) a maior parte delas corresponde a ensaios de uma nova forma de habitar que representa uma experiência rica de autogestão e liderança feminina; 3) a centralidade é um valor essencial para os trabalhadores precarizados e vulneráveis que habitam desde o século XIX o centro da cidade, valor que passa a ser atualmente reivindicado, em discursos e (ou) práticas, como o direito à centralidade.</p><p class="trans-title"> </p><p class="trans-title"><strong>TO INHABIT OCCUPIED MANSIONS IN THE HISTORICAL CENTER OF SALVADOR, BAHIA, BRAZIL: old collective houses and new experiences and rights</strong></p><p>The objective of this article is to describe, analyze and reflect about a modality of housing that has been gradually gaining quantitative and qualitative importance in the city of Salvador (Bahia, Brazil) and in its historical center (CHS). These are the occupations of old houses and buildings by poor people, linked to the homeless movements. The ethnographic field work carried out with six occupations allowed me to arrive at some conclusions that I present in this work: 1) that some occupations are an updated version of the old “cortiços” of CHS, with problems that aggravate their situation even more; 2) that most of them are essays on a new way of living which represents a rich experience of self-management and female leadership; 3) that centrality is an essential value for precarious and vulnerable workers who have been living in the center of the city since the nineteenth century, a value that is now being claimed in discourses and / or practices such as the right to centrality.</p><p><strong>Key words: </strong>Occupations; Historical Center of Salvador (CHS); Collective housing; Ways of dwelling; Centrality</p><p class="trans-title"> </p></div><div><p class="trans-title"><strong>HABITER DES MANOIRS OCCUPES DANS LE CENTRE HISTORIQUE DE SALVADOR, BAHIA, BRESIL: anciens logements colletifs et nouvelles expériences et droits</strong></p><p>L’objectif de cet article est décrire, analyser et réfléchir sur une modalité de logement qui a progressivement gagné en importance quantitative et qualitative dans la ville de Salvador (Bahia, Brésil) et dans son centre historique (CHS). Ce sont les occupations des vieilles maisons et des bâtiments par les pauvres, liées aux mouvements des sans-abri. Le travail de terrain ethnographique mené avec six occupations m’a permis d’arriver à quelques conclusions que je présente dans ce travail: 1) que certaines occupations sont une version actualisée des anciens “cortiços” du CHS, avec des problèmes qui aggravent encore leur situation; 2) que la plupart d’entre eux sont des essais sur un nouveau mode de vie qui représente une riche expérience d’autogestion et de leadership féminin; 3) que la centralité est une valeur essentielle pour les travailleurs précaires et vulnérables qui vivent dans le centre-ville depuis le XIXe siècle, une valeur qui est maintenant revendiquée dans les discours et / ou les pratiques telles que le droit à la centralité.</p><p><strong>Key words: </strong>Occupations; Centre Historique de Salvador (SHC); Logement collectif; Façons d´habiter; Centralité</p><p class="trans-title"><strong><br /></strong></p></div>

Critics of contemporary liberalism question whether the expansion of human and social rights can deliver radical social change. Drawing on ethnographic research in São Paulo, this article challenges this view by analysing how the discourse of rights has been critically redeployed by a radical Homeless Workers’ Movement – the Brazilian Movimento dos Trabalhadores sem Teto (MTST). The MTST’s strategic use of a discursive framework of social rights problematises existing scholarship which fails to account for the ways in which activists rework and redeploy ideas of rights in practice. In particular, the article demonstrates the centrality of rights discourse to the formation of radical political subjectivities and the emancipatory goals pursued by the MTST. This counter-hegemonic politics of rights re-signifies liberal discourse, exceeding its conventional juridical boundaries: it creates politicisation in occupations, and it constitutes a strategy of counter-conducts vis-à-vis neoliberal governmentality.

AbstractThe Brazilian Movimento dos Trabalhadores sem Teto (MTST)—Homeless Workers’ Movement—is a social movement that struggles for housing and for a radical transformation of capitalistic socio-economic relations. The present paper offers a problematization of the movement’s plea to social rights. They are part of the movement’s discourse and strategy. However, the activists’ objective is more radical: they aim at a complete transformation of the Brazilian economy and society. By first discussing two sets of literatures—Critical Legal Theory and Governmentality Studies—this article illustrates the complexity and the ambivalences of a radical politics of rights. Then, by contrasting my ongoing ethnographic research with the work of James Holston and Lucy Earle, I discuss the relevance of a citizenship framework for the MTST’s struggle. Finally, inspired by Foucault’s concept of counter-conducts, the article argues that the movement’s politics of rights represents an effective tactic to contrast neoliberal governmentality and to create radical democratic spaces of struggle and collective resistance.

RESUMO: Os movimentos sociais contemporâneos atuam como modificadores das relações socioespaciais, assumindo muitas vezes o protagonismo que deveria ser do Estado, atuando junto às populações menos favorecidas, indicando outros caminhos, para além, da marginalização e exclusão social. Este artigo apresenta reflexões sobre uma ocupação organizada pelo Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST), mais precisamente o acampamento Tereza de Benguela, situado no Conjunto Village Campestre II, localizado no bairro Cidade Universitária, na cidade de Maceió, Alagoas. Neste é analisada a forma como os/as acampados/as se relacionam com o espaço, discutindo a importância do Movimento na luta por moradia e pela dignidade dos seus membros. O objetivo aqui é discutir a legitimidade da existência do acampamento Tereza de Benguela, compreender a formação territorial da ocupação, as estratégias usadas pelos acampados/as para se organizarem, as dificuldades que o Movimento enfrenta e a importância do trabalho feminino dentro do MTST. Com abordagem qualitativa, o artigo teve como percurso metodológico a realização de pesquisa bibliográfica; visitas técnicas com o intuito de vivenciar o dia-a-dia dos/as acampados/as que moravam e/ou frequentavam a ocupação; e realização de entrevistas semiestruturadas. A partir das informações coletadas pode-se fazer a sistematização das mesmas e as reflexões pertinentes. A ocupação Tereza de Benguela, é um dos acampamentos do MTST existentes no estado de Alagoas, as ações do Movimento marcam intensamente o espaço geográfico, levando a construção de um território específico e único, cuja permanência dependerá da correlação de forças envolvidas no processo. PALAVRAS-CHAVE: MTST; Luta pela Moradia; Organização Social.

ResumenEl análisis de la ideología educacional del Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST) en Brasil, en la década del noventa, y de su proyecto pedagógico en las escuelas autónomas de sus asentamientos, abre la posibilidad de comprender los fundamentos que orientan la relación entre Educación y Movimientos Sociales. La documentación histórica y educacional del MST utilizada para este estudio está localizada en el Centro de Documentación e Memoria (CEDEM) de la UNESP. Entre los documentos utilizados más importantes están: la Série Formação, Cadernos de Educação, Boletins Educacionais y las colecciones Fazendo História, Fazendo Escola y Pra Soletrar a Liberdade. El artículo presenta un breve resumen histórico de las reformas educacionales en América Latina que influenciaron directamente la educación oficial brasileña en los noventa. Es en ese contexto que se desarrolla el proyecto educacional del MST al cual el trabajo pone su atención.Palabras clave: educación, movimientos sociales, Sem-Terra, Brasil.Education for freedom: Educational proposals by the Sem-Terra in Brazil in the 1990sAbstractThe analysis of the educational ideology of the Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST) in Brazil in the Nineties and its pedagogical project at autonomous schools of its settlements, gives us the possibility of understanding the foundations guiding the relationship between Education and Social Movements. The historical and educational documentation of the MST used for this study is located in the UNESP Documentation and Memory Center (CEDEM). Among the most important documents used are: Série Formação, Cadernos de Educação, Boletins Educacionais and the Fazendo História, Fazendo Escola and Pra Soletrar a Liberdade collections. The article presents a brief historical summary of the educational reforms in Latin America that directly influenced Brazilian official education in the Nineties. In this context, the educational project of the MST is developed, which is the focus of this work.Keywords: Education, social movements, Sem-terra, Brazil.Educar para libertar: As propostas educacionais dos Sem-Terra no Brasil na década de 1990ResumoA análise da ideologia educacional do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST) no Brasil, na década de noventa, e de seu projeto pedagógico nas escolas autônomas de seus assentamentos, abre a possibilidade de compreender os fundamentos que orientam a relação entre Educação e Movimentos Sociais. A documentação histórica e educacional do MST utilizada para este estudo está localizada no Centro de Documentação e Memória (CEDEM) da UNESP. Entre os documentos mais importantes utilizados estão: a Série Formação, Cadernos de Educação, Boletins Educacionais e as coleções Fazendo História, Fazendo Escola e Pra Soletrar a Liberdade. O artigo a presentaum breve resumo histórico das reformas educacionais na América Latina que influenciaram diretamente a educação oficial brasileira nos anos noventa. Én esse contexto que se desenvolve o projeto educacional do MST ao qual o trabalho põe sua atenção.Palavras-chave: educação, movimentos sociais, Sem-terra, Brasil

Resumo Este artigo analisa como a consciência política dos funcionários de uma empresa de saneamento, no Brasil, gera uma predisposição desses trabalhadores a favor ou contra o movimento sindical antiprivatização da empresa. O estudo visou a compreender os aspectos psicopolíticos da participação dos trabalhadores em ações coletivas antiprivatização conduzidas por uma organização sindical. A pesquisa se fundamenta em estudos da psicologia política e utiliza o modelo analítico de consciência política para compreensão da participação em ações coletivas (Sandoval, 2001; Sandoval & Silva, 2016). Os dados foram obtidos por meio de um questionário on-line no site do sindicato, preenchido por 87 trabalhadores de diferentes categorias profissionais de um total de 1.400 funcionários da empresa, submetido a análise de conteúdo. Os resultados revelam consciências políticas desprovidas de engajamento coletivo, cujas configurações, conforme as categorias profissionais, são: a) trabalhador devoto - assistente operacional; b) trabalhador competitivo - assistente administrativo; c) trabalhador difuso - técnicos de saneamento; e d) trabalhador expert - analista em saneamento. Conclui-se que predomina o sentimento de oposição à privatização da empresa, porém, sem engajamento dos trabalhadores nas ações coletivas antiprivatização, optando por ações individuais voltadas à permanência no mercado de trabalho. Esta pesquisa preenche uma lacuna nos estudos organizacionais com uma abordagem psicopolítica da (des)mobilização dos trabalhadores em processos de privatização.

This paper investigates processes of place-making and community formation following agrarian reform resettlement in Brazil. Based on case studies conducted between 2002 and 2004 in several settlements organized by the Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) in the Brazilian state of Mato Grosso, I argue that resettlement through agrarian reform in Brazil is a process of intentional community-building through resettlement and emplacement. Ethnographic data from one settlement, Antonio Conselheiro, shows that land recipients passed through a series of physical movements [displacement, occupation, encampment, settlement] that shape the production of locality, or what I refer to here as emplacement. I discuss key social processes that contribute to emplacement: the transition from individual to imagined community, from imagined community to collectivity, and from collectivity to place-based community.

This paper analyses one of the challenges facing agrarian geographers of Brazil: explaining land-tenure systems in light of persistently high levels of land occupations by landless peasants, the implementation of agrarian reform projects by the Fernando Henrique Cardoso (1995–2002) and Luís Lula Inácio da Silva (2003-present) presidential administrations and the expansion of agribusiness. It examines the actions of families organized in the Landless Workers Movement (MST - Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra) and territorialization / deterritorialization processes from 1995 to 2006. We discuss how large land-holding have long determined who holds political power in Brazil and how a “rural block” continues to thwart attempts to resolve Brazil's agrarian question. Consequently, the article concludes, conflictuality is a part of Brazilian rural life that is unlikely to go away.

Various scientists and social movements are involved in the controversy over GM crops. This paper examines the controversy in Brazil, where the issue may in the future be defined internationally, given the expanse of the country’s arable land. It focuses on a central actor in the dispute: the Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), a peasant organization that takes a firm and active public stand against GM crops. It aims to understand how the movement came to develop this stand against such innovations, and addresses the main events in the history of GM crops in Brazil, the actors in the debate and the arguments they deploy. A complex series of events and interactions in the MST’s history is presented to explain the organization’s commitment to agroecology and its opposition to GMOs, and to specific conditioning emerging from its own peculiar mode of social organization of agricultural production.

AbstractThe present article examines the possible loss of prominence of land occupations as a strategy of struggle within the Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra's (Landless Rural Workers' Movement or MST) repertoires of contention. I argue that this possible decline began during Cardoso's government and that the movement is in the process of institutionalizing other strategies of struggle, which have yet to prove as effective as land occupations. Some legal amendments during Cardoso's administration undermined the effectiveness and even the usefulness of land occupations. The MST has nevertheless updated its frames and its strategies of struggle, and reinforced its role as a national and global social movement. Findings in the present article are supported by several interviews collected during field research, academic and newspaper articles, and general sources about the matter.

AbstractStudies of the Brazilian Landless Movement, particularly the MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, Landless Rural Workers' Movement), note two periods of collective action: the time when tactics such as land occupations are deployed to acquire land (luta pela terra) and subsequent mobilizations to develop territory (luta na terra). The latter period, which includes fostering educational opportunities and coordinating economic production, features prolonged interaction with government authorities. Instead of demobilizing during institutionalization, this study argues, postoccupation practices are as contentious as seizing territory. This is apparent in the movement's efforts to influence public policies that lead to the creation of schools where a contentious, movement-centered identity develops. Documenting the movement's efforts in education provides a way to understand how the current moment in rural contention in Brazil—called by some the time toacumular forças(accumulate forces)—remains collective and political instead of indicating movement decline.

Abstract Studies of the Brazilian Landless Movement, particularly the MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, Landless Rural Workers' Movement), note two periods of collective action: the time when tactics such as land occupations are deployed to acquire land (luta pela terra) and subsequent mobilizations to develop territory (luta na terra). The latter period, which includes fostering educational opportunities and coordinating economic production, features prolonged interaction with government authorities. Instead of demobilizing during institutionalization, this study argues, postoccupation practices are as contentious as seizing territory. This is apparent in the movement's efforts to influence public policies that lead to the creation of schools where a contentious, movement-centered identity develops. Documenting the movement's efforts in education provides a way to understand how the current moment in rural contention in Brazil—called by some the time to acumular forças (accumulate forces)—remains collective and political instead of indicating movement decline.

One of the main dilemmas faced by small-scale farmers’ movements advocating for agroecology in Latin America lies in the trade-offs between the economic opportunities arising from the organic food market expansion, and the political principles at the core of their action. To provide insights on this issue, a survey was performed in Brazil and Chile. Between March 2016 and December 2018, data were collected through direct and participant observation, documentary analysis, and interviews conducted to peasant organizations’ leaders, technicians and policymakers. In Brazil, the research focused on the Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (The Landless Movement); while in Chile, due to the absence of such a national social movement, it considered a wider set of actors, including the Instituto Nacional de Desarrollo Agropecuario (National Institute for Agricultural Development). The results show how social movements are navigating between the mainstreaming pressures of the conventional markets, dominated by the leading agri-food corporations, and the political efforts they have been doing to build civic food markets as alternatives to conventionalization patterns. Finally, we argue that social scientists should better explain the tensions and compromises the social movements go through in order to coordinate different and complementary marketing strategies.

The peasant culture has some peculiarities that deserve attention. This research analyzes theMexican peasant’s relation, especially the Zapatista one, with religiosity, and also theelements of this religiosity present in the Landless Workers Movement – MST – in Brazil,in the Mystical Act. The approximation is valid, since highlighting the politicization ofsuch religious symbols, in the struggle for the land, is sought, as the starting point is that thepeasant usually believes in what is divine, and passively accepts his economic and socialconditions, as if these were punishments from deities. In the analyzed cases, organized inthe struggle for the land, the symbols remain effective, but indicating a more politicizedwith the transcendental and the religious tradition.

This article analyzes the dilemmas faced by peasant movements in Brazil during the “progressive governments” and the return of the right to power. To this end, it analyzes the case of the Landless Rural Workers Movement (MST) in two scenarios of recent political history. The first is that of the progressive governments, characterized by a simultaneous opening of public space and public policies to popular movements, although at the same time and contradictorily, also to the private sector linked to financial and transnational capital. The second scenario is that of the rise of the far right to power, first through a parliamentary coup d’état, and then by an electoral process. O artigo analisa os dilemas enfrentados pelos movimentos camponeses no Brasil durante os “governos progressistas” e no retorno das direitas ao poder. Para tanto, se analisa o caso do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) em dois cenários da história política recente: o primeiro, no marco dos governos progressistas, caracterizado por uma abertura do espaço público, no campo das políticas públicas, aos movimentos populares, ainda que ao mesmo tempo e de maneira contraditória, também ao setor privado vinculado ao capital financeiro e transnacional. O segundo cenário é o da ascensão, mediante um golpe de Estado parlamentário, seguido de processo eleitoral, da direita ao poder.

O objetivo deste artigo é analisar, no contexto da questão agrária brasileira e paraguaia, a luta pela terra e os movimentos socioterritoriais, principalmente o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) e a Federación Nacional Campesina (FNC). Os procedimentos metodológicos consistiram em revisão bibliográfica e análise dos dados do Banco de Dados da Luta pela Terra (DATALUTA) Brasil e Paraguai. Concluímos que ambos os países apresentam semelhanças no que se refere à luta pela terra e aos espaços construídos pelos movimentos socioterritoriais no âmbito deste processo. Historicamente, as lutas pela terra se desenvolviam de maneira espontânea e em escalas local e regional. A partir da década de 1980, com a constituição de movimentos socioterritoriais, a luta pela terra adquiriu caráter nacional e as ocupações de terra e manifestações se constituíram como as principais formas de luta pelo acesso a terra, pela permanência na terra, pelo desenvolvimento dos territórios camponeses e contra o atual modelo de desenvolvimento da agricultura, o agronegócio.

The purpose of this paper is to determine the role of women in the so called caminhada (march) to a land reform project in the State of Pará, Brazil. When a woman decides to join the Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) (Landless Workers' Movement) she may enter into conflict with her social environment. In the light of the changes happening due to her militancy, I want to elucidate the reasons for her involvement, examine female contributions during the settlement process and the changes this process may cause in their lives. The analysis is based upon a fieldwork conducted in a land reform hamlet near the city of Castanhal in northeastern Pará. Three case studies of female militancy are examined. Some of the outcomes of this analysis are that the role of women in this process is prominent because they are its most important support; they are assuming pioneer functions, organizing domestic and public tasks in the settlement and play the role of articulators between the different households. Due to their militancy poor urban and rural women are able to step out of their invisibility, often suffered in Brazilian society, and make an important contribution to the construction of a new life.

<p>Este artigo apresenta uma reflexão sobre alternativas políticas que mulheres camponesas vêm construindo em sua atuação em movimentos sociais rurais no Brasil (no Movimento de Mulheres Camponesas e no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra). A partir de revisão bibliográfica, análise documental, entrevistas e participação em eventos, buscamos compreender como as dirigentes camponesas, organizadas politicamente, têm procurado alternativas às desigualdades nas relações de gênero no meio rural e pensado<br />a construção do feminismo tendo em vista suas vivências no campo. Entendemos que suas reivindicações levam a uma política própria, criada por mulheres para toda a sociedade, da qual emerge esse feminismo ainda em elaboração, mas que já afirma a busca por novas relações de gênero, de produção e com a natureza, a partir das práticas cotidianas do “modo de vida” das mulheres camponesas. Mesmo diante do avanço do neoconservadorismo no Brasil, essas mulheres estão construindo o feminismo camponês e popular como<br />movimento de autonomia e esperança.</p><p><strong>RURAL SOCIAL MOVEMENTS AND FEMINISM: paths and dialogues in the construction of popular peasant feminism</strong><br /><br />This article discusses political alternatives proposed by peasant women during rural social movements in Brazil, such as the Landless Workers Movement (MST) and the Peasant Women Movement (MMC). From bibliographic review,<br />document analysis, interviews, and participation in events, we sought to understand how politically organized peasant women leaders have articulated<br />alternatives to gender inequalities in rural areas and constructed feminism from their experiences in the country field. We perceive that their claims lead to a particular policy, created by women, but aimed for the overall society. From such policy emerges this feminism that, although under construction, already states the search for new gender, production, and nature relations, based on the daily practices of the peasant women. Despite the advance of neoconservatism in Brazil, these women have been building the popular peasant feminism as a movement of autonomy and hope.</p><p>Keywords: Peasant Feminism. Gender. Peasantry. Rural Women. Hope.</p><p><strong>DES MOUVEMENTS SOCIAUX RURAUX ET DES FÉMINISMES: parcours et dialogues dans la construction du féminisme paysan et populaire</strong><br /><br />Cet article refléchit sur des alternatives politiques dont des femmes paysannes sont en train de construire le long des mouvements sociaux ruraux au Brésil(Mouvement des Travailleurs Ruraux Sans-Terre – MST et dans le Mouvement des Femmes Paysannes – MMC).De la revue bibliographique, de l’analyse des documents, de l’ouverture et de la participation à des événements, nous avons cherché à comprendre comment les femmes leaders paysannes politiquement organisées réfléchissent elles-mêmes aux alternatives aux inégalités dans les relations de genre en milieu rural et à la construction du féminisme depuis leurs expériences dans le pays champ. On comprend que leurs<br />revendications ménent à une politique propre, édifié par des femmes pour toute la societé, d’où émerge ce féminisme encore en construction, mais que affirme<br />déjà la recherche de: nouvelles rélations de genre, nouvelles rélations de production et avec la nature, depuis les pratiques quotidiennes du mode de vie<br />des femmes paysannes. Même devant le progrès du néoconservatisme au Brésil, ces femmes sont en train de construire leféminismepaysan et populaireen tant<br />quemouvement d’autonomie et espoir.</p><p>Motsclés: Féminisme Paysan. Genre. Paysannerie. Femmes Rurales. Espoir.</p>

e4360011The objective of this research was to analyze how official documents and educational legislation present the subject of ethnic-racial diversity, and also reflect on their impact on reality through the National Household Sample Survey (PNAD) data. To this end, we conducted an analysis of legislation and official documents created for Brazilian education, from 1988 to 2018, based on the Bardin Content Analysis technique. Subsequently, this analysis was compared with the data available in the PNAD to verify the impact of publications regarding 1) average years of study by color/race in the period; 2) average years of study by color/race, considering the situation of poverty (extremely poor, vulnerable, poor and non-poor); and 3) average years of study in regions of Brazil with a higher percentage of black people. The prescriptions related to the education of ethnic-racial relations of the 12 files analyzed were described, as well as their categories and characteristics. After this process, were established the relations between the categories and the PNAD data. The results allowed us to conclude that the reduction in the average time difference between blacks and whites was a little less than 5 months. Despite the relevance of the efforts, the implementation of policies aimed at combating racial inequality in education is still far from achieving the expected effectiveness.ResumoO objetivo dessa pesquisa foi analisar como são tratadas, em documentos oficiais e na legislação educacional, as questões relativas à diversidade étnico-racial e refletir sobre o seu impacto na realidade por meio dos dados da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (PNAD). Para tanto, foi realizada uma análise das legislações e documentos oficiais criados para a educação brasileira, do período de 1988 a 2018, pautada na técnica da Análise de Conteúdo da Bardin. Subsequentemente, essa análise foi comparada com os dados disponíveis na PNAD para verificar o impacto das publicações com relação a: 1) média de anos de estudo por cor/raça, no período; 2) média de anos de estudo por cor/raça, considerando a situação de pobreza (extremamente pobres, vulneráveis, pobres e não pobres); e 3) média de anos de estudo em regiões do Brasil com percentual maior de pessoas negras. As prescrições relacionadas à educação das relações étnico-raciais dos 12 arquivos analisados foram descritas, assim como as categorias e as características que as compõem. Após esse processo, foram estabelecidas as relações entre as categorias e os dados da PNAD. Os resultados permitiram concluir que a redução da diferença de tempo médio de estudo entre brancos e negros foi de pouco menos de 5 meses. Apesar da relevância dos esforços, a implementação das políticas que visam o combate à desigualdade racial na educação ainda se apresenta longe de alcançar a eficácia esperada.Palavras-chave: Relações étnico-raciais, Legislação educacional, Desigualdades raciais, Análise de conteúdo.Keywords: Ethnic-Racial relations, Educational legislation, Racial inequalities, Content analysis.ReferencesAGUIAR, Márcia Angela Da S. Avaliação do plano nacional de educação 2001-2009: questões para reflexão. Educação Sociedade, Campinas, v. 31, n. 112, p. 707-727, set. 2010.ARTES, Amelia; MENA-CHALCO, Jesús Pascual. O Programa de Bolsas da Fundação Ford: 12 anos de atuação no Brasil. Educação e Realidade, Porto Alegre, v.44, n.3, p.1-22, 2019.BARDIN, Laurence. Análise de conteúdo. 4. ed. Lisboa: Edições 70, 2011, 279 p.BARROS, Marilisa Berti de Azevedo; FRANCISCO, Priscila Maria Stolses Bergamo; ZANCHETTA, Luane Margarete; CESAR, Chester Luiz Galvão. 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Este artigo tem por objetivo analisar como o Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST) e seus integrantes, protagonistas na luta pelo direito à moradia no Brasil, foram representados pelo jornal de maior circulação do país, a Folha de S. Paulo, a partir da colaboração do líder do movimento para o site do veículo. Para tanto, foram realizadas análises quantitativa e qualitativa da cobertura feita pelo jornal, utilizando-se elementos e categorizações da produção jornalística. Conclui-se que, nas narrativas analisadas, apesar de terem sido contempladas fontes do movimento, as formas de representação discursiva e imagética dos sem-teto, bem como a ausência de contextualização sobre a luta pelo direito à moradia no país levaram o veículo a deixar de contribuir de forma plena para a compreensão sobre a importância da concretização desse direito no Brasil.

O artigo analisa a dinâmica da ação coletiva pós anos 1990 no Brasil, destacando a reconfiguração das lutas urbanas à luz da dinâmica societária em que se inserem. De uma perspectiva relacional e processual, a pesquisa segue a trajetória do Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST), situando-o como movimento intermediário entre o ciclo de democratização e o ciclo que se abre após junho de 2013. Com base nas práticas e discursos dos atores políticos, são identificadas mudanças e continuidades entre um ciclo e outro, bem como a ampliação das fronteiras que definem os movimentos sociais e o deslocamento dos limites de sua atuação.

O artigo é fruto de pesquisa sobre as interfaces da questão social com a luta pelo direito à cidade, realizada a partir de entrevistas com mulheres residentes em uma ocupação organizada pelo Movimento dos Trabalhadores Sem-Teto em Porto Alegre (RS). Foi desenvolvida a partir da metodologia de história oral e do referencial teórico marxista, com ênfase para as obras de Henri Lefebvre e José de Souza Martins para produções da área de Fundamentos do Serviço Social. Quanto aos resultados, destaca-se que os processos de exclusão e a pobreza conferem unidade às histórias e às condições de vida das mulheres sem-teto, as quais se entrelaçam com a dimensão coletiva das lutas e dos sonhos em torno da conquista da moradia, como dimensões que mediam a construção de sociabilidades e modos de viver pautados por laços de solidariedade classista, fomentando a organização política dessas mulheres na disputa do espaço urbano e na reivindicação do direito à cidade.

O presente artigo analisa o processo de mundialização do capital e a atuação do Estado neoliberal brasileiro no princípio da década de 1990 assim como as contradições iminentes deste processo que colaboraram para o ressurgimento dos movimentos e lutas sociais no país. É fundamental compreendermos como os movimentos sociais assumiram não apenas uma nova forma de ser do seu protagonismo como também romperam com seus tradicionais espaços de luta ocupando novos lugares e territórios. Nos últimos vinte e seis anos, presenciamos o surgimento de expressivos movimentos como o Movimento Passe Livre e o Movimento dos Trabalhadores Sem Teto que se transformaram na referência crítica contra o modelo de mobilidade urbana e imobiliário que marginaliza e exclui grandes parcelas da população ao acesso e direito à cidade.

Resumo O objetivo deste texto é analisar dados qualitativos dos espaços representacionais das Ocupações Urbanas (OUs) Carolina Maria de Jesus e Nova Canudos, realizadas no primeiro semestre de 2021 pelo Movimento dos Trabalhadores Sem Teto na periferia do município de São Paulo. O conceito de “espaços representacionais” é parte da teoria da produção do espaço de Henri Lefebvre (1991), na qual o autor o articula com os conceitos de “práticas espaciais” e “representações do espaço”. Neste texto, utilizou-se de métodos de análise de dados qualitativos (obtidos em texto de Guilherme Boulos e vídeos sobre as OUs analisadas) para demonstrar os atributos sociopolíticos dos espaços representacionais daquelas OUs. Esses espaços representacionais expressam as lutas macro e micropolíticas cujas características foram sistematizadas e sintetizadas em um quadro fundamentado em categorias elaboradas por Suely Rolnik (2018) como parte de sua teoria das insurgências macro e micropolíticas. Do ponto de vista das lutas macropolíticas, denunciam as desigualdades e injustiças sociais e reivindicam direitos coletivos. Do ponto de vista das lutas micropolíticas, constituem-se como atos políticos que anunciam modos de bem viver, conviver e morar em bases solidárias.

Resumo A pandemia de covid-19 agravou a fome e a insegurança alimentar em todo o mundo, causando mobilização dos movimentos sociais para amenizar esse cenário. Este artigo objetiva caracterizar e analisar as ações e a contribuição do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra para a promoção da Segurança Alimentar e Nutricional durante a pandemia no Brasil. A pesquisa documental foi a base para as informações do escopo do estudo. A coleta de dados foi realizada pela busca de documentos por meio de ferramentas de busca online. Os documentos encontrados foram verificados acerca de sua veracidade e examinados pela análise de conteúdo de Bardin. Dentre eles, a maioria são notícias. As ações realizadas foram de doações e vendas de alimentos e doações de sementes para plantio. Os alimentos doados advinham da produção orgânica e agroecológica do movimento. Tais ações ocorreram em diversas regiões do país e foram ao encontro da melhoria do acesso e disponibilidade de alimentos às populações vulnerabilizadas, o que promoveu o acesso a alimentos de qualidade e seguros. Isso demonstra que as ações realizadas pelo movimento contribuíram para o enfrentamento da fome durante a pandemia e destacam a importância dos movimentos do campo na promoção da Segurança Alimentar e Nutricional.

The Landless Rural Workers Movement ( Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST)) is widely recognized for its struggles for land and for producing healthy food. Since its birth, 40 years ago, the MST has continued to territorialize itself, producing its own existence. There are hundreds of thousands of families fighting for the peasant condition, which is much more than fighting for land. In this article, I argue that MST members are not simply fighting for land in isolated agrarian reform settlements. Rather, as the mística suggests, they are producing new understandings, practices, and imaginaries of the Brazilian national space. Through their mobilization, their labor on the land, and their solidarity as expressed in countless meetings, marches, and collective organizations, they are actively producing alternative territories that sit within but resist the hegemonic national territory. I incorporate theories from critical human geography to argue that territory is a category that unites land and governance. Territorial control is established by (depends on) the norms, rules, and rights in any given place and time. Within the context of the modern nation-state, the MST can be understood as producing new territories, ones that are aspirational and emerging—I call these “territories of hope” to signal the material and symbolic labor of collective desire. These territories are constituted through relations within MST settlements and between MST members and the state, agribusiness corporations, and the broader public across various spatial and temporal dimensions and scales.

O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) do Brasil tem origem vinculada às ações das Igrejas, principalmente da Igreja Católica, em sua vertente denominada Teologia da Libertação. Esse movimento teológico sempre esteve muito próximo das análises sociais socialistas, utilizando, muitas vezes, um referencial marxista. As relações da Igreja Católica com os movimentos sociais do campo foram muito presentes no Brasil, e este trabalho apresenta as relações sociais, políticas e teológicas presentes no MST, já que, desde as primeiras ocupações de terra realizadas por componentes do Movimento, a presença da Igreja Católica é constante. Assim, com foco na relação entre Igreja e MST, este artigo analisa como as mudanças políticas, com a crise do socialismo e o avanço do conservadorismo, impactam as ações do Movimento dos Sem Terra. PALAVRAS-CHAVE: Teologia da Libertação, MST, Igreja Católica, movimentos sociais, socialismo. THE CATHOLIC CHURCH AND THE RURAL SOCIAL MOVEMENTS: the Liberation Theology and the Movement of the Landless Rural Workers Antonio Julio Menezes Neto The Movement of the Landless Rural Workers (in portuguese, MST), of Brazil, has its origin linked to the actions of Churches, mainly of Catholic Church, in its tendency denominated Liberation Theology. This theological movement was always very close of the socialist social analyses, using, a lot of times, the marxist referencial. The relations of the Catholic Church with the rural social movements were very present in Brazil and this paper presents the social/political and theological relations present in the MST, since from the first land occupations accomplished by components of the Movement, the presence of the Catholic Church is constant. Thus, focused in the relation between Church and MST, this paper analyzes how political change, with the crisis of socialism and the progress of conservatism, alter the actions of the Movement of Landless Rural Workers. KEYWORDS: Liberation Theology, MST, Catholic Church, social movements, socialism. L’ÉGLISE CATHOLIQUE ET LES MOUVEMENTS SOCIAUX À LA CAMPAGNE: la Théologie de la Libération et le Mouvement des Travailleurs Ruraux Sans Terre Antonio Julio Menezes Neto L’origine du Mouvement des Travailleurs Ruraux Sans Terre – MST, au Brésil, est liée aux actions des Églises, et tout particulièrement à l’Eglise Catholique, dans sa ligne d’action appelée Théologie de la Libération. Ce mouvement théologique a toujours été très proche des analyses sociales socialistes et a souvent pris le marxisme comme référence. Les relations entre l’Église Catholique et les mouvements sociaux à la campagne ont été très intenses au Brésil. Ce travail présente les relations sociales/politiques et théologiques qui existent au sein du MST puisque la présence de l’Eglise Catholique a été constante dès les premières occupations de terres faites par des membres du Mouvement. C’est ainsi que, en se concentrant sur cette relation Eglise et MST, l’article analyse comment les changements politiques, avec la crise du socialisme et l’avancée du conservatisme, ont un impact sur les actions du Mouvement des Travailleurs Ruraux Sans Terre. MOTS-CLÉS: Théologie de la Libération, MST, Église Catholique, mouvements sociaux, socialisme. Publicação Online do Caderno CRH: http://www.cadernocrh.ufba.br