Littérature scientifique sur le sujet « Moorland-Spingarn Research Center. Library »

Este artigo apresenta a bibliotecária negra[1], Dorothy Porter Wesley, com especial enfoque em sua atuação na organização da Coleção Especial do Moorland-Spingarn Research Center. Com base em materiais bibliográficos e documentais, evidencia a denúncia realizada pela bibliotecária sobre a abordagem etnocêntrica, preconceituosa e limitante da Classificação Decimal de Dewey para catalogação dos recursos informacionais da Coleção. Para resolver essa lacuna, Porter Wesley preparou diversas bibliografias e catálogos destinados à organizar o conhecimento elaborado por e sobre as populações negras, africanas e da diáspora da Coleção. O estudo investiga o desenvolvimento crítico de sua trajetória e o papel metaepistemológico e metametodológico que conjuga a apropriação de ferramentas do campo informacional – a começar, a bibliografia –, como forma de luta, de resistência e de emancipação da comunidade negra americana. A pesquisa, em seus resultados, atesta a potencialidade revolucionária da práxis de Dorothy Porter Wesley, assim como fundamenta outra via epistemológico-histórica de concepção do campo biblioteconômico-informacional. [1] Não usaremos o termo “de cor” para se referir a pessoas negras americanas a não ser quando a passagem abordar uma citação da própria Dorothy Porter Wesley, embora seu uso popular seja um fato em alguns contextos dos Estados Unidos. Para tanto, quando utilizamos o termo “negra” ou “afro-americana” estamos nos referindo a pessoas de origem africana na diáspora, esta última resultante de crimes contra humanidade.

Entering Howard University's Moorland-Spingarn Research Center, one still passes through the “catalog room,” an antechamber filled with rows of card drawers. Inaugurated in 1930 by the librarian Dorothy Porter, this catalog of the “Negro Collection” served for much of the twentieth century as one of the only portals to African American print culture. This article reconstructs the creation of that catalog in order to chart the relation between infrastructure and racial imaginaries of reading. Porter contravened the routine misfiling of blackness in prevailing information systems by rewriting Dewey decimals, creating new taxonomies for black print, and fielding research inquiries from across the African diaspora. She built public access to books “by and about the Negro” at a moment when most black readers were barred from libraries. In so doing, she fueled a broader sense of what a black archive—or what Porter called a “literary museum”—might afford.