Livres sur le sujet « Modelli teoretici »

Marketingul cultural, domeniu in plina expansiune in contextul dezvoltarii industriei creative, are la dispozitie, prin aceasta teza, importante resurse stiintifice teoretice si practice, care completeaza golurile de cunoastere in acest sector si contribuie la identificarea unui instrumentar specific si adaptat de lucru. Lucrarea pune la dispozitia cercetatorilor o revizie critica a literaturii de specialitate si o incadrare teoretica riguroasa a sectorului studiat, bazata pe asemanarile care includ domeniul in sfera mai larga a marketingului sectorial al serviciilor, precum si pe particularitatile care-i asigura identitate proprie. Trei tipuri de cercetari complexe (exploratorie, calitativa si cantitativa), au permis identificarea operatorilor din sectorul artelor spectacolului din Bucuresti si evaluarea modului in care acestia utilizeaza elementele mixului de marketing in dialog cu segmentele-tinta carora li se adreseaza. Rezultatele acestor studii, validate prin multiple metode stiintifice, au stat la baza realizarii unui model conceptual de cercetare, care permite evaluarea unor elemente dominate de variabile subiective, respectiv satisfactia consumatorilor, si factorii care influenteaza perceptia legata de calitatea serviciilor prestate.

Prezenta lucrare se adreseaza in egala masura atat elevilor de la profilul uman care studiaza sociologia in liceu, cat si profesorilor care predau aceasta disciplina. Conținutul ghidului respecta cu fidelitate programele de studiu si de bacalaureat, fiind un instrument util in pregatirea elevilor din clasa a XI-a, dar si a celor din clasa a XII-a care opteaza pentru susținerea probei scrise la alegere la disciplina sociologie. Lucrarea este structurata in trei parți. Partea I cuprinde reperele teoretice prevazute de programele de studiu si de bacalaureat, acestea fiind insoțite de un numar generos de exerciții si activitați de invațare recomandate. In partea a II-a se afla rezolvarea integrala a subiectului model de bacalaureat propus pentru anul 2020, precum si 20 de teste de bacalaureat insoțite de indrumari de rezolvare si bareme de evaluare. Partea a III-a este formata dintr-o lista alfabetica de termeni sociologici (un mini-dicționar), care ajuta la completarea reperelor teoretice si la extinderea posibilitații ințelegerii de catre elevi a fenomenelor si proceselor sociale.

Lucrarea propusa de Monica Cezarina Obagiu Ilie trateaza o tema fertila prin natura ei, caci discursul electoral, „specie” a discursului politic, ofera camp nelimitat de analiza lingvistica si ideologica, in stransa legatura una cu alta, din nenumarate perspective teoretice si prin aplicarea celor mai felurite grile practice. Noutatea demersului de fata consta in aplicarea modelului analizei cognitiv‑discursive – relativ bine cunoscut in domeniul filologic, in forma sa „traditionala” – intr‑o varianta inedita in spatiul romanesc al cercetarii de specialitate. Este vorba despre aplicarea instrumentalizata electronic, printr‑un soft creat special pentru analiza discursului, si anume, prin Programul „Tropes”.

Publikácia rozpracováva problematiku bádateľsky orientovaného vyučovania geografie s podporou geopriestorových technológií. Geopriestorové technológie zefektívňujú vyučovací proces v geografii a postupne si nachádzajú svoje miesto predovšetkým v stredoškolskom vzdelávaní. Teoretický rámec podáva čitateľovi poznatky o bádateľsky orientovanom vyučovaní s osobitým zreteľom na bádateľský postup v geografii. Podrobnejšie analyzuje jednotlivé kroky bádania s príkladmi z vyučovania geografie. Podstatnú časť publikácie tvorí jedenásť modelov vyučovacích hodín z geografie, ktoré reprezentujú vzdelávací obsah z fyzickej, humánnej aj regionálnej geografie, rôzne úrovne bádania a využitie rôznych geopriestorových technológií. Čitatelia sa oboznámia s geografickým informačným systémom (konkrétne Google Earth a ArGIS online), webovými portálmi, webGISmi, otvorenými dátami, mobilnými aplikáciami a novými formami 3D kartografickej vizualizácie (virtuálna realita, 3D tlač, dynamická 3D mapa) vo vyučovaní geografie. Modely vyučovacích hodín boli overené so študentmi učiteľstva geografie v školskom roku 2021/2022. Publikácia slúži predovšetkým študentom učiteľstva geografie a učiteľom geografie v praxi.

Priročnik je sestavljen iz teoretičnega dela in dvajsetih praktičnih aktivnostih. Teoretični del zajema opredelitev modela SEL, navodila za uporabo priročnika in smernice za spodbujanje socialnega in čustvenega učenja pri otrocih. Izhodišča za aktivnosti predstavljajo likovna dela iz zbirke Umetnostne galerije Maribor. Ob ogledovanju likovnih del, pogovoru ob njih in praktičnih likovnih dejavnostih se otroci učijo izražati svoja čustva in občutke. Priročnik je rezultat Študentskega inovativnega projekta za družbeno korist 2016–2020 z naslovom Socialno in čustveno učenje s pomočjo likovne umetnosti – SELUM.

Cieľom učebnice je priblížiť študentom rozdiely medzi regionálnym rastom a regionálnym rozvojom, aby pochopili rôzne interpretácie ekonomického rastu a rozvoja v rôznych teoretických konceptoch a ako sa vyvíjali v priebehu času a ako boli tieto teoretické koncepty premietané do konkrétnych politických opatrení (a prečo niektoré z nich zlyhávajú). Obsahovo ju tvoria tri logické celky. Prvý celok je venovaný vysvetleniu základných pojmov ako je regionálny rast a rozvoj, konceptu regionálnej konkurencieschopnosti a faktorom, ktoré ju ovplyvňujú a príčinám a dôsledkom regionálnych disparít. Druhý najrozsiahlejší celok zase zahŕňa vybrané teoretické a koncepčné prístupy, ktoré vysvetľujú vzájomné pôsobenie faktorov rozvoja a ich súvislosť s regionálnym rozvojom a regionálnymi disparitami. Regionálny rast a rozvoj vysvetľuje z pohľadu neoklasického prístupu, ktorého nedostatky neskôr vyústili do dominancie keynesiánskeho a polarizačného prístupu k regionálnemu rastu a rozvoju. Riešenie nedostatkov týchto zase priniesli neoliberálne a inštitucionálne prístupy, ktoré majú dominantný vplyv na charakter regionálnej politiky aj v súčasnosti. Prečo práve teórie? Lebo svet sám o sebe (a tým aj ekonomický systém), bez toho, aby sme sa naň pozreli, je chaotický. Až naša schopnosť modelového zmýšľania, teda identifikácie opakujúcich sa vzorov, nám umožňuje orientovať sa v ňom. Tieto vzorce sú abstrakciou reality, ktorá nám pomáha zorientovať sa vo svete a ekonomickom systéme tak, aby sme pochopili príčinno-dôsledkové súvislosti prevládajúce v tomto systéme, čo nám umožní vyhnúť sa krokom (napr. politickým rozhodnutiam), ktoré by mohli viesť k nežiaducim dôsledkom a pomôže nastaviť také opatrenia, aby sme zabezpečili spoločensky prijateľný výsledok. Okrem toho, že vysvetľujú „ako funguje svet“, nám teórie rozvoja zároveň poskytujú „recepty“ na tvorbu politík a konkrétnych opatrení na jeho ovplyvňovanie s cieľom dosiahnuť spoločensky žiaduce efekty. Práve tretí celok prináša historický priebeh aplikácie týchto teoretických a koncepčných prístupov v praxi, konkrétne v regionálnej politike Európskej únie. Okrem pojmu teória v učebnici používame aj pojmy koncepcia a model s porovnateľným významom.

"DESCRIERE CĂLĂTORIA VIEȚII. Volumul 2 din seria AUTENTIC Cartea intitulată Călătoria vieții este atent structurată în trei părți. Volumul face parte din seria coordonată de doamna conf. univ. dr. abilitat, Patricia Runcan, și vine în completarea volumelor anterioare, păstrând atât standardele de calitate academice, cât și latura emoțională și autenticitatea. Autorii – profesioniști, medici, cadre didactice din învățământul primar și universitar, experți contabili, preoți, pastori, persoane competente cu o vastă experiență de viață și profesională, precum și studenți și masteranzi sub coordonarea atentă a doamnei Patricia Runcan – și-au adus contribuția prin originalitate și profesionalism. Fiecare lucrare poartă o amprentă personală unică dar putem regăsi acel fir roșu care aduce armonie și autenticitate între toate lucrările. Partea întâi a cărții cuprinde șase „interviuri cu profesioniști și oameni autentici” – un profesor universitar emerit doctor care ne vorbește despre faptul că atunci când îi ajutăm pe cei de lângă noi, ne împlinim; o doamnă jurnalistă care revelează o parte importantă din viața personală, descriindu-ne viața privită printr-o lupă; un sculptor care, cu mare măiestrie, descrie unul dintre miliardele de chipuri ale lui Dumnezeu; un pastor care ne învață cum să biruim prin bunătate; un preot a cărui experiență de viață ne ajută să ne încredem mai mult în Dumnezeu; și nu în ultimul rând, un conferențiar universitar doctor care evidențiază frumusețea de a fi modelat pentru a sluji lui Dumnezeu. De la primul până la ultimul interviu, descoperim lecții prețioase de viață, precum și experiențe diverse trăite de către autori care, cu o inimă largă și multă deschidere, ne invită să călătorim alături de ei prin intermediul povestirilor desprinse din propria lor viață. Emoția transmisă, îmbinată cu modul personal de exprimare a fiecărui autor în parte, îmbogățește cititorul. Partea a doua a cărții conține douăsprezece „minieseuri descriptive” care abordează diverse teme de interes pentru fiecare dintre cititori – firul roșu care face legătura între aceste eseuri reprezintă o parte anume din călătoria vieții autorilor. Eseurile sunt scrise de: o doamnă profesor care ne oferă o lectură emoționantă, intitulată: Dor de ieri, dor de mâine, azi; un conferențiar universitar doctor care prezintă, într-o notă originală, un drum… personal; o doamnă medic și psihoterapeut care descrie o experiență personală intitulată, sugestiv, De la pneumonie la medicină: o istorie transformatoare; o doamnă lector doctor asociat care ne lasă să vedem, printr-o experiență de-a sa, faptul că se poate să-ți fugă pământul de sub picioare; o doamnă profesor consilier școlar care vorbește despre epigenetică; o doamnă masterandă care dezvăluie o parte relevantă din realitatea vieții sale; o doamnă mentor care descrie, într-un mod autentic, iminența morții și necesitatea unei pregătiri personale înainte de plecare; un student care se prezintă pe sine plin de emoție: eu sunt Rafael; o studentă care vorbește despre călătoria vieților noastre care depinde de fiecare dintre noi…; un masterand care Îl prezintă pe Dumnezeu ca un Dumnezeu revelat prin suferință; o studentă care vorbește despre dorința care i-a schimbat călătoria vieții; și, nu în cele din urmă, un student care invită într-o călătorie personală pe drumul vieții împreună cu Dumnezeu. Partea a treia prezintă șase eseuri, șase „abordări teoretice și practice – cercetări academice aplicate” ale tematicii privind călătoria vieții. Cele șase eseuri abordează: viața de familie (Anotimpurile vieții de familie – Mihaela Gavrilă-Ardelean); problematica îmbătrânirii (Perspective asupra îmbătrânirii – Adriana Călăuz); influența erei digitale asupra omului (Călătoria vieții, o experiență din ce în ce mai virtuală – Remus Runcan); importanța cititului (Căutând esența vieții prin lectură – Lavinia-Estera-Cristina Mihai Krauzer); o recenzie a volumului Copilărie și parentalitate cu impact (Constantin Oprina); și, nu în ultimul rând, relevanța unei vieți trăită cu succes și semnificație (Trăirea cu succes și semnificație – Patricia Runcan). Volumul este destinat unui grup larg de interes profesional: studenți, cadre didactice, profesioniști din domeniul social, consilieri și alte persoane interesate de tematica abordată, având în vedere originalitatea, noutatea și autenticitatea informațiilor furnizate. Lectura cărții duce cititorul spre o călătorie imaginară alături de personaje reale și de povești reale de viață. Sfaturile prețioase de viață bazate atât pe experiența personală a autorilor, cât și pe cercetările academice au, în conținutul lor, și citate sau idei preluate de la alți autori cu renume, ceea ce aduce o și mai mare bogăție de informații utile pentru cititor. "

"Prefață: Consiliere și mentorare cu impact Călăuzirea spirituală: de la „avva” Antichității la mentorul de azi Sfântul apostol Pavel le scria romanilor: „Dar cum vor chema pe Acela în care n-au crezut? Și cum vor crede în Acela despre care n-au auzit? Și cum vor auzi despre El, fără ca cineva să predice? Și cum vor predica, dacă n-au fost trimiși? Astfel, credința vine din cele auzite, iar cele auzite, prin Cuvântul Lui Dumnezeu.” (Romani 10: 14-15). Nimeni n-a plecat la propovăduire de capul lui. 1. Inițial, Isus „a chemat pe cine a vrut” (chemarea; vocația divină: gr. kaleo; lat. voco/are = a chema); 2. apoi, „ei au venit la El și a rânduit dintre ei 12, ca să-i aibă cu Sine” (răspunsul personal: voluntar și prompt [lat. protinus = îndată]; asumarea vocației apostolice și „ucenicia” alături de Isus timp de trei ani; gr. mathitevo = a fi discipol; a învăța; lat. discipulus); și 3. în final, Isus „i-a trimis să predice” (misiunea apostolică; gr. apo/stello; lat. mitto/ere = a trimite; missio/onis = trimitere; gr. kirysso = a propovădui; „a face o proclamație în calitate de herald”; un „mesager al Domnului”; gr. kyr = domn) [Marcu 3:13-14]. Chemare, ucenicie, trimitere..., toate acestea s-au petrecut „la împlinirea timpului” (Galateni 4:4), într-un moment de cumpănă al omenirii, cum ar zice E. Cioran: „Pe culmile disperării”, când „Poporul care stătea în întuneric, a văzut o mare Lumină și, celor care zăceau în ținutul și în umbra morții, le-a răsărit Lumina” (Matei 4:16) „transfigurării cosmice” (Cioran) mesianice. Isus n-a venit într-o lume pregătită să-L primească, ci într-o lume bulversată, disperată și în așteptare... Nu era o lume mai dreaptă, mai bună, mai credincioasă, mai morală, mai cultă, mai catehizată, mai primitoare decât cea de azi. Dar Isus n-a ținut cont de nimic din toate astea, ci pur și simplu a venit să-și îndeplinească „misiunea”: a învățat, a vindecat boli incurabile, a înviat persoane trecute în „viața de apoi”, a iertat, a exorcizat „demonii” multor patimi, a dat sens multor vieți, a provocat, a contestat formalismele Templului, cărturarilor și fariseilor, a declanșat furia mai marilor vremii și nu a fugit de supliciul și „rușinea” crucii. Într-un fel, la (răs)crucea vremurilor de azi, lucrurile par a se suprapune cu cele din timpul lui Isus. Trăim într-o lume complet debusolată, secularizată, nihilistă, agnostică, sceptică, indiferentă, relativistă, dezumanizată, lacomă și nesătulă, buimacă, parcă „fără istorie spirituală și fără viitor”, ostilă Celui de Sus și refractară oricărei morale, o epocă a indiscreției și lipsei de pudoare, a pornografiei, traficului de carne vie, vânzărilor de armament, droguri etc., fără sentimentul păcatului (Morale sans péché, dr. Hesnard, 1954), fără pic de rușine, fără valori, direcție, sens și destinație spirituală. Dumnezeu ne-a adus de la haos (abis, „tohu wa bohu” = o lume „fără formă și goală”; „fără cap și fără coadă”) la kosmos (ordine, viață, „căpătâi”), dar noi, parcă tributari „vocației entropiei”, mergem ireversibil către neant, nonsens și autodistrugere. Dumnezeu ne-a dăruit Viața, dar noi, incapabili să-i descifrăm farmecul, bucuria, valoarea și sensul, ne-o suprimăm sau ne-o irosim în nimicnicie. Ne-a dăruit Iubirea, dar ura, intoleranța și resentimentele ne stăpânesc. „Lumina a venit în lume, dar oamenii au iubit mai mult întunericul decât lumina, pentru că faptele lor erau rele.” (Ioan 3:19). Nu suntem cu nimic mai buni peste 2000 de ani decât atunci, dimpotrivă! Dar, în loc să stăm și să ne lamentăm continuu, mai bine căutăm soluții. Omul sfințește locul! Tuturor acestor provocări vor trebui să le facă față duhovnicii, mentorii, cateheţii și toți învățătorii spirituali de azi. O teologie de manual, scolastică, teoretică, stearpă și polemicile noastre confesionaliste sunt de mult depășite. Cum „imputa” ironic un student profesorului de dogmatică: „Dom’ profesor, cred că nici Dumnezeu nu știe despre El atâtea câte ați scris dumneavoastră în manualul acesta!” Termeni, dogme, erezii, speculații filosofice, dispute – la ce servesc toate astea? „Nimic nu e mai sărac decât cugetarea care, stând afară de Dumnezeu, filosofează despre Dumnezeu.” (Diadoh, episcop al Foticeei, sec. V). Azi, e nevoie de creștini autentici și mărturisitori adevărați (gr. martirevo = a mărturisi; de aici și termenul de „martir”) într-o relație vie cu Dumnezeu, „din interiorul Lui”, în Duhul Lui, nu doar de niște transmițători de cunoștințe teologice exterioare, mereu puși pe harță pentru monopolul (exclusivismul) și „drepturile de autor” asupra „adevărului” divin. Vremea polemicilor sterile a apus. Lumea nu mai are nevoie să afle „sexul îngerilor”! E nevoie de o Întâlnire adevărată cu Dumnezeu, nu doar la nivelul minții și speculațiilor teologice, ci și la nivelul inimii și al spiritului. Un consilier sau mentor spiritual asta va trebui să facă, să-l conducă pe omul zilelor de azi la Marea Întâlnire existențială și spirituală cu Dumnezeu. „Oare poate un orb să călăuzească pe un alt orb? Nu vor cădea amândoi în groapă?” (Luca 6:39). Avem nevoie de duhovnici adevărați, de consilieri adevărați, de mentori spirituali adevărați, cu pregătire umană, teologică și viață spirituală pe măsură, care să înțeleagă omul de azi cu toate problemele, slăbiciunile și ezitările lui, nu de triumfaliști „îmbelferiţi ai spiritului”, de legaliști, formaliști, moraliști de mucava care să te trateze de pe poziții de superioritate, suficiență și omnisciență. Avem nevoie de călăuze spirituale umane, calde, autentice, vii care să „nu ne dea lecții de morală ieftină” și de „auto-izbutită soteriologie”. Nu e nevoie de „experți” care să ni se insinueze drept „modele” și „păstori” ai unei turme paraplegice și oarbe, ci de oameni adevărați cu inimă caldă și mare, cu care să putem intra într-un dialog real, de la om la om, de la suflet la suflet, cu Dumnezeul cel Viu prezent în mijlocul nostru. Predica publică e una, relația de îndrumare spirituală, de consiliere sau de mentorat este alta. Este o relație particulară, de la om la om, cu o forță de impact soteriologic imensă: o adevărată „chirurgie spirituală” în care omul își oferă mentorului spiritual inima deschisă ca „pe tavă” cu toată încrederea. De măiestria și responsabilitatea duhovnicului, consilierului sau mentorului spiritual depinde „reușita operației” și felul în care este „suturată” incizia. Din păcate, mulți au rămas profund dezamăgiți și debusolați după „întâlnirea” cu unele „pseudo-călăuze” sau „mercenari” implicați în acest câmp psihologic și spiritual extrem de fragil. Predica te poate atinge parțial, dar cuvântul adresat direct, de la inimă la inimă, n-are cum să nu-ţi trezească sentimente, întrebări, idei, aspirații puternice. Aceasta și era relația directă dintre avva (maestrul spiritual) și ucenic, încă din antichitatea creștină, și către asta tindem și acum, spre o neo-evanghelizare sau re-încreştinare autentică (nu îndoctrinare sau prozelitism) a omului, prin comunicarea față în față cu mentorul, un om mai experimentat, pregătit (psihologic și spiritual), cu învățăcelul, în curs de formare, pentru a-l smulge din marasmul și pericolele societății atee despre care vorbeam mai sus. Mai trebuie doar să înțelegem că, azi, această relație spirituală de călăuzire este cumva „pe picior de egalitate”. Nimeni nu se consideră superior nimănui, doar „maestrul” spiritual este dispus și disponibil să (se) investească în „discipol”, în beneficiul orientării lui existențiale și mântuirii. Aceasta înseamnă „artă” și autenticitate spirituală! Volumul de față, Consiliere și mentorare cu impact, ca, de altfel, întreaga colecție Autentic, urmăreşte obținerea unor mărturii adevărate ale unor persoane autentice, care să le fie de folos în orientarea și formarea oamenilor dispuși să-și caute calea și rostul lor spiritual. Așa cum, deja, ne-a obișnuit apariția primului volum, Copilărie și parentalitate cu impact, structura celui de față este la fel de coerentă, variată și interesantă cum, nu mă îndoiesc nicio clipă, vor fi și cele ce vor urma. Coordonatoarea volumului și a colecției, doamna conf. univ. dr. Patricia Runcan, un manager cultural excelent și, la rându-i, un om spiritual autentic, nu se dezice, nici de această dată, de stilul ei „nemțesc”, precis, pedant și de chemarea/menirea pe care i-a dat-o Dumnezeu: de a învăța în școală, de a mărturisi în/prin Biserică și de a scrie mesajul divin celor dispuși să-l asculte. Susțin și încurajez, cu tot sufletul, această minunată inițiativă a colecției Autentic și sper să dea roade cât mai bogate și îndelungate! Conf. univ. dr. Eugen Jurca "