Littérature scientifique sur le sujet « Milanese Catholicism »

ResumoNeste trabalho, apresentaremos sumamente alguns aspectos da vida e legado de Maria Gaetana Agnesi, sobretudo em relação à sua juventude e inspirações que precederam ao surgimento de sua única obra matemática Instituzioni Analitiche ad uso dela giuveniu italiana, de 1748. Nos dias de hoje, Agnesi é relativamente conhecida, tendo seu nome principalmente associado à curva denominada Curva de Agnesi ou Curva da Bruxa, que consta em um dos tópicos de Instituzioni Analitiche, e pelo fato dela, ainda jovem, abandonar os estudos matemáticos para dedicar o restante de sua vida ao assistencialismo. Contudo, para vislumbrarmos não somente as possíveis razões que levaram Agnesi a escrever sua obra e ter abandonado seus estudos, devemos situá-la no cenário intelectual milanês, tendo como pano de fundo alguns aspectos do “Catolicismo Iluminado”, movimento responsável pela disseminação da filosofia natural na Itália setecentista. O surgimento de sua obra matemática dá indícios de que houve razões políticas, religiosas e culturais para sua produção, e as escolhas de Agnesi se mostram estreitamente relacionadas com esse movimento de reforma religiosa que se instaurava na Itália no período. Consideramos que a busca pela compreensão do lugar ocupado por Agnesi, especialmente em relação a sua obra Instituzione Analitiche, conduz à constatação de que seu trabalho se insere como parte do processo de produção e circulação dos saberes constituídos em meados do setecentos principalmente, e da divulgação da Análise e do Cálculo, particularmente com relação à “matemática pura” e às “matemáticas mistas” na Itália, no século XVIII. Contudo, neste artigo, nosso propósito é apresentar Agnesi, o entorno de sua formação e alguns episódios referentes a divulgação de seu trabalho matemático.Palavras-chave: Catolicismo Iluminado; Maria Gaetana Agnesi; Mulheres na Ciência.AbstractIn this work, we will present a few aspects of the life and legacy of Maria Gaetana Agnesi, especially in relation to her youth and inspirations that preceded the appearance of her only mathematical work Instituzioni Analitiche ad uso dela giuveniu italiana, from 1748. Nowadays, Agnesi is relatively well-known, with her name mainly associated with the curve called the Agnesi Curve or Witch's Curve, which appears in one of the topics of Instituzioni Analitiche, and because sheis abandoning mathematical studies still young, to devote the rest of her life to assistance. However, in order to glimpse not only the possible reasons that led Agnesi to write his work and to abandon his studies, we must situate her in the Milan intellectual scene, having as background some aspects of "Illuminated Catholicism", movement responsible for the dissemination of philosophy natural at eighteenth-century, in Italy. The appearance of his mathematical work gives indications that there were political, religious, and cultural reasons for his production, and Agnesi's choices are closely related to this movement of religious reform that was established in Italy in the period. We consider that the understanding of the place occupied by Agnesi, especially in relation to his work Instituzione Analitiche, leads to the realization that his work forms part of the process of production and circulation of the knowledges constituted in the mid-seventies mainly, and the dissemination of Analysis and of Calculus, particularly in relation to "pure mathematics" and "mixed mathematics" at eighteenth-century, in Italy. However, in this article, our purpose is to present Agnesi, the surroundings of his formation and some episodes referring to the dissemination of his mathematical work.Keywords: Illuminated Catholicism; Maria Gaetana Agnesi; Women in Science.

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Leben und Schreiben der Eleonora Wolff Metternich zur Gracht (1679 – 1755) (Transgressionen, 1), Stuttgart 2020, Steiner, 218 S. / Abb., € 52,00. (Melanie Greinert, Kiel) Fingerhut-Säck, Mareike, Das Gottesreich auf Erden erweitern. Einführung und Festigung des Pietismus durch das Grafenpaar Sophie Charlotte und Christian Ernst zu Stolberg-Wernigerode in seiner Grafschaft (1710 – 1771) (Studien zur Geschichte und Kultur Mitteldeutschlands, 5), Halle a. d. S. 2019, Mitteldeutscher Verlag, 410 S. / Abb., € 54,00. (Thomas Dorfner, Aachen / Erfurt) Ihle, Stefan, Die Entführung des Johann Wilhelm Pfau in Halle 1734. Eine Studie zur Rivalität zweier anhaltischer Landesfürsten (Forschungen zur hallischen Stadtgeschichte, 28), Halle 2021, Mitteldeutscher Verlag, 214 S. / Abb., € 24,00. (Barbara Stollberg-Rilinger, Berlin) Klesmann, Bernd, Die Notabelnversammlung 1787 in Versailles. Rahmenbedingungen und Gestaltungsoptionen eines nationalen Reformprojekts (Beihefte der Francia, 83), Ostfildern 2019, Thorbecke, 569 S., € 67,00. (Martin Wrede, Grenoble) Quaasdorf, Friedrich, Kursachsen und das Ende des Alten Reichs. Die Politik Dresdens auf dem Immerwährenden Reichstag zu Regensburg 1802 bis 1806 (Schriften zur sächsischen Geschichte und Volkskunde, 63), Leipzig 2020, Leipziger Universitätsverlag, 449 S., € 55,00. (Dorothée Goetze, Bonn)

La tesi di dottorato è dedicata alla figura di Adele Bonolis (Milano 14 agosto 1909 – 11 agosto 1980), della quale ricostruisce criticamente la formazione, la spiritualità e le opere sociali a cui diede vita nella seconda metà del Novecento. Nel quadro delle vicende del cattolicesimo ambrosiano e delle molteplici realtà assistenziali che hanno caratterizzato Milano nel secolo scorso, il lavoro analizza la formazione religiosa e culturale di Adele Bonolis, maturata nell’esperienza dell’Azione cattolica e presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore. Si considerano quindi il progetto di fondazione delle Aralde dell’Amore, una comunità di donne consacrate nel mondo, e l’attività di insegnamento condotta a partire dagli anni universitari. La ricerca prende poi in esame le opere avviate dalla Bonolis rivolte a situazioni di particolare fragilità soprattutto femminile, nel campo della prostituzione, del carcere e del disagio psichico, considerando il dibattito politico e culturale dell’epoca e mettendo in luce l’originale metodo rieducativo adottato. Viene infine studiata l’Associazione Amicizia, fondata dalla Bonolis negli anni Sessanta e dedita al sostegno delle sue iniziative. È stato così possibile evidenziare l’originalità delle risposte di Adele Bonolis a importanti problemi del suo tempo, in rapporto al percorso spirituale e culturale che ne aveva segnato l’esistenza.
This dissertation focuses on Adele Bonolis (Milan, August 14th, 1909 – August 11th, 1980). It critically reconstructs her formation and spirituality, and the social welfare work that she initiated in the second half of the twentieth century. In the context of Milanese Catholicism’s events and Milan’s welfare system in the last century, the dissertation analyzes the religious and cultural formation that Adele Bonolis gained through her experience within the Catholic Action and at the Università Cattolica del Sacro Cuore. The dissertation considers the foundation project of the Aralde dell’Amore – a consecrated community of women in the world – and the teaching activity that she conducted starting from her university years. Subsequently, the dissertation examines her social welfare work aimed at particularly fragile situations, especially for women, in the fields of prostitution, prison, and mental illness. Thus, the work takes into account the political and cultural debate of the time and highlights the rehabilitation method she adopted. Lastly, the dissertation studies the Associazione Amicizia that Bonolis founded in the Sixties and dedicated to support her initiatives. The outcome highlights the originality of Adele Bonolis’ answers to outstanding problems of her time in relation to the spiritual and cultural path that marked her existence.