Littérature scientifique sur le sujet « Medical ethics – France »
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Articles de revues sur le sujet "Medical ethics – France"
1
Dorozynski, A. « France adopts new code of medical ethics ». BMJ 311, no 7008 (23 septembre 1995) : 769–70. http://dx.doi.org/10.1136/bmj.311.7008.769a.
Texte intégral
2
Moulin, Anne Marie. « Medical ethics in France : The latest great political debate ». Theoretical Medicine 9, no 3 (octobre 1988) : 271–85. http://dx.doi.org/10.1007/bf00489702.
Texte intégral
3
Pires Marques, Tiago. « Global mental health, autonomy and medical paternalism : reconstructing the ‘French ethical tradition’ in psychiatry ». History of Psychiatry 28, no 3 (21 avril 2017) : 326–43. http://dx.doi.org/10.1177/0957154x17706475.
Texte intégralRésumé :
In the last few decades, the definition of deontological ethics, a well-identified ethical territory in psychiatry, has been the object of increasing concerns. This has been the case in France, where claims of a specific ethical tradition in psychiatry have accompanied the institutionalization of psychiatric ethics and the perceived globalization of an Anglo-American model of mental health care. This study traces the history of the ‘French ethical tradition in psychiatry’ and its relationship with establishing institutional spaces for ethical decision-making. The ‘ethical tradition’ thus conceived proves to be functional in terms of preserving the threatened identity of French psychiatry. Nevertheless, this movement also pinpoints impasses that transcend the French context and may provide valuable resources for ethical reflections on mental health on a global scale.
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Mino, Jean-Christophe. « Hospital Ethics Committees in Paris ». Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 9, no 3 (juillet 2000) : 424–28. http://dx.doi.org/10.1017/s0963180100003170.
Texte intégralRésumé :
Even if the term bioethics is used all over the world, its meanings are multiple and different, especially between American and European countries, depending on local cultural and medical contexts. These differences concern the issues discussed or the institutional form bioethics takes. In France, bioethics was used from the end of the 1970s and focused on research ethics and issues at the beginning of life. At the national level, a permanent commission, the “national consultative ethics committee on life sciences and health” (Comité Consultatif National d'Ethique, CCNE) was created by President François Mitterrand in 1983. Its recommendations dealt essentially with procreative medicine and biomedical research ethics.
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BARTOLI, C., D. GIOCANTI, D. PIERCECCHI-MARTI, A. L. PELISSIER-ALICOT, F. CIANFARANI et G. LEONETTI. « The Court Medical Expert in France : Changes in status ». Medicine, Science and the Law 46, no 4 (octobre 2006) : 328–34. http://dx.doi.org/10.1258/rsmmsl.46.4.328.
Texte intégral
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Harsin, Jill. « Syphilis, Wives, and Physicians : Medical Ethics and the Family in Late Nineteenth-Century France ». French Historical Studies 16, no 1 (1989) : 72. http://dx.doi.org/10.2307/286434.
Texte intégral
7
Gromb, S., G. Manciet et A. Descamps. « Ethics and law in the field of medical care for the elderly in France. » Journal of Medical Ethics 23, no 4 (1 août 1997) : 233–38. http://dx.doi.org/10.1136/jme.23.4.233.
Texte intégral
8
Benhamou-Jantelet, Ghislaine. « Nurses’ Ethical Perceptions of Health Care and of Medical Clinical Research : an audit in a French university teaching hospital ». Nursing Ethics 8, no 2 (mars 2001) : 114–22. http://dx.doi.org/10.1177/096973300100800204.
Texte intégralRésumé :
Very few data exist in France on: (1) nurses’ knowledge and behaviour concerning ethical decisions in clinical practice; and (2) their knowledge of ethical rules in clinical research. This questionnaire-based audit tried mainly to assess these questions in a large French university teaching hospital. Of the 257 questionnaires distributed to nurses in 23 clinical units of the hospital, 206 were returned (80% response rate). When responding to the vignette describing a clinical situation requiring an ethical decision to be made, most nurses acted as the patient’s advocate although they have had no formal training in ethics. Indeed, 66% of nurses responding considered that the patients themselves should be the primary decision makers in situations that relate to their health and medical care. For children or comatose patients, the decision should be left to the relatives according to 72% of the responses. The results indicated that the role of health care professionals in ethical decisions made for a given patient should be marginal. Nurses’ knowledge concerning research protocols, particularly their ethical requirements and consequences, is poor at present and information from and communication with doctors should be improved.
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Haddadi, A., et F. Ravaz. « Historical Approaches to Euthanasia : The Unfinished Story of a Concept ». Kutafin Law Review 8, no 1 (30 avril 2021) : 99–114. http://dx.doi.org/10.17803/2313-5395.2021.1.15.099-114.
Texte intégralRésumé :
Various ethics committees in Belgium, Canada, Denmark, Luxembourg, Portugal, and France have made attempts to describe the notion of euthanasia. Opinion No 063 (January 27, 2000) of the National Advisory Committee on Ethics shows that there has been no concensus on the definition of this concept. It is therefore necessary to review historical background of euthanasia from ancient times to modern period to better understand its potential applications in divergent contexts.Studies devoted to euthanasia usually involve two modalities, namely active and passive. The active modality entails the act of deliberately killing a patient with or against their will in order to relieve persistent suffering, while the passive modality deals with the rational valid refusal of life-sustaining medical interventions necessary for the patient's life and health. The goal of this article is to present different historical approaches to euthanasia from two modalities and engage the bioethics community in a discussion on legal, social, and ethical issues of euthanasia all over the world.
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Gromb, Sophie, B. Chanseau et H. J. Lazarini. « Judicial Problems Related to Transsexualism in France ». Medicine, Science and the Law 37, no 1 (janvier 1997) : 27–31. http://dx.doi.org/10.1177/002580249703700107.
Texte intégralRésumé :
The French courts have recently changed their juridical position about transsexualism. The new decisions have, among other things, asserted the necessity for preliminary judicial expertise, an ordinary medical report not being satisfactory as a legal basis. The authors present a summary of the juridical evolution, an expert analysis of transsexualism and the key concepts that the experts will have to debate.
Thèses sur le sujet "Medical ethics – France"
1
Farges, Eric. « Dynamique professionnelle et transformations de l’action publique : Reformer l’organisation des soins dans les prisons françaises : les tentatives de spécialisation de la « médecine pénitentiaire » (1970-1994) ». Thesis, Lyon 2, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO20043/document.
Texte intégralRésumé :
L’article 2 de la loi n°94-43 du 18 janvier 1994, transférant l’organisation des soins en milieu carcéral du ministère de la Justice au service public hospitalier, a souvent été présenté comme une réforme de santé publique s’imposant au vu de l’état des prisons françaises. L’épidémie de sida et le volontarisme des ministres de la Santé suffiraient à rendre compte de ce qui a été qualifié de « révolution sanitaire ». Pourtant au-delà de ces facteurs conjoncturels, les conditions de possibilité de cette réforme s’inscrivent plus largement au croisement d’une double dynamique, professionnelle et carcérale, que cette recherche propose de retracer. En effet, la loi du 18 janvier 1994 est également la réforme d’une profession et d’un secteur d’action publique tous deux fortement contestés. La réforme de l’organisation des soins en prison marque l’échec d’une stratégie de spécialisation médicale, entendue comme la tentative opérée par certains praticiens d’occuper une position spécifique au sein du secteur médical.Initiée au début des années soixante par le premier Médecin-inspecteur des prisons, Georges Fully, l’affirmation d’une « médecine pénitentiaire » spécifique avait alors pour but de conférer aux praticiens une plus grande légitimité, et ainsi autonomie, à l’égard de leur employeur, l’Administration pénitentiaire. La spécialisation était ainsi conçue comme une ressource supplémentaire afin de mettre fin au tiraillement auquel étaient confrontés les praticiens travaillant en détention entre leur statut de vacataire du ministère de la Justice et celui de médecin-traitant des détenus. Toutefois, après la violente contestation des prisons survenue durant les années soixante-dix, l’affirmation d’une médecine pénitentiaire devient pour le nouveau Médecin-inspecteur, Solange Troisier, le moyen de légitimer un secteur d’action publique discrédité : l’organisation des soins en milieu carcéral. La consécration d’une médecine spécifique aux détenus est également pour elle le moyen de faire prévaloir les exigences du Code de procédure pénale sur celles issus du Code de déontologie. La spécialisation de la médecine pénitentiaire devient ainsi un moyen de s’autonomiser non pas du ministère de la Justice mais du secteur médical. La réforme de 1994 marque l’échec de cette tentative de spécialisation médicale. Elle résulte de la rencontre entre un « segment » de praticiens défendant l’idée d’une médecine non-spécifique avec quelques magistrats-militants, issus du Syndicat de la magistrature, en poste à l’Administration pénitentiaire favorables à un « décloisonnement » de l’institution carcérale. La loi du 18 janvier 1994 marque l’aboutissement de cette stratégie et l’échec de la tentative de spécialisation. A la « médecine pénitentiaire », désormais rattachée à un passé stigmatisant révolu, succéderait une « médecine exercée en milieu carcéral ».L’enjeu de cette thèse est par conséquent de retracer la sociogenèse d’une réforme à partir des dynamiques qui traversent un groupe professionnel, d’une part, et des transformations qui affectent un secteur d’action publique, d’autre part. On montrera également que la spécialisation de la médecine ne peut être comprise que si elle est articulée à d’autres logiques et qu’elle ne peut ainsi être réduite à sa seule dimension médicaleArticle 2 of French law No 94-43 of January 18, 1994, which concerns the transfer of the organization of health care in prisons from the Ministry of Justice to the public hospital service, has often been presented as a necessary public health reform considering the state of French prisons. The AIDS epidemic and the voluntary work of the Ministry of Health and the Ministry of Justice have revealed the need for what has been called a “sanitary revolution”. However, the conditions required for this reform would seem to require a dual approach: both professional and institutional, which this study will underline. Indeed, The French law of January 18, 1994 is also the reform of a profession, and of a sector of action, that is strongly criticized publicly. The reform of organization of health care in prisons underlines the failure of a strategy for a medical specialty, and is viewed by a few observers as an attempt by some practitioners to establish a particular position within the medical sector.Launched in the early sixties by the very first Doctor-inspector for prisons, Georges Fully, the assertion of specific “ health care in prison” was designed to give more legitimacy to the practitioners and therefore to allow them a greater level of autonomy from their employer, the prison administration. The specialization was designed to be an additional resource to help to put an end to the tension that the practitioners working in prison had to face, between their contract status at the Ministry of Justice and their status as general practitioners working in prisons . However, after the violent protests in prisons during the seventies, the organisation of “ health care in prisons” became for the new Doctor-inspector, Solange Troisier, a means of legitimizing the work of a discredited public service. The consecration of a specific medical practice for prisoners was also for her a means of asserting the requirements of the Code of Criminal Procedure over those of the Code of Medical Ethics. Thus the specialization of health care in prison became a means of empowerment not for the Ministry of Justice but for the medical sector.The reform of 1994 marks the failure of this attempt of medical specialization. It results from interactions between a group of practitioners defending the idea of a non-specific medical care and several militant magistrates, coming from the trade union of magistrates, working in the prison administration who were in favour of a opening-out of the penitentiary institution. The French law of January 18, 1994, highlights the accomplishment of this type of strategy and the failure to create a specialized health care in prison, the latter being then attached to a stigmatized and outdated past.The issue of this thesis is consequently to explore the sociogenesis of a reform from the dynamics which guide a professional group, on the one hand, and the evolutions which affect a public sector of action, on the other hand. We will also show that the specialization of medicine can be understood only if it is apprehended differently and subsequently cannot be reduced only to its medical dimension
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Papin-Lefebvre, Frédérique. « L’organisation du dépistage des cancers en France : éthique et droits des patients ». Thesis, Paris 5, 2013. http://www.theses.fr/2013PA05D008.
Texte intégralRésumé :
Selon l’OMS, le dépistage organisé s’appuie sur la participation volontaire des sujets qui sont recrutés dans la population, dans le cadre de campagnes de dépistage. En France, deux dépistages sont organisés par les pouvoirs publics : le dépistage du cancer du sein et le dépistage colorectal. L’objectif de cette thèse était d’étudier sous l’angle éthique et médicolégal, les programmes français de dépistage organisé des cancers.Les valeurs éthiques applicables aux programmes nationaux de dépistage font l’objet de recommandations européennes et sont déclinées en France, dans des cahiers des charges annexés aux textes juridiques mettant en œuvre les programmes de dépistage. D’autres textes de portée plus générale encadrent cette pratique en France.Détaillé dans un rapport publié par l’INCa, l’analyse éthique du programme de dépistage organisé du cancer du sein pointe la nécessité d’optimiser l’information des patientes et de renforcer la place et le rôle d’un professionnel de santé référent, de l’entrée dans le dépistage jusqu’à la sortie éventuelle vers la filière de soins.L’étude des préférences des médecins généralistes dans l’organisation du dépistage du cancer colorectal montre que les questions relatives à l’information du patient et aux modalités de recueil de son consentement, ainsi qu’au suivi des patients, jouent une véritable influence sur leur adhésion au programme, au regard du risque médicolégalAccording to WHO, organized screening is based on the voluntary participation of subjects who are recruited into the population through screening campaigns. In France, two are organized by the government: breast cancer screening and colorectal cancer screening. The aim of this thesis was to study by an ethical and forensic approach, the French organized programs for cancer screening.Ethical values of national screening programs are subject to European recommendations. In France, they are available in documents attached to the legal texts implementing screening programs. Some others texts more general, frame this practice in France.Detailed in a report published by INCa, the ethical analysis of organized screening program for breast cancer points the need to optimize patients’ information and to strengthen the position and role of the referring health professional, from the entry in the screening to the eventual output to the care.The study of GPs’ preferences in the organization of screening for colorectal cancer shows that issues related to patient information and procedures for collecting of consent, as well as patient monitoring, play a real impact on their adherence to the program, in terms of forensic risk
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Tomczyk, Martyna. « Sédation continue, maintenue jusqu'au décès : quelle communication dans les unités de soins palliatifs en France et en Pologne ? Pour une éthique de la présence à l'autre ». Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCB214/document.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse d’éthique médicale, située dans une approche interdisciplinaire et tentant de s’affranchir de tout préjugé personnel de la part de l’auteur, tend à apporter un éclairage, aussi objectif que possible, sur une question, jusqu’à présent, inexplorée : la communication sur la sédation continue, maintenue jusqu’au décès, dans les unités de soins palliatifs, en France et en Pologne. En premier lieu, une recherche bibliographique a été réalisée et les principales failles des publications existantes ont été mises en exergue dont deux en particulier : le flou terminologique et conceptuel autour de la notion de sédation dans le champ de la médecine palliative, et de la notion de représentation elle-même. Pour que l’objet de recherche soit correctement cerné, deux notions-clés – la notion de sédation continue, maintenue jusqu’au décès et la notion de représentation – ont été d’abord explicitées, puis articulées entre elles. En second lieu, une recherche qualitative fondée sur l’étude de cas multiples a été réalisée sur le terrain, c’est-à-dire dans différentes unités de soins palliatifs, en France et en Pologne. Deux méthodes qualitatives ont été adoptées : l’analyse de dossiers et les entretiens semi-directifs individuels. Ces derniers ont été réalisés auprès des principaux acteurs impliqués dans une situation de communication : les médecins prescripteurs, les infirmières et les proches des malades sédatés. Les malades n’ont pas été interrogés, mais leurs témoignages ont été recueillis via les entretiens avec les professionnels de santé et les proches. Quinze cas complets par pays, soit trente cas en tout, ont été inclus dans l’étude. Les données obtenues ont été analysées à l’aide d’outils linguistiques adaptés. Les résultats ont montré que les représentations de la « sédation continue, maintenue jusqu’au décès », faites par les professionnels de santé, avaient un impact sur la délivrance de l’information. Une certaine influence des contextes nationaux a été observée, dans la plupart des cas. En revanche, les souhaits des malades et de leurs proches, quant au contenu de l’information, étaient les mêmes dans les deux pays. Par ailleurs, ce n’était pas tant l’information stricto sensu qui comptait mais une présence bienveillante. Ce besoin de relation nous a amenés à nous interroger sur une certaine universalité de l’être souffrant, malgré ses particularités, d’où notre proposition d’une éthique de la présence à l’autre. Ne devrait-elle pas être intégrée dans le champ de la médecine palliative ou plutôt dans la médecine toute entière, voire dans nos vies de tous les jours ?This thesis addresses an issue of medical ethics which has previously been investigated, that of communication concerning continuous sedation until death as practised in palliative care units in France and Poland. Using an interdisciplinary approach, free of any personal preconceptions by the author, it aims to provide an objective insight into the issue. A literature review is performed initially which highlights the main flaws in the existing publications of which there are two in particular: terminological and conceptual confusion around the idea of sedation in palliative medicine and its conceptual representation. In order to properly frame the object of research, two key concepts: continuous sedation until death and representation are first clarified and then linked together. Subsequently, a qualitative multiple-case field study is performed in a number of different palliative care units in France and Poland. Two qualitative methods are used: case analyses and individual semi-structured interviews with the main parties involved in the communication process - prescribing clinicians, nurses and the families and friends of sedated patients. Patients were not directly interviewed but their experiences were accounted for via the interviews with the carers and family members. Thirty completed case, fifteen per country, are included in the study. The data obtained are analysed using the appropriate linguistic tools. The results show that carers' representations of “continuous sedation until death” influence the delivery of information to patients. The national contexts are seen to exert a certain influence in most cases. However, with regard to the content of information, the wishes of patients and family members are the same in both countries. Moreover, it is less the information itself that counts as much as the caring way it is delivered. The emergence from this study of a needful wish to be cared for leads us to question whether, despite individual differences, there is not a universal dimension to the suffering being. This in turn prompts our suggestion of an ethical scope to the presence of the other. Should this not be at the root of palliative medicine and moreover throughout the entire field of medicine? And if that's the case, why not in our everyday lives ?
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Nassour, Bashar. « Maltraitance infligée à l'enfant : difficultés et freins à la prise en charge médico-légale : étude comparée entre France et Syrie ». Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCB143.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse, développée dans une approche comparatiste et différentialiste de la maltraitance faite à l'enfant (0 à 18 ans), en France et en Syrie, concerne la médecine légale, inscrite dans un contexte d'éthique médicale. La problématique initiale évoque le signalement de la part du médecin, et ses freins, question qui débouche sur l'interrogation suivante : Comment la décision du médecin, toujours première, peut-elle intégrer la dimension psychologique et socioculturelle de la maltraitance, pour que les conséquences du signalement (ou du non signalement) soient au bénéfice de l'enfant et sa famille ? L'Histoire et l'évolution de la maltraitance à enfant sont exposées, pour les deux pays (peu d'informations pour la Syrie). L'enfant, sujet vulnérable, est considéré dans sa globalité psychologique et socioculturelle, face aux données afférant à sa protection. Ensuite, l'approche médicale (tableaux cliniques de maltraitance le plus couramment observés), suivie de la prise en charge globale de l'enfant, dans les sociétés française et syrienne, sont exposées. Enfin, les aspects juridiques de la protection de l'enfant, face au signalement et ses freins, sont présentés comme relevant d'une problématique éthique, située entre médecine et droit, dans des espaces socioculturels spécifiques. Ces données prennent concrètement corps dans des études de cas cliniques, en service de médecine légale : CHU de Dijon, en France, et Centre hospitalier de la région d'Alep, en Syrie (synthèse de Dao sur 249 cas, en 2002, compte tenu de la situation politique actuelle). Via le témoignage du Dr. Catherine Bonnet, cette étude s'ouvre sur un approfondissement des questions du viol et de l'inceste, et met en lumière certaines difficultés à déboucher sur des décisions judiciaires qui, bien que correctes du côté du droit, peuvent s'avérer délétères pour l'enfant et sa famille, sur les plans psychologique, affectif et social ; la situation des deux pays est différenciée, ici aussi. La conclusion, d'ordre moral et éthique, renvoie à la responsabilité de la famille (bientraitance et éducation de l'enfant) et au constat d'une articulation difficile entre le travail du médecin et les décisions judiciaires qui devraient permettre un vrai soin et une protection efficace de l'enfant maltraité, question qui suscite notre interrogation finale : À l'échelon mondial, faudrait-il élaborer une législation commune, spécifique pour l'enfant ?This research is a comparative and differential approach of child abuse (0-18 years), in France and Syria. It concerns forensic medicine in the context of medical ethics. The initial issue evokes the reporting abuse and its obstacles, and leads to the following question: How the always main decision of the doctor can integrate the psychological and socio-cultural dimension of child abuse in order that the reporting (or the no reporting) benefits the child and family? The history and evolution of child abuse are exposed, for both countries (some information only for Syria). The child, subject vulnerable, is considered as a psychological and sociocultural entity, as to his/her protection. Then, the medical approach (clinical cases of abuse commonly observed), and the medical management of the child are exposed in the French and Syrian societies. Finally, the legal aspects of child protection are reported with its obstacles as part of an ethical issue, between medicine and law, in specific socio-cultural dimensions. These data are updated in the study of clinical cases, in forensic services: CHU of Dijon, in France, and one hospital, in the area of Aleppo, in Syria (Dao’s synthesis of 2002, on 249 cases, given the current political situation). Then, considering the testimony of the Dr Catherine Bonnet, this study opens the reflection on rape and incest, and highlights some difficulties due to certain judicial decisions which, although correct in view of the law, may be deleterious for the child and his family, if we consider a psychological, emotional and social point of view. Both countries situation is differentiated, again. The moral and ethical conclusion refers to the responsibility of the family (welfare and education of the child). It also refers to a difficult relationship between the doctor’s practice and the judicial decisions that should allow a true care and an effective protection of the abused child. This issue arouses our final questioning: at the world level, perhaps it may be necessary to develop a specific legislation for the child ?
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Pulice, Elisabetta. « Il ruolo della deontologia medica nel sistema delle fonti del diritto : un'analisi comparata ». Thesis, Paris 10, 2014. http://www.theses.fr/2014PA100101/document.
Texte intégralRésumé :
L'objet de la thèse, préparée dans le cadre de la convention de co-tutelle entre l’Université de Trento en Italie et l’Université Paris Ouest Nanterre la Défense en France, consiste dans une analyse comparée du rôle de la déontologie médicale dans les sources du droit en Italie, France et Allemagne. Le spectre d’analyse adopté est double. On cherche d’abord à rendre compte des aspects architecturaux des rapports entre droit et déontologie médicale ; ce faisant, on concentre l’analyse sur les modalités de la codification de l’éthique professionnelle en France, en Allemagne et en Italie, sur le pouvoir normatif des ordres professionnels, et sur la valeur juridique des codes de déontologie médicale et leur intégration dans le système des sources du droit. En second lieu, on cherche, dans une perspective plus substantielle, à comprendre les relations entre droit et déontologie, et notamment le rôle de la déontologie médicale dans le domaine du biodroit. Ce spectre d’analyse est en outre élargi à la procédure disciplinaire et à la perspective européenne. La première partie de la thèse est dédiée à certaines remarques préliminaires et notamment à un effort de définition de la déontologie médicale, à certaines « questions ouvertes » de son rapport avec le droit et à la relation, en perspective comparée, entre langue et droit dans la signification du mot « déontologie ». La seconde partie est dédiée à la codification de l’éthique professionnelle, alors que le rôle de la déontologie médicale dans le biodroit est l’objet de la troisième partie. La quatrième partie concerne la procédure disciplinaire et, finalement, la cinquième partie est dédiée à la reconstruction et l’analyse critique des résultats de la comparaison, à la perspective européenne et à la proposition d’un nouveau modèle italien des rapports entre le droit et la déontologie médicaleThe thesis aims at analysing, from a comparative perspective, the role of medical ethics in Italy, France and Germany. The survey focuses on both the formal and substantive aspects of the relationships between law and medical ethics. As to the first issue, the thesis analyses the codification of medical ethics, the normative function of the medical councils, the binding value of the codes of medical ethics and their position in the hierarchy of norms. With regard to the second aspect, the role of medical ethics is studied from a more substantial perspective, analysing the concrete interrelations between law and medical ethics in the field of biolaw. The survey is then extended to the disciplinary procedure and to the European level. In the first part, the relationships between law and medical ethics are analysed from a linguistic perspective, aiming at underlining some specific features of the concepts referred to as “déontologie”, “deontologia” or “Standesrecht” and “Berufsordnung” in France, Italy and Germany. This part also deals with some “open questions” characterising the relationships between medical ethics and the law. The second part concerns the codification of medical ethics, while its role in the field of biolaw is analysed in the third part. The fourth part deals with deontological liability and disciplinary procedures. Lastly, the fifth part aims at elaborating a theoretical reconstruction of the results of the comparative analysis, at highlighting the main roles of medical ethics at the European level and at suggesting a different model for the relationships between law and medical ethics in the Italian system
L’obiettivo della tesi è un’analisi comparata del ruolo della deontologia medica nel sistema delle fonti del diritto in Italia, Francia e Germania. Per tenere conto della complessità del rapporto tra diritto e deontologia, sono stati analizzati sia gli aspetti formali di tale rapporto, sia i profili sostanziali del ruolo della deontologia medica nel biodiritto. Nella prima parte alcune considerazioni preliminari e l’analisi linguistica hanno permesso di definire l’ambito di indagine e i profili di maggiore complessità del rapporto tra dimensione deontologica e dimensione giuridica sui quali nelle parti successive si è concentrata l’indagine. La seconda parte, dedicata alla codificazione dell’etica medica, ha messo in luce la varietà di soluzioni e di modalità di ingresso della norma deontologica nell’ordinamento giuridico. Nella terza parte sono stati analizzati il ruolo della deontologia medica nell’ambito del biodiritto e l’influenza di alcuni fattori particolarmente rilevanti sull’evoluzione dei contenuti concreti dei codici deontologici e sulla loro portata pratica. La quarta parte è dedicata alla violazione della deontologia e ai procedimenti disciplinari. Infine la parte conclusiva contiene una ricostruzione teorica dei risultati emersi dall’analisi comparata, lo studio di alcuni profili legati alla dimensione europea della deontologia e la proposta di alcune ipotesi di riforma per un modello italiano più coerente, flessibile ed efficace dei rapporti tra diritto e deontologia
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Andrieu, Jacquet Armelle. « Quand la langue maternelle devient langue étrangère : pour une éthique du vivre en situation de handicap ouverte aux Sciences humaines et sociales en cas d’aphasie ». Thesis, Paris 5, 2014. http://www.theses.fr/2014PA05D019/document.
Texte intégralRésumé :
Cette étude, accompagnée d’un volume d’annexes, est une réflexion sur la manière d’aborder le sujet aphasique, dans les contextes médical et de réadaptation auxquels il est confronté, dès le diagnostic de son atteinte : l’aphasie, ou perte du langage acquis, touche généralement l’adulte. Puisant aux sources de la philosophie, la réflexion initiale évoque la problématique d’une éthique couvrant le parcours médical et paramédical complexe de ce type de patient, pointant aussi certains obstacles spécifiques à l’éthique médicale, psychologique ou de l’éducation. Ensuite, une définition succincte de la neuropsychologie du langage est suivie d’une présentation de l’aphasie, propos adossé à l’étude d’un cas d’aphasie mixte, comportant une anamnèse familiale (médecine narrative) et une anamnèse médicale, puis un bilan neuropsychologique, narratif également, centré sur le langage : il s’agit de montrer que, de façon plus ou moins diffuse, le sujet aphasique, dans un état de maladie chronique (séquelles durables le plus souvent) souffre d’une situation de handicap qui le conduit à un état de grande vulnérabilité. Il est fort difficile de lui proposer un suivi homogène sur l’ensemble de la chaîne du soin, et jusqu’à la fin de cette longue période de réadaptation du langage (au moins trois ans) quand sa langue maternelle est devenue langue étrangère. La didactique des langues, six fois millénaire, dont l’histoire est brièvement exposée, est le matériau pédagogique de la réadaptation proposée : préceptorat conçu et adapté au sujet, montrant l’intérêt du champ des sciences humaines et sociales, dans un parcours de soin. La prise en charge tient compte de l’état psychologique du patient, à l’identité profondément meurtrie, du bilan neuropsychologique et du bilan de langage effectués. Enfin, cette étude tend à montrer la réalité pluridisciplinaire de l’éthique médicale, dans le champ de l’aphasiologie. Elle évoque une synergie où la position du psychologue, du neuropsychologue ou de l’orthophoniste, du linguiste, didacticien des langues peuvent se rejoindreThis study, with an annexe, is a reflection on the approach of aphasic subject, in his medical and rehabilitation contexts, from the very start of the diagnosis of his language disturb: the aphasia, or the loss of the acquired language, is generally a syndrome of adult subject. Based on the fundamentals of philosophy, the initial reflection evokes the difficulty of a homogeneous and satisfactory ethics, during the complex medical and paramedical course of this kind of patient, pointing some specific obstacles in the medical, psychological ethics or in the ethics of education. Then, a brief definition of the neuropsychology of language is followed by a presentation of the aphasia, a comment leaned on a mixed aphasia case study, containing a familial and a medical anamneses (Narrative medicine) and a neuropsychological balance assessment (narrative also), focused on the language, witch tends to show that, in a more or less diffuse way, the aphasic subject suffers from a lack of homogeneity on the set or part of the care chain, till the end of the long period of his language rehabilitation (at least three years), when his mother tongue became foreign language. The didactics of the languages, six-thousand-years-old, and its short history is briefly explained; it is the teaching aids proposed for the rehabilitation: the tutorage is especially conceived and adapted to the subject, showing the interest of the field of humanities and social sciences, in a course of care. The care takes into account the psychological state of the patient, his profoundly bruised identity, the neuropsychological balance assessment and the balance assessment of language. Finally, this study suggests the reality of the multidisciplinary field of medical ethics in the field of aphasiology. It expresses a synergy where the position of psychologist, neuropsychologist or speech pathologist, linguist, educationalist language can join
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Al, iftaihat Yassir. « La mise en oeuvre de la responsabilité civile dans le dispositif juridique régissant les recherches biomédicales : Une étude comparative entre le droit français et le droit irakien ». Thesis, Lyon 2, 2011. http://www.theses.fr/2011LYO22018.
Texte intégralRésumé :
Les recherches biomédicales se sont imposées comme une nécessité sociale et leur place n’a pas cessé de prendre de l’importance dans le domaine médical. Leur encadrement juridique commence en 1988 avec la loi « Huriet », qui vient de mettre en place un régime de responsabilité civile régissant cette activité.Ce régime renforce la protection des victimes (et de leurs ayants droit) de recherches biomédicales en simplifiant la procédure d’indemnisation. Seul le tribunal de grande instance est compétent pour connaître des litiges en la matière et ce même s’il s’agit d’un promoteur du secteur public qui relève normalement du juge administratif. Le délai de prescription est de dix ans car les dommages ne peuvent pas apparaître immédiatement après la fin de la recherche. La victime et ses ayants droit peuvent demander l’indemnisation des dommages matériels et moraux subis à l’occasion de la réalisation de la recherche. Dans les cas où la responsabilité du promoteur n’est pas engagée, la victime peut toujours demander une indemnisation à l’ONIAM, en déposant une demande auprès de la CRCI. La loi « Huriet » devrait concilier l’intérêt de la société avec ses valeurs fondamentales, et trouver le juste équilibre permettant d’assurer une protection parfaite aux individus se prêtant à ces recherches, sans entraver leur développementBiomedical research has emerged as a social necessity. Its importance has continued to grow in the medical field. Its legal framework began in 1988 with the law "Huriet", which established a civil liability governing this activity.Today’s legal system increases the protection of victims (and their dependents) of biomedical research by simplifying the procedures for plaintiffs to receive compensation. Only the High Court has the jurisdiction to hear disputes in this area and even if he is a proponent of the public sector is normally the administrative judge. The limitation period is ten years since the damage may not appear immediately at the end of the research. The victim and his/her dependents are entitled to compensation for material and moral damages incurred in connection with the conduct of research. In cases where the liability of the promoter is not involved, the victim can still claim compensation from the ONIAM by filing an application with the CRCI.The law "Huriet" should reconcile the interests of the society with its core values, and find the right balance to ensure a perfect protection to individuals suitable for this research, without hindering their development
لقد فرضت الابحاث الطبية الحيوية كضرورة اجتماعية واتخذت أهمية لا يمكن الاستغناء عنها في المجال الطبي. وحيث ان تنفيذها على الكائن البشري أصبح مطردا، فان إحاطتها بقانون متكامل أصبح امرا لا مفر منه، وقد بدأ ذلك الأمر بتشريع قانون عام 1988 والذي اتى بالجديد عندما أحاط تنفيذ الابحاث الطبية على الكائن البشري بنظام مسؤولية مدنية. هذا النظام هدفه تدعيم حماية المشاركين بالبحث من خلال تعويض المتضرر منهم او خلفه العام من خلال تبسيط اجراءات التعويض. فحدد هذا القانون الاختصاص حصريا بالمحكمة البدائية في النظر بالخصومات المتعلقة بتنفيذ الابحاث الطبية على الكائن البشري، حتى لو كان القائم على تنفيذ البحث شخص من القانون العام. والذي من المفترض ان يكون الاختصاص حينها للقاضي الاداري. هذا وقد حدد قانون عام 1988 مدة التقادم بعشرة سنوات من وقت انتهاء تنفيذ البحث، لان الاضرار قد لا تظهر إلا بعد مدة من تنفيذ البحث. فالمتضرر أو خلفه العام يستطيعون المطالبة بالتعويض على الاضرار المادية والادبية التي نجمت عن تنفيذ البحث الطبي. لكن في حالة اثبات عدم وجود خطا من القائم بالبحث الطبي أي انه غير مسؤول عن الاضرار، فان المتضرر يحق له حينها بموجب هذا القانون اللجوء إلى المطالبة بالتعويض من خلال الهيئة الوطنية للتعويض عن الحوادث الطبية. خلاصة القول، إن قانون عام 1988 سعى لايجاد موازنة ما بين الفائدة التي تعود على المجتمع من تنفيذ البحث وبين ضمان حماية المشارك بالبحث بالشكل الذي يكفل حرمة الجسد البشري دون ان يؤدي ذلك إلى وضع العقبات أمام تنفيذ الابحاث الهامة للمجتمع
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Nacher, Mathilde. « Ethique de la procréation médicalement assistée : acceptabilité de la levée de l'anonymat du don de gamètes, le point de vue du public francais ». Thesis, Toulouse 2, 2019. http://www.theses.fr/2019TOU20023.
Texte intégralRésumé :
Notre recherche porte sur l’anonymat du don de gamètes. Notre travail est basé sur la Théorie fonctionnelle de l’intégration de l’information de N.H. Anderson (1981). En ce qui concerne l’étude portant sur la loi garantissant l’anonymat du don de gamètes, 151 personnes ont jugé de la défendabilité de cette loi dans les 21 scénarios proposés, dont 20 d’entre eux étaient la combinaison de deux facteurs : « raisons de la demande et âge de l’enfant » et « mode de procréation ». La seconde étude portait sur le contexte familial dans lequel entamer des démarches pour connaître le donneur de sperme pourrait être acceptable. Ici, 155 participants issus du grand public ont été invités à juger de l’acceptabilité d’entamer des démarches de recherche de géniteur pour les 40 scénarios proposés. Ils sont la résultante du croisement des trois facteurs : « relations familiales », « raisons de la démarche » et « avis de la famille ». Pour l’étude 1, nous obtenons 4 politiques de jugement, une pour laquelle l’anonymat n’est jamais défendable, une pour laquelle l’âge de l’enfant est déterminant, une pour laquelle l’âge de l’enfant et la raison de la demande sont déterminants et une pour laquelle l’anonymat est toujours défendable. Pour l’étude 2, nous obtenons 6 groupes de politiques de jugement. Un qui trouve que la démarche pour connaître son géniteur n’est jamais acceptable, un qui prend en compte l’avis de la famille, un qui prend en compte les raisons de la démarche et notamment le fait que l’enfant soit perturbé, un qui prend en compte les raisons de la démarche et notamment la présence d’une pathologie, un qui prend en compte les raisons de la démarche notamment le risque de consanguinité et un qui trouve la démarche toujours acceptable. La levée de l’anonymat est acceptable et d’autant plus lorsque la famille soutient la démarcheOur research focuses on the anonymity of gamete donation. Our work is based on the integration information theory of N. H. Anderson (1981). With regard to the study on the law guaranteeing the anonymity of gamete donation, 151 people judged the defendability of this law in the 21 proposed scenarios, 20 of which were the combination of two factors: " reasons for the demand and age of the child "and" mode of procreation ". The second study focused on the family context in which taking steps to know the sperm donor might be acceptable. Here, 155 participants from the general public were invited to judge the acceptability of initiating spawning research for the 40 scenarios proposed. They are the result of the crossing of the three factors: "family relations", "reasons for the step" and "opinion of the family". For Study 1, we obtain 4 policies of judgment, one for which anonymity is never defensible, one for which the age of the child is decisive, one for which the age of the child and the Because of the demand are decisive and one for which anonymity is always defensible. For Study 2, we obtain 6 groups of judgment policies. One who finds that the process to know his parent is never acceptable, one that takes into account the opinion of the family, one that takes into account the reasons for the process and in particular the fact that the child is disturbed, a which takes into account the reasons of the approach and in particular the presence of a pathology, one which takes into account the reasons of the approach in particular the risk of consanguinity and one which finds the approach always acceptable. The lifting of anonymity is acceptable and even more so when the family supports the process
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Mekki, Nadia. « Evaluation du statut en fer de populations d'enfants parisiens presumes bien portants, ages de 10 mois, 2 ans et 4 ans ». Paris 6, 1988. http://www.theses.fr/1988PA066414.
Texte intégral
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Ouvrier, Mary-Ashley. « Anthropologie de la recherche médicale en milieu rural sénégalais ». Thesis, Aix-Marseille 3, 2011. http://www.theses.fr/2011AIX32091.
Texte intégralRésumé :
Cette thèse propose de documenter les dynamiques sociales dans un espace géographique en milieu rural sénégalais — l’aire de Toudinga — où des recherches principalement démographiques et médicales sont menées depuis 1964 dans le cadre des activités de l’IRD (Institut de recherche pour le développement), anciennement Orstom (Office de la recherche scientifique dans les territoires d’outre-Mer). Cette étude se situe au croisement de l’anthropologie de la santé, de l’ethnologie africaniste et de la sociologie des sciences et des organisations. Cette intersection permet d’aborder de multiples aspects socio-culturels relatifs au fonctionnement et aux enjeux de la recherche médicale en Afrique sub-saharienne. Ce travail traite en premier lieu du fonctionnement social de l’aire de Toudinga et présente une analyse des représentations de la recherche scientifique et des interactions entre les professionnels de la recherche et les habitants de la région. Il met également en évidence l’influence des facteurs historiques, identitaires et institutionnels sur la construction locale de l’éthique. Cette étude aborde également des thèmes plus généraux relatifs à l’anthropologie de la recherche médicale tels que l’influence du contexte social sur le recueil du consentement (rapports sociaux de sexe, de classe d’âge, don / contre-don), l’impact de la recherche médicale sur l’offre de soins locale ou encore l’analyse des facteurs sociaux expliquant la crédibilisation des rumeurs de vol de sangThis thesis documents the social dynamics that occur in a rural context in Senegal — the area of Toudinga— where essentially demographic and medical research have been held since 1964 by the IRD (Institut de recherche pour le développement) formerly Orstom (Office de la recherche scientifique dans les territoires d’outre-Mer). At the crossroads of medical anthropology and African ethnology and sociology of science and organizations, the theoretical position adopted in this thesis allows for the examination of numerous social aspects related to medical research in sub-Saharan Africa. This PhD deals with the social organisation of the area of Toudinga. It describes the representations of medical research and the interactions between the research professionnals and the inhabitants of the region and highlights the influence of historic, identity and instititional factors on the local construction of ethics. Futhermore, this work examines wider thematics related the anthropology of medical research such as the influence of the social context on the consentent collection (gender, age group, gift and conter-gift), the impact of medical research on local medical care and the analysis of blood stealing rumors
Livres sur le sujet "Medical ethics – France"
1
1933-, Durand Guy, et Perrotin Catherine, dir. Contribution à la réflexion bioéthique : Dialogue France-Québec. [Saint-Laurent, Québec] : Fides, 1991.
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Conflicts of interest and the future of medicine : The United States, France, and Japan. Oxford [England] : Oxford University Press, 2011.
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3
Marie-Luce, Delfosse, dir. Les comités de la recherche biomédicale : Exigences éthiques et réalités institutionnelles : Belgique, France, Canada et Québec. Namur [Belgique] : Presses universitaires de Namur, 1997.
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Bernard, Brunhes, dir. Que ferons-nous de l'homme ? : Biologie, médecine et société : LXXVIe session des Semaines sociales de France, Palais des arts et des congrès d'Issy, Issy-les-Moulineaux, 23-25 novembre 20001 [i.e. 2001]. Paris : Bayard, 2002.
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5
Noëlle, Lenoir, Mathieu Bertrand, Maus Didier et Université de Paris I : Panthéon-Sorbonne. Centre de recherche de droit constitutionnel., dir. Constitution et éthique biomédicale : France, États-Unis, Espagne, Grande-Bretagne, Canada, Allenagne, Suisse, Pologne, Cour de justice des Communautés européennes, Cour européenne des Droits de l'homme, Unesco : Actes du colloque international tenu à Paris...les 6 et 7 février 1997. Paris : La Documentation franc̜aise, 1998.
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6
Sauvat, Christophe. Le Comité consultatif national d'éthique. Aix-en-Provence : Presses universitaires d'Aix-Marseille, 1999.
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7
Colloque Santé publique et éthique universelle (1998 Veyrier-du-Lac, France). Santé publique et éthique universelle, ou, comment concilier les tensions entre le bien de la personne et le bien commun ? : [actes du Colloque Santé publique et éthique universelle, 11-12 juin 1998, Les Pensières, Veyrier-du-Lac, Annecy, France]. Amsterdam : Elsevier, 1999.
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8
Guibert, Hervé. Cytomegalovirus : A hospitalization diary. New York : Fordham University Press, 2016.
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9
Halioua, Bruno. Blouses blanches, étoiles jaunes : L'exclusion des médecins juifs en France sous l'Occupation. Paris : Levi, 1999.
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10
No place of rest : Jewish literature, expulsion, and the memory of medieval France. Philadelphia : University of Pennsylvania Press, 2008.
Trouver le texte intégralChapitres de livres sur le sujet "Medical ethics – France"
1
Weisz, George. « The Origins of Medical Ethics in France : The International Congress of Morale Médicale of 1955 ». Dans Social Science Perspectives on Medical Ethics, 145–61. Dordrecht : Springer Netherlands, 1990. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-009-1930-3_8.
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2
Lindemann, Mary. « The Discourses of Practitioners in Eighteenth-Century France and Germany ». Dans The Cambridge World History of Medical Ethics, 391–98. Cambridge University Press, 2008. http://dx.doi.org/10.1017/chol9780521888790.030.
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3
Nye, Robert A. « The Discourses of Practitioners in Nineteenth- and Twentieth-Century France ». Dans The Cambridge World History of Medical Ethics, 418–26. Cambridge University Press, 2008. http://dx.doi.org/10.1017/chol9780521888790.034.
Texte intégral
4
« Media effects and ethnic relations in Britain and France ». Dans Media and Migration, 33–47. Routledge, 2013. http://dx.doi.org/10.4324/9780203458549-7.
Texte intégral
5
Murphy, Neil. « Refugees, Forced Migration and Henry VIII’s Conquest of France, 1544–46 ». Dans Shadow Agents of Renaissance War. Nieuwe Prinsengracht 89 1018 VR Amsterdam Nederland : Amsterdam University Press, 2022. http://dx.doi.org/10.5117/9789463721356_ch01.
Texte intégralRésumé :
Refugee crises in the modern era are often the products of wars launched against civilians and typically involve the targeted destruction of homes and sources of food. We find all these conditions present during the war King Henry VIII of England fought in France in the 1540s, which was directed against civilians. While historians have typically been reluctant to apply terms such as ethnic cleansing and forced migration to the medieval and early modern periods, this chapter situates the experience of the sixteenth century firmly in relation to modern examples of this type of warfare in order to give a common frame of reference for these concepts across different historical eras.
6
Delogu, Daisy. « Voiceover ». Dans Gender and Voice in Medieval French Literature and Song, 253–72. University Press of Florida, 2021. http://dx.doi.org/10.5744/florida/9780813069036.003.0011.
Texte intégralRésumé :
This chapter explores Anne de Graville’s Beau Romant, an early sixteenth-century adaptation of Giovanni Boccaccio’s Teseida, dedicated to Queen Claude of France. Also the author of a rewriting into rondeaux of Alain Chartier’s famous Belle dame sans mercy, de Graville both reprises and exceeds the works of two prestigious medieval authors in order to define a literary, ethical, and political sphere that elevates women. In de Graville’s Beau Romant, the character Emilia recuperates Chartier’s Fair Lady. Though the latter was denounced for refusing her would-be lover’s suit, Emilia’s exemplary reason, courtesy, and wise speech allow her to accommodate the conflicting desires of male characters and to preserve her reputation for female virtue. De Graville thus intervenes strategically in the Querelle des femmes, while also establishing her relevance in universal terms by joining the long philosophical and ethical tradition focused on how to withstand the vicissitudes of Fortune. Thus “voiceover” in this chapter describes the actions of both de Graville and Emilia, as the author re-voices a canonical male-authored work for an explicitly female readership, and re-focuses the value of its female protagonist by giving voice to her virtue and exemplarity.
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Bray, Mark. « “With Fire and Dynamite” ». Dans The Anarchist Inquisition, 21–29. Cornell University Press, 2022. http://dx.doi.org/10.7591/cornell/9781501761928.003.0002.
Texte intégralRésumé :
This chapter recounts the wave of assassinations and explosions in France, Spain, and Barcelona in the early 1890s. With each new spectacle of dynamite, the chapter argues that politicians and journalists across the political spectrum demonized anarchists as subhuman monsters who threatened to turn back the clock on the “progress” of “civilization” in accord with “the ethics of modernity.” This chapter then investigates how media dehumanization paved the way for physical dehumanization as both states carried out mass arrests and passed harsh anti-anarchist legislation that expanded state repression well beyond anarchism. Such measures provoked little popular outcry. Yet whereas the French state would pull back on escalating repression by mid-decade, its Spanish counterpart would only escalate its brutality over the coming years, thereby provoking a groundbreaking transnational campaign against the “revival of the Inquisition.”
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Nazarian, Cynthia N. « Martyrdom, Anatomy, and the Ethics of Metaphor in d’Aubigné’s L’Hécatombe à Diane and Les Tragiques ». Dans Love's Wounds. Cornell University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.7591/cornell/9781501705229.003.0004.
Texte intégralRésumé :
This chapter explores the relationship between violence and truth as well as the ethics of bloody metaphors of love when applied to real, witnessed brutality. It considers the repeated images of torture, wounding, and civil war in Théodore-Agrippa d'Aubigné's sonnets and the religious persecution of Protestants during France's religious wars by juxtaposing his Petrarchan sequence, L'Hécatombe à Diane, and his Protestant tragic-epic, Les Tragiques. It examines the connections between the poet's desire and torment in L'Hécatombe and the tradition of self-displaying anatomy in early modern medical treatises. It argues that Tragiques repeatedly mischaracterizes Hécatombe while simultaneously appropriating the sonnet sequence's imagery, themes, and structures. The tragic-epic then repurposes these for its own ideological ends, establishing ethically simplified configurations that channel violence into partisan politics and allow the transcendence of death and pain through martyrdom. In turn, L'Hécatombe's pagan sonnets become the landscape in which to express struggle, complicity, and countersovereignty.
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Premat, Christophe Emmanuel. « Hacktivism and Alternative Journalism ». Dans Encyclopedia of Criminal Activities and the Deep Web, 347–61. IGI Global, 2020. http://dx.doi.org/10.4018/978-1-5225-9715-5.ch023.
Texte intégralRésumé :
The article deals with the creation of a hacktivist channel in France in 2013. The channel pretends to evaluate the information and invite critical guests that are not considered in traditional media. The aim of the article is to study how this channel presents the guests and the topics to see if there is a journalistic innovation. By using the tools of critical discourse analysis and conversational analysis, it is possible to describe the way the guests are presented and connected to the topic promoted by the article. The scenography is also worth being described as the guests have long interviews with a hidden journalist without any montage. In reality, the technique is all the more interesting as it allows the guest to correct his/her reputation. The development of a prior ethos to a discursive ethos is important as the channel can take an advantage of its original position in the sphere of media. Last but not least, the focus on those techniques helps to see if this kind of critical media is a new form of alternative journalism.
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Riach, Alan. « Scottish Gothic Poetry ». Dans Scottish Gothic, 75–88. Edinburgh University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.3366/edinburgh/9781474408196.003.0006.
Texte intégralRésumé :
The first sentence of the Preface to Émile Mâle’s magisterial study of religious art in thirteenth-century France, The Gothic Image, reads: ‘To the Middle Ages, art was didactic’ (1972: vii). Gothic Scottish poetry may be described as engaging with the macabre, nightmare qualities of an unbearable or unresolvable vision, yet its historical connection to medieval Gothic art – all the arts, from music to architecture – reminds us that this engagement has didactic purpose. It teaches us how life is multifaceted and ultimately uncontrollable, how the irrational imposes itself inexplicably upon the best ideals of rational humanity. This is one reason why the term ‘Gothic’ was originally pejorative and opposed to the ethos of certainty and assurance promulgated by Classicism.
Actes de conférences sur le sujet "Medical ethics – France"
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Fagard, Jacqueline, Jacques Py et Agnès Roby-Brami. « Le rôle structurant des comités d’éthique de la recherche pour une recherche intègre et responsable : un retour d’expérience de la fédération française des CER. » Dans 2ème Colloque International de Recherche et Action sur l’Intégrité Académique. « Les nouvelles frontières de l’intégrité ». IRAFPA, 2022. http://dx.doi.org/10.56240/cmb9923.
Texte intégralRésumé :
The research Ethics Committees (RECs) give authorization, after ethical assessment, to conduct research involving human participants, whether or not the research is for medical purposes. In France, a distinction is made between research aimed at increasing medical or biological knowledge (examined by the Committees for the Protection of Human Research Participants) and non-medical research on humans. The CERs, which are grouped in a federation of RECs. The French RECs conduct an ethical examination of the research, in particular from the point of view of the protection of participants, but do not give authorization to conduct the research it has examined. The importance of RECs is not without criticism from the researchers concerned: hegemonism, normalization, control or even censorship of research, waste of time, etc. The appropriateness of these criticisms is examined and the value of the RECs in promoting honest and responsible research is argued.
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OHIRKO, Oleh. « PROBLEMS OF HAPPINESS IN THE ETHICAL THEORY OF TOMA AQUINSKY ». Dans Happiness And Contemporary Society : Conference Proceedings Volume. SPOLOM, 2021. http://dx.doi.org/10.31108/7.2021.48.
Texte intégralRésumé :
The problems of happiness in the theological and philosophical heritage of the outstanding medieval scientist St. Thomas Aquinas are considered. The main source and basis of happiness according to Thomism is the Lord God himself. Happiness cannot be fully comprehended in the material world, in wealth, in intellectual knowledge. Human happiness does not consist in honors, in human glory, strength, goodness and pleasures of the body. Happiness is realized in human virtue. Happiness does not consist in human feelings, but it is revealed in thoughts about God. Man will experience perfect happiness in another supernatural world through contemplation of God, who is the highest good and truth. The teachings of the Catholic Church on the understanding of happiness are analyzed. Attention is drawn to the Message of Pope Francis on the occasion of World Youth Day in 2015. It is pointed out that God himself placed “in the heart of every man an unbridled desire for happiness and fullness”. Ten key topics that guide a person to achieve true supernatural, eternal happiness are considered. Ways to live in happiness through a state of joy, love, friendship, humor, gratitude, the ability to forgive and ask for forgiveness are offered. In trying to achieve a happy state, it is important to rely on God in everything, as well as to realize that we are loved. KEYWORDS: Toma Aquinsky, happiness, knowledge, will, love, goodness, joy.