Articles de revues : « Médecine des arts »

1

Michel, François-Bernard. « Arts et Médecine ? » Hegel N° 1, n^o 1 (2014) : 1. http://dx.doi.org/10.4267/2042/53497.

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2

Noailles-Pizzolato, C. « Littérature et médecine : des arts comparables ? » Éthique & ; Santé 2, n^o 3 (septembre 2005) : 117–24. http://dx.doi.org/10.1016/s1765-4629(05)80532-x.

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3

Baudry, Hervé. « Médecine et médecins face au tremblement de terre de Lisbonne en 1755 ». Dix-huitième siècle 41, n^o 1 (2009) : 537. http://dx.doi.org/10.3917/dhs.041.0537.

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4

Laforest, Daniel. « La littérature et les humanités médicales : examen d’une tension irrésolue ». I. Sciences exactes et sciences du vivant, n^o 125-126 (12 novembre 2021) : 73–88. http://dx.doi.org/10.7202/1083864ar.

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Résumé :

Cet article veut donner un portrait succinct des champs de savoir de la littérature et des humanités médicales en tant que leurs interrelations se présentent à la fois comme cruciales et controversées. Cruciales parce l’essor même des humanités médicales s’est appuyé à l’origine sur la lecture et l’analyse de textes littéraires en classes préparatoires de médecine – tendance désormais institutionnalisée avec le sous-domaine de la médecine narrative. Controversées parce l’idée d’une littérature au service de la médecine et de la santé n’a pas manqué de revivifier les polémiques sur l’instrumentalisation des arts par les sciences. Alors que les humanités médicales sont devenues un champ incontournable bien au-delà du monde anglo-saxon, il apparaît nécessaire de questionner plus avant leurs liens avec les études littéraires. On le fera ici en suggérant que ces liens, dans leurs acceptions consensuelles et leurs reconductions pédagogiques, demeurent contenus et limités par une fausse dichotomie, celle d’une santé de la littérature opposée à une santé dans la littérature où la première fait figure d’éthique (extensible aux autres domaines), et la seconde de poétique (limitée aux questions langagières et esthétiques).

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5

Decety, Jean. « L’empathie en médecine ». Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 178, n^o 2 (février 2020) : 197–206. http://dx.doi.org/10.1016/j.amp.2019.12.015.

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6

Corvisier, Jean-Nicolas. « Médecine et biographie : l'exemple de Plutarque ». Revue des Études Grecques 107, n^o 509 (1994) : 129–57. http://dx.doi.org/10.3406/reg.1994.2609.

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7

Gondard, Éric. « Visages de la médecine ». Sociétés 121, n^o 3 (2013) : 127. http://dx.doi.org/10.3917/soc.121.0127.

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8

Spoiden, Stéphane. « Arts de guérir : psychologie médicale, médecine parallèle et écriture chez Hervé Guibert ». Chimères 22, n^o 1 (1 octobre 1995) : 21. http://dx.doi.org/10.17161/chimeres.v22i1.6176.

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9

Zuberbuhler, Vincent. « Écrire l'histoire de la médecine légale. » Revue d'Histoire des Sciences Humaines 22, n^o 1 (2010) : 61. http://dx.doi.org/10.3917/rhsh.022.0061.

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Cyr, Catherine. « Ronfard et la méthode expérimentale : une symbiose de la théorie et de la pratique à travers l’appropriation interdisciplinaire ». Dossier — Jean-Pierre Ronfard : l’expérience du théâtre, n^o 35 (6 mai 2010) : 24–42. http://dx.doi.org/10.7202/041554ar.

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Résumé :

Le dialogue interdisciplinaire qui s’établit entre divers champs de l’expérience humaine peut prendre plusieurs formes. Ainsi, différents processus de percolation se sont souvent mis en place entre les arts et les sciences dites « dures ». Quelles sont les manifestations récentes, au théâtre, de cet étonnant processus? Que permet ce métissage? Nous observerons ici les possibles modalités de cette percolation en nous penchant sur ce qui fut longtemps l’un des moteurs de la démarche créatrice de Jean-Pierre Ronfard. En effet, devinant un « cousinage secret » entre théâtre et médecine, ce dernier a intégré à sa pratique et à sa réflexion certains des principes de la médecine expérimentale tels qu’établis par Claude Bernard. À travers l’analyse de quelques-unes des expérimentations théâtrales concoctées par l’auteur et le metteur en scène — Les objets parlent, Autour de Phèdre, La voix d’Orphée — nous verrons comment une telle appropriation interdisciplinaire, inventive et ludique permet à Ronfard d’opérer la délicate symbiose entre le questionnement théorique et la pratique du théâtre.

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LEBEAU, J.-P. « EMOTIONS ». EXERCER 34, n^o 192 (1 avril 2023) : 147. http://dx.doi.org/10.56746/exercer.2023.192.147.

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Résumé :

Les émotions ne sont pas de simples conséquences du traitement que nos personnalités proposent des informations sensorielles qui arrivent à nos cortex. Elles ne se contentent pas de moduler, avec plus ou moins de subtilité, les réactions que nous attribuons à notre « caractère ». Elles nous définissent. À tel point que nous en arrivons à classer les personnes que nous rencontrons non pas en fonction de leurs caractéristiques propres, mais en fonction des émotions que nous-mêmes ressentons face à elles. Et cette façon de considérer l’autre n’est pas réservée à la sphère privée – comment pourrait-elle l’être ? – elle intervient de façon parfois cruciale dans la relation médecin-patient. Qu’est-ce donc qu’un « patient difficile », sinon un patient qui génère en nous des émotions que nous ne souhaiterions pas avoir à gérer dans le cadre de notre exercice ? Il est d’autant plus surprenant qu’alors que nous recherchons sans cesse, dans les arts, les divertissements et les multiples modalités des relations interhumaines, à créer et à ressentir des émotions, qu’elles aient pu faire l’objet, dans la formation médicale « classique », d’une censure quasi absolue posée comme un principe : il faut se blinder ! Nous savons tous maintenant à quel point cette subtilité toute militaire, qui ambitionnait de transformer l’étudiant en soins et sa vocation en char d’assaut, trouve ses limites face à des patients difficilement assimilables à des ennemis à exterminer… La complexité des ressentis de la relation thérapeutique ne peut à l’évidence se contenter de réponses simples et toutes faites, d’autant que ces réponses voudraient nous protéger de ce qui viendrait de l’extérieur (le « blindage »…) alors qu’il nous faut apprendre à reconnaître et à vivre avec ce qui vient de nous-mêmes, ce qui est nous-mêmes. Les chercheurs québécois, spécialistes de la communication professionnelle en santé, nous montrent que c’est par la maîtrise du langage que nos émotions peuvent devenir des outils1. Bouchet et al., de leur côté, nous suggèrent qu’il reste beaucoup à inventer et à faire dans ce domaine dans la formation initiale à la médecine générale2. Faire face à ces questionnements complexes oblige à une exploration minutieuse des éléments de la complexité relationnelle, oblige à la maîtrise de méthodes pertinentes pour des recherches conduites dans le cadre spécifique des soins premiers. Ce n’est par hasard, par facilité ou par opportunisme que la médecine générale a fait siennes les méthodes de recherche des sciences humaines et sociales. La médecine générale est une science humaine et sociale.

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Pérez, Pedro. « Malades et médecins à Ciudad Acuña (Mexique). Une anthropologie de la médecine dans une région frontalière ». L'Homme 32, n^o 122 (1992) : 235–51. http://dx.doi.org/10.3406/hom.1992.369534.

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Raffaitin, F. « La médecine des adolescents déprimés ». L'Encéphale 34, n^o 3 (juin 2008) : S27—S28. http://dx.doi.org/10.1016/s0013-7006(08)73617-0.

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Porret, Michel. « La médecine légale entre doctrines et pratiques ». Revue d'Histoire des Sciences Humaines 22, n^o 1 (2010) : 3. http://dx.doi.org/10.3917/rhsh.022.0003.

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Bonzol, Judith. « The Death of the Fifth Earl of Derby : Cunning Folk and Medicine in Early Modern England ». Renaissance and Reformation 33, n^o 4 (12 décembre 2011) : 73–100. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v33i4.15972.

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Résumé :

Les devins ont joué un rôle indispensable dans le diagnostique et la guérison de maladies d’origine diabolique dans les communautés anglaises des débuts de la modernité. Malgré les tentatives du clergé de les faire passer pour les agents du Diable, leur popularité est restée intacte. Les solutions proposées par l’église Protestante — la prière, le jeune et la piété — se sont avérés impuissantes face à la multitude d’afflictions étranges et déconcertantes infestant la campagne anglaise. Bien que les diagnostiques de ces personnes rusées ont parfois conduit à des accusations de sorcellerie, leur pratique s’est souvent avérée préférable aux traitements invasifs et radicaux appliqués par les médecins gradués de l’université. La croyance populaire dans la capacité magique de guérison des devins était en partie favorisée par leur soutien par les élites. L’examen détaillé de la maladie soudaine et de la mort en 1594 de Ferdinando Stanley, cinquième comte de Derby, montre que l’emploi de ces intervenants n’était pas une pratique limitée aux pauvres et aux ignorants, et explore la nature des relations entre la médecine contrôlée par l’université et ce type de pratique.

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Healy, Margaret. « Paracelsian Medicine and Female Creativity : Aemilia Lanyer's Salve Deus Rex Judaeorum ». Renaissance and Reformation 36, n^o 2 (26 octobre 2013) : 75–103. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v36i2.20168.

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Résumé :

Par l’entremise du paradigme de la médecine alchimique introduit par Paracelse et sa transmission dans la culture anglaise du début du dix-septième siècle, cet article montre comment le recueil de poésie de Aemilia Lanyer, Salve Deus Rex Judaeorum (1611), exalte sa mécène, Lady Margaret Clifford, en tant que guérisseuse ayant regénéré son âme par l’alchimie spirituelle. On y montre comment Lanyer exploite adroitement les représentations positives de la médecine paracelsienne de la nature féminine par rapport à l’art masculin. Elle défend ainsi sérieusement la cause du potentiel féminin de créativité et construit sa propre persona de créatrice douée, mais socialement compromise, d’une poésie guérisseuse par la grâce spéciale de la nature et les puissances célestes de Dieu.

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Boudon-Millot, Véronique. « Médecine et enseignement dans l'Art médical de Galien ». Revue des Études Grecques 106, n^o 504 (1993) : 120–41. http://dx.doi.org/10.3406/reg.1993.2575.

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Roques, Denis. « Médecine et botanique : le silphion dans l'œuvre d'Oribase ». Revue des Études Grecques 106, n^o 506 (1993) : 380–99. http://dx.doi.org/10.3406/reg.1993.2590.

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19

Comiti, Vincent-Pierre. « Les langues de la médecine au 18e siècle ». Dix-huitième siècle 40, n^o 1 (2008) : 605. http://dx.doi.org/10.3917/dhs.040.0605.

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Soreau, Véronique. « Collectif, Vous avez dit mandragore ? Une médecine médiévale ». Cahiers de civilisation médiévale, n^o 252 (1 décembre 2020) : 300–303. http://dx.doi.org/10.4000/ccm.5416.

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Jacques, Jean-Marie. « La bile noire dans l'antiquité grecque : médecine et littérature ». Revue des Études Anciennes 100, n^o 1 (1998) : 217–34. http://dx.doi.org/10.3406/rea.1998.4727.

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Jouanna, Jacques. « Le vin et la médecine dans la Grèce ancienne ». Revue des Études Grecques 109, n^o 2 (1996) : 410–34. http://dx.doi.org/10.3406/reg.1996.2691.

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Lacau Saint-Guily, Jean. « La médecine contre les robots ». Esprit N° 484, n^o 4 (30 mars 2022) : 13–16. http://dx.doi.org/10.3917/espri.2204.0013.

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Rosetti, Leah Natalie. « Medicine and the Art of Seeing ». University of Ottawa Journal of Medicine 6, n^o 1 (11 mai 2016) : 56–57. http://dx.doi.org/10.18192/uojm.v6i1.1309.

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Résumé :

This Humanities in Medicine article is an examination of the use of formal fine arts training in medical curricula to enhance diagnostic skills. A great amount can be discerned about pathology and pathophysiology using visual cues. Conventional medical education stresses the importance of physical diagnostic skills but often omits explicit teaching on how to methodically observe for information that could be useful for diagnosis. The current curriculum could be greatly complimented by the study of fine arts, which deals directly with the careful observation, description, and interpretation of the visual world. Cet article sur la médecine et les humanités est un aperçu sur la pertinence d’incorporer une formation formelle des beaux-arts dans le curriculum médical afin d’optimiser l’habileté des cliniciens à poser un bon diagnostic. L’utilisation de repères visuels est d’une grande utilité pour discerner la pathologie et la physiopathologie de différentes maladies. L’éducation médicale conventionnelle souligne l’importance de l’examen physique lorsqu’on doit poser un diagnostic, mais néglige parfois l’enseignement d’une approche méthodique qui utilise activement l’observation afin de repérer des informations qui pourraient être très utiles dans le diagnostic d’un patient. Le curriculum actuel pourrait très bien incorporer l’étude des beaux-arts, car celle-ci implique une observation, une description et une interprétation du monde visuel qui nous entoure.

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Ziegler, Joseph. « Nord-Sud : la médecine parisienne dans son contexte européen. À propos de La Médecine médiévale dans le cadre parisien de Danielle Jacquart ». Médiévales 21, n^o 43 (2002) : 147–62. http://dx.doi.org/10.3406/medi.2002.1564.

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Digard, Jean-Pierre. « Abû Bakr ibn Badr, Le Nâçerî. Hippologie et médecine du cheval en terre d’Islam au xive siècle. Le traité des deux arts en médecine vétérinaire ». Études rurales, n^o 178 (15 décembre 2006) : 267–68. http://dx.doi.org/10.4000/etudesrurales.4356.

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Davous, Dominique, Janine Thibault, Maurice Gomel et Alexis Vasseur. « Etude chimie-médecine [Les modifications possibles d'un cursus universitaire] ». Revue française de pédagogie 84, n^o 1 (1988) : 21–28. http://dx.doi.org/10.3406/rfp.1988.1441.

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Tabril, Toufik, Zakaria Hammani, Asmae Chekira, Ferdaousse Qassimi, Amine Bout, Chadiya Aarab, Ismail Rammouz et Rachid Aalouane. « La prescription des psychotropes en médecine générale ». Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 179, n^o 6 (juin 2021) : 514–18. http://dx.doi.org/10.1016/j.amp.2020.08.010.

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Dubois, Olivier, Nemat Jaafari, Ghina Harika-Germaneau, Tatiana Baltag et Bernard Frêche. « Efficacité de la médecine thermale en psychiatrie ». Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 176, n^o 9 (novembre 2018) : 910–14. http://dx.doi.org/10.1016/j.amp.2018.09.003.

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Viano, Cristina. « Introduction. La technê et la connaissance des causes : Aristote et le modèle de la médecine ». Elenchos 42, n^o 1 (1 août 2021) : 13–22. http://dx.doi.org/10.1515/elen-2021-0004.

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Résumé :

Abstract The theme of the specificity of medical causes in the Greco-Roman world is part of a wider research project on the notion of causality, the starting point of which is Aristotle and his seminal theorisation of the four causes. It therefore seemed useful to introduce this collection with a synthetic presentation of the Aristotelian conception of medicine, which is characterised by the knowledge of causes and represents a paradigm for the other arts and practical knowledge.

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Ziegler, Joseph. « Médecine et physiognomonie du xive au début du xvie siècle ». Médiévales, n^o 46 (1 juin 2004) : 89–108. http://dx.doi.org/10.4000/medievales.805.

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Juall, Scott D. « Of Solitude, Skepticism, and Subjectivity : Michel de Montaigne's poêle in La Villa ». Renaissance and Reformation 30, n^o 2 (1 janvier 2006) : 99–126. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v30i2.9577.

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Résumé :

Cet article examine les expériences de solitude de Michel de Montaigne aux bains de La Villa dépeintes dans le Journal de voyage en Italie (1580-1581), ouvrage autobiographique portant en grande partie sur les épreuves de l'écrivain devenu voyageur en essayant de se guérir d'un cas sérieux et chronique de calculs rénaux. Les remèdes futiles que Montaigne cherche sans cesse pendant ses séjours à La Villa et les effets sur son esprit qui en résultent jouent un rôle d'une importance capitale dans le développement de sa conception du scepticisme à l'égard de la médecine, préalablement décrit dans les essais "Apologie de Raimond Sebond" (II, 12) et surtout "De la ressemblance des enfants aux peres" (II, 37). Cette analyse, qui procède donc d'un point de vue philosophique ainsi que littéraire, considère en particulier le rôle du rapport entre la solitude, le scepticisme à l'égard de la médecine - ancienne aussi bien que contemporaine - , l'empirisme, et l'ontologie de Montaigne dans l'établissement de la subjectivité proto-, voire méta-cartésienne, au seuil de la modernité.

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Lejonc, J. L. « Erreurs et fraudes en médecine ou du manque de discernement considéré comme un des beaux-arts ». Réanimation Urgences 3, n^o 2 (janvier 1994) : 89–93. http://dx.doi.org/10.1016/s1164-6756(05)80781-9.

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Jouanna, Jacques. « Philologie et archéologie : la médecine hippocratique et les fouilles de Thasos ». Revue des Études Grecques 127, n^o 1 (2014) : 29–54. http://dx.doi.org/10.3406/reg.2014.8330.

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Φραγκίσκος, Εμμ Ν. « Ιχνηλατήσεις στις σελίδες της αλληλογραφίας Κοραή ». Gleaner 28 (30 décembre 2011) : 211. http://dx.doi.org/10.12681/er.134.

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Résumé :

INVESTIGATIONS DANS LA CORRESPONDANCE DE CORAY 1. Lieux communs dans la correspondance de Coray du début du XIXe siècle et dans sa brochure intitulée Dialogue entre deux Grecs (1805). On repère dans les deux textes des passages de contenu commun et aux termes presque identiques, qui se réfèrent à trois sujets : 1. les conséquences graves de la défaite militaire russe face aux armées de Napoléon sur la question politique de la Grèce, les Russes étant devenus ainsi incapables de mettre fin à l’Empire ottoman ; 2. l’opinion inébranlable de Coray, pour qui la Grèce asservie au joug des Turcs gagnerait sa liberté pacifiquement et, dans un avenir lointain, par les armes de l’éducation et de la culture ; 3. la nécessité de répartir la richesse matérielle et spirituelle des nations selon les principes de la justice sociale. 2. «Metakenosis» : aspects linguistiques et interprétatifs. On examine l’origine du terme «metakenosis», utilisé pour la première fois en 1811 par Coray dans sa correspondance, et on propose une interprétation fondée sur des données grammaticales ainsi que sur l’opinion courante que les lettres et les arts cultivés et développés en Europe avaient leur source dans l’Antiquité grecque. Dès lors, il fallait revenir de nouveau vers la Grèce moderne afin de contribuer à sa régénération culturelle. 3. La correspondance de Coray avec Félix Malzac, médecin à Castres, pendant la Révolution française. On a essayé d’identifier un certain Malzac, médecin à Castres, mentionné pour la première fois en 1795 comme correspondant de Coray, avec la personne de Félix Malzac, docteur en médecine de l’université de Montpellier où il avait probablement connu Coray pendant son séjour là-bas, et de révéler les raisons qui ont animé leur amitié. EMM. N. FRANGHISKOS

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Leroy, F., R. Caron et D. Beaune. « Objectivation du corps en médecine et incidences subjectives ». Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 165, n^o 7 (septembre 2007) : 465–71. http://dx.doi.org/10.1016/j.amp.2006.04.013.

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Baati, Imen, Mariem Turki Frikha, Jihen Jedidi, Leila Mnif, Rim Sellami, Jamel Damak, Inès Feki et Jawaher Masmoudi. « Internet et sexualité chez les étudiants en médecine ». Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 178, n^o 8 (octobre 2020) : 837–42. http://dx.doi.org/10.1016/j.amp.2019.10.010.

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Régny, P., et P. Cathébras. « Le trouble de conversion en médecine interne : 37 observations ». L'Encéphale 42, n^o 2 (avril 2016) : 150–55. http://dx.doi.org/10.1016/j.encep.2014.11.004.

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Vonarx, Nicolas. « L’intégration des sciences humaines et sociales dans les formations en santé : passer par les arts et le cinéma pour relever les défis ». Pédagogie Médicale 20, n^o 1 (2019) : 43–51. http://dx.doi.org/10.1051/pmed/2020003.

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Résumé :

Contexte : Parce que les pratiques médicales et de soins et les savoirs qui les soutiennent sont des constructions sociales, parce que les situations de soin comportent des enjeux éthiques, convoquent une relation entre humains et doivent tenir compte des souffrances et du vécu propres aux personnes soignées, il est convenu que les sciences humaines et sociales doivent être intégrées dans les formations des professionnels de la santé. Problématique : Au regard d’une telle réflexion, plusieurs questionnements sont formulés : comment sont-elles intégrées dans des programmes de formation en santé ? À quels défis sont-elles confrontées et quel matériel pédagogique peut-on emprunter pour déplacer des contenus de sciences humaines et sociales vers des disciplines de la santé qui sont animées par certains rapports aux savoirs ? Conclusion : Ce texte reprend ces questions et propose de mobiliser les arts, et notamment le cinéma de fiction, pour véhiculer des contenus théoriques de sciences humaines et sociales auprès d’étudiants en médecine et en soins infirmiers.

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Petitjean, F. « Journée thématique sur la médecine des preuves : propos introductifs ». Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 163, n^o 9 (novembre 2005) : 733. http://dx.doi.org/10.1016/j.amp.2005.09.002.

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Grenouilloux, Armelle. « Psychiatrie phénoménologique, médecine de la personne et big data ». Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 175, n^o 10 (décembre 2017) : 882–88. http://dx.doi.org/10.1016/j.amp.2017.02.014.

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Serhan, Carla. « Les emprunts dans le technolecte de la mécanique automobile au Liban ». Hawliyat 14 (20 octobre 2018) : 91–114. http://dx.doi.org/10.31377/haw.v14i0.138.

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Résumé :

Pendant une très longue période, la langue française a été le premier véhicule d'informations techniques et scientifiques au sein de la société libanaise. Cet état de fait a eu comme conséquence logique l'apparition d'un très grand nombre d'emprunts de termes techniques d'origine française dans le dialecte libanais. Notre étude se propose d'examiner certains termes appartenant au technolecte de la mécanique automobile. Selon la définition donnée par Claude Hagège en 1982, le technolecte est : « un ensemble de désignations spécifiques d'un certain domaine de l'activité humaine : sciences et leurs applications, (par ex. biologie et médecine, chimie et pharmacopée etc.) arts, vie politique et administrative.. .». Le technolecte qui intéresse notre étude est celui de la mécanique automobile. Pourquoi ce domaine en particulier ? Premièrement, parce que la majorité des termes en question sont d'origine française. Deuxièmement, parce que tout en étant spécialisé, ce domaine touche un très large public.

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Iori, Ruggero, et Florian Tixier. « Boys in White : l’assimilation des valeurs médicales par les étudiants de médecine ». Revue française de pédagogie, n^o 209 (15 décembre 2020) : 103–5. http://dx.doi.org/10.4000/rfp.9806.

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White, David Gordon, Arion Roşu et Arion Rosu. « Gustave Liétard et Palmyr Cordier : Travaux sur l'histoire de la médecine indienne ». Journal of the American Oriental Society 113, n^o 1 (janvier 1993) : 165. http://dx.doi.org/10.2307/604253.

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Wenger, Alexandre. « Pertinence de l'approche éliasienne en histoire de la médecine 1 ». History & ; Philosophy of the Life Sciences 25, n^o 4 (1 janvier 2003) : 515–29. http://dx.doi.org/10.1080/03919710312331336982.

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Rouillon, F., I. Gasquet, R. P. Garay et S. Lancrenon. « Prévalence des troubles bipolaires en médecine générale : enquête Bipolact Impact ». Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 167, n^o 8 (octobre 2009) : 611–15. http://dx.doi.org/10.1016/j.amp.2009.08.005.

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