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Littérature scientifique sur le sujet « Maîtres de la cérémonie du thé »

Auteur : Grafiati
Publié le 26 juillet 2024
Mis à jour le 27 juillet 2024

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Articles de revues sur le sujet "Maîtres de la cérémonie du thé"

1

Savard, Jason. « De Coke La Rock à Run-DMC : Les phases poétiques du hip-hop Old School ». Les Cahiers de la Société québécoise de recherche en musique 14, no 2 (13 mars 2014) : 79–88. http://dx.doi.org/10.7202/1023742ar.

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Résumé :
En 1982, la chanson « The Message » du groupe Grandmaster Flash and The Furious Five change radicalement la musique rap, autant par sa forme que par son contenu. Elle est le point de départ de la première grande fracture dans l’histoire du hip-hop. Cette étude retrace l’évolution qui a mené à cette transformation et les impacts immédiats qui en ont découlé chez des artistes comme Run-DMC, Rakim et KRS-ONE, en mettant l’accent sur les textes et les maîtres de cérémonie (MCs). Est ainsi cerné le passage d’une poésie orale strictement axée sur la performance à une poésie écrite, née d’un processus réflexif autant pour sa forme que le message qu’elle transmet. De la première fête organisée par Kool Herc au single « It’s Like That » de Run-DMC, les différentes phases du Old School au New School sont exposées en insistant sur les grands mouvements et les tendances. Une attention particulière est également portée à la relation entre le MC et le disque-jockey, car elle semble être la cause principale menant aux transformations, tout en étant la source du conflit qui provoquera la fracture de 1985. Bien que l’étendue historique du corpus étudié semble restreinte, la période de 1973 à 1985 est source de nombreux tiraillements et questionnements qui nous éclairent sur l’état de la culture hip-hop et peut-être même de la scène musicale dans son ensemble.
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2

Wagda, Marin. « La longue histoire de la cérémonie du thé au Japon ». Hommes et Migrations 1235, no 1 (2002) : 126–29. http://dx.doi.org/10.3406/homig.2002.3798.

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3

Bouchez, Pascal. « Le chanoyu, cérémonie japonaise traditionnelle du thé, comme exemple d'éducation à la présence ». Voix Plurielles 11, no 1 (30 avril 2014) : 31–39. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v11i1.915.

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Résumé :
Que peut en retour, et par le détour, nous apprendre de manière distanciatrice le chanoyu de nos manières d’apprendre en Occident, et de nous construire dans l’interaction ? A l’heure de l'essor fulgurant des TICE, cette communication se propose de revenir sur les fondements d’une cérémonie traditionnelle du thé japonaise, d’envisager ses principes esthétiques et son « intentionnalité », avant d’interroger le concept singulier de technique mis en œuvre. L’objectif visé étant de souligner l’importance plus que jamais cruciale de l’ouverture du « chantier » d’une véritable « éducation à la présence » comme vecteur essentiel d’une éducation interculturelle électronique et présentielle adaptée aux défis du XXIe siècle. Chanoyu, the traditional Japanese tea ceremony as an example of in-presence education What can be learnt when taking a reflexive distance from the chanoyu concerning the ways in which we in the West learn and construct ourselves in interactions? With the meteoric rise of Information and Communication Technologies (ICT), this paper seeks to reexamine the basis of the traditional Japanese tea ceremony with its aesthetic principles, its “intentionality” and the singular concept of technique it puts into practice. The objective of this approach is to highlight the ever-important opening of a research domain into a veritable “in-presence education” as an essential vector in intercultural and in-presence electronic education adapted to the challenges of the 21st century.
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4

Toader, Iulia. « Équipement technique ou objets d’art ? Du geste outillé dans la cérémonie du thé japonaise ». Nouvelle revue d’esthétique 24, no 2 (2019) : 99. http://dx.doi.org/10.3917/nre.024.0099.

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5

Degay Delpeuch, Edouard. « Les maîtres de la fête : une cérémonie du wai khru de la province de Phetchabun (Thaïlande) ». Moussons, no 31 (31 mai 2018) : 219–40. http://dx.doi.org/10.4000/moussons.4169.

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6

Nesselrath, Arnold. « The Acts of the Apostles : Raphael’ design process for tapestries in the Sistine Chapel ». Studia Bruxellae N° 11, no 1 (24 août 2019) : 311–23. http://dx.doi.org/10.3917/stud.011.0311.

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Résumé :
En 1515, Raphaël est très occupé par de nombreuses commandes qui le sollicitent en tant que peintre, architecte, archéologue, éditeur de sa presse à imprimer des images, et en tant que concepteur. L’artiste, qui sera bientôt à l’apogée de sa carrière, dirige un atelier bien organisé avec divers domaines de spécialisation. C’est à ce moment que le pape Léon X commande une série de cartons pour des tapisseries qui seront exposées dans la chapelle Sixtine lors de cérémonies solennelles. Parmi les défis posés par ce travail, notons que ces représentations étaient censées voisiner les fresques réalisées par diverses générations de maîtres, ainsi que les fresques de Michel-Ange, récemment achevées. Outre le défi artistique pour Raphaël, la conservation de cartons et de tapisseries à une époque relativement précoce de l’histoire de l’art jette un éclairage utile sur la production de ces précieux objets. La commande des cartons à l’un des plus grands maîtres italiens et leur production dans l’atelier hautement spécialisé de Peter van Aelst à Bruxelles confèrent une dimension européenne à cette entreprise, qui fait converger les goûts différents de part et d’autre des Alpes. Il est aujourd’hui possible d’examiner des problématiques comme l’attribution, la reconstitution de la série originellement prévue, l’organisation des différents médias – peinture et tissage –, les différences culturelles et les enjeux techniques à partir d’un ensemble remarquablement riche de matériel conservé. Car les cartons ne sont pas uniques. Cette conférence offre une belle opportunité de confronter les cartons de Londres à une seconde version de deux cartons conservés à Dublin, et aux trois fragments d’un autre carton conservé à Chantilly, et d’ouvrir ainsi un riche débat qui permettra de mieux comprendre la fonction de ces peintures préparatoires hautement considérées.
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7

Loussouarn, Sophie. « La cérémonie du thé dans la peinture anglaise du dix-huitième siècle ». Revue française de civilisation britannique 13, no 4 (1 janvier 2006). http://dx.doi.org/10.4000/rfcb.1637.

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Livres sur le sujet "Maîtres de la cérémonie du thé"

1

Kakuzō, Okakura. To Vivlio Tou Tsagiou. Athens : Anatolikos, 2001.

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2

Schaarschmidt-Richter, Irmtraud, et Okakura Kakuzō. Das Buch vom Tee. Frankfurt am Main, Deutschland : Insel, 2002.

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3

Kakuzō, Okakura. The book of tea. Boston : Tuttle Pub., 2000.

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4

Kakuzō, Okakura. Cha zhi shu. Taibei Shi : Dian cang yi shu jia ting gu fen you xian gong si, 2006.

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5

Kakuzō, Okakura. Trà đạo. [Glendale, CA] : Đại Nam, 1994.

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6

Kakuzō, Okakura. The book of tea. Boston : Shambhala, 2003.

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7

Kakuzō, Okakura. The book of tea. Tokyo : Kodansha International, 1989.

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8

Kakuzō, Okakura. Cha zhi shu. Taibei Shi : Wu nan tu shu chu ban gu fen you xian gong si, 2009.

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9

Kakuzō, Okakura. The Book of Tea. Waiheke Island : The Floating Press, 2009.

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10

Kakuzō, Okakura. Cha zhi shu. Taibei Shi : Wu nan tu shu chu ban gu fen you xian gong si, 2009.

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Plus de sources
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