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Littérature scientifique sur le sujet « Littérature et folklore – Vietnam »

Auteur : Grafiati

Publié le 25 janvier 2025

Mis à jour le 31 juillet 2025

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Articles de revues sur le sujet "Littérature et folklore – Vietnam"

Charrin, Anne-Victoire. "Folklore sibérien et littérature russe : une transformation extrême pour une interprétation romantique." Slovo 13, no. 1 (1993): 75–94. https://doi.org/10.3406/slovo.1993.1023.

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Résumé :

Siberian Folklore and Russian literature Levels of exchange have been numerous between the two distinct aesthetic concepts of folklore and literature, varying according to different periods. In the present study, we are concerned only with a unilateral influence, restricted in time and space, of Siberian folklore on Russian literature in the eighteen twenties. The Siberian works of Aleksandr Bestužev and Nikolaj Čižov - Yakut ballad, story or fantasia - enable us to illustrate how the elements of collective folk-aesthetics gradually evolved towards a strictly literary structure dominated by au

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Servan-Schreiber, Catherine. "Folklore/littérature/orature : frontières et cloisonnements dans l’histoire littéraire indienne." Revue de littérature comparée 356, no. 4 (2015): 447. http://dx.doi.org/10.3917/rlc.356.0447.

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Pham, Van Quang. "Trajectoires éditoriales de la littérature francophone vietnamienne." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, no. 4 (2011): 1–14. http://dx.doi.org/10.29173/af11244.

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Résumé :

Le système éditorial fait partie des acteurs indispensables à la vie littéraire. Il représente une opération complexe à laquelle sont soumises la plupart des œuvres de création pour être reconnues du grand public. Quels sont donc l'état des lieux et la fonction des activités de cet acteur par rapport à la littérature francophone vietnamienne ? La réponse est loin d'être précise et est d'autant plus difficile qu'on cherche à l'heure actuelle à mettre en évidence la situation des productions littéraires vietnamiennes dans l'espace francophone. Aussi ne devrons-nous nullement nous étonner de ne t

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Baulot-Souckov, Clément. "Le folklore bulgare sur scène." Ethnologies 45, no. 2 (2023): 161–76. http://dx.doi.org/10.7202/1113544ar.

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Résumé :

Les oeuvres musicales dansées peuvent être analysées sous différents angles. L’objectif de cet article est de comparer quatre méthodes d’analyse choréomusicologiques parmi les plus citées dans la littérature scientifique afin de caractériser au mieux la relation entre la musique et la danse. L’intérêt de de cette recherche vise à permettre de nouvelles études analytiques d’oeuvres du répertoire scénique et folklorique en Bulgarie, mais pas exclusivement. Nous commencerons par explorer la méthode de Stephanie Jordan, puis celle de Fyodor Lopukhov, des trois chercheurs Tamas Ungvary, Simon Water

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Donnard, Anna. "O Outro Mundo dos celtas atlânticos e a mítica Brasil, ilha dos afortunados: primeiras abordagens." Nuntius Antiquus 3 (June 30, 2009): 14–28. http://dx.doi.org/10.17851/1983-3636.3..14-28.

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Résumé :

À l’Ouest de l’Europe, dans la mer celtique et plus loin dans l’Atlantique, une géographie celte de l’Autre Monde peut être identifiée. Dans cette géographie l’île Brasil est un élément de mythologie celte passé à un folklore chrétien. Nous essayons de comprendre comment le mythe d’une île de la mythologie celte, en l’occurrence l’île Brasil, ait passé, probablement, d’une littérature orale ou écrite perdue à la littérature et à la cartographie médiévales. Pour cela il nous faut travailler dans le champ difficile de l’hagiographie celtique et celto-latine en ayant aussi comme matériau d’analys

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Harf-Lancner, Laurence. "La métamorphose illusoire : des théories chrétiennes de la Métamorphose aux images médiévales du loup-garou." Annales. Histoire, Sciences Sociales 40, no. 1 (1985): 208–26. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1985.283152.

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Résumé :

Mon propos n'est pas ici de traquer le loup-garou dans les replis de l'imaginaire médiéval ou moderne mais, à travers un ensemble remarquablement riche et cohérent, celui des histoires de loups-garous dans la littérature du Moyen Age, de retrouver la résonance, dans la sensibilité médiévale, du thème de la métamorphose animale. Thème prolifique : le Moyen Age a hérité de l'ample moisson des légendes gréco-romaines de métamorphoses ; ce thème est également constant dans les contes merveilleux qui, avec l'irruption de la culture populaire dans la culture savante au XIIe siècle, imprègnent dès se

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Mathieu, Jocelyne. "Une femme dans un monde d’hommes." Ethnologies 26, no. 2 (2006): 57–78. http://dx.doi.org/10.7202/013743ar.

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Résumé :

Résumé Madeleine Doyon a été associée aux Archives de folklore de l’Université Laval dès leur création en 1944. Pendant plus de 30 ans, elle a mené une carrière d’enseignante et de chercheure au sein du groupe constitué par Luc Lacourcière. Elle fut aussi secrétaire en titre des Archives de folklore de 1945 à 1955. Madeleine Doyon voulait tout saisir de la culture traditionnelle, qu’elle concevait au sens large : depuis les us, coutumes et pratiques, le costume, les jeux et les divertissements, jusqu’aux arts populaires. Son enseignement l’a amenée à développer des outils et des méthodes, pour

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Yamaguchi, Masao. "Applicabilité du concept d'ostranénie à l'étude de la culture en anthropologie." Anthropologie et Sociétés 10, no. 3 (2003): 11–27. http://dx.doi.org/10.7202/006361ar.

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Résumé :

Résumé Applicabilité du concept d'ostranénie à l'étude de la culture en anthropologie En présentant le concept A'ostranénie, cet article vise à ouvrir de nouvelles perspectives à l'étude anthropologique de la fonction esthétique et de la dynamique culturelle. De cette dernière, l'auteur retient surtout les aspects anti-normatifs-notamment la marginalité, le démesuré, l'inversion, le trickster -, tous liés à la polysémie et au calembour. D'autre part, dans la tradition théâtrale. Arlequin, en tant qu'émissaire des puissances infernales, révèle une dimension cachée de la réalité et joue ainsi un

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Lamothe, Maurice. "Littérature orale ou folklore : les frontières discursives et la « nuance qui fiance »." Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française 3 (2005): 117. http://dx.doi.org/10.7202/201716ar.

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Donnard, Anna. "Santa Trifina e o Rei Artur: o teatro medieval bretão e a coleta da literatura oral céltica na Bretanha do século XIX." Nuntius Antiquus 7, no. 1 (2011): 21–30. http://dx.doi.org/10.17851/1983-3636.7.1.21-30.

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Résumé :

La tragédie Sainte Trifina et le roi Arthur (Santez Tryphina hag ar Roue Arthur) possiblement reprend une légende hagiographique du répertoire de la littérature orale bretonne de fond médiéval très ancien et la reconfigure dans une pratique théâtrale particulière à la Bretagne rurale du XIXème. Des agriculteurs et des artisans demi-lettrés se présentaient lors des fêtes populaires avec leurs troupes, fières de jouer du grand théâtre devant les touristes parisiens qui ne voyaient, pourtant, dans ces spectacles, que l’expression du pittoresque et du rudimentaire folklore celtique des paysans. Ma

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Plus de sources

Thèses sur le sujet "Littérature et folklore – Vietnam"

Nguyên, Phuong Duyên. "Connaissance et fonction des animaux dans les fables grecques et dans le folklore vietnamien : Etude comparative." Electronic Thesis or Diss., Université Côte d'Azur, 2024. http://www.theses.fr/2024COAZ2032.

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Résumé :

Cette étude explore les représentations d'animaux dans la littérature grecque et la littérature vietnamienne, en s'appuyant sur des analyses naturalistes, fonctionnelles et culturelles. Les œuvres examinées comportent, pour le corpus grec : les Fables d'Ésope (édition de Loayza), les Fables de Babrius, et les Fables de Phaedrus, et pour le corpus vietnamien : Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam, Tục ngữ, ca dao, dân ca Việt Nam et Lý trong dân ca người Việt. Ce travail de recherche identifie d'abord les animaux présents, puis analyse leurs rôles symboliques, narratifs, didactiques et esthétiques,

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Carrasco, William J. "Sémiotique et folklore : propositions pour une typologie et une classification de motifs ethnolittéraires : l'exemple de la légende de La Llorona." Toulouse 2, 1999. http://www.theses.fr/1999TOU20045.

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Résumé :

Afin de rendre la notion de motif folklorique plus opératoire, cette thèse reprend la problématique de l'indexation de motifs ethnolittéraires en "folkloristique" - à partir du Motifindex de Stith Thompson - pour établir une typologie et une classification de motifs du point de vue sémiotique. La première partie propose un bilan des théories du motif existantes. A partir de la distinction entre motifs narratifs et motifs sémantiques mise en avant par Joseph Courtes nous proposons quelques critères pour définir ces motifs indépendamment et en relation avec d'autres stéréotypes ethnolittéraires

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O'Connell, Anne-Marie. "Les figures du surnaturel dans la mythologie et le folklore irlandais." Toulouse 2, 1995. https://hal.archives-ouvertes.fr/tel-01323678.

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Résumé :

Cette étude est une analyse sémiotique de récits mythologiques et folkloriques, qui se place ensuite dans la perspective dumézilienne de la tripartition fonctionnelle. Toute manifestation surnaturelle se fait sous forme de métamorphose qui distille un savoir caché à l'homme. Les divers composants de ce programme narratif, contenants animaux, contenus humains et cadre spatio-temporel seront étudiés par groupes oppositionnels. Tout au long de notre recherche nous montrerons comment la dichotomie entre immanence et manifestation doit se lire comme le dépassement d'une contradiction : le monde des

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Sicorschi, Victoria. "Le mythe du sacrifice dans le folklore roumain et russe." Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM3133.

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Résumé :

Cette recherche est axée sur le mythe du sacrifice dans le folklore roumain et russe. Nous tentons premièrement de résumer les principales définitions du mythe, pour observer ensuite les rapports entre le mythe et la littérature, comme ceux entre la mythologie et le folklore, des notions qui sont parfois confondues. Deuxièmement, nous mettons en évidence les particularités du folklore roumain et russe, dont le mythe du sacrifice, qui est illustré, dans la dernière partie, dans deux textes choisis : la ballade roumaine « Maître Manole » (« Le monastère Argis ») et la byline russe « La Tour de l

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Sambo, Clément. "Oralité et tradition des enfants malgaches : enquêtes chez les Tanosy des régions de Tolanaro et de Bezaha." Paris, INALCO, 1990. http://www.theses.fr/1990INAL0011.

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Résumé :

Le corpus comprend : les croyances enfantines, les devinettes-attrapes, les contes, les énigmes, les comptines, les chansonnettes avec leurs transcriptions musicales. En partant de ces textes, j'ai essayé de dégager le fond du folklore des enfants Tanosy dans le cadre ethnologique. Pour cela, je me suis inspiré de mes souvenirs d'enfance et de la civilisation Tanosy, groupe auquel moi-même j'appartiens. La civilisation enfantine est plus riche qu'on ne le pense. L'enfant n'est pas le petit homme mais l'homme en puissance. Tous les angles de la vie adulte s'y retrouvent sous forme d'activités l

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Blanc, Carline. "Écrire le folklore : subversions épistémiques chez Zora Neale Hurston et Toni Morrison." Thesis, Paris Est, 2017. http://www.theses.fr/2017PESC0050/document.

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Résumé :

La thèse s’attache à démontrer comment l’utilisation du folklore, en tant que discipline et que matériau, agit de façon subversive dans les travaux de Zora Neale Hurston et Toni Morrison. Un questionnement autour du folklore (nature et origine des objets d’étude, délimitation et positionnement de la discipline) donne un nouvel éclairage sur des problématiques porteuses dans le domaine littéraire, comme la définition des identités ou la mise en place des relations de pouvoir. Une approche transdisciplinaire permet, en plus de convoquer différents champs du savoir, d’observer de quelle manière i

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Vincenot, Quentin. "La Gueule et la Peau : le loup-garou médiéval en France et en Europe." Thesis, Rennes 2, 2017. http://www.theses.fr/2017REN20062/document.

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Résumé :

Vers l’an Mille, nous lisons les premières occurrences dans lesquelles le mot Werwolf cesse d’être un anthroponyme pour désigner un homme-loup. Peu de temps après « apparaît » le mot garou. Le Moyen Âge est donc une époque charnière pour l’histoire de ce monstre. S’il n’est, bien entendu, pas question d’affirmer que le loup-garou n’existait pas avant ces premières mentions, nous nous sommes posés la question de savoir si la généralisation d’une dénomination de la créature a contribué à fixer des constantes, au-delà de la diversité des manifestations particulières du monstre. La fixation d’un n

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Bobbé, Sophie. "Du folklore à la science : analyse anthropologique des représentations de l'ours et du loup dans l'imaginaire européen." Paris, EHESS, 1998. http://www.theses.fr/1998EHESA019.

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Résumé :

Axer sur l'interaction entre histoire, economie rurale, folklore et logique structurale, cette these vise a reconstituer la "texture mythique" des representations de l'ours et du loup dans l'imaginaire occidental. L'examen sur la longue duree des litteratures orale et savante met a jour un ensemble de motifs recurrents placant ces deux animaux dans un rapport d'interrelation structurale. Ce lien reapparait, de facon toute aussi patente, dans la presse cynegetique contemporaine, mais aussi dans les temoignages de la population rurale. En fait, le discours des paysans de la cordillere cantabriqu

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Nguyen, Lan Huong. "Le processus d'individualisation dans la littérature vietnamienne contemporaine : L'exemple de Nguyên Huy Thiêp." Nice, 2007. http://www.theses.fr/2007NICE2018.

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Résumé :

La société vietnamienne depuis son origine et jusqu’aux temps modernes accorde des valeurs importantes à sa structure matriarcale et collective. Une étude des textes littéraires contemporains selon un point de vue mythocritique permettra de percevoir que le rôle de la communauté représentée par le symbole de la femme protectrice, reste sensiblement prédominant. Le paysage littéraire vietnamien se caractérise par des interférences avec d’autres cultures, en particulier celles de la Chine et de l’Occident. La Littérature vietnamienne s’est donc développée dans ses relations avec l’Autre. Au cont

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Boekhoorn, Dimitri Nikolai. "Bestiaire mythique, légendaire et merveilleux dans la tradition celtique : de la littérature orale à la littérature écrite." Phd thesis, Rennes 2, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00293874/fr/.

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Résumé :

L'auteur propose d'étudier le « bestiaire celtique », entendu comme l'ensemble des animaux réels avant tout, dans la littérature celtique du Moyen Âge. A travers les textes mythologiques, héroïques et hagiographiques surtout, une vue d'ensemble sera établie. Il veut savoir ce que sont devenus les animaux cultuels de l'Antiquité dans les textes médiévaux ; il étudie également le rôle et le symbolisme des autres animaux de la tradition médiévale, qui n'étaient pas forcément importants pendant l'Antiquité ; il fait le tour de la question en donnant un aperçu du corpus étudié, en faisant des référ

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Plus de sources

Livres sur le sujet "Littérature et folklore – Vietnam"

Terramorsi, Bernard. Le Cauchemar: Mythologie, folklore, arts et littérature. Publieur, 2003.

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Deschênes, Donald. De la littérature orale à la littérature acadienne. Centre d'étude des littératures d'expression française, 1996.

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Lynn, Preston Cathy, ed. Folklore, literature, and cultural theory: Collected essays. Garland Pub., 1995.

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Florian, Preisig, ed. Les géants de Rabelais: Folklore, histoire ancienne, nationalisme. H. Champion, 2006.

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1929-, Livo Norma J., and Cha Dia 1962-, eds. Folk stories of the Hmong: Peoples of Laos, Thailand, and Vietnam. Libraries Unlimited, 1991.

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Lajoux, Jean-Dominique. L' homme et l'ours. Glénat, 1996.

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Nguyẽ̂n, Văn Dựng. Représentation des rapports de politesse au Vietnam dans la littérature contemporaine: Ouvertures, clôtures et système d'adresse. Presse universitaires du Septentrion, 2002.

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Quellec, Jean-Loïc Le. Par vents et par mots: Un dictionnaire des vents : légendes, contes, marine, histoire, mythes, littérature, proverbes, étymologies-- autour des vents du monde. Etrave, 2001.

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S, Brown Carolyn. The tall tale in American folklore and literature. University of Tennessee Press, 1987.

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Laurence, Pierre. Du paysage et des temps: La mémoire orale en Cévennes, vallée Française et pays de Calberte : récits de l'histoire, "au-delà des choses", littérature orale. Parc national des Cévennes, 2004.

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Plus de sources

Chapitres de livres sur le sujet "Littérature et folklore – Vietnam"

Laroche, Maximilien. "Littérature et folklore dans la Caraïbe francophone." In Ethnologies francophones de l’Amérique et d’ailleurs. Les Presses de l’Université de Laval, 1997. https://doi.org/10.1515/9782763705484-019.

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Laroche, Maximilien. "Littérature et folklore dans la Caraïbe francophone." In Ethnologies francophones de l’Amérique et d’ailleurs. Presses de l'Université Laval, 1997. https://doi.org/10.2307/jj.25737956.20.

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Nguyen, Phuong Ngoc. "Images du Vietnam dans les traductions françaises de Kiều, roman en vers de Nguyễn Du (1765-1820)." In Ici et Ailleurs dans la littérature traduite. Artois Presses Université, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.apu.13498.

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FOURNIER KISS, Corinne. "QUELLES FRANCOPHONIES EN EUROPE CENTRALE? LA ROUMANIE ENTRE LITTÉRATUREMONDE ET LITTÉRATURE MONDIALE." In Scriitori români de expresie străină. Écrivains roumains d’expression étrangère. Romanian Authors Writing in Foreign Tongues. Pro Universitaria, 2021. http://dx.doi.org/10.52744/9786062613242.03.

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Résumé :

Unlike other national movements in Central Europe at the beginning of the 19th century, the Romanian national awakening was unique in being as francophile as it was romanianophile. Parallel to the revived emphasis upon the vernacular language and the exhumation of Romanian customs and folklore, French language and culture penetrated widely into the Romanian-speaking regions and were even encouraged. The examination of this paradox opens up considerations that are at once scientific (French as a Romance language being a model for the re-Latinization of Romanian), emotional (admiration and affin

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Mitsou, Marilisa. "Les études de grec moderne en Allemagne et la revue Byzantinische Zeitschrift (1892–1909)." In Languages, Identities and Cultural Transfers. Amsterdam University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.5117/9789462988071_ch08.

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Résumé :

L’article retrace le développement des études de grec moderne en Allemagne à travers les différents domaines d’intérêt: les chants populaires et le folklore, la lexicographie et l’histoire du vernaculaire, l’historiographie philhellénique, la littérature médiévale et moderne. Dans ce contexte, l’apport de Karl Krumbacher à l’émancipation des études byzantines et néo-helléniques fut décisif. Avec son Seminar für mittel- und neugriechische Philologie et sa revue Byzantinische Zeitschrift (1892–1909) le byzantiniste a non seulement encouragé les recherches sur le monde grec médiéval et moderne et

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Nguyễn, Việt Hùng. "Rôle des travaux de collection et de recherche folklorique des Français et formation du secteur du folklore au Vietnam à la fin du XIXe siècle." In Hanoi-Paris. Éditions Kimé, 2020. http://dx.doi.org/10.3917/kime.espag.2019.01.0653.

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