Littérature scientifique sur le sujet « La vie quotidienne »
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Articles de revues sur le sujet "La vie quotidienne"
COMEAU, Yvan. « Résurgence de la vie quotidienne et de ses sociologies ». Sociologie et sociétés 19, no 2 (30 septembre 2002) : 103–14. http://dx.doi.org/10.7202/001142ar.
Texte intégralPOIGNAULT, Rémy. « Vie quotidienne et images ». Vita Latina 175 (31 décembre 2006) : 4–18. http://dx.doi.org/10.2143/vl.175.0.2019386.
Texte intégralFougere, Édouard. « Diabète et vie quotidienne ». Actualités Pharmaceutiques 58, no 590 (novembre 2019) : 57–58. http://dx.doi.org/10.1016/j.actpha.2019.09.014.
Texte intégralFasciolo, Marco. « Des métaphores de la vie quotidienne à l’ontologie de la vie quotidienne ». Langue française 189, no 1 (2016) : 49. http://dx.doi.org/10.3917/lf.189.0049.
Texte intégralDevaud, Pascal. « Scènes de la vie quotidienne ». Les Cahiers Dynamiques 42, no 2 (2008) : 82. http://dx.doi.org/10.3917/lcd.042.0082.
Texte intégralPharabod, Anne-Sylvie. « La vie quotidienne en solo ». Réseaux 145-146, no 6 (2007) : 249. http://dx.doi.org/10.3917/res.145.0249.
Texte intégralGamal El-Dine, Mona. « La vie quotidienne en Nubie ». Diplômées 176, no 1 (1996) : 8–12. http://dx.doi.org/10.3406/femdi.1996.7369.
Texte intégralTuñón De Lara, Manuel. « La vie quotidienne en espagne ». Bulletin d'histoire contemporaine de l'Espagne, no 52 (1 décembre 2017) : 225–30. http://dx.doi.org/10.4000/bhce.974.
Texte intégralJoseph, Betty. « L’envie dans la vie quotidienne ». Le Coq-héron 228, no 1 (2017) : 64. http://dx.doi.org/10.3917/cohe.228.0064.
Texte intégralDe Berti, Raffaele, Alberto Negri et Paolo Signorelli. « Scènes de la vie quotidienne ». Réseaux 9, no 44 (1990) : 55–83. http://dx.doi.org/10.3406/reso.1990.1797.
Texte intégralThèses sur le sujet "La vie quotidienne"
Cho, So-Hee. « Transparence de la vie quotidienne ». Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010531.
Texte intégralGUYOT, DOMINIQUE. « Los huicholes : vie quotidienne et lexicologie ». Paris 7, 1992. http://www.theses.fr/1992PA070016.
Texte intégralA dream carried me to the huichol's village of san andres cohamiata into the occidental mountain of the country of mexico. Like it was happened a transition form the invisible to the visible, what it was remaining of the dream been the name of peytl, from the visible we are attempting the access into the invisible, that is to say, that throught the 'huichol's being' we are searching to know the huichol's gods; then all naturally some matters about the reality, the stability and the reproductibility raised. Thus, this tesis introduce a methodelogical method, the ethnomethodology, which argue for a social stability established in situ, which recommend a natural language from which the mastership place the being into the world. So we enter through manners of doing and manners of telling into the huichol's everyday life where we pass ceaseless from the visible to the invisible, two inseparable aspects of all situations, where the huichols are at once mankinds and gods, as they know to say it. The world didn't reproduce itself, it was occured continually and practically, and it is this realisation what we try to reach
Martin, Nathalie. « L'astrologie dans le vie quotidienne en Thaïlande ». Paris, INALCO, 2001. http://www.theses.fr/2001INAL0025.
Texte intégralGOARIN, PASCALE. « Vie quotidienne des personnes handicapees a domicile ». Angers, 1992. http://www.theses.fr/1992ANGE1051.
Texte intégralPène, Sophie. « La vie quotidienne des communautés artificiellesSociété de disponibilité ». Habilitation à diriger des recherches, Université Paris-Sorbonne - Paris IV, 2005. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00132522.
Texte intégralRésumé de la recherche
Sous la direction de Monsieur le Professeur Yves Jeanneret, Université Paris IV Sorbonne, GRIPIC, Celsa.
La vie quotidienne des communautés artificielles Société de disponibilité
1. Bilan et perspectives
Les écrits gris du travail
Mon domaine d'étude est l'anthropologie sociale des écritures contemporaines. Il concerne la description des pratiques sociales d'écriture, dans mon cas, en situation professionnelle. Je suis rattachée au réseau Langage et Travail, centre de recherche en gestion de l'Ecole Polytechnique. Dans le cadre de ma thèse puis de diverses enquêtes, j'ai participé au développement du champ de recherche sur les écrits gris du travail ordinaire (dossiers, notes, affichage) à partir desquels j'ai étudié les modes de coopération et d'organisation cognitive des individus et des équipes. Depuis 8 ans je me suis tournée vers la transposition de ces pratiques à des environnements Internet et Intranet. Mes études de terrain ont en commun de se pencher sur des modèles émergents de communication "en ligne" : nouveaux formats rédactionnels, nouveaux paradigmes de communication, incidence sur l'organisation du travail ou la représentation de la tâche.
La mise en valeur des " savoirs " des individus
Mes premières questions de recherche ont porté sur la relation entre individu et organisation. Empruntant ce paradigme traditionnel à la sociologie du travail et des organisations, les sciences de l'information et de la communication et les sciences du langage ont étudié les équilibres entre ces deux termes fort différents : comment l'individu s'insère-t-il dans l'organisation ? Comment s'en approprie-t-il les règles et les techniques ? Comment s'engage-t-il dans les épreuves de la relation à l'autre ? Depuis une quinzaine d'années l'écrit et l'écriture ont pris une part croissante dans ces agencements. Les formations discursives de la qualité, de la compétence, de la gestion des savoirs offrent un cadre à la fois contraignant et facilitant : l'expression des individus (leur analyse de leur pratique, leur évaluation du " faire " et de l' " être ") compose un métatravail redondant à l'activité productive. Une ambiance de consensus apparent a fait reculer les traditions agonistiques des relations hiérarchiques. Le discours managérial affirme désormais l'importance et la validité des paroles des salariés sur leur activité. Ces derniers sont des " capteurs de l'innovation ". Les nombreux dispositifs d'interrogation, de justification, d'évaluation développent une implication dans l'activité qui modifie le mode de présence, introduisant une forme de disponibilité à l'incertain, à l'incident, à autrui. Ces conditions sont amplifiées par le développement du travail à distance, occasionnel ou régulier, complémentaire ou essentiel.
Le silence des chercheurs
Depuis dix ans la thématique de " l'économie de la connaissance " a répandu l'idée que la vocation du travail était devenue épistémique : aucune production ne se conçoit désormais sans un appareil documentaire légitime ou improvisé. Face à l'apparition de " l'organisation apprenante ", la communauté des chercheurs s'intéressant au monde de travail a décrit ces " dispositifs de rationalisation cognitive " et en a dénoncé d'assez nombreux effets. Mais elle n'a entrepris ni la critique de ces discours, ni l'analyse des conditions concrètes de l'introduction de dispositifs de " recueil de savoirs ". A certains égards, cette invasion a immobilisé la réflexion critique : comment s'opposer à la mise en valeur des savoirs des individus, quand les chercheurs sont imprégnés de l'idée que toute écriture est à certains égards une écriture de soi ? La façon dont est connotée la notion d'individu est au cœur du problème : personne, agent, fonction, voire " individu technique ", désignant aussi bien l'être machine que l'être humain (Simondon, 1989) ? Certains courants de recherche ou de didactique ont facilité la diffusion d'une compréhension de l'écriture comme " technologie de l'esprit ", en développant les études de la stéréotypie autant que celles de l'énonciation. Mes enquêtes anciennes montrent un moment de " basculement " entre deux âges de l'écriture de travail. Les débuts d'un écrit qui vaut presque davantage par son efficacité pour l'analyse de la pratique que pour sa valeur de communication donnent lieu à des conflits d'autorité et des débats sur l'écriture de travail, ses idéaux, ses finalités, des techniques. Les écrits offrent un bain sémiotique et permettent par imprégnation l'adoption d'un capital cognitif. Cela, autant au sein des murs de l'entreprise que dans la ville ou désormais depuis la position de client.
Responsabilité scientifique et sociale des SIC
La relation entre savoir, économie et travail semble aller de soi mais elle repose sur un impensé de la technique et sur l'acceptation d'axiomes étrangers au champ des sciences de l'information et de la communication. La valeur économique de la langue n'a guère été analysée, en réalité. Or la " sémiotisation " du travail donne aux SIC une place importante : des sciences du document aux analyses de l'interaction, en passant par les analyses de discours, les questions de conception d'interface ou d'industrialisation des communications, les SIC couvrent un domaine vaste, et lient des compétences diverses et complémentaires. Cela leur fait courir certains risques, comme celui de passer d'une position critique à une position d'étayage ou d'intervention. Considérant, à la suite d'Yves Jeanneret, qu'une responsabilité scientifique et sociale accrue concerne désormais ce champ, je me suis engagée dans l'étude des " trivialités ", en m'intéressant particulièrement aux communautés de travail.
2 Recherche actuelle
Communautés artificielles
M'attachant aux communautés numériques, j'ai entrepris la description des dispositifs de mobilisation, de production et d'exploitation des énoncés. J'ai cherché quels " convertisseurs " synchronisent, rassemblent et ajustent les coopérations, en langage, de l'activité à distance. J'ai résolument évité de trier entre communautés vertueuses et communautés frelatées, communautés solidaires et communautés mercenaires. Installant la communauté comme l'unité productive exemplaire de l'économie de la connaissance, j'ai utilisé la notion de dispositif, telle que Foucault l'a proposée. J'ai ainsi cherché à montrer quels savoirs étaient mis en visibilité sur les plates-formes de travail à distance, quelles lignes de pouvoirs ces répartitions de savoirs traçaient, quelles nouvelles formes de subjectivité se dégageaient des postures ainsi requises. En analysant les dialogues écrits, j'ai pu suivre l'insertion de ces plates-formes dans des univers professionnels. Le travail en communauté pénètre des formes sociales déjà en place, des traditions, des vies d'équipe, des mémoires de luttes. Mais différentes caractéristiques le rendent absolument nouveau. C'est une image qui administre la vie des réseaux, celle de l'écran, introduisant une articulation entre le monde temporel des bureaux et le monde virtuel, habité par la phusis des réseaux humains et techniques.
Société de disponibilité
La première hypothèse est qu'une société de disponibilité s'installe sur les acquis de la société de contrôle décrite par Deleuze (1989). La disponibilité, facilitée et scénarisée par l'image de l'écran, oblige à agencer des cours d'affaires extrêmement différents les uns des autres, par de subtils emboîtement temporels qui maintiennent l'attention à autrui, quels que soient les engagements concurrents.
A la disponibilité humaine dont témoignent les protagonistes des communautés répondent l'accessibilité des informations, et leur " interopérabilité ". J'ai entrepris ensuite d'analyser le faire parler et le faire écrire informatisé et synchronisé du monde du travail comme une suite de la " troisième grammatisation " esquissée par Auroux (1996). Cette " grammatisation " des énoncés du travail stimule une conscience linguistique entraînée à la découpe, à la relecture, à la reformulation, au caviardage. Comme la conscience auditive s'est transformée avec les enregistrements permettant le retour, l'écoute attentive d'une mesure, la conscience linguistique ordinaire s'approprie des techniques du texte. Celles-ci sont amplifiées par des " prothèses " techniques (Stiegler, 2003). Le document numérique, labile, fragmenté, génère une " trivialité " (Jeanneret, 1996) fondée à la fois sur des agrégats hypertextextualisés et sur des grains, que l'on peut extraire, déplacer, recontextualiser. Ces ensembles constituent de nouveaux énonçables (Deleuze, 1986). Chaque âge trouve les moyens langagiers de nommer des " savoirs " que de nouvelles techniques ou de nouvelles préoccupations collectives mettent au premier plan. L'intelligence collective, les savoirs tacites, les liens entre ressentir et concevoir, sont l'objet de nouvelles prétentions à l'expression. La grammatisation des savoirs correspond à une industrialisation singulière, qui cherche à capter davantage l'originalité que la répétition. Différents dispositifs nous éduquent à ces verbalisations ordonnées, réveillant des techniques de soi avec des finalités bien différentes de celles que le stoïcisme, l'épicurisme ou les Pères de l'Eglise avait répandues. De la recherche de maîtrise des passions " du dedans " nous sommes passés à la maîtrise de l'incertitude (passions du dehors), par l'exposé et la concertation.
Monde du travail et gestion des mondes privés
La généralisation de ces techniques de verbalisation, soutenant la politique de " troisième " grammatisation, s'étend à la gestion des mondes privés. On constate que les plates-formes de rencontre ou les émissions de la téléréalité sont des dispositifs conjoints, qui entraînent le grand nombre à des techniques de description et de jugement, dont la matière est soumise à l'épreuve des pairs. Ces techniques correspondent à des besoins sociaux et productifs ; chacun doit être entraîné à construire en quelques minutes des principes de jugement et d'action fondés sur une " confiance " en autrui. A distance, dans une grande mobilité, le plus souvent sans voir et sans connaître, il faut juger : pourra-t-on travailler avec celui-ci ? Ses savoirs ont-il de la valeur ? Dit-il vrai ? Sera-t-il là encore dans quelques jours si nous entreprenons un projet commun ? Les plates-formes de rencontre répandent une morale et des normes de jugement, des habitudes de commentaires et d'évaluation d'autrui, corollaires des modes de travail de ce nouvel âge industriel.
L'étude rejoint ainsi le débat soutenu depuis plusieurs années sur la trivialité. Les carrefours auxquels se place Yves Jeanneret trouvent ici une texture extrêmement concrète : les plates-formes coopératives se révèlent des usines à trivialiser, au sens où elles offrent les moyens de débattre, de reformuler, de mettre en circulation des discours. Tout l'enjeu porte sur les contenus débattus, les masses de savoirs traités, les directions données à cette entreprise, les " lignes de pouvoir " que les nouvelles constructions d'autorités ou plutôt de réputations dessinent.
Sophie Bombarde
Faher, Kamal-Eddine. « Espace, culture populaire et vie quotidienne a marrakech ». Paris 7, 1987. http://www.theses.fr/1987PA070063.
Texte intégralIn order to analyse the prolematical interrelation between popular culture and everyday life, first it was necessary to define the general conditions of life throughout the different contexts : historical, geographical, economic, spatial, social and human. (chap. I) it is difficult to dissociate popular culture from social reality, the former being influenced by the latter, and vice versa. That brings us to study space, town planning and some aspects of everyday life after having set up two main problems ; the national identity and the impact of colonialism. (chap. Ii) the ambition of the study is to give clear indication of the economic, social and spatial importance of the djamaa el fna's place and its influence on preserving the oral tradition. (chap. Iii) from the question :" how important is the tradition in the marrakshis'everyday life?", four aspects of the folklore have been analysed: public bars, festive occasions, music and television, in order to give an idea of the way culture is apprehended and lived up to, day after day, by the lower classes in marrakesh. (chap. Iv)
Salamon, Reda. « La vie quotidienne des enfants en difficulté scolaire ». Bordeaux 2, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR21530.
Texte intégralThe acquisition of knowledge is the major goal of our education system. Investigations that have studied academic difficulty have generally been conducted at school and have targeted educative and institutional factors. The principal objective of this investigation is to understand the potential association of the daily lives of children outside of school and their academic performance. We have selected 131 children in junior high school from regular or "education priority" zones, and within each zone students were selected who experienced either academic difficulty or success. Using a microcomputer for a one-week period, the children recorded in real time their different activities, physical or social environments, and psychological experiences. The analyses demonstrate that children with academic difficulty experienced greater feelings of sadness and more negative daily events. Several activities, environments and daily life routines were also different in the group experiencing academic difficulty compared to those experiencing academic success. However, multi-level analyses demonstrated that these effects were attributable more directly to psychological and sociodemographic factors that were highly concentrated in the group with academic difficulty. The results are discussed relative to the identification and comprehension of factors associated with school performance in order to propose more efficacious interventions
Cherbé, Patrick. « La Presse soviétique, reflet de la vie quotidienne ? » Lille 3 : ANRT, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb375946340.
Texte intégralFaher, Kamal-Eddine. « Espace, culture populaire et vie quotidienne à Marrakech ». Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37604899f.
Texte intégralCherbé, Patrick. « La Presse soviétique, reflet de la vie quotidienne ? » Toulouse 2, 1985. http://www.theses.fr/1985TOU21006.
Texte intégralLivres sur le sujet "La vie quotidienne"
Bond, Henry. La vie quotidienne. Germany : 20.21 Editions, 1999.
Trouver le texte intégralGramont, Jérôme de. La vie quotidienne : Esquisses. Paris : Editions universitaires, 1991.
Trouver le texte intégralEilenberger, Wolfram. Une vie meilleure : Comment la philosophie habite concrètement votre vie. [Paris] : Flammarion, 2012.
Trouver le texte intégralMichel, Lécureur, dir. Chroniques de la vie quotidienne. Paris : les Belles lettres, 2006.
Trouver le texte intégralFallet, René. Chroniques de la vie quotidienne. Paris : Belles Lettres, 2006.
Trouver le texte intégralNjoh-Mouellé, Ebénézer. Discours sur la vie quotidienne. Yaoundé : Éditions CLÉ, 2013.
Trouver le texte intégralSertillanges, Thomas. La vie quotidienne à Moulinsart. Paris] : Hachette Littératures, 2006.
Trouver le texte intégralLa vie quotidienne des Poilus. Saint-Victor-d'Épine] : City, 2014.
Trouver le texte intégralRillaer, Jacques van. Psychologie de la vie quotidienne. Paris : O. Jacob, 2003.
Trouver le texte intégralCapecchi, Vittorio. Nouvelles technologies et vie quotidienne. Luxembourg : Office des publications officielles des Communautés européennes, 1987.
Trouver le texte intégralChapitres de livres sur le sujet "La vie quotidienne"
Perlot, Philippe. « Conseils Pour La Vie Quotidienne ». Dans Abord Clinique Du Patient Coronarien, 127–33. Paris : Springer Paris, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-2-8178-0402-6_12.
Texte intégralHamdoune, Christine. « IV : La vie quotidienne à Uzalis ». Dans Les miracles de saint Étienne, 111–28. Turnhout : Brepols Publishers, 2006. http://dx.doi.org/10.1484/m.hag-eb.4.00030.
Texte intégralMazeau, Michèle, et Claire Le Lostec. « Vie quotidienne ». Dans L'enfant dyspraxique et les apprentissages, 177–89. Elsevier, 2010. http://dx.doi.org/10.1016/b978-2-294-71022-3.00008-x.
Texte intégral« VII. La vie quotidienne ». Dans Les lignages nobiliaires dans la Morée latine (XIIIe-XVe siècle), 271–315. Turnhout : Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.hifa-eb.4.00010.
Texte intégralMazeau, Michèle, et Claire le Lostec. « La vie quotidienne ». Dans L'enfant Dyspraxique et les Apprentissages, 197–208. Elsevier, 2016. http://dx.doi.org/10.1016/b978-2-294-74480-8.00011-8.
Texte intégral« La vie quotidienne ». Dans A Vos Marques !, 127–42. Routledge, 2006. http://dx.doi.org/10.4324/9780203984079-12.
Texte intégralGauthier, Serge. « Rencontres avec les parents et les proches des malades psychotiques ». Dans Psychose, vie quotidienne, 209–32. Érès, 2006. http://dx.doi.org/10.3917/eres.delio.2006.02.0209.
Texte intégralLemay, Michel. « Médiations et vie quotidienne ». Dans Penser les pratiques sociales, 107. ERES, 2001. http://dx.doi.org/10.3917/eres.puyue.2001.01.0107.
Texte intégralPachoud, B. « Remédiation cognitive et vie quotidienne ». Dans Remédiation Cognitive, 63–82. Elsevier, 2023. http://dx.doi.org/10.1016/b978-2-294-78309-8.00004-5.
Texte intégral« L’amélioration de la vie quotidienne ». Dans Une chronique de la démocratie ordinaire, 79–116. Les Presses de l’Université de Montréal, 2016. http://dx.doi.org/10.1515/9782760635180-005.
Texte intégralActes de conférences sur le sujet "La vie quotidienne"
von Pape, Thilo, et Veronika Karnowski. « Quelle place dans la vie quotidienne pour la télévision mobile ? résultats d'une étude de terrain longitudinale ». Dans the 20th International Conference of the Association Francophone d'Interaction Homme-Machine. New York, New York, USA : ACM Press, 2008. http://dx.doi.org/10.1145/1512714.1512736.
Texte intégralJiménez-Pacheco, Pedro. « Introducción al espacio radical humano : tres momentos de creación en Henri Lefebvre para anticipar su noción ». Dans Seminario Internacional de Investigación en Urbanismo. Barcelona : Curso de Arquitetura e Urbanismo. Universidade do Vale do Itajaí, 2016. http://dx.doi.org/10.5821/siiu.6249.
Texte intégralBuckley, Penelope. « A Systematic Review of Qualitative Studies on Residential Consumer Experience with Smart Meters and Dynamic Pricing ». Dans MOlecules and Materials for the ENergy of TOMorrow. MSH Paris-Saclay Éditions, 2021. http://dx.doi.org/10.52983/yfcz6955.
Texte intégralPedrol-Aguilà, Marina. « Eaux protéiformes dans "Principales Merveilles de la Nature" du Chevalier de Mailly. » Dans XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia : Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2909.
Texte intégralESSAFI, Mokhtar, et Éric BARGET. « Les programmes d’activité physique en entreprise : la nécessité d’une approche pluridisciplinaire ». Dans Les journées de l'interdisciplinarité 2023. Limoges : Université de Limoges, 2024. http://dx.doi.org/10.25965/lji.785.
Texte intégralHaderbache, Ahmed. « Prise de parole et quête de liberté : les espaces de l’eau dans Aïcha de Yamina Benguigui. » Dans XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia : Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2998.
Texte intégralBaranes, M., et T. Fortin. « Planification et chirurgie guidée - Avis d’experts : Apports des nouvelles technologies en implantologie : de la planification à la réalisation de la prothèse provisoire immédiate ». Dans 66ème Congrès de la SFCO. Les Ulis, France : EDP Sciences, 2020. http://dx.doi.org/10.1051/sfco/20206601011.
Texte intégralRapports d'organisations sur le sujet "La vie quotidienne"
Hunter, Janine, Lorraine van Blerk, Thomas d'Aquin Rubambura, Cold Musiwa Mubigalo, Luc Mufano, Wayne Shand, Anabelle et al. Vie de rue dans la ville à la frontière : Des jeunes de la rue racontent leurs vies quotidiennes à Bukavu, RDC. StreetInvest, août 2022. http://dx.doi.org/10.20933/100001259.
Texte intégralConcina, Laura. Attitude face au risque & ; Sciences économiques. Fondation pour une culture de sécurité industrielle, mai 2014. http://dx.doi.org/10.57071/337arf.
Texte intégralHicks, Jacqueline, Alamoussa Dioma, Marina Apgar et Fatoumata Keita. Premiers résultats d'une évaluation de recherche-action systémique au Kangaba, Mali. Institute of Development Studies, avril 2024. http://dx.doi.org/10.19088/ids.2024.019.
Texte intégralMcAdams-Roy, Kassandra, Philippe Després et Pierre-Luc Déziel. La gouvernance des données dans le domaine de la santé : Pour une fiducie de données au Québec ? Observatoire international sur les impacts sociétaux de l’intelligence artificielle et du numérique, février 2023. http://dx.doi.org/10.61737/nrvw8644.
Texte intégral