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Littérature scientifique sur le sujet « La culture de consommation »

Auteur : Grafiati
Publié le 23 mai 2023

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Articles de revues sur le sujet "La culture de consommation"

1

Ohl, Fabien. « Goût et culture de masse : l’exemple du sport ». Sociologie et sociétés 36, no 1 (9 décembre 2004) : 209–28. http://dx.doi.org/10.7202/009589ar.

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Résumé :
Résumé On ne peut pas traiter du goût de la même façon dans une période de relative rareté des consommations et dans une situation d’abondance de l’offre, d’impact significatif des médias et d’influence croissante du marketing. C’est pourquoi l’article propose, en s’appuyant sur des exemples pris dans les consommations liées au sport, une analyse critique de la modélisation du goût proposée par P. Bourdieu. En effet, les liens entre habitus, goûts et consommation sont plus incertains. La massification de la consommation et la diversification des expériences sociales ont transformé les modes de construction sociale des goûts. Ce nouveau contexte de consommation invite à débattre de l’explication du goût comme expression d’une culture de classe. Si la culture de masse ne supprime pas les hiérarchies des goûts et les dominations sociales, elle nous invite à les repenser.
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2

Langlois, Simon. « Loisir, culture, villégiature et tourisme dans les budgets des ménages québécois, 1969-2006 ». Les Cahiers des dix, no 63 (8 juin 2010) : 279–306. http://dx.doi.org/10.7202/039920ar.

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Résumé :
Quatre ensembles de dépenses – pour la culture, le loisir, la villégiature et le tourisme – effectuées au sein du foyer et en dehors, ont occupé une place grandissante dans les budgets des ménages québécois au cours de la seconde moitié du XXe siècle. La fréquence des débours, les sommes affectées aux différents types de consommation, l’importance relative et la structure d’ensemble des dépenses sont étudiées. Les dépenses pour le loisir sont les plus importantes mais en régression dans le temps. La villégiature et le tourisme sont des activités en forte croissance tant en volume qu’en fréquence de consommation. D’autres activités comme le cinéma et les consommations à caractère culturel prennent place de plus en plus au sein du domicile, maintenant bien équipé avec une panoplie de biens électroniques utilisés afin de meubler les temps libres. Le contenu de ces fonctions de consommation est devenu très diversifié. Des changements dans les modes de vie et dans la structure de la population – hausse du revenu discrétionnaire, baisse de la fécondité, augmentation du nombre de retraités – de même que le développement de l’offre de produits et services nouveaux par le système de production expliquent l’extension considérable des dépenses pour le loisir et la culture dans les budgets des ménages. La consommation apparaît davantage individualisée, un aspect lié notamment à l’avènement de nouveaux équipements électroniques au domicile et dans la vie privée.
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3

Scardigli, Victor. « La consommation - Culture du quotidien ». Réseaux 4, no 19 (1986) : 25–45. http://dx.doi.org/10.3406/reso.1986.1223.

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4

Petiau, Anne, Lionel Pourtau et Charles Galand. « De la découverte des substances psychoactives en milieu festif techno à l’usage maîtrisé ». Drogues, santé et société 8, no 1 (21 janvier 2010) : 165–99. http://dx.doi.org/10.7202/038919ar.

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Résumé :
Résumé Le milieu festif techno forme un contexte propice à l’usage de substances psychoactives, et en particulier de drogues de synthèse. De la découverte de ces fêtes à un investissement plus large dans l’univers culturel, les parcours de consommation sont multiples et dépendent d’un ensemble complexe de déterminants. Cette étude a porté sur l’évolution des parcours de consommation auprès d’une population professionnalisée, parfois dans le milieu festif techno, ayant commencé sa consommation depuis 6 à 15 ans. Les données ont été analysées par le biais d’une analyse de contenu. Les résultats de cette enquête ont visé à : décrire les spécificités des consommations liées au milieu (usage banalisé, polyconsommation, sociabilité de l’usage), esquisser des parcours de consommation possibles à partir de trois typologies d’usage (festif, récréatif et dopant), analyser la façon dont les modalités de contrôle des consommations s’intègrent dans ces parcours pour parvenir à un usage relativement maîtrisé. Dans une démarche de santé publique, ces résultats permettent d’envisager quelques pistes possibles de sensibilisation à la maîtrise des consommations dans un milieu fortement concerné par l’usage de drogues de synthèse.
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5

Reisch, Lucia. « Nature et culture de la consommation dans les sociétés de consommation ». L Economie politique 39, no 3 (2008) : 42. http://dx.doi.org/10.3917/leco.039.0042.

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6

Jolibert, Alain, et Mengxia Zhang. « Culture chinoise traditionnelle et comportements de consommation ». Décisions Marketing 19 (1 janvier 2000) : 85–92. http://dx.doi.org/10.7193/dm.019.85.92.

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7

Glevarec, Hervé. « Le régime de valeur culturel de la sériephilie : plaisir situé et autonomie d’une culture contemporaine ». Sociologie et sociétés 45, no 1 (12 juin 2013) : 337–60. http://dx.doi.org/10.7202/1016406ar.

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Résumé :
Depuis une dizaine d’années, les séries télévisées de provenance américaine sont devenues l’objet déclaré de passion de la part de catégories peu enclines jusque-là à valoriser ce genre télévisé tout autant qu’un format de premier plan dans la programmation de soirée des grandes télévisions en France. Consommées dans un contexte technologique transformé par les supports DVD et internet, les séries télévisées saisonnières ou unitaires renouvellent le mode cultivé dominant de consommation des pratiques culturelles, de nature ascétique, en même temps que les significations sociales attachées aux oeuvres culturelles. À partir d’entretiens avec des amateurs, formant corpus dont le noyau dur est constitué d’une population de jeunes adultes, cet article rend compte d’une pratique culturelle qui articule un genre et ses hiérarchies internes à une consommation dans l’espace domestique, selon un temps décalé et dédié, et fréquemment solitaire, avec un système de valeurs et de significations contrastant avec la traditionnelle cinéphilie. La consommation des séries peut se décrire comme un régime de valeur culturel, défini ainsi parce qu’il articule un genre esthétique et un système de valeurs pour une population. Cette configuration n’est pas sans mettre à l’épreuve le modèle de l’oeuvre cinématographique, consommée en salle, et marquée en France du sceau de « l’auteur ». Aussi l’attitude amateur face aux séries télévisées est-elle un excellent révélateur des transformations en cours concernant les pratiques médiatiques et culturelles portant sur des biens issus des industries culturelles et directement articulées à l’environnement numérique.
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8

Cicchelli, Vincenzo, et Sylvie Octobre. « Goûts et imaginaires cosmopolites : les cultures juvéniles et globalisation ». Comunicação Mídia e Consumo 14, no 40 (22 août 2017) : 129. http://dx.doi.org/10.18568/cmc.v14i40.1304.

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Résumé :
En France, les jeunes sont les acteurs majeurs de la globalisation de la culture, à la fois parce qu’ils sont très engagés dans les consommations culturelles, mais également parce qu’ils sont issus des générations les plus multiculturelles dans leur composition, et les plus socialisées aux injonctions de mobilité (voyageuse, estudiantine, professionnelle…). La recherche « Le cosmopolitisme esthétique chez les jeunes », se penche sur le rôle de la consommation esthético-culturelle – à travers les séries, les films, les lectures, les musiques, les jeux vidéo, les usages des réseaux sociaux, etc.- dans l’émergence d’un rapport au monde de nature cosmopolite et dans la formation d’un goût du monde.
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Baillet, Caroline. « Culture sourde et culture de consommation. La nécessité d'une approche pluridisciplinaire ». Management & ; Avenir 62, no 4 (2013) : 135. http://dx.doi.org/10.3917/mav.062.0135.

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Mioche, Marie-Claude. « La culture n’est pas un produit de consommation ». Études théâtrales N°67, no 2 (2017) : 147. http://dx.doi.org/10.3917/etth.067.0147.

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Plus de sources

Thèses sur le sujet "La culture de consommation"

1

Stien, Emilie. « L'impact de la culture sur le comportement de consommation : modélisation d'un comportement de consommation éthique ethnique ». Thesis, Artois, 2012. http://www.theses.fr/2012ARTO0105/document.

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Résumé :
Les études sur le comportement de consommation ont reconnu l’influence de la culture. L’anthropologie a enrichi l’approche de la culture via les études in situ et a permis d’appréhender le caractère mouvant de celle-ci. De plus, elle a mesuré l’impact des variables situationnelles sur la force de l’ethnicité des consommateurs. Les études sur l’éthique sont plus récentes et modélisent la prise de décision éthique en montrant l’influence des variables personnelles et environnementales.Face à un environnement de plus en plus multiculturel et une intensification des préoccupations éthiques, la présente thèse a conceptualisé un modèle de comportement de consommation éthique-ethnique afin de répondre à la question de recherche suivante : l’environnement culturel et les caractéristiques individuelles influencent la philosophie morale individuelle, les critères de choix, le comportement et la consommation éthique et ethnique. L’étude, administrée par questionnaire sur 969 individus associe l’éthique au comportement ethnique pour la première fois. Les résultats montrent que les personnes fortement attachées à un groupe culturel et à des normes culturelles sont également plus sensibles aux critères éthiques et ethniques dans leurs intentions d’achat ce qui confirme le rôle du groupe dans la construction de la personnalité. La force de l’identité ethnique influence à la fois les comportements (ce qui est un des apports de cette étude) et les consommations éthique et ethnique. Néanmoins, la prise de décision éthique a une influence indirecte sur les comportements éthique et ethnique : cette relation est médiatisée par des critères de choix. Les implications managériales sont de plusieurs ordres : tout d’abord, les entreprises ont intérêt à communiquer sur les dimensions éthiques de leurs produits ethniques et par ailleurs, cette étude montre l’intérêt de développer des offres dites d’ « expériences de consommation
Research recognizes the influence of culture on consumer behaviour. Anthropology has developed the culture approach thanks to in situ studies and has allowed to grasp her moving nature. Moreover, it has measured the impact of situational variables on the strength of ethnic identity’s consumers. Studies on ethics are more recent and model the ethical decision making including the influence of individual and environmental characteristics. Facing an environment more and more multicultural and a growth of ethics concerns, the present thesis has conceptualized a model of ethic-ethnic consumer behaviour in order to answer the research question: cultural environment and individual characteristics influence the individual moral philosophy, the choice criterias, the behaviour and the ethic-ethnic consumption. The study, managed by a survey on 969 respondents, associates ethics and ethnic behaviour for the first time. Findings show that persons strongly attached to their cultural group and their cultural values are also more sensitive to ethics and ethnics criterias in their purchase intentions, which confirms the importance of the group in the personality construction. The strength of ethnic identity influence behaviours (which is a contribution of this study) and ethic and ethnic consumptions. Nevertheless, the ethical decision making has an indirect influence on the ethic and ethnic behaviours: this relation is mediatised by choice criterias. Management implications are numerous: first, firms have interest to communicate on the ethical dimensions of their ethnic products and secondly, this study shows the interest to develop offers based on “consumption experiences”
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2

Jansson, André. « Image culture : media, consumption and everyday life in reflexiv modernity / ». Göteborg : JMG, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb391513644.

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Del, Villar Muñoz Rafael. « Les dessins animés au Chili : syntaxe, circulation et consommation ». Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCA094/document.

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Résumé :
Le but de cette recherche est la description des formes de fonctionnement diégétique-cognitive des dessins animés de la télévision hertzienne au Chili, et leurs conditions de circulation (offre) et consommation pendant l’année 2000. L’analyse du rapport entre la description de la grille de programmation, l’audience (description statistique), les mondes diégétiques et les conditions cognitives présupposées (analyse qualitatif), nous permettra de constater que les dessins animés japonais sont les plus regardés au Chili, même s’ils ne sont pas les plus programmés.Les dessins animés japonais sont complexes : leur construction narrative ne se fait pas au sein d’une histoire linéaire, ils supposent beaucoup de savoirs pour les comprendre, ils ont des structures que les consommateurs doivent appréhender à travers plusieurs médias et supports différents. Nous pouvons donc affirmer que cette préférence est en corrélation avec l’existence de procès cognitifs complexes chez les téléspectateurs, réalité que nous avons pu découvrir grâce à une enquête appliquée à 300 cas différenciés par strate sociale, genre et âge ; ainsi que grâce à une recherche ethnographique qui nous a permis de découvrir d’autres circuits de circulation des objets culturels (grands magasins et magasins spécialisés liés à l’animation). L'étude sociologique et ethnographique de la réception nous a permis de comprendre, entre autres choses, que les jeunes téléspectateurs construisent leur identité autour des dessins animés japonais. Comme le démontre la recherche que nous avons menée, le goût pour l’anime japonais est lié à sa complexité, et en outre, l’attribution de valeur aux savoirs qui s’y rapportent est repérable chez les enfants âgés de 11 ans ou moins, ainsi que chez les adolescents ayant entre 12 et 15 ans. Alors, à travers de la recherche on a découvert une forme de fonctionnement cognitive complexe basée en comprendre hypertextes qu’ils sont possibles de saisir dans les magasins spécialisés, sur l'écran de télévision, dans Internet, en existant l’émergence de deux espaces d'identification: le non lieu de l'animation même et le lieu des magasins spécialisés, réalité de fonctionnement de la consommation de l’animation japonaise de l'époque. Dans le Chili de l’année 2000 il y a d’Internet dans tous les collèges, mais l'ordinateur et l'Internet n'arrive pas à tout les citoyens, seulement aux strates moyennes et haute, et les jeunes dans cette époque font l’usage du cybercafé pour l’acquisition des information sur l’animation, non Facebook, non Twitter, mais, il s’origine un savoir complexe de fonctionnement hypertextuel, préalable à la société des réseaux d'aujourd'hui, Car, la recherche est une contribution à comprendre une phase de transition préalable à la réalité actuelle, il s’agit de la description d’une partie de notre patrimoine culturel.La méthodologie de travail s’est construite autour de trois axes : des outils statistiques, une analyse qualitative des séries et une étude ethnographique des lieux de circulation
The aim of the research is to describe cognitive diegetic operating modes in cartoons transmitted in open access television in Chile, as well as their traffic conditions (supply) and consumption during 2000. The analysis draws correlations between the scheduler’s description of the programming, the audience (statistical description), and the cognitive worlds and proposed diegetic protocols (qualitative analysis). Such description will allow us to detect that Japanese cartoons are the most popular and that this does not correspond to what most Chilean television channels program. Japanese cartoons are complex; there is no linear storytelling, and instead they require a vast amount of knowledge for comprehension, which their consumers acquire through reading in various supports and media. In this context "the most watched cartoons correspond to those where there is presence of complex cognitive processes," which was detected through a survey (300 cases, differentiated by social class, gender and age) and ethnographic research has allowed us to discover other circuits’ circulation of cultural objects (department stores / specialty stores). This sociological and ethnographic study of reception allowed us to understand how some Japanese cartoons’ young viewers build their identity. The consume of Japanese animation how much one knows about the series with the attribution of a value that strengthens them the construction of their identity, which is more developed to less equal age of 11 years and 12-15 years. The significance of the series in relation to the real world (diegetic world’s presuppositions) is not taken into account by the channels. The taste for Japanese animation allows one to link how much one knows about the series with the attribution of a value that strengthens their identity or indeed constructs it. This is more prevalent in groups aged 11 and below and ages 12-15. The significance of the series in relation to the real world (diegetic world’s presuppositions) is not taken into account by the channels. The design of statistical tools league qualitative research and analysis on the series with ethnographic studies of the circulation of such cultural objects
El objetivo de esta investigación es la descripción de las formas de funcionamiento diegéticas cognitivas de los dibujos animados de televisión abierta (hertziana), y sus condiciones de circulación (oferta) y consumo durante el año 2000. El análisis de la relación entre la parrilla de programación, la audiencia (descripción estadística), los mundos diegéticos y las condiciones cognitivas presupuestas (análisis cualitativo)nos permite constatar que los dibujos animados japoneses son los más vistos en Chile, incluso cuando no son lo más programado.Los dibujos animados son complejos: su construcción narrativa no se desarrolla al interior de una historia lineal, ellos suponen muchos saberes para comprenderlos, conocimientos que los consumidores deben aprehender a través de medios y soportes diferentes.. Nosotros detectamos que esta preferencia está en correlación con la existencia de procesos cognitivos complejos de los jóvenes espectadores, a través de 300 encuestas diferenciadas por estrato social, género y edad, y a través de una investigación etnográfica que nos ha permitido detectar otros circuitos de circulación de los objetos culturales (grandes tiendas y tiendas especializadas ligadas a la animación). El estudio sociológico y etnográfico de la recepción me ha permitido comprender, entre otras cosas, que los jóvenes espectadores construyen su identidad en torno a los dibujos animados japoneses. Como lo hemos demostrado en la investigación, el gusto por la animación japonesa está ligada a la complejidad y a la asignación de un valor cultural respecto a saber sobre los dibujos animados japoneses en aquellos de edad de 11 años y en aquellos que tienes entre 12 y 15 años.En definitiva, a través de la investigación se ha descubierto una forma de funcionamiento cognitiva compleja basada en comprender hipertextos obstenidos tanto en las tiendas especializadas, en la pantalla de televisión, en Internet, existiendo la emergencia de dos espacios de identificación: el no lugar de la animación misma y el lugar de las tiendas especializadas, realidad de funcionamiento del consumo de animación japonesa de la época, el año 2000, donde si bien en Chile Internet está en todos los colegios, el computador e Internet no llega a cada casa, sólo a los estratos medios, y los jóvenes en dicha época usaban el cibercafé para conectarse y obtener información sobre el animé, sin facebook, ni twitter, se va perfilando un saber complejo de funcionamiento hipertextual, previo a la sociedad en redes de hoy, constituyéndose, entonces, en una contribución a comprender una fase de transición previa a la realidad actual, luego una parte de nuestro patrimonio cultural. La metodología de trabajo se ha construido alrededor de tres ejes: herramientas estadísticas, análisis cualitativos de las series y un estudio etnográfico de los lugares de circulación
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Ribordy, Annette. « Le concept de culture dans la consommation : le cas de l'Ontario français ». Institut franco-ontarien Université Laurentienne, 1993. https://zone.biblio.laurentian.ca/dspace/handle/10219/226.

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Bourgeon-Renault, Dominique. « Essai de modélisation du comportement dans le domaine culturel : une application au spectacle théâtral ». Dijon, 1994. http://www.theses.fr/1994DIJOE015.

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Résumé :
Le secteur des activités culturelles est traditionnellement caractérisé par la primauté de la création (offre) sur la demande. Pourtant ce secteur n'échappe pas aux contraintes économiques. Certaines activités culturelles ont déjà massivement adopte la démarche marketing au moins au niveau de l'aval de la création (cinéma). En revanche, le secteur théâtral reste relativement traditionnel, alors qu'il est confronté à un besoin d'extension de sa base de public. La recherche étudie la problématique du comportement de fréquentation des institutions culturelles. Le champ d'investigation en est le théâtre. La recherche propose de développer un cadre conceptuel pluridisciplinaire inspiré du modèle de recherche d'expériences de Morris B. Holbrook et Elisabeth Hirschman (1982). La méthodologie adoptée est fondée dans un premier temps, sur une démarche quantitative. Dans un deuxième temps, une méthodologie qualitative reposant sur une analyse lexicale des discours tenus par le public s'avère nécessaire afin de mieux cerner le comportement des individus en vue d'agir sur la fréquentation
The field of cultural activities is traditionally characterised by a situation where creation (the offer) prevails over the demand. Nevertheless, the field is not beyond economic requirements. Some cultural activities have already largely adopted a marketing view, at least as regards creation backing (cinema). However, theatre remains a quite traditional field, which is all the same confronted to the need to extend its public base. This research deals with the problematic of individual behaviors as regards frequenting cultural institutions. The investigation field is theatre. This study attempts to put forward an interdisciplinary conceptual framework inspired by the experiential research model developed by Morris B. Holbrook and Elisabeth Hirschman (1982). The chosen methodology is initially based on a quantitative process. Then it has proved necessary to use a qualitative methodology based on a lexical analysis in order to better understand individual behaviors with a view to acting on frequenting
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Nunga, Jean. « La Consommation culturelle au Cameroun : livres, presse écrite et cinéma (1981-1982) ». Paris 2, 1986. http://www.theses.fr/1986PA020042.

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Résumé :
Dans la première partie de ce travail nous avons analysé l'état des dépenses de consommation culturelle (livre, presse écrite, cinéma). Nous avons analysé les quantités consommées, les dépenses correspondantes, tout en comparant l'évolution des indices de la consommation culturelle à ceux de la consommation privée. Dans la deuxième partie, nous avons analysé l'implication des facteurs sociologiques et politiques dans ce processus de consommation qui semblait uniquement régi par les facteurs économiques.
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Déziel, Stéphanie. « Formation de l'esprit critique et société de consommation ». Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/27820/27820.pdf.

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Belisle, Donica. « Consuming producers, retail workers and commodity culture at Eaton's in mid-twentieth-century Toronto ». Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp05/MQ63270.pdf.

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Abouhazim, Kawtar. « Mariage et consommation : approche ethnologique et recommandations marketing ». Thesis, Normandie, 2020. http://www.theses.fr/2020NORMC008.

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Résumé :
En adoptant une posture phénoménologique et un protocole ethnomarketing, cette recherche doctorale tente d’identifier et de comprendre les interférences entre la culture de consommation et les sous-cultures étudiées (religieuses, a-religieuses, de genre, de passions et de styles de vie) dans le cadre du mariage en France. A travers l’étude des structures sociales et marchandes qui gouvernent le parcours client de quatorze unités d’observation, il ressort que le mariage est largement prédéterminé par des rituels hérités des sous-cultures d’origine. Néanmoins, la personnalisation et l’hybridation culturelle sont présentes à degrés variables, apportant davantage de sens à l’expérience et façonnant une identité propre à chaque célébration. Ceci produit des parcours client à trajectoires diverses et hétérogènes, orientés par un cadre thématique référent ainsi que par le leitmotiv de « réussir le mariage »
Based on a phenomenological approach and an ethnomarketing protocol, this doctoral dissertation explores to what extent the culture of consumption around weddings in France interferes with the observed subcultures (religious, areligious, of gender, of passions and lifestyles, etc.). Through the study of the social and market structures that guide the customer journey of fourteen observation units, it emerges that weddings are largely predetermined by rituals inherited from the subcultures of origin. Nonetheless, personalisation and cultural hybridisation are present in varying degrees, creating more meaningful experiences and shaping a unique identity to each celebration. This produces customer journeys with diverse and heterogeneous trajectories, oriented by a thematic referent framework and the leitmotiv to “throw a successful wedding"
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Pulh, Mathilde. « La valorisation de l'expérience de consommation d'activités culturelles : le cas des festivals d'arts de la rue ». Dijon, 2002. http://www.theses.fr/2002DIJOE005.

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Plus de sources

Livres sur le sujet "La culture de consommation"

1

Sirven, Hélène, et Nicolas Thély. La culture distribuée : Oeuvre d'art et consommation culturelle. Futuroscope : SCEREN-CNDP, 2010.

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2

Denis, Saint-Jacques, La Garde Roger de et Université Laval. Chaire pour le développement de la recherche sur la culture d'expression française en Amérique du Nord., dir. Les Pratiques culturelles de grande consommation : Le marché francophone. Québec : Nuit blanche, 1992.

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3

Fran, Martin, dir. Interpreting everyday culture. London : Arnold, 2003.

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4

Consumer culture. Cambridge : Polity Press, 1996.

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5

Dimitra, Gefou-Madianou, dir. Alcohol, gender, and culture. London : Routledge, 1992.

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6

Müller, Werner. Le site magdalénien de Monruz : Acquisition, traitement et consommation des ressources animales. Hauterive : Office du patrimoine et de l'archeologie de Neuchatel, section archeologie, 2013.

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7

Andrew, Potter, dir. Révolte consommée : Le mythe de la contre-culture. Outremont, Québec : Trécarré, 2005.

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8

Inc, NetLibrary, dir. Alcohol, gender, and culture. London : Routledge, 2002.

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9

Le bien des pauvres : La consommation populaire en Avignon, 1600-1800. Seyssel [France] : Champ Vallon, 2004.

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10

Consumer culture reborn : The cultural politics of consumption. London : Routledge, 1993.

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Plus de sources

Chapitres de livres sur le sujet "La culture de consommation"

1

Aragon, Yves. « Consommation d’électricité ». Dans Pratique R, 189–206. Paris : Springer Paris, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-2-8178-0208-4_10.

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2

Passeron, Jean-Claude. « Consommation et réception de la culture ». Dans Le(s) public(s) de la culture, 361–90. Presses de Sciences Po, 2003. http://dx.doi.org/10.3917/scpo.donna.2003.01.0361.

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3

Ibrahim, Amr. « Consommation et décalages culturels en Egypte ». Dans Mass Culture, Popular Culture, and Social Life in the Middle East, 85–133. Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9780429035289-5.

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4

Benabdelali, Abdeslam, et Fayza Boumdine. « Les illusions de la société de consommation ». Dans De la culture marocaine moderne, 333–35. En toutes lettres, 2022. http://dx.doi.org/10.3917/etl.hakma.2022.01.0333.

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5

Bourgeon-Renault, Dominique. « Chapitre 3. Le comportement de consommation culturelle ». Dans Marketing de l'Art et de la Culture, 77–119. Dunod, 2014. http://dx.doi.org/10.3917/dunod.bourg.2014.01.0077.

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6

Menger, Pierre-Michel. « 3. Travail, structure sociale et consommation culturelle ». Dans Le(s) public(s) de la culture, 61–86. Presses de Sciences Po, 2003. http://dx.doi.org/10.3917/scpo.donna.2003.01.0061.

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7

Rodriguez, Adolfo Agundez, et France Jutras. « Un lieu pour l’éducation à la consommation éthique : ». Dans L'Éthique et culture religieuse en question, 105–28. Presses de l'Université du Québec, 2012. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18ph3pd.11.

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8

Vaillant, Alain, Jean-Pierre Bertrand et Philippe Régnier. « Chapitre 16. La consommation festive de la culture bourgeoise ». Dans Histoire de la littérature française du XIXe siècle, 187–202. Presses universitaires de Rennes, 2007. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.188228.

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9

Tlusty, B. Ann. « Consommation d’alcool et culture masculine dans l’Europe de l’époque moderne ». Dans Une histoire sans les hommes est-elle possible ?, 121–34. ENS Éditions, 2014. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.8385.

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10

Picard, David, Catarina Nascimento Moreira et Tristan Loloum. « La « magie » du terroir : culture de consommation, œnotourisme et performances rituelles ». Dans Le terroir viticole, 267–80. Presses universitaires François-Rabelais, 2020. http://dx.doi.org/10.4000/books.pufr.28450.

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Actes de conférences sur le sujet "La culture de consommation"

1

« Committees ». Dans 2011 Faible Tension Faible Consommation (FTFC). IEEE, 2011. http://dx.doi.org/10.1109/ftfc.2011.5948897.

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2

« Copyright page ». Dans 2011 Faible Tension Faible Consommation (FTFC). IEEE, 2011. http://dx.doi.org/10.1109/ftfc.2011.5948898.

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3

Naimi, S. E., B. Hajji, Y. Habbani, I. Humenyuk, J. Launay et P. Temple-Boyer. « Modeling of the pH-ChemFET response and using Genetic Algorithm as extraction parameters method ». Dans 2011 Faible Tension Faible Consommation (FTFC). IEEE, 2011. http://dx.doi.org/10.1109/ftfc.2011.5948899.

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4

Bouziane, A., A. Aouaj et A. Nouacry. « Investigation on the convergence of the evanescent model and the polynomial model including Effective Conducting Path Effect (ECPE) for the submicronic SDG FD SOI MOSFET ». Dans 2011 Faible Tension Faible Consommation (FTFC). IEEE, 2011. http://dx.doi.org/10.1109/ftfc.2011.5948900.

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5

Djerioui, A., D. Chalabi, A. Saidane et Z. Hannachi. « MOSBULK and MOSSOI Comparative study using BSIM 3V3.1-PSPICE ». Dans 2011 Faible Tension Faible Consommation (FTFC). IEEE, 2011. http://dx.doi.org/10.1109/ftfc.2011.5948901.

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6

Bagherizadeh, Mehdi, et Mohammad Eshghi. « A low power and high speed Carbon Nanotube 5-to-3 compressor ». Dans 2011 Faible Tension Faible Consommation (FTFC). IEEE, 2011. http://dx.doi.org/10.1109/ftfc.2011.5948902.

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7

Ibnyaich, Saida, Jalilla Elbakouchi, Abdelilah Ghammaz et Moha m'rabet Hassani. « Effects of changing dimensions on the planar inverted-F antenna performances ». Dans 2011 Faible Tension Faible Consommation (FTFC). IEEE, 2011. http://dx.doi.org/10.1109/ftfc.2011.5948903.

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8

Crepaldi, P. C., L. H. de C. Ferreira, R. L. Moreno, L. B. Zoccal et T. C. Pimenta. « A Vt independent voltage reference based on composite transistors operating in weak inversion ». Dans 2011 Faible Tension Faible Consommation (FTFC). IEEE, 2011. http://dx.doi.org/10.1109/ftfc.2011.5948905.

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9

Boutet, Paul-Antoine, et Samuel Manen. « Low power CMOS potentiostat for three electrodes amperometric chemical sensor ». Dans 2011 Faible Tension Faible Consommation (FTFC). IEEE, 2011. http://dx.doi.org/10.1109/ftfc.2011.5948906.

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10

Parikh, Chetan D., D. Nagchoudhuri et Amara Amara. « A 0.7-V rail-to-rail buffer amplifier with double-gate MOSFETs ». Dans 2011 Faible Tension Faible Consommation (FTFC). IEEE, 2011. http://dx.doi.org/10.1109/ftfc.2011.5948907.

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Rapports d'organisations sur le sujet "La culture de consommation"

1

Leung, David, et Markus Poschke†. Quelques réformes progressives des taxes à la consommation. CIRANO, novembre 2022. http://dx.doi.org/10.54932/vwoi2297.

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Résumé :
Nous étudions les effets de plusieurs réformes fiscales à l’aide d’un modèle de cycle de vie avec générations chevauchantes. Le modèle décrit des agents hétérogènes qui confrontent des risques idiosyncratiques pour leurs revenus du travail et du capital, dans un environnement avec un système fiscal progressif complexe. Le modèle réplique fidèlement les distributions empiriques conjointes du revenu, de la richesse et des paiements de taxes et d’impôts. Dans ce contexte, un déplacement du fardeau fiscal à effet neutre sur les revenus publics vers les taxes à la consommation augmente l’épargne et la production tout en réduisant les inégalités. Cette politique est avantageuse particulièrement pour les individus disposant d’un faible niveau de richesse par rapport à leur revenu, mais tend à nuire aux personnes retraitées en raison du niveau élevé de leur richesse par rapport à leurs revenus. En revanche, une hausse de la progressivité de l’impôt sur le revenu des particuliers réduit aussi les inégalités, mais génère une épargne et une production plus faible
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2

Schmidhauser, Valentine, Nora Balsiger et Marina Delgrande Jordan. Consommation de substances psychoactives chez les jeunes adolescent.e.s. Addiction Suisse, mars 2023. http://dx.doi.org/10.58758/hbsc.fs01.

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3

Poschke, Markus, et David Leung. Le Québec devrait-il augmenter les taxes à la consommation ? CIRANO, 2021. http://dx.doi.org/10.54932/jgvm9888.

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Résumé :
Nous étudions les effets de quatre réformes fiscales à l’aide d’un modèle de cycle de vie avec générations chevauchantes et agents hétérogènes en présence de risque idiosyncratique pour les revenus du travail et du capital dans le cadre d’un système fiscal complexe. Le modèle réplique adéquatement les distributions empiriques conjointes du revenu, de la richesse et des paiements de taxes et d’impôts. Dans une économie où l’impôt sur le revenu des particuliers est fortement progressif, un déplacement à impact neutre sur les revenus publics en provenance de l’impôt vers les taxes à la consommation augmente l’épargne et la production. Cette politique bénéficie particulièrement à ceux disposant d’un faible niveau de richesse par rapport à leur revenu. Plusieurs réformes augmentent le revenu agrégé, malgré de faibles hausses dans les inégalités.
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4

Guiso, Luigi, Paola Sapienza et Luigi Zingales. Corporate Culture, Societal Culture, and Institutions. Cambridge, MA : National Bureau of Economic Research, février 2015. http://dx.doi.org/10.3386/w20967.

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5

Richardson, William C. Culture Warfare : A War Against Culture. Fort Belvoir, VA : Defense Technical Information Center, mars 2011. http://dx.doi.org/10.21236/ada547314.

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6

Frazar, Sarah L., et Stephen V. Mladineo. Safeguards Culture. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), juillet 2012. http://dx.doi.org/10.2172/1055410.

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7

Winslow, Donna. Army Culture. Fort Belvoir, VA : Defense Technical Information Center, novembre 2000. http://dx.doi.org/10.21236/ada383899.

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8

Gorton, Gary, Jill Grennan et Alexander Zentefis. Corporate Culture. Cambridge, MA : National Bureau of Economic Research, octobre 2021. http://dx.doi.org/10.3386/w29322.

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9

Donnithorne, Jeff. Culture Wars : Air Force Culture and Civil-Military Relations. Fort Belvoir, VA : Defense Technical Information Center, juin 2010. http://dx.doi.org/10.21236/ad1019162.

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10

Scarlett, Harry Alan. Nuclear Weapon Culture. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), juillet 2020. http://dx.doi.org/10.2172/1638613.

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