Littérature scientifique sur le sujet « Javānmard »
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Articles de revues sur le sujet "Javānmard"
Feuillebois-Piérunek, Ève. « Āyin-i futuvvat va javānmardī. Tehrān, Asāṭīr, 1382, 182 p. [Étiquette de la chevalerie] ». Abstracta Iranica, Volume 26 (15 mai 2005). http://dx.doi.org/10.4000/abstractairanica.2423.
Texte intégralThèses sur le sujet "Javānmard"
Le, Pelletier Beaufond Sylvie. « La Fotovvat, la Voie des « compagnons-chevaliers » : mystique et solidarité dans le monde iranien. Avec la traduction et l'annotation de Quarante-trois « traités de javānmardi (Fotovvat Nāme) » et autres textes ». Electronic Thesis or Diss., Université Paris sciences et lettres, 2023. http://www.theses.fr/2023UPSLP002.
Texte intégralThe Persian term javānmardi (fotovvat in Arabic) meaning "youth", refers to a form of spiritual chivalry dominated by the notions of servitude and fidelity to the oath taken. The ethics of fotovvat penetrated Sufi ideology around the 5th/11th century - IVth/Xth-VIth/XIIth century. The javānmard (fatā), "companion-knight", becomes the one who, through his actions, reaffirms the pre-existential pact sealed between God and His creature. Initiatory groups, claiming this ethic, linked to taṣavvof, became institutionalized from the VIIth/XIIIth century. In the post-Mongol period, among artisans and traders, movements following the path of fotovvat developed. Fraternity, generosity and kindness are among the qualities sought by these “Friends of God” whose “father” is Abraham and 'Ali b. Abi Ṭāleb, the archetype of the Perfect Knight. This work offers, in the first part, a study of fotovvat, its multiple and complex movements, and their continuity. The annotated translation of Persian sources on fotovvat constitutes the second part of this work. It includes the chapter on javānmardi from the Qābus Nāme (Vth/XIthcentury), some of the main fotovvat treatises written by Sufi masters, between the VIIth/XIIIth century and the IXth/XVth century, as well as so-called professional fotovvat treatises. The latter, the majority dating from the Xth/XVIth century and XIIth/XVIIIth centuries, a completely different style, partly linked to the Qalandar dervishes, high light on the transmission, sometimes intact, in the environment of the Iranian bazaar, of the values and rituals of fotovvat, which we still find in the XIIIth/XIXth century. We discover, during this study, an original popular literature.]
Livres sur le sujet "Javānmard"
Javādī Yagānah, Muḥammad Riz̤ā, 1969 or 1970-, Jaʻfar Āqāʼī, Muḥammad Riz̤ā, 1984 or 1985-, Mukhtārī Iṣfahānī, Riz̤ā, 1974 or 1975-, ʻAbbāspūr Hūman editor et Muʼassasah-ʼi Intishārāt-i. Amīr Kabīr, dir. Dānishnāmah-ʼi javānmardī (futuvvat). Tihrān : Muʼassasah-ʼi Intishārāt-i Amīr Kabīr, 2012.
Trouver le texte intégralĀyīn-i futuvvat va javānmardī. [Tihrān] : Intishārāt-i Asāṭīr, 2003.
Trouver le texte intégralMaḥjūb, Muḥammad Jaʻfar. Āʼīn-i javānmardī, yā, Futuvvat. New York : Bibliotheca Persica Press, 2000.
Trouver le texte intégralShāh Ḥabīb Allāh Kalkānī : Javānmardī az Khurāsān zamīn. Ustūkhūlm : Shūrā-yi Farhangī-i Afghānistān, 2012.
Trouver le texte intégralHamrāh bā ʻārifān, ʻayyārān va javānmardān. [Tehran] : Ḥarīr, 2002.
Trouver le texte intégralPahlavānī va javānmardī dar Īrān : Az guz̲ashtah tā ḥāl. Tabrīz : Hūshang Shukrī, 2006.
Trouver le texte intégralMurtaz̤á, Ṣarrāf, et Corbin Henri, dir. Rasāʾil-i javānmardān : Mushtamil bar haft futuvvat'nāmah. 2e éd. Tihrān : Intishārāt-i Muʻīn, 1991.
Trouver le texte intégralĪraj, Afshār, et Intishārāt-i. Iṭṭilāʻāt (Iran), dir. Tārīkh va farhang-i javānmardī : Sipāsʹnāmahʹī pīshkash bih Īraj Afshār. Tihrān : Intishārāt-i Iṭṭilāʻāt, 2012.
Trouver le texte intégralĀvā-yi pahlavānī : Murūrī bar tārīkh-i ʻayyārī va javānmardī dar Īrān. Tihrān : Intishārāt-i Sukhan, 2013.
Trouver le texte intégralĀyīn-i pahlavānī, javānmardī (futuvvat) va ʻayyārī : Pizhūhishī tārīkhī pīrāmūn-i niẓām-i akhlāqī-i pahlavānān, javānmardān (fatayān) va ʻayyārān dar Īrān, az rūzgār-i bāstān tā pāyān-i ʻaṣr-i Qājārīyah, bā nigarishī bar dawrān-i muʻāṣir. Tihrān : Intishārāt-i Zavvār, 2011.
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