Littérature scientifique sur le sujet « Islam et littérature – 2000- »
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Articles de revues sur le sujet "Islam et littérature – 2000-"
Bravo López, Fernando. « El conocimiento de la religiosidad islámica en la España Moderna : los cinco pilares del islam ». Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no 8 (20 juin 2019) : 92. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.05.
Texte intégralZaini-Lajoubert, Monique. « Littérature et islam dans la Malaisie contemporaine ». Archipel 56, no 1 (1998) : 369–92. http://dx.doi.org/10.3406/arch.1998.3496.
Texte intégralBaron, Christine. « Droit et littérature, droit comme littérature ? » II. Humanités et médias, no 125-126 (12 novembre 2021) : 107–24. http://dx.doi.org/10.7202/1083866ar.
Texte intégralBoissin, Jean-Pierre, Jean-Claude Castagnos et Gilles Guieu. « PME et entrepreneuriat dans la littérature francophone stratégique ». Revue internationale P.M.E. 13, no 1 (16 février 2012) : 39–64. http://dx.doi.org/10.7202/1008669ar.
Texte intégralCentlivres, Pierre, et Micheline Centlivres-Demont. « État, Islam et Tribus Face aux Organisations Internationales ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 54, no 4 (août 1999) : 945–65. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1999.279790.
Texte intégralSing, Pamela V. « Littérature et communauté : vitalité et reconnaissance du Far Ouest francophone ». Nouvelles perspectives en sciences sociales 8, no 2 (18 juin 2013) : 119–44. http://dx.doi.org/10.7202/1016473ar.
Texte intégralMossière, Gilles. « Le début de la littérature de l’himalayisme ». Convergences francophones 1, no 1 (2 juin 2014) : 30–47. http://dx.doi.org/10.29173/cf129.
Texte intégralGalichon, Isabelle, et Ong-Van-Cung Kim Sang. « Politique(s) de la littérature. Introduction ». Theory Now. Journal of Literature, Critique, and Thought 7, no 1 (29 janvier 2024) : 155–59. http://dx.doi.org/10.30827/tn.v7i1.29959.
Texte intégralBélanger, David. « L’autofiction contestée ». Étude 40, no 3 (11 août 2015) : 115–30. http://dx.doi.org/10.7202/1032638ar.
Texte intégralVignola, Gabriel. « Écocritique, écosémiotique et représentation du monde en littérature ». Cygne noir, no 5 (16 juin 2022) : 11–36. http://dx.doi.org/10.7202/1089937ar.
Texte intégralThèses sur le sujet "Islam et littérature – 2000-"
Fischer, Nicole. « Représentations de l'Islam dans la littérature contemporaine - Le nouveau "genre" de la dystopie islamique ». Electronic Thesis or Diss., Paris 3, 2023. http://www.theses.fr/2023PA030076.
Texte intégralThis thesis focuses on a comparative analysis of the literary form of Islamic dystopia – dystopian narratives that address the crisis of Islam in the real world and project it into a futuristic scenario, under the rule of an Islamist regime. These narratives exploit patterns of Islamic perception that are discursively perpetuated in the real world, imbuing them with a new explosive political force. This work examines the aesthetic, ideological, and socio-communicative aspects of Islamic dystopia that have not yet been systematically reviewed.We pay particular attention to how political concepts of identity, community, and future are treated within Islamic dystopias, especially in the context of the debate on the ‘muslim question’ often framed as a clash between Islam and the West. In that, the thesis identifies two main currents within contemporary literature's Islamic dystopias. On the one hand, works like 2084 : La Fin du Monde (2015) by Boualem Sansal and Soumission (2015) by Michel Houellebecq can be seen as compensatory literature. These works address the challenges posed by the growing presence of the Muslim Other in a world marked by migration and multiculturalism. They establish new boundaries based on the superiority of the West, which are aesthetically presented in the form of cultural triumphalism.On the other hand, works such as 2028 (2016 [2006]) by Thérèse Fournier and Le dernier Été de la Raison (1999) by Tahar Djaout take a fundamentally different approach to established discourses on Islam. These works weaken the political categories mobilized in aforementioned discourses and undermine their ideological core. Instead of promoting identification with the West, they encourage reflection, laden with compassion, upon alternative relationships between the individual, community, and future. They argue that the West itself is dystopian and prompt a re-evaluation of its relationship with Islam and Muslims, particularly by reevaluating a traumatic and shared past.Overall, this thesis contributes to the systematic understanding and analysis of Islamic dystopia as a literary form. It highlights the complexity of the political, cultural, and ideological aspects present in these narratives, showcasing how Islamic dystopia offers diverse perspectives on extraliterary reality and the role of literature in this discourse
Rubino, Marcella. « Religion et violence dans l'oeuvre de Yūsuf Zaydān : les chemins croisés de la fiction et de l'histoire ». Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCF014/document.
Texte intégralThe Egyptian writer Yūsuf Zaydān is part of the tradition – dating from the age of the Nahḍa – of intellectuals as "educators of consciousness". Since then, faced with a national narrative controlled by political or religious power, Arab literature has often revisited history and current affairs with the aim of restoring – through the freedom offered by fictional discourse – the truth overshadowed by official history. Through this rewriting process, Zaydān is particularly interested in discussing the relationship between religion, politics and violence. The objective of this thesis is to explore Zaydān’s literary work in order to identify its originality. This originality is manifested, first, through Zaydān's dual profile as both academic and novelist, engaged in varied production that ranges from novels to essays; second, in the specific strategies he employs in order to address his privileged audience: the Egyptian reader. A controversial author in both his work and his personality, Zaydān is above all a literary phenomenon. An example of the blossoming literary field and the exacerbated cultural democratisation in Egypt, his case allows us to better understand ultra-modern Arab literature and what it expresses about the (politically, economically, culturally) recomposed and changing society that have produced it
Temsamani, Hafsa. « Par-delà le féminisme, le féminisme musulman ? le cas de l'écriture-femmes en Arabie Saoudite, 1958-2008 ». Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2012. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209634.
Texte intégralDans les études sur le féminisme et le genre, l’Arabie Saoudite, il est vrai, constitue « une énigme ». Et c’est précisément ce qui nous a incité à explorer cet univers « voilé » dont nous allons, au gré de notre étude, tenter de « dévoiler » un tant soit peu le mystère.
Nous avons entrepris dans ce but une recherche approfondie à propos de l’écriture-femmes saoudienne romanesque depuis son essor en 1958 jusqu’à 2008. Ce sont donc cinquante années d’écriture-femmes saoudienne sur lesquelles nous nous pencherons au cours de notre étude. Le lecteur l’aura compris :le fil conducteur de notre recherche reposera sur l’écriture en tant que vecteur de prise de conscience féministe.
En définitive, ce travail se composera donc de trois grandes parties, chacune subdivisée en chapitres. Dans la première partie, nous développerons la question du féminisme en rapport avec l’islam. Le premier chapitre exposera le féminisme et le genre en tant qu’approche méthodologique des discours et des arguments féministes. Le deuxième chapitre traitera de la question de l’islam et de la laïcité. En effet, pour la plupart des pays musulmans, l’islam est une religion d’Etat. La charia est la source principale du droit, voire exclusive dans certains pays, comme en Arabie Saoudite où elle est considérée comme complète, suprême, supérieure à toute loi. Logiquement, une autre question surgira, celle qui sous-tend le troisième chapitre de cette première partie, au cours duquel nous nous demanderons si un « féminisme musulman » représente une réalité vraiment envisageable. La deuxième partie sera censée investiguer le contexte idéologique en vigueur en Arabie Saoudite. Ensuite, nous évoquerons une esquisse de la littérature en Arabie Saoudite et les orientations des écrivains saoudiens et saoudiennes. La troisième partie se centrera sur une analyse thématique de l’écriture-femmes romanesque saoudienne s’étalant sur une période allant de 1958 à 2008. Nous nous étendrons d’abord sur un panorama de cette écriture dans les contrées en général, avant d’aborder les thématiques les plus spécifiques de cette écriture, approuvant qu’il s’agisse d’un pays encore très mystérieux aux yeux des étrangers: l’Arabie Saoudite.
Il apparaîtra qu’une parenté certaine entre « écriture » et « militantisme féministe » sous-tend, à l’évidence, l’univers romanesque des femmes saoudiennes. En clair, l’apport de l’écriture-femmes saoudienne a été considérable :elle nous a offert une peinture vivante de l’Arabie Saoudite et de la condition féminine. Elle contribue à l’émergence d’un style de militantisme marqué par son berceau saoudien et, de ce fait, elle participe à l’avènement d’un féminisme proprement saoudien.
Doctorat en Langues et lettres
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Fouladvind, Leyla. « La femme iranienne dans l'espace public post-révolutionnaire à travers les œuvres des romancières contemporaines (1990-2005) ». Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0009.
Texte intégralRelating to sociology, litterature and women's social status, the goal of this inter-disciplinary research is to analyze the social status of women in post-revolutionary Iran, through the work of eight contemporary novelists (F. Aghayi, T. Alavi, F. Hadj Seyyed Djavadi, Ch. Parsipour, Z. Pirzad, M. Ravanipour, P. Sani'i et F. Vafi) during 15 post-revolutionary years (1990-2005). As the first main part of this thesis, the interest about the private sphere (family, marital and personal privacy) and in the public space (urban, professional and social). In the second part, the detailed study of Iranian women's accessibility to public spaces (to education, to employement and to sozialisation) reveal that the female question, with all its ambivalences, is a major issue in the democratization of the Iranian society. The field of literature opens an area for novelists to express themselves. By playing with the close relationship between reality and fiction they bypass the censorship. With their different approaches, they all describe the socio-political disappointment of the post-revolutionary era. These "intermediate intellectuals", all women and writers, all women and writers at the same time, denounce the "unequal oppression" done against women and nourish the public debate around iconic themes such as democracy, individual freedom, community tolerance, etc. , and actively participate in the education of the civil society
Khedre, Mounira. « Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq : deux romanciers face au tabou religieux. Le cas des Fils de la Médina [Awlâd Hâratinâ] et de Plateforme ». Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00831353.
Texte intégralSeck, Abdourahmane. « La question musulmane au Sénégal : entre fin 80 et milieu 2000 ». Aix-Marseille 1, 2008. http://www.theses.fr/2008AIX10045.
Texte intégralCorneille, Marie-Clémire. « Littérature et société à Cuba : l'affaire Padilla (1961-2000) ». Antilles-Guyane, 2006. http://www.theses.fr/2006AGUY0144.
Texte intégralThe question of intellectual dissidence will be set down when castroism will become a socialist revolution. The first case known concerned Heberto Padilla, both poet and novelist. His book can be considered as the better way to explain the transition from adhesion to dissidence. First he spoke highly of the cuban revolution by publishing his anthology, el justo tiempo humano. But he will refuse the abrupt change initiated by the soviet version of socialism in cuba. So, he will publish fuera del juego, a subversive book which can be considered as a mistrut of Fidel Castro fomrmula, nothing outside the revolution. Sent to jail, his case will be known in european countries. Afterwards,the poet will keep on having further thoughts on poet's tragedies as well as cuba's difficulties. His autobiographic novel la Mala Memora will be a king of conclusion of his greats hardships with the Castro's regime. His effective exile and the end of his life will be marked by his anthology of poems a Fountain, A House of Stone
Madinier, Rémy Prudhomme Claude. « L'urne, l'étoile et le croissant ». [S.l.] : [s.n.], 2000. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2000/madinier_r.
Texte intégralPeña, Soubras Marie-Christine. « Violence et littérature en Colombie pendant la période 1980-2000 ». Montpellier 3, 2002. http://www.theses.fr/2002MON30055.
Texte intégralSalhi, Mohamed Brahim. « Société et religion en Kabylie : 1850-2000 ». Paris 3, 2004. http://www.theses.fr/2004PA030132.
Texte intégralThis research is concerned with the relationship between society and religion in Kabylia with reference to the tradional trend and the reformist movement. The study further explores the changes in the areas which fall under the sway of reformist movement. For example, we wanted to question issue of Kabyle éducation in the first half of 20th Century. In this repect, the first thirteen chapters have been extended to two others chapters. These two chapters highlith the political struggles and Identity protest in Kabylia and focus on the intellectual and cultural elites who led them in the period between 1940 and 2001. This additional part is tightly linked to the other chapters as it extends the bounds between local and global issues, involving the crisis of modernity and the effects of modernization, and last, the nature of relationship between individual and his own self. Beside, we wanted to raise and treat the issue of social and political mediations starting from the analyis of recent and recurring protests in Kabylia
Livres sur le sujet "Islam et littérature – 2000-"
Greif, Hans-Jurgen. La littérature québécoise, 1960-2000. Québec : L'Instant même, 2004.
Trouver le texte intégralScience et littérature : Les deux cultures, dialogues et controverses pour l'an 2000. [Paris] : Diderot Multimédia-EDL, 1999.
Trouver le texte intégralArlette, Michel, dir. La littérature française et la connaissance de Dieu : 1800-2000. Paris : Cerf, 2008.
Trouver le texte intégralTonnet-Lacroix, Eliane. La littérature française et francophone de 1945 à l'an 2000. Paris : Harmattan, 2003.
Trouver le texte intégralLa littérature française et francophone de 1945 à l'an 2000. Paris : L'Harmattan, 2003.
Trouver le texte intégral1964-, Ouellet François, dir. La littérature québécoise, 1960-2000. Québec : L'Instant même, 2004.
Trouver le texte intégraléd, Deluche Joëlle, et Boucharenc Myriam éd, dir. Littérature et reportage : Colloque international de Limoges, 26-28 avril 2000. Limoges : Pulim, 2001.
Trouver le texte intégralMyriam, Boucharenc, et Deluche Joëlle, dir. Littérature et reportage : Colloque internationale de Limoges (26-28 avril 2000). Limoges : PULIM, 2001.
Trouver le texte intégralLes écrivains français et la psychanalyse : 1950-2000 : maux croisés. Paris : L'Harmattan, 2001.
Trouver le texte intégralChartier, Chantal. Bac 2000 espagnol. Paris : Ellipses, 1997.
Trouver le texte intégralChapitres de livres sur le sujet "Islam et littérature – 2000-"
Kremnitz, Georg. « Sur l’utilisation de la “matière occitane” dans la littérature contemporaine : Paul Löwinger, Das Lied des Troubadours (2000) ». Dans Études de langue et de littérature médiévales offertes à Peter T. Ricketts à l’occasion de son 70ème anniversaire, 693–702. Turnhout : Brepols Publishers, 2010. http://dx.doi.org/10.1484/m.stmh-eb.3.2572.
Texte intégralGODARD, Anne. « Langue et littérature comme étrangères ». Dans Echantillons représentatifs et discours didactiques, 115–28. Editions des archives contemporaines, 2022. http://dx.doi.org/10.17184/eac.6544.
Texte intégralTegelberg, Elisabeth. « La littérature suédoise en traduction française depuis 2000 : scission ou continuité ? » Dans Médiations interculturelles entre la France et la Suède. Trajectoires et circulations de 1945 à nos jours, 174–89. Stockholm University Press, 2015. http://dx.doi.org/10.16993/bad.n.
Texte intégralTomiche, N. « Procédés d’Ironie dans le Traitement des Valeurs Traditionnelles et Modernes dans la Littérature Arabe Actuelle ». Dans Der Islam im Spiegel zeitgenössischer Literatur der islamischen Welt, 210–21. BRILL, 1985. http://dx.doi.org/10.1163/9789004661448_016.
Texte intégralHoussais, Yvon. « Représentations du Moyen Âge dans la littérature de jeunesse : clichés et ruptures (2000-2006) ». Dans Médiévalités enfantines, 157–70. Presses universitaires de Franche-Comté, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pufc.7497.
Texte intégralYuan, Li. « Le mécénat d’Etat et la traduction littéraire - Le cas de la revue Littérature chinoise (1964-2000) ». Dans Conférences chinoises de la rue d'Ulm 2019-2021, 585–96. Éditions Kimé, 2022. http://dx.doi.org/10.3917/kime.guang.2022.02.0585.
Texte intégralGrigson, Caroline. « Culture, ecology, and pigs from the 5th to the 3rd millennium BC around the Fertile Crescent ». Dans Pigs and Humans. Oxford University Press, 2007. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780199207046.003.0014.
Texte intégralActes de conférences sur le sujet "Islam et littérature – 2000-"
Plutniak, Sébastien. « L’automatisation éditoriale da la publication des données. Des tirés-à-part aux data journals en archéologie (1950-2000) ». Dans Séminaire PéLiAS (Périodiques, Littérature, Arts, Sciences). MSH Paris-Saclay Éditions, 2023. http://dx.doi.org/10.52983/qbtj3499.
Texte intégralLan, R., F. Campana, J. H. Catherine, U. Ordioni et D. Tardivo. « Nouvelles techniques d’aide au diagnostic des lésions pré-cancéreuses et cancéreuses de la cavité orale : revue systématique et résultats préliminaires ». Dans 66ème Congrès de la SFCO. Les Ulis, France : EDP Sciences, 2020. http://dx.doi.org/10.1051/sfco/20206602018.
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