Littérature scientifique sur le sujet « Instituto de Filología (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras) »

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Articles de revues sur le sujet "Instituto de Filología (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras)"

1

Gramuglia, Pablo Martínez. « In Search of an “Argentine Philology” : The Instituto de Filología at the Universidad de Buenos Aires, 1923-1929 ». Philological Encounters 3, no 1-2 (23 avril 2018) : 34–66. http://dx.doi.org/10.1163/24519197-12340038.

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Résumé :
Abstract The Instituto de Filología at the Universidad de Buenos Aires owed its creation in 1922 to an eminent intellectual, Ricardo Rojas, dean of the Facultad de Filosofía y Letras at the time, who expected that the development of the humanities would help to reinvigorate and nationalise a society considered too materialistic and without identity. The first directors of the Institute were part of Ramón Menéndez Pidal’s school in Madrid, who went to Buenos Aires to collaborate with the new institution, but with their own research interests and a political neo-colonialist agenda. The expected encounter between an Argentine nationalist institution and a group of well-trained philologists from another country was forceful and had a different outcome, giving birth to a centre of scientific excellence, but with different goals and tasks.
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Irigaray Soto, Marta. « ANA Mª BARRENECHEA (directora). El habla culta de la ciudad de Buenos Aires. Materiales para su estudio, Instituto de Filología y Literaturas Hispánicas "Dr. Amado Alonso". Universidad Nacional de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras, Buenos Aires, 1987 (dos tomos, 309 y 531 pp.). » Rilce. Revista de Filología Hispánica 5, no 2 (6 juin 2018) : 373–76. http://dx.doi.org/10.15581/008.5.27715.

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3

Castro Montero, Ángeles. « María de Maeztu en la Universidad de Buenos Aires : primer viaje, mediaciones culturales y la construcción de redes académicas ». Temas de Historia Argentina y Americana 2, no 31 (décembre 2023) : 11–32. http://dx.doi.org/10.46553/thaa.31.2.2023.p11-32.

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Résumé :
En 1926 la pedagoga María de Maeztu llegó a la Argentina para dictar un curso en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Este viaje de la primera mujer invitada por la Institución Cultural Española, merece un estudio del contenido y de las fuentes ideológicas de su curso, la recepción de sus ideas y la red de intelectuales y pedagogos con quienes se vinculó; asimismo, ella se constituye como una exponente de mediadora cultural transatlántica. En estas páginas se estudiará ese primer contacto con la Universidad de Buenos Aires, sede académica donde años más tarde, en los duros años del exilio, trabajó en el Instituto de Didáctica de la Facultad de Filosofía y Letras hasta su fallecimiento en el verano de 1948 en la ciudad balnearia de Mar del Plata.
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Luchía, Corina Julia. « Reseña del libro José Antonio Jara Fuente (coord.). Discurso político y relaciones de poder. Ciudad, nobleza y monarquía en la Baja Edad Media, Madrid, Dykinson, 2017. (648 pp.) ». Sociedades Precapitalistas 7, no 2 (29 juin 2018) : e028. http://dx.doi.org/10.24215/22505121e028.

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Résumé :
Reseña del libro José Antonio Jara Fuente (coord.). Discurso político y relaciones de poder. Ciudad, nobleza y monarquía en la Baja Edad Media, Madrid, Dykinson, 2017. (648 pp.) por Corina Luchía Instituto de Historia de España, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires-CONICET
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Buchbinder, Pablo. « Los orígenes del Instituto de Investigaciones Históricas de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires ». Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani, no 55 (1 juillet 2021) : 105–19. http://dx.doi.org/10.34096/bol.rav.n55.10353.

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Résumé :
El objetivo del artículo consiste en analizar los orígenes del Instituto de Investigaciones Históricas, dependiente de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Se analizan sus primeros proyectos y colecciones editoriales en el marco de la profesionalización de los historiadores. Se estudian también los cambios experimentados por el Instituto desde su fundación hasta la década de 1930.
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Bilbao, Bárbara. « "La violencia genéticamente patriarcal no reconoce fronteras de clases, de lugares, de espacios" ». Divulgatio. Perfiles académicos de posgrado 1, no 01 (28 novembre 2016) : 173–79. http://dx.doi.org/10.48160/25913530di01.17.

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Résumé :
Entrevista a Dora Barrancos es Licenciada en Sociología por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA); allí obtuvo el Diploma de Honor. Es Mestre em Educaçao, otorgado por la Faculdade de Educaçao, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, Brasil; y Doctora en Historia, por el Instituto de Filosofía e Ciencias Humanas de la Universidade Estadual de Campinas, Brasil. Investigadora Principal del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) y, Directora del mismo establecimiento en representación a las disciplinas de Ciencias Sociales y Humanas. Profesora Consulta de la Facultad de Ciencias Sociales, de la UBA. Fue directora del Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género, de la Facultad de Filosofía y Letras, de la UBA (2000-2010). Ex Directora de la Maestría y del Doctorado en Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Nacional de Quilmes (UNQ). Entre toda su trayectoria académica, integra y dirige la comisión para el armado del Protocolo contra la Violencia de Género en la UNQ.
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7

Candia, José Miguel. « Susana Peñalva y Alejandro Rofman (compiladores), Desempleo estructural, pobreza y precariedad, Buenos Aires, Editorial Nueva Visión, 1996, 331 pp. » Estudios Latinoamericanos 6, no 11 (2 mars 1999) : 213. http://dx.doi.org/10.22201/cela.24484946e.1999.11.52132.

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Résumé :
<p>Hacia finales de 1994 el Centro de Estudios Urbanos y Regionales (CEUR) de la Argentina, con patrocinio del Instituto de Geografía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, promovió la realización del Seminario Internacional "Estrategias de lucha contra la pobreza y el desempleo estructural: diseño y gestión de políticas sociales en un marco de globalización económica e integración regional.</p>
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8

Nunes, Flaviana Gasparotti. « Entrevista com Verónica Hollman ». ENTRE-LUGAR 8, no 15 (8 août 2017) : 170–78. http://dx.doi.org/10.30612/el.v8i15.8046.

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Résumé :
Verónica Hollman é licenciada em Geografía pela Universidad Nacional del Comahue, Argentina. Master of Arts pela University of British Columbia (Canadá). Doutora em Ciências Sociales pela FLACSO (Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales). Atualmente é Investigadora Adjunta do CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas/Argentina) com Sede de trabalho no Instituto de Geografía “Romualdo Ardissone”, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires. Suas pesquisas analisam as relações entre cultura visual e a construção de imaginários geográficos. Proferiu a conferência “Imagem (da), (na), (como) fronteira” no encerramento do III Simpósio Internacional/IV Simpósio Nacional Geografia, Literatura e Arte (SIGEOLITERART).
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9

Suaréz, Daniel Hugo, et María Lucía Fiorino. « Reseña de la “Colección narrativas, autobiografias y educación” ». Pontos de Interrogação – Revista de Crítica Cultural 13, no 2 (5 mars 2024) : 307–11. http://dx.doi.org/10.30620/pdi.v13n2.p307.

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Obras colectivas, experiencias, reflexiones, argumentos, conversaciones y escritos en colaboración horizontal son algunos de los elementos que conforman la serie “COLECCIÓN NARRATIVAS, AUTOBIOGRAFÍAS Y EDUCACIÓN”, editada por la Subsecretaría de Publicaciones y dirigida por Daniel Suárez del Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educación de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. La Colección forma parte de una serie de publicaciones que promueve la Facultad a través del “libre acceso” a sus obras, con el fin de democratizar el saber producido mediante la distribución libre y gratuita a través de medios digitales.
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Frere, María Magdalena, et Ana Margarita Aguerre. « Restitución de los restos mortales encontrados en el cerro Yanquenao, provincia de Chubut ». Arqueología 26, no 2 (15 juillet 2020) : 203–11. http://dx.doi.org/10.34096/arqueologia.t26.n2.5943.

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Résumé :
En la presente nota se da a conocer una experiencia de trabajo surgida a partir del pedido de la restitución de restos mortales de la comunidad tehuelche-mapuche de la localidad de Sarmiento, provincia de Chubut. Estos restos habían sido hallados en 1979 en el Cerro Yanquenao, al norte del lago Colhue Huapi, por Carlos J. Gradín. Desde entonces estuvieron conservados en el Instituto de Arqueología de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA). Aquí se describen los pasos seguidos en el proceso de la restitución, en el cual intervinieron, además de miembros de la comunidad y del Instituto, las autoridades del Programa Nacional de Identificación y Restitución de Restos Humanos Indígenas del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) y de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Esta experiencia contribuyó, una vez más, a la reflexión acerca de nuestras prácticas profesionales como arqueólogos y de la necesidad de instalar nuevas formas de diálogo y de interacción entre académicos, instituciones, autoridades estatales y comunidades originarias.
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Thèses sur le sujet "Instituto de Filología (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras)"

1

Hart, Gaige Beatriz. « ORESTES FRATTONI. Ensayo para una historia del soneto de Góngora. Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filología : Sección Románica. Buenos Aires, 1948. 111 p ». Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/114451.

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2

De, la Puente Candamo José Agustín. « La Independencia de la América Española y la diplomacia alemana. Introducción, selección y traducción de Karl Wilheim Karner. Advertencia de Ricardo R. Caillet-Bois Director del Instituto. Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, Buenos Aires (1968 ) ». Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/114504.

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Livres sur le sujet "Instituto de Filología (Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras)"

1

Bollo, Hernán González. El nacimiento de la sociología empírica en la Argentina : El Instituto de Sociología, Facultad de Filosofía y Letras (UBA), 1940-54. Buenos Aires : Editorial Dunken, 1999.

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2

Gramuglia, Pablo Martínez. 80 años en América Latina : Homenaje al aniversario del Instituto de Literatura Hispanoamericana de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Sous la direction de Lasarte Valcárcel Javier. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, República Argentina : Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, 2018.

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3

Aires), Jornadas Internacionales de Literatura Argentina/Comparatística (2nd 1997 Universidad de Buenos. Segundas Jornadas Internacionales de Literatura Argentina/Comparatística : Actas : Instituto de Literatura Argentina "Ricardo Rojas", Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, 1, 2 y 3 de octubre de 1997. Buenos Aires : Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, 1998.

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4

Amado Alonso en la Argentina : Una historia global del Instituto de Filología (1927-1946). Bernal : Universidad Nacional de Quilmes Editorial, 2019.

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5

de Lyon, Agobardo. Sobre el granizo y los truenos. Teseo, 2021. http://dx.doi.org/10.55778/ts878836843.

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Résumé :
<p><span style="font-variant: small-caps;">Agobardo de Lyon</span> (769-840) fue un inmigrante. Aunque nació en Hispania, vivió la mayor parte de su vida en Lyon, ciudad de la cual fue obispo durante la segunda generación del llamado Renacimiento Carolingio. <em>Sobre el Granizo y los Truenos</em>, el texto que ofrecemos, corresponde a los primeros años de su obispado. Con él, Agobardo habría intentado presentarse formalmente ante la Corte de Luis el Piadoso, el hijo de Carlomagno. En el opúsculo, Agobardo denuncia una suerte de conspiración y la pervivencia, en las zonas rurales, de una antigua superstición pagana. El obispo da a entender que los campesinos ocultaban la cantidad real de sus cosechas –naturalmente, para evadir los impuestos–. El fruto de su trabajo, aseguraban, se echaba a perder por el granizo y lo poco que quedaba se lo robaban luego los “tempestarios”, una pandilla de navegantes aéreos.</p><p>La presente traducción es el resultado del proyecto FILOCyT – FC19-078 radicado en el Instituto de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, dirigido por Ezequiel Ludueña y codirigido por Cecilia Devia, presentado bajo el título: <i>El contexto histórico del pensamiento de Eriúgena en sus propias fuentes</i>.</p>
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6

Villalta, Carla. Estado, infancias y familias. Teseo, 2022. http://dx.doi.org/10.55778/ts878842363.

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Résumé :
<p>Este libro es fruto de una experiencia de más de diez años de trabajo conjunto. Los artículos aquí reunidos presentan parte de las investigaciones que realizó el equipo “Burocracias, derechos, parentesco e infancia” en el marco del Programa de Antropología Política y Jurídica del Instituto de Ciencias Antropológicas de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.</p><p>Esta publicación se compone de estudios que dan cuenta de los modos en que tempranamente el activismo de derechos humanos incidió en este particular campo, de las maneras en que históricamente se tematizó la protección y el bienestar de la niñez, y así, a partir de la emergencia de saberes y especialistas, se diseñaron políticas, medidas y programas, además de acuñarse categorías diversas y particulares grillas de inteligibilidad. También analiza las formas en que actualmente se administra e interviene en diferentes situaciones que son clasificadas como “vulneración de derechos” de niños, niñas y adolescentes, como conflictos familiares o bien como infracciones a la ley penal. En suma, este libro procura ser un insumo para repensar las coordenadas conceptuales a través de las que se caracteriza y comprende aquello que sucede cotidianamente en ámbitos institucionales en los que la infancia, la familia y el parentesco son producidos al ser construidos como objeto de administración, y en los que la clásica distinción entre lo público, lo privado y lo íntimo es redefinida, disputada y transformada.</p>
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