Livres sur le sujet « Ile elbe »
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1
Höfert, Thomas, et Thomas Höfert. Else Lasker-Schüler, Elise Bambus & die "Irrenanstalt Dalldorf" : Jahrzehntelange Unterstützungs-Arbeit : mit einem Lasker-Schüler-Brief aus einem Berliner Psychiatrie-Archiv und weiteren unbekannten Materialien. Berlin : Lit, 2009.
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2
Kahramanyol, Mustafa. Makedonya'daki Türk ve Müslüman toplumlarının günlük hayatı ve gelenekleri (kişilerden sorgulama yöntemi ile elde edilmiştir) : (Üsküp, Kalkandelen, Gostivar, Ohri, Resne, İştip, Pirlepe, Ustrumca, Radoviş, Valandova). Ankara : T.C. Devlet Bakanlığı, 2003.
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3
1866-1919, Bambus Elise, dir. Else Lasker-Schüler, Elise Bambus & die "Irrenanstalt Dalldorf" : Jahrzehntelange Unterstützungs-Arbeit : mit einem Lasker-Schüler-Brief aus einem Berliner Psychiatrie-Archiv und weiteren unbekannten Materialien. Berlin : Lit, 2009.
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4
Schmidt, Verena, Eddie Webster, Siviwe Mhlana et Kally Forrest. Les négociations des travailleurs de l’économie informelle. Genève : OIT, 2023. http://dx.doi.org/10.54394/ifhj1059.
Texte intégralRésumé :
Les négociations constituent un outil important et précieux permettant d’amplifier la voix des travailleurs dans l’économie informelle. Cette étude fournit des données empiriques provenant d’Afrique, d’Asie et des Amériques sur les négociations et la négociation collective des travailleurs de l’économie informelle. Ces pratiques montrent que les négociations impliquant des travailleurs de l’économie informelle, notamment celles qui aboutissent à des conventions collectives, sont essentielles pour assurer une juste répartition des fruits du progrès économique et la protection syndicale des travailleurs dans de nombreux pays, et qu’elles sont très utiles pour réduire les tendances d’informalisation. Cette étude présente également les nombreux défis auxquels les travailleurs de l’économie informelle sont confrontés quand ils s’organisent et s’engagent dans des négociations ; elle ébauche également des pistes possibles sur la manière de les surmonter.
5
Nacci, Michela, dir. Nazioni come individui. Florence : Firenze University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-5518-160-0.
Texte intégralRésumé :
The theory of national characters sees an individual in every nation. Each individual has a body, a face, a character. The same goes for nations: every nation has a body (the land), a face (the fisionomy), a character. Kind or bad, active or passive, idle or diligent, feminine or masculine, every nation expresses a principle. A single principle, different from that of every other nation. What makes a nation possess a certain character? Authors are divided on this matter: according some it is the climate (both for the influence it exerts and for the reaction it provokes), according someone else it is history, and we find among the possible causes language, race, territory, religion, institutions, customs or a set of all (or part of) these elements. The volume examines this theme in Hippocrates, Aristotle, Bodin, Dubos, Kant, Leopardi, Cuoco, Michelet.
6
Haciibrahimoğlu, Hümeyra Sevgülü. Esmâ-i Hüsnâya Dayanan Kelâm Anlayışı : Ebû İshâk es-Saffâr Örneği. Sous la direction de Abdullah Demir. Oku Okut Yayınları, 2021. http://dx.doi.org/10.55709/okuokutyayinlari.22.
Texte intégralRésumé :
Bu kitapta, Ebû İshâk es-Saffâr’ın (öl. 534/1139) kelâmî görüşleri, Telḫîṣü’l-edille li-ḳavâʿidi’t-tevḥîd adlı eserinde Allah’ın isimlerinin anlamlarını açıklarken yaptığı yorumlar çerçevesinde ele alınmaktadır. Ebû İshâk es-Saffâr, 6./12. yüzyıl Hanefî-Mâtürîdî âlimlerinden biridir. Kelâma dair Telḫîṣü’l-edille eserinde esmâ-i hüsnâ konusuna ayrıntılı olarak yer vermektedir. İki cilt hâlinde yayımlanan bu eserin yaklaşık üçte birlik bir kısmını esmâ-i hüsnâ konusu oluşturmaktadır. Bu kısım incelendiğinde, Saffâr’ın Allah’ın varlığı, birliği ve sıfatları ile ilgili konular başta olmak üzere pek çok konuyu 175 esmâ-i hüsnâya dayanarak izah ettiği görülmektedir. O, esmâ-i hüsnâ bö-lümünde yer vermediği bazı isimlere ise müstakil başlıklar altında değinmektedir. Örneğin el-Mütekkelim ismi kelâm sıfatını bağlamında ve halku’l-Kur’ân ile icâz’ul-Kur’ân gibi konularla ilişkili bir şekilde ele almaktadır. Bu isimler de listeye dahil edildiğinde sayı 178’e ulaşmaktadır. Bu durumda eserin yarısını esmâ-i hüsnâ konusu teşkil etmektedir. Saffâr, esmâ-i hüsnâ bölümünde alfabetik bir sıra içerisinde ele aldığı ilâhî isimleri öncelikle lugavî (semantik) yönden izah etmektedir. Sonrasında ise değerlendirdiği ilahî ismi, bir kelâm konusu ile bağlantı kurarak kelâmî perspektifle açıklamaktadır. Esmâ-i hüsnâ temelinde ele alınan konuların hilâfet meselesi hariç diğer kelâm bahislerini kapsadığı görülmektedir. Saffâr öncesi Hanefî-Mâtürîdî kelâm literatürü içinde esmâ-i hüsnânın bu kadar kapsamlı ele alındığı başka bir eser bilinmemektedir. Bu kitap; üç ana bölümden oluşmaktadır. “Metodolojik Çerçeve” başlıklı giriş bölümünde çalışmanın konusu, önemi, amacı, yöntemi, kaynakları ve Saffâr öncesi dönemde kaleme alınan esmâ-i hüsnâ litaratürü hakkında bilgi verilmiştir. Birinci bölümde Saffâr’ın yaşadığı sosyo-kültürel çevre olan Mâverâünnehir bölgesi ile Buhara ve Merv şehirlerinin siyasî, sosyal ve dinî durumu ortaya konulmaya çalışılmıştır. İkinci bölümde esmâ-i hüsna konusunun anlaşılmasına temel oluşturan isim, tesmiye, müsemmâ, sıfat ve vasf gibi kavramlar ile esmâ-i hüsnânın sayısı ve ihsâsı gibi kelâmî tartışmalara değinilmiştir. Bölüm sonuna Saffâr’ın rivayet ettiği 178 ilahî isme dair ayrıntılı bir tablo eklenmiştir. Üçüncü bölümde öncelikle, Saffâr’ın esmâ-i hüsnâyı izah ederken dikkate aldığı kelâmî ilkeler tespit edilmeye çalışılmıştır. Sonrasında ise Saffâr’ın Telḫîṣü’l-edille’de ilâhî isimleri açıklarken ortaya koyduğu kelâmî görüş ve değerlendirmeler belirlenerek sistematik bir şekilde kategorize edilmiştir. Bu kapsamda ele alınan her konunun sonuna ilgili ilâhî isimleri ve bağlantılı olduğu tartışmaları içeren tablolar eklenmiştir. Sonuç bölümünde ise Saffâr’ın esmâ-i hüsnâ anlayışına dayanan kelâm yöntemine dair ulaştığımız sonuçlara yer verilmiştir. Bu kitapta onun, esmâ-i hüsnânın %75’inde kelâmî yorumlarda bulunduğu ve bilgi-varlık bahsinden âhiret hayatına kadar bütün kelâm konularını esmâ-i hüsnâ ile bağlantılı yorumladığı tespit edilmiştir. Ulaşılan bu sonuçlar, Saffâr’ın kelâm anlayışının ilâhî isimlerin yorumuna dayandığını ortaya koymaktadır.
7
Utlu, İlksen. Üzüntü Ile Nese Gezerler Hep El Ele. Doğan Egmont Yayıncılık, 2019.
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8
Pocock, Reece. Sarah Loves Ice Cream : She Won't Eat Anything Else. Independently Published, 2017.
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9
Öztürk, İzzet. Bilimsel Veriler Işığında Marmara Denizi ve Türk Boğazlar Sistemi. Turkish Academy of Sciences, 2021. http://dx.doi.org/10.53478/tuba.2021.018.
Texte intégralRésumé :
Toplam 7 Bölüm’den oluşan bu eserde, konu ile ilgili çok sayıda kitap, teknik rapor, proje, bilimsel makale ve bildiri incelenerek kitaba özgü 3 Boyutlu Hidrodinamik Modelleme çalışması ile elde edilen sonuçlarla kıyaslandı. Marmara ve Türk Boğazlar Sistemi, Karadeniz’in tamamı ve Kuzey Ege’yi de kapsayan yüksek çözünürlüklü Delft 3D HD yazılımıyla modellendi. Birinci Bölüm’de Karadeniz, Marmara ve Türk Boğazlar Sistemi’nin Jeolojik, Coğrafi, Hidrografik, Hidrolojik ve Oşinografik özellikleri açıklandı. Bölüm 2, İstanbul Boğazı’na arıtılmış atıksu deşarjı fikrinin tarihçesi ve Mühendislik temelinin izahına ayrılmıştır. Üçüncü Bölüm’de İstanbul Boğazı, Haliç ve Kuzey Marmara’da yürütülen yakın tarihli su kalitesi araştırmalarının sonuçları özetlendi. Dördüncü Bölüm’de İstanbul’dan Boğaz girişi ve talveğine yapılan büyük debili arıtılmış atıksu deşarjları ile Karadeniz kaynaklı kirletici taşınımlarının Marmara ve Karadeniz’deki muhtemel çevresel etkileri incelendi. Bölüm 6, Marmara Denizi ve Türk Boğazlar Sistemi’nde bu kitap dolayısıyla, Kanal İstanbul (KI) Senaryolarını da içermek üzere, gerçekleştirilen 3 Boyutlu HD Modelleme çalışması sonuçlarına ayrıldı. Yedinci Bölüm’de, Marmara ve Türk Boğazlar Sistemi’nde KI sonrası oluşması öngörülen hidrodinamik yapı ile bu yeni olgunun su bütçesi, oşinografik özellikler, su kalitesi ve ekolojik durum üzerindeki muhtemel etkileri (belli ölçüde iklim değişimi beklentileri de dikkate alınarak) tartışıldı.
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Kandemir, Ahmet Mekin. Big Bang ve Yaratılış. Sous la direction de Abdullah Demir. Oku Okut Yayınları, 2022. http://dx.doi.org/10.55709/okuokutyayinlari.18.
Texte intégralRésumé :
Bu çalışmada, Big Bang teorisinin yoktan yaratılış düşüncesini destekleyip desteklemediği hususu hudûs delili açısından ele alınmıştır. Çalışmanın birinci bölümünde Big Bang teorisinden önceki kozmoloji ve bilim tarihi, teorinin temel dayanakları ve Big Bang karşıtı evren modelleri detaylı bir şekilde incelenmiştir. Buna göre evren yaklaşık olarak 14,7 milyar yıl önce sonsuz yoğun, küçük ve sıcak bir durumdan (tekillik) ani bir patlamayla (açılma=genişleme) oluşmaya başlamıştır. Einstein'ın izafiyet teorisi, evrenin hala genişlemeye devam etmesi (Hubble Yasası), kozmik mikrodalga arkaalan ışımasının keşfedilmesi ve uzaydaki maddelerin tespit edilen miktarları bu teorinin en güçlü kanıtları olarak sunulmaktadır. İkinci bölümde ise kelâmcıların hudûs delili incelenmiş ve detaylı bir şekilde izah edilmiştir. Kelâmcıların geliştirdiği bu delil sadece Allah'ın varlığını ispat etmeye yönelik çabanın değil; aynı zamanda kelâmcıların bir bütün olarak evreni anlama ve anlamlandırma çabasının bir ürünüdür. Bu şekilde ortaya konan evren bütün parçalarıyla birlikte; hareket, zaman ve mekân dâhil olmak üzere hâdistir, yani sonradan ve yoktan yaratılmıştır. Sonlu birimlerden oluşan evrenin bir başlangıcı ve sonu vardır. Cevher ve arazlardan oluşan evren sürekli bir değişim ve dönüşüm (oluş-bozuluş) süreci yaşamaktadır. Çalışmanın son bölümünde Big Bang teorisi ile hudûs delili karşılaştırılmış ve şu sonuçlara ulaşılmıştır: Big Bang teorisi ile birlikte evrenin genişlediğinin kanıtlanması materyalist ve ateist felsefenin sabit, sonsuz ve değişmeyen evren tasavvurunu kesin olarak çürütmüştür. Ayrıca izafiyet teorisi ile birlikte mutlak zaman anlayışı geçerliliğini yitirmiş; zamanın göreliliği ve evrenle birlikte başladığı kanıtlanmıştır. Ancak kanaatimizce Big Bang teorisi, evrenin bir başlangıç noktası (tekillik) olduğunu kesin olarak ortaya koymakla birlikte bu, yoktan yaratılışın bir ispatı olarak değerlendirilemez. Sadece şu an sahip olduğumuz teorilerle uyumlu “bilimsel bir başlangıç” olarak değerlendirilebilir. Zaten bilimin, varlığın izini sürüp mutlak yokluğa, oradan da Tanrı'ya ulaşması beklenemez. Çünkü mutlak yokluk bilime insan bilgisine konu olamaz. İnsanlığın bilimsel olarak ulaştığı en son noktada bile evrenin varlığının en tutarlı açıklaması, evrenin sonradan ve mutlak yokluktan Allah tarafından yaratıldığı şeklindeki dini açıklamadır.
11
Kandemir, Ahmet Mekin. Big Bang ve Yaratılış. Sous la direction de Abdullah Demir. Oku Okut Yayınları, 2022. http://dx.doi.org/10.55709/okuokutyayinlari.17.
Texte intégralRésumé :
Bu çalışmada, Big Bang teorisinin yoktan yaratılış düşüncesini destekleyip desteklemediği hususu hudûs delili açısından ele alınmıştır. Çalışmanın birinci bölümünde Big Bang teorisinden önceki kozmoloji ve bilim tarihi, teorinin temel dayanakları ve Big Bang karşıtı evren modelleri detaylı bir şekilde incelenmiştir. Buna göre evren yaklaşık olarak 14,7 milyar yıl önce sonsuz yoğun, küçük ve sıcak bir durumdan (tekillik) ani bir patlamayla (açılma=genişleme) oluşmaya başlamıştır. Einstein'ın izafiyet teorisi, evrenin hala genişlemeye devam etmesi (Hubble Yasası), kozmik mikrodalga arkaalan ışımasının keşfedilmesi ve uzaydaki maddelerin tespit edilen miktarları bu teorinin en güçlü kanıtları olarak sunulmaktadır. İkinci bölümde ise kelâmcıların hudûs delili incelenmiş ve detaylı bir şekilde izah edilmiştir. Kelâmcıların geliştirdiği bu delil sadece Allah'ın varlığını ispat etmeye yönelik çabanın değil; aynı zamanda kelâmcıların bir bütün olarak evreni anlama ve anlamlandırma çabasının bir ürünüdür. Bu şekilde ortaya konan evren bütün parçalarıyla birlikte; hareket, zaman ve mekân dâhil olmak üzere hâdistir, yani sonradan ve yoktan yaratılmıştır. Sonlu birimlerden oluşan evrenin bir başlangıcı ve sonu vardır. Cevher ve arazlardan oluşan evren sürekli bir değişim ve dönüşüm (oluş-bozuluş) süreci yaşamaktadır. Çalışmanın son bölümünde Big Bang teorisi ile hudûs delili karşılaştırılmış ve şu sonuçlara ulaşılmıştır: Big Bang teorisi ile birlikte evrenin genişlediğinin kanıtlanması materyalist ve ateist felsefenin sabit, sonsuz ve değişmeyen evren tasavvurunu kesin olarak çürütmüştür. Ayrıca izafiyet teorisi ile birlikte mutlak zaman anlayışı geçerliliğini yitirmiş; zamanın göreliliği ve evrenle birlikte başladığı kanıtlanmıştır. Ancak kanaatimizce Big Bang teorisi, evrenin bir başlangıç noktası (tekillik) olduğunu kesin olarak ortaya koymakla birlikte bu, yoktan yaratılışın bir ispatı olarak değerlendirilemez. Sadece şu an sahip olduğumuz teorilerle uyumlu “bilimsel bir başlangıç” olarak değerlendirilebilir. Zaten bilimin, varlığın izini sürüp mutlak yokluğa, oradan da Tanrı'ya ulaşması beklenemez. Çünkü mutlak yokluk bilime insan bilgisine konu olamaz. İnsanlığın bilimsel olarak ulaştığı en son noktada bile evrenin varlığının en tutarlı açıklaması, evrenin sonradan ve mutlak yokluktan Allah tarafından yaratıldığı şeklindeki dini açıklamadır.
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Boessmann, Udo, et Arno Remmers. POZİTİF PSİKODİNAMİK PSİKOTERAPİ DERS KİTABI. WAPP Press, 2022. http://dx.doi.org/10.52982/978-3-910225-04-6.
Texte intégralRésumé :
Bu kitap uzun yıllardır Almanya’da psikoterapi alanında, özellikle de eğitim alan psikoterapistler için en çok satanlar listesinde yer almaktadır. Başından itibaren psikodinamik psikoterapinin özünün ne olduğu çok açık hale gelir. Bu anlayış, hümanist olarak çalışan psikoterapistler için de önemli ve yararlıdır. Okuyucu, günümüzde hala geçerli olan ve bilimsel olarak kanıtlanmış çeşitli temel psikanalitik kavramlara hızlı bir şekilde genel bir bakış elde eder. Tanı yöntemleri, görevin açıklığa kavuşturulması ve terapi hedefinin belirlenmesi, aktarım ve karşı aktarım analizi, savunma ve direncin analizi ve psikolojik semptomların bilinçdışı anlamı ve işlevi ile ilgili hipotezlerin kesin bir şekilde oluşturulması, davranış terapistlerinin daha iyi bildiği katı bir iç mantıkla gerçekleştirilir. Tedavi planlaması da son derece pratiktir. Terapötik yöntem ve tekniklerin geniş yelpazesi, açık vaka çalışmaları ile gösterilmiştir. Almanya’da psikodinamik psikoterapi 1967’den beri sağlık sigortası kapsamındadır. Milyonlarca hastanın deneyimi, içerik kavramlarının yanı sıra çok sayıda yapı sağlayan bir organizasyonel çerçevenin geliştirilmesine yol açmıştır. Bu deneyimler, diğer ülkelerdeki meslektaşlar için çalışmalarında çok faydalı olabilir. Kitap tamamen gözden geçirilmiş ve uluslararası bir okuyucu kitlesi için uyarlanmıştır. Bu nedenle kitap özellikle psikolojik ve tıbbi eğitim alanlar için uygundur, ancak aynı zamanda “deneyimli bilim insanları” için de vazgeçilmez bir referans çalışmasıdır.
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Hughes, Julian C. Depression in the Ill and the Dying. Oxford University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198801900.003.0009.
Texte intégralRésumé :
This chapter focuses on depression in ill and dying patients. The symptoms of depression are the same in sick people and in those approaching death as they are in anyone else. While pervasive low mood, loss of pleasure and interest (anhedonia), and loss of energy are still core to the syndrome of depression, the triad of worthlessness or low self-esteem, helplessness, and hopelessness can sometimes be more important. The biological features of depression are also often present. However, in illness, or when death is near, some things may be different. This chapter first considers what makes depression different in people who are ill or dying before discussing a variety of case histories, based on real experience but not reflecting any particular individual, which each raise specific issues to do with depression in the ill and the dying. It suggests that the holism of a biopsychosocial and spiritual approach must be taken into account both to assist diagnosis and to ensure appropriate treatment, while also providing a less circumscribed and more humane approach to the ill and the dying.
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ZOUOGBO, Jean-Philippe, dir. Linguistique pour le Développement. Editions des archives contemporaines, 2022. http://dx.doi.org/10.17184/eac.9782813004345.
Texte intégralRésumé :
Qu’entend-on par développement ? Améliorer les conditions de vie des populations partout dans le monde. Pour les pays les moins techniquement avancés, il s’agit de poser des actes significatifs qui contribuent durablement au bien-être des populations les plus fragiles et les plus vulnérables. Il se trouve, cependant, que dans de nombreux territoires, les actions en faveur du développement ne tiennent pas compte de la réalité linguistique du terrain. Dès lors que la langue est identifiée comme un maillon faible du développement, son traitement devient une préoccupation des spécialistes des langues et des cultures. C’est donc la volonté de réunir l’impressionnante érudition des linguistes, leurs réflexions, stratégies, théories et méthodes qui a culminé dans l’émergence de la linguistique pour le développement. Celle-ci consacre l’engagement des spécialistes des langues et des cultures à s’intéresser à un domaine, le développement, pour lequel ils ont longtemps été considérés comme des voix non autorisées. L’association de linguistique et développement, deux termes aux contenus traditionnellement éloignés les uns des autres, est une construction à la fois savante et programmatique. Elle a pour effet de démontrer que le développement nécessite des solutions linguistiques et culturelles. Linguistique engagée, linguistique d’intervention, linguistique citoyenne, linguistique humanitaire, linguistique pragmatique… la linguistique pour le développement a pour objectif de mobiliser les ressources linguistiques, anthropologiques et culturelles en vue du traitement des problématiques liées au développement économique et sociétal. Son approche est nécessairement pluridisciplinaire. Dans de nombreux contextes et afin de répondre à des besoins spécifiques, elle prend la forme d’une linguistique à visée ingénieriste dont le but final reste la capacitation des langues dans tous les domaines de la vie. La finalité de la linguistique pour le développement n’est pas de défendre les langues per se. Il est plutôt question de prendre le parti des femmes et des hommes qui, partout dans le monde, ont besoin de ces langues pour exprimer leurs besoins quotidiens, souvent vitaux. Puis de concevoir les actions pour leur permettre d’avoir voix au chapitre. Les auteurs réunis dans cet ouvrage exposent, analysent et modélisent les principes de base, les orientations, les méthodes et les axes prioritaires d’une linguistique pour le développement.
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Decamps, Henri, dir. Evènements climatiques extrêmes. EDP Sciences, 2010. http://dx.doi.org/10.1051/978-2-7598-0508-2.
Texte intégralRésumé :
L'Académie des sciences (ss la dir de Henri Decamps) Dans le monde d'aujourd'hui, presque tous les événements naturels extrêmes pourraient être qualifiés de désastre. Sur les 25 catastrophes les plus couteuses depuis 1970, toutes sont survenues après 1987 et 23 d'entre elles sont liées aux conditions climatiques. Et cela n'arrive pas qu'aux autres. La France, elle non plus, n'est pas épargnée : 88 morts et 9 milliards d'euros de dégats pour les tempêtes de décembre 1999, près de 15000 décès pour la canicule du 1er au 20 aout 2003. La récente tempête Xynthia, avec ses ruptures de digues, a provoqué 53 morts, s'ajoutant à tant d'autres tragédies survenues dans des zones inondables, et nous interrogeant. Sommes-nous prêts par exemple à affronter une crue comparable à celle de 1910 dans le Paris de demain ? Dans le contexte actuel de changement climatique, nous savons que nous devons nous préparer à des événements extrêmes plus dangereux, quelquefois inédits. Ces événements voient leurs effets amplifiés par le développement urbain, le surpeuplement des zones littorales et l'anthropisation des milieux naturels. Ils représentent de véritables « trappes à pauvreté » pour les pays les plus pauvres de la Planète. C'est l'objet de ce rapport de l'Académie des Sciences qui analyse la question de ces événements climatiques extrêmes et de leurs conséquences prévisibles sur les systèmes économiques, sociaux, sanitaires et de sécurité. Un réel besoin d'anticipation existe donc : notre pays est-il prêt à y répondre ? Participe-t-il suffisamment aux actions internationales visant à réduire les risques ? Dispose-t-il d'une information scientifique appropriée ?
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Capron Puozzo, Isabelle, et Aleksandra Vuichard. L’innovation pédagogique. De la théorie à la pratique. Éditions Alphil-Presses universitaires suisses, 2022. http://dx.doi.org/10.33055/alphil.03199.
Texte intégralRésumé :
L’innovation est aujourd’hui une notion centrale qui touche à de nombreux domaines. L’école et la formation jouent un rôle crucial dans cet enjeu sociétal. Le défi actuel est de questionner des propositions en matière d’innovation pédagogique au sein des systèmes éducatifs afin de préparer des élèves à entrer et à s’épanouir au coeur de la société actuelle et à venir qui requiert cette capacité à innover. Si la formation des futur·e·s enseignant·e·s est désormais amenée à les préparer à cette complexité sociétale, elle se doit elle-même d’innover. Ainsi, comment outiller les étudiant·e·s pour devenir eux-mêmes moteurs d’innovation, voire d’être créateurs et créatrices du changement de paradigme en pédagogie ? Comment peuvent-elles et ils préparer leurs élèves à se confronter à un monde en changement permanent ? Comment la recherche peut-elle aussi soutenir l’évaluation de l’impact des innovations pédagogiques sur l’ensemble du système éducatif et de formation ? L’originalité de cet ouvrage est de croiser plusieurs apports théoriques de l’innovation pédagogique avec une approche plus pragmatique avec l’illustration d’artefacts d’innovation pédagogique dans le domaine des arts, du droit ou de l’éducation à la citoyenneté. L’ouvrage s’ouvre et se clôt sur une réflexion et un questionnement novateur autour de la place de l’innovation au sein de la formation et de l’école.
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DELTORN, Jean-Marc, et Evelyne PICHENOT, dir. Algorithmes et Société. Editions des archives contemporaines, 2021. http://dx.doi.org/10.17184/eac.9782813003928.
Texte intégralRésumé :
Au cœur d’un nombre croissant d’avancées technologiques, de l’exploitation des données de masse à la médecine, de la gestion de crises à l’automatisation de procédés industriels, les algorithmes font aujourd’hui partie de notre quotidien. Une omniprésence qui n’est pourtant pas synonyme d’infaillibilité, car, au-delà des apports indéniables de la machinerie algorithmique, celle-ci connait des limites. Ici, elle participe à augmenter la productivité et ouvre la voie à une «industrie 4.0», là, elle bouleverse l’emploi ; ici l’algorithme identifie les pathologies mieux que les meilleurs cliniciens, là il propose un traitement aberrant ; dans un cas l’algorithme s’illustre, dans l’autre il achoppe. Entre succès retentissants et dérapages incontrôlés, ce sont ces usages et ces limites qu’il est aujourd’hui essentiel d’explorer, sous toutes leurs facettes. Devant la variété des problématiques posées par les diverses applications des algorithmes, pour en dresser un «portrait-robot», une approche transversale, en intelligence collective, s’impose. Le rapport science et société est au cœur des problématiques abordées par l’Institut des Hautes Études pour la science et la technologie (IHEST). [...]
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Guillabert-Madinier, Tiphaine. Les Combats de Carnaval et Réformation. De l’instrumentalisation à l’interdiction du carnaval dans les Églises luthériennes du Saint-Empire au XVIe siècle. Éditions Alphil-Presses universitaires suisses, 2021. http://dx.doi.org/10.33055/alphil.03159.
Texte intégralRésumé :
Dans le siècle de la Réformation, des guerres de religion, et de la confessionnalisation, le carnaval n’est pas resté un élément anodin, en dehors des conflits et des recompositions qui se mettaient en place. L’investissement originel de cette fête par Luther et les siens n’a pourtant pas conduit à une alliance heureuse avec le protestantisme. Que s’est-il passé d’une borne à l’autre du siècle ? Dans quelle mesure la rupture religieuse s’est-elle accompagnée d’une rupture culturelle vis-à-vis du carnaval ? L’interdiction progressive du carnaval a-t-elle fait consensus, témoignant d’un ethos luthérien particulier ? De pamphlets en traités, d’ordonnances religieuses en prédication, l’enquête menée ici révèle le questionnement continuel des clercs sur la nature du carnaval et en dit long sur sa complexité et le désarroi des contemporains : s’agit-il d’un rite agraire, d’une survivance des fêtes païennes, ou plutôt d’une coutume catholique ? Ce livre restitue ainsi un jalon manquant de l’histoire du carnaval et dessine une anthropologie du corps et du rire dans le monde protestant. À travers les questions du langage polémique, du rituel, ou de la discipline, il permet de réviser les relations complexes entre christianisme, rire et sérieux, mais aussi les opérations de différenciation entre confessions, et met au jour une période décisive avant que se fige le topos d’une fête païenne et révolutionnaire.
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Argaud, Evelyne, Joël Bellassen et Frine Beba Favaloro, dir. Distance entre langues, distance entre cultures. Editions des archives contemporaines, 2021. http://dx.doi.org/10.17184/eac.9782813003638.
Texte intégralRésumé :
Apprendre une langue étrangère, c’est se confronter inévitablement à une distance à la fois culturelle et linguistique, inégale selon les langues ; c’est cette distance elle-même qui, parce qu’elle fascine autant qu’elle déroute, constitue très souvent une source forte de motivation. Si la didactique des langues et cultures étrangères sait qu’elle peut s’appuyer sur cette motivation, elle n’ignore pas non plus les questions soulevées par l’éloignement, de même que par son antonyme, la proximité. Quel contenu donner à cette notion de distance et quelles formes prend-elle ? Sur quel plan se situe-t-elle ? graphique ? lexical ? grammatical ? phonétique ? géographique ? culturel ? Une langue-culture distante est-elle plus facile ou difficile à apprendre/enseigner qu’une langue-culture proche ou voisine ? La proximité ne contient-elle pas des pièges qui présentent leurs propres difficultés et que l’illusion de la facilité empêcherait de saisir à leur juste mesure ? Et comment réduire la distance de manière à faciliter l’apprentissage ? Par ailleurs, la didactique des langues et cultures étrangères ne peut pas faire l’économie d’une interrogation sur les styles cognitifs des apprenants ; la variété de ces profils introduit une variable qui interfère dans l’appréhension de ce qui est plus ou moins distant, plus ou moins facile/difficile. Il en va de même pour les catégories épistémologiques sollicitées par la didactique dans le traitement de la distance ; leur utilisation, leur transfert d’un contexte éducatif à un autre doivent là aussi faire l’objet d’un questionnement. C’est l’ensemble de ces questions qu’examine le présent ouvrage, qui réunit une sélection de communications présentées au cours d’une journée d’étude : « Distance entre langues, Distance entre cultures. Quelles incidences didactiques ? », organisée par l’unité de recherche PLIDAM EA 4514, à l’Institut national des langues et civilisations orientales, le 24 novembre 2017, à Paris. Evelyne Argaud, professeur agrégé, docteur en didactique des langues et cultures Joël Bellassen, ancien professeur des universités en chinois à l’Inalco Frine Beba Favaloro, professeur de lycée, docteur en sciences du langage
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Reusser-Elzingre, Aurélie. Contes et légendes du Jura. Transmission d’un patrimoine linguistique et culturel. Éditions Alphil-Presses universitaires suisses, 2021. http://dx.doi.org/10.33055/alphil.03155.
Texte intégralRésumé :
« Il était une fois une vieille femme, vérolée par l’âge, qui vivait seule dans une masure délabrée à l’orée du village. Un jour on la vit arriver au bal de la Saint-Martin. Personne ne voulait danser avec elle. Un jeune homme pourtant l’invita. À mesure qu’elle tournait, la danseuse rajeunissait. Tout le monde se demandait qui était cette belle personne aux longs cheveux noirs et au tablier bleu qui voletait autour d’elle… » Voici une des nombreuses légendes qui constituent le corpus de base de cet ouvrage. Celui-ci met en exergue une collecte de contes en patois récoltés par Jules Surdez au début du xxe siècle. Ces textes, en édition bilingue, permettent à l’auteure de discuter de manière approfondie de concepts-clés tels que « patrimoine », « tradition », « authenticité », et de développer des réflexions sur le rôle du dialectologue dans le processus de patrimonialisation linguistique et culturel. Des enquêtes sociolinguistiques réalisées dans le Jura viennent nourrir le débat autour de la disparition et de la valorisation des parlers franc-comtois. Ces développements imposent une distance entre le chercheur et son objet, tout en inscrivant la recherche dans une histoire des dialectes et de leur transmission. À ce titre, ils sont exemplaires et devraient être médités par plus d’un historien et d’un philologue. Un riche glossaire expliquant le sens et l’origine de termes spécifiques renforce cette édition et cette réflexion épistémologique.
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FOLI, Olivia. Les paroles de plainte au travail. Editions des archives contemporaines, 2022. http://dx.doi.org/10.17184/eac.9782813003980.
Texte intégralRésumé :
Se plaindre, est-ce souffrir ? La plainte s’adosse au vécu et aux émotions du plaignant mais, en tant que parole adressée à un interlocuteur, elle s’inscrit aussi dans le social. Bien qu’un écart existe entre souffrance et plainte, il est courant que les deux notions soient assimilées. L’amalgame amène à des raccourcis trompeurs, occultant ce que le contexte fait aux pratiques langagières, en particulier au travail. Toutes les souffrances ne se disent pas et les liens entre le mal-être ressenti et l’énonciation des plaintes sont variables. A partir d’un vaste tour d’horizon pluridisciplinaire et d’illustrations glanées en organisation, par observation directe, cet ouvrage invite à faire un pas de côté en s’intéressant à l’énonciation des paroles de plainte plutôt qu’aux causes du mal-être. Grâce à une démarche ethnographique, Olivia Foli montre comment le mal-être se dit (ou ne se dit pas), l’écoute qui y est accordée, mais aussi la non-écoute, l’invisibilisation, la disqualification, ou la banalisation des plaintes. Elle établit que des normes communicationnelles et sociales régissent les pratiques langagières et que les paroles de plainte signifient parfois la loyauté ou renforcent un sentiment d’appartenance. L’oubli de ces dimensions peut conduire à des malentendus, inverser la signification de ce qui est exprimé, empêcher l’identification des signaux d’alerte. Outre une démonstration appuyée sur de nombreux exemples, l’ouvrage propose une méthode d’analyse et une typologie empirique. Il s’adresse tant aux chercheurs qu’aux intervenants en santé au travail. Il intéressera également toute personne (salarié, représentant du personnel, médecin du travail, DRH, professionnel de la communication, etc.) confrontée aux plaintes au travail et désireuse de comprendre leurs fondements culturels et sociaux.
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Capponi, Matteo. Parole et geste dans la tragédie grecque. À la lumière des trois « Électre ». Éditions Alphil-Presses universitaires suisses, 2020. http://dx.doi.org/10.33055/alphil.03145.
Texte intégralRésumé :
Imaginez-vous à Athènes, vers 414 avant J.-C. Dans le théâtre de Dionysos sous l’Acropole. Gradins en bois, sol de terre battue, et pour seul décor un bâtiment rudimentaire, doté d’une grande porte. Au programme, Électre de Sophocle. La porte s’ouvre, Électre apparaît. C’est la fille de Clytemnestre et d’Agamemnon. Clytemnestre a assassiné Agamemnon à son retour de Troie, après dix ans de guerre. Elle règne aux côtés de son amant, Égisthe. Électre vient hurler sa peine devant le palais de Mycènes, face aux 12 000 spectateurs athéniens. Elle prend à témoin le jour qui se lève, rappelle le meurtre affreux de son père, invoque les déesses de la vengeance. Sophocle la représente ainsi, accablée par le deuil. Grâce à une tradition longue de 2 400 ans, nous connaissons les mots d’Électre prononcés ce jour-là : ceux de l’héroïne, ceux du poète, ceux de l’acteur derrière le masque. Nous avons le texte qui nous permet d’imaginer les gestes. Et de là les effets de scène, l’émotion des spectateurs, le spectacle vivant. Le présent ouvrage part à la recherche de ces gestes perdus. Entre les lignes des trois « Électre » d’Eschyle, de Sophocle et d’Euripide, il décèle des gestes de différentes natures : jeu et danse du comédien ; actes de parole d’Électre qui prie, se lamente, jure, maudit ; figures stylistiques par lesquelles le poète donne corps au texte… C’est une lecture qui mobilise aussi bien l’oreille que le regard. Qui montre comment la parole, selon les Anciens, acquiert son efficacité sur scène. En d’autres termes : comment elle devient geste.
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Johner, Aline. La sexualité comme expression d’identités religieuses et politiques dans le canton de Vaud (fin de l’Ancien Régime–1848). Éditions Alphil-Presses universitaires suisses, 2022. http://dx.doi.org/10.33055/alphil.03191.
Texte intégralRésumé :
« Pour nous Messieurs, nous sommes bien décidées à ne jamais confier nos fils et nos filles à des Ministres nouveaux, dont le pays n’aurait pas éprouvé la moralité, à une Église où l’on enseignerait peut-être des doctrines socialistes ou communistes. » En 1845, Louise Émilie Caille, comme 315 femmes de Payerne, signe la pétition libérale qui s’oppose au renvoi des pasteurs en conflit avec le Gouvernement radical. Elle rejoint ensuite les rangs de l’Église libre avec son mari. Les conjoints auront trois enfants, et Louise Émilie est âgée de vingt-sept ans à la naissance du cadet. Au début du XIXe siècle, la pratique qui vise à limiter la taille de la famille est diffusée parmi plusieurs couples qui, comme eux, appartiennent souvent aux cercles libéraux. À l’heure où naissent les premiers partis politiques dans le canton de Vaud, les clivages en termes de valeurs ne s’affichent pas qu’au sein des assemblées et des conseils, ils s’expriment également dans le rapport que les femmes et les hommes entretiennent avec les normes morales et religieuses de leur temps. L’auteure de cette étude propose un regard nouveau sur les polarisations qui ont suivi la chute de l’Ancien Régime et sur l’histoire de la sexualité. En considérant les comportements reproductifs comme une forme de représentation sociale et l’expression d’identités, elle souligne le rôle crucial des femmes dans la création de milieux politiques et religieux, ainsi que dans la transmission de « cultures sexuelles » familiales.
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Çalışkan, Mehmet. Kur’ân Dilinde Yemin Üslûbu. Sous la direction de Ayşe Uzun. Oku Okut Yayınları, 2021. http://dx.doi.org/10.55709/okuokutyayinlari.21.
Texte intégralRésumé :
Bu çalışmada özelde sûre bağlamında genelde Kur’ân bütünlüğünde kasemlerin ne anlama geldiğikonusuele alınmıştır. Dört bölümden oluşan çalışmanın giriş kısmında konu; kapsam ve yöntem bakımından incelenmiştir. Birincibölümde kavramsal çerçeve içinde kasem, yemin ve hilf gibi kavramların birbiriyle ayniliği ve farklığı üzerinde duruldu. Dilsel çerçeve içerisindekasem için kullanılan harfler; kendisiyle yemin edilen (muksemun bih) ve yeminin cevabı (muksemun aleyh) açıklanmıştır. Yine birinci bölümde yemin çeşitlerinden “zahir” ve “muzmar”ın açıklaması yapılmıştır. Çalışmanın ikinci bölümünde İslam öncesi dönemde Arap dili ve kültüründeki kasem geleneği incelenmiştir. Cahiliyedeki yemin konuları arasında Allah, kâbe, putlar, zaman ve birçok tabiat varlıkları bulunmaktadır. İslam öncesi dönemde maddi menfaatler elde etmek için yemin ifadeleriyle beraber şairler, sihirbazlar, kâhinler gizemli sözler söyleyerek insanların kendilerine inanmalarını ve yönelmelerini sağlıyorlardı. Özellikle kâhinler, kendi inanç ve kültürlerine göre kendisiyle yemin edilen şeyi ifade ettikleri halde cevabını söylemediklerinden yeminlerini gizemlilik içinde bırakırlardı. Üçüncü bölümde Mekkî-Medenî sûrelerdeki kasem şekilleri mukayese edilmiş ve bu bağlamda Mekkî sûrelerdeki kasemlerin genel itibariyle açık yemine örnek teşkil ettiği tespit edilmiştir. Bu bölümde ayrıca Allah’ın zat ve sıfatlarıyla yemin ettiğine dair örneklerin yanında hem müşahhas hem de mübhem varlıklara yemin ettiği hususu belirtilmiştir. Bu bağlamda Medenî sûrelerdeki kasemlerin kapalı yeminlere örnek oluşturduğu tespiti de yapılmıştır. Yeminler, kendisiyle yemin edilen hususların insanlar açısından önemli olduğuna dikkat çektiği gibi, yeminin cevabı hakkında da bir giriş oluşturduğu muhakkaktır. Çünkü yeminler cevaplarıyla ancak tamamlanır ve anlaşılır hale gelir. Cevapsız yemin ise niçin yemin edildiği belli olmayan bir eyleme dönüşür. Üçüncü bölümde ayrıca Kur’ân’da yeminüslûbu içerisinde yeminedilenlerleyemine cevap teşkil edenlere dair ilgili örnekler yer almıştır. Ayrıca Kur’ân kıssalarındaki yemin örnekleri de bu bölümde ele alınmıştır. Dördüncü bölümde ise kasemin muhtemel sebepleri, hedefleri, neticeleri, Allah’ın yemin etmesi incelenmiş olup bu bölümde ayrıca kasemin fıkhî boyutuna da işaret edilmiştir. Yüce Allah’ın varlıklara yemin etmeyeceği düşüncesinde olanlar, yeminin ancak yemin edileni yüceltmeyi hedeflediğinden bunun Allah için düşünülemeyeceği görüşünü ileri sürmüşlerdir. Allah’ın varlıklara yemin etmesi yemin edilen varlıkların fayda ve zararına dikkat çekmek içindir. Ayrıca Allah’ın değişik varlıklara yemin etmesi, o varlıklar üzerinden kendisine yemin etmesi anlamına gelmektedir. Zira yemin edilen nesnelerin başında “rab” lafzının olduğunu söyleyenler incir’e yapılan yemini “Tîn’in rabbine yemin olsun” şeklinde anlamışlardır. Sonuç kısmında yeminin, tarihin başlangıcından itibaren insanlar ve toplumlar arasında güven ve itimat telkin etmek için dilsel iletişim ve etkileşim aracı olduğu sonucuna varılmıştır. Buradan hareketle şunu söylemek mümkündür: Ccahiliye dönemindeinsanlar kendilerince kutsal saydıkları herhangi bir şeye yemin ederken, İslâmî dönemde yeminin sadece Allah’a yapılması istenmiştir. İslami dönemde yeminle ilgili hükümler konmuş, gerekmediği sürece yemin edilmemesi istenmiş ve Müslümanların gereksiz yere yemin etmeleri hoş karşılanmamıştır. Bu bağlamda yalan yere yapılan yemin büyük günahlardan sayılmıştır.
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EL ALOUI, Abdelaziz, et Nejmeddine KHALFALLAH, dir. Les enjeux de l’écriture mystique. Editions des archives contemporaines, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.9782813003768.
Texte intégralRésumé :
Cet ouvrage examine d’une part les difficultés que rencontrent les Soufis lorsqu’ils s’adonnent à exprimer l’inexprimable et à illustrer, par des mots, un vécu insaisissable. Délibérément, ils mettent en œuvre les procédés et motifs littéraires, notamment issus de la poésie, pour décrire leurs expériences intérieures. D’autre part, cet ouvrage met en lumière la contribution des Soufis qui, en dépassant les exigences doctrinales perçues comme des « obstacles épistémologiques », ont pu composer des œuvres techniques, relevant des disciplines de leur époque, comme l’exégèse, la jurisprudence, la théologie où un profond échange s’est établi entre les références mystiques et les savoirs doctrinaux d’alors. Cet ouvrage revisite donc les enjeux de l’écriture mystique, souvent à la quête d’une authenticité expressive, et ce depuis les hésitations des premiers Soufis jusqu’à l’innovation d’un modèle littéraire singulier et le développement d’une terminologie spécialisée fondant plusieurs disciplines. Cette écriture reste toutefois ouverte, car elle reprend, inlassablement, le questionnement primaire, et éternel, sur les zones d’ombre de la conscience humaine.
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Andreas, Ladner, et Desfontaine Mathys Laetitia. Le fédéralisme suisse. EPFL Press, 2019. http://dx.doi.org/10.55430/1515v1al.
Texte intégralRésumé :
Le fédéralisme est un pilier fondamental du système politique suisse. Fortement ancré dans la culture politique, il détermine de manière substantielle l’organisation de la société qui se trouve elle-même en continuelle mutation. Un peu plus de dix ans après la grande réforme du fédéralisme suisse – la mise en œuvre de la péréquation financière et de la répartition des tâches (RPT) datant de 2008 – les discussions autour du découpage territorial suisse et de l’organisation des prestations étatiques par les communes, les cantons, la Confédération et les divers autres acteurs se poursuivent. Cet ouvrage propose d’une part, une réflexion sur la structure territoriale de la Suisse et sur la répartition des tâches entre niveaux étatiques, et d’autre part, une discussion sur leur orientation future.
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Hanna, Jason. In Our Best Interest. Oxford University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780190877132.001.0001.
Texte intégralRésumé :
This book argues that there is nothing distinctively objectionable about paternalism. According to the pro-paternalist view it defends, it is permissible to intervene in a person’s choices or behavior whenever doing so would serve that person’s best interest without wronging anyone else. Many moral and political philosophers reject this view. Some hold that paternalistic intervention is insulting, or that it imposes values on people, or that it violates rights to autonomy. Others follow J. S. Mill in arguing that paternalism is likely to be counterproductive. The book sets out several different versions of these objections, arguing that each fails to refute the core pro-paternalist claim. Moreover, it shows that common anti-paternalist views are subject to a powerful internal critique: they cannot easily accommodate the widely held view that it is generally permissible to intervene on behalf of ill-informed or impaired decision-makers. Although the book’s central aim is to defend a moral principle, it considers several cases to indicate how the principle can be fruitfully applied.
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Savoy, Damien. Les Lumières catholiques à Fribourg. Trajectoires et actions réformatrices des prêtres éclairés Charles-Aloyse Fontaine et Grégoire Girard. Éditions Alphil-Presses universitaires suisses, 2022. http://dx.doi.org/10.33055/alphil.03182.
Texte intégralRésumé :
Les Lumières n’ont-elles pas vigoureusement remis en question l’autorité de l’Église catholique ? Le clergé n’a-t-il pas été l’un des principaux pourfendeurs de la « philosophie du siècle » ? Entre philosophes anticléricaux et théologiens intransigeants, des hommes de Dieu se sont engagés dans une voie médiane entre deux positions a priori irréconciliables. Conformer l’Église et les sociétés catholiques à « l’esprit du temps », tel était le leitmotiv de ces prêtres qui lisaient tour à tour Kant et l’Évangile, et qui se verront plus tardivement qualifiés de Lumières catholiques. Ce courant culturel des XVIIIe et XIXe siècles a marqué l’histoire du monde germanique auquel se rattachait la cité-État de Fribourg en Suisse. Il s’est répandu jusqu’à elle par l’action décisive de deux prêtres qui se sont nourris des idées du catholicisme éclairé dès le temps de leurs études en Allemagne. Le chanoine Charles-Aloyse Fontaine et le Père Grégoire Girard se sont faits les relais de ce mouvement dans leur patrie, en travaillant à une vaste réforme de l’éducation populaire mais aussi en proposant plusieurs innovations dans les domaines théologique, liturgique, scientifique… et parfois même politique. Cet ouvrage examine le parcours, les idées et les actions de ces deux hommes d’Église sous le prisme des transferts culturels. Il montre en particulier comment les Lumières catholiques se sont transformées en territoire fribourgeois, où elles ont pris la forme d’un mouvement multiculturel original.
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Schwarze, Clara. Où est donc passé le suicide ? Essai sur le Nouveau Roman (Duras, Simon, Beckett). ELiPhi, 2022. http://dx.doi.org/10.46277/eliphi.2022.052.2.
Texte intégralRésumé :
La présente étude part d’un constat: le suicide est un thème central qui fascine toute l’histoire littéraire française. Après 1945 en revanche, il apparaît singulièrement mis à l’écart: on ne trouve plus guère de personnages se donnant la mort. Mais peut-on pour autant affirmer que la pensée suicidaire a déserté les romans des années 1950-1960 ? Et si elle était seulement passée du côté de l’auteur ? Serait-ce au tour de ce dernier de convoiter, sans jamais pouvoir l’atteindre, l’effacement ? L’idée de Roland Barthes de « mort de l’auteur » peut être reconsidérée à l’aune de celle d’« auteur suicidaire ». Et si, par ailleurs, après la guerre, au lieu de se situer à la surface thématique des livres, la volonté d’en finir (vouée à l’impossible) pénétrait l’ADN des textes, c’est-à-dire leur esthétique ? Alors, les paradigmes bien connus du Nouveau Roman – sa réflexivité excessive, son rapport contradictoire à la fiction ou encore le jeu de pouvoir qu’il instaure avec son lecteur – apparaissent comme autant de révélateurs d’une écriture ayant en elle-même adopté les inextricables paradoxes du suicide. C’est en s’appuyant en particulier sur la pensée de Maurice Blanchot puis en proposant trois analyses des romans Le Vice-consul de Marguerite Duras, Histoire de Claude Simon et L’Innommable de Samuel Beckett que le présent essai aspire à mettre en valeur le rôle théorique majeur qu’après la Seconde Guerre mondiale la question du suicide est à même de jouer dans la compréhension de la littérature.
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Dieaconu, Daniel. Dochia si Traian. Povesti si legende din Tinutul Neamtului. Editura Universitara, 2022. http://dx.doi.org/10.5682/9786062814144.
Texte intégralRésumé :
Muntii Neamtului, denumire care a devenit celebra prin scrierile lui Calistrat Hogas, reprezinta in mare parte vechiul tinut al Neamtului, cel pomenit inca din cronica rusa a lui Nestor. Cel mai vechi al Moldovei. Sunt munti din grupa centrala a Carpatilor Rasariteni: Ceahlaul, Bistritei, Stanisoarei, Tarcau si parte din Hasmasul Mare. Este zona in care sunt cele mai multe manastiri si schituri din Europa calculate pe kmp. Este un tinut cu multe itinerarii spirituale: mitologie si crestinism. Nu vor lipsi din cartea noastra traditii si povesti despre schiturile si manastirile zonei. Multe dintre ele isi incep pisaniile cu vechi traditii ce‑au trecut peste secole. In muntii nostri istoria se impleteste cu legenda. Vor fi povesti cu domnitori, cu domnite, cu haiduci, cu viteji daci de‑ai lui Burebista si Decebal, cu multe fiinte fantastice: draci, strigoi, vrajitoare, iele, zane, Dumnezeu si Sfantul Petru. Fara indoiala, dintre muntii Neamtului cel mai cunoscut este Ceahlaul. Este cel mai inalt munte al Neamtului si totodata al Moldovei.
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Hegarty, Paul. Grid Intensities. Oxford University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.1093/acprof:oso/9780190469894.003.0008.
Texte intégralRésumé :
Chantal Akerman’s work of the 1970s is a sustained dissection of the connections and separations between sound and visual tracks within film. Indexicality comes under intense pressure, but is never dismissed, and the question of diegetic sound is permanently in play, as Akerman undermines easy distinctions between what is inside or beyond the accepted conventions of a film’s visual borders. This chapter argues that sound becomes a mode of structuring events and their perception, allowing a rigorous formalism to suggest not only meaning but also its fractalisation. Hearing underneath the visual and political strategies of Jeanne Dielman, 23 Quai du Commerce, 1080 Bruxelles (1975) and News from Home (1976) via Saute ma ville (1968), Je tu il elle (1974) and Les rendez-vous d’Anna (1978), we can sense a pulsing of meaning that expands the film event into intermediality.
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Springer, Claude, et Frédérique Longuet. Autour du CECR - Volume complémentaire (2018) : médiation et collaboration. Editions des archives contemporaines, 2021. http://dx.doi.org/10.17184/eac.9782813004055.
Texte intégralRésumé :
Le CECR/CV 2018 annonce une mise en question de certaines certitudes didactiques jugées dépassées voire erronées. La nécessité d’une rupture didactique s’est concrétisée au cours du processus de rédaction de la notion de médiation, piloté par North et Piccardo. Cette réorientation vers une prise en compte de la dimension sociale nous a semblé très intéressante dans la mesure où nous estimons depuis longtemps qu’une approche plus sociale, sous la forme de mise en projet des élèves, est plus que souhaitable à l’école. Les réflexions des coordinateurs, North et Piccardo, autour de la médiation sociale peuvent avoir un effet positif et entraîner un changement pour une autre pédagogie de la classe de langues. Les changements souhaités nécessitent une nouvelle forme de formation des enseignants ainsi que de nouvelles expérimentations pédagogiques et des recherches d’un autre type. Forts de cette conviction, nous avons décidé de rédiger cet ouvrage dont le but est triple : expliciter la nouvelle orientation socioculturelle autour des notions de médiation et de collaboration ; proposer des déclinaisons pédagogiques pour une didactique de la Relation écologique et sociosémiotique ; et suggérer quelques pistes pour de nouvelles recherches en didactique des langues. La didactique de la Relation s’intéresse à l’écosystème social dans sa globalité, dont les répertoires plurilingues font partie. Elle est écologique et sociosémiotique. Apprendre une langue complémentaire ne consiste pas uniquement à pouvoir faire sens avec des mots mais à décrypter et à transformer les nombreux réseaux sociosémiotiques du Tout-monde hyperconnecté. Ce que nous appelons réalité n’est en fait qu’une construction sociosémiotique, le résultat fluctuant de nos imaginaires. Il s’agit pour nous d’ouvrir nos réflexions à l’importance des relations humaines, à la place des langages et de la pensée, c’est-à-dire d’accorder la place principale à la relation plus qu’à la communication, à la reliance et à l’apprenance plus qu’à la maîtrise de savoirs et de savoir-faire, fussent-ils numériques.
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Recommandations pour l’établissement d’un système national de surveillance de la morbidité maternelle extrêmement grave en Amérique latine et aux Caraïbes. Pan American Health Organization, 2022. http://dx.doi.org/10.37774/9789275223918.
Texte intégralRésumé :
D’un point de vue physiopathologique, la mort est le résultat final d’un large éventail de complications qui mènent à une dysfonction multi-organique. Cependant il existe un groupe de femmes qui survivent en dépit de la gravité de leur tableau clinique, et ce résultat dépend principalement de la qualité des services de soins de santé prodigués par un pays ou un établissement. La présente publication propose un système de surveillance épidémiologique de l’indicateur de morbidité maternelle extrêmement grave (MMEG) qui permet d’estimer la morbidité liée aux maladies et complications apparues au cours de la grossesse, de l’accouchement ou du post-partum. Elle fournit aussi des informations plus complètes sur les cas de mort maternelle évitable, prend compte certains aspects de la sécurité de la patiente et aide à mieux détecter les lacunes des systèmes de soins. Cet ouvrage s’inscrit dans l’objectif plus large de l’Organisation panaméricaine de la Santé qui est de réduire la mortalité maternelle et de renforcer la surveillance épidémiologique de la santé maternelle à l’échelon national. Pour les autorités de santé des pays, cet outil représente un système d’identification, de collecte, de traitement et d’analyse active des informations liées à la MMEG, et il peut également être utile aux prestataires et gestionnaires des services de santé locaux et régionaux.
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Hoyez, Bernard, Jérôme Girard et Nicolas Cottard. Le Cénomanien du littoral normand entre la Valleuse d'Antifer et le Cap de La Hève. Carnets de Géologie (Association), 2020. http://dx.doi.org/10.2110/carnets.2020.0001.
Texte intégralRésumé :
La craie cénomanienne affleure dans les falaises de la côte normande, situées entre Le Havre et Étretat. Cette craie s'est déposée sur une plateforme à l'W du Bassin Anglo-Parisien, bordée au SW par des dépôts plus littoraux, deltaïques et détritiques (Maine, Sarthe) et au N par des dépôts plus profonds et plus marneux (Boulonnais, Kent, Sussex). Elle est affectée par une diagenèse précoce, s'exprimant par l'abondance des silex et des hardgrounds. Les études stratigraphiques antérieures ont principalement porté sur la partie nord des falaises (Saint-Jouin-Bruneval), plus facilement accessible, et devenue de facto la référence du Cénomanien normand. La présente étude s'est attachée à réviser dans le détail les horizons stratigraphiques, en essayant de les suivre le long de la vingtaine de kilomètres où ils affleurent, et en les replaçant dans le cadre événementiel du NW européen. Le Cénomanien inférieur enregistre les plus fortes variations latérales. La Zone à Mantelliceras dixoni s'avère la plus condensée au Nord (Bruneval), particulièrement entre les hardgrounds Bruneval 1 et 2. La Zone à Cuningtoniceras inerme, supposée lacunaire jusqu'alors, a été identifiée par la récolte de Cunningtoniceras. La partie paléontologique présente les groupes fossiles les plus caractéristiques utilisés pour le découpage stratigraphique. Des planches photographiques rassemblent des spécimens récoltés pour l'essentiel par les auteurs.
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Toth, Stephen A. Mettray. Cornell University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.7591/cornell/9781501740183.001.0001.
Texte intégralRésumé :
The Mettray Penal Colony was a private reformatory without walls, established in France in 1840 for the rehabilitation of young male delinquents. Foucault linked its opening to the most significant change in the modern status of prisons and now this book takes us behind the gates to show how the institution legitimized France's repression of criminal youth and added a unique layer to the nation's carceral system. The book dissects Mettray's social anatomy, exploring inmates' experiences. More than 17,000 young men passed through the reformatory before its closure, and the book situates their struggles within changing conceptions of childhood and adolescence in modern France. It demonstrates that the colony was an ill-conceived project marked by internal contradictions. Its social order was one of subjection and subversion, as officials struggled for order and inmates struggled for autonomy. The book exposes the nature of the relationships between, and among, prisoners and administrators. It explores the daily grind of existence: living conditions, discipline, labor, sex, and violence. Thus, the book gives voice to the incarcerated, not simply to the incarcerators, whose ideas and agendas tend to dominate the historical record. The book is, above all else, a deeply personal illumination of life inside France's most venerated carceral institution.
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Simona, Roberto. Conversions religieuses et liberté. Regards croisés entre le christianisme et l'islam. Editions Antipodes, 2022. http://dx.doi.org/10.33056/antipodes.12091.
Texte intégralRésumé :
Alors que le débat tend à se focaliser sur la radicalisation, le sujet de la conversion reste peu étudié. Cet ouvrage vient combler une lacune importante. Il croise le regard sur des parcours de conversions avec une enquête qualitative de longue haleine. On trouvera dans ce livre de belles restitutions d’expériences individuelles qui laissent entrevoir la diversité des trajectoires et permettront notamment d’apporter des pistes aux questions suivantes: Qui sont ces personnes converties? Comment se sont-elles converties? Y a-t-il des différences dans les processus de conversion, selon qu’on choisisse l’islam ou le christianisme? Quel rôle jouent les Églises ou les associations religieuses dans ce processus? Quelles conséquences les personnes converties doivent-elles assumer à la suite de leur choix? On comprendra, en lisant cet ouvrage, que les parcours de conversion se ressemblent beaucoup plus qu’on ne l’imagine. En revanche, la conversion ne produit pas les mêmes effets sur les plans individuel et collectif. Car si elle constitue un facteur d’intégration dans la société suisse pour les personnes nées dans l’islam et converties au christianisme; inversement, les Suisses devenus musulmans semblent devenir étrangers à leur société d’origine. Par ses analyses, l’auteur, politologue et spécialiste du dialogue entre les religions, montre comment la conversion est intimement liée à la notion de liberté et aux parcours de vie.
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Manterola, Jean-Jacques. Le social à l'épreuve des valeurs, d'un pays Basque à l'autre. Maison des Sciences de l'Homme d'Aquitaine, 2020. http://dx.doi.org/10.46608/primaluna5.9782858926183.
Texte intégralRésumé :
L’ouvrage analyse une vaste fresque au cœur des transformations de l’État, des régions et des secteurs d’activité, en s’engageant dans un dialogue interdisciplinaire. Il contribue à la compréhension des dynamiques territoriales contemporaines de l’Économie sociale et solidaire, à travers deux secteurs d’activité (insertion par l’activité économique, aide à domicile). Il montre que cette construction territoriale s’inscrit dans le temps long et qu’elle obéit tout à la fois à des logiques sectorielles, culturelles et institutionnelles. Les études de cas approfondies (les deux versants du Pays basque) permettent de donner une consistance sociale et politique inédite à des processus qui restent parfois assez désincarnés. La dimension comparative constitue un apport original du travail. Ce travail compare certes deux territoires frontaliers, mais dont les formes d’institutionnalisation et de structuration restent relativement étanches, s’agissant du social, sous influence de régimes d’Etat providence distincts. La comparaison, déployée selon une méthodologie similaire des deux côtés, force à mettre en discussion des modèles différents de territorialisation des politiques publiques. La thématique peut être considérée d’importance majeure en matière politique et socioéconomique, dans un contexte de crise sociale et économique, de détérioration des régimes d’État providence et de resserrement des politiques publiques. L’approche fine (une centaine d’entretiens), à partir de controverses sur les valeurs, conduit à se distinguer d’autres travaux postulant une certaine naturalisation de l’ancrage de l’ESS dans les territoires, et elle vient questionner la notion d’innovation sociale.
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Acosta-Páez, Estefanía. Les autorités de régulation des services publics en France et en Colombie. Sous la direction de Guillaume Mahérault. Editorial Universidad Católica de Colombia, 2021. http://dx.doi.org/10.14718/9789585133822.2021.
Texte intégralRésumé :
Le présent ouvrage est une analyse des autorités en charge de la régulation des services publics en France et en Colombie. Il utilise la méthode du droit comparé entre ces deux pays qui présentent des similitudes et des différences tant dans leur système juridique que dans leur réglementation du droit administratif. En Colombie, la régulation des services publics relève de la Surintendance (Superintendencia) des services publics ainsi que de certaines Commissions de régulation, tandis qu’en France, elle relève de la responsabilité de certaines autorités administratives indépendantes. La première partie du livre examine les fonctions des différentes autorités de régulation ainsi que les contrôles auxquels elles sont confrontées. La deuxième partie analyse le statut de ces autorités à travers l’histoire et leur niveau d’indépendance. Le livre revient également sur la concentration des fonctions de régulation, d’inspection, de surveillance et de contrôle au sein des autorités administratives. Enfin, l’étude conclut sur la nécessaire indépendance juridique et fonctionnelle de ce type d’autorité même si, tant la France que la Colombie, éprouvent des difficultés à la mettre en oeuvre.
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Bleck, Thomas P. Assessment and management of seizures in the critically ill. Oxford University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.1093/med/9780199600830.003.0232.
Texte intégralRésumé :
In previously conscious patients seizures are usually easily detected. Critically-ill patients are frequently sedated and a proportion are paralysed with neuromuscular blocking agents, in such patients it may be hard or impossible to detect seizures clinically. An urgent electroencephalogram (EEG) should be obtained whenever seizures are witness or suspected, especially if the patient does not rapidly return to baseline, when non-convulsive status epilepticus must be excluded. Unless the cause of the seizure activity is already known, an urgent CT, or MRI is indicated. If central nervous system infection is suspected a lumbar puncture may be needed. Status epilepticus is diagnosed when there is recurrent or continued seizure activity without intervening recovery. Most seizures are self-limiting and stop after 1–2 minutes, seizures that continue for more than 5 minutes should be treated. Treatment priorities for any seizure are to stop the patient hurting either themselves or anyone else. General supportive measures include attention to the airway, breathing, circulation, exclusion of hypoglycaemia and an EEG to exclude non-convulsive status epilepticus. A variety of drugs can be used to terminate seizures; parenteral benzodiazepines are the most commonly used agents although propofol and barbiturates are alternatives. Emergent endotracheal intubation may well be necessary, hypotension can be expected and may need treatment with intravenous fluids and vasopressors.
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Carelli, Rodrigo. Les travailleurs des plateformes numériques. Teseo, 2022. http://dx.doi.org/10.55778/ts911693055.
Texte intégralRésumé :
<p>Cet ouvrage interrogeles perturbations de l’organisation du travail et les recompositions de la régulation de l’emploi engendrées par le capitalisme de plateforme. L’approche interdisciplinaire – droit, sociologie, économie – traite des manières dont les catégories institutionnelles et conceptuelles liées à l’État social s’adaptent aux transformations qui accompagnent la reconfiguration numérique du travail mais aussi se heurtent à des phénomènes sociaux qui leur échappent.</p><p>Dans un premier temps, l’étude permet à chaque auteur de saisir les capacités d’adaptation et les limites des frontières institutionnelles et conceptuelles traditionnelles, ainsi que l’aptitude de leur discipline à rendre compte des réalités induites par l’organisation du travail numérique. Ensuite, elle jette les bases d’un cadre transdisciplinaire à travers la notion de « zone grise du travail et de l’emploi ». Les auteurs s’interrogent sur le statut juridique des travailleurs numériques, si les dynamiques à l’œuvre s’inscrivent dans la continuité du salariat ou sont en rupture avec lui. Ils considèrent en commun, comme des zones grises, les phénomènes qui échappent aux catégories traditionnelles tout en leur accordant un rôle différent dans la recodification des normes.</p><p>A partir d’une synthèse des différentes contributions, dans une démarche interdisciplinaire, la conclusion élargit les enjeux à leurs conséquences en termes de subversion de différents types de frontières.</p>
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Motivation, Anime Lover. You Have to Do the Opposite of What People Expect How Else Will You Surprise Them : Anime Lover Motivation Notebook, 120 Squared Pages, 6 X 9, Gift, School&Office, Yuri on Ice, Victor Nikiforov. Independently Published, 2019.
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Berto, Francesco. Topics of Thought. Oxford University PressOxford, 2022. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780192857491.001.0001.
Texte intégralRésumé :
Abstract This book concerns mental states such as thinking that Obama is tall, imagining that there will be a climate change catastrophe, knowing that one is not a brain in a vat, or believing that Martina Navratilova is the greatest tennis player ever. Such states are usually understood as having intentionality, that is, as being about things or situations to which the mind is directed. The contents of such states are often taken to be propositions. The book presents a new framework for the logic of thought, so understood—an answer to the question: Given that one thinks (believes, knows, etc.) something, what else must one think (ditto) as a matter of logic? This should depend on the propositions which make for the contents of the relevant thoughts. And the book defends the idea that propositions should be individuated hyperintensionally, i.e. not just by the sets of worlds at which they are true (as in standard ‘intensional’ possible worlds semantics), but also by what they are about: their topic or subject matter. Thus, the logic of thought should be ‘topic-sensitive’. After the philosophical foundations have been presented in Chapters 1−2, Chapter 3 develops a theory of Topic-Sensitive Intentional Modals (TSIMs): modal operators representing attitude ascriptions, which embed a topicality or subject matter constraint. Subsequent chapters explore applications ranging from mainstream epistemology (dogmatism, scepticism, fallibilism: Chapter 4), to the nature of suppositional thinking and imagination (Chapter 5), conditional belief and belief revision (Chapter 6), framing effects (Chapter 7), probabilities and indicative conditionals (Chapter 8).
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de Diesbach-Dolder, Stéphanie. Apprentissage scolaire : lorsque les émotions s’invitent en classe… Une analyse socioculturelle des pratiques d’enseignement en éducation interculturelle. Éditions Alphil-Presses universitaires suisses, 2022. http://dx.doi.org/10.33055/alphil.03189.
Texte intégralRésumé :
Parler des émotions à l’école n’est pas anodin. Certains enseignants expriment d’ailleurs se sentir comme « un funambule » lorsqu’ils les abordent en classe. Objet de représentations contradictoires, les émotions sont considérées comme un moteur potentiel aux apprentissages, mais sont parfois perçues comme un frein au raisonnement. Leur émergence dans l’espace de la classe représente un risque d’intrusion dans la sphère intime de l’élève. Ces tensions sont ravivées depuis quelques années par l’introduction en classe de thèmes tels que la diversité culturelle, le rapport à l’altérité et les questions migratoires. Faisant écho aux défis d’une société marquée par la pluralité culturelle et linguistique, ces thèmes associés à une éducation interculturelle deviennent des objets d’enseignement aux enjeux brûlants. L’auteure étudie des pratiques réelles d’enseignement en éducation interculturelle. Elle examine les processus d’apprentissage à l’œuvre lorsque les émotions verbalisées des élèves sont sollicitées dans des activités interculturelles. À partir d’un travail d’analyse fin des interactions sociales, le livre met en lumière les défis de la prise en compte des émotions et de leur secondarisation dans ces pratiques. Il participe à la réflexion sur les conditions d’enseignement des objets interculturels en proposant un travail innovant à partir des émotions verbalisées des élèves, une voie pour aller au-delà des pièges des approches interculturelles et répondre à leurs finalités.
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ROBERT, Pascal. Temporalités numériques - Tome 1 : La dynamique des technologies de l’information et de la communication (XIX-XXs). Editions des archives contemporaines, 2021. http://dx.doi.org/10.17184/eac.9782813004246.
Texte intégralRésumé :
Les TIC et plus globalement le numérique sont le plus souvent saisis dans leur immédiateté. Comme si le numérique était voué à ce que F. Hartog a nommé le « présentisme ». Il semblerait que ces technologies soient toujours nouvelles, comme extraites de la dynamique historique, ce qui participe de L’impensé numérique. Or, elles possèdent également leurs propres dimensions temporelles, au pluriel, pour ne pas sacrifier la complexité de leur rapport au temps. Ce livre en deux tomes voudrait, sur le mode des sciences sociales et non de la philosophie, réinvestir cette question des temporalités numériques. Ce premier tome propose ainsi une histoire problématisée des TIC, comme archéologie du numérique, qui lie histoire et concepts au lieu de les séparer. Parce qu’il faut historiciser les concepts pour mieux en tester la pertinence et voir s’ils tiennent dans le temps. Parce qu’il faut équiper de concepts cette histoire qui ne peut pas être restituée sans que les enjeux politiques des TIC et du numérique ne soient clairement discernés. D’où cette Dynamique des TIC qui présente une véritable grille de lecture pédagogique de l’histoire des TIC et du numérique depuis la fin du XVIIIe siècle. Elle en dégage les grandes lignes de force (la tension entre l’état et le marché, la montée en puissance du grand nombre, la multiplication de l’espace, la densification et l’accélération temporelle, l’omniprésence de la logistique informationnelle) et les trois grandes phases (de lubrification, d’installation et de domination). Histoire mondiale. Histoire politique. Histoire économico-gestionnaire aussi. Histoire, en définitive, du processus que j’ai nommé la « gestionnarisation » de la société. Le livre qu’on va lire a été rédigé pour l’essentiel voilà 25 ans. Victime de l’impensé à l’époque, il n’était pas question de le réécrire, ce qui l’aurait fait disparaître. Une postface revient en détail sur la manière dont son système conceptuel permet d’éclairer encore aujourd’hui, avec efficacité, l’actualité économique et politique du numérique. Et c’est bien tel qu’il est, synthèse historique et témoin d’une histoire tout à la fois, qu’il peut oeuvrer à lutter contre cet impensé en participant à l’installation d’une culture historique des enjeux politiques et économico-gestionnaires du numérique.
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Koudé, Roger K., dir. Discours sur la Paix, la Justice et les Institutions efficaces. Editions des archives contemporaines, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.9782813004147.
Texte intégralRésumé :
En partant d’une approche holistique et dynamique de la paix, une paix juste et durable qui ne saurait se réduire à la seule absence de la guerre, les "Discours sur la Paix, la Justice et les Institutions efficaces" montrent combien ces trois composantes restent intrinsèquement liées. En effet, si l’on admet qu’une paix juste et durable n’est possible qu’en se fondant sur la justice, il est évident que la bonne administration de la justice, son indépendance, son impartialité et l’effectivité de son autorité ne sont envisageables véritablement que dans un contexte de paix et de sécurité, le tout avec l’appui des institutions robustes et efficaces (outre la justice elle-même). Or, l’efficacité des institutions, quelles qu’elles soient, dépend étroitement de l’effectivité de la paix et de la sécurité, des lois qui soient la juste expression de la volonté générale...Le lecteur trouvera dans cet ouvrage des possibilités de réflexion pouvant lui permettre de développer sa propre analyse des questions et/ou situations concrètes, ayant toutes trait à la problématique de la paix, de la justice et des institutions efficaces qui sont parmi les éléments essentiels à l’agenda de la Communauté internationale. Ces questions et/ou situations concrètes que nous avons essayé de traiter, souvent avec le concours des acteurs de terrain parmi les plus réputés dans leurs domaines respectifs, comme le Professeur Denis MUKWEGE (Prix Nobel de la Paix 2018), sont au cœur des préoccupations de la Communauté internationale. Plus spécifiquement, ces questions font partie des secteurs prioritaires d’intervention de l’Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture (UNESCO), entre autres le Secteur XVI des Objectifs du développement durable (ODD).
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Robert, Pascal, dir. L'impensé numérique - Tome 2 - Interprétations critiques et logiques pragmatiques de l’impensé. Editions des archives contemporaines, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.9782813003577.
Texte intégralRésumé :
Ce deuxième tome de l’impensé numérique, qui vient compléter le premier tome paru en 2016, participe au développement d’une pensée critique du numérique que le directeur de cet ouvrage collectif a engagée voilà 25 ans maintenant. Il marque en quelque sorte un anniversaire, celui d’une réflexion au long cours sur l‘informatisation de la société. Ce temps long de la recherche se révèle, notamment, dans la première partie qui vise à élaborer, reprendre et affiner le cadre conceptuel de ce travail. On y revient, à nouveaux frais, sur les notions d’impensé informatique et numérique, on y présente les notions de « glissement de la prérogative politique » (GPP), qui souligne la prise en main par des acteurs privés de prérogatives jusque là dévolues au politique et de « gestionnarisation », qui désigne le processus qui met en avant la technique (gestion et numérique) et ses catégories au détriment des activités qui doivent s’y adapter. Ce travail de construction théorique, qui mobilise aussi les notions de confiance, d’usage, d’imaginaire et de reconnaissance, s’est déployé sur une bonne quinzaine d’année. Nous n’avons pas voulu supprimer cette épaisseur temporelle, qui fait pleinement partie du travail de recherche lui-même. Les deuxième et troisième parties font le point sur ce que l’on peut appeler une pragmatique de l’impensé : à savoir, comment il s’installe très concrètement aussi bien dans le mode de fonctionnement et d’architecturation d’internet, que dans nos plateformes et dans la manière dont elles transforment le jeu médiatique, à travers, également, l’instauration d’une nouvelle monnaie (le Bitcoin) et de son support technique (la blockchain) ou, enfin, par le biais du big data. L’impensé, en ce sens, n’est pas seulement un effet de discours, il est aussi un effet, pratique, de structuration du réel qui a pour conséquence de fermer des espaces de discutabilité. Ce qui est vrai à l’échelle stratégique de la deuxième partie l’est tout autant à l’échelle tactique, plus locale, qu’adopte la troisième partie : car l’impensé est tout autant au travail dans les discours performatifs de l’éducation, dans celui de la vulgarisation technique de l‘informatique que dans ceux qui structurent les espaces numériques de la culture. Un dernier texte ouvre sur une proposition technique qui s’appuie sur une réflexion critique, afin de montrer que celle-ci n’est pas seulement négative ou supposément technophobe, mais qu’elle peut également nourrir un dispositif technique innovant. La conclusion s’interroge sur la persistance des conditions de possibilité du développement d’une véritable posture critique face à ceux que l’on peut appeler les impenseurs. Elle offre également un petit kit pédagogique de présentation de l‘impensé, du GPP et de la gestionnarisation pour que la critique argumentée puisse, peut être, être mieux entendue. Avec les contributions de : Eric Arrivé, Julien Falgas, Chloé Girard, Isabelle Hare, Aude Inaudi, Marc Jahjah et Adrian Staii.