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Littérature scientifique sur le sujet « Ideologen 1825 »

Auteur : Grafiati
Publié le 25 juillet 2024

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Articles de revues sur le sujet "Ideologen 1825"

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Watters, Diane. « Kαλoι κ'αγαθoι (The Beautiful and the Good) : Classical School Architecture and Educational Elitism in Early Nineteenth-Century Edinburgh ». Architectural History 57 (2014) : 277–321. http://dx.doi.org/10.1017/s0066622x00001441.

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Résumé :
Edinburgh's architecturally magnificent and much-admired historic school buildings, often set in opulent grounds, have come to symbolize the city's ongoing dichotomy between ‘normal’ state schools and ‘elite’ private schools. These schools are conspicuously sited in the most culturally prestigious locations in Edinburgh — the New Town, Old Town and Victorian bourgeois suburbs — and their architecture powerfully underpins their ideologies of longevity and tradition. The solidity of the built ‘heritage’ of these schools, however, obscures a story of great educational complexity and change. Many of the historic buildings are no longer used by the present school institutions; some now have alternative uses. Others have changed fundamentally their social and educational status (several, ironically, were originally built by wealthy donors as charitable orphanages for the ‘deserving poor’ and later converted to fee-paying day schools for the middle classes).The complex history of these schools cannot be understood adequately without reference to the early history of their buildings. This article is intended as an initial exploration of these complexities. It focuses on two key Edinburgh case studies: the Edinburgh Academy (‘the Academy’), built to William Burn's design of 1823 and opened in 1824 (Fig. 1); and the Royal High School of Edinburgh (the ‘Royal High’), built to Thomas Hamilton's design of 1825 and opened in 1829 (Fig. 2). It examines the educational origins, brief, architectural design, and early use of these surviving purpose-built schools and, in particular, the associated negotiations and debate of 1822–23 that occurred at a municipal level, which links their controversial pre-histories.
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2

Burnham, Walter Dean, et John Gerring. « Party Ideologies in America, 1828-1996. » Journal of American History 87, no 2 (septembre 2000) : 625. http://dx.doi.org/10.2307/2568773.

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3

McSeveney, Samuel T., et John Gerring. « Party Ideologies in America, 1828-1996 ». Michigan Historical Review 26, no 1 (2000) : 155. http://dx.doi.org/10.2307/20164911.

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Paredes Pando, Oscar. « UNIVERSIDAD, IDEOLOGÍA Y POLÍTICA : CUZCO, 1828-2018 ». Revista de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas (Cusco), no 13 (31 décembre 2021) : 119–50. http://dx.doi.org/10.51343/rfdcp.v4i13.953.

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Résumé :
Durante la existencia de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco (UNSAAC), aproximadamente dos siglos estuvo subordinada a las orientaciones filosófico-ideológicas del clericalismo y la escolástica, que dejaban de lado incluso las disposiciones de la república. Desde 1828 el Estado hizo de la universidad una institución pública. El clericalismo empezó a ser desplazado sólo en las últimas décadas del siglo XIX con la introducción del krausismo que impulsaba la “libertad de doctrina”, luego con la formación de los “librepensadores” a cargo de jóvenes cuzqueños formados en Paris, situación que se ahondó con la difusión de los postulados anarquistas. Estas nuevas orientaciones se encumbraron con la primera Reforma Universitaria (1907-1909). Años después, la socialdemocracia y el socialcristianismo, hicieron su presencia y, desde los años sesenta, el marxismo fue más activo, logrando una “politización” generalizada, hasta que la coyuntura internacional adversa condujo a una inercia, aprovechada por el “pragmatismo” como cubierta para la vigente ideología neoliberal.
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5

Shugulbaev, Zh A. « Ideology and the State ». Право и государство : теория и практика, no 12 (2021) : 210–12. http://dx.doi.org/10.47643/1815-1337_2021_12_210.

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Shugulbaev, Zh A. « Ideology and the State ». Право и государство : теория и практика, no 12 (2021) : 210–12. http://dx.doi.org/10.47643/1815-1337_2021_12_210.

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Shugulbaev, Zh A. « Ideology and the State ». Право и государство : теория и практика, no 12 (2021) : 210–12. http://dx.doi.org/10.47643/1815-1337_2021_12_210.

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Raška, Jakub. « Vzdělanci mezi dělníky. Reflexe sociální otázky v letech 1845–1849 na příkladu vývoje myšlenkového světa a politického osudu dvou knihtiskařů (Stephan Born a Karl Scherzer) ». Historia Aperta, no 47 (14 décembre 2023) : 31–61. http://dx.doi.org/10.26806/hisape.n47.2.

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Résumé :
Následující studie si klade za cíl postihnout myšlenkový vývoj dvou příslušníků „hledající generace“ intelektuálně a politicky dospívající ve 40. letech 19. století. Sleduje reflexi sociální otázky dvou vyučených knihtiskařů, novinářů a v revoluci i politiků Stephana Borna (1824–1898) a Karla Scherzera (1821–1903). Studie vychází z předpokladu, že se sociální otázka krátce před rokem 1848 stala jedním z ústředních témat středoevropského veřejného prostoru, které do velké míry přispělo ke konkretizaci obsahů formujících se politických ideologií. V dobovém kontextu je sledován náhled na sociální otázku obou aktérů v letech 1845–1849, kdy se tématem intenzivně zabývali. V chronologickém sledu jsou analyzovány jednotlivé etapy jejich života a intelektuálního vývoje ve sledovaném období. V první části je pozornost věnována jejich rodinnému původu a intelektuálním zdrojům, ve druhé části jsou sledovány jejich první pokusy o novinářskou reflexi sociální otázky a ve třetí části jejich názory a osudy v revoluci, kdy oba stanuli na špici organizačních snah dělníků.
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9

Altenberg, Tilmann. « La crisis de la ideología panhispánica en la obra de José María Heredia, "La visión" (1821) : una temprana versión desconocida del poema "Las sombras" (1825) ». Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 54, no 1 (1 janvier 2006) : 143–73. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v54i1.2313.

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Résumé :
Durante la primera estancia de José María Heredia en México (1819-1821) el ideario político del poeta cubano entra en crisis, dando lugar a una reorientación ideológica, desde una actitud afirmativa ante España hacia una posición abiertamente antiespañola. Este cambio puede notarse por primera vez en una versión desconocida del poema "Las sombras", que se publicó de forma anónima a finales de 1821 en México. La revisión de las manifestaciones textuales de aquella crisis ideológica del poeta en este y otros poemas tempranos sugiere que estamos ante un desplazamiento paulatino, que coincide cronológicamente con una serie de desgracias biográficas concretas.
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Nekrasov, I. A. « Внутренняя политика императора Николая I и создание национально-государственной идеологии в 1820–1840-е гг. » Вестник гуманитарного образования, no 1(25) (21 avril 2022) : 30–36. http://dx.doi.org/10.25730/vsu.2070.21.063.

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Résumé :
The article examines the process of creating a national-state ideology in the Russian Empire during the reign of Nicholas I. Exactly in this period Russian authorities realized with all seriousness the need to conduct domestic policy on the basis of a stable and stable ideology of the Russian state during this period of Russian history. The predecessors of Nicholas I tried either to erase all past domestic political experience, like Paul I, or were influenced by republican ideas, like Alexander I. In the 1820s. The Russian Empire approached new frontiers in its development, which set the task of resolving a number of internal issues for the Russian tsar and his entourage by creating its own concept of national-state ideology. Under Nicholas I, such important attributes of the state as the anthem "God save the Tsar" appeared, the neo-Russian style in architecture developed, the tsar and his entourage realized for the first time the multinational nature of Russian society. Nicholas I makes an attempt to combine the imperial ideas of the autocracy of the XVIII century with the new realities of the mid – XIX century. At the same time, during the reign of Nicholas I, there was a strengthening of administrative centers of power and strengthening of bureaucratic structures within the state, which, in turn, distanced the monarch from the broad strata of Russian society. During this period, the Russian Empire was able to overcome such a difficult test as the war with the Caucasian highlanders, the main period of which falls during the reign of Nicholas I. The difficulty of creating a national-state ideology was also explained by the fact that Nicholas I, unlike his predecessors, did not consider the Russian nobility as the main pillar of the throne, especially after the events of 1825. В статье рассматривается процесс создания национально-государственной идеологии в Российской империи в период правления Николая I. Именно в этот период русской истории российские власти со всей серьезностью осознали необходимость проведения внутренней политики на основе устойчивой и стабильной идеологии русского государства. Предшественники Николая I старались либо перечеркнуть весь прошлый внутриполитический опыт, как Павел I, либо находились под влиянием республиканских идей, как Александр I. В 1820-е гг. Российская империя подошла в своем развитии к новым рубежам, которые ставили перед русским царем и его окружением задачу разрешения ряда внутренних вопросов с помощью создания собственной концепции национально-государственной идеологии. При Николае I появляются такие важные атрибуты государства, как гимн «Боже, Царя храни», развивается неорусский стиль в архитектуре, царь и его приближенные впервые осознают многонациональный характер российского общества. Николай I делает попытку соединения имперских идей самодержавия XVIII столетия с новыми реалиями середины XIX в. Вместе с тем в период правления Николая I происходит усиление административных очагов власти и укрепление бюрократических структур внутри государства, что, в свою очередь, отдаляло монарха от широких слоев российского общества. Российская империя в этот период смогла преодолеть такое тяжелое испытание, как война с кавказскими горцами, основной период которой приходится на время правления Николая I. Сложность создания национально-государственной идеологии объяснялась еще и тем, что Николай I, в отличие от своих предшественников, не рассматривал русское дворянство как главную опору трона, особенно после событий 1825 г.
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Plus de sources

Thèses sur le sujet "Ideologen 1825"

1

Hadjiioannou, Emmanuel A. « A study of the Helladic Autocephaly (1821-1852) its ideology and consequences / ». Theological Research Exchange Network (TREN), 1992. http://www.tren.com.

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Touboul, Hervé. « Le problème de l'individu dans l'Idéologie allemande de Marx et Engels ». Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010559.

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Résumé :
C'est une vision courante de l'oeuvre de Marx, et de celle de Engels, que celle qui affirme que les individus y sont vus comme determiées par des rapports sociaux. Pourtant presque toujours, ces oeuvres disent qu'il n'existe que des individus, qu'il faut même aller vers la individus réels, que la philosophie n'a fait que transformer en généralités. Partir des individus, cela veut dire, pour Marx et Engels, dans l'idéologie allemande, retourner les généralités de cette philosophie, et plus particulièrement celles de celui en qui son histoire aboutit : Hegel. Ce dernier finit la science de la logique par un chapitre sur l'individu vivant, il faudrait bien plutôt commencer par lui. Cependant, Marx et Engels, faute de s'arrêter suffisamment à l'unité de la pensée et de l'être, présupposée et posée par Hegel, ne voient pas que ce dernier distingue commencement réel et commencement logique, et font de lui, à la suite de Feuerbach, un penseur platonicien. Ils se trompent et de là tournent dans le système hegelien, se retrouvant à une pensée de l'essence de l'homme ramenée à l'activité materielle, et qui reconduit la philosophie qu'ils pensaient quitter. En même temps, un certain nombre de textes de Marx, contenus le plus souvent dans des brouillons développent une critique pertinente de l'effectivité hegelienne, et du devenir infini du fini: ils introduisent à une dialectique de la finitude se doublant d'une pensée de la démocratie politique et économique.
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Silva, Nara Roberta Molla da 1986. « Decifra-me enquanto te devoro = um estudo da ideologia como força social ». [s.n.], 2012. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/282076.

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Résumé :
Orientador: Jesus José Ranieri
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-20T04:20:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_NaraRobertaMollada_M.pdf: 1437063 bytes, checksum: 44e444d70f667f12d44db5521ea393aa (MD5) Previous issue date: 2012
Resumo: A presente dissertação desenvolve um estudo teórico no qual se busca explicar como, segundo as proposições de Karl Marx, a ideologia pode se constituir enquanto um elemento que exerce influência no movimento das formações sociais e no decurso da história - agindo, então, como uma força social. Com a ausência de sistematização da concepção de ideologia pelo próprio Marx, procuramos responder ao nosso questionamento considerando a obra do mesmo através da unidade interna que a esta julgamos ser característica e por nós apreendida a partir do alinhamento a uma específica interpretação de seus textos. Desse modo, seguindo a tradição lukácsiana, buscamos traçar o fenômeno em contornos gerais e distinguimos a ideologia através de sua função social - mais especificamente: a ideologia diz respeito aos aspectos de organização em sociedade e emerge em meio à totalidade social conformada pela atividade humana (ou trabalho) com vistas a intervir nas questões, conflitos, impasses etc. existentes somente na vida em coletivo. Entendida sua peculiar inserção, colocamos, ao prosseguimento da discussão, que para que a ideologia efetivamente aja, é necessário que atinja os sujeitos viventes na formação social, fazendo com que estes conformem suas ações, conduta e relações com outros homens de acordo com a representação relativa à ideologia em questão. Com isso, a elucidação da dinâmica característica da ideologia, do que finalmente a tornaria uma força social, passa pela exposição da articulação por ela promovida entre aspectos da vida cotidiana dos sujeitos e valores aí existentes, juntamente ao apelo a uma existência para além do indivíduo - articulação esta dada unicamente a partir de possibilidades abertas pelas condições objetivas em vigor
Abstract: This dissertation is a theoretical study based on Karl Marx's approach which aims to explain how ideology can be an important influence (or even decisive) to the movement of social systems and to the course of history - so that ideology acts as a kind of social force, and can be accordingly recognized and described as such. As there is an absence of systematic conception of ideology by Marx himself, we adopted a specific interpretation of his work and considered it through a sort of conducting wire which is an element of unity to this work, as the single way to answer the questioning above. Hence, we joined Lukácsian School and seek to describe the ideological phenomenon in general terms, that is to say we characterize ideology by its social function. In other words, being part of social totality built by human activity (named labor in Marxian terms), ideology is related to the aspects of organization in society and emerges in order to intervene in issues, conflicts, dilemmas etc. existing only in collective life. Once apprehended in the unique features of its insertion, the next step leads to the consideration that ideology only can perform its social function if it reaches the living men in society, making them adjust and conform their actions, behavior and relationships among themselves in consonance with the respective ideological representation in question. Consequently, in order to elucidate the dynamics of ideological phenomenon - in this case: to explain how ideology can operate as a social force - it becomes necessary to expose how it promotes an articulation between aspects of everyday life and the values encompassed therein, along with the call for an existence beyond the individual level. It is also important to add that such articulation is due to and only possible from the objective conditions in place
Mestrado
Sociologia
Mestre em Sociologia
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Corps, Terence John. « Republican ideology in Jacksonian Ohio : the rhetoric of democratic political economy, 1825-1850 ». The Ohio State University, 1985. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1341247040.

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Gort, Oliver Jordina. « Eduard Toda i Güell. Ideologia i escriptura (1855-1941) ». Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2012. http://hdl.handle.net/10803/285581.

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Résumé :
Aquesta tesi està centrada en la figura del diplomàtic i escriptor Eduard Toda i Güell. L'objectiu primordial d'aquest estudi és el de definir el pensament , l'estil d'escriptura i les influències ideològiques i literàries del personatge partint de l'anàlisi dels seus textos , però també a través de la seva obra humana, les seves relacions , els seus viatges i les seves implicacions en el camp polític, social i cultural del país. Per a això s'analitza el seu epistolari, la creació de la seva biblioteca i els seus donatius de llibres i col•leccions en diferents biblioteques i arxius del país, la selecció dels llibres que va adquirir i les possibles lectures que van formar el seu pensament i l'escriptura dels seus textos, discursos, articles i llibres . L'anàlisi de l'obra d'Eduard Toda estudia, principalment, el sentit final de cada llibre i del conjunt de la seva obra. L'estudi estableix el perquè , la metodologia i el valor dels llibres i articles que va escriure. Mostra la finalitat de la seva escriptura i també de tota aquella obra material i espiritual que no forma part de l'escriptura -és el cas de les restauració arquitectònica de monuments com el monestir de Santa Maria de Poblet- però que també constitueix la seva obra global. L'estudi i anàlisi de l'obra d'Eduard Tota vol aprofundir en el seu ideologia i extreure la base del seu pensament per entendre millor al personatge, i descobrir quin va ser el motor que va generar una personalitat tan polièdrica i l'energia que impulsava cada projecte i cada acció de la seva vida.
This thesis is centered on the figure of the diplomat and writer Eduardo Toda i Güell. The primary objective of this study is to define thinking, writing style and the ideological and literary influences of the character from the analysis of texts, but also through his human work, their relationships, their travel and their implications in political, social and cultural fields in the country. To do so his correspondence, his library creation and his donations of books and collections in various libraries and archives in the country were analyzed, as well as the selection of books which acquired and possible readings that shaped his thinking and writing of texts, speeches, articles and books. The analysis of the work of Eduardo Toda studies mainly the ultimate meaning of each book and the whole of his work. The study establishes the reason, the methodology and the value of books and articles written. It displays the purpose of his writing and also of all that material and spiritual work that is not part of the script –that is the case of architectural restoration of monuments such as the Monastery of Santa Maria de Poblet- but also its global workforce. The study and analysis of the work of Eduardo Toda want to deepen their ideology and extract the basis of their thinking to better understand the character, and discover what the engine was that generated such a multifaceted personality and energy that drive each project and each action of his life.
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Vejvodová, Veronika. « DEPENDENCE OF POLITICAL LEADERS' OFFICIAL PHOTOS ON THE FORM OF GOVERNMENT IN THE WESTERN WORLD ( 1821-2013 ) ». Master's thesis, Vysoká škola ekonomická v Praze, 2015. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-201996.

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Résumé :
I study the role that facial expressions play in determining political ideology. I have collected 20,475 assessments of politicians representing 14 countries. Based on a dataset captured from 1821-2015, our results imply that the facial expressions of politicians do play a significant role in the explanation of their ideology. Controlling for positivism of expressions model confirms this general picture: Democratic regime politicians have a tendency to express positive emotions since they are in principle selling the future. Autocratic regimes are mostly trying to exert fear and the facial expressions of dictators are non-positive. We also find that evaluation of the regime is negatively correlated with TV broadcasting in some countries. Accordingly, we can claim that voting perception and behavior is guided by the pictures and videos which are delivered via television.
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Pickard, Martin John. « The operas of J.N. von Poissl (1783-1865) : aesthetics and ideology ». Thesis, University of Leeds, 2012. http://etheses.whiterose.ac.uk/3353/.

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Résumé :
The Bavarian composer Johann Nepomuk von Poissl was regarded by many in the second decade of the nineteenth century as German opera’s greatest hope. Though neglected by later musicology, in his day Poissl was a central figure in the aesthetic discourses surrounding opera, being prominent as a composer, librettist, translator, journalist and director of the Munich Court Theatre. He was also a profoundly ideological artist, expressing in his operas a distinctive vision of Bavarian nationhood and of the wider German identity. This thesis represents the first substantial study of Poissl’s operatic oeuvre. It is based on a detailed reading of his thirteen surviving operas, all unpublished. It uses many previously untranscribed and untranslated sources. It shows how Poissl, in his prose writings as well as his operas, addressed what he and his contemporaries saw as the fundamental aesthetic values of opera. It also shows that several of Poissl’s works were a response to specific political, ideological and cultural issues. These include the Franco-Bavarian alliance, the post-Napoleonic settlement and the Catholic restoration of Bavaria under King Ludwig I. These threads are drawn together in a case study of Poissl’s opera Athalia (1814). This considers not only the literary and musical form of this piece but also its ideological content. It shows how Poissl’s particular vision of nationhood and faith was embedded not only in Athalia’s text but also in its music. It clarifies the dialogue-based form in which the opera was originally performed. It suggests that Poissl’s later addition of recitatives to Athalia not only obscured the dramatic and musical strengths of this particular work, but also gave rise to musicological misconceptions which have distorted and restricted our view of Poissl’s oeuvre as a whole.
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José, Gomes Cabral Flavio. « Paraíso Terreal : A Rebelião Sebastianista na Serra do Rodeador.Pernambuco,1820 ». Universidade Federal de Pernambuco, 2002. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/7705.

Texte intégral
Résumé :
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Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
O trabalho se propõe analisar um movimento de inspiração sebastianista organizado por uma comunidade de homens livres, em sua maioria mulatos, trabalhadores rurais, arrebanhados próximo à Serra do Rodeador, em Bonito, Província de Pernambuco, nos primeiros anos do século XIX. Numa conjuntura marcada por conflitos sociais e políticos na passagem do período colonial para a construção do regime imperial, algumas insatisfações com a ordem são denunciadas pelos habitantes da Cidade do Paraíso Terreal. Nessa comunidade sonhos foram arquitetados na expectativa de que com o retorno de Dom Sebastião uma nova ordem seria instaurada. Entendeu-se que tais pensamentos eram perigosos para a segurança do Estado, uma vez que esses e outros intentos de rebeldia transitavam em várias esferas coloniais às vésperas da Independência. O medo de que ali se disseminava um cisma religioso e sobretudo político induziu a Coroa, em 1820, a amordaçar de forma arbitrária a referida comunidade
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Ferreira, João Pedro Rosa. « O jornalismo na emigração : ideologia e política no "Correio brazilience", 1808-1822 / ». Lisboa : Centro de história da cultura da Universidade nova de Lisboa, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb366760186.

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Pérez, Garay Carlos Alberto. « Liberalismo criollo : Ricardo Palma, ideología y política : 1848-1919 ». Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2010. https://hdl.handle.net/20.500.12672/3156.

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Résumé :
Hace algunos años, fascinado por los relatos y anécdotas de las Tradiciones Peruanas tuve la oportunidad de leer una biografía de Ricardo Palma. Grande fue mi sorpresa, al escudriñar las páginas de la misma, encontrar episodios de la vida del tradicionista nunca antes para mi conocidos, como por ejemplo, su paso por San Carlos, su labor periodística, su servicio en la marina, entre otros aspectos. Si bien es cierto, estos episodios me parecieron sumamente interesantes, hay un aspecto de su vida que logró -tanto por su trascendencia y por su escasa información- acaparar mi atención: su participación en el mundo de la política. Ante ello, guiado por esta inquietud de conocer esta faceta poco conocida del escritor limeño, emprendí a lo largo de estos años la imperiosa tarea de recoger todo el material bibliográfico referente al tema, que me serviría de base para la elaboración de un trabajo de investigación, acerca de la ideología y la actividad política de Palma, el cual, tras un paciente estudio y denodado sacrificio, hemos podido recién concluir, a fin de presentarlo como una tesis para poder obtener el título de licenciado en historia Mas allá de ello, este trabajo, pretende de alguna manera, ser un aporte al conocimiento de la vida y obra de Ricardo Palma, una de las figuras más representativas de la literatura peruana del siglo XIX. Creemos que este trabajo sea el punto de partida para futuras investigaciones sobre el tema.
Tesis
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Plus de sources

Livres sur le sujet "Ideologen 1825"

1

Gómez, Juan Ricardo Jiménez, et Manuel Suárez Muñoz. La ideología republicana en Querétaro, 1823-1835. Querétaro, Qro : Instituto de Estudios Constitucionales, 2009.

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2

Simopoulos, Kyriakos. Ideologia kai axiopistia tou Makrygiannē. Athēna : Hermēs, 1986.

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3

Sánchez, Alejandro Salinas. Ideólogos e iconografía de la independencia del Perú : 1821-1826. [Lima] : Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Seminario de Historia Rural Andina, 2002.

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4

Sánchez, Alejandro Salinas. Ideólogos e iconografía de la independencia del Perú : 1821-1826. Lima] : Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Seminario de Historia Rural Andina, 2002.

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5

Party ideologies in America, 1828-1996. Cambridge, UK : Cambridge University Press, 1998.

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6

Lahuerta, Juan José. Antoni Gaudí, 1852-1926 : Architettura, ideologia, e politica. Milano : Electa, 1992.

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7

1852-1926, Gaudí Antoni, dir. Antoni Gaudí, 1852-1926 : Architettura, ideologia, e politica. 4e éd. Milano : Electa, 2004.

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8

Loukas, Iōannēs. Hē noēmatodotēsē tou 1821 kai hē nautikē ischys tou Hellēnismou : Ideologia kai propaganda stis prokēryxeis tou Al. Ypsēlantē. Athēna : Ekdoseis Papazēsē, 1996.

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9

Bluhm, Harald. Karl Marx, Friedrich Engels, Die deutsche Ideologie. Berlin : Akademie Verlag, 2010.

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10

José Augusto dos Santos Alves. Ideologia e política na imprensa do exílio : O portuguez (1814-1826). [Lisbon] : Instituto Nacional de Investigação Científica, Centro de História da Cultura da Universidade Nova de Lisboa, 1992.

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Plus de sources

Chapitres de livres sur le sujet "Ideologen 1825"

1

Spellman, W. M. « Ideology and Equality, 1815–1914 ». Dans A Short History of Western Political Thought, 111–36. London : Macmillan Education UK, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-0-230-34378-8_6.

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2

Carrizosa, Andrés. « Preference-Induced Equilibriums I : Weak Ideologies Promote Chaos ». Dans Springer Series in Electoral Politics, 23–54. Cham : Springer International Publishing, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-18625-7_3.

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3

Belchem, John. « Ideology, Public Opinion and Reform, 1820–35 ». Dans Popular Radicalism in Nineteenth-Century Britain, 51–73. London : Macmillan Education UK, 1996. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-24390-7_5.

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4

Morton-Gittens, Dane. « Sir Rawson William Rawson : Governor of Barbados, 1869–1875 ». Dans Ideology, Regionalism, and Society in Caribbean History, 179–205. Cham : Springer International Publishing, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-61418-2_7.

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5

Davies, J. D., Alan James et Gijs Rommelse. « Introduction ». Dans Ideologies of Western Naval Power, c. 1500–1815, 1–14. New York : Routledge/Taylor & Francis Group, 2020. | Series : Politics and culture in Europe, 1650–1750 : Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9780429316814-1.

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6

Trim, D. J. B. « Transnational Calvinist Cooperation and ‘Mastery of the Sea’ in the Late-Sixteenth Century * ». Dans Ideologies of Western Naval Power, c. 1500–1815, 153–87. New York : Routledge/Taylor & Francis Group, 2020. | Series : Politics and culture in Europe, 1650–1750 : Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9780429316814-10.

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7

Jowitt, Claire. « Shadow States and Ungovernable Ships ». Dans Ideologies of Western Naval Power, c. 1500–1815, 188–208. New York : Routledge/Taylor & Francis Group, 2020. | Series : Politics and culture in Europe, 1650–1750 : Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9780429316814-11.

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8

Leikin, Julia. « Greeks Into Privateers ». Dans Ideologies of Western Naval Power, c. 1500–1815, 209–25. New York : Routledge/Taylor & Francis Group, 2020. | Series : Politics and culture in Europe, 1650–1750 : Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9780429316814-12.

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9

Wolke, Lars Ericson. « Kingship, Religion, and History ». Dans Ideologies of Western Naval Power, c. 1500–1815, 229–43. New York : Routledge/Taylor & Francis Group, 2020. | Series : Politics and culture in Europe, 1650–1750 : Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9780429316814-13.

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10

Murdoch, Steve. « Neutrality at Sea ». Dans Ideologies of Western Naval Power, c. 1500–1815, 244–61. New York : Routledge/Taylor & Francis Group, 2020. | Series : Politics and culture in Europe, 1650–1750 : Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9780429316814-14.

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Actes de conférences sur le sujet "Ideologen 1825"

1

Alemán, Laura. « BAJO EL SOL. Nnotas sobre los Parques Escolares de Vaz Ferreira ». Dans Seminario Internacional de Investigación en Urbanismo. Universitat Politècnica de Catalunya, Grup de Recerca en Urbanisme, 2024. http://dx.doi.org/10.5821/siiu.12707.

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Résumé :
This paper is part of a line of research exploring the link between architecture and philosophy during the period framed in Uruguay by the 1875 military uprising and the 1933 coup d’état. Within this framework, it approaches Carlos Vaz Ferreira´s project School Parks proposed in 1900 to subject it to a double analysis: the author´s socio-pedagogical ideology and its adopted versions after being taken by the architects of that time. It then bridges the Uruguayan philosopher’s intense crusade and the architectural culture of the time, focusing on a controversial challenge that affects the Carlos Real de Azua’s so-called «buffer society» of the time. In short, it tries to catch the mentioned project's theoretical clues and put them into action with the plural voice of architects. Keywords: urban space, nature, public education, Carlos Vaz Ferreira Este trabajo integra una línea de investigación que explora el vínculo entre arquitectura y filosofía durante el lapso delimitado en Uruguay por el motín militar de 1875 y el golpe de estado de 1933. En este marco, aborda el proyecto de Parques Escolares propuesto en 1900 por Carlos Vaz Ferreira y procura someterlo a una doble lupa: el ideario socio-pedagógico del autor y las versiones que adopta cuando es recogido por los arquitectos de la época. Tiende entonces un puente entre la intensa cruzada del filósofo uruguayo y la cultura arquitectónica del momento, con foco en una polémica apuesta que conmueve a la “sociedad amortiguadora” -como diría Carlos Real de Azúa- de esos tiempos. Intenta, en suma, apresar las claves teóricas del citado proyecto y ponerlo en juego con la voz plural de los arquitectos. Palabras clave: espacio urbano, naturaleza, educación pública, Carlos Vaz Ferreira.
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