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Ramli, Ahmad Faizuddin, Jaffary Awang et Zaizul Ab Rahman. « Buddhism according to Modern Muslim Exegetes ». International Journal of Islam in Asia 1, no 1 (17 décembre 2020) : 49–66. http://dx.doi.org/10.1163/25899996-01010004.
Texte intégralBauer, Karen. « “Traditional” exegeses of 4:34 ». Comparative Islamic Studies 2, no 2 (6 avril 2008) : 129–42. http://dx.doi.org/10.1558/cisv2i2.129.
Texte intégralVan der Heide, Albert. « Midrash and exegesis – distant neighbours ? » Nordisk Judaistik/Scandinavian Jewish Studies 20, no 1-2 (1 septembre 1999) : 7–18. http://dx.doi.org/10.30752/nj.69555.
Texte intégralMaurais, Jean. « Ézéchiel 18 et les défis que comporte l’analyse de l’exégèse intra-biblique ». Vetus Testamentum 65, no 3 (3 août 2015) : 424–36. http://dx.doi.org/10.1163/15685330-12301201.
Texte intégralZaenuri, Ahmad. « CLASSICAL AND MODERN EXEGESIS STYLES : THE EVOLUTION OF THE DEVELOPMENT EXEGESIS STYLES FROM CLASSICAL AND MODERN PERIODS ». Jurnal At-Tibyan : Jurnal Ilmu Alqur'an dan Tafsir 8, no 1 (26 juin 2023) : 20–38. http://dx.doi.org/10.32505/at-tibyan.v8i1.6007.
Texte intégralPitkin, Barbara. « Calvin's Mosaic Harmony : Biblical Exegesis and Early Modern Legal History ». Sixteenth Century Journal 41, no 2 (1 juin 2010) : 441–66. http://dx.doi.org/10.1086/scj27867794.
Texte intégralOKURE, SHCJ, TERESA. « ‘I will open my mouth in parables’ (Matt 13.35) : A Case for a Gospel-Based Biblical Hermeneutics ». New Testament Studies 46, no 3 (juillet 2000) : 445–63. http://dx.doi.org/10.1017/s0028688500000254.
Texte intégralRitchie, Ian D. « The Nose Knows : Bodily Knowing in Isaiah 11.3 ». Journal for the Study of the Old Testament 25, no 87 (mars 2000) : 59–73. http://dx.doi.org/10.1177/030908920002508704.
Texte intégralFudge, Bruce. « Qur'ānic Exegesis in Medieval Islam and Modern Orientalism ». Die Welt des Islams 46, no 2 (2006) : 115–47. http://dx.doi.org/10.1163/157006006777896858.
Texte intégralNasir, Najihah, Haziyah Hussin, Mohd Nazri Ahmad et Mu’ammar Zayn Qadafy. « Kajian tafsir tematik di Malaysia : Sorotan literatur tahun 2019 sehingga 2023 ». al-Irsyad : Journal of Islamic and Contemporary Issues 8, no 2 (29 décembre 2023) : 1132–45. http://dx.doi.org/10.53840/alirsyad.v8i2.396.
Texte intégralCalderini, Simonetta. « Tafsīr of ՙālamīn in rabb al-ՙālamīn, Qur՚ān 1:2. » Bulletin of the School of Oriental and African Studies 57, no 1 (février 1994) : 52–58. http://dx.doi.org/10.1017/s0041977x0002810x.
Texte intégralGilliot, Claude, et Jane Dammen McAuliffe. « Qur'anic Christians. An Analysis of Classical and Modern Exegesis ». Studia Islamica, no 80 (1994) : 185. http://dx.doi.org/10.2307/1595865.
Texte intégralPink, Johanna. « Tradition and Ideology in Contemporary Sunnite Qur'ānic Exegesis : Qur'ānic Commentaries from the Arab World, Turkey and Indonesia and their Interpretation of Q 5:51 ». Die Welt des Islams 50, no 1 (2010) : 3–59. http://dx.doi.org/10.1163/157006010x489801.
Texte intégralAllen, Garrick V. « Paratexts and the Reception History of the Apocalypse ». Journal of Theological Studies 70, no 2 (13 juillet 2019) : 600–632. http://dx.doi.org/10.1093/jts/flz092.
Texte intégralRobinson, James Theodore. « Secrets of Qohelet : Toward an Exegetical History of a Biblical Text during the Middle Ages ». Journal of Jewish Thought and Philosophy 30, no 1 (31 mars 2022) : 90–113. http://dx.doi.org/10.1163/1477285x-12341328.
Texte intégralRuys, Juanita Feros. « An Alternative History of Medieval Empathy : The Scholastics and compassio ». Emotions : History, Culture, Society 2, no 2 (15 novembre 2018) : 192–213. http://dx.doi.org/10.1163/2208522x-02010019.
Texte intégralReshchikova, Elizaveta. « Criticizing “tradition” in the context of Eugen Drewermann’s “Psyhoanalytic exegesis” ». St. Tikhons' University Review 108 (31 août 2023) : 75–88. http://dx.doi.org/10.15382/sturi2023108.75-88.
Texte intégralStanglin, Keith D. « The Rise and Fall of Biblical Perspicuity : Remonstrants and the Transition toward Modern Exegesis ». Church History 83, no 1 (mars 2014) : 38–59. http://dx.doi.org/10.1017/s0009640713001674.
Texte intégralShackle, Christopher. « Repackaging the ineffable : changing styles of Sikh scriptural commentary ». Bulletin of the School of Oriental and African Studies 71, no 2 (juin 2008) : 255–77. http://dx.doi.org/10.1017/s0041977x08000530.
Texte intégralBigun, Olga. « Християнські архетипи у творчості Тараса Шевченка ». Przegląd Wschodnioeuropejski 14, no 1 (26 juin 2023) : 191–201. http://dx.doi.org/10.31648/pw.9031.
Texte intégralIzadi, Janan. « Women’s Nature in the Qur’an : Hermeneutical Considerations on Traditional and Modern Exegeses ». Open Theology 6, no 1 (8 juillet 2020) : 342–59. http://dx.doi.org/10.1515/opth-2020-0015.
Texte intégralHamim, Khairul, et M. Masykur Abdillah. « Renaissance of Islam : A Content Analysis of Muhammad Rashīd Riḍā’s Exegesis ». Journal of Islamic Thought and Civilization 13, no 2 (6 décembre 2023) : 104–19. http://dx.doi.org/10.32350/jitc.132.07.
Texte intégralBosworth, David. « REVISITING KARL BARTH'S EXEGESIS OF 1 KINGS 13 ». Biblical Interpretation 10, no 4 (2002) : 360–83. http://dx.doi.org/10.1163/15685150260340743.
Texte intégralAnshori, Muhammad. « Makanan Haram dan Pengaruhnya dalam Kehidupan ». ISLAMITSCH FAMILIERECHT JOURNAL 1, no 01 (13 décembre 2020) : 66–90. http://dx.doi.org/10.32923/ifj.v1i01.1492.
Texte intégralAmin, Muhammad, Muhammad Reza Fadil et Syafieh Syafieh. « Scientific Tradition and Development of The Qur'anic exegesis in Aceh ». AL QUDS : Jurnal Studi Alquran dan Hadis 6, no 2 (21 août 2022) : 553. http://dx.doi.org/10.29240/alquds.v6i2.4175.
Texte intégralNaser Almulla, Abdullah Sabah. « التفسير من التأسيس إلى المعاصرة Quranic Exegesis from Its Beginning to the Contemporary ». Online Journal of Research in Islamic Studies 8, no 1 (30 avril 2021) : 39–64. http://dx.doi.org/10.22452/ris.vol8no1.2.
Texte intégralHolmes, Stephen Mark. « Reading the Church : William Durandus and a New Approach to the History of Ecclesiology ». Ecclesiology 7, no 1 (2011) : 29–49. http://dx.doi.org/10.1163/174553110x540897.
Texte intégralLYUBASHCHENKO, Viktoriya. « CROATIAN HUMANIST MATIJA VLAČIĆ AND HIS CONTRIBUTION TO THE SCIENTIFIC THOUGHT OF THE EARLY MODERN AGE ». Problems of slavonic studies, no 68 (2019) : 54–87. http://dx.doi.org/10.30970/sls.2019.68.3071.
Texte intégralGünther, Sebastian. « Muḥammad, the Illiterate Prophet : An Islamic Creed in the Qur'an and Qur'anic Exegesis* ». Journal of Qur'anic Studies 4, no 1 (avril 2002) : 1–26. http://dx.doi.org/10.3366/jqs.2002.4.1.1.
Texte intégralWilson, James Matthew. « Doctrinal Development and the Demons of History : The Historiography of John Henry Newman ». Religion and the Arts 10, no 4 (2006) : 497–523. http://dx.doi.org/10.1163/156852906779852820.
Texte intégralGhali, Walid. « Uṣūl al-Tafsīr ». American Journal of Islam and Society 33, no 4 (1 octobre 2016) : 110–12. http://dx.doi.org/10.35632/ajis.v33i4.941.
Texte intégralAl Haq, Saeed, et Dr Saleh Uddin. « The Quranic Concept of Admonition from Tadhkīr bil-āthār-al-qadīmah and Archaeology its Academic status in the criticism of Orientalism ». ĪQĀN 2, no 04 (30 juin 2020) : 1–16. http://dx.doi.org/10.36755/iqan.v2i04.143.
Texte intégralHabib, Joseph. « Ya'qūb al-Qirqisānī's Twenty-Fifth through Thirty-Seventh Exegetical Principles ». Jewish Quarterly Review 113, no 3 (juin 2023) : 507–33. http://dx.doi.org/10.1353/jqr.2023.a904509.
Texte intégralAhmad Hilmi, Ahmad Bazli, Zulkfli Mohd Yusoff, Selamat Amir et Zulkarnin Zakaria. « THE REVIEW OF THE WORDS ADNA AL-ARD AND AL-‘ANKABUT IN MALAY TRANSLATION OF HOLY QURAN : ANALYSIS GUIDED BY SCIENCE-ORIENTED EXEGESIS METHODOLOGY ». Journal of Nusantara Studies (JONUS) 2, no 1 (30 juin 2017) : 146. http://dx.doi.org/10.24200/jonus.vol2iss1pp146-158.
Texte intégralBreedlove, Thomas, et Alex Fogleman. « Eating for Eternity : The Social Dimensions of Gregory of Nyssa’s Interpretation of the Petition for Daily Bread ». Journal of Theological Interpretation 18, no 1 (juin 2024) : 61–76. http://dx.doi.org/10.5325/jtheointe.18.1.0061.
Texte intégralSeissl, Thomas. « Aristotle’s “Now” and the Definition of Time : Method and Exegesis in Simplicius’ Interpretation of Physics IV.10 ». History of Philosophy & ; Logical Analysis 26, no 2 (16 février 2024) : 366–86. http://dx.doi.org/10.30965/26664275-bja10087.
Texte intégralSng, Issa Yi Xian. « Towards an End of New Beginnings : A Historiographical Exegesis of T.K. Sabapathy's 'Regionalist Perspectives' ». Southeast of Now : Directions in Contemporary and Modern Art in Asia 7, no 1 (mars 2023) : 59–81. http://dx.doi.org/10.56159/sen.2023.a890220.
Texte intégralDestemberg, Antoine. « The Studium in the mirror of the Bibles moralisées. Moral exegesis and social imaginary of the Parisian masters (13th-15th century) ». Revista de História da Sociedade e da Cultura 22, no 1 (28 juin 2022) : 45–74. http://dx.doi.org/10.14195/1645-2259_22-1_2.
Texte intégralCzekanowska-Gutman, Monika, Amitai Mendelsohn et Devorah Schoenfeld. « Akedah as an Actual Sacrifice ». Religion and the Arts 26, no 5 (12 décembre 2022) : 660–78. http://dx.doi.org/10.1163/15685292-02605005.
Texte intégralGrossi, Vittorino. « XLVII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (Roma, 9-11 maggio 2019). Nota d’insieme sui paradigmi patristici di “maschile” e “femminile”e del perché del loro interesse ». Augustinianum 61, no 2 (2021) : 555–77. http://dx.doi.org/10.5840/agstm202161232.
Texte intégralO'Kane, Martin. « The Artist as Reader of the Bible. Visual Exegesis and the Adoration of the Magi ». Biblical Interpretation 13, no 4 (2005) : 337–73. http://dx.doi.org/10.1163/156851505774470834.
Texte intégralHill, Joyce. « Ælfric's use of etymologies ». Anglo-Saxon England 17 (décembre 1988) : 35–44. http://dx.doi.org/10.1017/s0263675100004002.
Texte intégralOhana, Michal. « Rabbi Eliezer Ashkenazi's Commentary on the Garden of Eden Story : Between Exegesis and Religious Thought ». AJS Review 42, no 2 (novembre 2018) : 489. http://dx.doi.org/10.1017/s036400941800048x.
Texte intégralLEVITIN, DMITRI. « MATTHEW TINDAL'SRIGHTS OF THE CHRISTIAN CHURCH(1706) AND THE CHURCH–STATE RELATIONSHIP ». Historical Journal 54, no 3 (29 juillet 2011) : 717–40. http://dx.doi.org/10.1017/s0018246x11000045.
Texte intégralDavis, Joseph. « Ashkenazic Rationalism and Midrashic Natural History : Responses to the New Science in the Works of Rabbi Yom Tov Lipmann Heller (1578–1654) ». Science in Context 10, no 4 (1997) : 605–26. http://dx.doi.org/10.1017/s0269889700002830.
Texte intégralArtico, Davide. « Przekład fragmentu Bowo-buch z XX-wiecznej adaptacji Mojszego Knaphejsa. Od weneckiego Buovo d’Antona do Bowo-buch w wydaniu z serii „Musterwerk” ». Studia Judaica, no 2 (50) (22 décembre 2022) : 309–33. http://dx.doi.org/10.4467/24500100stj.22.013.17183.
Texte intégralChen, Weiying. « The Development of Linguistics in China ». Historiographia Linguistica 44, no 1 (21 juillet 2017) : 1–46. http://dx.doi.org/10.1075/hl.44.1.01che.
Texte intégralLawson, Todd. « Jane Dammen McAuliffe, Qurʾānic Christians : An Analysis of Classical and Modern Exegesis (New York : Cambridge University Press, 1991). Pp. 347. » International Journal of Middle East Studies 25, no 1 (février 1993) : 149–51. http://dx.doi.org/10.1017/s0020743800058256.
Texte intégralHenning Drecoll, Volker. « Impulse aus der Augustinforschung ». Evangelische Theologie 79, no 5 (1 septembre 2019) : 385–92. http://dx.doi.org/10.14315/evth-2019-790510.
Texte intégralKulik, Alexander. « The господь–господинъ Dichotomy and the Cyrillo-Methodian Linguo-Theological Innovation ». Slovene 9, no 1 (2019) : 25–54. http://dx.doi.org/10.31168/2305-6754.2019.8.1.2.
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