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Articles de revues sur le sujet « Histoire du christianisme chinois »

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Auteur : Grafiati
Publié le 14 septembre 2024

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1

Cortey, Emmanuel. « Aperçu sur le christianisme chinois ». Monde chinois N° 31, no 3 (4 juin 2012) : 7–19. http://dx.doi.org/10.3917/mochi.031.0007.

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2

Dubois de Prisque, Emmanuel. « L’universalisme chinois au défi du christianisme ». Questions internationales 116, no 6 (3 janvier 2023) : 83–85. http://dx.doi.org/10.3917/quin.116.0083.

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3

Dulaey, Martine. « Histoire du christianisme latin ». École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no 115 (1 octobre 2008) : 223–30. http://dx.doi.org/10.4000/asr.245.

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4

Feneuil, Anthony. « Le christianisme sans histoire ». Revue de Théologie et de Philosophie 155, no 3 (19 septembre 2023) : 285–98. http://dx.doi.org/10.47421/rthph_155.3_285-298.

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Résumé :
Le christianisme est-il essentiellement lié à l’histoire, au sens restreint de l’histoire enregistrée à partir du Néolithique ? Cet article montre que la pensée de Teilhard de Chardin offre une tentative de répondre « non » à cette question, en imaginant un christianisme sans histoire et dont la portée pourrait ainsi dépasser les limites de notre histoire. À partir de deux problèmes, celui de la préhistoire et celui de la vie extra-terrestre, et des questions qu’ils posent au christianisme, l’article décrit la manière dont Teilhard s’engage dans cette entreprise de reconfiguration des principaux concepts chrétiens pour les adapter à la fin du Néolithique et à la sortie de l’histoire humaine vers celle de l’Univers.
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5

Rasimus, Tuomas, C. Kazadi, Claude Bégin, Timothy Janz, Dominique Côté, Paul-Hubert Poirier, Timothy Pettipiece et al. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 57, no 1 (2001) : 121. http://dx.doi.org/10.7202/401333ar.

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6

Pettipiece, Timothy, Tuomas Rasimus, Charles Mercure, Dominique Côté, Michael Kaler, Marie-Pierre Bussières, Delphine Bayona, Jean-Thomas Nicole, Paul-Hubert Poirier et Louis Painchaud. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 57, no 2 (2001) : 337. http://dx.doi.org/10.7202/401356ar.

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7

Wees, Jennifer K., Charles Mercure, Serge Cazelais, Marie-Pierre Bussières, Eric Crégheur, Timothy Pettipiece, Michael Kaler, Paul-Hubert Poirier, Louis Painchaud et Dominique Côté. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 57, no 3 (2001) : 563. http://dx.doi.org/10.7202/401383ar.

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8

Bussières, Marie-Pierre, Serge Cazelais, Dominique Côté, Eric Crégheur, Lucian Dînca, Pascale Dubé, Michael Kaler et al. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 58, no 2 (2002) : 357. http://dx.doi.org/10.7202/000366ar.

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9

Bussières, Marie-Pierre, Serge Cazelais, Dominique Côté, Eric Crégheur, Lucian Dînca, Michael Kaler, Jean Labrecque, Louis Painchaud et Jennifer Wees. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 58, no 3 (2002) : 613. http://dx.doi.org/10.7202/000636ar.

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10

Crégheur, Eric, Francis Bédard, Serge Cazelais, Marie Chantal, Lucian Dîncă, Steve Johnston, Arianne Lefebvre, Louis Painchaud et Paul-Hubert Poirier. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 65, no 1 (2009) : 121. http://dx.doi.org/10.7202/037944ar.

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11

Roy-Lysencourt, Philippe. « Histoire du christianisme moderne et contemporain ». Laval théologique et philosophique 76, no 3 (2020) : 479. http://dx.doi.org/10.7202/1084144ar.

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12

Roy-Lysencourt, Philippe. « Histoire du christianisme moderne et contemporain ». Laval théologique et philosophique 74, no 1 (2018) : 109. http://dx.doi.org/10.7202/1053566ar.

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Cardinal, Pierre, Serge Cazelais, Eric Crégheur, Lucian Dînca, Steve Johnston, Jonathan I. von Kodar, Paul-Hubert Poirier et Jennifer K. Wees. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique : 64, no 1 (2008) : 169. http://dx.doi.org/10.7202/018539ar.

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Crégheur, Eric, Steve Bélanger, Serge Cazelais, Dominique Côté, Lucian Dîncã, Steve Johnston, Michael Kaler et al. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 59, no 3 (2003) : 541. http://dx.doi.org/10.7202/008795ar.

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15

Bussières, Marie-Pierre, Dominique Côté, Lucian Dîncã, Michael Kaler, Louis Painchaud et Jennifer Wees. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 60, no 1 (2004) : 163. http://dx.doi.org/10.7202/009480ar.

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16

Poirier, Paul-Hubert. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 61, no 2 (2005) : 363. http://dx.doi.org/10.7202/011825ar.

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Crégheur, Eric, Nicolas Asselin, Jonathan Bourgel, Iulian Dancă, Lucian Dîncă, Sébastien Doane, André-Philippe Doré et al. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 75, no 2 (2019) : 289. http://dx.doi.org/10.7202/1070841ar.

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Babalis, Costa, Serge Cazelais, Julio Cesar Dias Chaves, Mélissa Dubé, Mary Gedeon Harvan, David Joubert-LeClerc, Amaury Levillayer et al. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 68, no 2 (2012) : 435. http://dx.doi.org/10.7202/1013419ar.

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Bussières, Marie-Pierre, Serge Cazelais, Eric Crégheur, Lucian Dîncă, Steve Johnston, Jonathan I. von Kodar, Jean-François Létourneau, Jean-Pierre Mahé, Louis Painchaud et Paul-Hubert Poirier. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 63, no 1 (2007) : 121. http://dx.doi.org/10.7202/016681ar.

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Aubin, Jeffery, Dianne M. Cole, Julio Cesar Dias Chaves, Jonathan I. von Kodar, Anne-France Morand, Timothy Pettipiece, Paul-Hubert Poirier, Martin Voyer et Eric Crégheur. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 71, no 3 (2015) : 503. http://dx.doi.org/10.7202/1036274ar.

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21

Crégheur, Eric, Serge Cazelais, Marie Chantal, Julio Cesar Dias Chaves, Cathelyne Duchesne, Steve Johnston, Louis Painchaud, Paul-Hubert Poirier et Nadia Savard. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 67, no 1 (2011) : 155. http://dx.doi.org/10.7202/1005572ar.

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Crégheur, Eric, Steve Bélanger, Isabelle Camiré, Eric Crégheur, Lucian Dîncă, Steve Johnston, David Joubert-LeClerc et al. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 66, no 1 (2010) : 183. http://dx.doi.org/10.7202/044327ar.

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Aubin, Jeffery, Julio Cesar Dias Chaves, Steve Johnston, Louis Painchaud, Anne Pasquier, Paul-Hubert Poirier, Jennifer K. Wees et Eric Crégheur. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 72, no 2 (2016) : 319. http://dx.doi.org/10.7202/1039301ar.

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Perrin, Michel-Yves. « Histoire et historiographie du christianisme tardoantique ». École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no 116 (30 novembre 2009) : 201–4. http://dx.doi.org/10.4000/asr.496.

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Perrin, Michel-Yves. « Histoire et historiographie du christianisme tardoantique ». École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no 117 (1 octobre 2010) : 225–30. http://dx.doi.org/10.4000/asr.830.

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Aubin, Jeffery, Marie Chantal, Dianne M. Cole, Julio Cesar Dias Chaves, Cathelyne Duchesne, Christel Freu, Steve Johnston et al. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 69, no 2 (2013) : 327. http://dx.doi.org/10.7202/1022499ar.

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Aubin, Jeffery, Serge Cazelais, Marie Chantal, Julio Cesar Dias Chaves, Cathelyne Duchesne, Steve Johnston, Louis Painchaud et al. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 70, no 3 (2014) : 579. http://dx.doi.org/10.7202/1032793ar.

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Asselin, Nicolas, Stéphanie Audet, Eric Crégheur, Julio Cesar Dias Chaves, Gavin McDowell, Charles-Frédéric Murray, Louis Painchaud, Paul-Hubert Poirier, Maryse Robert et Philippe Therrien. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 74, no 2 (2018) : 277. http://dx.doi.org/10.7202/1058099ar.

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Crégheur, Eric, Jeffery Aubin, Alice Fanguet, Gavin McDowell, Louis Painchaud, Paul-Hubert Poirier, Simon St-Arnault-Chiasson, Philippe Therrien, Benoît Tissot et Yann Vadnais. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 78, no 1 (2022) : 117. http://dx.doi.org/10.7202/1093378ar.

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Crégheur, Eric, et Paul-Hubert Poirier. « Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 79, no 2 (2023) : 275. http://dx.doi.org/10.7202/1105987ar.

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Falin, Christophe. « Quelle histoire du cinéma chinois enseigner ? » Études chinoises 1, no 1 (2010) : 325–39. http://dx.doi.org/10.3406/etchi.2010.985.

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Moulin, Isabelle. « Wirth, Jean, Petite histoire du christianisme médiéval ». Revue des sciences religieuses, no 95/1-2 (30 décembre 2021) : 205. http://dx.doi.org/10.4000/rsr.10810.

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Bélanger, Steve, Marie-Pierre Bussières, Lucian Dîncã, Moa Dritsas-Bizier, Steve Johnston, Jean-Michel Lavoie, Louis Painchaud et al. « Chronique : Littérature et histoire du christianisme ancien ». Laval théologique et philosophique 61, no 1 (2005) : 175. http://dx.doi.org/10.7202/011513ar.

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Iogna-Prat, Dominique. « Jean Wirth, Petite histoire du christianisme médiéval ». Revue de l'histoire des religions, no 237 (1 mars 2020) : 139–40. http://dx.doi.org/10.4000/rhr.10359.

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Rauwel, Alain. « Jean Wirth, Petite histoire du christianisme médiéval ». Archives de sciences sociales des religions, no 188 (5 décembre 2019) : 436–37. http://dx.doi.org/10.4000/assr.49753.

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Nogueira Ramos, Martin. « Histoire du fait religieux dans le Japon prémoderne et moderne (XVIe-XIXe s.) ». Annuaire de l'EPHE, section des Sciences historiques et philologiques (2022-2023) 155 (2024) : 499–501. http://dx.doi.org/10.4000/11t56.

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Chevrier, Yves. « Vers une « nouvelle histoire » du communisme chinois ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 40, no 4 (août 1985) : 931–43. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1985.283209.

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Résumé :
Dans une étude classique sans cesse rééditée depuis trente ans (Chinese Communism and the Rise of Mao, Harvard Univ. Press, 1951), Benjamin Schwartz attribuait la victoire du parti communiste dans la révolution chinoise et l'ascension de Mao Zedong au sein de ce Parti à la mise au point — par Mao — d'une « formule » révolutionnaire originale reposant sur la paysannerie et sur l'armée. Avec le tournant des soviets du Jiangxi (1928-1934), Mao s'était fait l'homme de la militarisation et de la ruralisation d'une stratégie jusqu'alors calquée sur le modèle urbain des révolutions européennes, modèle que l'Internationale communiste avait relayé et appliqué sans succès en Chine dans les années 1920. La mise en oeuvre de la guérilla rurale avait opposé Mao à Moscou et plus encore aux hommes de Moscou, maîtres du Comité central demeuré clandestinement à Shanghai après le désastre de 1927 : Li Lisan tout d'abord (1929-1930) puis, derrière Wang Ming et Bo Gu, les « Vingt-huit bolcheviks ». En 1933, l'installation du Comité central à Ruijin (capitale des soviets du Jiangxi) avait consacré, selon Schwartz, la victoire d'une légitimité des faits (Mao) sur la légalité (les hommes de Shanghai et de Moscou).
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Perrin, Michel-Yves. « Histoire et doctrines du christianisme latin(Antiquité tardive) ». École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no 129 (31 mai 2022) : 285–90. http://dx.doi.org/10.4000/asr.4114.

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Rousselle, Aline. « Histoire ancienne et oubli du christianisme (Note critique) ». Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, no 2 (avril 1992) : 355–68. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1992.279052.

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Résumé :
Au moment où les historiens constatent la progressive érosion des connaissances en histoire des religions, et où ils cherchent comment poursuivre la transmission des moyens de comprendre non seulement l'art médiéval et moderne, mais les civilisations chrétiennes qui les ont nourris, on peut s'interroger sur la disparition des chapitres ordinairement consacrés à la progression du christianisme naissant dans l'Empire romain et à la persécution menée par l'État. J'examine ici sous cet angle deux ouvrages récents, et l'un plus particulièrement, dans le contexte français des études sur l'Empire romain.
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40

Perrin, Michel-Yves. « Histoire et doctrines du christianisme latin(Antiquité tardive) ». École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no 128 (1 octobre 2021) : 231–38. http://dx.doi.org/10.4000/asr.3780.

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Spindler, Marc. « Histoire du christianisme en Indonésie. Introduction au dossier ». Histoire monde et cultures religieuses 19, no 3 (2011) : 5. http://dx.doi.org/10.3917/hmc.019.0005.

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Perrin, Michel-Yves. « Histoire et doctrines du christianisme latin (Antiquité tardive) ». École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no 119 (1 octobre 2012) : 173–76. http://dx.doi.org/10.4000/asr.1075.

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Perrin, Michel-Yves. « Histoire et doctrine du christianisme latin (Antiquité tardive) ». École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no 120 (1 octobre 2013) : 133–38. http://dx.doi.org/10.4000/asr.1165.

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Perrin, Michel-Yves. « Histoire et doctrine du christianisme latin (Antiquité tardive) ». École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no 121 (20 décembre 2014) : 233–38. http://dx.doi.org/10.4000/asr.1260.

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Perrin, Michel-Yves. « Histoire et doctrine du christianisme latin (Antiquité tardive) ». École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no 122 (1 septembre 2015) : 265–72. http://dx.doi.org/10.4000/asr.1365.

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46

Perrin, Michel-Yves. « Histoire et doctrines du christianisme latin (Antiquité tardive) ». École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no 123 (1 septembre 2016) : 159–66. http://dx.doi.org/10.4000/asr.1445.

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47

Perrin, Michel-Yves. « Histoire et doctrines du christianisme latin (Antiquité tardive) ». École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no 124 (1 septembre 2017) : 165–70. http://dx.doi.org/10.4000/asr.1602.

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48

Perrin, Michel-Yves. « Histoire et doctrines du christianisme latin(Antiquité tardive) ». École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no 125 (1 septembre 2018) : 215–21. http://dx.doi.org/10.4000/asr.1927.

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Perrin, Michel-Yves. « Histoire et doctrines du christianisme latin (Antiquité tardive) ». École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no 127 (15 octobre 2020) : 183–86. http://dx.doi.org/10.4000/asr.3317.

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Dulaey, Martine. « Histoire et doctrines du christianisme latin (Antiquité tardive) ». École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no 116 (30 novembre 2009) : 199–200. http://dx.doi.org/10.4000/asr.491.

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