Littérature scientifique sur le sujet « Histoire de la magie »
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Articles de revues sur le sujet "Histoire de la magie"
Dasen, Véronique. « Magie, divination et histoire du corps ». École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no 124 (1 septembre 2017) : 121–30. http://dx.doi.org/10.4000/asr.1595.
Texte intégralDavid, Rémy. « Une brève histoire de la magie de spectacle ». Les Grands Dossiers des Sciences Humaines N° 60, no 9 (1 septembre 2020) : 12. http://dx.doi.org/10.3917/gdsh.060.0012.
Texte intégralGruppo di Nun (Laura Tripaldi) et Pol du Bot. « Démonologie révolutionnaire ». Multitudes 91, no 2 (19 juin 2023) : 118–26. http://dx.doi.org/10.3917/mult.091.0118.
Texte intégralThivat, Patricia-Laure. « De la peinture au cinéma une histoire de magie ». Ligeia N° 77-80, no 2 (2007) : 73. http://dx.doi.org/10.3917/lige.077.0073.
Texte intégralJoseph, Jacques. « Magie, věda a historiografie vědy ». Dějiny – teorie – kritika, no 2 (19 décembre 2023) : 93–121. http://dx.doi.org/10.14712/24645370.3198.
Texte intégralCarastro, Marcello. « La magie entre histoire et anthropologie. Relire la contribution d’Henri Hubert au dagr ». Anabases, no 4 (1 octobre 2006) : 251–55. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.3007.
Texte intégralBogdan, Henrik. « Introduction : Modern Western Magic ». Aries 12, no 1 (2012) : 1–16. http://dx.doi.org/10.1163/147783512x614812.
Texte intégralCélerier, Jean Paul. « Poupées de chiffon et sexes de bois ». Anthropologie et Sociétés 17, no 3 (10 septembre 2003) : 103–17. http://dx.doi.org/10.7202/015277ar.
Texte intégralHorský, Jan. « ,,Mystika" a „magie" ». Lidé města 1, no 2/2 (1 septembre 1999) : 5–22. http://dx.doi.org/10.14712/12128112.4015.
Texte intégraldes Rivières, Marie-José, et Simona Mancini. « Entretien avec Huguette Dagenais, première directrice de la revue Recherches féministes ». Dossiers 21, no 1 (26 juin 2008) : 99–112. http://dx.doi.org/10.7202/018311ar.
Texte intégralThèses sur le sujet "Histoire de la magie"
Morineau, Christine. « Magie des senteurs, mystère des parfums ». Bordeaux 2, 1992. http://www.theses.fr/1992BOR2P108.
Texte intégralBesnehard, Pierre. « L'homme et l'orchidée : histoire d'un regard ». Aix-Marseille 1, 1991. http://www.theses.fr/1991AIX10046.
Texte intégral- theophrastus considered the greak orchis as a medicinal herb whose roots could either favour or hinder procreation. This ambivalence results from a symbolic reading concerning the shape and vegetative cycle of these tubers, and that gave rise-from maghrib to sweden-to some magic fecundity rites ; such a symbol may date back form the proto-historic period, when the european orchis was picked for food. Later, western culture thwarted the scope of this ancient sign ; christianism censured its venereal functions, humanists analysed its magical aspects, and linnean naturalists completed the rational approach by sorting out the different shapes and "objective" characteristics of this botanical family. The exploration of exotic countries led to the discovery of new species endowed with new legends : the orchid fever overrode scientific reasoning and these mysterious flowers became the symbol of romantic passion. In the nineteenth century, darwin saw in the orchid the achievement of the vegetative evolution, and biologists elicited their intricate symbiotic lives. To day, neo vitalist myths see in the orchid a perfect example of universal harmony. Thus, the orchid has always been a mirror reflecting the dreams of humanity
Cardaillac-Hermosilla, Yvette. « La magie en Espagne : morisques et chrétiens XVIème et XVIIème siècles ». Bordeaux 3, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR30007.
Texte intégralThe preface specifies the corpus which has been used : the inquisition's juridical texts, the aljamiado literature and the spanish literature. The methods of the text studies refer to v. Propp's functions and to e. Crossocio- critical approach. The foreword presents the aljamiado-morisco literature produced in spanish and written in arabgic characters by spain's muslims. The introduction gives a vision of the socio-historical setting of magic during the sixteenth and seventeenth centuries, dealing with the problems due to the moriscos and christians conflicts. The first part tackeles the issue of pagan rites and influences provided by religions and learning. After that, we analyze the inquisition attitude in the different regions. The second part looks into the magic various agents through the historical and literary texts, the woman (historical exemple, various cultural images), the man (slave, iman, medecine man) and the hero. The third part examines the mecanisms of magic and the role played in relation to man and the evolution of such a concept in the course of time and space. The concusion leads to the part of the magic in the life of mankind
Sanchez, Pascal. « Les théories explicatives de la magie : les sciences sociales à l'épreuve d'une croyance collective ». Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040174.
Texte intégralMagic makes up an interesting range of observation in order to study the explanatory mechanisms of the theories in a field that is as fundamental as the understanding of collective beliefs. At first reading, the disputes which have stirred anthropology and sociology circles reveal a myriad of miscellaneous, even contradictory opinions. Actually, this complexity is apparent in so far as magic has roused three major questions. The first one is concerned with the definition of magic worked out in relation with religion and science. Then the second bears on the different psychological, social and cognitive functions which magic exerts on people. The third one aims at identifying in what conditions of time and space magical beliefs change. Thus these debates provide a leading thread and offer the possibility to compare the explanatory power of theories with an apparently irrational belief. Among the various formulations taken up by anthropology and sociology, only one seems to be able to meet the criteria of a good theory. Explaining magic is to restore the reasons which lead believers to adhere to subjectively founded representations, is then to restore a point of view which leads a believer to convince himself of the consistency and the empirical validity of his representations. This approach to magical belief can be especially detected in the writings of Emile Durkheim, Max Weber and E. E. Evans-Prichard; these writings associating an extensive description of the context in which magic is inserted to a sharp and complex analysis to the cognitive factors contributing to bringing people to this belief
Gaillard-Seux, Patricia. « La médecine chez Pline l'Ancien : ses rapports avec la magie ». Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040143.
Texte intégralCarastro, Cléo. « La cité des mages : anthropologie et histoire de la notion de magie en Grèce ancienne ». Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0088.
Texte intégralThe analysis of the conception of magic in ancient Greece from the perspective of cultural history suggests that the notion of mageía should be considered as a Greek cultural product that was built within the scope of a particular historical conjuncture (between the end of the fifth and the beginning of the fourth century BC). The first part of this thesis explores in three chapters the “cultural niche”, the net of Greek terms and notions that have made it possible to welcome mágoi and to use the words derived from this term. The verbs thélgein, kēleîn, pedân and pharmakeúein, have guided this inquiry whose main source is Homeric epic. In the second part are analysed the first uses of mágos and the terms derived from it, in Herodotus' Inquires (ch. IV), in the Hippocratic treatise On the sacred disease and some plays of theatre (ch. V), in the corpus platonicum and in Gorgias' In the Praise of Helen (ch. VI), to understand how, why and for what purpose they become Greek signifiers
Jankovic, Lisa. « La comédie de magie espagnole (1840-1930) : Le spectaculaire flamboyant ». Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030118.
Texte intégralLa pata de cabra (1829) by Grimaldi was a turning point in the history of Spanish Magical Theater. My dissertation is enquiry into 19th and 20th-Century Post- Grimaldian enchanting comedies. I use a cultural historical approach to shed light on this genre’s specific search for a “spectacular dimension” and to examine it from an aesthetic and artistic point of view, as well as a technical and budgetary one. This Magical Theatre was very prolific and successful at the time (despite harsh critics), but it has largely been forgotten since. Although Magical Comedy seems to be a minor genre, it is nonetheless part of a long “neo-ritualistic” Spanish and European tradition and, because of its extensive optimization of on-stage possibilities, it has undoubtedly influenced more renowned genres. I discuss the performance aspect of this cultural object and I argue that it is a workshop for Spanish Avant-Garde theatre. I show how Magical Comedy fostered theatrical creativity among artists and I discuss to which extent this singular cultural phenomenon shaped specific representative techniques (scenery, costumes, machinery and other devices) in Spanish theatre
Mathieu, Anne. « Prescriptions magiques anglaises du Xe au XIIe siècle ». Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040124.
Texte intégralThe overall introduction defines "magical prescriptions" and presents the corpus under study : the old english magical prescriptions from the tenth to the twelfth century containing magical formulas. One hundred and twelve texts have been gathered, originating from twenty-one manuscripts. The "texts and translations" section gives the transcriptions with editorial notes and the corresponding translations with philological comments. The structural study which follows falls into three parts. The first deals with "adjuration", a prayer or an order uttered by the magician which can take on various forms : "invocation" appeals to a superior power and "evocation" to a benevolent natural entity ; "conjuration" is levelled at an evil power ; "exhortations", "protection formulas", "curing furmulas" and "benedictions" are aimed either at the beneficiary of the prescription or at the affected part of his body or of his property. The second part is concerned with "referenciation" (when the text refers to a past event). Two types of referenciation are distinguished, "christian comparisons" and "pagan mythical representations". The third and last part is devoted to "incantation", which uses a specific magical language. After an attempt at deciphering the incantations. The study explores the mechanisms which have led to their formation, as well as their specificity and function. The conclusion synthetizes the results obtained and suggests connecting the magical prescriptions with a "magical genre", characterized by a specific structure and a high degree of elaboration. Then follow a concordance of editions, a bibliography, four indexes (old english terms, plants, res notabiles, prescriptions quoted) and nineteen plates
Diouf, Eugène. « La Magie chez Pline l'Ancien : présentation et analyse des données de l'Histoire Naturelle ». Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2004. http://www.theses.fr/2004STR20004.
Texte intégralThrough the Natural History involving thirty seven books, Pliny the Elder while delivering other precious informations about the state of the knowledges of his age on cosmology, geography, anthropology, zoology, botany, mineralogy, etc ; on the other side reccurently, page after page, states his thoughts about the magic and the magicians. . .
Cauvin, Emma. « Monet au XXème siècle : légende, magie, désordre (France, 1900-1931) ». Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H040.
Texte intégralThis thesis intends to renew the view on Claude Monet by shifting the attention paid to him and his work from the 19th century towards the 20th century. Often perceived through the prism of Impressionism of which he would be the “father” and associated with this from the 1870s and 1880s, the painter overflows the image by many aspects far less known. By focusing on the first decades of the 20th century in France, this thesis allows the understanding of this situation. The current fame of Monet, who died in 1926, is based on a “legend” of the artist, a biographical rewriting spread by the interviews he began to give to the press in 1900. This legend nevertheless conceals what the painter’s endeavour was reacting against: a wave of criticism hostile to Monet, developed in these same decades and based on the observation of an evolution of his painting, which had begun with the series, perceived as now turned towards abstraction. If, for some critics, this indefiniteness of the painting represented an opportunity to look at it through the theme of “magic”, making Monet an enchanter endowed with illusionist and troubling powers, in this between wars atmosphere it rather appeared like the ultimate “disintegration” of tradition and classicism which was the essence of an intellectual and artistic injunction to “construction” to return to order. “Monet is only an eye, but what an eye!” Cézanne’s phrase, historiographical topos narrowing his painting to the representation of reality, is only one of the modalities of this encounter between a reactionary modernity and an anachronistic painter whose image, inseparable from the understanding of his work, is here redeployed
Livres sur le sujet "Histoire de la magie"
Brohard, Yvan. Une histoire des médecines populaires : Herbes, magie, prières. Paris : Université Paris Descartes, 2013.
Trouver le texte intégral1982-, Arbona Marion, dir. De la magie pour grand-maman : Une histoire. Montréal : Bayard Canada livres, 2011.
Trouver le texte intégraltrad, Monnatte Christine, et Chemorin Marie trad, dir. Momies : Mythe et magie. [Paris] : Casterman, 1990.
Trouver le texte intégralTuczay, Christa. Magie und Magier im Mittelalter. München : Diederichs, 1992.
Trouver le texte intégralRonald, Hutton, et La Fontaine, J. S. 1931-, dir. Witchcraft and magic in Europe. London : Athlone, 1999.
Trouver le texte intégralMagie et sorcellerie en Espagne au siècle des Lumières : 1700-1820. Paris : L'Harmattan, 2006.
Trouver le texte intégralMolero, Valérie. Magie et sorcellerie en Espagne au siècle des lumières : 1700-1820. Paris : Harmattan, 2006.
Trouver le texte intégralDufour, Manon. La magie de la femme celte. Boucherville, Québec : Éditions de Mortagne, 2003.
Trouver le texte intégralZafrani, Haïm. Deux mille ans de vie juive au Maroc : Histoire et culture, religion et magie. Paris : Maisonneuve et Larose, 1998.
Trouver le texte intégralLa magie blanche de Saint-Pétersbourg. [Paris] : Gallimard, 1994.
Trouver le texte intégralChapitres de livres sur le sujet "Histoire de la magie"
Bamberger, Gudrun. « Erzählung durch Magie. Nachvollzug magischer Künste und Illusionistik in der „Historia von D. Johann Fausten“ und im „Wagnerbuch“ ». Dans Magie und Literatur, 359–86. Berlin : Erich Schmidt Verlag GmbH & Co. KG, 2022. http://dx.doi.org/10.37307/b.978-3-503-19917-4.13.
Texte intégralVasoli, Cesare. « Naissance de la magie naturelle ». Dans Comparative History of Literatures in European Languages, 422–34. Amsterdam : John Benjamins Publishing Company, 2017. http://dx.doi.org/10.1075/chlel.xxx.35vas.
Texte intégralKolster-Sommer, Anika. « 2.1 Der Fluch - Magie, Allmacht der Gedanken und das Gefühl des Unheimlichen ». Dans Public History - Angewandte Geschichte, 143–46. Bielefeld, Germany : transcript Verlag, 2022. http://dx.doi.org/10.14361/9783839459713-036.
Texte intégralBobory, Dora. « La magie naturelle, la Cabale, l’alchimie et les arts de la divination ». Dans Comparative History of Literatures in European Languages, 460–72. Amsterdam : John Benjamins Publishing Company, 2011. http://dx.doi.org/10.1075/chlel.xxvi.45bob.
Texte intégralKiefer, Klaus H. « Magie ». Dans Goethe Handbuch, 679–82. Stuttgart : J.B. Metzler, 1998. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-03656-8_15.
Texte intégralOesterdiekhoff, Georg W. « Magie ». Dans Die Entwicklung der Menschheit von der Kindheitsphase zur Erwachsenenreife, 157–67. Wiesbaden : VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2012. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-531-19727-2_11.
Texte intégralBäumer, Michael. « Magie ». Dans Metzler Lexikon Religion, 360–67. Stuttgart : J.B. Metzler, 1999. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-03703-9_118.
Texte intégralBäumer, Michael. « Magie ». Dans Metzler Lexikon Religion, 892–99. Stuttgart : J.B. Metzler, 2005. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-00091-0_308.
Texte intégralRincón, Carlos. « Magisch/Magie ». Dans Ästhetische Grundbegriffe, 724–60. Stuttgart : J.B. Metzler, 2010. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-00522-9_24.
Texte intégralJean, Cynthia. « Magie et Histoire : ». Dans Time and History in the Ancient Near East, 107–12. Penn State University Press, 2013. http://dx.doi.org/10.5325/j.ctv1bxgzf2.14.
Texte intégralActes de conférences sur le sujet "Histoire de la magie"
Connan-Pintado, Christiane. « Métamorphoses d’une histoire d’eau en littérature de jeunesse (1865-2004) Perspectives scientifiques/ littéraires/pédagogiques ». Dans XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia : Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2489.
Texte intégralQuintane, Nathalie. « Magie différée et chute de guillemets. » Dans Écrivains en performances. Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6362.
Texte intégralHenon, Pierre. « Histoire de crayon ». Dans ACM SIGGRAPH 96 Visual Proceedings : The art and interdisciplinary programs of SIGGRAPH '96. New York, New York, USA : ACM Press, 1996. http://dx.doi.org/10.1145/253607.253998.
Texte intégralKekus, Filip, et Antoine Piantoni. « Fantaisie et histoire littéraire ». Dans Générations fantaisistes (1820-1939). Fabula, 2015. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.2579.
Texte intégralTseng, J. « Linversion pronominale : histoire et analyse ». Dans Congrès Mondial de Linguistique Française 2008. Les Ulis, France : EDP Sciences, 2008. http://dx.doi.org/10.1051/cmlf08252.
Texte intégralAuroux, S. « La linguistique française et son histoire ». Dans Congrès Mondial de Linguistique Française 2008. Les Ulis, France : EDP Sciences, 2008. http://dx.doi.org/10.1051/cmlf08337.
Texte intégralLumbroso, Olivier. « Zola et Lemaitre : histoire d’une « correspondance » ». Dans Jules Lemaitre : « un don d'ubiquité familière ». Fabula, 2012. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.1611.
Texte intégralBonn, Charles. « Histoire et production mythique dans Nedjma ». Dans Kateb Yacine, Nedjma. Fabula, 2009. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.1227.
Texte intégralRabaté, Dominique. « Retour sur une histoire récente (entretien) ». Dans Auteurs en scènes. Lieux et régimes de visibilité des écrivains contemporains. Fabula, 2017. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.4603.
Texte intégralKemp, Emory L. « Hydraulic Cement : The Magic Powder ». Dans Fourth National Congress on Civil Engineering History and Heritage. Reston, VA : American Society of Civil Engineers, 2002. http://dx.doi.org/10.1061/40654(2003)10.
Texte intégralRapports d'organisations sur le sujet "Histoire de la magie"
Spiwoks, Markus, et Zulia Gubaydullina. Magie der Zahlen : Achoring und Interferenzen. Sonderforschungsgruppe Institutionenanalyse, mars 2020. http://dx.doi.org/10.46850/sofia.978-3-941627-77-2.
Texte intégralMarkus, Spiwoks, et Gubaydullina Zulia. Magie der Zahlen : Achoring und Interferenzen. Sonderforschungsgruppe Institutionenanalyse, 2020. http://dx.doi.org/10.46850/sofia.9783941627772.
Texte intégralEmbry, A. F. Chapitre 14 : Histoire Mésozoique de l'Archipel Arctique. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 1991. http://dx.doi.org/10.4095/134024.
Texte intégralMorgan, W. C., et J. O. Wheeler. Cartes géologiques du Canada : histoire et évolution. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 1992. http://dx.doi.org/10.4095/224135.
Texte intégralVeillette, J. J. Géologie des formations en surface et histoire glaciaire, Cadillac, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 2004. http://dx.doi.org/10.4095/215047.
Texte intégralKlassen, R. A., et F. J. Thompson. Histoire de l'écoulement glaciaire et modèles de dispersion glaciaire au Labrador. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 1994. http://dx.doi.org/10.4095/194819.
Texte intégralTrettin, H. P. Chapitre 9 : Histoire de la Pearya du Protérozoique au Silurien Supérieur. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 1991. http://dx.doi.org/10.4095/134021.
Texte intégralParadis, S. J. Géologie des formations en surface et histoire glaciaire, Lac Castagnier, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 2005. http://dx.doi.org/10.4095/220667.
Texte intégralThibaudeau, P., et J. J. Veillette. Géologie des formations en surface et histoire glaciaire, Lac Chicobi, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 2005. http://dx.doi.org/10.4095/220668.
Texte intégralVeillette, J. J. Géologie des formations en surface et histoire glaciaire, Rivière Harricana, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 2007. http://dx.doi.org/10.4095/224446.
Texte intégral