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Littérature scientifique sur le sujet « Héritage byzantin »

Auteur : Grafiati
Publié le 18 mai 2024

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Articles de revues sur le sujet "Héritage byzantin"

1

Grivaud, Gilles, et Angel Nicolaou-Konnari. « Aux origines de la « frankokratia ». » Frankokratia 1, no 1-2 (5 mai 2020) : 3–55. http://dx.doi.org/10.1163/25895931-12340005.

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Résumé :
Résumé L’histoire du concept « φραγκοκρατία » s’insère dans un long débat idéologique, qui concerne l’appréhension de l’identité grecque depuis le Moyen Âge et découle de la place accordée à Byzance dans l’historiographie grecque des XIXe et XXe siècles. Confrontés aux Turcs et à l’Occident, les érudits byzantins – puis grecs – définissent l’ethnicité hellénique en s’appuyant sur des critères géographiques, politiques, culturels, linguistiques ou religieux. En une première partie, le phénomène est examiné à travers les productions de lettrés ressortissant tant de l’Empire byzantin que des pays grecs sous domination latine. On y observe l’hétérogénéité des ethnonymes utilisés pour caractériser les envahisseurs (« Francs », « Latins », « Occidentaux », « Vénitiens »), dont le parcours sémantique – sens collectif ou spécifique – acquiert progressivement des connotations péjoratives. Cet héritage lexical complexe se transmettra aux époques ultérieures (à suivre).
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2

Timotin, Andrei. « La vision du paradis d’André Salos. Héritages anciens et idéologie impériale byzantine ». Revue de l'histoire des religions, no 228 (1 septembre 2011) : 389–402. http://dx.doi.org/10.4000/rhr.7787.

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Thèses sur le sujet "Héritage byzantin"

1

Glad, Damien. « L'armement dans la région balkanique à l'époque romaine tardive et proto-byzantine (284-641) : héritage, adaptation et innovation ». Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010650.

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Résumé :
Cette thèse de doctorat en archéologie est consacrée à l'étude des "militaria" découvertes dans la péninsule balkanique et issues de contextes datés de l'époque romaine tardive et protobyzantine. La définition des champs de l'enquête permet, dans un premier temps, d'établir un corpus répertoriant 156 sites archéologiques à armes et de proposer l'inventaire des "militaria" dans leurs contextes historiographiques, géographiques et chronologiques. L'analyse typologique replace ensuite ces armes dans leurs contextes de production, de diffusion et d'approvisionnement, d'utilisation, d'entretien et d'abandon. Une telle analyse démontre enfin qu'aucune forme n'est anodine et que l'évolution de celle-ci résulte d'héritage, d'adaptation et d'innovation
This Phd work in archaeology deals with the study of "militaria", found on the Balkan Peninsula, from late roman and early-byzantine archaeological contexts. At first, the definition of field investigation allows to establish a database indexing 156 archaeological sites with weapons and to take stock of the "militaria" within their historiographical, geographical and chronological contexts. Cluster analysis then puts these weapons in their contexts of manufacture, circulation and supplying, use, maintenance and abandonment. This analysis demonstrates finally that no style is trivial and that the evolution of the latter results of inheritance, borrowing and innovation
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2

Guérin, Marie. « Les dames de la Morée franque (XIIIe-XVe siècle) : Représentation, rôle et pouvoir des femmes de l’élite latine en Grèce médiévale ». Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040168.

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Résumé :
Au sein de la principauté de Morée, fondée à la suite de la quatrième croisade parquelques chevaliers francs dans les territoires de l’ancien empire byzantin, hommes et femmes de l’élite latine participent au maintien de la domination pendant près de deux siècles et demi. S’inspirant des nouvelles tendances de la recherche telles que l’étude des individus par la prosopographie, l’histoire des représentations et du pouvoir des femmes, cette monographie s’attache tout particulièrement à mettre en évidence la place, le rôle et le pouvoir des dames de la Morée franque, du XIIIe au XVe siècle. Au-delà des lieux communs fournis par la pensée médiévale, essentiellement masculine, il s’agira d’analyser l’implication des dames dans les alliances familiales, dans la transmission et la gestion dupatrimoine féodal ou encore dans la vie politique, économique et sociale de la principauté. Organisé en trois parties, ce travail examine d’abord la représentation du féminin dans les sources latines et byzantines, puis il considère la place des dames au sein des familles et des stratégies matrimoniales, enfin il étudie le rôle et le pouvoir de ces femmes dans la féodalité moréote et le gouvernement de la principauté
Within the principality of Morea, founded after the Fourth Crusade by Frankishknights in the territories of the former Byzantine Empire, men and women of the Latin elite ruled for nearly two and a half centuries. Drawing on new research trends, such as the study of individuals in prosopography, the history of representations and of women's power, this monograph highlights the place, role and power of the ladies of Frankish Morea, from the 13th to the 15th century. Going beyond the commonplace, mostly male, perpectives reflected in medieval thinking, it will analyze the involvement of women in family alliances, in the transmission and management of feudal holdings, and in the political, economic and social life of the principality. Presented in three parts, this work first examines the representation of women in the Latin and Byzantine sources, thenconsiders the place of women in the family and marriage strategies, and concludes by studying the role and power of women in Moreote feudal and government structures
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3

Leney-Granger, Christoff-Johann. « La Diègèsis sur la construction de Sainte-Sophie : analyse et héritage ». Thèse, 2019. http://hdl.handle.net/1866/22503.

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Chapitres de livres sur le sujet "Héritage byzantin"

1

Kambouri-Vamvoukou, Maria. « L’héritage byzantin dans l’architecture de l’entre-deux-guerres en Grèce ». Dans Héritages de Byzance en Europe du Sud-Est à l’époque moderne et contemporaine, 413–30. École française d’Athènes, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.efa.9625.

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2

Athanassopoulos, Effie F. « Byzantine Monuments and Architectural “Cleansing” in Nineteenth-Century Athens ». Dans Héritages de Byzance en Europe du Sud-Est à l’époque moderne et contemporaine, 195–218. École française d’Athènes, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.efa.9495.

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3

Majeska, George P. « Byzantine Culture in Russia : Doesn’t It Lose Something in Translation ? » Dans Héritages de Byzance en Europe du Sud-Est à l’époque moderne et contemporaine, 349–58. École française d’Athènes, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.efa.9580.

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4

Hatzopoulos, Marios. « Receiving Byzantium in Early Modern Greece (1820s-1840s) ». Dans Héritages de Byzance en Europe du Sud-Est à l’époque moderne et contemporaine, 219–29. École française d’Athènes, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.efa.9505.

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5

Timotin, Andrei. « Prophéties byzantines et modernité roumaine (XVIIe-XIXe s.) ». Dans Héritages de Byzance en Europe du Sud-Est à l’époque moderne et contemporaine, 131–39. École française d’Athènes, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.efa.9455.

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6

Şotropa, Adriana. « L’héritage byzantin dans la pensée artistique et l’art roumains au tournant du XXe s ». Dans Héritages de Byzance en Europe du Sud-Est à l’époque moderne et contemporaine, 371–82. École française d’Athènes, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.efa.9600.

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7

Antoniou, Dimitrios. « Le choix d’une résurrection partielle : l’introduction du droit civil byzantin dans le nouvel État hellénique au XIXe s ». Dans Héritages de Byzance en Europe du Sud-Est à l’époque moderne et contemporaine, 359–70. École française d’Athènes, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.efa.9590.

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8

Kioussopoulou, Tonia. « La délégation grecque au IIe Congrès international des études byzantines (Belgrade, 1927) ». Dans Héritages de Byzance en Europe du Sud-Est à l’époque moderne et contemporaine, 403–11. École française d’Athènes, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.efa.9615.

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9

Christodoulou, Despina. « Making Byzantium a Greek Presence : Paparrigopoulos and Koumanoudes Review the Latest History Books ». Dans Héritages de Byzance en Europe du Sud-Est à l’époque moderne et contemporaine, 231–47. École française d’Athènes, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.efa.9515.

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10

Dépret, Isabelle. « L’Église orthodoxe de Grèce et la condamnation de l’iconoclasme en 1987-1988 : fidélité à la tradition byzantine, relectures, mobilisation ». Dans Héritages de Byzance en Europe du Sud-Est à l’époque moderne et contemporaine, 481–93. École française d’Athènes, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.efa.9640.

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